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《秋思》教學(xué)反思

時(shí)間:2022-08-22 04:10:26 教學(xué)反思 我要投稿

《秋思》教學(xué)反思

  作為一位到崗不久的教師,我們的工作之一就是課堂教學(xué),在寫教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤,那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢?下面是小編收集整理的《秋思》教學(xué)反思,僅供參考,大家一起來看看吧。

《秋思》教學(xué)反思

  《秋思》教學(xué)反思1

  意象是中國(guó)古代文論中的一個(gè)重要概念。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意,象是外在的具體的物象;意源于內(nèi)心并借助于象來表達(dá),象其實(shí)是意的寄托物。作者由外界的事物觸發(fā)心有所感,便將之寄托給一個(gè)所選定的具象,使之融入作者自己的某種感情色彩,并制造出一個(gè)特定的藝術(shù)天地,使讀者在閱讀詩歌時(shí)能根據(jù)這個(gè)藝術(shù)天地在內(nèi)心進(jìn)行二次創(chuàng)作,在還原詩人所見所感的基礎(chǔ)上滲透自己的感情色彩。因此,對(duì)詩歌意象的探究是解讀和教學(xué)詩歌的要核,在詩歌鑒賞過程中,意象分析是起點(diǎn),同時(shí)也是一個(gè)難點(diǎn)。突破這個(gè)難點(diǎn)的關(guān)鍵就在于,將這個(gè)抽象的概念還原為具體的詩歌名句中意象的感悟,使用舉一反三的啟發(fā)式教學(xué)。

  我認(rèn)為要讓在積累、感悟和運(yùn)用中,通過感知和想象的心理層面引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌意境的.美,要充分尊重審美心理的形成規(guī)律,因此我以感受意象為引入,特別引王維的《山居秋暝》為例,這是有一個(gè)思維的遞變過程的,再在這個(gè)感受的基礎(chǔ)上提出概念,學(xué)生很快就把握了意象的基本概念。在這點(diǎn)上學(xué)生的思維過程有一個(gè)截面的剖析。

  進(jìn)行意象分析只能舉一反三,所以我選取了一些典型的詩歌意象來進(jìn)行分析,月的意象和柳的意象主要是思考它們具有什么樣的文化意蘊(yùn),怎樣成為詩歌意象的。學(xué)生在這兩組的意象分析中,展開了豐富的聯(lián)想和想象力,是出乎我們預(yù)料的,這是教學(xué)的生成性的體現(xiàn),在這個(gè)過程中我們也逐漸引導(dǎo)學(xué)生形成了意象分析的方法。學(xué)生自然而然的就得出,意象分析必須注意意象的特點(diǎn)品質(zhì)和詩人情感之間的微妙關(guān)系。

  在分析意象組合的過程中,學(xué)生通過想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造,意象之間似離實(shí)合,似斷實(shí)續(xù)的狀態(tài)被學(xué)生還原了。如在分析馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯”一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來景是人眼中的景,而人是天涯斷腸人,所以第一層形成的動(dòng)靜相迭的事態(tài)描繪的其實(shí)是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡。學(xué)生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗(yàn),將詩歌意象通過鑒賞升華為一個(gè)境界,也就自然得到了意境的審美升華。

  詩歌鑒賞的教學(xué),應(yīng)該要充分尊重學(xué)生的感知體驗(yàn),從此來培養(yǎng)文化的感悟能力,形成素養(yǎng)。在過去的詩歌教學(xué)中,由于應(yīng)試專家和老師們精心炮制詩歌鑒賞的解題技巧,學(xué)生并沒有進(jìn)行真正的鑒賞活動(dòng),而是追求技巧的運(yùn)用和答案的要點(diǎn)的完整性,跳過了感知和想象的心理層面。我認(rèn)為詩歌鑒賞的教學(xué)要充分尊重審美心理的形成規(guī)律,從術(shù)語、文化知識(shí)的抽象的植入轉(zhuǎn)變到文化感悟的培養(yǎng),展開合理想象用生動(dòng)形象的語言描述有關(guān)詩句的意象、意境,這就是一個(gè)很好的起點(diǎn)。

  《秋思》教學(xué)反思2

  《秋思》是五年級(jí)上冊(cè)第5課《古詩詞三首》的第二首。這三首詩都是抒發(fā)作者思鄉(xiāng)之情的詩歌。通過前一首詩《泊船瓜洲》的學(xué)習(xí),學(xué)生基本上已經(jīng)掌握了理解詩句意思,體味詩中感情的方法,因此在進(jìn)行這首詩的學(xué)習(xí)時(shí),我放手讓學(xué)生通過自讀自悟的形式,依靠自己的閱讀理解詩句的意思,而把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生想象詩境,體味詩情之上。

  一、品讀

  開始整首詩的自由讀,個(gè)別讀,小組讀,要求讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏,理解詩的意思。接著課中導(dǎo)讀,在理解了詩意的基礎(chǔ)上,在體會(huì)了詩人的思想感情,在有了自己的個(gè)人獨(dú)特的見解后,再讓學(xué)生有感情地誦讀。最后熟讀成背。這樣一層一層地深入讀,讓學(xué)生在讀中讀出自己的理解,讀出詩人的思想感情,讀出自己的體會(huì)。讀出詩的味道。

  二、想象

  學(xué)生自讀,解疑后,我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想像:作者客居洛陽城,見到了秋風(fēng),就是見到了什么?學(xué)生由一“秋”字,聯(lián)想到蕭瑟的秋天來了。我進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生“秋天來了,作者見到了秋風(fēng),還見到了什么”?學(xué)生腦海中儲(chǔ)存的關(guān)于秋天的意象紛紛涌現(xiàn)出來。有的說詩人在洛陽城里見到樹上的葉子有的變黃了,有的變紅了。秋風(fēng)一吹,樹葉一片一片的落下來。有的說詩人在洛陽城里見到白花謝了。還有的說詩人在洛陽城里見到燕子飛到南方去了,大雁也排著整齊的隊(duì)伍往南南方去。這時(shí),我進(jìn)行小結(jié):是啊,秋風(fēng)使秋葉紛飛,落紅滿地;秋風(fēng)帶來了凄涼和寂寞,客居他鄉(xiāng)的游子,見到這一切,怎能不勾起對(duì)家鄉(xiāng)、親人的悠長(zhǎng)思念呢?這時(shí),他想寫一封家書給家鄉(xiāng)的親人。他會(huì)給哪些人寫信,寫些什么呢?現(xiàn)在,你就是詩人,你就把你寫給親人的信,給大家念一念吧!當(dāng)學(xué)生的情緒被完全調(diào)動(dòng)起來的時(shí)候,此時(shí)我說:詩人飽蘸深情寫好家書,封好后又做了件什么事?詩人為什么又拆開信封?拆開信封后他會(huì)做些什么?想象一下,把這首詩改編成一個(gè)故事。

  課后孩子們改寫的《秋思》都比較成功。

  三、反思:

  1、讀中指導(dǎo)欠缺,詩句誦讀在感悟這一層面沒有到位。誦讀的韻味沒能淋漓盡致體現(xiàn)出來。

  2、對(duì)學(xué)生的生成沒有及時(shí)利用,趁熱打鐵,引導(dǎo)感悟中讀,讀中再感悟。在學(xué)生一個(gè)個(gè)起來反饋?zhàn)约核惺,想象“意萬重”的'內(nèi)容時(shí),我沒有及時(shí)讓他們讀出在每一次思念,每一份思緒時(shí)的心情。試想當(dāng)孩子站起來說出自己獨(dú)特感受后,相機(jī)馬上讓他們讀出感受那不就是不斷與作者的內(nèi)心對(duì)話嗎,不就是一次次讓我們聆聽張籍的萬重思緒嗎?這樣個(gè)性化的想與個(gè)性化的讀就結(jié)合起來了,起到了一個(gè)深刻理解與升華的作用。

  3、學(xué)生的情感體會(huì)仍然不夠深,從讀中可以感覺得到。這也說明與文本的對(duì)話還有點(diǎn)“浮”,也許還只是在與文字對(duì)話,還沒有真正做到與作者的內(nèi)心去對(duì)話。進(jìn)入到他的精神世界里。老師的引導(dǎo)與示范作用不明顯。

  4、板書設(shè)計(jì)及演示存在問題。一個(gè)是書寫功底還不夠,沒能把文字本身的美感表現(xiàn)出來。另外一個(gè)就是板書安排有些凌亂和隨意。這也是一個(gè)老師教學(xué)思路是否清晰,從容的反映。

  5、在面對(duì)“啟而不發(fā)”的局面時(shí),仍然不夠嫻熟、老練。語言過快,過碎。需要沉積下去繼續(xù)打磨。

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