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《最好的告別》讀后感

時(shí)間:2022-07-27 23:34:03 讀后感 我要投稿

《最好的告別》讀后感

  當(dāng)品讀完一部作品后,想必你有不少可以分享的東西,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,下面是小編收集整理的《最好的告別》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《最好的告別》讀后感

《最好的告別》讀后感1

  不可否認(rèn),閱讀這本書(shū)的初衷是為了緩解內(nèi)心的焦慮—面對(duì)一些正常的初始衰老跡象。隨著年齡增長(zhǎng),人會(huì)越來(lái)越意識(shí)到,死亡,尤其是突然而決絕的死亡,或許沒(méi)有那么令人恐懼而衰老卻著實(shí)是個(gè)折磨人的小妖精。如同良好電子系統(tǒng)的突然崩潰,仿佛鐵絲鋸斷腳踝的電影橋段,衰老的隨機(jī)性和逐漸性,會(huì)讓成年人的世界日漸崩塌,直至黯淡消亡......

  阿圖·葛文德,印度裔美國(guó)外科醫(yī)生,出于對(duì)臨終關(guān)懷這一課題的興趣,以多年積累、游訪及親歷的眾多事例,著作此書(shū),既有對(duì)醫(yī)生從業(yè)人員定位的建議,也有對(duì)臨終關(guān)懷領(lǐng)域發(fā)展的介紹與展望。有數(shù)據(jù),有實(shí)例,有采訪,是西方科學(xué)的理念。

  但全書(shū)由從未離開(kāi)過(guò)印度的祖父在印度傳統(tǒng)家庭中養(yǎng)老始,由移民美國(guó)深造終身踐行科學(xué)行醫(yī)的父親魂歸印度恒河的儀式終,骨子里的東方思辨與哲學(xué),又在告誡讀者,無(wú)論是病患還是家屬,最終選擇權(quán)依然在你們手中,何時(shí)進(jìn),何時(shí)退?在戰(zhàn)術(shù)上積極運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)手段克服生死攸關(guān)的'大病癥,在戰(zhàn)略上適時(shí)退回獨(dú)立而有尊嚴(yán)的生活狀態(tài)“藐視”衰老,甚至是死亡。既然我們不能選擇生的方式,至少應(yīng)該為如何體面的死亡做出自己的判斷—了解自己最在意的生活底線,不做無(wú)謂的生存掙扎。整本書(shū)的讀感猶如觀看李安導(dǎo)演的電影,外在觀感很西式,內(nèi)在靈魂依然保有東方韻味。

  彩蛋時(shí)間:這是一篇書(shū)評(píng),也是送給自己不惑之年的禮物。較之六年前的那份生日禮物,字里行間明顯留下了歲月的痕跡,但了解死亡與衰老,除了催生愛(ài)意,還會(huì)給予你面對(duì)的勇氣。面對(duì)死亡,正視衰老,過(guò)好這一生。

《最好的告別》讀后感2

  是鏡子起皺了嗎,剛?cè)∠聛?lái)的耳環(huán)放哪了,姨媽從什么時(shí)候開(kāi)始不光顧了,聲音怎么不清亮了,眼睛怎么也開(kāi)始模糊了,曬曬太陽(yáng)竟然睡過(guò)去了,半夜如廁不小心摔倒骨頭碎了,吃的越來(lái)越少了,睡睡醒醒對(duì)晝夜沒(méi)概念了,總閃過(guò)從前的事認(rèn)不得眼前的人,死在醫(yī)院或自己家,在搶救時(shí)或睡夢(mèng)中,掙扎了很久或只疼了那么一下。終是能親身確認(rèn)人死后到底有沒(méi)有靈魂。

  有一天想到終會(huì)經(jīng)歷以上。如果此生未得意外青睞。

  自身變老、他人幫助、從家庭到療養(yǎng)院的轉(zhuǎn)變、姑息治療、善終服務(wù)、解釋型醫(yī)患關(guān)系、最后告別的勇氣…書(shū)中的常識(shí),是集慈悲、人道、人文、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)于一體的理論研究,可是實(shí)踐起來(lái)又是另外一回事,尤其是在當(dāng)下國(guó)內(nèi)的醫(yī)療大環(huán)境以及傳統(tǒng)觀念的桎梏中,即使是一個(gè)從醫(yī)多年慣看病、死的`老人,在面對(duì)自身遇到同樣的問(wèn)題時(shí),本能的求生欲也可能使他做出錯(cuò)誤的決定,而兒女明知不可卻不加規(guī)勸的順從,也只能是用孝敬為痛苦推波助瀾,也同時(shí)深陷其中。

  衰老和死亡,它們已經(jīng)一前一后在路上。希望以后,不介意嘴角笑出的大括號(hào),會(huì)選擇住進(jìn)療養(yǎng)院,能和信任的醫(yī)生成為朋友,看見(jiàn)后輩漂亮小姑娘會(huì)咯咯地說(shuō)“像我”,偶爾數(shù)落一下坐在餐桌對(duì)面的老頭兒,還是會(huì)嗔怪被玫瑰花刺扎傷了手,在一個(gè)晴日的午后,翻開(kāi)年輕時(shí)的日記讀一讀,然后鋪開(kāi)紙張,平靜地寫(xiě)下遺書(shū)。

《最好的告別》讀后感3

  對(duì)于醫(yī)學(xué)工作者的任務(wù)究竟是什么,我們一直都搞錯(cuò)了。我們認(rèn)為我們的工作是保證健康和生存,但是其實(shí)應(yīng)該有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)——我們的工作是助人幸福。幸福關(guān)乎一個(gè)人希望活著的理由。那些理由不僅僅是在生命的盡頭或者是身體衰弱時(shí)才變得緊要,而是在人的整個(gè)生命過(guò)程中都緊要。無(wú)論什么時(shí)候身患重病或者受傷,身體或者心智因此垮掉,最重要的問(wèn)題都是同樣的:你怎么理解當(dāng)前情況及其潛在后果?你有哪些恐懼,哪些希望?你愿意做哪些交易,不愿意做哪些妥協(xié)?最有助于實(shí)現(xiàn)這一想法的行動(dòng)方案是什么?

  本文末,譯者詳細(xì)的概括了本文的內(nèi)容,不在贅述。我主要講看完這本書(shū)對(duì)我的兩點(diǎn)啟示。

  1.為什么看這本書(shū)?一直想要了解奶奶的內(nèi)心世界,以及對(duì)待奶奶衰老甚至死亡的恐懼,那不是一種每天都處于恐懼的狀態(tài),而是在你吃飯時(shí),看書(shū)時(shí),跑步時(shí)等等不經(jīng)意間的一個(gè)想法,而這個(gè)想法會(huì)擊敗你所有的堅(jiān)強(qiáng)。這本書(shū)給了我一個(gè)對(duì)待奶奶和自己的處理方式。感謝阿圖作者。

  2.這本書(shū)給了我一個(gè)新的視野去看待醫(yī)療對(duì)人的影響。以前理解的醫(yī)療就是要延長(zhǎng)病人的生命,這也是我理解的醫(yī)療的終極目的,但卻忽視作為<人>才是醫(yī)療的`目的。延長(zhǎng)生命是好事,然而人之所以是人,不僅要追求活,而且更想要追求的是活著。文中大量的觀察和研究告訴我們,相反,為了延長(zhǎng)生命滿身插滿管子去維持生命,不如采取姑息治療讓即將離去的人好好的度過(guò)和家人在一起的時(shí)光。其實(shí)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,但到底什么時(shí)候采取善終服務(wù),這對(duì)于生人,醫(yī)生來(lái)說(shuō)都是一個(gè)挑戰(zhàn)。你不知道這個(gè)決定對(duì)不對(duì),適不適合。

《最好的告別》讀后感4

  終于聽(tīng)完了張大志先生的講書(shū),我的評(píng)價(jià)是:好!

  這本書(shū)提出并解答了許多我們不愿意仔細(xì)思考的問(wèn)題:人們到底該如何坦然面對(duì)(親人或者自己的)衰老和死亡?好死真的不如賴(lài)活著嗎?醫(yī)療的終極意義僅僅是為了延長(zhǎng)生命嗎?明知道時(shí)日無(wú)多,回天乏力,還有沒(méi)有必要竭盡全力救治?如何才能做到有意義地活著和體面地離開(kāi)?

  以下是本書(shū)譯者的精彩總結(jié):

  作者在書(shū)中主要討論了三大話題:臨終醫(yī)療、護(hù)理和養(yǎng)老。透過(guò)作者提供的.一個(gè)個(gè)案例,讀者可以看到美國(guó)人享受到的良好、充分的醫(yī)療,美國(guó)病人和醫(yī)生的互動(dòng)過(guò)程。作者對(duì)美國(guó)養(yǎng)老歷史及現(xiàn)狀的考察,讓我們看到美國(guó)老年人普遍享有比較體面、舒適的老年生活。養(yǎng)老的社會(huì)化既保證老年人受到專(zhuān)業(yè)、可靠的照顧,又不增加兒女事務(wù)性的負(fù)擔(dān);類(lèi)型多樣、選擇豐富的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)可以保障老年人的安全、醫(yī)療、生活、社交等方面的需求,而且這些機(jī)構(gòu)還在不斷地改進(jìn),往更人性化、更個(gè)性化的方向發(fā)展。

  以我一個(gè)中國(guó)人的視角看,美國(guó)的醫(yī)療和養(yǎng)老狀況令人艷羨。不過(guò),作者寫(xiě)這本書(shū)可不是為了贊揚(yáng)美國(guó)的成就,而是對(duì)美國(guó)醫(yī)學(xué)界提出了嚴(yán)厲、深刻的批評(píng)——他認(rèn)為美國(guó)醫(yī)學(xué)界沒(méi)有做好照顧臨終患者和老年人的準(zhǔn)備:醫(yī)務(wù)人員對(duì)臨終病人和老年人的心理需求、情感需求了解和關(guān)懷得不夠,常常不關(guān)心治療是不是符合病人的最大利益,即有意義地活著;他批評(píng)醫(yī)生在明知治療已經(jīng)沒(méi)有意義的時(shí)候,還在繼續(xù)提供治療方案,提供虛假希望,導(dǎo)致病人以非常不人道的方式死去,他認(rèn)為這樣的治療很野蠻,是對(duì)病人的折磨。他描寫(xiě)的那些被過(guò)度、無(wú)效治療折磨的病例是在“奢侈地遭罪”,讀之令人不寒而栗。

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