今天我們做教師學(xué)習(xí)心得

　　教育的真諦到底是什么？教育機(jī)智從哪里來(lái)？如何做一名研究型的教師？如何當(dāng)一名有智慧的班主任？老師的專業(yè)發(fā)展離不開(kāi)反思、總結(jié)和積累，只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，一個(gè)老師才能從優(yōu)秀走向卓越。

　　在這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代真正來(lái)臨之際，我們到底該怎樣做教師？新的時(shí)代有新的常態(tài)，這些社會(huì)的新變化必然對(duì)教師有了新的要求，因?yàn)槲覀儾荒苡檬�年前的知識(shí)去教現(xiàn)在的學(xué)生去應(yīng)付十年后的生活。無(wú)論社會(huì)如何變遷，“教師”二字永遠(yuǎn)意味著責(zé)任、愛(ài)心和堅(jiān)守。今天，我們?cè)撊绾巫鼋處煟?/p>

　　首先，要做有教育信仰的教師。

　　中國(guó)的老話經(jīng)常說(shuō)，“人在做，天在看”、“頭頂三尺有神明”。雖然具有唯心主義的傾向，但是體現(xiàn)了人們對(duì)自然、天地的敬畏之心。正因?yàn)槿绱�，人們才�?huì)在做有愧于良心、道德、法律的事情的時(shí)候能夠有所畏懼。所以，人需要有一種信仰，信仰在某種程度上說(shuō)起到了道德約束的作用。其實(shí)，做教育更需要有一種信仰，這種信仰就是為人師表，百年樹(shù)人的堅(jiān)定信念。

　　作為教師，如果自己的教育信仰不堅(jiān)定，就會(huì)心有旁騖、不學(xué)習(xí)、無(wú)恒心、不專心，專業(yè)不成長(zhǎng)，就站不穩(wěn)講臺(tái)；如果連自己都不熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，而僅僅把它當(dāng)成是糊口的工具，就沒(méi)有堅(jiān)持下去的勇氣，也就無(wú)法感染學(xué)生；如果專業(yè)信仰雜亂迷惘，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，內(nèi)心就會(huì)無(wú)所適從，就可能生出教學(xué)亂象。教師一旦沒(méi)有了初心，沒(méi)有了信仰、沒(méi)有了夢(mèng)想，就只會(huì)機(jī)械地管理學(xué)生，容易動(dòng)氣，采取本能的、簡(jiǎn)單的、粗暴的方法。

　　選擇了做教師，就要選擇為教育事業(yè)而終身付出的決心。平心而論，它的確不是一個(gè)人人追捧、趨之若鶩的職業(yè)，并且調(diào)查表明，師范生中愿意選擇教師作為職業(yè)的比率在逐年下降。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮下，人們趨向于選擇經(jīng)濟(jì)回報(bào)更高的領(lǐng)域無(wú)可厚非。越是轉(zhuǎn)型的時(shí)代，越需要有這樣一群人，去感染人、教育人，滋養(yǎng)人。

　　其次，要做學(xué)習(xí)研究型的教師

　　反思、學(xué)習(xí)和研究是成為名師的必由之路。一個(gè)優(yōu)秀的教師不在于教了幾年書(shū)，關(guān)鍵是用心教了幾年書(shū)。成功不是偶然的，而是用心的結(jié)果。

　　第一，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念和職業(yè)目標(biāo)。

　　教師不能用十年前的知識(shí)去教現(xiàn)在的學(xué)生去應(yīng)付十年后的生活。所以，高中教師這個(gè)職業(yè)，比其他的任何職業(yè)都需要學(xué)習(xí)，并且要終身學(xué)習(xí)。因?yàn)榻逃龑?duì)象永遠(yuǎn)是十六七歲的青春年少。作為教師，要向書(shū)本學(xué)、向社會(huì)學(xué)、向?qū)W生學(xué)習(xí)。

　　“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”只是教育浪漫主義，是脫離實(shí)際的幻想。教育不是萬(wàn)能的。光有對(duì)教育的一腔熱情和對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不能做好教育。教育不僅需要激情和職業(yè)的愛(ài)，更需要的是科學(xué)的態(tài)度、專業(yè)的知識(shí)和研究精神。

　　很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，遇到棘手的教育教學(xué)難題，遇到難管的學(xué)生，最有效的辦法，不是直接進(jìn)入管理層面，想“怎么辦”，而是要先進(jìn)入研究層面，問(wèn)“為什么”。一去研究思考，老師就不那么容易生氣了。這對(duì)于老師的專業(yè)發(fā)展和身心健康，都是有好處的。可是，很多情況都是突發(fā)事件，需要教師迅速對(duì)事態(tài)做出反應(yīng)與處理。剛開(kāi)始，老師的反應(yīng)都是本能，采取的措施也可能欠妥。但是，如果事后具有一種研究精神，凡是想一個(gè)為什么，下次遇到同樣的情況，就會(huì)得心應(yīng)手了。

　　相反，凡事就用老掉牙的道德說(shuō)教、煽情施壓來(lái)代替科學(xué)分析，效果只會(huì)事倍功半。也許我們應(yīng)該容忍學(xué)生的暫時(shí)落后，讓學(xué)生在進(jìn)步中體驗(yàn)成長(zhǎng)。學(xué)校有強(qiáng)弱，師資水平有高低，辦學(xué)條件有差異，為什么就不能容忍“差生”的存在呢？我們應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的具體差異與興趣愛(ài)好，用多元化的標(biāo)尺去評(píng)價(jià)學(xué)生。

　　為什么總是少數(shù)人能成功？因?yàn)槟切┤嗽缟辖行炎约旱�，不是鬧鐘，而是夢(mèng)想。教師的夢(mèng)想是什么？教師應(yīng)當(dāng)有一個(gè)遠(yuǎn)大的職業(yè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想跟成長(zhǎng)有關(guān)，而不僅僅是職稱。職業(yè)目標(biāo)是教師快速成長(zhǎng)的助推器。為什么有的老師三年就成為了名師？為什么大部分老師只成為了一個(gè)傳授知識(shí)的“教書(shū)匠”？為什么會(huì)出現(xiàn)職業(yè)倦怠？其實(shí)老師的成長(zhǎng)和學(xué)生是一樣的，需要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和目標(biāo)。如果這個(gè)目標(biāo)是躺著就能夠著的，相信沒(méi)有人原因站起來(lái)。每個(gè)老師都要樹(shù)立近期、長(zhǎng)期、終身目標(biāo)，這樣，成長(zhǎng)才不是一句空話。

　　第二，要研究學(xué)生、了解學(xué)生。

　　比成績(jī)更重要的是成長(zhǎng)，成績(jī)差的學(xué)生日后不一定不成功。教育并不是萬(wàn)能的，教育的真正目的是讓學(xué)生成為最好的自己，是啟發(fā)人性之美。其實(shí)，無(wú)論成績(jī)好壞，每個(gè)孩子都是種子，只不過(guò)每個(gè)人的花期不同。有的花，一開(kāi)始就燦爛綻放；有的花，需要漫長(zhǎng)的等待。教育是個(gè)慢藝術(shù)，教師要相信是花都有自己的花期，細(xì)心地呵護(hù)自己的花慢慢的看著長(zhǎng)大，陪著他沐浴陽(yáng)光風(fēng)雨，這何嘗不是一種幸福。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開(kāi)花，因?yàn)樗�是一棵參天大�?shù)。

　　每個(gè)做老師的都有體會(huì)，現(xiàn)在是越來(lái)越看不懂學(xué)生了，學(xué)生越來(lái)越難管了。可是捫心自問(wèn)，我們真的了解現(xiàn)在的學(xué)生嗎？知己知彼才能百戰(zhàn)百勝。如果我們連自己的教育對(duì)象都懶得去了解、不屑于去了解，我們?nèi)绾巫尳虒W(xué)目標(biāo)達(dá)成？所以，老師是最應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地去了解社會(huì)，了解學(xué)生、研究學(xué)生，深入學(xué)生，真正地去站在學(xué)生的角度思考教育。

　　第三，注重平時(shí)的反思和積累。

　　這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，一個(gè)從不缺乏資訊的時(shí)代。人們?cè)诖罅魁嬰s的信息海洋里太容易迷失了自己，我們太容易去追求和獲得一時(shí)的感官刺激，而忽視了對(duì)心靈的滋養(yǎng)。讀書(shū)、反思、積累、寫(xiě)作就是能夠滋養(yǎng)自己的東西。

　　經(jīng)驗(yàn)和反思才能成就夢(mèng)想。如果在忙碌的生活中沒(méi)有有價(jià)值的東西沉淀下來(lái)，那么成長(zhǎng)無(wú)疑是緩慢的，教學(xué)反思在教師職業(yè)生涯中具有無(wú)可替代的重要作用。老師做事半途而廢，虎頭蛇尾，知難而退，這些做事風(fēng)格無(wú)形中就會(huì)影響到學(xué)生。作為教師，要有意識(shí)地把自己平時(shí)的所思、所想、所感形成文字，不斷督促自己閱讀最新的教育教學(xué)理論，不斷反思、不斷學(xué)習(xí)和不斷研究才能從根本上促進(jìn)自己教學(xué)的成長(zhǎng)。同時(shí)，當(dāng)代教師也應(yīng)博覽群書(shū)，拓寬自己的知識(shí)面，提升自己的教學(xué)魅力和人格修養(yǎng)。

　　教師的專業(yè)化發(fā)展是學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)提升的根本，也是一個(gè)老師能夠站穩(wěn)講臺(tái)的根本。所以，教師要下定決心掌握自己職業(yè)領(lǐng)域的所有問(wèn)題，使自己變得比他人更精通。

　　教師要走科研之路，沒(méi)有研究做支撐的教育方法給人一種一般化和陳舊的感覺(jué)，學(xué)生早就對(duì)老生常談產(chǎn)生抗體了。學(xué)生只有在深度的內(nèi)心覺(jué)醒后，才能主動(dòng)地成長(zhǎng)，不斷地自我超越。

　　再次，要做幸福的教師

　　幸福就是，有理想、有事做、有人愛(ài)。我們提倡做幸福的教師，做睿智的教師，做有尊嚴(yán)的教師。平衡家庭和工作能讓老師感到幸福，工作有方法、有策略而不是一味地拼體力、拼健康讓老師活得睿智瀟灑，有保障的地位、薪水和福利能讓教師活得有尊嚴(yán)。

　　第一，提升教師的生命質(zhì)量。

　　老師如果每天忙于照顧別人的孩子，冷落了自己的孩子，就會(huì)產(chǎn)生心理問(wèn)題。我覺(jué)得這不僅是教師的悲哀，而是教育的悲哀。教師的心情是一種教育資源，是具有教育力的。尖刻的老師，說(shuō)話噎人，動(dòng)輒對(duì)學(xué)生諷刺挖苦，用伶牙俐齒把學(xué)生鎮(zhèn)住，這是很庸俗的方法，學(xué)生絕對(duì)是口服心不服。老師的心理狀態(tài)和和工作情緒比任何職業(yè)都重要，更應(yīng)該得到尊重。因?yàn)槔蠋熞彩切枰獛椭�的弱�?shì)群體，沒(méi)有生命質(zhì)量的老師，教不出人格健全的學(xué)生。

　　其實(shí)，教師的生存狀態(tài)，在某種程度上預(yù)示了我們民族未來(lái)的生存狀態(tài)。因?yàn)榻處煹纳�存狀態(tài)，不可避免地會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。繼續(xù)提倡低效率，“拼體力換質(zhì)量”的師德是反科學(xué)的，是開(kāi)歷史倒車，用老掉牙的農(nóng)耕時(shí)代“老黃牛”的工作方式回應(yīng)信息時(shí)代。我們需要的是現(xiàn)代人的師德，現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。不關(guān)心教師的生存狀態(tài)、生命質(zhì)量、心理健康，而只知道強(qiáng)調(diào)教師的“應(yīng)試任務(wù)”、“量化目標(biāo)”完成的如何，絕對(duì)是目光短淺。

　　第二，做有陽(yáng)光心態(tài)的幸福教師

　　在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的信息時(shí)代，不能再以體力勞動(dòng)的策略，應(yīng)付復(fù)雜的腦力勞動(dòng)。這種低創(chuàng)造性的生活方式，低效率的生活方式，科技含量不高，不斷地重復(fù)自我，找不到超越自我的感覺(jué)。這種老師很難培養(yǎng)出開(kāi)放的、生機(jī)勃勃的、樂(lè)觀的、陽(yáng)光的、全面發(fā)展的充滿創(chuàng)新精神的學(xué)生。

　　一個(gè)幸福的教師絕對(duì)不僅僅是事業(yè)順利，家庭幸福的教師，，而是一定是有仁愛(ài)之心的、有人文情懷的、具有人格魅力的老師。這種狀態(tài)跟物質(zhì)無(wú)關(guān)，跟心態(tài)有關(guān)。一個(gè)幸福的老師，一定首先是個(gè)具有陽(yáng)光心態(tài)的人。

　　一個(gè)專業(yè)精通的老師只能站穩(wěn)講臺(tái)，一個(gè)具有人格魅力的老師能夠站好講臺(tái)。當(dāng)學(xué)生走出校園，忘掉所學(xué)的知識(shí)，留在他心中的，才是真正的教育。這個(gè)留下來(lái)的東西，很可能就是老師的人格魅力、仁愛(ài)之心和道德情操。所以，教師要不斷修煉自我，完善自我，用綜合素質(zhì)去引導(dǎo)學(xué)生，感染學(xué)生。

　　結(jié)語(yǔ)：沒(méi)有比今天這個(gè)時(shí)代人們更加重視教育了。今天的教師要不斷成長(zhǎng)，才能在教育中體會(huì)幸福。

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