真實的幸福讀后感
真實的幸福讀后感1
花了兩周的時間，斷斷續(xù)續(xù)終于看完這本書，在職場心理與企業(yè)EAP服務的課程中，老師強烈推薦塞利格曼的書，積極心理學和傳統(tǒng)的心理學不同，他不認為你應該花太多時間去改正自己的弱點；相反，他認為生命最大的成功在于建立及發(fā)揮你的優(yōu)勢。幸福感來自于自己的優(yōu)勢及美德，通過自己努力獲得的幸福才會有真正的幸福感受。一直以來我想知道的是我們對那些永恒的問題——我們該如何生活的有意義？我們從哪里來？我們要往何處去的答案。這本馬丁·塞利格曼的積極心理學的第一本書，竟在結尾也給了我比較收獲的解釋。
上帝存在嗎？這種神現(xiàn)在無法存在，因為我們又會再碰到兩個相同的問題：假如現(xiàn)存的神是無所不知、善良正直的.話，那為什么世界上還會有邪惡存在？如果現(xiàn)在的神是萬能和全知的，人類怎么會有自由意志？所以過去沒有神，現(xiàn)在也沒有神。但問題仍在那兒，從長遠來看，這個雙贏的原則將把我們帶到哪里？給我們帶來一個非超自然的神，一個需要通過自然的雙贏法則才能得到萬能、全知和美德的神�；蛟S，神就是我們的終點。
一個不斷選擇復雜的過程最后一定會止于萬能、全知和美德。當然，這個目的不可能在我們有生之年完成，甚至無法再人類有生之年實現(xiàn)。我們能做的就是選擇自己成為這個歷程中的一分子，使他前進一步。這是進入有意義的生活的門，有意義的生活必須與比我們自身更宏大的東西連接上，這也將使你的每一天都過得有意義。
你的生活取向，你可以選擇走向這個目的，或選擇與這個目的完全無關的生活；你甚至可以選擇故意妨礙它。你可以選擇以增加知識為中心的生活：學習、教書、教育你的孩子，或從事科學、文學、新聞學等許多類似的行業(yè)；你也可以選擇一增加力量為中心的生活，通過技術、工程、建筑、醫(yī)療服務或制造業(yè)來達到這個目的；你還可以選擇以增加美德為中心的生活，通過法律、宗教、道德、政治等途徑，或通過當警察、救火隊員或從事慈善事業(yè)來達成你的目的。
美好的生活來自每一天都應用你的突出優(yōu)勢，有意義的生活還要加上一個條件——將這些優(yōu)勢用于增加知識、力量和美德上。這樣的生活一定是孕育著意義的生活，如果神是生命的終點，那么這種生活必定是神圣的。
真實的幸福讀后感2
《真實的幸�！愤@本書用簡單的語言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福�；谧髡咄瑫r教授哈佛大學的幸福學課程，全書通俗易懂的同時也不缺乏嚴謹?shù)倪壿嫿Y構，全本書共12章分為三個部分，第一部分1—7章講述了什么是幸福；第二部分8—9章講述了幸福在哪里；第三部分10—12章講述了用幸福斟滿人生。這本書涉及到的幸福范圍很廣，從事業(yè)、家庭、婚姻等多角度多層次教會人們如何更幸福。書中將幸福理論定義成這樣：生活的品質等于幸福的時光減去不幸福的時光。如果想要提升生活的品質那么我們就需要增加幸福的時光。同時，書中還給出了幸福的持久度=幸福的范圍+生活環(huán)境+自己可以操控的因素的計算公式。并總結了拉近幸福的六種美德和獲得幸福的24個優(yōu)勢。
作者在書中指出：相對于樂觀的人來說，他們更具有幸福的特質，樂觀的人把目前的困難解釋成暫時性的，自己具有主控權。相反，悲觀的人則認為他們的困難是一輩子也逃不掉，倒霉的事情一樁接一樁并且是自己無法操控的。樂觀的人更容易感覺到幸福，而悲觀的人則常常感到不幸，這主要取決于他們對困難的態(tài)度。另外一個特質是優(yōu)勢和美德，常常感受到幸福的人，他們做到了每一天用自己的優(yōu)勢去創(chuàng)造真實的幸福和豐富的滿足感。而大多數(shù)幸福的人都具備智慧與知識、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越這六種美德，并具備以下二十四項優(yōu)勢：實現(xiàn)智慧與知識美德的好奇心、熱愛學習、判斷力、創(chuàng)造性、社會智慧和洞察力；實現(xiàn)勇氣美德的勇敢、毅力和正直；實現(xiàn)仁愛美德仁慈與愛；實現(xiàn)正義美德公民精神、公平和領導力；實現(xiàn)節(jié)制美德自我控制、謹慎和謙虛；實現(xiàn)精神卓越美德的美感、感恩、希望、靈性、寬刷幽默和熱忱。
縱覽全書，關于幸福不免有了幾點自己的基本認識：①幸福是主體的一種生存狀態(tài)。②幸福是個體的情感體驗和主觀感受。③幸福是主體的一種心性能力。④幸福是主體達至完善的一種能量。記得前不久，網上炒得沸沸揚揚的一個問題。央視記者問諾貝爾獎獲得者莫言：“你幸福嗎”時，莫言干脆地回答說“我不知道，我從來不考慮這個問題”。這是因為，在他看來，“幸�！本褪鞘裁炊疾幌�，一切都放下，身體健康，精神沒有什么壓力�！拔椰F(xiàn)在壓力很大，憂慮重重，能幸福么？”莫言說，“我要說不幸福，那也太裝了吧。剛得諾貝爾獎能說不幸福嗎？”這是莫言的問答，他也道出了我們許多百姓的心聲。
現(xiàn)如今，我們大家都生活在一個有壓力、抑郁的時代。有統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，中國人的壓力越來越大，已躋身于世界的前列，很多指標更是獨領風騷。來自于生活中的各種壓力讓我們變得浮躁、變得冷漠，變得瘋狂。壓力的負面效應不僅作用在我們身上，更可怕的我們日常的行為再潛移默化的影響著我們的下一代，是我們的下一代變得沒有信仰、沒有理想、沒有追求。作為教育人，我在困惑這個世界究竟怎么了的同時更在思考該如何教育我們的下一代，告訴他現(xiàn)實的黑暗還是教育他應該多點阿q的精神。誠然人是感性的動物，當然也是理性的物種，一種系統(tǒng)科學的思維方式是人類對待這個復雜的世界所必須的.，現(xiàn)實之所以不同于理想，是因為現(xiàn)實不是自我的。但個人認為一直以來被人摒棄的阿q精神并不意味著他一無是處，至少他可以讓自己生活得很樂活。
記得曾經看過一個故事：一個人曾經問一個和尚說：“和尚修行，還用功否？”和尚回答說：“用功。”那個人又問道：“如何用功？”和尚回答：“饑則食，困即眠�！蹦侨朔浅Ｆ婀值卣f：“為什么我和你一樣就不算用功呢？”和尚笑著回答：“你和我當然不一樣了，你該吃飯時不好好吃飯，該睡覺時不好好睡覺，整天千重計較，萬般思量，心不寧靜，怎么叫做用功？如何算得修行？”
常常傻傻的在想：幸福難嗎？人到底還想變成什么呢？小草只做小草，樹木只做樹木，鳥兒只做鳥兒，所有的生物都在做自己，只有人類不做自己。想成為什么而不能如愿，便煩惱失望。原始人大概不會失眠，思想原始嘛！豬也不會憂心，更不會想及好壞，天天問自己：我是只好豬還是壞豬？人類怎么看豬，老虎怎么看豬，豬才不理呢！動物吃飽了肚子便悠然自得，想睡便睡去。
我們總是想要得到更多，總是在不斷地去尋找自己的目標，實現(xiàn)意義和價值，不斷地去朝著目標前進，去完成我們的意義。自己也曾經不斷地想要去修正自我，用已知去衡量好與不好，實現(xiàn)著塑造的教育成果。再次想來，過分看中目標的人生必然是苦多樂少，因過程總是比較長。在這種人生面前，快樂就好像是海市蜃樓一樣，引誘人不斷地向前奔跑。只為了能夠飽飲一頓甘泉，卻在痛苦與壓抑中等待一生。
塞利格曼博士說過：我們看待世界有兩種方法，一種是接受的，另一種是改變。
如果你是個舉棋不定的人，你別無選擇，只能時時忍受痛苦的折磨。你的工作、你的健康因此要付出代價，你的心境永遠是陰暗多雨的。但是如果你學會了因地制宜，視情而定，你就可以隨時因需要而選擇地改變它。例如午夜夢回，躺在床上思考的不再是如何一天天的減少痛苦，而是如何使自己的生活越變越幸福。
少一點物質的追求，多和自己的內心對對話。不需要很多規(guī)定告訴我們應該怎么去做，自己的心靈必然會告訴我們什么是最合適的，最美的，最有味道的，什么是最正確的答案。在生活中工作中去找到那個真的我，去找到那個快樂的自己，去找到那個幸福的本身，去找到最自然的狀態(tài)。并在不斷追求幸�？鞓分胁粩嗟毓膭钭晕遥l(fā)展自我，盡可能發(fā)揮自我所長，創(chuàng)造積極向上的氛圍和條件，必能獲得積極的生命狀態(tài)。認同自己接納自己，必能有新的提升。
乘坐生命列車的每一個人都在參加著一次遠行，這次的旅程所有的苦樂得失，都只是關于我們的心情，每個人都會遇到很多的人，經過很多的站點，欣賞到很多的風景，而在這其中我們都有機會遇到快樂的自己。塞式幸福法則告訴你：過去的就讓它過去，未來不全像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。
真實的幸福讀后感3
目不轉睛的盯著書上的文字，心里一遍一遍的過著雜七雜八的煩心事，這個時候幸福的確和我無關。我迫切的希望趕緊進入寒假，沒有哪一刻比此時更希望解脫自己，或許那一刻是幸福的。
今年，有關幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點，我倒覺得能把真實播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因為真實本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實的幸福》一書最大的感受。
真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時光，的.確有點模糊，或者說，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的，當時意識中卻并無幸福二字。只是被充實、踏實的心情所籠罩。簡短說，此時有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的時光里。哪個更幸福，一目了然，哪個更實在，也是心中了然。細想，最幸福的時光便是工作最初的幾年，班主任加上兩個班的語文課，踏實、積極的工作狀態(tài)。幾個鐵桿好友，充滿溫情的關切和交流，樂觀而快樂的生活。每天都很充實，無欲無求，學生的進步是最大的渴望，而學生成長規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來，那不是努力的結果，是時間推移的必然�，F(xiàn)在，許多事不在掌控之中，后悔攬了這么個瓷器活，不是沒這個鉆，而是活的性質變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個社會欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現(xiàn)，停下來是需要修煉的。我清醒的意識到，保持一個健康的心態(tài)對于事業(yè)和成長都極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。
我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動，其實，積極的情緒、特質和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠，需不斷進取。更重要的是，我們要清醒的認識到自己的優(yōu)勢，從點滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點成線，可以連成真實而幸福的感受，真實的存在，長久的幸福。這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學中，在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實的幸福感和豐富的滿足感，必會襲身。這本身就是一種修煉，對心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉。
這個時代的人，在追逐幸福感時極易走捷徑，用短暫的愉悅獲取幸福感受，如沒有樂觀的、積極的心態(tài)也不易長久，即便錦衣加身、腰纏萬貫也不會幸福。尤其，當負面情緒襲來，便很難操控，幸福感會被瞬間偷襲，須臾間喪失。如何做，書中倒給了我不少啟示，只不過還需慢慢學來，過程漫長而艱辛，書中“幸福可以學來，幸�？梢缘接肋h”的觀點倒是激勵我們，追逐幸福，永不止步，因為那才是生命真正價值所在。
真實的幸福讀后感4
花了近兩個月的時間，斷斷續(xù)續(xù)地看完了《真實的幸福》這本書�！墩鎸嵉男腋！愤@本書用簡單的語言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。
此書用通俗易懂的語言和嚴謹?shù)倪壿嫿Y構，分為12章三個部分。第一部分1-7章講述了什么是幸福；第二部分8-9章講述了幸福在哪里；第三部分10-12章講述了用幸福斟滿人生。書中涉及到的幸福范圍很廣，從事業(yè)，家庭，婚姻等多角度多層次教會我們如果更幸福。
在客服中心工作的我們，隨著上班年限的增加，脾氣越來越怪，也出現(xiàn)了很多慣性思維，逐漸麻木的我們，已經忘記了感恩和寬恕為何物，很少能夠感覺到有幸福感。總是會習慣性地認為客戶應該知道這項業(yè)務要收費，或者這是一個常識，甚至認為這明明是你自己開通的業(yè)務，還有二次確認，為什么還是不承認？而且往往遇到一通較糾結的電話，我們就會耿耿于懷，接下來一天就會覺得個個電話都不順，忍不住地發(fā)火，辱罵。
正因為我們在服務中經常有一廂情愿的想法，往往在溝通后發(fā)現(xiàn)客戶無法達到我們的要求，一直沉浸在過去的糾結中無法自拔，當客戶對于我們頗有微詞的情況下，我們會生氣且失望，強按著心頭的怒火，勉強回答問題；當然，心細如發(fā)的客戶，經常會聽出端倪，自然也不愿意和你再多說一句，這種情況下多半以不歡而散收場。
看了這本書以后，給了我很多的啟示：真實的幸福源于自己的優(yōu)勢和美德，并在生活中充分發(fā)揮他們。有的人遇到連續(xù)的困難和打擊后，退縮了，認為自己無能為力；失敗后就認命了，不再嘗試或努力；悲觀的人常常認為挫折或失敗的`原因是永久的，普遍的；而且全是自己的錯，在遇到連續(xù)的困難和打擊后，退縮了，認為自己無能為力。相反，有些人卻越挫越勇，好像不識時務，樂觀的人具有堅韌性，把自己所面臨的挫折看成是特定的，暫定性的，是別人行為的結果。
真實的幸福讀后感5
很慚愧，斷斷續(xù)續(xù)用了1個多月的時間才把書友會的第一期推薦書目《真實的幸�！方o看完�？赐旰�，最大的收獲就是讓我從一個全新的角度去了解什么是幸福。它與我以前的理解有很大的偏差，我一直都覺得幸福只是一種感覺，幸福就是知足常樂。但看完馬�。咳衤臅�，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是可以評估的，幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞利格曼博士，他為我打開了一扇通往幸福的大門，而我也正努力使自己和身邊的人幸福！
這本書給我印象最深的是賽式幸福法則：過去就讓它過去，未來不全像你想象，抓住想要的幸福。
塞式幸福法則之一：過去的就讓它過去
每個人的成長道路都不可能一帆風順，總會遇到這樣或那樣的不幸，所以我們能否幸福，很大程度上取決于我們應對不幸的能力。我們沒有辦法改變已經發(fā)生過的事情，只能是積極面對未來。一切生機勃勃嫩綠的小草，有朝一日都會枯萎；一切鮮艷明麗沁人心脾的花朵，也往往盛開一季，就自然地凋謝了。小草的枯萎，鮮花的凋謝，都無法挽回重復，我們只能夠默默地接受。我們都有過快樂與幸福，也有過悲傷與痛苦，這些每個人都可以切身感受到的。事實上，我們這樣的感受，總有一天會成為過去，既然已經感受過，擁有過，你就必需要承認它的出現(xiàn)與存在，并且要接受它，容忍它，讓它在你的生命里輕輕地滑過，你自然會收獲到一種坦然，一種誠實，一種豁達，這樣，你才會得到升華、美化。
塞式幸福法則之二：未來不全像你想象
當面臨同一問題時，不同的人想象的未來也是不一樣的。有的人就會把問題復雜化，將事情災難化。有時候抓住一個想法不放的后果其實比它的真實性還要糟。所以換個思維思考問題吧。希望是一個人在成長過程中為之奮斗的最終目標，只有永遠心懷希望，才會拼盡全力去實現(xiàn)自己的夢想。
這就像是一場籃球比賽一樣，結果如何對所有的人來說都是未知的，因此每一個隊伍都有獲勝的希望。假如所有的隊伍在比賽一開始就知道自己是絕對不會贏的，即便奮斗下去也沒有任何希望取勝，那么還會有多少人愿意為了這樣的比賽而拼盡全力呢？
這也就相當于我們的人生，假設我們的明天、我們的未來早已經沒有了任何希望，面對眼前的各種機會，或許沒有人會愿意去把握和奮斗。因為沒有希望，所以現(xiàn)在的我們選擇絕望和揮霍當下的人生。但若是未來總是充滿了希望，我們就會重新?lián)炱饋G掉的夢想。不管我們最后的奮斗結果如何，不管我們是輸還是贏，因為我們?yōu)榱诉@份希望盡了所有的努力，所以才不會后悔。
這一切，都源于我們對未來的期許。明天對所有人來說都是一個未知數(shù)。心懷信念，然后努力去奮斗，就一定可以使我們的未來變得更加美好。即便明天是個未知數(shù)，我們依舊要充滿期待。
塞式幸福法則之三：抓住現(xiàn)在的`幸福
正如書中所言：“人都不愿意糊里糊涂的過一生。你可能會像我一樣，午夜夢回，躺在床上想自己的生活是如何越變越幸福，而不是一天天減少痛苦�！焙苌凫o下心來，想想一段日子以來的幸福。在《真實的幸�！犯姓傧�，我想我該好好扳指細數(shù)曾經收獲的和現(xiàn)在擁有的幸福了。
就來看看我今天一天幸福的生活吧！周六的早上美美的醒來，這半個月來的疲憊一掃而光，慵懶的躺著床上與閨蜜聊了半個小時的電話粥。老公最近很辛苦，昨晚應酬到很晚，我睡下了才到家，早上我在睡夢中時他又早早出門上班了。然后在媽媽溫暖的目光中，狼吞虎咽的吃過早餐，現(xiàn)在打開電腦，帶著下午要跟書友會伙伴們聚會的喜悅心情，完成這篇遲來的讀書心得……上面的一天生活也可以被我這樣描述：本想多睡一會兒，卻被閨蜜的電話聲叫醒了，老公昨晚又喝到爛醉半夜三更回到家，把一個房間弄的臭氣沖天，媽媽的飯也沒有什么味道，還坐在旁邊絮絮叨叨，她不理解我的心，總是亂扯話題……
一樣的生活，不一樣的心情。當幸福來敲門的時候，不妨將幸福先生熱情的迎進門，聊聊最近的快樂。也許某一天你會發(fā)現(xiàn)，周圍都是幸福的時光。仔細想想，我是幸福的，每天在父母的呵護下成長，不必擔心什么。哪怕是結了婚，依然膩在父母身邊，除了多了一個疼愛我的丈夫之外，我的生活沒有太大的變化。工作上，到九中上班后，跟學校同事們的相處十分愉快，學校心理健康工作也得到了領導大力支持，初一年段的心理健康課的教學也更加的得心應手。周末也時常跟三五好友逛街、喝茶、聚會、聊天，雖然生活中也會有一些不如意，但總體來說，這樣的生活讓我很知足。
真正的幸福到底是什么樣的呢？記得有這樣的一個小故事，故事的意思大致是：小狗問媽媽“幸福是什么？”，媽媽說“幸福是你的尾巴尖�！庇谑切」访刻於荚噲D咬到自己的尾巴尖，可無論它怎么努力，就是不能成功。小狗不高興地又去問媽媽“媽媽，為什么我追不到幸福？”媽媽說“你沒有必要刻意去追逐幸福，只要你抬頭往前走，幸福就會一直跟著你。”細細想來幸福不就是這樣嗎？當你越是在追逐，思量自己是否幸福時，你總會給幸福設立個評分標準，而你會發(fā)現(xiàn)自己離幸福越來越遠，因為你總能看到自己似乎還沒有達到滿分，你的所有關注點都在那些漏掉的分，漏掉的分就被我們自己無限的放大了。幸福是不能衡量的，也是不必比較的。用一句網絡流行語來說，幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。你說狗會羨慕貓吃魚嗎？小動物們尚且如此，更何況是人呢？與其羨慕別人的日子過得有多好，不如把自己的日子過的紅火！其實幸福離我們每個人都很近，你一邊往前走著，他就一路跟隨著，就像是小狗的尾巴尖，不用拽著走！
著名的詩人海子說，“從明天起，做一個幸福的人”，只是短短的幾句話，但就讓我深深愛上了這首詩，只是有個疑惑，海子為什么要從明天開始幸福呢？想來，他對“昨天”和“今天”是不滿意，感覺是不幸福的。這或許也能夠解釋為什么在寫下這首詩兩個多月之后，２５歲的海子就臥軌自殺了？雖然有人說“詩人海子的死將成為我們這個時代的神話之一”，可這詩化的語言肯定彌補不了海子親友在現(xiàn)實生活中的傷痛。他的親友，一定更希望他好好地活著，幸福地生活。這樣揣度海子，沒有絲毫對他的不敬，也絲毫不影響我對他詩歌的喜愛，只是因為我是一個俗人，有著世俗的惋惜。明知海子的精神生命已永遠存在于他的詩歌之中，還是惋惜他不能“從今天起做一個幸福的人”，惋惜他沒有在塵世中好好地活著，寫出更多讓人喜歡的詩篇。
我想，只要讓過去的悲傷隨風而去，對現(xiàn)在的幸福好好珍惜，對將來的問題坦然面對，我們就擁有了真實的幸福。
真實的幸福讀后感6
目不轉睛的盯著書上的文字，心里一遍一遍的過著雜七雜八的煩心事，這個時候幸福的確和我無關。我迫切的希望趕緊進入署假，沒有哪一刻比此時更希望解脫自己，或許那一刻是幸福的。今年，有關幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點，我倒覺得能把真實播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因為真實本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實的幸�！芬粫畲蟮母惺�。真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時光，的確有點模糊，或者說，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的，當時意識中卻并無幸福二字。只是被充實、踏實的心情所籠罩。
簡短說，此時有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的時光里。哪個更幸福，一目了然，哪個更實在，也是心中了然。細想，最幸福的時光便是初中的幾年，踏實、積極的學習狀態(tài)。幾個鐵桿好友，充滿溫情的關切和交流，樂觀而快樂的生活。每天都很充實，無欲無求，學生的進步是最大的渴望，而學生成長規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來，那不是努力的'結果，是時間推移的必然。
現(xiàn)在，許多事不在掌控之中，活的性質變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個社會欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現(xiàn)，停下來是需要修煉的。我清醒的意識到，保持一個健康的心態(tài)對于成長是極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動，其實，積極的情緒、特質和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠，需不斷進取。更重要的是，我們要清醒的認識到自己的優(yōu)勢，從點滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點成線，可以連成真實而幸福的感受，真實的存在，長久的幸福。
這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的學習中可以做到，哪怕是微不足道，這種真實的幸福感和豐富的滿足感，必會襲身。這本身就是一種修煉，對心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉。這個時代的人，在追逐幸福感時極易走捷徑，用短暫的愉悅獲取幸福感受，如沒有樂觀的、積極的心態(tài)也不易長久，即便錦衣加身、腰纏萬貫也不會幸福。尤其，當負面情緒襲來，便很難操控，幸福感會被瞬間偷襲，須臾間喪失。如何做，書中倒給了我不少啟示，只不過還需慢慢學來，過程漫長而艱辛，書中“幸�？梢詫W來，幸�？梢缘接肋h”的觀點倒是激勵我們，追逐幸福，永不止步，因為那才是生命真正價值所在。
真實的幸福讀后感7
美國心理學之父——塞利格邁，那位做了習得性無助實驗被廣為流傳的心理學大家力作《真實的幸福》是一本提升幸福感不可不讀的經典。
科學研究表明，有幸福感的人會更長壽、愛笑的女人更幸福，所以，幸福只是一種主觀上的感受，一種來自自我內心的滿足。在遭遇打擊和挫折后，我們很容易放棄希望，不再努力，其實樂觀的人具有堅韌性，他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時的，是別人行為的結果。
過去的事不能決定未來，不要把自己桎梏在過去。
感恩、寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的`強度，而寬恕則將痛苦記憶的保險絲拆掉，使他不能再被引爆。
未來不全像你想象：
如果你把不幸的事想成“永遠”、“從來”、“總是”，把它歸因到人格特質上，那么你就是一個悲觀的人。如果你把不幸的事想成“有的時候”、“最近”，把它當成偶發(fā)事件，你就是一個樂觀的人。樂觀的人認為好事會惠澤到他所做的每一件事，而悲觀的人則認為好事只是特地條件引起的。
抓住現(xiàn)在的幸福：
眼前的幸福和過去、未來的幸福有非常不同的成分，他包含愉悅、滿意、愉悅，帶有很強的感官和情緒特點，例如狂喜、興奮、高潮、歡笑、興高采烈等。純粹的感官上的滿足與快樂，不需要思考。滿意是做了我們最喜歡做的事而帶來的感覺。這種滿意會使我們整個沉浸在里面，失去了自我意識。
人在快樂時，更有創(chuàng)造力，視野變寬，更有探險精神，這個變寬變廣的過程增加了他們的資源，使他們面對挑戰(zhàn)時更可能獲勝，反過來又增加他們的積極情緒，從而更擴大了他們的視野。
美好的生活來自每一天，都該將突出的優(yōu)勢、有意義的生活用于增加知識、力量和美德。這就是我讀這本書最深的感受，活動當下，幸福著我的幸福。
真實的幸福讀后感8
得知學校又要給老師們配書讀了，我的心理是十分的渴望，因為每一次讀完學校下發(fā)的書，都會讓我沉思許久。也許這就是“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”吧。很多事情，書里面會給你很多生活中的提示。剛拿到《真實的幸福》，并被這本書的名字所吸引。什么樣的幸福才是最真實的幸福的，懷著憧憬，喜悅的心情翻開，第1章《為什么要幸�！肪蜕钌畹奈宋摇！按髮W畢業(yè)照上，有的人笑得很燦爛，眼角擠出了魚尾紋；有的人只是禮貌性地提了提嘴角，笑容的不同能預測未來的幸福嗎？”回想起來，這不就是我們當時的情景嗎。有的人則是官夫人剪彩的微笑，有的人則是發(fā)自內心的微笑。他們的微笑可以看出以后的生活，生命是否完美，是否幸福�！墩鎸嵉男腋！愤@本書用簡單的語言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。其實每一種生活都有它的味道，只要你細細去品味。生活很簡單，幸福也很簡單。用心去感受，幸福在一句溫暖貼心的問候里；幸福在一碗熱騰騰的飯菜里；幸福在一杯香濃的奶茶里……。
書中將幸福理論定義成這樣：生活的品質等于幸福的時光減去不幸福的時光。如果想要提升生活的品質那么我們就需要增加幸福的時光。相對于樂觀的人來說，他們更具有幸福的特質，樂觀的人把目前的困難解釋成暫時性的，自己具有主控權。想想自己，不正是擁有幸福的人嗎，樂觀的我，在同事的眼中，朋友的眼中，從來都沒有煩心的事情，遇到困難的時候，也想成這是都是暫時的，會過去的。相反，有些悲觀的人則認為他們的困難是一輩子也逃不掉，倒霉的事情一樁接一樁并且是自己無法操控的。我認為樂觀的人更容易感覺到幸福，而悲觀的人則常常感到不幸，這主要取決于他們對困難的態(tài)度。每個人的人生不可能都是一帆風順的，遇到困難，我們應該有一個正確的態(tài)度去對待，面對事情的心態(tài)對了，解決起來也就很順利。
現(xiàn)如今，我們大家都生活在一個有壓力、抑郁的時代。我們總是想要得到更多，總是在不斷地去尋找自己的目標，實現(xiàn)意義和價值，不斷地去朝著目標前進，去完成我們的意義。自己也曾經不斷地想要去修正自我，用已知去衡量好與不好，實現(xiàn)著塑造的教育成果。再次想來，過分看中目標的人生必然是苦多樂少，因過程總是比較長。在這種人生面前，快樂就好像是海市蜃樓一樣，引誘人不斷地向前奔跑。只為了能夠飽飲一頓甘泉，卻在痛苦與壓抑中等待一生。記得塞利格曼博士說過：我們看待世界有兩種方法，一種是接受的，另一種是改變。如果你是個舉棋不定的人，你別無選擇，只能時時忍受痛苦的折磨。你的工作、你的`健康因此要付出代價，你的心境永遠是陰暗多雨的。但是如果你學會了因地制宜，視情而定，你就可以隨時因需要而選擇地改變它。例如午夜夢回，躺在床上思考的不再是如何一天天的減少痛苦，而是如何使自己的生活越變越幸福。
少一點物質的追求，多和自己的內心對對話。不需要很多規(guī)定告訴我們應該怎么去做，自己的心靈必然會告訴我們什么是最合適的，最美的，最有味道的，什么是最正確的答案。在生活中工作中去找到那個真的我，去找到那個快樂的自己，去找到那個幸福的本身，去找到最自然的狀態(tài)。并在不斷追求幸�？鞓分胁粩嗟毓膭钭晕�，發(fā)展自我，盡可能發(fā)揮自我所長，創(chuàng)造積極向上的氛圍和條件，必能獲得積極的生命狀態(tài)。認同自己接納自己，必能有新的提升。
把心頭的負重都緩緩放下，用魚兒在水中悠然的姿態(tài)去肆意，發(fā)現(xiàn)悠閑才是生命本身的一種自然狀態(tài)，悠閑無法刻意去創(chuàng)造，而要靠心去感受。工作之余，攜三五知己一起去公園散步，則可以忘情無極，優(yōu)哉游哉，不知不覺地墜入了悠閑的境界。待休息調整好身體的狀態(tài)，再投入緊張的工作，則會更游刃有余而且快樂。也許我也正在不斷地錯身中努力在創(chuàng)造遇見快樂自己、幸福自己、滿足自己的。正所謂“知足常樂，隨遇而安”。喜歡悠閑自在的生活，靜靜地享受陽光，不想去爭也不想去搶，做好我該做的，然后好好享受平淡的幸福。因為知足，所以快樂；因為懂得，所以珍惜。
真實的幸福讀后感9
活著，太忙或者太閑，煩心的事情太多又或者想要的不能滿足，總會反復糾結、折騰……
剛看完一本書，美國著名心理學家馬丁·塞里格曼的《真實的幸�！�，他指出人都不愿糊里糊涂過一生。午夜夢回，躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事，如何才能更幸福，而不是迫于無奈的一天天努力減少痛苦。每個人都有他固定的幸福范圍，就像減肥，有嘴碼子喊喊的，有真狠下心來減掉的，可我覺得心情舒暢了之后，減掉的肉肉幾乎都會找回來。有句話說的很好，沒有幸福感的人，不會感到長久的幸福；而有幸福感的人也不會感到長久的不幸。呵呵，這就是生活中無處不在的哲學。
我們如何能夠快樂？我們如何才能真的感受到幸福？這本書給我印象最深的當屬“塞氏幸福法則”了：過去的就讓他過去，未來不會像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。
我們會遇到這樣那樣的不幸，能否幸福，很大程度取決于我們面對不幸的能力。如果時空逆轉回到最想要的過去，回到不幸發(fā)生前制止它，可我們沒有辦法改變已經發(fā)生的事實，能做的只有積極面對，只有比拼我們面對不幸的能力。不幸，是弱者的`災難，是強者的墊腳石。強者面對不幸的能力可以是壞事變成好事，使自己從不幸中吸取教訓，從而成熟、成長。
”抓住現(xiàn)在的幸福！“”幸福不是一種狀態(tài)，而是一種能力”�！靶腋２辉谟谀銚碛卸嗌�，而在于你有沒有讓自己獲得幸福的本領�！笔堑�，沒有抓住幸福的本領，就算當前擁有再多，你也無法留住，很快會離你而去。
啊哈哈！總結哈！對過去的悲傷隨他而去，對現(xiàn)在的幸福好好珍惜，對將來的問題坦然面對。就是最幸福的孩紙！
就像叔買的這盆袖珍椰子，沒有像蘆薈一樣離我而去，幾個月來依然堅強的活著。有我的關愛，相信它也狠幸福！
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