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《聊齋志異》讀后感（精選15篇）
看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的《聊齋志異》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《聊齋志異》讀后感 篇1
這個(gè)暑假，我買了一本《聊齋志異》。這本書(shū)筆鋒奇特，我只看了一點(diǎn)，就徹底迷在里面，不由自拔了。這本書(shū)，是我國(guó)清代文學(xué)巨匠蒲松齡的作品。里面包含了491個(gè)鬼怪故事，是一部花費(fèi)蒲松齡40多光陰的文言短篇小說(shuō)。
此書(shū)分為四大板塊，第一，作者懷著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣情緒，揭露并嘲諷了貪財(cái)官污吏、惡霸豪紳的貪婪與狠毒，筆鋒處處刺向封建政治制度；第二，揭露了科舉制度的黑幕，剖析了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的囚錮與摧殘；第三，對(duì)人間堅(jiān)貞純潔的'愛(ài)情，及為了這種愛(ài)情的底層?jì)D女、窮書(shū)生以衷心的贊美；第四，有些短片是闡述倫理道德的寓意故事，故事帶有蒲松齡生活的那個(gè)時(shí)代的正統(tǒng)教育意義。
剛才那些部分，都不發(fā)積極的浪漫主義情結(jié)。作者借用了夢(mèng)境和上天下地的虛幻情景，沖破了現(xiàn)實(shí)的束縛用以推動(dòng)情節(jié)，解決現(xiàn)實(shí)空間無(wú)法解決的矛盾。
“鬼狐有性格，笑罵成文章�！逼渲形易钕矚g的故事是“書(shū)癡”里面講述了一個(gè)書(shū)生在書(shū)里找出了個(gè)名為“顏如玉”的女人，并與她度過(guò)的奇緣故事。
這本能讓讀者們笑、哭、感動(dòng)的書(shū)，我一定會(huì)好好珍惜。
《聊齋志異》讀后感 篇2
書(shū)，是我們學(xué)習(xí)上的好伙伴，它能給我們帶來(lái)知識(shí)，也能給我們帶來(lái)快樂(lè)。
最近，我看了一本書(shū)《聊齋志異》，這本書(shū)是蒲松齡寫(xiě)的里面都是在寫(xiě)妖魔鬼怪，這里面有很多個(gè)故事，其中令我印象最深的是《畫(huà)皮》。
大家一定很想知道這個(gè)故事有發(fā)生了怎樣神奇的故事吧！
一天，一個(gè)在讀書(shū)的公子看見(jiàn)一個(gè)很美麗的`姑娘，就把這個(gè)姑娘帶回了家。他碰到一個(gè)道士，道士說(shuō)這個(gè)姑娘有妖氣，公子不信，就沒(méi)有理會(huì)道士。一天晚上，公子走到姑娘的房前，看到一個(gè)很恐怖的妖怪，旁邊有張人皮，只見(jiàn)妖怪貼上人皮，又變回到了那個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘。公子害怕極了，連忙去找那個(gè)道士，道士給了他一個(gè)拂塵，可是，公子不忍心殺姑娘，最終，公子的心臟被妖怪掏走了。最后，公子的妻子不顧一切代價(jià)把公子救活了。
我覺(jué)得公子的妻子很善良，盡管她的丈夫背叛了她，但她還是不顧一切的把她的丈夫救活了。我也要做一個(gè)善良的人！
《聊齋志異》讀后感 篇3
這個(gè)星期，我的眼球被《聊齋志異》這本書(shū)深深地吸引住了。
它的作者是蒲松齡，蒲松齡字留仙、一字劍臣，號(hào)柳泉，世稱“聊齋先生”�！读凝S志異》，又稱《聊齋》，俗名《狐鬼傳》。其內(nèi)容廣泛，多以談狐、鬼、妖的故事，以此概括當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)狀。
《聊齋志異》多取材于民間傳說(shuō)和野史軼事文。作者蒲松齡在《聊齋自志》中說(shuō)道：“集腋成裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)。蒲松齡的《聊齋志異》深度、廣度、明晰度都大大超過(guò)文學(xué)史上的同類作品，所以清代思想家稱它是“空前絕后之作”。
《聊齋志異》里的《倩女幽魂》、《畫(huà)皮》、《可怕的陸判官》等作品都是家喻戶曉的。《可怕的陸判官》講述了一個(gè)人嫌自己的妻子太丑，請(qǐng)陸判官幫他妻子換張臉。結(jié)果被卷入了一個(gè)命案，多虧陸判官出手相助，這逃過(guò)了這一劫。這個(gè)故事讓我體會(huì)到：人性中必存有善惡。只是在一定程度上有所不同罷了。我們?cè)诳吹绞挛锏某舐鏁r(shí)也不能忽略他的善良面，而當(dāng)我們看到事物美麗的一面時(shí)更不能對(duì)他的'另一面視而不見(jiàn)。
我花了整整二天的時(shí)間把才把這本書(shū)讀完了，因?yàn)樗鼘?shí)在太好看了。很多篇幅我都細(xì)細(xì)的品了又品，久久地沉浸在蒲松齡的狐仙鬼神的世界里不能自拔！
《聊齋志異》讀后感 篇4
我四年級(jí)時(shí)，去圖書(shū)館看書(shū)，我翻來(lái)覆去地查找有沒(méi)有我喜歡的書(shū)。終于，我在一個(gè)書(shū)架邊看到了《聊齋志異》。
這本書(shū)非常有趣，可我也看不完，所以我就挑了幾篇看。
《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說(shuō)，是蒲松齡的著作�！读凝S志異》篇篇講的鬼，狐，仙，怪。其實(shí)字字都是人，情，世，態(tài)。字里行間，無(wú)不包含作者對(duì)人生的'豐富體會(huì)。
《畫(huà)皮》我們都應(yīng)該讀過(guò)，看過(guò)。很久以前，有個(gè)姓王的書(shū)生。有一天，他在小山丘上見(jiàn)到一個(gè)美如天仙的姑娘，王書(shū)生對(duì)那位姑娘產(chǎn)生愛(ài)意。有一天，王書(shū)生出去了，回來(lái)想給姑娘一個(gè)驚喜。結(jié)果，發(fā)現(xiàn)這個(gè)姑娘是個(gè)妖怪，帶著一張美麗畫(huà)皮的妖怪。妖怪發(fā)現(xiàn)了王書(shū)生，于是把他的心吃了。這時(shí)，道士趕到，及時(shí)把這個(gè)妖怪收服了。王書(shū)生的妻子知道了，很傷心。于是就抱著王書(shū)生大哭，祈求自己的丈夫活過(guò)來(lái)，奇跡出現(xiàn)了，丈夫又重新?lián)碛辛艘活w心，王書(shū)生又復(fù)活了。
這件事告訴我們不要以貌取人，外表雖然重要，但擁有一顆純凈的心更重要，那個(gè)妖怪，外表好看，內(nèi)心邪惡，是沒(méi)有好下場(chǎng)的。
《聊齋志異》讀后感 篇5
在漂書(shū)樂(lè)活動(dòng)間，我讀了許多有趣的書(shū)，最喜歡的一本書(shū)是《聊齋志異》。在這本書(shū)里我最喜歡的一篇故事是：聊齋之畫(huà)皮。故事內(nèi)容是這樣的：一天一個(gè)書(shū)生家著火了，他的妻子還困在里面，他不但不救她，而且還要火越燒越大，最后把她給燒死了。過(guò)了幾天，書(shū)生又娶了一個(gè)妻子。
死了的妻子變成鬼以后就來(lái)報(bào)仇，就把自己的.鬼魂附在了書(shū)生的畫(huà)像上，纏著他不放。一天，這個(gè)書(shū)生來(lái)到了一座山上，看到了一位道士在畫(huà)畫(huà)，畫(huà)中的一只鳥(niǎo)展開(kāi)翅膀飛走了，道士發(fā)現(xiàn)這個(gè)書(shū)生身上有一股妖氣，于是道士就給書(shū)生畫(huà)了三道符，書(shū)生回到了家就給了他的第二個(gè)妻子一道符和他自己一道符，還有一道符就掛在門(mén)外。然后他想起了一首詩(shī)：“墻角數(shù)支梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。謠知不是雪，唯有暗香來(lái)�！边@才知道她是鬼……
這篇故事真是太離奇了，我讀時(shí)感到既緊張又刺激，希望大家有空去讀一讀，一定會(huì)有意想不到的收獲。
《聊齋志異》讀后感 篇6
《聊齋志異》這本書(shū)的作者是清代的蒲松齡，這本書(shū)共有64個(gè)小故事組成，如《畫(huà)皮》、種梨》、《喬女》等耳熟能詳故事。書(shū)中人物大多數(shù)是妖怪、道士。
這本書(shū)的人物我最喜歡的是第60章節(jié)的席方平，他敢于伸張正義，為了給父親伸冤，不怕受皮肉之苦，甚至就是要肢解他的身體也不屈服，最終他勝利了。感受到她對(duì)父親的.愛(ài)如大山一樣重呀！
我最喜歡的章節(jié)是第31章“趙城虎”。這一章節(jié)主要講了一個(gè)老太太的兒子被老虎吃了，老太太報(bào)了官，縣官派李能抓老虎歸案，老虎捉來(lái)了，縣官讓老虎施恩給老太太，讓老太太安度晚年。老太太死后，老虎還為她奔喪，村里的老百姓感念老虎的忠義，便修了一座“義虎寺”，該寺現(xiàn)在還保存完好。
我感受到了那只老虎知錯(cuò)能改，并且真心的幫助老太太來(lái)彌補(bǔ)自己所犯下的過(guò)錯(cuò)。
《聊齋志異》讀后感 篇7
《聊齋志異》是成書(shū)于清朝初年的一部文言短篇小說(shuō)集，它主要以寫(xiě)花妖狐魅畸人異形著稱于世。
全書(shū)題材廣泛，內(nèi)容豐富，尤其引人注意的是涉及狐妖的小說(shuō)，書(shū)中把狐妖描寫(xiě)的千姿百態(tài)，栩栩如生，性格各不相同，結(jié)果也各不相同，情深意重。
奇特詭異的故事情節(jié)、異彩獨(dú)放的人物形象、不同流俗的美學(xué)理想，構(gòu)成了《聊齋志異》的獨(dú)特風(fēng)格，它不僅是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，而且還是舉世聞名的名著。
書(shū)中的許多優(yōu)秀作品，都反應(yīng)了廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，提出了很多重要的.社會(huì)問(wèn)題。
他們揭露封建社會(huì)的黑暗、要么抨擊科舉制的腐朽和社會(huì)的腐敗，要么反抗封建禮教的束縛，具有豐富而深刻思想內(nèi)容。蒲松齡雖然滿腹才華，但他的運(yùn)氣并不是很好。
其中，給我留下深刻印象的是一篇《僧術(shù)》，印象猶深，他的加入使得小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。
文中的那個(gè)黃生懷才不遇的經(jīng)歷，確實(shí)令人憤恨不平，難怪他的好友要和他疏通關(guān)系，可按理說(shuō)應(yīng)該向人間有關(guān)方面去賄賂，可是和尚卻借助法術(shù)，向冥中主考官去行賄。
這好似不合常理，但結(jié)合作者這科舉制的過(guò)來(lái)人那“仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸臂，不能自達(dá)于圣明，真令人憤氣填胸！”他激昂填詞，不難體會(huì)出主考官的貪贓枉法這種惡劣的行為。
不知我所想是否恰當(dāng)，但僧聞?dòng)腥苏f(shuō)黃生小家子氣，我不認(rèn)同，那豈不就是表明了作者也熱衷于行賄，鼓勵(lì)人們走歪門(mén)邪道？
此書(shū)籍堪稱中國(guó)古典短篇小說(shuō)之巔峰，所以我不認(rèn)同這一觀點(diǎn)。
言不在多，只是再次玩味后才發(fā)現(xiàn)本書(shū)不局限于談狐說(shuō)鬼，更多的是深深扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤，反應(yīng)了作者所處社會(huì)的腐敗和揭露封建社會(huì)的黑暗。
《聊齋志異》讀后感 篇8
古人云；一花一世界，一葉一春秋。每本書(shū)也正如一朵美麗的花，傾其一生絢爛，描繪著不同的世界。若以花喻書(shū)，我想《紅樓夢(mèng)》當(dāng)屬國(guó)色天香，言一家之興盛，寫(xiě)一世之春秋，雍榮華貴使百花自嘆不如；《西游記》則是嬌媚的桃花，塑迷幻之境，言浪漫之情，嬌小美麗使人為之傾倒……游覽于書(shū)籍的百花園中，更有這樣一朵花，美麗使人傾慕，堅(jiān)貞令人清醒。它，便是帶刺的玫瑰——《聊齋志異》。
初讀《聊齋志異》，總覺(jué)得其荒誕可笑，鬼狐之怪，陰陽(yáng)之中，一切似乎只是作者的憑空想象。但當(dāng)我真正靜下心來(lái)品讀它時(shí)，才漸漸發(fā)現(xiàn)，故事中人與狐的真情之中是作者對(duì)美好生活的向往，恩怨終報(bào)的結(jié)局中更飽含作者對(duì)現(xiàn)實(shí)之人的諷刺與批判。
既為玫瑰，那艷麗嬌媚的花冠自然必不可少，若放在《聊齋志異》中，便是凄美的故事背后透出的對(duì)人們真誠(chéng)相待、舉世幸福的美好生活的向往。蒲松齡筆下的狐、鬼，雖非真實(shí)之物，卻有著與人相同的情感�！渡呷恕芬晃闹械纳�，雖是人們口中所謂愚鈍之物，卻也知留戀故人舊情難舍，知恩圖報(bào)不加害于人；嬰寧凄戀鬼母，反笑為哭，將悲痛隱藏于憨笑之中，比常人更懂得感恩，更懂得樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地生活；《花姑子》一文中的香獐子，因難忘多年前的救命之恩，而將真情贈(zèng)予恩公，凄美的故事著實(shí)令人感嘆……雖為鬼狐，它們有愛(ài)有恨，它們向往自由、追求真愛(ài)，它們也可以擁有一顆善良的心，有著常人不及的溫情。這溫情不僅使人感嘆，更使人慚愧�，F(xiàn)實(shí)的無(wú)情使蒲松齡將一切愿望寄予無(wú)邊的想象之中，在幻想之中求得一絲慰藉，在黑暗之中尋得一絲光亮。
玫瑰是花之?huà)勺�，美麗的花冠固然惹人喜�?ài)，而那一身的花刺卻讓人心生敬畏�！读凝S志異》也是如此，故事凄美動(dòng)人，可故事背后透出作者深切地憂憤與無(wú)情的諷刺。蒲松齡身居下層，深知民間疾苦，于文字中自然流露出對(duì)黑暗社會(huì)的悲憤。《席方平》通過(guò)記敘“冥間”一件冤案的處理過(guò)程，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中封建官府統(tǒng)治下的暗無(wú)天日以及人們的含冤莫申；《三生》一文敘述了二人一世恩怨卻得三世相報(bào)的故事，表達(dá)了作者對(duì)人情冷漠的哀嘆；《曾友于》則通過(guò)講述曾家兄弟的恩怨，表現(xiàn)同一家族不相和睦的悲劇，表達(dá)了作者對(duì)世態(tài)炎涼的無(wú)限感嘆……一幕幕人生戲劇使我們?cè)隗@訝之余感嘆，在感嘆之余反思。郭沫若曾評(píng)價(jià)《聊齋志異》為“寫(xiě)人寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，蒲松齡的筆觸正如玫瑰的花刺，直刺人心中最柔軟的地方，令人心生敬畏。
沁人心脾的花香，勾起人無(wú)限的遐想。讀《聊齋志異》，我感悟了很多，也學(xué)到了很多。首先是孝敬。畢淑敏在《孝心無(wú)價(jià)》一文中曾寫(xiě)道：“‘孝’是一失足成千古恨的往事，‘孝’是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接�！毙⑹侵腥A民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，在《聊齋志異》中也不乏勸人行孝的文章：《孝城隍》中宋燾孝敬母親，他對(duì)母親的關(guān)心與眷戀，跨越了生死的鴻溝，感動(dòng)了陰間帝王；《珊瑚》一文中臧姑克服惡行，想要孝敬婆婆時(shí)，婆婆早已離世……天下每一位赤誠(chéng)忠厚的人，都曾在心底許下“孝”的宏愿，卻總有人無(wú)法將其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。既然感恩父母給予的一切，便應(yīng)以實(shí)際行動(dòng)及時(shí)加以回報(bào)，時(shí)光易老，一切稍縱即逝而無(wú)法重現(xiàn)。任何事情都可以等待，唯有行孝不可拖延。
其次，需要寬容。古人有“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的教誨，《聊齋志異》中亦有“忍事最樂(lè)”的箴言�！蹲窕鸷分星窆郧楸┰�，對(duì)畏罪的狐貍不依不饒，最終自食其果而得到報(bào)復(fù)；《九山王》中的李秀才亦因不能原諒狐貍的冒犯，而使得自己的'下場(chǎng)如當(dāng)年的狐貍一樣被滅族無(wú)一人生還……“而壤無(wú)其種者，雖溉不生；彼其殺狐之殘，方寸已有盜根，故狐得長(zhǎng)其萌而施之報(bào)�！彼麄兊乃魉鶠檎缫涣ＡＰ皭旱姆N子，深埋于仇恨的土壤，若不用寬容之泉灌溉，收獲的必將是使其悔恨一生的苦果。古今中外，現(xiàn)實(shí)中有韓信忍胯下之辱，得志揚(yáng)名后不計(jì)前嫌；司馬遷隱忍茍活，為的只是將一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的《史記》流傳天下；而書(shū)中亦有愛(ài)斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌，刑場(chǎng)之上為伽西莫多喂水；歐也妮以德報(bào)怨，為負(fù)心漢償還一切債務(wù)……對(duì)事也好，對(duì)人也罷，得饒且饒，凡事多一分忍耐，少一分沖動(dòng)，為他人留一片天空，也為自己留一條后路
最重要的，還有真誠(chéng)。在《聊齋志異》中，無(wú)情的往往是人，而多情的往往是鬼。故事中的人們往往因?yàn)橹\私利而缺乏真誠(chéng)，彼此猜疑，相互爭(zhēng)斗。黑暗腐敗的官場(chǎng)，冷淡炎涼的人情，人心之間猶如有著密不透風(fēng)的墻，將彼此阻隔于咫尺之外，而唯有真誠(chéng)才可消除隔閡，為人心帶來(lái)溫暖。
從《聊齋志異》中，我學(xué)的還有很多，概括起來(lái)亦不過(guò)一個(gè)“善”字。還記得《三字經(jīng)》開(kāi)篇中有這樣一句話：“人之初，性本善”。人心本善，可入世后便會(huì)有人陷入污濁的泥潭，進(jìn)而掘其泥而揚(yáng)其波，愈陷愈深，最終難以自拔。與壞人為黨，學(xué)會(huì)的是興風(fēng)作浪；做見(jiàn)利忘義之事，失去的是人性的純真。我們同樣應(yīng)學(xué)做帶刺的玫瑰，以令人生畏的花刺驅(qū)散不良之氣，以永不消逝的美麗感化身陷泥潭之人。
靜靜的天宇下，一朵玫瑰屹立于繁花之間。夕陽(yáng)收起了最后一絲光亮，百花睡去，唯其獨(dú)醒，傲立百花叢中，靜靜觀賞著這個(gè)世界。
《聊齋志異》讀后感 篇9
在一次偶然，我遇到一本書(shū)，這本書(shū)說(shuō)的都是一些關(guān)于鬼、妖、魔、狐之類的故事。他看起來(lái)像是一本純粹的恐怖小說(shuō)，但是只要你認(rèn)真去閱讀，就一定能讀出書(shū)間的真情和諷刺來(lái)，這就是作家蒲松齡的著作——《聊齋志異》。說(shuō)到這本書(shū)，我就不得不提書(shū)中我喜歡的一篇文章來(lái)，那就是《聶小倩》書(shū)中主要講書(shū)生寧采臣在寺廟里借住，卻沒(méi)想到隔壁有一個(gè)老妖怪要喝他的血，還讓一個(gè)叫聶小倩的美麗女子用金錢(qián)來(lái)誘惑他，誰(shuí)知寧采臣不僅為人坦蕩，品行端正又有奇人相助，最終化險(xiǎn)為夷跟小倩成為了夫妻。
在作者的筆下，原本應(yīng)該非�？蓯嚎膳碌难Ч砉植坏加星橛辛x，而且還很可愛(ài)可敬！花姑子一家雖然是獐子精，卻知恩圖報(bào)，得知自己的救命恩人死了，他們竟然在閻王面前跪了整整七天七夜，寧愿犧牲了自己的性命也要讓恩人活下去。如此重情重義，怎能不讓人感動(dòng)呢！
此外，《聊齋》表面上在講鬼、妖、魔、狐之類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)年代，腐朽成風(fēng)，贓官比比皆是，清官又能有幾個(gè)？在作者寫(xiě)的《促織》一文中，秀才成名被狡猾的小吏推選上去做了里正，專門(mén)負(fù)責(zé)搜羅各種的蟋蟀，可要知道，一只蟋蟀就可讓好幾戶人家傾家蕩產(chǎn)，老實(shí)的'成名不忍向老百姓搜刮，便經(jīng)常遭到縣官的毒打……我無(wú)法想象也不明白，一只小小蟋蟀居然可以控制別人生死，更令人感到荒唐的是，古代的科舉考試就像是兒戲一樣可以被隨意地踐踏和賞贈(zèng)。但在這里，我不禁深深佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神！
《聊齋志異》讀后感 篇10
《聊齋志異》的作者是蒲松齡�！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)�！读凝S志異》講的是鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)。字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
《聊齋志異》中寫(xiě)了許多動(dòng)人的愛(ài)情故事。如《小翠》中，王御史有一個(gè)兒子叫元豐，可是兒子很傻，到十六歲時(shí)還分不清男女，一直沒(méi)有娶到妻子。王御史整日因?yàn)閮鹤拥氖聭n心忡忡。后來(lái)，有一位婦女領(lǐng)著一位少女來(lái)到王家，說(shuō)愿意讓少女嫁給元豐為妻。她叫虞小翠，16歲了，整天歡聲笑語(yǔ)，哄著元豐玩。其實(shí)她不是凡人，只因?yàn)樗哪赣H受過(guò)元豐父親的庇護(hù)，讓她來(lái)報(bào)恩。她治好了元豐的病，悄悄地離開(kāi)了。文中的小翠是一個(gè)美麗的善良的小狐仙。她雖非人類，但是懂得知恩圖報(bào)。
蒲松齡還寫(xiě)了許多反映政治方面的作品，在這些作品中，體現(xiàn)了追求公理，講公道的愿望�！洞倏棥穼�(xiě)成名受官府逼迫，為繳納供皇帝玩樂(lè)的蟋蟀，竟將為此而死的兒子靈魂所變的勇猛的蟋蟀獻(xiàn)給宮廷，形象地寫(xiě)出百姓一命，不抵皇帝一區(qū)區(qū)玩物的殘酷現(xiàn)實(shí)。
蒲松齡長(zhǎng)期生活在社會(huì)的中下層對(duì)官府胥吏壓榨殘害百姓的不公現(xiàn)象多有目睹，并深惡痛絕。他一生貧困潦倒，又做了三十年的鄉(xiāng)村教師，這樣的經(jīng)歷恰好對(duì)他創(chuàng)作《聊齋志異》這樣的`文學(xué)著作極為有利。我從這本書(shū)上感受到了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]有幾個(gè)。，我想，每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書(shū)的含義，要是想過(guò)上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)有追求，有理想，有素質(zhì)，有道德的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神！
最后，還是以作者的一首詩(shī)為結(jié)尾吧：姑妄言之故聽(tīng)之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，愛(ài)聽(tīng)秋墳給唱詩(shī)！
《聊齋志異》讀后感 篇11
我看了《聊齋志異》以后，感觸還真不少！雖然恐怖，可是又充滿了悲傷，雖悲傷，可是又充滿了人情味，實(shí)在讓人苦笑不得。
一個(gè)個(gè)狐仙鬼魅不在令人恐怖,嬉笑嗔怒之中都蘊(yùn)含著深深的情義,讓我們好像走入了另一個(gè)地帶。為了結(jié)情緣花妖，變化成人型的“竹青”、“聶小倩”，在人間演繹了一段驚天動(dòng)地的人妖之戀；為報(bào)恩到人間的“小翠”，讓我們記住了一個(gè)大方的女子等等。其中，讓我印象最深的就是《畫(huà)皮》，因?yàn)樗羁植馈Ｋf(shuō)的是一個(gè)女鬼借一張畫(huà)皮變成美貌女子，王生受感，被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、異人相救，除去女鬼，王生也起死回生。
小說(shuō)雖為虛構(gòu)，曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望，但它所體現(xiàn)的愛(ài)情觀、道德觀、價(jià)值觀是進(jìn)步的向上的，歌頌了真、善、美，抨擊假、惡、丑，對(duì)如今的`現(xiàn)實(shí)生活都能起到正確的指導(dǎo)作用，事物都有兩面性，不要只聽(tīng)片面之詞，不要因?yàn)槭茄志陀憛捤�，害怕它，也許它是很好很好的一個(gè)好鬼。這個(gè)社會(huì)也有好的地方的，讀書(shū)真的是一種腦力的鍛煉，而且對(duì)其他方面都有好處。這個(gè)社會(huì)也可以讓人認(rèn)識(shí)到讀書(shū)是多么的重要，而不是被逼無(wú)奈的看書(shū)；可以認(rèn)識(shí)到好人還是多的； 可以認(rèn)識(shí)到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的猛烈，一個(gè)不小心就會(huì)被淘汰�？墒钦�?yàn)檫@些，才讓孩子們認(rèn)識(shí)到要上好的學(xué)校就得有好的成績(jī)，要打好基礎(chǔ)在小學(xué)和初中，只要是有動(dòng)力的，有目標(biāo)的，有耐心的，那就一定能實(shí)現(xiàn)愿望。
《聊齋志異》讀后感 篇12
寒假里，我讀了一本網(wǎng)上推薦的書(shū)：《聊齋志異》。我知道有這本書(shū)是媽媽告訴我的，但是當(dāng)我問(wèn)她詳細(xì)內(nèi)容時(shí)，媽媽卻說(shuō)：“我記不大起來(lái)了，但是以前看的時(shí)候晚上都不敢睡覺(jué)。所以，當(dāng)在網(wǎng)上看到這本書(shū)時(shí)，我便開(kāi)始閱讀起來(lái)。
令我印象最深的是《畫(huà)皮》這一篇。大概內(nèi)容這樣的`：一個(gè)姓王的書(shū)生在外出的時(shí)候，遇到了一個(gè)漂亮的女子。那個(gè)女子對(duì)王書(shū)生說(shuō)：她被丈夫趕出來(lái)的，現(xiàn)在沒(méi)有地方住。王書(shū)生看她可憐，就把她領(lǐng)回了自己家。一天，他遇見(jiàn)了一個(gè)道士，道士告訴王書(shū)生身上有一股妖氣，可王書(shū)生不信。當(dāng)王書(shū)生回到家時(shí)，發(fā)現(xiàn)書(shū)房的門(mén)鎖著。
他就往窗戶里一看，一個(gè)妖怪正在用筆描皮，描好后，再穿上，又成了那個(gè)女子，王書(shū)生嚇得趕緊去找那個(gè)道士。道士給王書(shū)生一個(gè)拂蠅子，讓他掛在門(mén)上，王書(shū)生照辦了。
不一會(huì)兒，妖怪看見(jiàn)了拂蠅子，氣得把拂蠅子給撕了，還吃了王書(shū)生的心。這時(shí)，道士趕過(guò)來(lái)，把妖怪制服了，并請(qǐng)來(lái)一個(gè)臟兮兮叫花子（其實(shí)是個(gè)神仙）把王書(shū)生給救活了。通過(guò)這個(gè)故事，我知道了：人不可貌相，外表美麗的女子是狠毒的妖怪，丑陋的叫花子卻是救人的神仙。
讀完這本書(shū)后，雖然不像媽媽說(shuō)的那么可怕，可我懂了不能只看外表，而要看人的內(nèi)在，才不會(huì)上當(dāng)受騙，造成損失了。
《聊齋志異》讀后感 篇13
從小愛(ài)就聽(tīng)大人們講一些離奇怪異的故事，便很快喜歡上了《聊齋志異》這本書(shū)，較早地熟知了蒲松齡。他被大文豪郭沫若評(píng)價(jià)為：寫(xiě)鬼寫(xiě)狐，高人一等。無(wú)愧為中國(guó)文學(xué)史上的大人物。
《聊齋志異》這本書(shū)里寫(xiě)著，神奇古怪的《妖術(shù)》；可怕但又讓人讀著著迷的《畫(huà)皮》；由狐成妖，前來(lái)報(bào)恩的《小翠》；奇特又讓人覺(jué)得羨慕的《嶗山道士》。讀了這本書(shū)讓人回味無(wú)窮，哪怕是一小篇文章就讓人想一口氣把這本書(shū)暢讀完。
聊齋二十二個(gè)故事里的狐仙、女鬼，貌美如花，大多心地善良、善解人意。在這些人物里我最喜歡的是嬰寧。小說(shuō)主要通過(guò)"笑"這一特征為描繪嬰寧，通過(guò)描繪嬰寧各種場(chǎng)合各種各樣的笑，感覺(jué)到一個(gè)如若天仙般的`活潑、可愛(ài)的女子躍然紙上，當(dāng)王子服初見(jiàn)嬰寧，嬰寧“笑容可掬”，又“遺花地上，笑語(yǔ)自去”。二見(jiàn)嬰寧，嬰寧“含笑拈花而入”；等到鬼姨向王子服引見(jiàn)嬰寧，更是“聞戶外隱有笑聲”，“戶外嗤嗤笑不已”，然后便是與王子服同歸王家之后，但聞室中吃吃，皆嬰寧笑聲”，“母入室，女猶濃笑不顧”，“才一展拜，翻然遽入，放聲大笑”，“至日，使華裝行新婦禮，女笑極不能俯仰”。
這樣無(wú)論生活中發(fā)生什么事，仍能笑對(duì)人生的女子讓人如何不愛(ài)，嬰寧不光用美麗的笑贏得了王子服的愛(ài)，也用笑贏得了周圍人的笑。書(shū)中寫(xiě)道：然笑處嫣然，狂而不損其媚，人皆樂(lè)之。鄰女少婦，爭(zhēng)承迎之。每值母憂怒，女至一笑即解。奴婢小過(guò)，恐遭鞭楚，輒求詣母共話，罪婢投見(jiàn)恒得免。
嬰寧的笑宛若一股清泉，沁人心脾�！拔〞�(shū)有色艷于西子，唯文有華，秀于百卉！”我已讀過(guò)許多名著，總不能滿足我對(duì)書(shū)的憧憬。每當(dāng)讀到那些精彩的語(yǔ)句時(shí)，仿佛置身于故事中。
假如我一個(gè)人去旅行，我一定會(huì)帶上這樣一本書(shū)——《聊齋志異》讀幾百遍，每次都有不一樣的的感覺(jué)，我喜歡讀《聊齋志異》，就像人生一樣，縱使滄�？丛疲部傄舻密跋阋话臧�！
《聊齋志異》讀后感 篇14
影響了無(wú)數(shù)中國(guó)人的超級(jí)經(jīng)典名著《聊齋志異》，又讓我見(jiàn)識(shí)了一個(gè)似真似幻的奇異世界。
《聊齋志異》的作者是清初文學(xué)家蒲松齡。由于他一生失意科場(chǎng)，因而對(duì)試官的昏聵、考場(chǎng)的弊端、士子的痛苦與渴望都有極深的體會(huì)與明晰的洞察。小說(shuō)集內(nèi)容十分廣泛，以狐、魔、花、妖來(lái)概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。其中既有對(duì)官員污吏狼狽為奸的鞭答，又有對(duì)勇于反抗、敢于復(fù)仇的平民稱贊。寫(xiě)得最多最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛(ài)情篇章。情節(jié)曲折離奇，幻化形象刻畫(huà)得獨(dú)具特色。特別是他抓住了人們內(nèi)心對(duì)鬼、妖的恐懼，對(duì)神靈的深信不移，多處運(yùn)用象征手法，把當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌表現(xiàn)得淋漓盡致，更能讓人深刻體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不堪，容易讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活而產(chǎn)生共鳴。
在現(xiàn)實(shí)生活中雖沒(méi)有鬼神之說(shuō)，但在人們心中還是有鬼神之分的。那些損人利己、助紂為虐、仗勢(shì)欺人的.人在人們心中就是鬼；反之，在生活中那些樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)、尊老愛(ài)幼的人，在人們心中就是神。以前的封建社會(huì)，由于鬼大行其道，害得老百姓無(wú)法安居樂(lè)業(yè)，神自然成了人們的美好向往�？萍及l(fā)展日新月異的今天，雖然人們?cè)僖膊槐貫樯顭o(wú)著而煩惱，全社會(huì)也都在倡導(dǎo)正能量，但是由于封建殘余思想的存在，總有那么一些不懷好意的人損人利己，甚至鋌而走險(xiǎn)、違法亂紀(jì)。
但我相信，只要我們攜起手來(lái)，用自己綿薄之力抑惡揚(yáng)善，我們的生活就一定會(huì)更加祥和、美好！
《聊齋志異》讀后感 篇15
這幾天，我以很快的速度看完了一本厚厚的《聊齋志異》。是什么東西這么吸引我呢？哦！原來(lái)是里面的情節(jié)寫(xiě)得很精美。尤其是書(shū)中的《趙城虎》這則故事特別好玩兒。它講是一只通人性的老虎。
一天，一位七十多歲的老奶奶的兒子上山砍柴，不料被一只饑餓的老虎給吃了。老奶奶聽(tīng)說(shuō)后嚎啕大哭，但是又一想光哭有什么用，還不如到縣衙去告狀。她到了縣衙后帶著哭腔說(shuō)：“我的兒子被老虎吃了�！笨h官遺憾地回答道：“我們只逮捕人，不逮捕老虎�！甭�(tīng)了這句話，老奶奶又大哭了起來(lái)�？h官?zèng)]辦法，只好問(wèn)左右兩邊的人有沒(méi)有人肯去捉老虎。要知道捉老虎可不是件容易的事兒，所以沒(méi)人肯去。
正在這時(shí)，一個(gè)人醉熏熏地走了出來(lái)說(shuō)：“我去”，說(shuō)著拿起公杖就走。但等他酒醒了，立刻就后悔了，只好雙手空空地回來(lái)了，結(jié)果挨了板子。第二天清晨，他就去菩薩那里訴苦。他剛剛要回去，忽然，一只老虎撲了進(jìn)來(lái)。那人嚇壞了。但那老虎不但沒(méi)有要吃他的`意思，反而覺(jué)得很羞。于是，那人把老虎帶到縣衙去審問(wèn)。審問(wèn)過(guò)后，老虎就經(jīng)常去幫助老奶奶。于是老奶奶就和這只老虎相依為命了。
我覺(jué)得《聊齋志異》真是書(shū)中自我介紹的“曲折離奇的鬼怪故事，百讀不厭的古代奇書(shū)�！�
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