基督山伯爵讀后感

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編整理的基督山伯爵讀后感，希望能夠幫助到大家。

基督山伯爵讀后感1

　　在古今中外的小說中，《基督山伯爵》可以說是世界上擁有最多讀者的書之一，也是大仲馬的一部膾炙人口的經(jīng)典小說。最近我也將此書重溫了一遍，再一次感受19世紀(jì)的恩怨情仇�！痘�督山伯爵》這本書主要講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長之時，受同船的會計丹格拉爾以及愛侶梅色苔絲的哥哥菲爾南的嫉妒和陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。但蒼天有眼，唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯獲得重生，擁有了智慧與財富。于是唐代斯改名為水手山巴，對于當(dāng)初的滴水之恩，他如今以涌泉相報，之后他又改名為基督山伯爵開始了他十幾年來夢寐以求的復(fù)仇計劃。

　　復(fù)仇之路當(dāng)然是無比的坦順，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。基督山伯爵是一個我非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著�；�督山伯爵可以說是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請賓客，高朋滿座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的.人。”

　　由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人�！眲e人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點(diǎn)也不容易。我在很多時候就會非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷�；蛟S得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人�！笔俏易钕矚g基督山伯爵的地方。當(dāng)然我認(rèn)為作者寫《基督山伯爵》這本書不僅僅是為了塑造一個讀者喜愛的人物，更多的是揭露當(dāng)時社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。

　　丹格拉爾、菲爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊！或許是由于我涉世不深，我至今難以想象維爾福夫人居然會為了錢而殘害了三個至親的人，金錢就真的有如此大的魅力，可以讓人忘了父母的養(yǎng)育之恩，深厚的母女之情嗎？事實說明金錢就有如此的鬼魅。相比19世紀(jì)，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎？也許事實確實如此，我之前的不敢相信只是由于我的無知，我的不諳世事，但真相不容狡辯，人就是如此的不堪一擊。但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。而維爾福夫人最后卻落個兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：“在上帝垂顧，為人類揭開未來之前，人類的全部智慧都包含在這兩個詞語中：這就是”等待”和”希望”�！蹦托牡牡却�加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光�；�督山伯爵也正是靠著這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月�！暗却�”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學(xué)到的兩個詞。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。

基督山伯爵讀后感2

　　人類的智慧是包含在這四個字里：等待和希望。——題記

　　小說敘述的是一個復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·鄧蒂斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往�？删驮谒�的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨�？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了鄧蒂斯的父親，奪走了他的'愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，鄧蒂斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，鄧蒂斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破，最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。

　　整部小說中，我最喜歡的人物就是基督山，讓我感覺很真實，我想這也是小說最大的成功之處了。

　　也許有人并不看好基督山這個人物，或許會認(rèn)為他心里只想著報仇，人也就充滿了仇恨。其實不然。在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。之所以說他完美，是因在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當(dāng)他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝�；�督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻，在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

　　看完整部巨作，不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水，不為伯爵的云游四方而悲傷，而是為伯爵內(nèi)心深處的堅韌感到敬佩。我無法想像，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅；竟可以在自己心愛的人面前保持端莊……這一切，都超出了我的想像，我真正理解了這樣一句話：人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。

　　不錯，人世間可怖的東西是什么？看了這本書后，我認(rèn)為死神不再可怕，可怕的是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)，就似一把寶劍在經(jīng)過煉劍師的千錘百煉之后，在忽然間亮劍，寒光、劍氣，此時無人，亦無招可以與之匹故。

　　上面說的都是基督山復(fù)仇的一面，難免讓人感覺不好，下面我們來看看他感恩的一面。

　　對于有恩于自己的船主莫雷爾一家，伯爵竭盡所能，一直在默默的支持著他們一家。伯爵并沒有把自己的真實身份告訴莫雷爾一家，一直是在默默地支持，默默地奉獻(xiàn)。多少次看到伯爵的奉獻(xiàn)我都感動地流下熱淚，多少次想進(jìn)入小說中告訴莫雷爾一家，那個基督山伯爵就是他們前任的水手愛德蒙·鄧蒂斯！

　　可最終伯爵還是沒有透露自己的身份。也許只有這樣，才能讓人感覺任何的等待都是有價值的；只有這樣，才能讓人感覺這個世界仍然充滿希望；只有這樣才應(yīng)了小說的最后一句話——人類的智慧是包含在這四個字里：等待和希望。

　　人生路上，風(fēng)雨不斷。任何時候都不能輕易的選擇放棄，一定要勇敢的活下來，要對得起上帝賦予的生命，這個世界仍然充滿希望！

基督山伯爵讀后感3

　　起興，讀罷《基督山伯爵》，正值艷陽當(dāng)空。風(fēng)拂過臉頰，仿佛帶著海洋的氣息，輕輕地，一朵浮云將我?guī)�去那遙遠(yuǎn)的海岸。天與海在天際交融，一片蔚藍(lán)中，綴著一塊白帆。那一點(diǎn)雪白迎著一片期望的陽光，悄悄地告別了以往的愛與恨，靜靜等待，駛向更加完美的明天。

　　海岸在天際逝去，送別了船上的基督山伯爵——愛德蒙·唐泰斯。駛過人生的狂風(fēng)暴雨，翻越困難的驚濤駭浪，他從一年少的水手搖身一變，成了一個風(fēng)度翩翩的紳士。愛，塑造了他的完美人格；恨，磨礪他的人格升華。對于曾跨過的坎，他只抿嘴一笑，揮揮衣袖，賦予寥寥幾句:

　　人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”、“期望”！

　　對啊，生活很完美，有忠誠友誼，更有真摯感情，但也少不了愛恨情仇，更有血海深仇，甚至血淋淋的爭權(quán)奪利、嗜金如命。但，唯有抱著哪怕渺茫的期望，在困苦中靜心等待，才能迎來明日的光芒！

　　19歲，一個風(fēng)華正茂的年華，唐泰斯勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，靠著本事和才華，打拼下了人生的半壁江山，更收獲了美人的愛戀，家庭的安康。不料這卻招致了小人的嫉妒。眾人迫害，逼得他含冤入獄。斷送了前程，喪失了親人，連愛人也牢獄兩隔。試問，一個將要走向事業(yè)巔峰的志士，一個將要收獲感情的郎君，曾不料被打入地牢，重見天日時，竟已霜白兩鬢！

　　可他僅19歲��！

　　這是人生最凄慘的遭遇，但他并沒有放棄期望。在老神甫的幫忙下，他不斷重塑自我。用知識的欲火點(diǎn)亮精神海洋，用沉著與冷靜塑造更完美的人格。14年，他用整整14年重塑了自我，這需要多大的精神勇氣，這需要多平靜的心靈！他做到了，也收獲了巨額的財產(chǎn)。轉(zhuǎn)眼間，從一個年輕水手蛻變成成熟的紳士，于是他開始了他的計劃:

　　“我愛愛我的人，我恨恨我的人�！�

　　他報答了應(yīng)報答的人，他報復(fù)了應(yīng)報復(fù)的人。報答是為了謝恩，為過去的完美謝恩；報復(fù)是為了保護(hù)，保護(hù)已有或?qū)⒂械耐昝�。最終，善惡各有報，有情人終成眷屬，人世間的完美重降人間，因為那簡簡單單幾個字:生活很完美。

　　生活本完美，當(dāng)然少不了磨煉，有了磨煉，才懂得珍惜，懂得守護(hù)。困難來臨，也許真的只能依靠那四個字:“等待”、“期望”。緊靠期望，靜心等待，生活的完美處處可尋覓。

　　法國網(wǎng)紅組合“信誓蛋蛋”在荒島求生，沒有工具，沒有專業(yè)技能，赤手空拳與生存搏斗。生存者“鋼蛋”獨(dú)自一人在荒島獨(dú)居2周。這不僅僅是對生存的考驗，更是對意志的`磨煉。這是一個心靈的自我枷鎖，他能夠逃避，但他沒有。生火、吃食、起居，他沒有放棄�？吹剿�受寒挨餓，看他受傷失敗，我不禁為他捏一把汗。我無數(shù)次吶喊，放棄吧！但他沒有，他只是笑笑，風(fēng)趣地說:生活很完美!我不禁熱淚盈眶，是怎樣強(qiáng)大的精神在支撐著他疲勞的驅(qū)殼？

　　也許你們會說這只是為了“火”一把，但他的執(zhí)著卻真是令人贊嘆。況且，就算是為了利益，又怎會少了靜心等待生活完美的人呢？

　　中國相聲，集國粹于一身，實乃中國文化的燦爛瑰寶。但相聲演員的生活卻是艱苦的。有多少演員流落街頭靠賣藝為生？有多少大家門戶為相聲賠盡家產(chǎn)？但為了中國文化的傳承，為了門下子弟的事業(yè)，無數(shù)老前輩歷盡鮮血，支撐著相聲的脊梁。對，相聲是“勢利”，但這更是對相聲的靜心等待。耐心點(diǎn)兒，終有完美降臨，所以我們無需焦躁。

　　靜心等待完美更是不求名利。春晚過去了，而其中的小品《站臺》我仍記憶猶新，每每憶起總會潸然淚下。這是一個關(guān)于鐵路站臺工作者的感人故事。這只是對生活小細(xì)節(jié)的描繪，生活中更有不少為社會默默奉獻(xiàn)的人。小到清潔員，大到邊疆衛(wèi)士，他們不辭辛勞，只默默付出，不求索取，只靜心等待，這生活本有的完美。

　　生活的完美數(shù)不勝數(shù)。我沒能一一舉例，但我們明白，抱有“等待”與“期望”，生活的完美終會來臨的！

　　愛德蒙·唐泰斯用生命的大起大落告訴我們:

　　人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”、“期望”！

　　所以靜心等待吧，生活本就很完美！

基督山伯爵讀后感4

　　幸運(yùn)的，我看到了這本《基督山伯爵》。我隨著主人公步入那個年代的社會，看到大仲馬眼中的世界。

　　主人公唐泰斯是一個本本分分的人，身為水手，他對工作的兢兢業(yè)業(yè)贏得了事業(yè)的認(rèn)可——法老號貨船的主人認(rèn)為他是老船長接班人。在家鄉(xiāng)修養(yǎng)的幾個月里，他迎來愛情的碩果——愛人梅色苔絲將與他結(jié)為夫妻。一切是如此美好，可終有人暗中作對。在貨船上當(dāng)會計員的丹格拉爾一心要取代唐泰斯的船長地位，唐泰斯的情敵弗爾南更是對他咬牙切齒。他們舉發(fā)唐泰斯是波拿馬的眼線。就在唐泰斯春風(fēng)得意，即將迎妻當(dāng)天，本是一身無罪的唐泰斯被送入一座孤島的牢中。作為本次案件的代理檢察官德維爾福為了自己的前途，不惜將一位無罪的好人，打入無期牢獄。

　　試想，一位19歲的年輕小伙，好不容易以一己之力拼來自己應(yīng)有的幸福，卻招來如此厄運(yùn)，這是多么令人痛心疾首�。�19歲，正值青春最繁盛的時刻，卻被小人的歹毒心腸導(dǎo)致含冤入獄。大仲馬在對唐泰斯入獄后幾年渾渾噩噩的.描寫無不揪動人心，讓筆者深切地體會到唐泰斯內(nèi)心的不安與痛苦。他愛他的父親，愛他的戀人，就在前不久，他正處在人生最美好的時刻，而如今，他竟然成了一個瘋子!

　　就在這么一個環(huán)境下，他偶然認(rèn)識了一位恩人——老神甫。在他的幫助下，唐泰斯在獄中重拾信心。唐泰斯跟著老神甫學(xué)習(xí)，逐漸豐富自己的知識，他在獄中蛻變，成了一個內(nèi)在的紳士，靜待沖出牢獄的機(jī)會。終于老神甫的離世換來了唐泰斯的自由，并且唐泰斯找到了神甫口中的基督山寶藏，唐泰斯躍升為有淵博的知識、高雅的儀態(tài)和無數(shù)的財富的人。他決心化身基督山伯爵對恨他的人進(jìn)行復(fù)仇。最終，憑借自己狠狠打擊了恨他的人。

　　“我愛愛我的人，我恨恨我的人�！边@便是唐泰斯人格的一面。人可以善良，但絕不能對敵人心慈手軟。社會便是如此，黑白兩道永遠(yuǎn)存在，打在社會的身板上，對于善人，我們可以恣意去呵護(hù)，去幫助，去熱愛，建造一方美麗的山水。而對于惡人，我們應(yīng)狠狠去打擊，保護(hù)善良，也是為了愛我的人。更為可貴的，是唐泰斯認(rèn)識到了復(fù)仇的險惡，他最終也沒敢說出上帝與我同在的話。也許是良心受到譴責(zé)，他放下高貴的身份，最終遠(yuǎn)走高飛，離開巴黎。這使他與其他復(fù)仇的人區(qū)分開來。

　　人性的光輝彌足珍貴。

　　讀完書，我便因這跌宕的情節(jié)而陷入沉思。世上本來就沒有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有在一陣痛徹心扉的苦楚之后，珊珊來遲的快樂才顯得尤為甜蜜——這便是先苦后甜吧。然而，能否接受那一時的痛苦，就是生活的重點(diǎn)了。人類的一切智慧和力量都包含在兩個詞中——希望和等待。唐泰斯不正是憑借這兩個詞，為自己的人生筑上基石，迎來光輝嗎？

　　誠然，在苦難面前，我們很難像唐泰斯那樣平心等待，因為我們需要的是希望。對生活懷揣一顆希望之心就顯得尤為重要了。抱著一顆平常之心，盡管遇到狂風(fēng)暴雨，也不動搖向前進(jìn)發(fā)的信念。

　　在成功之前，誰沒有經(jīng)歷過一無所有？魯濱遜，一位笛福筆下的主人公。他因意外流落荒島，內(nèi)心卻篤定逃脫的信念。開墾荒地，圈養(yǎng)野羊，甚至與野人抗?fàn)�。生活同樣對他造成不小的困苦，卻未掀起他內(nèi)心的波瀾。日起而作，日落而息，人生從未有過的靜謐與美好，定格在28年的漫長歲月里。

　　孟晚舟在加拿大遭扣留，在這段難耐的日子里，這位博士女士，充分體現(xiàn)她出眾的才華。沒有驚慌，孟晚舟選擇接受，繼而等待救援。甚至能在閑暇拿出書，享受“假期”——遇事處變不驚，這便是平靜與希望。

　　和唐泰斯一樣，他們不因為生活此刻對你的打擊而放棄生活，反而重燃戰(zhàn)火，繼續(xù)向生活發(fā)出挑戰(zhàn)。唐泰斯在牢獄中靜待希望，努力提升自己，正是平靜與希望的寫照。

　　所以，擁有平靜的心湖，再抱以成功的希望，終究有一天，會迎來美好的明天。

　　在某一雨夜，寧靜處，有一紳士撐著傘，慢步于街上。明月下，他那雙炯炯的雙眼里，透露著智慧的氣息，深邃、平靜。

基督山伯爵讀后感5

　　"人類的一切智慧是包括在這四個字里面的：'等待'和'希望'！"

　　大仲馬筆下的《基督山伯爵》講述了一位正逢發(fā)跡的正直青年愛德蒙·唐泰斯與其戀人美賽苔絲相愛，卻招致惡人勾結(jié)陷害，蒙冤入獄。在機(jī)緣巧合下，唐泰斯有幸結(jié)識到了法利亞神甫。在神甫的協(xié)助下，唐泰斯揭開了旁人笑臉下虛偽的面具，并且在其孜孜不倦的教誨下逐漸成長蛻變。等待是消磨意志和耐心的過程，也是錘煉穩(wěn)定心態(tài)的機(jī)遇。十四年的光陰，在暗無天日的地牢里度過。最終，唐泰斯抓住機(jī)會，在監(jiān)獄中逃出生天，并按照神甫的遺愿，找到了寶藏，化名為基督山伯爵，開始他的復(fù)仇行動。

　　在這個世界上，有愛他的人，也有恨他的人；有他愛的人，也有他恨的人。年輕的夢美好而易碎，生活處處充滿美好，也帶著惡意，在殘酷的現(xiàn)實壓迫下，人性的兩面在唐泰斯的眼前展開。雖然他處于伸手不見五指的地牢里，卻可以清晰地觸摸到人性的質(zhì)感，理解并深入這個世界。最終的他，成為了上帝的使徒，賞善除惡，將痛苦和快樂帶給應(yīng)得的人。面對曾經(jīng)的一切，如今早已今非昔比。而重新站在世人眼前的是一個全新的唐泰斯，知識淵博，城府頗深的紳士。在那曾經(jīng)被世人遺忘的陰暗角落，星星之火點(diǎn)燃了死灰，一切才剛剛開始。

　　唐泰斯以他的深謀遠(yuǎn)慮，布下了天羅地網(wǎng)，仇人所走的每一步，都在他的掌控之中。在作品的后半部分，唐泰斯如同一位狡詐的獵人，與狡猾的獵物斗智斗勇，等候獵物落入他所布下的圈套之中。他的演技令人嘆為觀止，縝密的答辯，細(xì)思極恐的觀察力，騙過了所有的人，將那些罪有應(yīng)得的人一步一步的推向絕望的深淵。自持，冷靜，現(xiàn)實主義與他的世界完美的結(jié)合在了一起，使他對人，對事，對社會都有了自己獨(dú)特的見解。

　　等待確實可以打敗一個人，摧毀一個人的心智，使他墮入萬劫不復(fù)的靈魂地獄；可唐泰斯卻在等待中找到了自己的人生價值觀，改變了他對世界的看法，這是磨練帶給他個人數(shù)之不盡，用之不竭的寶貴財富。正如孟子所說的："故天將降大任于是人也，必先苦其心志"，一個人可以忍受多大的痛苦，他就可以承受多大的成就。等待猶如困于淺灣的蛟龍，寂寥只是暫時的，終有一天，會給眾人帶來不可思異的驚艷亮相。

　　有人說："相信奇跡的人，本身就是個奇跡。"心態(tài)樂觀的人，常常心懷希望。唐泰斯心懷著希望，在逆境中等待，成功的把握住短暫的機(jī)會，從牢籠中掙脫，實現(xiàn)了一次令人匪夷所思的越獄。機(jī)會總是留給有準(zhǔn)備的人，如果唐泰斯放棄了希望，他怎么可能會在如此倉促的時間內(nèi)做出如此行之有效的行動呢？希望可以帶給人們生的動力，為人們指引前進(jìn)的方向，使人們堅信奇跡的`存在，促使人們前行。這是希望的力量，是人們由心而生的堅定動力。唐泰斯不僅創(chuàng)造出屬于自己的奇跡，同時也給他人帶去了奇跡，送去了希望。在自己恩人莫雷爾一家瀕臨破產(chǎn)危機(jī)時，唐泰斯果斷伸出援手，化名"水手辛巴德"，救莫雷爾一家于水深火熱之中；在自己復(fù)仇的過程時，唐泰斯了解到仇人維爾福的女兒有著一顆金子般純潔美好的心靈，這時的他并沒有連帶其女兒一同報復(fù)。相反，唐泰斯以基督山伯爵的身份保護(hù)這個善良的女子免受其繼母的毒手，給這位瀕臨死亡威脅的絕望女子帶去了生的希望，并使得"有情人終成眷屬"，給予了她幸福的生活。

　　在如饑似渴的讀完這部名著之后，我的感慨良深。特別是小說的最后，基督山伯爵完成了自己心愿后與馬克西米等人的告別，使我浮想聯(lián)翩。不知道在哪一個遙遠(yuǎn)的東方國度，伯爵與他的愛人海黛又會有怎樣精彩的經(jīng)歷，扮演一個怎樣的角色。"等待"和"希望"，是唐泰斯人生的概括，也是他用他的親身經(jīng)歷，告訴我們的人生道理。

　　相信"希望"，用心"等待"，我們同樣可以創(chuàng)造出屬于我們的奇跡。

基督山伯爵讀后感6

　　幸運(yùn)的，我看到了這本《基督山伯爵》。我隨著主人公步入那個年代的社會，看到大仲馬眼中的世界。

　　主人公唐泰斯是一個本本分分的人，身為水手，他對工作的兢兢業(yè)業(yè)贏得了事業(yè)的認(rèn)可——法老號貨船的主人認(rèn)為他是老船長接班人。在家鄉(xiāng)修養(yǎng)的幾個月里，他迎來感情的碩果——愛人梅色苔絲將與他結(jié)為夫妻。一切是如此完美，可終有人暗中作對。在貨船上當(dāng)會計員的丹格拉爾一心要代替唐泰斯的船長地位，唐泰斯的情敵弗爾南更是對他咬牙切齒。他們舉發(fā)唐泰斯是波拿馬的眼線。就在唐泰斯春風(fēng)得意，即將迎妻當(dāng)天，本是一身無罪的唐泰斯被送入一座孤島的牢中。作為本次案件的代理檢察官德維爾福為了自我的前途，不惜將一位無罪的好人，打入無期牢獄。

　　試想，一位19歲的年輕小伙，好不容易以一己之力拼來自我應(yīng)有的幸福，卻招來如此厄運(yùn)，這是多么令人痛心疾首��！19歲，正值青春最繁盛的時刻，卻被小人的歹毒心腸導(dǎo)致含冤入獄。大仲馬在對唐泰斯入獄后幾年渾渾噩噩的描述無不揪動人心，讓筆者深切地體會到唐泰斯內(nèi)心的不安與痛苦。他愛他的父親，愛他的戀人，就在前不久，他正處在人生最完美的時刻，而如今，他竟然成了一個瘋子!

　　就在這么一個環(huán)境下，他偶然認(rèn)識了一位恩人——老神甫。在他的幫忙下，唐泰斯在獄中重拾信心。唐泰斯跟著老神甫學(xué)習(xí)，逐漸豐富自我的知識，他在獄中蛻變，成了一個內(nèi)在的紳士，靜待沖出牢獄的機(jī)會。最終老神甫的離世換來了唐泰斯的自由，并且唐泰斯找到了神甫口中的基督山寶藏，唐泰斯躍升為有淵博的知識、高雅的儀態(tài)和無數(shù)的財富的人。他決心化身基督山伯爵對恨他的人進(jìn)行復(fù)仇。最終，憑借自我狠狠打擊了恨他的人。

　　“我愛愛我的人，我恨恨我的人�！边@便是唐泰斯人格的.一面。人能夠善良，但絕不能對敵人心慈手軟。社會便是如此，黑白兩道永遠(yuǎn)存在，打在社會的身板上，對于善人，我們能夠恣意去呵護(hù)，去幫忙，去熱愛，建造一方美麗的山水。而對于惡人，我們應(yīng)狠狠去打擊，保護(hù)善良，也是為了愛我的人。更為可貴的，是唐泰斯認(rèn)識到了復(fù)仇的險惡，他最終也沒敢說出上帝與我同在的話。也許是良心受到譴責(zé)，他放下高貴的身份，最終遠(yuǎn)走高飛，離開巴黎。這使他與其他復(fù)仇的人區(qū)分開來。

　　人性的光輝彌足珍貴。

　　讀完書，我便因這跌宕的情節(jié)而陷入沉思。世上本來就沒有幸福和不幸，僅有相比較的境遇。僅有在一陣痛徹心扉的苦楚之后，珊珊來遲的歡樂才顯得尤為甜蜜——這便是先苦后甜吧。然而，能否理解那一時的痛苦，就是生活的重點(diǎn)了。人類的一切智慧和力量都包含在兩個詞中——期望和等待。唐泰斯不正是憑借這兩個詞，為自我的人生筑上基石，迎來光輝嗎？

　　誠然，在苦難面前，我們很難像唐泰斯那樣平心等待，因為我們需要的是期望。對生活懷揣一顆期望之心就顯得尤為重要了。抱著一顆平常之心，盡管遇到狂風(fēng)暴雨，也不動搖向前進(jìn)發(fā)的信念。

　　在成功之前，誰沒有經(jīng)歷過一無所有？魯濱遜，一位笛福筆下的主人公。他因意外流落荒島，內(nèi)心卻篤定逃脫的信念。開墾荒地，圈養(yǎng)野羊，甚至與野人抗?fàn)�。生活同樣對他造成不小的困苦，卻未掀起他內(nèi)心的波瀾。日起而作，日落而息，人生從未有過的靜謐與完美，定格在28年的漫長歲月里。

　　孟晚舟在加拿大遭扣留，在這段難耐的日子里，這位博士女士，充分體現(xiàn)她出眾的才華。沒有驚慌，孟晚舟選擇理解，繼而等待救援。甚至能在閑暇拿出書，享受“假期”——遇事處變不驚，這便是平靜與期望。

　　和唐泰斯一樣，他們不因為生活此刻對你的打擊而放棄生活，反而重燃戰(zhàn)火，繼續(xù)向生活發(fā)出挑戰(zhàn)。唐泰斯在牢獄中靜待期望，努力提升自我，正是平靜與期望的寫照。

　　所以，擁有平靜的心湖，再抱以成功的期望，終究有一天，會迎來完美的明天。

　　在某一雨夜，寧靜處，有一紳士撐著傘，慢步于街上。明月下，他那雙炯炯的雙眼里，透露著智慧的氣息，深邃、平靜。

基督山伯爵讀后感7

　　他愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后對他這個人物的感受。

　　他——故事的主人公——青年水手埃德蒙鄧蒂斯——一個正直誠實的年輕人。本來應(yīng)該是一個前程似錦的人——— 19歲就要被提升為船長，并且要與他的愛人美茜蒂絲成婚。但是在幸福的表面下正醞釀著一場陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂絲為妻，這位被鄧蒂斯稱作“朋友”的人，為了破壞鄧蒂斯和美茜蒂絲的婚姻，就與覬覦船長之位的唐各拉爾一同設(shè)計了一個陷阱。婚宴上，當(dāng)鄧蒂斯正沉浸于幸福的光環(huán)時，被突如其來的警衛(wèi)帶走，在被法官維爾福審判時，由于涉及到維勒福自身的利益以及一個不可告人的原因，鄧蒂斯成為了他的犧牲品，之后他被莫名其妙的關(guān)押在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里一關(guān)就是14年。

　　他被奪走了一切，如果不是結(jié)識了法里亞長老，他只能帶著痛苦和絕望一步步走向地獄。從囚徒變?yōu)樽杂扇�，從懵懂變�(yōu)轭Ｖ�，從一無所有變?yōu)閾碛幸磺�，從熱情變�(yōu)槔淠�，從鄧蒂斯變�(yōu)榛�督山伯爵，他除了�?fù)仇還能干什么？

　　中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷了噩夢般十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。

　　在基督山復(fù)仇的'過程中，不斷的卷入了一些無辜的人，有罪的人雖然得到了應(yīng)有的報應(yīng)，同時也造就了新的慘劇�！�———這是一幕人類復(fù)仇過度的悲哀，一聲無罪人變?yōu)橛凶锶说目畤@。

　　馬瑟夫死了，阿爾貝和美茜蒂絲成了無家可歸的流浪者；維爾福家中陸續(xù)死了3個無罪的人，尤其當(dāng)愛德華和維爾福夫人死在他的面前，他想要救愛德華，卻已經(jīng)無力回天。這使他動搖了，他恍惚了，他開始責(zé)問自己究竟有沒有權(quán)利這樣做。他問自己：“夠了，夠了，已經(jīng)夠了，一個死了，一個瘋了，我是不是做得太過分了呢？”

　　于是他已經(jīng)不再像以前那樣堅決了，在故事的結(jié)局他給與鄧格拉斯嚴(yán)厲的懲罰之后，放了他一條性命，這樣的結(jié)局大概會比人都死絕了的結(jié)局要好，畢竟鄧蒂斯的本性是善良的，并不是天生的劊子手，而且活著的人還要繼續(xù)承受自己種下的苦果，一直到死才能得到解脫。

　　最終，他的三個仇人，一個妻離子散，身敗名裂，自殺身亡；第二個全家老小相繼死去，最后孤家寡人，也不成人樣了，第三個傾家蕩產(chǎn)，從富翁一下變成了一文不名的糟老頭。

　　死了，一了百了。

　　瘋了，雖然痛苦，但是至少精神上解脫了。

　　清醒地活著，卻又失去了自己看重的名利，這才是真正的活受罪。三個仇人的結(jié)局各不相同，孰輕孰重，自見分曉。

　　有時候，最嚴(yán)厲的懲罰并不是死亡，而是生存。

　　但他的復(fù)仇雖然成功了，卻也失敗了。復(fù)仇成功給他帶來了什么呢？快樂嗎？當(dāng)然不是。大仲馬借幾近精神失常的維爾福之口說出：“瞧呀，看呀！你報復(fù)得夠多了吧？。。。。。�！被�督山只能默然無語，他感到他不能再說“上帝與我同在”這句話了，他的報復(fù)超越了限度。冤冤相報帶給人的，只能是愈加痛苦。它在現(xiàn)實及猛烈的鞭撻中清醒了。他找回了寬恕。

基督山伯爵讀后感8

　　從水手埃德蒙到基督山伯爵，四字箴言成就傳奇人生。

　　作為一部在報紙上連載的通俗小說，居然能躋身世界名著的行列，歷經(jīng)百年仍然受到讀者的喜愛。這部偉大的作品就是法國著名浪漫主義作家大仲馬的《基督山伯爵》。

　　大仲馬，全名亞歷山大·仲馬，法國19世紀(jì)浪漫主義作家。沒有受過文化熏陶，但大仲馬在文學(xué)創(chuàng)作上非常有天分，他曾在巴黎的劇院里從事抄寫劇本的工作，這份工作使他有機(jī)會接觸到許多優(yōu)秀的作品，激發(fā)了他的文學(xué)熱情，先后創(chuàng)作出《基督山伯爵》、《三個火槍手》等一系列膾炙人口的小說。別林斯基稱大仲馬是“一名天才的小說家”。金庸先生也曾說，大仲馬是他最喜歡的作家之一，他創(chuàng)作的小說《連城訣》就受了《基督山伯爵》的影響。

　　《基督山伯爵》向人們講述的是一個情節(jié)曲折、扣人心弦的復(fù)仇故事。年輕有為的水手埃德蒙?唐代斯被誣陷入獄，在獄中，他結(jié)識了被人稱為“瘋子”的法利亞神父，神父將他一生的學(xué)識和財富都交給了埃德蒙。

　　十四年后，埃德蒙逃離伊夫堡監(jiān)獄。他利用法利亞神父留下的神秘財產(chǎn)，化身為基督山伯爵，開啟了他的復(fù)仇之路。書里匯集了許多絕妙的情節(jié)設(shè)計，使整個故事既撲朔迷離又合情合理。

　　在這部小說中，基督山伯爵的'形象是許多人心目中的大英雄，在故事的開篇，大仲馬就為人們展現(xiàn)出一個英姿勃發(fā)、精明干練的帥小伙形象：“他看去還不到二十歲，身材頎長，黑眼睛，黑頭發(fā)：那種沉毅的神情，是從小慣于同風(fēng)浪搏斗的人所特有的”。

　　此時的埃德蒙風(fēng)華正茂，19歲就當(dāng)了“法老號”的大副，深受老板的器重。他單純善良不諳世事，在老謀深算的檢察官維爾福面前，絲毫沒有覺察出危險的陷阱。他忠誠可靠，對老船長的囑托盡心盡力，雖然因此遭受牢獄之災(zāi)，但他從來沒有抱怨過。他有疼愛他的父親和即將訂婚的未婚妻，生活已經(jīng)向埃德蒙展開了一幅美好的畫卷。

　　然而，一個莫須有罪名打碎了埃德蒙的生活。經(jīng)過14年的監(jiān)獄生活，埃德蒙經(jīng)歷了最初的痛苦迷惘，甚至絕望的過程，直到偶遇法利亞神父，命運(yùn)之神才為他打開一扇窗。從鉆進(jìn)裹尸袋，被獄卒綁上鐵球扔入大海的那一刻起，埃德蒙唐?代斯就如鳳凰涅槃一樣化成復(fù)仇之神。

　　九年以后，一位風(fēng)度翩翩秘莫測的基督山伯爵空降在巴黎的上流社會。這位彬彬有禮，永遠(yuǎn)都帶著迷人微笑的伯爵先生，眼神中卻滿含憂郁與冷漠。

　　面對恩人，他知恩圖報，把船主莫雷爾先生從破產(chǎn)的境況中解救出來。面對仇人，他冷酷無情，用“以牙還牙”之道回敬那些曾經(jīng)迫害他的人。面對昔日的戀人，他難以割舍心中愛恨交織的情感。

　　但是最后，伯爵還是選擇了放下，放下心中的怨恨，以愛的姿態(tài)放過仇人的孩子們。

　　“這個世界上無所謂幸福，也無所謂不幸，有的只是一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過死的決心的人，才會知道活著有多好�！�

　　從埃德蒙到基督山伯爵是一段傳奇，也是最痛苦的涅槃。在小說的結(jié)尾，伯爵留下一封信，上面的簽名不僅有“基督山伯爵”的字樣，還有“埃德蒙?唐代斯”，復(fù)仇已經(jīng)成為過去，基督山伯爵這個名字也應(yīng)該從世上消失，善良、正直的埃德蒙會重新回到生活中。伯爵帶著海黛公主乘船離開基督山島，給人們留下的只有“深藍(lán)色的大海與地中海的天空相接的遠(yuǎn)方，他們看見一片白帆，小得就像海鷗的翅膀”。這個在復(fù)仇中生活了二十多年的人終于得到靈魂的救贖。

　　“永遠(yuǎn)不要忘記，直到上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’”。

　　大仲馬用這樣巧妙的構(gòu)思告訴人們，放下仇恨，用愛去等待和希望，才是真正的活著。

　　歷經(jīng)百年，這部不朽的名著依然散發(fā)出奪目的光輝，成為點(diǎn)亮無數(shù)人生命至暗時刻的光，“等待”和“希望”這四字箴言，不僅是人類的全部智慧，也是人類的終極信仰。

基督山伯爵讀后感9

　　近來讀了大仲馬的長篇小說《基督山伯爵》，從去圖書館借到這本書的一瞬間突然想起自己很久以前買過這本書，只是從未打開，但那本只有一冊，而眼前是厚厚的上下冊。想來那應(yīng)該是改編本，看了幾頁就看不下去，眼前的厚度確實心里一驚——打開后卻發(fā)現(xiàn)從第一章就是大段對白，很容易讀了下來。

　　情節(jié)動人，語言形象鮮明，讓人止不住一路讀下去。然而當(dāng)故事發(fā)展到法利亞神甫出現(xiàn)，突然感覺變了——之前章節(jié)的連貫一氣呵成，在法利亞神甫出現(xiàn)后，尤其是兩人相遇后對他種種神通的介紹，突然有點(diǎn)不愿接受。分明是小說，分明知道是浪漫主義小說，分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節(jié)，可是還是忍不住想：如果在現(xiàn)實社會里這根本不可能，怎么會就有這種“神人”，怎么會就那么快學(xué)到那么多淵博的知識，不幸的人沒那么幸運(yùn)就會遇到救兵，成為偉大的人，一切順利的執(zhí)行下去。不得不又一邊提醒自己，這是小說，不等同于現(xiàn)實。

　　看下去。不得不佩服作者充沛的活力，豐富的象形，故事讓人不自覺聯(lián)想到中國武俠里一人誤打誤撞遇到一個神秘莫測的老人，并虔心以待，豈料這人竟是武俠高手，并在這高手死前獲得幫助得到獨(dú)門秘籍和他全部內(nèi)力，于是成為眾人景仰、年輕有為而風(fēng)度翩翩溫文爾雅的高手，君子。甚至涉及的地點(diǎn)景物更加廣博，自然科學(xué)與人文知識的交錯更具有廣闊視野，于是一邊為之贊嘆覺得這一切迷人同時卻會在心里暗暗想，不真實。

　　原來曾經(jīng)喜歡的英雄，恩怨分明、善惡有報都已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。更確切的說，現(xiàn)在觀念里仍這樣的期待，卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明，更沒有滿腔熱血和憤怒，不會大嚷著“那些都是壞人，讓他們都去毀滅吧”。因此對于大仲馬文中恩怨報應(yīng)、熱烈的感情會羨慕，也帶著幾分贊賞，卻不會真的進(jìn)入到內(nèi)心了。

　　是一點(diǎn)點(diǎn)成長，成為所謂的現(xiàn)實吧。知道人應(yīng)當(dāng)帶有美好期待，擁有想象能力，擁有除了物質(zhì)世界外的豐富精神生活，不能那么“俗”�？删褪敲利惖钠诖�也是有限度的，會參照“可實現(xiàn)性”來設(shè)定，此外不過守于生活，即使被好友罵做“太理想化”的'想法也不過是遠(yuǎn)離喧囂吵鬧，隨心所欲的享有自己追求的快樂自由，而不是這種跌宕起伏，需要毅力與智慧堅持的傳奇故事，甚至覺得這更加“不靠譜”。

　　有時候，看到某些情節(jié)，會微笑著想：作者這種想法挺孩子氣。換言之，即使作者閱歷再豐富，思想再廣博，表達(dá)技巧再成熟，還是會覺得故事是離奇的，主人翁的奇妙遭遇就像兩個孩子打架，打輸了的那個會想著“有神仙幫自己贏”來安慰自己，更像某一階層被壓迫時總會想著出現(xiàn)英雄、清明的官員等等能夠把壓迫自己的人統(tǒng)統(tǒng)予以嚴(yán)厲懲罰，這種希望的寄托點(diǎn)沒有真實的立足之處，有點(diǎn)孩子氣。

　　然而理智告訴我不是這樣，一方面這種感覺的產(chǎn)生應(yīng)該與性格和人生經(jīng)歷有關(guān)，另一方面浪漫主義的熱情是有著積極向上的意義的，而不能簡單用“幼稚”、“空想”來概括。如大仲馬之類，故事背后隱藏的作者應(yīng)當(dāng)像是一團(tuán)團(tuán)火，他們的故事充滿激情與夢想，不斷以夸張的方式釋放并燃燒著自己，他們向往的是恩怨分明的世界，他們具有十足的活力，他們這一團(tuán)團(tuán)火足夠點(diǎn)燃一片天空，夠給一個陰暗的時代帶來光明，夠給迷茫的人們帶來熾熱的希望甚至是內(nèi)心某種情緒的煽動，以至于引發(fā)那個時代隨之相和的瘋狂；而對于我來說，這種作品是有吸引力的，只是它更多的限于理性的感悟，而不是心里隨之雀躍，作為讀者的我性格成分中有這種熱烈卻已經(jīng)被消磨很多，更多的是喜歡平靜簡單的節(jié)奏，隨遇而安的心態(tài)，所以真正由衷敬佩的更多的是唐泰斯的堅毅執(zhí)著，以及他的善良和最終努力獲得的智慧，此外的巨額財富以及作為基督山伯爵的恩仇還報就只會作為局外人看著發(fā)生。

基督山伯爵讀后感10

　　讀書，總是有時間抽空就讀，午后的陽光，香濃的咖啡，在床上懶懶的讀完一本書，有時困了累了，就放下書睡了，總是在最享受的時候讀書，甚至有的時候讀著讀著，竟忘了內(nèi)容。而基督山伯爵，這本我無意間發(fā)現(xiàn)的書，讀起來，卻總是讓人意猶未盡。

　　記得，抱著兩大本厚厚的像轉(zhuǎn)頭一樣的書，就那樣讀著，讀著，一直到第二天黎明，還能看見，窗外，黑夜到白天，青蛙在叫，公雞打鳴。合上書，兩眼微瞇，卻沒有一絲困意，回味著情節(jié)，想著想著，自己也成了主角，重復(fù)每一句話，每一個動作，讓書本和人融為一體。

　　“法老號”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長之子——馬克西米利安。

　　在文章中，伯爵這樣說：“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”僅僅是這樣一句，卻把世間百態(tài)寫得淋漓盡致，把作者和文中伯爵的感情貫通到一起，連讀著也不禁要跟著一起吶喊“我愛愛我的人，我恨恨我的人�！�

　　整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：

　　“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧就包含在這五個字里面‘等待和希望!’”

　　伯爵先生所經(jīng)歷過的不幸是無人能比的，在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識，不僅我佩服他的毅力，神甫因為“佩服這個年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他并沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進(jìn)——為自己的不幸報仇!

　　伯爵先生對唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福這三仇人的復(fù)仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。他先后進(jìn)入他們的社交圈，又通過決斗的方式使費(fèi)爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發(fā)瘋;再利用經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、發(fā)假情報使唐格拉爾徹底破產(chǎn);又通過精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒讓自己親自下手便使他們?nèi)�家支離破碎。

　　《基督山伯爵》中描寫唐泰斯發(fā)現(xiàn)基督山的寶藏，及他后來的地下宮殿，滿桌的美味珍饈，東方的怪誕經(jīng)歷，羅馬強(qiáng)盜的洞穴等等，都帶著天方夜譚的`奇妙意境。但是這樣的理想化讓大仲馬筆下的人物美中不足。首先，我們不得不承認(rèn)，每個人物都有自己鮮明的個性，但是，鮮明到了極點(diǎn)，便成了單調(diào)。幾乎每個人物用一個詞就可概括，大仲馬所創(chuàng)造的人物都太過簡單直接，讓人一目了然，具有復(fù)雜性格和矛盾心態(tài)的很少。他所創(chuàng)造的人物，更確切地說，是理想化的角色，而并非活生生的人——這一矛盾體生物。這一點(diǎn)是大仲馬的失敗。

　　基督山分三條線復(fù)仇，分別是對費(fèi)爾南、唐格拉爾、德。維爾福，但又由費(fèi)爾南引出海黛父親一事，由唐格拉爾夫人引出其與德。維爾福的私生子貝內(nèi)代托，由德。維爾福小姐引出他的情人馬克西米利安(基督山恩人的兒子)�？傊�錯綜復(fù)雜，卻又有條不紊。

　　而在基督山的金錢萬能理念、達(dá)達(dá)尼昂最終與黎塞留走到一起，即證明了金錢地位對當(dāng)時而言之重要關(guān)鍵。

　　正如他自己所說：“歷史是我掛小說的釘子�！贝笾亳R筆下的時代，融著那個時代的歷史、政治，卻道盡了他自己的狂熱與艱辛。不管是歷史化的小說，抑或小說化的歷史，都似景泰藍(lán)中的掐絲，曲曲繞繞，卻構(gòu)成一種完美。讓你覺出大氣、滄桑，卻又欲哭無淚。

基督山伯爵讀后感11

　　《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說。這本書充滿了浪漫的傳奇色彩，不是完全的現(xiàn)實主義，故事奇特新穎，讀者往往會被那些精彩的情節(jié)所吸引。

　　這本小說講的的是一個遭人陷害的年輕人，也就是故事的主人公——唐泰斯復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙？唐泰斯年輕有為。有親情的精心呵護(hù)，有愛情的溫柔陪伴，有事業(yè)的前程似錦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心愛的人的訂婚典禮上被陷害入獄。當(dāng)被逮捕時，他渴望自由。當(dāng)失去自由，他渴望上訴。當(dāng)求助無門，他渴望有一群甚至是強(qiáng)盜或是殺人犯的牢房同伴。當(dāng)被徹底地關(guān)進(jìn)一間只有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己說話，僅存的希望就是聽到自己的聲音。

　　在突如其來的災(zāi)難面前，伴隨這個可憐人兒的只有地牢里的黑暗及還有精神和肉體對他的雙重折磨。但在他的可知范圍之外，還有更為殘酷的事實在肆無忌憚地上演著，老父親因為受不住兒子入獄的打擊而憂郁而死，愛人也在漫長無果的等待中與仇人牽手走進(jìn)婚姻的殿堂。

　　萬般不幸中的最幸，就在他無助絕望到想要自殺時，一位天使般的人物走進(jìn)了他的世界，他就是法里亞神甫。兩顆孤獨(dú)的人因此有了陪伴和希望，聰明但不為世人所理解的神甫把畢生知識傳授給了唐泰斯，并在臨終前把基督山島寶藏的秘密告訴了他，這也為唐泰斯的復(fù)仇計劃奠定了堅實的基礎(chǔ)。

　　在唐泰斯成功越獄后，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經(jīng)沒人認(rèn)出或記得他這一號人物。在他“重生”之際，他把自己塑造成一個近似神靈的.人物——基督山伯爵，從此展開了他的報恩和復(fù)仇計劃。

　　昔日的恩人船主莫雷爾，因為瀕臨破產(chǎn)而絕望到即將自殺的時候，伯爵及時地解救了他，此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。而對曾經(jīng)陷害和背叛他的唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。

　　在小說中，作者塑造的基督山伯爵這個人物幾乎是完美。敢愛敢恨，即使遭遇了無盡的不幸，即使承受了無邊的痛苦之后，在自己的復(fù)仇過程中，他始終有一顆柔軟的心，被仇恨沖昏了頭腦。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當(dāng)他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當(dāng)他答應(yīng)曾經(jīng)的愛人不殺仇人之子的時候，他的良知依舊，他的人格亦未扭曲。同時，在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他在財富、美色面前的不貪婪，依然讓人念念不忘。

　　但是在這部小說中，還是有一些不及之處，在基督山伯爵越獄之后，他迅速地找到了寶藏，毫無阻礙地?fù)碛辛司薮筘敻�，并且開始在上流社會呼風(fēng)喚雨，讓所有人都覺得他無所不能，整個社會都把他當(dāng)成神圣不可侵犯的偶像。復(fù)仇之路也是出奇的坦順，所有的罪人都毫無疑問地受到了應(yīng)有的懲罰。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現(xiàn)實主義的批判力量。

　　其實這很大原因是因為作者——大仲馬，他時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟；娛樂和趣味，這就是惟一的原則�！贝笾亳R之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，我想這恐怕也是原因之一吧。

基督山伯爵讀后感12

　　這是法國著名作家亞歷山大·仲馬最成功、最經(jīng)典的一部小說——《基督山伯爵》。我在喜馬拉雅電臺也搜過這部小說，喜馬拉雅對它的定義是世界名著，這是一本并不厚的書，僅有三十個章節(jié)，與我所認(rèn)為的名著在量上有所出入，草草閱讀完之后才發(fā)現(xiàn)，名著注重的是"質(zhì)",作者傳神的描述及邏輯性讓我這位摩羯（找茬之王）人士由衷感到贊嘆，是一本值得閱讀的書。

　　本人每天花一刻鐘左右時間在用了大半個月將它啃下，如今，來做一個分享，當(dāng)然，目的是希望給位去品讀這本名著。

　　故事的主人公是青年水手愛德蒙·鄧蒂斯，初期用幾個詞定義：正直、善良、誠實、守信、積極向上（一切溢美之詞不為過）。本來應(yīng)該是一個前程似錦的人：十九歲歲就要被提升為船長，并與未婚妻梅瑟德斯結(jié)婚，可以說是少年得志，早早成為人生贏家。但是，幸福的背后也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費(fèi)南迪聯(lián)合鄧格拉斯設(shè)計了一個陷阱，前者是鄧蒂斯的情敵，后者是鄧蒂斯的事業(yè)競爭對手，俗話說：敵人的敵人就是朋友，狼與狽達(dá)成一致。當(dāng)鄧蒂斯被冤枉后，維爾福（當(dāng)?shù)貓?zhí)行官）宣判時，由于涉及到維爾福自身的利益以及一個不可告人的秘密，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關(guān)在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里，十四個春秋，兩個七年，必然是煎熬。

　　他被奪走了一切，如果不是在監(jiān)獄里結(jié)識了法利亞長老，他可能就帶著絕望走向地獄了。法利亞長老教授他知識，為他找回為何關(guān)在這里的.線索，并告訴他一個并沒有人相信的寶藏的秘密。然而，這位長老卻因突發(fā)病死在了獄中，鄧蒂斯獲得了長老的智慧以及一個藏于基督山的秘密。他用了一個金蟬脫殼，逃出了監(jiān)獄，來到基督山掘出寶藏，從囚徒變?yōu)樽杂扇耍瑥挠薇孔優(yōu)橹钦�，從一無所有變?yōu)閾碛幸磺校瑥泥嚨偎棺優(yōu)榛�督山伯爵�?/p>

　　當(dāng)他看見昔日地狼與狽已成為社會名流，當(dāng)他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中除了痛楚就是怒火。他想用各種方法報答父親生前幫助他的人們，之前的雇主面臨破產(chǎn)，鄧蒂斯慷慨解囊助莫雷爾先生。始作俑者也將受到懲罰，這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個仇人：第一位，妻離子散，身敗名裂，最后自殺身亡；第二位，全家老小相繼死去，最后成了孤家寡人，瘋了；最后一位傾家蕩產(chǎn)，從富翁變成了身無分文的糟老頭。待復(fù)仇結(jié)束，基督山伯爵漸漸淡出人們目光，隱去。

　　為什么說這部小說是經(jīng)典，我認(rèn)為的經(jīng)典就是純粹，就是單純的人性。這篇小說起初老船長因腦膜炎死了，船到港后船主似乎更關(guān)心貨物是否有問題，不僅可以看出時代特征，更可以看出船主重利大于義。當(dāng)鄧蒂斯去找未婚妻梅瑟德斯，當(dāng)時情敵費(fèi)爾南也在場，當(dāng)一個男人立于兩個相愛的人之間，且男主強(qiáng)于你，而女主對你不冷不熱，費(fèi)爾南呆在角落，不敢正視鄧蒂斯卻又充滿憤恨地心態(tài)顯露的非常徹底。這種人物描寫在每個時代都會存在，所以，抓住人性的寫作可以稱之為經(jīng)典。

　　為什么說這部小說是名著，名著必然能帶給世界啟示。正如基督山伯爵所說："人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是‘等待’和‘希望’"從期望到絕望到等待到希望，主人公經(jīng)歷了日夜的煎熬，終于守得云開見月明。然而，小說里莫雷爾先生以及主人公的父親與未婚妻其實都在這兩個詞語里煎熬。從開始只有一股沖勁的愣頭青到有勇有謀、舉止優(yōu)雅、智慧過人的基督山伯爵，這也是等待與希望的結(jié)果。"等待"與"希望"啟發(fā)人也塑造人，想直面人生，必須學(xué)會寬��；想勇往直前，必須忍受痛苦。我們沒有理由不善待這個世界。古語有云：三十年河?xùn)|，三十年河西，凡事皆有因果，沒有不落地的葉子，也沒有不發(fā)芽的種子，你善待世界，世界也善待你。

基督山伯爵讀后感13

　　由于此書有點(diǎn)長，再加之我之前從讀到讀完跨度時間也比較長，因此情節(jié)大抵會有些紕漏……

　　我讀這本書是從序開始的（悄咪咪提醒下各位，其實序挺重要的，無論哪本。）序中有說類似這樣子的話，這本書又名《基督山恩仇記》，這個名字也讓我感覺更符合這本書，主人公——埃德蒙·唐代斯，他被維爾福檢察官（一開始或許不是）因為自己的利益，更確切說是菲爾南，丹格拉爾等人陷害，從本應(yīng)迎娶美嬌妻——梅苔色絲，當(dāng)上船長，到最后落入監(jiān)獄，在監(jiān)獄中呆了十四年。那是一個又冷又暗且潮濕的地方，開始的埃德蒙還抱有僥幸，但這卻在日復(fù)一日的等候中被消磨殆盡，當(dāng)他對人生無望時，上天沒有讓他死亡，給予了他另一個父親，那位被別人譽(yù)為“瘋子”的神甫，那神甫竭盡自己所能教授唐代斯知識，但是上天沒有垂憐這位可憐的神甫，將他帶到了自己的身旁。這舉卻讓唐代斯找到了逃出去的機(jī)會，他最終成功了。

　　原諒我上面的贅述，但是我想著想著，還是決定如此寫下去。

　　這一段的埃德蒙·唐代斯，他從一個天真，強(qiáng)壯的人變成了一個內(nèi)心充滿急切的人，他想要去找他的父親與梅苔色絲，但是結(jié)局總是哀傷的，他的父親餓死了，而梅苔色絲則嫁給了他那位堂哥，而那時，陷害埃德蒙的人則生活得風(fēng)生水起。

　　這應(yīng)該是唐代斯之后為什么會堅定了自己想要復(fù)仇的想法，他憑借自己的本事，以及埋在基督山的巨額寶藏，成功達(dá)到了他想要的一切。

　　唐代斯不幸，卻又幸運(yùn)，他最終明白了自己已經(jīng)放下（至少沒有那么愛梅苔色絲了），他愛上了國王的女兒，海蒂。這一切都很順理成章，君主被自己所信任的人背叛，最終導(dǎo)致了國家的滅亡，他的妻子女兒則賣于他人為奴。

　　當(dāng)然在最后，壞人得到了懲罰，好人也似乎得到了自己該有的一切。基督山伯爵的手段確實殘忍，但之前他收到的又何其不殘忍！即使他走錯了一步，他的計劃就不會如此完美無缺。

　　《基督山伯爵》并非拜讀的第一部法國作品，讓我隱隱覺得法國人似乎有一種習(xí)俗，或者習(xí)慣，那就是把自己的肉體當(dāng)做棋子，精神則縱觀全盤，但操縱者似乎是又不是自己。冥冥之中似有天意，一切都巧合卻又是那么自然。

　　我不知道伯爵在他人面前說得話是否是他當(dāng)真所認(rèn)為的，因為當(dāng)他日夜祈禱時，上帝沒有出現(xiàn)，當(dāng)可憐的神甫病死在牢房里時，上帝也沒有出現(xiàn)，甚至當(dāng)他恢復(fù)自由之后，上帝還沒有出現(xiàn)……為此他憑什么再去信任上帝，我感覺那或許是他的托詞，他可能只需要一個借口，他可以復(fù)仇的借口，當(dāng)然也是可以報恩的借口。

　　伯爵縱然沒有那么小氣，他卻并不寬宏大量，尤其是在曾經(jīng)傷害過他的人面前，這一點(diǎn)是我最喜愛的一點(diǎn)，我記得有一段描寫處刑的場面，極其慘烈，而伯爵則在那么掛著禮貌性的笑容看著，當(dāng)弗朗茨問及他時，他大意是看多了，也就覺得沒有那么滲人（我實在不記得原句了。）

　　伯爵令我著迷的點(diǎn)還有他的強(qiáng)壯，他的智慧，以及他的勇氣，我實在無法不夸贊這樣子一個男子，他既有野獸搏擊時的機(jī)動性，也有拄著拐杖帶著禮帽的紳士風(fēng)度，還有穿上水手服儼然一個資深的水手……

　　伯爵是上帝的寵兒嗎？或許不是，他身邊的黑奴是他找準(zhǔn)時機(jī)買下來的，他的'一切都是他付出了艱苦得到的，他仿佛處處都有堪比宮殿的住所，他身邊的仆人都是那么精明能干，就連他的馬，都是最好的，他該擁有這一切。厚積而薄發(fā)，他在牢里的十四年，他隔壁房的神甫教會他的都在這日后的復(fù)仇中，打下了基礎(chǔ)。

　　伯爵促成了莫雷爾和他的心上人的愛戀，他讓莫雷爾擁抱他。因為他明白，離別的時候終會到的。

　　結(jié)局時，沒有提到伯爵帶著海蒂去了哪兒，那個人只是指向了地平線，以及伯爵明確將自己大部分財產(chǎn)都捐贈給了莫雷爾。

　　等待和希望！

　　這是貫穿整本書的詞匯，等待到最后會看見希望，抓著希望便可順利擺脫逆境。

　　夏蟬在土中等待了數(shù)年，只為了盛夏的喧嘩。那么伯爵大概也是吧。

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