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讀《奇特的一生》有感（通用11篇）
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的讀《奇特的一生》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《奇特的一生》有感 篇1
這本書是俄國作家格拉寧的作品，可能是因為不太熟悉這位作家的語言風格，或者翻譯有些不恰當，總之，讀下來的感覺并不是很流暢。作為紀實文學，自然，對于語言的要求也就沒有那么苛刻，此事我便也大度地擱置一邊。
此書的主人公是名叫亞歷山大——亞歷山德羅維奇——柳比歇夫，百度百科上說這個人是前蘇聯(lián)的昆蟲學家，哲學家，數學家，但我覺得給他安了這些名頭，其實有些言過其實了，正如作者所說，他并不是一個天才般的人物。論其在學術圈的成就，雖然我這個圈外人知之甚少，作出的評價不能說公正妥當，但就其成果而言，當今沒有任何一個理論冠的是他的名字（又或者是前蘇聯(lián)的學者鮮少得到關注認可）。故，與其說是“學家”，不如說只是學者，和當今的很多做研究的人一樣，一生所做的也許只是在充實的別人的文獻部分，到最后，真的說起其成果，仿佛用幾個數字就可以衡量的'（寫了多少論文，發(fā)表了幾篇，被引用了多少次）。但卻正是這樣一個非天才式的人物，才讓我覺得格外的親切。
柳比歇夫25歲起，便開始對于自己的生活做記錄，無論是開始做什么，總要記下開始的時間和結束的時間，算出每結束一份工作，花去的時間共是多少。作者最后也將柳比歇夫一輩子的成就歸功于這個“時間統(tǒng)計法”，嘆言，一輩子的時間原來有這么多，人可以做這么多事。出版這本書的人也打著“時間統(tǒng)計法”的旗號，向讀者推薦，仿佛看完這本書，人就可以向柳比歇夫一樣，成為一個珍惜時間的人。我這一周也試驗了一下他的方法，但往往自己提手做一件事時，不會想起來紀錄時間，這也需要時間。如果需要以上帝視角來看自己有多少時間，時間都用在了哪里，這需要長時間的紀錄和推敲。
除卻編輯所推崇的時間統(tǒng)計法之外，這本書的作者主要還刻畫了一個非常有趣的怪人形象。首先，光從柳比歇夫紀錄自己的時間，并且堅持56年把自己所花費的時間分門別類來說，這種學習研究的行為模式也只有在孜孜不倦，鉆牛角尖地學者身上才能發(fā)現(xiàn)了。更別說，他是將自己的生命作為研究素材，非�？陀^地，甚至有些干巴巴地，記下自己的生命過程，帶著一種純理性主義的色彩。
然而這種純理性主義式的生活方式卻往往是由感性所驅動。柳比歇夫是真真正正地在熱愛自己所研究的事物，他甚至深信，昆蟲學是最高尚的科學，它“使人保留童年時代的優(yōu)秀品質：天真，純樸和容易對實物表現(xiàn)出詫異“。確實，”一個上了年紀的，儀表端莊的人，突然無視身旁的行人，跨過水洼去追一個甲殼蟲�！耙粋�人要做到這一點，必須要有嬰兒般的純潔和不顧一切的品質。這種品質在其他昆蟲學家身上也有所體現(xiàn)，“卡爾——林德曼說過它愛的三種生物，步行蟲，女人和蜥蜴，他捉住蜥蜴后，吻一吻它們的頭，又放走了�！彬狎嬖谡Ｈ说膶徝乐袔е恍┏舐�，然而昆蟲學家是站在造物主的視角上去評判，生命即是美麗。我曾經看過達爾文的昆蟲記，確有此感，里面原先那些惡心地，可怕的昆蟲都被描繪的非常的生動可愛，用那么細膩，溫柔的筆觸，那么幽默和欣悅的視角去書寫這些草叢里的謙謙君子（借用艾米莉——狄金森的話）。然而，在達爾文的個人生活中，卻是充滿了痛苦與折磨。但在這個可愛的學院式的避難所里，沒有痛苦，也沒有折磨，有的只是安寧。只有，對某樣事物的十足熱情，人才會到如此境界吧。柳比歇夫也正是如此，然而他的熱情不光是對于昆蟲，對于很多事物，也都是如此。
柳比歇夫作為前蘇聯(lián)昆蟲學家，他的本職工作在當時時代背景下的要求便是協(xié)助害蟲妨害局消滅害蟲，然而他天性對于知識的渴求卻總是讓他糾纏到別的領域里面去。比如說，他突發(fā)奇想地作一些與他的老本行毫無關聯(lián)的研究，從《論李森科在生物學中的壟斷》到一篇墮胎的論文，從《論叔本華的格言》到《論敘拉古戰(zhàn)役在世界史上的意義》，甚至在他退休之后，柳比歇夫寫了一篇《論玻璃窗上由寒氣凍成的花紋》，這小品式的論文在當時一定惹了不少人的側目吧。李森科與他有何相干？叔本華與他又有何相干？窗上的寒花真的很重要嗎？然而這些完全是他興趣愛好驅使下的研究。其實所有人都曾像他一樣，對什么事情都充滿好奇，然而這童年時的品質，卻都沒有很好地保留下來。
在我的寫作過程中，我也總想創(chuàng)造一個像他這樣的人物，天真，對事事充滿好奇與疑問，熱愛鉆研，純理性。但如果真有這樣的人，仿佛讀者看了恐怕也覺得無趣吧。只有少數一部分人才能明白這樣生活的趣味吧。
讀《奇特的一生》有感 篇2
再次用3個小時連續(xù)讀完《奇特的一生》，在感慨之余，心里竟生出莫名的情愫，這個時候配上木心先生的《從前慢》那是最合適不過的了。從前可以一整天窩在圖書館，看我喜歡的詩歌、哲學，不問窗外天氣陰晴如何；而如今盡然無法一氣讀完一本書。真的是因為從前的時間過得慢嗎？是哪個從前，是百年前的今天，是千年前的今天，還是曾經懵懂的少年時光？
從宇宙大爆炸的那一刻起，整個宇宙在無限的加速度的擴張，人類在這勇往直前的時間之箭上。相比廣袤無垠永恒存在的宇宙而言，宇宙也有其終點，然而與人類那相對短暫幾乎可忽略的時光，人的一生是何其渺小和卑微；我們終其一生不過只是在這個時間之箭的.一端前行而已，何曾窺見時間的一斑。
拋開宇宙的永恒不談，放在人類的百萬余年歷史，即便是放在上下五千年的文明歷史來看，我們也能感知時間的加速度。公元前三千年，古埃及的祭司們根據日月星辰的規(guī)律來設定歷法，他們可以用一生的時間來明白一個自然存在的規(guī)律；經過漫長的黑暗的中世紀，大航海時代，蒸汽機革命，人類第一次擁有了神奇的力量，可以去開拓疆土和快速發(fā)展生產；而工業(yè)革命，以及近三十年來的信息革命，似乎給了人類無限的可能。我們未來將擁有走出星際探索宇宙的可能，也有向內求，探索人工智能和永恒的話題。而，科學技術的進步目前并不能解決的一個問題是：時間！
子在川上曰“逝者如斯夫，不舍晝夜”�！皬那暗娜丈兊寐�/車，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個人”，因為社會生產力落后，人們大可以徜徉在時間的河流上。“記得早先少年時/大家誠誠懇懇/說一句是一句",因為年少時我們予取予求，盡情游蕩在田野上，不過在等待晚鐘響起時回家的召喚�？萍荚竭M步，社會整體的時間過的越快；而人的一生是個奇怪的過程，年少時渴望長大，希望時間過得快一些而時間不緊不慢，中年時奔波于生計和滿足人性的各種欲望，時間卻像長了翅膀一樣轉瞬即逝，老年時開始慢慢忘記時間，而時間似乎變得不緊不慢了。
為什么從前慢？在科技進步，生產力持續(xù)發(fā)展的角度看，古代人上京趕考一去一回一是半年光陰，有足夠的時間來思考和體會生活的點滴，恍惚如在夢中慢鏡頭的感覺，一朝一夕均能令人回味。一生也只夠愛一個人，也只有這么長的時間去遇見一個人而已。而現(xiàn)代人一朝一夕之間只可往返京城，何曾感覺這路途的遙遠，還沒有來得及思考和體會這時光就已經過去了，沒有值得回味和咀嚼的地方。如果有一個表，在千年前的計量也是跟現(xiàn)在相差無幾，只是我們已經放了太多的東西在這同樣長度的時間里。變化的不是時間的長度，而是時間的內容。
為什么時間越過越快？年少時我們的人生在做加法，世界對我們是未知的，而我們是如此的單純可愛；中年時，在紅塵名利場中，渴求太多無關的欲望；直到老去，心有余而力不足，或是已經具備所謂的”看破紅塵“，返璞歸真了。時間并未曾過得快了，只是我們迷失在欲望的漩渦里。
慢生活，一步一步的負重前行，認真體會清晨早起的每一刻。感受水龍頭下的每一滴水珠，打濕你的頭發(fā)，打濕你的身體，慢慢的……慢慢的……盡可能的慢，感受時間在你的身體里流逝。輕輕的坐下來案前，翻開書本，一字一句的閱讀和琢磨字里行間的韻味。時間會在你的慢節(jié)奏生活里變得慢下來，慢慢的你就會體會到生活的真諦，體會到人生的要義。
昨天還想今天要寫一篇實用的文章，在思考的光景突然回到了一個時空的陷阱，正如最近跟朋友的談話，我到底是一個過分壓抑自己感性的偏執(zhí)理性狂人，還是一個浪漫主義的斗士，不過都不重要，只是寫下這段話來緬懷從前慢的歲月。明天，繼續(xù)回歸理性。
讀《奇特的一生》有感 篇3
柳比歇夫，一位時間管理大師，28歲就找到自己一生的奮斗目標，并每天統(tǒng)計自己的在哪些事情上花了多少時間，給自己的每分鐘規(guī)定詳細的計劃，并一生嚴格按照規(guī)劃去使用自己的時間。
人們通常是看似花了很多時間做一件事，但實際的有效工作時間很短。也就是說其實認真完成一件事所需的時間沒有想象中那么多，我們可以幾倍的利用時間，我們對潛力的挖掘遠遠不夠。
柳比歇夫在同樣的50年中，比作者多讀了多少書，多去了多少次劇場，多聽了多少場音樂，多寫了多少東西，多干了多少事。與此同時，他對周圍發(fā)生一切，要比作者理解的`好得多，領悟的深的多。柳比歇夫不但睡得多，不開夜車，他還經常從事體育活動，至于領略山河景色就更別提了。他對生活的樂趣，享受得要比我們多得多。
時間統(tǒng)計法不會扼殺靈感，因為人適應它是為了最大限度地利用自己的一切可能性。每個人能做的，比他所做的要多得多，我們還沒有達到能夠達到的限度的一半。人的精神潛力在很大程度上還原封未動。
我嘗試了兩天的時間統(tǒng)計法后，明顯感覺到時間的流逝，更有緊迫感。也發(fā)現(xiàn)自己花了太多的時間在玩手機，有效時間少得可憐。其實每一段時間都是等價的，不管是用來吃飯、睡覺、坐車、娛樂或工作，始終繃著一根弦，才不會渾渾噩噩的感覺時間一晃而過。
一個人只有提出遠大的目標，時間統(tǒng)計法才能成立。命運賦予我們的生活、時間是無價之寶，應該利用它來不僅給自己，而且給別人帶來最大的利益。愿所有人都能找到自己的遠大目標。
讀《奇特的一生》有感 篇4
看似一些毫無意義的記錄卻對人生有著重大影響，也許就是因為他記錄了時間的開銷才使得他養(yǎng)成一種良好的習慣并保持頭腦清晰，知道自己每天要干嘛，這樣記錄看似浪費時間，實際是在利用時間與珍惜時間。正因為這樣子才能體現(xiàn)，他這奇特的一生。
我們都是普普通通的人，我們不會浪費太多時間在無異議的事情上，更不會利用每分每秒去記錄自己所花的時間，反正我是做不到那樣堅持記錄，曾經記錄過自己所花銷的.每分每秒，然而記著記著就沒下文了，覺得好像沒有太大作用，那些亂七八糟的事情看到就不想記錄。
我覺得我們不必像柳比歇夫那樣把時間記得那么精細那么準確，他是過去的圣人，我們現(xiàn)代人做不到。我們所處的環(huán)境不一樣，在這個信息爆炸的時代干擾太多了，心也靜不下來，我們要學的東西也太多了。
前人栽樹，后人乘涼。我們現(xiàn)在生活都要比以前年代幸福與輕松多了。其實每天有個大方向感就好，再列出重要的兩三件事把它做好就很了不起了。反正是目標不用太多，事情也不用做太多，做到高效率并專注最重要的一件事情才能容易成功，其他雜七雜八的事情可以忽略。
記錄只是簡單又不斷重復的一個動作，其實最重要的還是要看一個人思考與思維能力能否得到提升。我們知道柳比歇夫擅長記錄那只是表面上的動作而已，主要還是靠他內心的想法與他的心智潛移默化地得到提升，我們看不懂更看不穿也猜不透，我們也不是他肚子里的一條蟲。
好比一個清潔工，堅持搞好清潔，日復一日，年復一年，只是習慣了這個動作，對于其他方面并沒有太大的價值，所以不是勤勞就能致富就能出名，最主要靠的還是機智頭腦的，以后說不定搞衛(wèi)生都是機器人替代了。
這個世界上每個人都是獨一無二的，別人的動作，別人的思想只能作為價值參考，最重要還是要做好自己，時間觀念是要有，但是不用掐得那么死，靈活運用就好。
說來說去，其實我們不必管理時間，而是要管理自己。很多管理時間的書籍都不必去讀，那樣只會浪費。反正你只要管好自己管住自己吧，一切問題就能迎刃而解了。
對于時間你是永遠管不住的也掌控不了的，時間就如年齡一樣永遠不必苦苦追求，不需努力爭取，都是順其自然！
讀《奇特的一生》有感 篇5
《奇特的一生》，主人公柳比歇夫的人生是一個可以“復盤”的人生，或者說得準確一點是他人生的后56年是可以復盤的。
讀這本書是對我們每個人的拷問。我們經常抱怨著時間不夠用，時間好快��！學校里的、社會里的時間制度，讓我們爭分奪秒，有時為自己刻意節(jié)約的那幾分幾秒而感到竊喜。但是，回到宿舍，我們卻把時間大把大把地浪費在與同學的閑扯上；亦或呆頭呆腦地上著網、刷著劇，瀏覽著毫無用處的信息；也可能以一個能迷惑自己的心安理得的理由，玩著電子游戲，虛度著時間。
那么，書中的柳比歇夫又是怎樣通過他的“時間統(tǒng)計法”來對自己的時間進行管理呢？他是怎樣通過“時間統(tǒng)計法”來擺脫低效率的人生的呢？我們又能從柳比歇夫那獲得什么樣的啟示呢？
時間統(tǒng)計法的本質便是一種針對過程的“事件–時間日志”。他先對自己接下來五年要完成的任務做出規(guī)劃，列下五年要達到的目標。接著對這五年要完成的任務進行細分，到年、到月、到周、最后到日。這不算什么很新奇的自我管理方法，當然這點我們大多數人都無法做到。柳比歇夫的獨特之處在于他能精確地計算時間，規(guī)定節(jié)律，讓一切事物都各得其所。
而柳比歇夫之所以能達到這個水平，正在于他每天的“事件–時間”日志，這是一種基于過程的記錄，將所做的事件、在什么時間、耗時多少記下來，形成當天的時間日志。日集成周、周集成月、月集成年�；谶@個記錄，當遇到什么好的`事情、壞的事情，都可以通過這個日志來進行分析，也便能更好的找到事情的緣由。但是更為重要的點是，柳比歇夫通過對“事件–時間”的記錄和刻意訓練能夠使他對時間的感覺越來越準確、對自己做什么事需要多少時間有了了解。這樣也便解決了如何能精確地計算時間的問題。柳比歇夫甚至可以不通過表就可以感受時間走了多少。再加上對自己的高效能時間和低效能時間的了解，合理地安排與整理，讓一切事物各歸各處，在什么時候做什么事，一切井井有條。
柳比歇夫真的是一個傳奇，他通過對自己規(guī)定的“時間統(tǒng)計法”嚴苛地執(zhí)行來管理著他的時間。他的“時間統(tǒng)計法”猶如制度一般，隨著慢慢的適應它，柳比歇夫開始不能離開它，到最后他通過對“時間統(tǒng)計法”的馴化甚至可以利用“時間統(tǒng)計法”來為他的弱點進行服務。我們不能說這有任何的問題，方法的本質是工具，工具本身存在的意義便是讓人來用，通過工具，可以讓你做事更有效率，也可能讓你錯得更有效率。
通過“時間統(tǒng)計法”，柳比歇夫擁有了廣博的知識面。他不僅是一個昆蟲學家，又是科學界里的一個雜家。每個與他有過接觸的人，對他的評價各不相同，他們認識的柳比歇夫各不相同，他們在和柳比歇夫的交往中只能看到他廣袤知識大廈的一角。他對時間道德般的遵從、他的執(zhí)著、他的治學精神。誠然，他不是一個神，他有缺點，但這些缺點的存在卻更加強了他光輝的形象。似乎通過一個閃閃發(fā)光的他，我們也被照得發(fā)亮，讓我們對遠方未知的世界，又加深了一層洞察。
當然，我們有可能一輩子也不可能學會“時間統(tǒng)計法”。但透過柳比歇夫奇特的一生，我們總應該會對自己的生活有所探索。我們向往成為一個什么樣的人？夢想難道是只能用來祭奠嗎？我們的所有想法，難道僅僅只是停留在“想”的層面上嗎？
讀《奇特的一生》有感 篇6
讀這本書，開頭和結尾是清醒的，中間的過程，看的是昏昏欲睡，和我讀之前的期待大不相同。4星不能再多了[捂臉]
發(fā)明并踐行了時間統(tǒng)計法一輩子的柳比歇夫，一生奇特在哪里？我覺得是，他很早就知道自己的一生應當如何度過，并為此制定了一個遠大的目標，時間統(tǒng)計法只是實現(xiàn)他這一遠大目標的途徑，一個附帶產物。因為和歷史上、周邊的人都迥然不同，所以奇特。方法本身簡單，枯燥無味，至少在外人看來。
對現(xiàn)代人還有借鑒意義嗎？我的'結論肯定是有的，作為利用時間的一個極致標桿而存在！時間統(tǒng)計法，說來很簡單，做來卻很難。每天去記錄時間消耗，哪些時間，做了哪些事件，定期總結。初看不以為意，時間長了，或許會發(fā)現(xiàn)一些以前被自己忽視的事情。初看不起眼，仔細回想再回首卻發(fā)現(xiàn)很重要。如果有人平時有堅持寫日記或者記錄自己花銷的習慣，可能會深深理解這一點�，F(xiàn)在流行的手帳，也是同樣的原理，時間就是生命，實踐的成果如果看作是時間的力量，那么本書可以作為一個最佳注腳。
讀《奇特的一生》有感 篇7
不管怎樣都應當深思一下自己的一生要怎樣度過。思考一生怎樣度過，也就是思考一生的時間應當怎樣來用。
所以不停止的思索，是對生命的熱愛。正是因為真切地熱愛著我的生命，熱愛著生命給予我的每寸光陰，才必須要嚴肅地“思考人生”。
所以“思考人生”可以不再戲謔地用，可以停止那些困惑與自嘲的意味。游蕩掣肘于混亂思緒的沼澤顯得愚蠢，思考行為本身不愚蠢。但思考不是目的.，目的是投入生活。
經過思考的人生，會更有質感。時間終極意義上還是被虛度。量不變，所以追求“質”。比如我之所以想和你虛度時光，是因為我能體驗到那些時光是有“質”的。有質是因為我體驗良好，內心安穩(wěn)喜悅。
我對生命懷揣熱愛，所以有很多事要做需要花很多時間。所以也突然明白，我之前那種“我從來沒有‘無聊’這種感受”的體驗，也是完全沒錯的——我一生的時間有太多的事要做，要么去進行創(chuàng)造，要么認識事物，要么享受生活，哪有時間無聊？時間也不是用來“消耗”的，所以kill time 這種事在我身上基本不存在。
此外，每分每秒都同等可貴。所以“上班”與“下班”這種有限規(guī)則，不應當成為將時間予以分離的標志。同樣應予警惕的是情緒帶來的時間黑洞。感到憂郁，時間就這么被你憂郁過去了；感到煩亂，時間就這么被你煩亂過去了。最終，情感體驗上，能覺察到整體上是一個不太好的感受；事件上，由于產生了許多時間黑洞，耗費掉了許多精力，成果捉襟見肘。
余生能量，只夠去愛。
讀《奇特的一生》有感 篇8
年初在亞馬遜上看到這本書，粗略看了下簡介，覺得是一本人物傳記類的書。關于時間管理的實踐性可能會比較低，所以當時沒有買。當然也許當時和另外的十來本時間管理類的書一起買了，可能也不會讀，或者沒有今天讀這么深的感受。我常常覺得，人與人之間的相遇是緣分，而人與書的相遇也講究緣分，若是無緣，即使買了也是束之高閣，或者即使讀了也覺得了然無趣。
在過去的幾年里，我有很長的時間一直沉溺在網絡小說，電視娛樂或者歷史人物傳記里，這是我排解內心焦慮，逃避現(xiàn)實問題的方式。如果參照《奇特的一生》的主人公柳比歇夫，56年如一日的記錄統(tǒng)計，在什么時間，做了什么，花了多長時間。日復一日的進行自我監(jiān)督，將時間投入在自己一生的目標里。顯然我這種浪費時間的行為是很可恥的，一個人的生命由時間組成，時間一去不返，而生命也只有一次。但我并不想做過多的自責和反思，也許個人的成長也需要一些過程，每一段經歷，每一種選擇，只要不偏離的太離譜，那么就不必太苛責自己沒有達到最高的自律的標準。倘若睡覺的時候是心安和滿足的，那么你如何度過了你的一天都是沒有問題的，這個世界不乏成功的人，但更多的還是普通人，參差多態(tài)乃幸福之本源。
而真正的現(xiàn)實是我們時常感到不安和惶恐，這種焦慮隨著社會發(fā)展，年齡增長日益劇增。我們每個人都有著或多或少，或大或小的，對于未來的某種期望和目標。希望能有一套自己的房子，希望能升職加薪，希望能多陪伴家人，希望能養(yǎng)成一些好習慣。我們似乎也非常的努力，全月無休，朝9晚9，甚至通宵達旦。但如果從現(xiàn)在開始，按照柳比歇夫的時間統(tǒng)計法，記錄自己的時間用在了哪里。我們一定會驚訝于，時間的黑洞是如此的可怕，一天大部分的時間都消耗在了刷朋友圈，刷抖音，玩游戲或者閑聊。這也正是我們常常覺得焦慮的原因之一，我們很明確的知道我們在浪費時間，我們沒有為目標投入必要的時間和精力。在打完雞血，短暫亢奮之后，又持久的'陷入了倦怠和渾渾噩噩。又或者我們無法清晰的感知，我們?yōu)槟繕伺α硕嗌�，投入了多少，時間統(tǒng)計法，無疑可以讓你更加心安和確定。
如果希望通過時間管理，有所改變，可以讀一讀這本書。大道至簡，行永遠比知要難，任何一個微小習慣養(yǎng)成都需要經歷一段比較艱難的自我掙扎。每天記錄時間，生活在這樣的嚴格的框架和時刻的自我監(jiān)督下，一定不如自由自在輕松。你要克服的是已經經過幾十萬年積累形成的大腦天然的追求最經濟省力的思維模式。但這種嘗試必然是有價值的，真正的自由恰恰藏在絕對的自律之中。不必思考是否會成功，能堅持多長時間。摒棄全有全無的思維，堅持不了一年，那么半年呢？如果半年不行，那么一個月，一周或者一天呢？即時的行動往往要比還未開始就思慮成敗要好有效得多。
讀《奇特的一生》有感 篇9
今年讀了一本好書，是俄國作家格拉寧的《奇特的一生》。這是一本談時間管理的書，但又不僅僅是談時間管理，更涉及到人生的目標，糾結的狀態(tài)以及個人成長等等。這可能就是其成為經典的原因，也是其從1979年出版以來不斷再版的原因。從9月下旬到10月底，在長泰項目上，每天讀幾頁，大致用了40天把這本書讀完了。
從幾個方面而言，這的.確是本好書。
首先，從語言上講，這本書是著名翻譯家候煥閎老先生和唐其慈翻譯的，語言上樸素靈動又不失深刻有力；讀來很是享受，這在外譯作品中難得的佳作。
其次，其主題既平實又深刻。說它平實，是因為，每時每刻我們都在與時間打交道；說它深刻，是因為，人生之本質即時間。這也是每個人必須要面對和處理的問題，無論在意識上我們是否自覺自知。
讀完之后，尤其是對時間的看法，獲益匪淺。略述之。
第一，時間是最寶貴的資產；時間是最是客觀公正，也是最無情的。時間的黑洞吞噬著一切。在樹上畫下年輪，在臉上刻上皺紋。然后，它又是最易忽視的，猶如指間沙，悄悄滑落溜走。草木之零落，美人之遲暮，英雄之白發(fā)……孔老夫子在川上那聲嘆息是何等的無奈悲涼。因此，我們更當惜時，莫負韶光。幼兒園里我們就開始背誦“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，然而長大后的我們又有多少人做到了呢？
第二，時間在哪里，我們的人生就在哪里。我們把時間花在哪里，成就就在哪里。把時間花在讀書上，可以成為一個學識淵博的人；把時間花在練字作畫上，可以成為一個書畫家；把時間花在習武健身上，即使不能成為一個武術家，也可以改善自身的健康；把時間花在家人親情上，可以成為一個內心充盈溫暖的人…….那，我們的時間又花在哪里呢？深夜無眠，捫心自問，我們時間都去哪了，也許是件有意義的事。
第三，我們對待時間的態(tài)度，就是對待人生的態(tài)度。有人認為時間是成功的催化劑，有人認為時間殘忍無情。時間何罪？時間就是時間。時間亦如道，視萬物為芻狗，無喜無悲，既無偏愛也不挾私。你待時間如何，時間亦待你如何。我們能做的就是，珍惜時間，善待時間，與時間為友；推而廣之，我們亦要珍惜健康，珍惜親情愛情友情，做些實實在在有益于社會、世界，有益于自己內心平靜自由的事，在我們老之將至，夕陽下回首一生時能夠從容不迫，自如安詳，如此便是美好的一生。
時間本身并不可管理，唯一能管理的是我們自身而已，是為讀此書所感。
讀《奇特的一生》有感 篇10
格拉寧的《奇特的一生》號稱是時間管理的書籍，但是好多人看起來如同小說。書中主人公柳比歇夫在82歲中完成了大量的工作。許多與他的本專業(yè)并不相關。當然，他并不是一個天才，而在他獨創(chuàng)并實踐了56年的時間管理法卻是一大獨創(chuàng)讓我們能夠對他的工作和生活進行窺伺的。
大家認為是小說的原因是這樣的，書中大量分析了主人公的日記內容，并從旁觀者的角度來對一個鮮活的個體進行分析，記錄，追溯甚至解剖，批判。要說到一生，當然不可避免的要談到價值觀，是什么讓主人公能夠耗盡一生的時間研究甲蟲屬，解剖地蚤，窮盡一生的智慧開發(fā)生物自然分類法？看這本書的時候讓我想到植物之中的門綱目科屬種？當然也是在這本書中讓我知道最初創(chuàng)立這項自然分類的瑞典植物學家林奈。蠕蟲那么長，而人的一生確那么短？對于自然的進化，我們作為自己認為的金字塔最高級動物，對距離我們遠的種屬了解的實在有限。如我們被塑造成為一個人，我們的眼睛，耳朵，舌頭，身體觸覺，我們的意念都是人的特性。哺乳動物等距離我們近的我們可能通過自己的觀察能夠體會到他們的世界，但是就算是平時和我們生活在一起的狗，貓，他們的世界的頻率和我們也大大不同。
如果有人能夠把自我卑微到分辨地蚤，并能夠找出100種新的種類，那么他是多么謙遜，多么識別入微，對于人類認識自然的寶庫中增加了多少知識和智慧呀。年輕時間，我曾經夢想成為一個科學家，以牛頓，哥白尼，祖沖之，等等先賢為榜樣，夢想有朝一日我能夠成為像他們一樣照亮世界的'人。但是天才實在太少了，而且天才永遠是促成成果的人。如牛頓所說的"站在巨人肩膀上的人“而牛頓所說的巨人確是很少讓我們能夠注意的。柳比謝夫確是一位巨人和先驅，天才不用去研究，我們能夠研究一個普通人用他創(chuàng)立的方法完成這么多成果就受益匪淺了。
踐行他創(chuàng)立的方法，需要付出很多，更多的是辨別什么是美，什么是丑，時間之余每個人都是如此寶貴。難道不值得每個人思考一下，如何好好利用這造物給予我們的禮物么？
讀《奇特的一生》有感 篇11
人應該怎樣度過一生？這問題引起人類長久的思索，答案也有無數個，而柳比歇夫度過一生的方式獨特又令人驚奇。俄國傳記作家格拉寧在《奇特的一生》中描述了柳比歇夫的時間統(tǒng)計法——將花掉的時間記載下來，看什么書，做什么研究，什么事情花掉了多少分鐘，一項項記錄在案，每月、每年還要做更集中的`統(tǒng)計。人們常常懷疑，這樣的耗費大量時間和精力的方法到底有沒有實行的必要，然而柳比歇夫的人生卻過得十分充實，他著作甚豐，對于科學史、農業(yè)、遺傳學、植物保護、哲學、昆蟲學、動物學等都有貢獻，他在講臺上授課，當大學教研室主任，常常去到各地考察，此外，還寫下追憶許多科學家的回憶錄……取得如此豐碩的成果，和他的時間統(tǒng)計法密不可分。
在我看來，這方法時刻展現(xiàn)出對于時間的珍視。人們有時對于時間的使用頗為苛刻，有時卻放任它們溜走，好像看管不力的看守；柳比歇夫卻并非如此，時間有序地流逝，他對它們去了哪里十分清楚，我相信這種不尋常的時間管理方法令他對于自己的時間有了更為精妙的掌控。
沒有被主體意識到的時間，是已被磨損了的時間，無法發(fā)揮應有的效用。人應以均勻的速度去使用和把握時間，而非一段時期極度節(jié)省，另一段時期又將它們揮霍浪費。這本書給了我許多關于時間管理的靈感，主人公的人生態(tài)度和生活方式也令我十分向往。人對于自己的一生不可放任，對于生命和時間不可不珍視。
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