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《馬說》讀后感(精選3篇)
看完一本名著后,相信你心中會有不少感想,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編整理的《馬說》讀后感(精選3篇),僅供參考,大家一起來看看吧。
《馬說》讀后感1
看完了《馬說》,突然發(fā)現(xiàn),我與作者韓愈有著不同的觀點。
作者的觀點為“世有伯樂,然后有千里馬。”而我的觀點則是“世上伯樂與千里馬同在。”讀完《馬說》,我不禁有許多疑問。
為什么韓愈會懷才不遇而寫文章呢?而為什么他在被拒絕的同時只選擇寫文章呢?他為什么不再努力試試呢?就算統(tǒng)治者們不識人才,他不可以做出點什么事而讓他們刮目相看呢?
許多許多的疑問在我的腦海中產(chǎn)生,《馬說》抒發(fā)了作者懷才不遇,壯志難酬的憤懣之情?墒撬@樣光抱怨又有什么用呢?我想,當(dāng)時如果是我,或許我會一次次的毛遂自薦,不放棄,總有一天,他們會發(fā)現(xiàn)我的才華的,也或許我會在被拒絕之后,再次奮發(fā)努力,做出點成績出來,讓他們知道當(dāng)時他們的決定是個錯誤,再讓他們請我做官,那樣,不是比寫文章來訴說更實際么?但是韓愈兩樣都沒有做。
我認為“伯樂”與“千里馬”并沒有先后之分,有的只是身份上的差別,“伯樂”是發(fā)現(xiàn)千里馬的,而千里馬則是被發(fā)現(xiàn)的,當(dāng)千里馬沒有被伯樂識用時,應(yīng)該先反省自己,然后加強自己各方面的不足的`地方,更加完善自己,再努力學(xué)習(xí),讓自己的名氣大增,在沒有那些統(tǒng)治者的幫助下,自己應(yīng)該做些自己能做的事,就算不被他們所發(fā)現(xiàn),所任用,也可以做出一番事業(yè)的,到頭來,你的所做與所為就會被人民所廣為傳頌,那樣,你的名氣不就大了么?名氣大了就自然會傳到統(tǒng)治者的耳里,那到時,統(tǒng)治者就會自己來找你的,到那時候,你還愁不能施展自己的才華?
在我們現(xiàn)代社會中,伯樂與千里馬都常有!扒Ю锺R”太多,而怎樣才能讓你脫穎而出呢?那最根本的就是好好學(xué)習(xí),做出一番小成績,再讓“伯樂”來發(fā)現(xiàn)你,那時,就不愁該怎樣施展才華了。
《馬說》讀后感2
不知是否是因為屬馬的緣故,或許是因為自己想成為一匹千里馬,所以對《馬說》情有獨鐘。既然是“情有獨鐘”,就必定有自己獨到的見解。
《馬說》中闡述了這樣一個道理:世上先有伯樂,才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬是經(jīng)常有的,只可惜伯樂不常有。
而我卻認為伯樂常有,而相中好馬的伯樂極少。為什么?
一是因為稱其為伯樂,自然就被慕名的人弄成一官半職中。而伯樂們大多都去“經(jīng)綸事務(wù)”了,哪有空余時間去相馬?
二是因為惟恐千里馬不聽駕馭!八嚾四懘蟆,既有千里之能,為何還像常馬般任人擺布?
而最重要的原因是因為識得的.千里馬飛黃騰達之后,而自己則貶為常馬,于心不甘。“人不為己,天誅地滅”,又有多少人甘愿將自己的飯碗拱手讓人?
在人才不被重用的情況下,即使有千千萬萬個伯樂,千里馬還是不能被選出來。所以諾貝爾獲得者遲遲沒有中國人,最多也就是外籍華人領(lǐng)獎。
如果人人都自視為伯樂,將自己的才能發(fā)揮出來,起著伯樂的作用,千里馬又怎能不現(xiàn)身?
《馬說》讀后感3
自古以來,就有伯樂與千里馬的爭論。有人認為,“現(xiàn)有伯樂,而后又千里馬”,也有人認為,“有沒有伯樂不重要,重要的是是否是千里馬”,可韓愈的觀點又是怎樣的呢?
“世有伯樂,然后有千里馬!薄扒Ю锺R常有,而伯樂不常有……不足以千里稱也。”一句句話觸目驚心,直指問題本質(zhì),述說了當(dāng)時并不是沒有人才而是不識人才的道理,同時也述說了作者韓愈不遇不被賞識的痛楚,這種痛楚細細的流露在文章的字里行間,令人不禁同情作者的'遭遇。千里馬常有,而伯樂不常有!
可我并不這樣認為,生活的道路并不只有一條,不必要一棵樹上吊死,可以嘗試一下新的方法,毛遂就是這樣一個機靈的人。當(dāng)找過危機平原君要去楚國搬救兵時,平時一言不發(fā)的毛遂主動自薦,在平原君趙勝半信半疑中,他為趙國贏得了救兵,贏得了榮譽。我認為“有沒有伯樂不重要,重要的是是否是千里馬”,即使沒有伯樂,只要你是千里馬,只要你主動出擊,你那萬眾矚目的千里馬的才能一樣不會被隱滅,你一樣可以奔馳在心愛的草原上。
不管是先有伯樂還是千里馬,是說明了一個道理:人才和賞識人才的人是緊密相連、無法割舍的。
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