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傳承家風家訓讀后感
傳承家風家訓讀后感1
中華文明，燦爛悠久，博大精深。在五千年的歷史發(fā)展進程中，孕育了以儒家思想為代表的諸子百家文化和傳統(tǒng)美德。家風作為中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，應(yīng)積極用傳統(tǒng)文化精髓占領(lǐng)人們的思想意識，自覺抵制西化、庸俗文化的侵蝕，在弘揚傳統(tǒng)文化中傳承好家風。
好家風貴為“和”�！昂汀笔侵袊軐W中一個很重要的概念，從《論語》中的“禮之用，和為貴”，到北京奧運會開幕式活字印刷術(shù)表演展示的中國“和”理念，再到羊年春晚主題“家和萬事興”，都在詮釋著和諧、和平與和睦。家風作為家庭文化的傳承，首先要家人之間和睦，相互信任、謙讓、理解、支持，相處融洽，讓家成為和睦幸福的港灣；其次要家庭與社會之間和諧。家庭是社會的細胞，如果每個家庭的`“家風”都和，則社會風氣自然會得到改善，也會相應(yīng)的“和”。
好家風重在“德”。“德”，是一個會意字，起源于甲骨文時期，意為行動要正，而且“目不斜視”。發(fā)展于西周，“禮樂文明”把“德”為其核心，涵蓋了忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓、誠信、仁義等，《周易》中講的“地勢坤，君子以厚德載物”，至今仍影響著大家。家風作為家人的道德準則和價值觀，影響著做人做事態(tài)度、為人處世的風格，主導家風的父母或長輩在教育家人時，應(yīng)以德為先、以德育人、德才兼?zhèn)�，讓“德”成為衡量家風好壞的尺子和天平，使家人在面對是與非、善與惡、美與丑時能用道德標準做出正確判斷。其次，還要將十六字社會主義核心價值觀融入家風，賦予家風新的時代內(nèi)涵。
好家風嚴于“規(guī)”。國有國法，家有家規(guī)，“規(guī)”即“規(guī)矩”，無規(guī)矩不成方圓。家風作為家人的行為規(guī)范或習慣，近年來，廣受關(guān)注和爭議的《弟子規(guī)》，就是一套成熟的家規(guī)家教體系，雖然現(xiàn)在看來有些教條和呆板，但其內(nèi)容從行為舉止中的細節(jié)入手，從日常生活習慣中的小事規(guī)范，培養(yǎng)青少年戒陋習、懂禮貌、守規(guī)矩，對家風、家規(guī)的培養(yǎng)仍然值得借鑒。有規(guī)矩、懂規(guī)矩是前提，關(guān)鍵是守規(guī)矩，守規(guī)矩在于嚴，長輩要帶頭執(zhí)行、率先垂范，用自己的行動影響家人，如春風化雨潤物無聲般讓家規(guī)外踐于行，內(nèi)化于心。
把傳統(tǒng)文化融入家風傳承，用家風傳承弘揚傳統(tǒng)文化，既豐富了家風的內(nèi)涵底蘊，又拓展了弘揚傳統(tǒng)文化的載體途徑，讓傳統(tǒng)文化與好家風共同激勵人、塑造人、培養(yǎng)人，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，構(gòu)建和諧文明的社會新風尚。
傳承家風家訓讀后感2
中華民族是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在國人心中，俗話說得好，沒有規(guī)矩不成方圓，從岳母刺字到西花廳的家規(guī)家訓，無不體現(xiàn)了祖輩對后代的希望與鞭策，同樣也體現(xiàn)了中華民族淳樸的家風家規(guī)。
中國的每一個家庭都有自己的家訓、家規(guī)或是家風，我家自然也不例外，小時候，父母就要求我們遇到長輩要主動問好；互相尊重；我父親曾經(jīng)跟我們兄弟說過討便宜就是吃虧的“后門”，不是自己的東西絕不要占有的貪欲之心；自己的事情自己做；作業(yè)做完了才有娛樂時間；當天的事情當天做，不能拖拉；勤儉節(jié)約，碗里的飯必須要吃完等。大凡出人才的家庭必有好的家風，不好的家風必然導致家庭的不幸。孟母為保家風純正三擇其鄰，又斷機杼，為孩子成長創(chuàng)造良好的環(huán)境，使游手好閑、不思進取的孟子刻苦攻讀，成為我國歷史上有名的大思想家。位列三公的曾國藩對子女要求嚴格，不允許高人一等，提倡節(jié)儉持家，使其子女都成為國家有用的人才。
良好的家風家規(guī)對于家庭成員猶如土壤、陽光、雨露一樣，是不可或缺的。那么，怎樣才能樹立良好的家風家規(guī)呢？當然仁者見仁，智者見智，我認為構(gòu)建良好的家風家規(guī)最重要的是要有和諧的家庭關(guān)系，良好家風家規(guī)的重要基礎(chǔ)是團結(jié)、平等、包容、和諧的家庭關(guān)系。其次是對家規(guī)的堅持，家規(guī)雖然大多數(shù)沒有文字記載和要求，但身教、口傳的傳統(tǒng)美德教育非常關(guān)鍵，我父母的`一言一行，是我家家風得以發(fā)揚光大的根基。
家規(guī)不是想出來的，是由家庭中每個成員的生活和自己的操行創(chuàng)造出來的。如果一家之長的言談舉止有失規(guī)范，即使是精心研究出來的家風家規(guī)也無濟于事。只有正當?shù)募绎L家規(guī)，才能給家庭全體成員創(chuàng)造良好的工作、生活、成長環(huán)境，良好的家規(guī)家風將是家庭和社會永遠的財富。
傳承家風家訓讀后感3
家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。
如果一個家庭，沒有規(guī)則，只有溺愛與包庇，那請問這是一個家嗎？家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的大山，萬一。他忽然倒了，塌了。請問，這是誰造成的？是我們。爸爸沒有威嚴，媽媽全是溺愛，我們變成一個個蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。
我記得寒假臨近過年時，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽過的.新詞“家風”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機提問，“家風是什么？家教是什么？”行人的答案各不相同。
家風，我認為是家里人的一種行為，是好是壞。我認為我家的家風是熱情，爽快和執(zhí)著，因為家中的每個成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。
家教，我認為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學習，將得不到知識，學不到文明。教育，是尤其重要的一點。從小，父母教育我們要認真做事，知錯就改。現(xiàn)在老師教導我們分清黑白，認真做人，踏踏實實。將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。每一天，我們都學到東西，學到知識，學會了文明，懂得了道理。
家訓，我認為是家人的教訓，是嚴是松。如果每個人都官官相護，隱藏事切，我認為就要使用殺手锏了。如果每個人都坦誠相待，大公無私，我認為規(guī)則沒有必要了。家訓，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。
一個家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
傳承家風家訓讀后感4
讀這本書源于一個偶然的機會，4月8日，在村委會看到了這本書，耳目一新，于是借來一讀，工作之余用了5天的時間讀完，讀得還是挺快的，看來“書非借不能讀”還是有一定道理的。
讀過之后，感觸很深，書中40個人物故事，可以說大多數(shù)耳熟能詳、如雷貫耳，在歷史上都有一定的影響，他們的家風家訓故事，在今天也有很強的現(xiàn)實意義。從中我們可以領(lǐng)會到家風家訓的重要性，這些歷史名人的家風家訓關(guān)系家族的興衰，有的甚至關(guān)系整個民族的興衰，很多已成為中華民族精神的一部分。
這是歷史名人的家風家訓，作為普通人，要一個家庭和睦，興旺發(fā)達，同樣離不開好的家風家訓。而要形成好的家風家訓，我們可以從這些歷史名人的家風家訓中，學到很多有意義的東西。書中從“為人之道、做官之道、求學之道、處世之道”四個方面，分別通過10個故事，對歷史名人的家風家訓進行了介紹，其結(jié)果發(fā)人深思，很多家風家訓的故事可以說是振聾發(fā)聵！
為人之道
開篇用的是“顏之推：平實家訓傳大義�！弊鳛轭伡胰�，雖然《顏氏家訓》讀過兩遍，但還是一知半解，通過這本通俗易懂的《歷史名人的家風家訓故事》，讓我明白《顏氏家訓》的精髓就是以平實家訓達到修身齊家的目的，作為顏家人努力學習傳承顏氏家訓是義不容辭的責任。
關(guān)于為人之道，書中還列舉了司馬遷、蘇洵、王祥、陶淵明、李鴻章、劉備、方孝孺、高攀龍、楊繼盛等歷史名人的'家風家訓故事。通過他們的家風家訓故事，對我們普通人也有很好的啟發(fā)。我想作為普通人做到王祥的五德：誠信、謙虛、孝順、團結(jié)、大度，也就做到了高攀龍：做一個好人，楊繼盛：人當立志做君子�？傊�，為人我們要守住道德的底線。
做官之道
做官與為人密不可分，相輔相存，歷史在做官與為人上有很多經(jīng)驗與教訓，書中10個故事，從不同的角度，講述了家風家訓對做官的重要性，周公、司馬光、范仲淹、李世民、包拯、楊震、曹操、曾國藩、彭玉麟、鄭板橋，一個個響亮的名字，用實際行動證明了家風家訓對于個人成長和國家發(fā)展的重要性，歷史也證明了良好家風家訓的傳承是何等的重要。從這些名人的家風家訓中，讓我們明白做官要守住法紀的底線。
求學之道
求學之道，從孔子：家?guī)熗牢拿}傳，到左宗棠：求學切勿為功名，共10個故事，共同之處在于好學，孔子自然不用說，儒家思想影響世世代代中華兒女，如今更是走出國門影響世界。除孔子之外，其余，9位名人，既有韓愈、歐陽修、王守仁、嚴復(fù)等文豪大儒，也有劉邦、康熙、諸葛亮、胡林翼、左宗棠等帝王名臣。這些文豪大儒、帝王名臣，都將好學作為家風傳承，作為普通人我們有什么理由不學習、不讀書呢？好學才能明理，明理才能知大是大非，修身最重要的途徑就是學習；在當今社會“好學”應(yīng)該成為每個家庭的家風，通過“好學”的家風促進整個社會“好學”的學風形成。
處世之道
10個故事10種經(jīng)歷10種啟發(fā)，紀昀、馬援、白居易、于成龍、陸游、梁商、太史慈、林則徐、劉向、朱熹的家風家訓故事，給予了世人太多的啟發(fā)和教訓，從他們的身上我們深深的感到，處世之道，才是立身之本。作為普通人，在現(xiàn)實社會中，為人處世我們要做到：謹言慎行、言行一致、表里如一，與人相處要謙虛謹慎、包容理解。
啟示
閱讀該書收獲以下幾點啟示：一是良好家風家訓的形成不是一蹴而就的，需要幾代人孜孜不倦的努力和傳承。二是良好家風家訓的傳承，必須言行一致，身教大于言傳。三是好學明理傳家久，良好的家風家訓離不開良好的學風，培育良好家風家訓需從良好學風開始。四是修身齊家人之本也，加強自身修養(yǎng)，構(gòu)建和諧家庭，是良好家風家訓形成和傳承的最基本要求。
傳承家風家訓讀后感5
好家風、好家訓是傳家寶。一些歷史故事中，我們也能窺見家風對后代為人處世的影響。我們所熟知的張英“六尺巷”故事，“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨”，這樣的胸襟與包容，化干戈為玉帛，很好的化解了鄰里之爭，傳為后世美談。而這種淡泊致遠、克已清廉的家風也獲得了其后代很好的傳承，張英兒子張廷玉三朝為官，清廉公正，學識過人，為史家公認的學者大儒，六尺巷在父輩那里寬了六尺，而在他的'心胸中又寬了萬丈，“心底無私天地寬”，無私的心胸因此坦蕩而無垠！
家風雖小事，關(guān)乎大國治。家是最小的國，國是千萬家，家風相連形成民風，民風相融促成社會風氣。家風正，則民風淳；民風淳，則社風清。傳承好家風，對社會而言，是一種巨大的道德精神力量。一個社會要和諧美好，弘揚家風不可或缺。當前，培育和踐行社會主義核心價值觀，也必須從一個家庭做起。尤其要重視家風和家教，突出價值觀和道德教育，使社會主義核心價值觀融入每個家庭和每個公民的日常道德行為中，真正凝聚起踐行社會主義核心價值觀的最基本力量。
好家風是祖輩經(jīng)歷滄桑歲月，用智慧結(jié)晶出來的精神財富。但隨著時代的進步，家風傳承內(nèi)容也應(yīng)與時俱進，適時補充外延，做到與時代同歌，與發(fā)展共舞。特別是要與我們倡導的核心價值觀順接，要延伸至我們今天的時代主題中去，使得諸如環(huán)境保護、低碳生活、生態(tài)文明建設(shè)等要素增添到家風家教中，為這些好的倡導增添一份遵守與執(zhí)行力，同時也使美好家風獲得新的發(fā)展空間而千載傳承。
傳承家風家訓讀后感6
談到要“注重家庭，注重家教，注重家風”，強調(diào)“家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連”。通過觀看公益短片《家風傳承》，感觸頗多。
家是最小國，國是千萬家。家風的“家”是家庭的“家”，也是國家的`“家”。家庭是人生的避風港，是社會的基本細胞。家庭的文明進步關(guān)系到整個社會文明程度的提高。自古以來，“家和萬事興”深深根植于中華民族的文化傳統(tǒng)中。
中國傳統(tǒng)社會高度重視家風，“孟母三遷”、“岳母刺字”、“畫荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓》、《朱子家訓》、《溫公家訓》、《袁氏世范》等備受推崇。家風正，則民風淳；家風正，則政風清；家風正，則黨風端。國家的長治久安，社會的文明進步，很大程度上取決于全體公民的思想道德水平的高低。優(yōu)秀的家風家訓引導人們自覺履行法定義務(wù)、社會責任、家庭責任，營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的社會氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。
“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”，最能從家教家風這個側(cè)面反映出來。家庭和睦，社會才能安定；家教良好，未來才有希望；家風純正，社風才會純凈。無論時代如何變化，無論經(jīng)濟社會如何發(fā)展，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代，都必須注重家庭、注重家教、注重家風。
作為一名黨員，在今后的工作、生活中，我將會始終牢記家庭建設(shè)“三個注重”要求，樹好標桿，自覺遵循“尚學崇正，行孝守信”的八字家規(guī)家訓，不斷強化自我約束意識，切實做到自重、自省、自警、自勵，確保自己在生活作風、個人操守方面時時處處符合黨紀國法和家庭建設(shè)規(guī)范要求。
傳承家風家訓讀后感7
我家的家風是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先！家風是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走得更遠！銘記家風，為自己的人生奠定堅實的基礎(chǔ)，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才！
家風也可以代表一個國家的風氣，國家就是人民的家，這家風就更為重要了。它要靠人民地努力，遵紀守法，互幫互助，一個國家的繁榮昌盛，不僅僅是物資上的豐富。在我看來，更重要的是它的風氣，一個國家、一個朝代的風氣決定了它的衰與勝，只有社會風氣好的.國家，才能國富民強，才真正算得上是一個強國。
一天晚上，我去同學們家玩，媽媽和我約定的時間是七點半回家，要尊重別人家的休息時間。我和同學在電腦上玩CS槍戰(zhàn)，心里也一直惦記著和媽媽的約定時間。還有五分鐘到七點半了，我趕快和寧琛說再見，沖下樓回家了。媽媽一開門，就給我一個大大的擁抱，夸獎我守時。這一次，媽媽不但給了我一個吻，還獎勵了我下個周末一小時的玩電腦的時間。我開心極了！
孩子是家庭的希望，家庭是社會的細胞。為人父母有義務(wù)、有責任把家庭料理好、把孩子教育好。盡管使孩子具有高尚品質(zhì)的責任未必完全在父母身上，但為人父母在心甘情愿當“�！弊觥榜R”的同時，樹立良好的家風，用好家風培養(yǎng)好孩子，責無旁貸。如果因為家風不好而使自己的孩子不象“愛德華”而象“珠克”，不僅會讓父母傷心失望，對社會也將貽害無窮。
“堂前教子，枕邊教妻”，把嚴于管教作為培育良好家風的重要環(huán)節(jié)。家庭給人以歸屬感，成為人們內(nèi)心情感最柔軟的一部分。正因為此，家庭容易成為人性弱點的避風港，原則易在親情面前變通，底線易在親情面前突破。對家屬子女管理不嚴，常常導致家庭不幸。黨員干部要自覺把好作風貫穿于家庭生活之中，經(jīng)常向家人宣傳政策法規(guī)，幫助他們劃清是非、美丑、榮辱的界限，對枕邊風善而從，惡而棄；對子女的不正當要求，要堅決予以拒絕。同時，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情專一；要求家人潔身自好，自己首先要遠離低級趣味。只有這樣，才能把家庭打造成一個追求進步的家庭，一個經(jīng)得起風浪考驗的家庭，一個和諧幸福的家庭。
希望家家戶戶都能夠形成一個良好的家風，讓家風幫助我們學會做人的道理，在社會中形成良好的風氣！
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