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淺談有“文化”
淺談有“文化”
——杜紅念
著名文學家梁曉聲關(guān)于文化有過對修養(yǎng)、自覺、善良、自由四方面的看法。我對梁先生很是認同，對于個人的“文化”，下面是我的一點看法。
一．根植于內(nèi)心的修養(yǎng)
我們講修養(yǎng)，我看中的是，凡事都不應認為是理所當然。
軍人負重前行；醫(yī)生行醫(yī)治病；教師教書育人；我們應該滿懷感激，不吝善意。隨隨便便不以為然，想當然的言行舉止，只會令你面目猙獰、丑陋不堪。
二．無需提醒的自覺
那些事是應該做的，那些事是要拒絕的。這在我國一系列法律中規(guī)定的清清楚楚，明明白白。這是從國家層面為我們劃定的紅線；而自覺則是我們做事的第一道過濾器。并且是要在長期的實踐中形成的。要在我們少打一點飯菜以避免浪費，要在我們早起輕手輕腳為了不影響室友休息，要在我們多走幾步只為將垃圾丟進垃圾箱……要在這樣無數(shù)的生活細節(jié)中形成。
三．以約束為前提的自由
我在思考事情時最先考慮的不是方法，不是可行度，不是后路，不是其他。而是不走極端。有極端想法，做極端的事，往往會令自己和周邊旁人處在重重危險中。權(quán)利與義務相對，兩者不可分離。自由更需要約束。上課需要遵守班紀校規(guī)，駕車上路需要遵守交通規(guī)則；放肆自由擾亂老師教學、學生學習，放肆自由只會令駕駛者和道路旁行人陷入危險。
四．為別人著想的善良
我聽說過一個故事。
古時定陶有一個人家財萬貫，是宋國首富。有一日他遇到一個魏人，認為沒有得到尊敬，便講，我是宋國首富，你應該尊敬我。那魏人便反問，你會將家財贈給我么？富人搖頭。魏人又講，既然你不會把家財贈給我，對我沒有益處，那我為什么要尊敬你？富人無言。
做善良的人，是我們對自己的要求。同樣的，我們在生活中，對同學、同事、路人也是有著隱形的要求的，我們會渴望被善良對待。為別人著想的善良是兩者的統(tǒng)一，是真正的不可或缺的。不能做到這點，獨“善”其身，反而不美。
做一個有“文化”的人，你我一起。
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