挪威的森林讀后感（通用18篇）
《挪威的森林》是日本作家村上春樹于1987年所著的一部長篇愛情小說。故事講述主角糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神疾病的直子和開朗活潑的小林綠子之間，展開了自我成長的旅程。下面是小編為大家整理的挪威的森林讀后感（通用18篇），歡迎大家分享。
挪威的森林讀后感 篇1
《挪威的森林》是日本著名小說家村上春樹的代表作品。所以，整部小說當(dāng)中其實也是充斥著日本小說當(dāng)中典型的死亡色彩以及悲情部分。
通讀整篇作品，整個的情感其實就是壓抑的。對于讀者來說，這樣的情感壓抑也是讓自己的閱讀充滿著很大的難度。
但是，如果能夠?qū)⒄咀髌泛芎玫刈x完的話，你就會發(fā)現(xiàn)，其實在整本的小說當(dāng)中，主要的還是一種愛情的偉大以及無私。
在人生的尋覓當(dāng)中，我們總是在不斷地徘徊，不知道自己究竟想要的是什么。同時，對待愛情也是如此。那個讓我們癡迷的人是否真的就這樣值得我們?yōu)樗�、為他死呢�?/p>
每一個在愛情當(dāng)中受盡了罪的人都是值得同情的。但是對于這樣的人來說，他們最不想要的就是別人的同情。因為沒有人會愿意承認(rèn)自己就是愛情當(dāng)中的弱者。
很多人沒有辦法理解，為什么世界上總是有著那么多的人會為所謂的愛情獻(xiàn)出自己的生命。其實，只要仔細(xì)想一想，就會發(fā)現(xiàn)，其實這不是對于某個人的癡迷，而是對于愛情的一種自己堅持的忠誠。
所以說，每一個愿意為自己的愛情獻(xiàn)出生命的人都是值得尊敬的，因為他們對于愛情有著最為難得的.忠誠。
對于愛情的忠誠，不是說要成為愛情的奴隸，而是成為愛情的至交。所以說，在愛情當(dāng)中，其實每一個人都是平等的，但同時又是不平等的。
因為每一個人在愛情當(dāng)中的定位是不同的，所以對于愛情的要求也是不盡相同的。世界上本來就沒有什么絕對的事情，有的只是一種絕對的態(tài)度。
挪威的森林讀后感 篇2
《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍，每次都會讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹的文字里透露的那種淡淡地感覺，不同的人會有不同的感受。我看到了，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無奈的是每個人都會死，但我們要有面對生活的勇氣。
我以路人的眼光來看渡邊，所以我看到的是一個真實的渡邊。因為年輕，所以憂愁。他對學(xué)校這個小社會內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點逆來順受的`意思，因為他很清楚這是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。他一直在尋找，對于他自己，對于直子或者綠子。他的苦悶與孤獨，與當(dāng)時的時代背景有關(guān)。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢，所以我能理解渡邊那時的行為。直到最后，渡邊才知道了相對于已經(jīng)失去的，更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對生者的傷害，珍惜眼前人。
其實書到最后，對于渡邊君愛不愛直子這一問題我還是搞不明白。也許那樣愛過。那么對于綠子，渡邊是愛了？應(yīng)該是了吧，因為他對綠子說過他的世界不能沒有她。也許那只是一個輕輕的承諾，但對渡邊那樣一個沉默型的男人來講應(yīng)該還是發(fā)自內(nèi)心的。兩份愛，一份對那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子；一份對現(xiàn)實生活中活脫脫的綠子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下綠子了。那么渡邊是會和綠子在一起的。我以為這本書是可以拍成電影的，我的腦海中閃過無數(shù)個由文字堆砌而成的畫面，象流云一般從頭頂緩緩而過，勾我敘述這個彌漫著略微的悲傷的故事。然后,我慢慢的地閉上眼睛。
挪威的森林讀后感 篇3
生死與愛情是《挪威的森林》的兩大主要旋律，也是人生的兩大主要課題。
關(guān)于生死，渡邊在書的一開始，從木月的死里領(lǐng)會到的是：“死不是生的對立，而是它的一部分，我們一邊慢慢地將它吸進(jìn)肺里，像是吸進(jìn)細(xì)小的灰塵一般，一邊過活。”看上去是一副堅強的姿態(tài)，堅信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當(dāng)他經(jīng)歷了直子的死后，他對生死的看法又進(jìn)了一步：“我們活著，同時在孕育死亡。不過，那只不過是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。
直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。
無論什么真理、誠實、堅強、溫柔都好，無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力。”多么無奈的哀嘆，到了這里，渡邊終于領(lǐng)會到了人生那周而復(fù)始的無奈。
關(guān)于愛情，《挪威的森林》里確實有太多太多的愛情，就像森林里有各種各樣的樹木一樣，它們播種，發(fā)芽，長大，抽枝，但卻沒有開花結(jié)果。這種種的愛千奇百怪卻又似曾相識，同時又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說得對：“愛上一個人是難得的.好事，這或許一帆風(fēng)順，也可能一波三折。所謂戀愛本來就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng)，一切聽之任之或許不失為自然之舉�！�
有人一直不明白，為什么書名是《挪威的森里》，但書的內(nèi)容卻與挪威的森林無關(guān)，后來，一位網(wǎng)友的評論中寫道：即使到了故事的結(jié)尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹，佇立在森林深處，獨自體驗著殘存的孤獨。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨感，渡邊特有的孤獨感。
挪威的森林讀后感 篇4
這是一部動人心弦，平緩舒雅，略帶傷感的戀愛小說，通過樸實的文字把語句修飾得恰到好處，以至于我花了一個晚上和幾天的休閑時間才把它看完。
<挪威的森林>是日本作家村上春村的一部杰作，據(jù)說今年的諾貝爾獎差點被他拿走了，遺憾的是這一至高的榮譽最終還是與他擦肩而過被我國的著名作家莫言捧走。我也得以知道這世上還有兩位著名人物，要知道之前我可是聽都沒聽過。實感慚愧。偶爾在朋友的空間里看到了這部作品使我產(chǎn)生了濃厚的興趣，決定抽個時間享受一下大師級的作品所帶來的快感。
書中描寫的雖然是那個年代的愛情故事，但情節(jié)卻總讓人感覺就好像發(fā)生在自己身邊周圍一樣，那么的切身。說得不好聽這部作品在我看來就是愛與性的結(jié)合，作者能把男女之間的那點事擺上臺面來供人們?nèi)フJ(rèn)知去感受，其膽識著實讓我佩服，看完最后一個字再回過頭來回味里面的情節(jié)時，讓我領(lǐng)悟到了作者的良苦用心，他想告訴世人的是一條恒古不變的男女間的愛情法則，那就是:有性不一定有愛，有愛就必然得有性。這是無法逃避的現(xiàn)實。小說中的木月跟直子的愛情，可謂是情深意重，但不知何原因直子給不了木月那個，嘗試了很多次也不行。這也許是木月自殺的最大原因吧，然而一個偶然的機會直子卻成功地將自己的初次給了另外一個男人渡邊，致使她內(nèi)心感到無比的內(nèi)疚和痛苦:為什么自己深愛的人，自己卻給不了給他?就這樣痛苦一直折磨著她，最終因承受不了精神的壓力而自殺，徹底解脫了自己。有愛無性的愛是一種痛苦，是一種折磨。
而小說中的另外兩個人物永澤與初美卻截然不同，雖然初美對永澤的愛是真心的.，但愛在永澤的眼里就像一場游戲，性對他來說就像吃飯那樣，餓了就要吃，完全是一種生理上的需要，這種有性無愛的愛是沒結(jié)果的，最后受傷的就是那個動真心的人。在說到主人公渡邊時，愛對他來說更多的是責(zé)任，一不小心就喜歡上了兩個人綠子和直子，這樣的結(jié)果讓他左右為難，一直處在苦悶和彷徨之中，因為他對她們承諾過所以他要對她們負(fù)責(zé)。直到直子選擇離開后，在經(jīng)過悲痛和絕望交織的那段時間后，以及在玲子的鼓勵下，他才開始尋找此后的人生，他仍然還記得永澤給他的忠告:不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的事。
記得文章中直子與渡邊最后一次見面時問他的一句話：假如我以后不能給你性，你還會愛我嗎?渡邊沒有回答選擇了沉默，是呀，這是一個多么艱難地毫無預(yù)見的問題，誰能保證這種無性的婚姻能維持多久呢，相信沒有人敢保證。
終于從<挪威的森林>里走了出來，感觸頗深�；瘟嘶尾畈欢嘟┯驳牟弊樱牧伺目炷驹G的腦袋，發(fā)現(xiàn)自己還正常，沒迷失，無論遇到什么樣的挫折，活著才是最重要，才能去愛你喜歡的人，去享受別人的愛。
挪威的森林讀后感 篇5
合上書時，窗外正好下著綿綿細(xì)雨，好像有什么哽咽在喉，生活一如沒有盡頭的列車呼嘯著穿過……
都說二十歲是人生中最美好的年華，青蔥歲月里的驚濤駭浪，還帶著些許甜蜜和感傷，我試圖說的來龍去脈，卻在一番掙扎后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一切都過于清晰詳盡，反而不知從何說起。
《挪威的森林》好像早就在我計劃的讀書列表中；最近偶然聽別人提起，才恍然翻開這本創(chuàng)造日本暢銷書歷史記錄的書籍。我想，讀罷此書，以中國人的世界觀是很難理解上個世紀(jì)日本開放的社會，我也是讀了第二遍才稍有體會。
那些舒雅的文字之后，涌動著那個年代特有的傷感與抒情，正如川端康成一句“凌晨四點，海棠花未眠”感動所有讀者一樣，村上說出那些我們一直想說的那些純真年代的愛的物語。書里不斷出現(xiàn)一句話“死并不生的對立面，而是作為生的一部分永存”，就如同木月的死，直子的死；在村上平緩的文字下，總是隱隱約約的感覺到死亡的陰霾，可能對于現(xiàn)在的我們很難體會到死亡的存在，可是剛好讀完此書的當(dāng)日，一好友來信說，其父腦溢血故去；那一刻，我豁然想起這本書，突然體會到死亡的真實存在。
十七歲，是木月離開的時間，直子近乎逃避般的不想承認(rèn)十七歲的離去，可是沒有人永遠(yuǎn)十七歲，但是，永遠(yuǎn)有人十七歲。
我是永遠(yuǎn)都無法理解直子的，這個精致卻病態(tài)的女孩，或許她因木月的死而沉浸在一個幻滅世界無法自拔，渡邊的愛卻浸滿她的一顰一笑，然而就在渡邊彷徨時，直子自殺。這樣混亂的`局面被村上用一個又一個畫面組合起來。我偏愛綠子，偏愛她的樂觀陽光，偏愛她的快樂，偏愛她的敢愛敢恨。如果說直子是雨中安靜的百合，那么綠子就是陽光下的葵花，宛如紅與黑，經(jīng)典的搭配卻又對比鮮明。于是，直子死了，活著的渡邊親手將他的摯愛直子送進(jìn)了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉�。生活好似戲劇，到底如花美眷，終不過似水流年。
就這樣，《挪威的森林》帶著對愛，對人生的獨特感悟從我的生命中來來去去，仔細(xì)想來，木月死前最后見到的人是渡邊，他把直子交給渡邊，而直子死前最后見到的人是玲子，她把渡邊交給玲子……死于生，完美的交接與契合。
有人說《挪威的森林》是不敢讓人看第二遍的書，它會給人們帶來觸痛感，這種痛一如離開母腹的嬰兒一般，帶著對前面未知處的迷茫，正如直子叮囑渡邊“我希望你永遠(yuǎn)記得我，記得我這個人”。每個人的心里都有一片屬于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人會再相遇……
挪威的森林讀后感 篇6
作品以渡邊回憶青春往事為開端，初入大學(xué)的渡邊在電車?yán)锱加鲋弊�，直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子逐漸相戀，不料二人同床后，直子因無法擺脫愧疚的心魔而輟學(xué)，獨善其身的渡邊在東京孤獨度日。然而，綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機，一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真。
初讀本書，便有強烈的共鳴。村上的人生態(tài)度把玩孤獨與無奈在我看來又是多么的不羈與隨性。在繁蕪荒涼的世間，請承認(rèn)自己的孤獨與自我和解。越是逃避孤獨，越不能看清真正的自己。孤獨的價值在于反思，看清自己才有資格對癥下藥，與自己和解。就像最終孤身一人的渡邊一樣，至此他才懂得了人生的真諦。
綠子與直子應(yīng)是兩個性格截然相反的人物。直子從未接受獨特的自我，加在她身上的重重枷鎖：社會道德、社交法則等等，每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無可解脫，最終自殺；而綠子可謂是書中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，家境平凡，父母雙亡，看似卑微卻實實在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會同化、待人真誠坦蕩的執(zhí)著。她言語粗俗，行為乖張，該認(rèn)真的時候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會與個人之間的平衡，接受了自己。正是綠子的這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉，渡邊也自知自己與環(huán)境格格不入，但若他沒有遇到綠子，或許他將一如既往的墮落下去，不斷為空虛折磨。
綠子很幸運的擁有了確實的性和允諾的愛，更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局，有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。
作品為何會取名為“挪威的森林”？這讓我沉思許久。傳說，挪威的森林是一片大的會讓人迷路的森林，是那種人進(jìn)得去卻出不來的大的原始森林。生活也就像這片挪威的森林，不管我們愿不愿意，我們都得走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。于是，在我們的'成長過程中，知心的交流少了，恭維的話卻多了；信任的眼神少了，說的謊話卻多了；每個人的心都變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸砷L，不要去過分改變自己。
社會帶給我們的轉(zhuǎn)變有時不那么容易，所以我們就看到在作品中，很多人都在這片挪威的森林中迷失了方向。木月在17歲時死了，以死來作為回避成熟的方式；而直子在木月死了之后，就不知該如何與人交往了，也選擇一死了之。實際上，玲子也是其中一員，僅僅是沒有失去生命罷了。
而對于我們，也許都會像渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境逼迫的。而像永澤，看上去能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但他的內(nèi)心仍是痛苦的，只不過他用自己的奮斗強迫自己完成轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
總的看來，《挪威的森林》是有很濃重的思想蘊含的，現(xiàn)在的我也許因為年輕并不能完全體會作者的思想。隨著我年齡的增長，很多想法肯定還會發(fā)生不少的轉(zhuǎn)變。但是不會變的就是，我希望自己能勇敢的面對這些蛻變，勇敢的完成蛻變，并能在蛻變中保持一些東西永遠(yuǎn)不會改變。
挪威的森林讀后感 篇7
我喜歡讀中國作家寫的書，并非中國的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味，意味深長。主要原因是在中國文學(xué)作品中的人名相比起外國文學(xué)作品中那些冗長難記的人物名字要好記得多。
可是我卻獨愛讀日本著名作家村上春樹的文學(xué)著作，不僅是因為其那些使人出其不意，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時而又偏向悲觀主義的性格，總會被勾引出來。以孤獨與無奈為感情基調(diào)的.村上文學(xué)深深地打動著我，時刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境……”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。
早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。在現(xiàn)在這個充斥著“公”的色彩的社會里，純粹個人的東西被壓制得實在太多太多。越來越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標(biāo)與方向。如果上升到社會的整個群體，在中國，“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞對于大多老百姓來說是個“熟悉的陌生人”，因為“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞時常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識之中，卻未能和它們有過“親密接觸”。
這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門、媒體本營為百姓說話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團(tuán)的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強權(quán)政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說不出的情況之下，整個中國社會乃至“天朝”的每一個臣民們都會是一顆隨時爆炸的定時炸彈。
當(dāng)我們的這種感受逐漸趨于清新，當(dāng)我們明白到與“公”那一方勢力對抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時，村上春樹的文學(xué)作品卻為我們提供了這樣一種生活模式，一種人生態(tài)度——當(dāng)與現(xiàn)實無法抗衡時，何不把玩孤獨，把玩無奈，處江湖之遠(yuǎn)呢？
《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個毫不起眼的小人物以他的堅忍與執(zhí)著在那個光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護(hù)著直子窗口的微小光亮，或許對于他來說這是在殘酷的現(xiàn)實社會中唯一的精神寄托。
而再這紛繁多變的世界里，哪里才是能使我心靈得以憩息的樂土呢？
挪威的森林讀后感 篇8
一種從頭至尾的安靜與祥和，我喜歡這樣的平淡，這個不應(yīng)當(dāng)叫做乏味，是一種生活的真正體現(xiàn)，其實平常的生活就是這樣，沒有太多波瀾，很平靜的。對于寫作的手法，我一直強調(diào)，我很喜歡村上的文字，或者說是林少華先生的翻譯，有一種阡陌的詩意，感覺似曾相識，又感覺似乎有些陌生，骨子里還有一點吊兒郎當(dāng)，一副玩世不恭的氣息。讀過所有村上的文字，就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道，其中彌漫著我們?nèi)粘５目s影，感覺在文字中可以找到自己，可以感受自己的過去和現(xiàn)在，乃至未來。
對于渡邊君來說，直子就是回憶，綠子就是現(xiàn)實，而玲子就是一閃而過但是不容易忘記的短暫停留。如同現(xiàn)實的生活，每個人或多或少的遇見一些人一些事情，然后開始在腦海里慢慢劃分他們的類別，經(jīng)過時間的洗禮我們知道他們的重要性，并且深刻的認(rèn)識他們之間的區(qū)別與聯(lián)系。
其實，很多時候這三者是矛盾的，因為如果說不能將三者融為一體，那么只能選擇其一，在已經(jīng)過去的歲月里，似乎已經(jīng)不能把握過往，短暫停留是因為不能留的住，那么現(xiàn)實呢，是否還有可能不再成為回憶？今日聽到如此一句，對于遙遠(yuǎn)的事情我們應(yīng)該樂觀，對于眼前的現(xiàn)實我們應(yīng)該悲觀。如此一個對于我來說的大人物對我說了這樣一句話，我突然覺得一直還真的有人站在我一遍，因為我是一直這樣做，也是這樣想的。生活中的問題如同牛毛，而很多卻是需要超越自己現(xiàn)時的極限才能完成的，有時候悲觀一點有什么不對呢？
渡邊對于直子的回憶是痛苦的，記得以前曾經(jīng)提及過，對于過往的回憶，無非有三種：
第一，對于美好事物的回憶，因為美好，希望經(jīng)�；匚�，從中能感受到幸福和快樂；
第二，因為過往中有著經(jīng)驗可以琢磨，需要時常回顧，需求更多的真知；
第三，過往中有莫名的苦痛經(jīng)歷，棄之不舍，但是回憶起來又有點隱隱作痛。然而很多人還是不斷的回憶，無論得到的是什么，只是不斷地回憶。
記得第一次看村上的《挪威的森林》的時候，心中有一種強烈的刺痛和不安，不曾想到有一個人，一個我對于他來說如此陌生的人能如此精確的描繪出我當(dāng)時的生活和心理，隨即放下書，不愿意去可以用別人的故事來詮釋自己似曾相識的生活。時間畢竟會洗滌一切，讓很多的過往變得已經(jīng)沒有印記，當(dāng)我第二遍、第三遍乃至更多遍的領(lǐng)會村上文字的時候，越來越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫作的風(fēng)格。生活就是這樣，我們有了新的目標(biāo)，我們心中依然有著年少時純潔的夢想，不會因為一些什么別的而做過多的停留。
現(xiàn)在的我，更多的喜歡文字的風(fēng)格和意境，另一個就是富有哲理的對白。村上文字里的對白，簡短、有力，并且還有一絲玩世不恭的冷漠。有時候人與人的'交流和溝通是需要一點技巧的，或者說對于某些人不要那么的一本正經(jīng)，運用一點小聰明，用一點吊兒郎當(dāng)自然和達(dá)到更好的效果。對于哲理性的對白，我一直很喜歡，有一種迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是應(yīng)用別人的話語，而是喜歡用歌曲的名稱開始對白，然后越來越多的文字描述，使得整個篇幅開始活靈活現(xiàn)，富有哲理，其中的文字都是他親手制造，無需引用他人的。
最喜歡的是《森林》的開始和結(jié)尾，很有詩意，很有一種讓人神傷的感覺。對于最后渡邊仰天長嘆，我自己到底在哪里的時候，我想很多人都會捫心自問，曾經(jīng)的有一段時間，我們自己似乎在生活中迷失了自我，找不到方向。對于我們這個年紀(jì)的人來說，存在于成年和孩子之間，似乎很多時候永遠(yuǎn)的長不大一樣，所以對待生活對待人和事物有一種依賴感，還有一種無所適從的狀態(tài)，難免迷失自己，找不到前進(jìn)的路。
《森林》對于我來說是一部徹底反映現(xiàn)實生活，現(xiàn)實社會的文字作品，從中可以了解生活的細(xì)節(jié)，人生的起伏。最重要的是活著，真實的活在這個世界上，因為活著，我們需要考慮的是如何更好的活下去。
挪威的森林讀后感 篇9
村上的書應(yīng)該不是這么寫的，像電影——《挪威的森林》一樣，雖然我沒有讀過。
看到最后，直子死了，因為愛無能，在她想愛的時候。此刻，木月走了已有七個年頭，她愛的是渡邊，那個曾經(jīng)陪同她和木月一起走過的人。
第一次她和渡邊相遇時，她已經(jīng)愛上他了，在木月離開以后，是的。只是她仍無法讓一個活著的人代替那個已長在她心頭十七個歲月的木月。似乎最令人痛苦的該是這個吧，逝世的人獲得了解脫，卻永遠(yuǎn)地折磨著愛他的依舊活著的人。因為，直子至死依舊活在對木月的幻聽中。她自裁了。也許，她愛木月，從精神上；她愛渡邊，從肉體上。只是，不管對誰，她都愛無能。無論是七年前還是七年后。于是她選擇了，逃避。逃避渡邊的愛，逃避面對自己的愛無能，逃避對兩個男人的幻聽。我想，她離開這個世界的時候一定是帶著幸福的'微笑的，她解脫了。
木月是愛直子的，深深的愛著。只是他無法忍受肉體上她的缺席，他選擇了去天堂來結(jié)束愛無能。相比之下，渡邊是勇敢的。同樣的情況下，最起碼他選擇了活著。
渡邊愛上直子，從木月走后七個光景的那次跟直子的偶遇。他對直子的愛深入了骨髓，這份愛成了一份抹不去的責(zé)任。他等她，等著直子的身體來接受他。可是，他等到的卻是她的自縊，在他為兩個人一起生活剛剛做好了充分的準(zhǔn)備的時候！因為愛直子，因為對直子的責(zé)任，他拒絕了綠，一個愛他而且比直子完整的女孩子。直子的不完整，讓他備受煎熬，無論是從精神上還是肉體上。但他對綠卻只是遠(yuǎn)觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望著。從某種意義來說，他是愛綠的。他用對直子的責(zé)任來拒絕綠的愛時，綠只是愿意守候，她只是飽含淚水地說了一句話：我等你。
是的，綠在精神上守望著他，而她等到的卻是渡邊帶著直子的死訊的歸來，在他對渡邊承諾的不久。對于直子的逝世，渡邊仰天慟苦，哭天搶地地絕望，死心裂肺。
喪失至愛的哀傷，是無法治愈的。不管是什么樣的真理，什么樣的誠實。怎樣堅強，怎樣溫柔，也無法撫平這哀傷。我們只能夠從哀傷掙脫出來，從中領(lǐng)悟點什么，不管從哪方面。但無論領(lǐng)悟到什么，下次哀傷襲來時，還是派不上用場。渡邊就是載著這樣的哀傷頹廢地回來了，和綠一起走進(jìn)了他本為自己和直子搭建的房子。他接受了綠，帶著對直子的愛，那一晚上。第二天綠走了，只是她終于不會成為第二個直子。
綠走了，渡邊一個人在那間不知道該屬于誰的房子里，他撥通了綠的電話。倚墻而語的他竟然不知道自己究竟在哪里。佇立在這茫茫的人流之中，他，迷失了。
渡邊會不會是下一個“直子”。
挪威的森林讀后感 篇10
“不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)�！边@是我在看《挪威的森林》時，頗有感觸的一句話�；艘粋�禮拜左右的時間讀完了這部小說，這也應(yīng)當(dāng)算是我第一次接觸較為正式的小說了�！杜餐纳帧肥侨毡咀骷掖迳洗簶涞闹�，我之前也有聽說過他，不過對于他的評價是正面還是負(fù)面暫且不論，就談?wù)剬@部小說的感想吧�？赡苁俏业谝淮伍喿x這樣的小說的緣故，我對這部小說感觸很深，除了有些語句，整個故事情節(jié)也很有吸引力。
這部小說可能有點含有作者青春時代的一些切身經(jīng)歷，給人感覺就像發(fā)生在自己身邊一樣，很真實，雖然行文中也有許多世俗的片段，但就總體而言，以及作者所要傳遞、表達(dá)的主題很能與讀者產(chǎn)生共鳴。小說的基本基調(diào)應(yīng)當(dāng)是悲傷的，如果用一種顏色來描述，我覺得灰色非常合適。看完整部小說，沒有對某一個篇章有特別深的印象，整部小說是連貫的，一環(huán)接一環(huán)，非常自然，天衣無縫，圍繞“我”——渡邊君的記憶，采用回憶的方式來描寫青春時期的愛情、友情，就像觀看電影似的一幕幕呈現(xiàn)在眼前。我挺喜歡渡邊君這個人物角色，他有這樣一句話，“沒有人喜歡孤獨，只不過是不喜歡失望罷了”，我覺得這句話很好地對渡邊君進(jìn)行了描述，他有一些特立獨行，但又普普通通，是一個穩(wěn)定真誠的人。就像這句話所說的那樣，他也不喜歡孤獨，但是他的希望隨著朋友、愛人的去世，逐漸淪為失望，留給自己的最終只有孤獨了。可是，事實上，他又不孤獨，有紅顏知己；也不空虛，時常打工兼職，生活也相當(dāng)充實。但從他的`言行舉止中可以得出，他的確又是孤獨的，與外物格格不入，除了身邊的少之甚少的幾個人，沒有任何東西存在于他的世界中，但他依舊在走自己的路，有個性地過著自己追求的平靜的、甚至是與外界隔絕的自我生活。當(dāng)然，我不是說像他那樣的生活好，如果真如此，每個人的心理可能就不怎么正常了，我推崇的是他的那種生活態(tài)度，那種堅強，那種自信，無論外界是否忽略他，但他始終沒有忽略自己，“不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)”，有自尊地活著。
聽說，《挪威的森林》電影版也快出來了，有些許小小的期待，想看看演員如何飾演這個角色，也想品味一下真實人物版的渡邊君。
挪威的森林讀后感 篇11
用了將近八個小時粗略讀完這本書，帶著一種愧疚的心情——因為最近面臨一場極其重要的考試。我本應(yīng)該專心復(fù)習(xí)�？�，就像渡邊徹說《了不起的蓋茨》那樣，“信手翻開一頁，讀上一段，一次都沒讓我失望過，沒有一頁使人興味索然。何等妙不可言的杰作！”
幾年前看過影片《挪威的森林》，印象模糊。只記得一貫的日系風(fēng)格，安靜，哀傷。隨著閱讀的深入，記憶便像泉水一樣疊涌而來。想起了秋風(fēng)徐徐，渡邊和直子在沒有邊際的原野漫步的畫面。我特別喜歡看完一本書，然后再看由書拍攝的而成的影片，或者是先看完影片再把原著看一遍。比如，看過文字版的《致青春》后，就會看電影版的，或者是先看了電影版的《情書》，然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎？就是這個意思。
一口氣讀完《挪威的'森林》，著實有點壓抑。
在書中，木月永遠(yuǎn)留在了17歲，直子永遠(yuǎn)留在了20歲。文字里充斥著自殺，迷茫，孤獨，無奈，以及性。我總覺得，日本的天空都被灰色的云霧遮住了，有一種陰冷，嚴(yán)肅的氣氛，好像永遠(yuǎn)都沒有晴天。主人公都獨來獨往，沒有朋友，很古怪，活在自己的世界，別人進(jìn)不去，他也不出來。
這是孤獨，不是孤單。
人在本質(zhì)上是孤獨的，與人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的，所以，每個人都是孤獨的。這是宿命，是心靈的獨一性。孤單卻是可以解決的，有人陪著一起吃飯，一起聊天，這樣就不至于一個人孤零零。
孤獨是心，孤單是形。
草草讀過一遍，許多地方都沒能好好品味。只覺得自己被書影響到心情壓抑，所以匆匆掃了一眼后記便趕緊出門。一路步行到空曠的地方，好讓腦袋里的陰霾散去。夜暮時分，天邊出現(xiàn)了像草莓果汁一樣紅的晚霞，心情漸漸平復(fù)了些。
挪威的森林讀后感 篇12
最近感觸最多的一本書是村上春樹的《挪威的森林》。
說起慚愧，考大學(xué)以前，給自己找理由說沒有時間看書，所以讀過的書數(shù)量不多而內(nèi)容單一�？吹米疃嗟目赡苁恰蹲x者》之類的碎片文章，很少有完整的讀一些書。日本的書也是從未涉及過。最近因一個朋友推薦了東野圭吾的書，便讀了《惡意》和《白夜行》�？赐曛笥X得日本的書頗有魅力，讓人看了放不下，便“廢寢忘食”地讀下去。而后我又聯(lián)想到另一名知名作家村上春樹，便想看看他的經(jīng)典之作—《挪威的森林》。
讀完這本書，我驚異于自己在日本文化中找到了共鳴，果然都是東方的國家啊。我很尊敬和畏懼永澤—我當(dāng)然希望能像永澤一樣清醒的活著，努力取得想要的（畢竟以他的能力，他能獲得）；可我又很畏懼，因為他活得太清醒和真實了，會冷酷和清醒到不近人情。我對他沒有厭惡，只是有一份畏懼。我在想，如果幾年后的社會，如果人人都如此清醒，我會懼怕這個社會。畢竟我們都害怕愚蠢的自己會被周圍的.人一眼看穿。
在這個年紀(jì)讀這類日本小說可以說真的會讓人變得更成熟，無論是人性還是社會方面，因為他們用筆墨很真切地反映出來。我不確定我要是早點讀的話，是否會有現(xiàn)在理解的透徹。
日本的文學(xué)作品同時滲透著當(dāng)代社會人們的心理問題—也許我們不自知，也許朋友不自知。因為我們自己披著羊皮，而朋友習(xí)慣了你表面的羊皮。但當(dāng)你讀一本書的時候，你是以第三者的身份來評判一個主人公—正所謂旁觀者清，主人公的心理就很容易的被讀者分析。
挪威的森林讀后感 篇13
《挪威的森林》算是我看過的第二本日本文學(xué)作品，同《活著，即修行》一樣都是直白的，直白的都露骨。我讀小說從來沒有把里面的人物全部記住，這本小說是我唯一的一個記住了所有出現(xiàn)的'人物的小說。
如同當(dāng)年讀《花季雨季》一樣，我錯過了這本作品風(fēng)靡一時的盛景。別人幾年前讀得心潮澎湃的作品，我到現(xiàn)在才想起來或許該翻翻。
沒想到高中時寫為周記的那篇《花季雨季》，竟可以原搬過來給《挪威的森林》。當(dāng)然，十幾來我必然是有成長的，至少不會再憤慨為什么這樣的書有那么多人追，合上最后一頁，只是長舒一口氣。
相較于歡快的記憶，人們總是對糾結(jié)陰郁的感覺更不能釋懷。得不到的，沒抓緊的，尤其是痛苦辛酸中還能品到一絲甘甜的，理由充分到一輩子都揮之不去。只是大多數(shù)人還是向往陽光的。陰郁的思緒在心里悄悄找個角落藏起來，然后和看來單純快樂的人一起走接下去的路。至少這樣，不會懷疑起自己放聲大笑的權(quán)力和勇氣。
或許我真的錯了，又晚了很多年去讀一本原本會引起很多感慨的好書。我也很想走那條路，大家都走的那條。
挪威的森林讀后感 篇14
《挪威的森林》讀完很久以后，才決定寫下點東西。記得當(dāng)時僅僅覺得這是一部名家寫的，關(guān)于死亡、愛情與性的，文字優(yōu)美而又略帶抑郁的一本被某同學(xué)成為H書的日本小說。雖然能知道故事的梗概了解到人物的性格，但是對于其中的很多情節(jié)卻是難以理解，人物思想更是難以捉摸。
然而奇怪的是，隨著時間的流逝，那些人物，那些事情仿佛是在腦海中生根發(fā)芽，自動生長，逐漸變得清晰起來，渡邊、直子、木月、綠子、玲子、永澤、初美還有那總是作為渡邊口中笑話素材的“突擊隊”，仿佛真的存在于這個世界一般，在我極目遠(yuǎn)眺能夠看得見的一個不知名的地方，上演了他們的故事。
自己感覺與他們的距離慢慢接近了，于是想寫下點東西，談?wù)勎业母惺堋?/p>
文章的一開頭變?yōu)楸緯於艘环N安靜的略帶憂傷的基調(diào)。時隔多年的“我”來到漢堡機場，“抬起頭，我仰望飄浮在北海上空的烏云，一邊思索著過去的大半輩子里，自己曾經(jīng)失落了的。思索那些失落了的歲月，死去或離開了的人們，以及煙消云散了的思念�！笆四旰蟮慕裉�，那片草原風(fēng)光也仍舊歷歷在目。綿延數(shù)日的霏霏細(xì)雨沖走了山間光禿禿的地表上堆積的塵土，漾出一股深邃的湛藍(lán)，而十月的風(fēng)則撩得芒草左右搖曳，窄窄長長的云又凍僵了似的緊偎著蔚藍(lán)的天空......”這樣的風(fēng)景，讓“我”想到了過去的很多，本想早點為直子寫點東西，但一直動不了筆，因為“原來我想只有這些不完整的記憶、不完整的思念，才能裝進(jìn)小說這個不完整的容器里。”
作者就這樣把我們帶進(jìn)了他的故事里，亦如之前那純的美風(fēng)描寫般，走進(jìn)了他那純美憂傷的回憶中。
木月是“我”——渡邊的好友，直子的青梅竹馬，木月的突然離去，隔斷了“我”與直子的聯(lián)系，直到一年之后的某一天，“我”與直子在東京街頭的偶然相遇，倆人之后便進(jìn)行著不定期的見面，直到直子20歲的生日，兩人發(fā)生了關(guān)系。之后直子進(jìn)入了一家精神療養(yǎng)院接受治療，“我”與直子保持著書信來往，在看望直子的時候，認(rèn)識了與直子同間宿舍的玲子。在此過程中，“我”又認(rèn)識了活潑充滿生命氣息的綠子，兩人漸漸產(chǎn)生感情，“我”游走在直子與綠子的感情糾葛當(dāng)中，直到某一天直子的突然離去，在“我”獨自孤苦充滿悲痛的一個月的旅行后，在玲子的幫助下，決定和綠子在一起。
故事大概如此，在這個看似有些無聊并且略帶狗血的故事中，死亡與性來的都是那么自然，讓剛開始看完書的我覺得相當(dāng)?shù)牟豢伤甲h。然而這么久之后我才慢慢發(fā)現(xiàn)，作者想要描述的也許就是這樣一個生與死，死忘與永恒以及人性之間的一些富有哲理性的東西吧。
死在文章中發(fā)生的是那么的自然，仿佛順理成章�！拔摇钡�.好友木月的死，將生命永遠(yuǎn)定格在了17歲，“我”的好友永澤女朋友初美的自殺，意料之內(nèi)，情理之中，綠子父親的死，讓我們看到了生命是那么的脆弱與渺小，“突擊隊”的消失作者未說明什么，也許是死在了那樣一個看似荒唐的社會中吧。其中直子突然的離去，最讓我無法接受，本來幻想著是已經(jīng)基本痊愈可以與“我”過上美好的日子，卻就那樣悄無聲息的走了。就像文章中“我"的感慨吧“不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。無論什么真理、誠實、堅強、溫柔都好，無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力�！彼朗强膳碌�，然而卻也是不可怕的，就像是木月墓碑上的座右銘，“死不是生的對等，而是潛伏在我們的生之中。”也像前面“我”所想到的，“我將死看成是一種和生完全迥異的東西。死，就是“總有一天，死會緊緊的箍住我們。但是反過來說，在死箍住我們之前，我們是不會被死箍住的”。我一直覺得這是最合乎邏輯的思考方式。生在這頭，死在那頭。而我是在這頭，不是那頭。然而自從木月自殺的那個晚上開始，我無法再把死（還有生）看得那么單純了。死已不再是生的對立。死早已存在于我的體內(nèi)，任你一再努力，你還是無法忘掉的。因為在五月的那個夜里箍住木月的死，也同時箍住了我�！�
其實后來細(xì)細(xì)想來，直子的死也在情理之中。文中也許早就埋下了伏筆。就像是文章開頭所提到的，木月死后，直子其實已經(jīng)掉入了自己所幻想的那口井中，也像是走入了挪威的森林，迷茫無助不知所措，以為緊緊跟著渡邊便會沒事，不過她也知道，就像她自己所說的那樣“沒有誰能夠永遠(yuǎn)保護(hù)另一個人呀！”同時直子也覺得自己對不起渡邊，傷害了渡邊。因為她知道知道渡邊是喜歡自己的，然而自己真的愛著的卻依舊是木月。渡邊終究不能和直子在一起，也許在直子20歲生日那天，文章就已經(jīng)說明了，“許久許久，螢火蟲才又飛了起來。好似想起什么一般，它忽地振翅飛起，只一瞬間它已經(jīng)越過扶桿飛進(jìn)黑暗中了。它似乎想把失去了的時光統(tǒng)統(tǒng)要回來一樣，在水塔邊飛快地畫了個弧，又在那兒逗留一會兒，眼見那道光化入風(fēng)中，這才向東飛去。螢火蟲消失之后，那道光的軌跡依舊在我心中滯留不去。閉上眼睛。那抹淡淡的光仿佛無處可歸的游魂似的，在濃暗中不停地徘徊。黑暗中，我?guī)状紊斐鍪秩ァ５珔s什么也碰不到。那抹小小的光線在我指尖就快碰著的地方。”直子也許就是那只螢火蟲也說不定。
“性”也是文章中經(jīng)常出現(xiàn)的一個場面，來的自然，仿佛家常便飯般那么自然！這是最初讓我最不能理解的。直子愛的一直是木月，這“我”也知道，就像文章開頭所說，多年之后回憶起來依舊十分難過，木月死后的直子就仿佛失去了靈魂，連話都不怎么會講了，對于直子來說，“我”就是木月留下來的唯一“遺產(chǎn)”，一種自己對于木月的精神寄托。生日的那天晚上，和渡邊發(fā)生了她的第一次，也是唯一的一次，看似荒唐之中，也許只是一個脆弱顫抖的心靈僅僅是想滿足自己難以完成的那個愿望......渡邊的好友永澤總是帶著“我”去夜店找女孩睡覺，“這很難解釋。你知道的，杜思妥也夫斯基不是寫過有關(guān)賭博的書嗎？就和那個一樣嘛！也就是說，當(dāng)周遭充斥著可能性時，你很難就這么視若無睹地讓它過去。懂嗎？”“好像有一點�！蔽艺f�！耙坏近S昏，女孩會到街上來放蕩呀，喝酒什么的。她們要求某種東西，我也正好可以給她們那種東西。做起來很簡單嘛！就像扭開水龍頭喝水一樣簡單。在一瞬間你讓它掉落，她們也正等著接呀！這就是所謂的可能性嘛！當(dāng)這種可能性就在你眼前轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去時，你能眼睜睜地讓它過去嗎？當(dāng)你有這份能力，又有讓你發(fā)揮的場所，你會靜靜地走開嗎？”“我從沒有這種感覺，不太能體會。搞不清楚那是什么玩意兒�！蔽倚Φ��！霸谀撤N意義上來說，那是一種幸福呀！”永澤說道�？此苹奶频氖虑榭偸潜挥罎烧f的頭頭是道仿佛真是那么回事。于是我也就信服了。這就是永澤的生活信條，沒有理想，有的只是行動規(guī)范。他確實對這樣的行為已經(jīng)劃定為自己的行動規(guī)范，不存在道德上的問題，只是想沒有羈絆的活著不斷追求自己的目標(biāo)，也許也是因為這個所謂正常人的世界實在太過冷漠，隔著遙遠(yuǎn)的溝壑，自己的內(nèi)心太寒冷太寂寞太空虛了，需要的只是那一點溫度罷了。
以上的事情我還可以接受可以體諒，但是渡邊與玲子的行為，卻讓我百思不得其解。
玲子是直子的室友，同住在一起的病人，渡邊是在探望直子的過程認(rèn)識了玲子。直子死后，玲子也出了院第一個來找的就是“我”，與帶著痛苦旅行回來的“我”見了面。在房東家的晚上，“我”與玲子發(fā)生了關(guān)系。剛剛看到這里的時候，我只想說一句我去！在這樣的時刻面對這樣的人“我”竟然也能與玲子發(fā)生這種關(guān)系！難道性對于他們來說真的就只是像吃飯那樣隨意嗎？渡邊你到底愛不愛直子�。。恳苍S我沒有注意，那天玲子梳著直子的發(fā)型，穿著直子留給她的衣服，“我”恍惚之中仿佛看到了直子又來到了眼前吧！不禁想到了作者的構(gòu)思巧妙，木月的死聯(lián)系到了“我”和直子，“我”成為了直子對于木月的精神寄托，直子的死又聯(lián)系到了“我”和玲子，玲子成為了“我”對于直子的精神寄托吧！不僅如此，其實我覺得文章中的“我”也不是一個濫情的人，“我”其實就只是一個渴望能被人理解，一個純情的人罷了。就像永澤對于我的評價，“我和渡邊有相似之處。”永澤說。“渡邊和我一樣，基本上只對自己的事感興趣。至于傲不傲慢，分別在此。我們只對自己的所思、所感以及如何行動感興趣。因而能夠把自己和別人分開來考慮事情。我欣賞渡邊的就是這點。但他本身對這點還不能完全識別，所以還會覺得彷徨和受傷�！薄拔摇睈壑弊樱瑥仡^徹尾的愛著，也喜歡玲子，喜歡她的皺紋，愛著綠子，在那個溫暖的下午一同看著火景的時候情不自禁的親了她一口，她的活潑與直白仿佛給“我”的生命注入了無限的活力�！拔摇敝皇沁@樣單純的愛著，愛著那些渴望了解我，理解我的人，甚至只是單純的喜歡著玲子的皺紋！看似荒唐！一個男人怎么能同時喜歡這么多女人，其實，“我”也只是一個平凡的人，一個只是想追求自己喜歡的事喜歡的人有著最簡單最純情的愛的人，最原始的愛本來就是這樣，純情而又簡單不需要道德規(guī)范不需要其他任何理由，只是喜歡上了而已。就像玲子對我的來信上寫著，“這并非任何罪過，只不過是大千世界上司空見慣之事。在風(fēng)和日麗的天氣里蕩舟美麗的湖面，我們會既覺得藍(lán)天迷人，又深感湖水多嬌——二者同一道理。不必那么苦惱�？v令聽其自然，世事的長河也還是要流往其應(yīng)流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無由幸免。所謂人生便是如此。這樣說未免大言不慚——你也到了差不多該學(xué)習(xí)對待人生方式的年齡。有時候你太急于將人生納入自己的軌道。假如你不想進(jìn)精神病院，就要心胸豁達(dá)地委身于生活的河流。就連我這樣最弱而不健全的女人，有時都覺得人生是多么美好。真的！所以，你也務(wù)必加倍追求幸福，為追求幸福而努力�！�
寫了這么多，留下自己的小小想法。無論你的生活多么的接近與幸福，但如果你不努力的追取，也終將與之失之交臂。人生的道路上，自己，到底在哪里，自己，一定要清楚的明白。
挪威的森林讀后感 篇15
從我讀《挪威森林》到今天寫讀后感已經(jīng)很久了，我已經(jīng)忘了書中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描寫自然的美景的，但是我記得大致的情節(jié)。讀完這本書之后我又專門抽出時間將甲殼蟲樂隊演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機場聽到《挪威的森林》這支曲并回憶起他年輕時的經(jīng)歷的。
人都有一種懷舊的心理，尤其是在他失落的時候。一個人經(jīng)歷了許多人事的變遷，心態(tài)上應(yīng)該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時的情，一首熟悉的歌曲會令我們想起當(dāng)年喜歡過的男孩（女孩）的模樣，一幅相同的場景也會讓我們記起當(dāng)年的`故事。不管是怎樣一個人，成功的或不成功的，男人或女人在他（她）的心底深處總是銘記著一段往事。
所以如果我沒記錯的話，小說中的開頭并沒有詳細(xì)的交代渡邊現(xiàn)在的生活情況，僅僅因為那感傷的曲調(diào)令他想起了往事。對于全文，我在印象中主要把問題歸成了3點：
1、小說中絕大部分內(nèi)容寫的是渡邊上高中的事情。一個高中生的憂郁和孤獨卻用性的方式來緩解，我不認(rèn)為是件好事。我認(rèn)為生理的宣泄只能緩解暫時的困惑，卻不能徹底擺脫掉抑郁，反而會養(yǎng)成依賴。如同不能忍受疼痛的人用毒品來減輕疼痛一般，并不能從根本上來解決。記得當(dāng)年歌德寫《少年維特之煩惱》之后，有很多的年輕人向維特學(xué)習(xí)選擇自殺�？磥砦膶W(xué)的導(dǎo)向作用是不可低估的，那么我們的文學(xué)評論者在極力抬高這部作品的價值的時候有沒有考慮過它有可能會引起的負(fù)面效果？
2、渡邊是不是好學(xué)生當(dāng)然沒有固定的評價標(biāo)準(zhǔn)，但是一個被父母辛辛苦苦送出家門去讀書的學(xué)生心思卻不放在學(xué)習(xí)上，那他還不如直接告訴他的父母再不要浪費他們的血汗錢了。所以從這點來看渡邊的苦悶極不成熟，完全是一種青春期綜合癥了。
3、有人認(rèn)為：當(dāng)一個人對現(xiàn)實社會感到恐懼而無法逃避的時候只有選擇死亡。直是這樣做的。當(dāng)然渡邊不是這樣做的，他選擇出去流浪一個月，這是逃避。可后來又回來了，這卻不是逃避。這也正是我們大都數(shù)人的生活經(jīng)歷。
其實我們每個人何嘗不是一個路人呢？我以路人的眼光來看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡直如同天方夜譚。我們應(yīng)該怎樣去評價一部文學(xué)作品呢？如果人人都叫好是不是真的完美無缺呢？我認(rèn)為人性的完美就在于它的真實：優(yōu)點，缺點；健全，殘缺；理智，感性；清醒，糊涂；等等等等。
所以我看到的是一個真實的渡邊。因為年輕，所以憂愁。
每一部文學(xué)作品都或多或少的對社會與時代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨一定與大時代背景分不開的。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時的行為，這恐怕就是所謂的時代與時代間的代溝吧！
對《挪威森林》一書我沒有要求大家接受我的觀點，就如同你不能強求我接受你們的觀點一樣，知人論世或者論世知人同樣重要，正如馬克思所說：人是一切社會關(guān)系的總和。人不可能脫離社會獨立存在，所以人的思想與行為必然受到時代的影響，那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特。一直以來有一個問題困擾著我，那就是：到底是誰讓這本小說浮出水面并如陽光下的水晶一般璀璨著？如果說真是村上自己的實力的話，我想很多文學(xué)好者應(yīng)該知道很多的大師們他們的作品一開始是無人問津的，比如畢加索，卡夫卡，司湯達(dá)，等等，因為某個知名的評論家發(fā)現(xiàn)了這些金并使之袒露與塵土之外，然后眾人發(fā)現(xiàn)了這塊金。看來伯樂就顯得相當(dāng)重要了。
我們知道一部文學(xué)作品的傳世，作者、讀者、評論缺一不可。如果說作家的文本如鷹的話，那么讀者與評論者就是鷹的兩翼，只有三者夠強勁才能飛得更高更遠(yuǎn)，所以我們的評論家在評價《挪威的森林》的話是否全面，這是一個問題，至少我沒有看到有關(guān)這本書的不好的評價，可能是我見識短淺吧，但是我愿意看到更多的人就此發(fā)表意見。你喜歡而我不喜歡，你不能因此指責(zé)我淺薄，各抒己見百花齊放才會滿園春色。
挪威的森林讀后感 篇16
傳說，挪威的森林是一片大得會讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來的巨大原始森林。生活就像這片挪威的森林，不管我們愿不愿意，我們都要走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。就像初美說的：不迷茫和痛苦的人哪里找得到!
挪威的森林里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了17歲死在一個成長的年齡。他以死來作為回避成熟的方式。而對于直子來說，本來她可以握著他的手，小心但是堅定地走過成長的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對待未知。就像直子自己說的`那樣：在他(木月)死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛上一個人。對成長的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子同外部世界相連的唯一鏈條，也無法把直子從迷茫和痛苦中解救出來。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個成熟的年齡段，在對成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒有失去生命罷了。
而我們中的大多數(shù)，都會像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但是，永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過，他用自己的奮斗成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會來逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
挪威的森林讀后感 篇17
看完《挪威的森林》，心情一直很壓抑，弄不明白為什么書中有這么多人選擇用那樣殘忍的方式親手了結(jié)自己的生命，他們該是有多絕望，才會拋下拋下朋友、拋下愛人、拋下這個豐富紛擾的世界。但是書中對這些人物內(nèi)心的活動描寫的少之又少，我想弄明白卻又不得而知�！八啦皇巧膶α⒚妫亲鳛樯囊徊糠钟来妗�，這是書中比較經(jīng)典的'一句話，也是在生與死的問題上解析的比較透徹的一句話，從我們出生開始，我們就在一步步走向死亡，就像出生是人的必經(jīng)階段一樣，死也是。
一部這么出名受這么多人追捧的書，除了它的文筆不錯外，我沒發(fā)現(xiàn)它好在哪里，也許是我的閱歷不夠，體會不到他們的那種在絕望中掙扎、淪陷、自我拋棄和救贖的心路歷程，但是對于書中這些人物的生活方式和處事方式我實在不敢恭維。愛情本來是該專一和純潔的，男主渡邊對自己的私生活卻有些放縱。一邊說深愛直子，一邊又在外亂來，原因是孤單，需要找人發(fā)泄自己的生理需求。處于同樣狀況的還有永澤和初美，而直子和初美竟然還不在乎，我實在不明白到底愛到什么程度才能允許另一半在外面隨便找女人。這本書到底出名在什么地方呢，是這些扭曲了的人生觀和愛情觀嗎，是小說人物的悲慘生活和結(jié)局嗎，是作者優(yōu)秀的文筆嗎，還是某些我無法理解的東西？
“每個人都有屬于自己的一片森林，也許我們 從來不曾去過，但它一直在那里，總會在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢�！蹦驹隆⒅弊雍统趺浪麄兠允в谧约旱纳�，渡邊在綠子的幫助下找到了走出森林的路了嗎？
挪威的森林讀后感 篇18
每天看兩章，看完了，每個人物都有其鮮明的人物特性。木月健談，善于活躍氣氛，僅僅是和直子以及渡邊君一起時會這樣，對于社會，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)則判落兩人，有些逃避社會。
直子知性女孩，柔美善良，嫻靜，她是喜歡木月，但對于渡邊君的情感一直很矛盾，同時也讓渡邊君矛盾，她姐姐以及木月的去世也給了她很大的打擊，覺得她最后的自殺有為自己的病考慮同時何不曾也是為渡邊君考慮，希望渡邊不要因為自己而在繼續(xù)受困擾，去敢于追逐自己的幸福。
敢死隊是一天線，一直成為渡邊和直子，綠子茶余飯后的笑談，生活的潤滑劑，不知道他離開后會怎樣。
永澤留戀于風(fēng)月場所，健談有才，同時也是重情重義，學(xué)習(xí)能力強，和渡邊君合的來，面對初美這么好的女孩，而且也是知道他的風(fēng)流之事依然選擇愛他，但永澤也是覺得初美對他太好反而不愿辜負(fù)她，依然做讓初美不開心的事以及說不開心的話，放蕩不羈依然是他的喜愛。
玲子，音樂才女，彈得一手好吉他，年輕時有些偏激，對于是非正惡的判斷不夠堅決與果斷以至釀成大錯，她的丈夫當(dāng)時其實是愛他的，出事后一味只想到自己，并沒有為丈夫考慮，并非完全無辜，而他的丈夫可以有更好的辦法。中年玲子是知性，善解人意，如同知心大姐般，和渡邊暢所欲言。
初美，賢惠，嫻靜，寬容大量，渡邊說初次見到初美，初美能給人一種心性的力量，自然而藍(lán)，讓人忍不住多去了解，初美沒等到和渡邊的三年之約，永澤也抱著無所謂的態(tài)度，后來初美嫁與他人，不久割腕自殺。
綠子，和直子相反的性格，活潑開朗，敢愛敢恨的，對于細(xì)節(jié)敏感，有段時間和渡邊沒見，換了個發(fā)型，和渡邊見面時發(fā)現(xiàn)渡邊在想其他事，同時沒注意她頭發(fā)，綠子心想渡邊能夸她頭發(fā)可愛，之后不管如何心不在焉也依然會原諒，一氣之下綠子離開，哭了好久，綠子和渡邊那段時間陷入冷戰(zhàn)，讓渡邊找的好苦一句話總結(jié):綠子在意的人卻沒能在意她在意的地方。所以看到那部分，我表示學(xué)到了學(xué)到了有些細(xì)節(jié)還是需要在意的。
渡邊安靜，隨遇而安，對于別人的看法沒啥好在意的，活得灑脫自由，博覽群書，交友不輕易交，一旦交了那就是用心去交，而且交的朋友都是那種有個性，同時也能掏心的朋友。同時渡邊也是個矛盾的人，對于直子和綠子完全不同的'性格到底會喜歡哪個，不論是哪種性格，感覺對了，確認(rèn)過眼神，和你在一起是放松歡樂，無拘無束，隨性灑脫的，那么那個就是你要找的人，她能讓你淺笑安然，你也能讓她淺笑安然像個小孩，這遍為你真正要找的人。
第一次看，大多為自我想法，人物刻畫給我的感覺是怎樣就是怎樣，多讀幾遍對于人物性格的感受會更豐滿，感受也會更深刻，里面人物的情情愛愛是純粹的，是有血有肉，圍繞著戀開始，正因為有了戀，也就有了愛，是水到渠成的那種純粹的愛。我在一本正經(jīng)的胡說八道
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