《傲慢與偏見》讀后感（通用40篇）

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都增長了不少見聞，是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的《傲慢與偏見》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇1

　　閱讀一本書，走進一個世界。

　　在《傲慢與偏見》向我們講述的以十九世紀英國鄉(xiāng)村生活為背景的故事中，我們想到的不應(yīng)該僅僅是男女主人公的故事如何浪漫，而更應(yīng)該看到那個時代的現(xiàn)實，這個世界的真實面目，這之間值得我們思考的東西實在太多了。

　　《傲慢與偏見》一書主要講述女主角伊麗莎白與男主角達西間產(chǎn)生誤會，隨后誤會化解，兩人最后走到一起的故事。的確很羅曼蒂克，一個美麗善良有氣質(zhì)，一個英俊高貴又富有。但僅說這是一部喜劇絕對不夠，里面喜劇性效果的反諷才是書的精髓，因此我們說《傲慢與偏見》是一部愛情小說，更是一部世態(tài)小說。

　　書的開頭就讓人發(fā)笑，班內(nèi)特太太聽到新搬來以為有錢的紳士賓利先生，想到可以把自己的女兒嫁給他，過有錢人的生活時那股現(xiàn)殷勤的興奮勁是在令人無奈。當自己的大女兒簡和賓利好上時，班內(nèi)特太太簡直把賓利夸到天上，她日夜想著女婿每日五千英鎊的收入，似乎女兒嫁的是錢而不是人。她在晚會上向自己的朋友和鄰居大聲炫耀，完全不顧女兒們的面子，出盡了丑。而當賓利先生離開不打算回來時，她便說自己多么不想她回來，還說就算一輩子不回來也無所謂。最后，在愛的聯(lián)系下，賓利還是回來了，太太竟忘了自己說過什么，再次將對方捧到天上——這種愛財如命的姿態(tài)毫不遮掩地展現(xiàn)在讀者面前，多么令人惡心。

　　然而，班內(nèi)特太太只是英國農(nóng)村中的一位，在書中，在英國，在全世界，還有多少個班內(nèi)特太太��！如今那些讓自己的小孩只和有錢人家小孩交往，見到有錢人家總將人家大夸一頓的的家長，又何嘗不是另一群班內(nèi)特太太，讓人直感到厭惡。然而現(xiàn)實卻是，拍馬屁的陳詞一套又一套，忙得不亦樂乎；被拍馬屁的聽得耳根癢癢也聽得不亦樂乎。這一幕在生活中見的多了，在官場上更是成了規(guī)矩，飯桌上獻酒獻殷勤，飯桌下獻鈔票獻美女，一個眼神傳來，雙方你懂我也懂，個個開懷大笑，其樂融融——多么和諧的社會主義社會��！大家一個個滿面春光，辦起事來“團結(jié)一致”——這是喜劇，還是社會的悲��！

　　最好笑的人物當然要數(shù)伊麗莎白的表哥柯林斯先生。如果說他在三天內(nèi)先后向兩個并不熟悉的女性求婚只為取個夫人不算出奇，那么他自炫自夸以及每小時一次的對凱瑟琳夫人的稱贊就不得不讓人發(fā)笑了。與班內(nèi)特夫人不一樣的是，柯林斯除了見人都要夸一頓外，還善于捧高自己，他對自己牧師的身份感到十分驕傲，遇人總是會聲明自己是上層社會的人物�？铝炙共宦斆�，沒有什么學問，僅僅靠著背熟了的詞藻的嘴和賞識他的高貴夫人混入了上流社會。然而，這成了他驕傲的資本，在智慧的伊麗莎白面前，還自稱見識廣，學問深，不停她的勸告，最后碰了一鼻子的灰。好在他的心地不壞，接觸的人也不多，最終日子過得也還平靜�？煽铝炙惯@個人本身的可笑之處是毋庸置疑的，對于他，能夠幸運地遇到賞識他的人，僅僅是可笑而已，但世上有幾個人有他那樣的運氣？不走運的柯林斯放到今天的社會，也就是那些自以為是，僅僅看了幾本書，取得了小小的成就甚至連成就都沒有就目不識丁，不知天高地厚的人，以及那些空虛到炫富的富二代、官二代們，結(jié)果只會是可悲。

　　多少沒有學問的人就像麥穗，輕飄飄，高抬著頭，昂首俯視一切。有學問的人就像麥粒，沉甸甸的都是智慧，低頭沉思，默默鉆研。麥粒理應(yīng)受到人們的尊重才對，而當下，那么多空心的麥穗受到追捧，那么多飽滿的`麥粒卻不斷受到質(zhì)疑和盲目的辱罵。娛樂圈眾多的明星中，有幾個是實力派，不靠包裝，不靠緋聞，不靠整容，不靠宣傳出名走后？又有多少偶像派，憑著花拳繡腿的三腳貓功夫就被稱為世界巨星的？而最近紅火的一個節(jié)目，中國好聲音中，多少個實力唱將，僅僅因為沒足夠的錢整容，沒扎實的關(guān)系鋪路，就被眾多網(wǎng)友唾棄！現(xiàn)實版柯林斯的抬頭，到底是個人的無知，還是社會的愚昧？

　　有太多太多我們需要思考，社會不是一個人造的，一種人或者一種現(xiàn)象的出現(xiàn)，一定與社會因素有著千絲萬縷的聯(lián)系，我們也許不能阻止事情的發(fā)生，但我們可以將影響程度降低到最小，只有每個人的不斷反思，才能使這個有些扭曲了的世界變得更好。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇2

　　“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理�！币赃@樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事�？墒侨缛糁粸榱讼�遣而讀，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關(guān)。

　　在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國鄉(xiāng)間。當時英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當時的達官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當戶對，此處的門當戶對確切地說應(yīng)是資產(chǎn)相當。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所默認。可婚姻仍被冠以“神圣”這一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的`諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。

　　在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。

　　夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚�？铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會。起碼，她將來的生活有了著落，可以成為班家大宅未來的女主人。于是，她與認識不到三天的柯林斯結(jié)了婚�；楹螅�她不斷忍受著丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構(gòu)建一個美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢的代價是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、愛情、幸福、快樂……

　　韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇3

　　讀了奧斯汀的《傲慢與偏見》讓我知道了原來在遙遠的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來也有市井家，回歸生活的美。簡單，精致，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個社會。

　　弗蘭克奧康納說：“我認為簡。奧斯汀是英國文學史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學方面爐火純青，就像莫扎特在音樂方面的完美無缺一樣�！薄栋谅�與偏見》的語言如同掠過竹林的風，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時隨地的沉浸其中。那細膩的語言，縝密的思維，為我拉開了英國田園風光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。

　　這是一部描寫愛情與婚姻的小說。小說圍繞班奈特太太如何把五個女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊青年男女的結(jié)合，作者一一加以比較，批判，愛憎分明的闡述了自己的愛情與婚姻觀。富有傲慢的達西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權(quán)有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。

　　貝內(nèi)特夫婦五個女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當時的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠房內(nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個女兒嫁到有錢人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開了整個故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒有重大的社會矛盾，但她以女性特有的細致入微的觀察力，真實的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情風波。其實小說中的班奈特太太是當時社會大多數(shù)人的'縮影，愛情對她們來說是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權(quán)勢。所以當富有單身的賓利來到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點和談?wù)摰脑掝}，以及小說中對軍官們到來，小鎮(zhèn)人民細微的表情和言語的描寫，將當時社會風氣展現(xiàn)的淋漓盡致。

　　然而作者奧斯汀是一個具有批判精神的女性，于是她塑造了一個追求純粹的愛情，多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說寫于19世紀初葉，但是她所闡述的愛情觀與婚姻觀放在當下中國卻也依舊是那么熱點的問題。看到社會中充斥著的拜金主義，炫富事件，小三等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛的缺失，而是社會問題。我個人認為這種狂熱的拜金主義是因為社會制度的不夠完善，本來在一個市場經(jīng)濟國家，對金的崇拜，對物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態(tài)了，因為在中國沒錢你便無法在這個社會生存下去，在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认�，拜金現(xiàn)象自然變得嚴重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，特別是歐洲，因為社會保障制度的完善，哪怕你沒錢，你還可以生存，所以在國外對藝術(shù)，對學術(shù)的追求熱情遠高于中國，同樣在那樣一個安逸的社會里，愛情觀也讓現(xiàn)代中國青年向往。

　　在我看來婚姻的奠基本來就應(yīng)該是愛情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因為我還沒有面臨生活的壓力，但是追求愛，追求美的確是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。

　　但這只是個人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟學中的一個重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機會成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個選擇，沒有對錯可言。然人畢竟是社會性動物，當大部分人做出了同樣的選擇，那這個選擇便成了一種風氣，久而久之，便成了一種習俗。之所以將題目設(shè)為“兩寸牙雕”，不僅是因為《傲慢與偏見》的精巧細致，更是因為通過這個“牙雕”窺見了當時的風氣，拋開愛情不談，還有其他的一些感慨。

　　首先讓我感慨的是當時人們對法律的敬畏和遵守因為整個故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當時法律貝內(nèi)特夫婦死后財產(chǎn)由遠房內(nèi)侄繼承這個源動力的作用下進行的，可見當時法治發(fā)展的水平。

　　其次是平等，“傲慢與偏見”這個書名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達西因為在交際舞會上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見。要認識和結(jié)交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時更改舞伴，盡興而為，雖然這個平等具有局限性，但這些應(yīng)該便是現(xiàn)在歐洲國家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細末，讓我回眼中國的當下，期待能發(fā)現(xiàn)更多的進步雛形。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇4

　　大學的第一個暑假，面對著漫長的假期來臨，放假前到圖書館借了兩本書，其中就有《傲慢與偏見》。比起剛剛讀過的、令人悲傷的《紅字》，這部《傲慢與偏見》卻讓我不時地捧腹大笑，這部作品里并不是每件事都十全十美的，但讀起來十分有意思，不過仔細想想，我的那么多次笑中，必定有九成以上是在“嘲笑”。

　　這是奧斯汀的經(jīng)典之作，是一本充滿了生活色彩的書，描寫了班納特家庭中五姐妹找自己丈夫的事情，反映了當時社會的偏見與世人的傲慢，當時的人不追求真正美滿的婚姻，而是財富與地位，這是現(xiàn)在萬萬不可以取的�；橐銎鋵嵅皇墙疱X、財富、地位和外表，而是夫妻之間真正美滿的感情，那個婚姻的真諦是夫妻之間的和睦相處，感情融洽。

　　我們在世界的兩端，彼此吸引又無端猜疑，傲慢與偏見——雙生的姐妹花，開得如此絢爛，以致于迷失了視線到達心靈的距離。

　　當達西迎著第一縷朝陽向伊莉莎白走來的時候，露珠還在草葉間沉睡，廣袤的原野上霧藹尚未散盡，與流水一起緩緩流淌的音樂里，只有風不經(jīng)意地來去，暖陽越過云層低低地灑向青春耀眼的年華。

　　愛情的魔力慣會使沉靜的人陷入瘋狂，當達西憂郁傲慢的雙眼因著內(nèi)心情感的煎熬而顯得慌亂時，當他無助甚或難以控制細微的情緒波動向伊莉莎白表白：“你已擄獲了我的靈魂和肉體，我愛，我愛，我愛你……”時，愛情的純真美好再一次深深，深深打動了我。

　　奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達西、簡、賓利等值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。

　　就我個人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個人物，她雖然沒簡那么美麗，性格也沒她那么溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的'自尊心，藐視權(quán)貴并善于思考問題，不委曲求全，并勇于承認錯誤。達西是一個“傲慢的家伙”，一開始就不討人喜歡，盡管他外表很高傲，但實際上，他的內(nèi)心很善良，他雖然有錢有勢，但對傭人們卻那么慈悲，對朋友也那么真誠、無私。其實他高傲是因為他有資本。但是當他自以為是地向伊麗莎白求婚時卻遭到嚴厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當?shù)摹毙±习傩樟恕：髞硪聋惿�白改變了對他的偏見，而達西也沖破重重壓力，拋開身份與門戶之見與她與組成美滿的家庭。

　　我認為愛情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會因為形體的接近或分開而有所改變，青春和愛情，都是天底下最容易消逝的東西；一個女人在一生中能夠被一個男人深深愛過，是一種怎樣的幸福呢？傲慢和偏見，就屬于人類弱點中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊莉沙白和達西也只是一個代表而已。

　　傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時間的反復(fù)的認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如愿以償。通過這部作品，我們看到了理想的婚姻——雖為數(shù)不多但是可能的。我明白婚姻里最重要的是什么，而且不只是婚姻，在交友乃至更深的社交中，雖然在未徹底了解別人之前一定要保持警覺，但一定要真誠，充滿理智但又絕對不可以欺騙自己的感情。

　　如果你還相信愛情，相信愛情拋卻了世俗欲望的本真，如果你是個完美主義者，對純潔的愛還有堅定不移追求的信念，那么請看看《傲慢與偏見》吧，感受簡。奧斯汀終生未嫁的遺憾，感受一個早逝的女人對愛情的唯美詮釋！

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇5

　　人總喜歡在年輕的時候多讀一些書，因為當我們在字里行間穿越時，我們的情感、我們的思想難免會隨之跳躍、波動，從而有了自己的一份期待與成熟。每每讀《傲慢與偏見》，我就像一次次行走作品故事的原野上，心頻頻的為其文字、情節(jié)與人物所觸動與感染，慢慢的便有了自己的心路體驗，也渴望收獲一份情感的成熟。

　　《傲慢與偏見》是英國女作家簡奧斯汀的經(jīng)典之作，講的是發(fā)生在十九世紀英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)一個中產(chǎn)階級的班納特家的故事，班納特太太整天處心積慮的想著為自己的四個待嫁閨中的女兒覓得一門好婚事，而新來的鄰居賓格利剛好是個富有的，英俊的單身漢，正符合了班納特太太的心意，于是她渴望攀上這門極好的親事。而賓格利的好朋友達西同樣是個富有、英俊不凡的青年，但一出場就顯得傲慢自大，不受他人歡迎。故事的女主角伊莉莎白則是一個聰慧、自尊、個性鮮明的女性，對達西的傲慢自大有著極大的偏見。整個小說便是圍繞著達西與伊莉莎白由最初的針鋒相對到彼此了解與愛慕的愛情故事而展開的，并穿插入簡與賓格利的美好婚姻，及莉迪雅與威漢斯、夏洛蒂與柯林斯的婚姻故事。反映的是十九世紀英國的世俗風情，同時也是當時英國人們愛情觀及婚姻狀況的一個深刻體現(xiàn)。

　　無可否認愛情與婚姻正是這部小說的所要闡述和著重筆墨的地方，達西與伊莉莎白的愛情故事也無疑符合了我們受眾的心理，就像王子與灰姑娘一樣，他們是注定要結(jié)合并最終幸福的生活在一起的。即便這種渴望已經(jīng)顯得泛濫老套，但我依舊欣賞與喜歡。達西與伊莉莎白最初是從誤解開始的，達西所處的特定的階級地位與他所受的教育使得他有一種獨特的優(yōu)越感，因而顯得傲慢自大，甚至有了對伊莉莎白家人粗俗行為的輕視。而伊莉莎白卻是個具有判斷力、會思考、自尊理性且聰穎可人的獨立女性，因而對達西的傲慢有著一定的反感，從而讓自己產(chǎn)生了偏見。

　　隔著這層偏見的薄薄的紗，他們在不斷的爭論與言語撞擊中始終沒有撩開自己的情感。當達西慢慢的放下自己的傲慢，跟隨著自己靈魂的想法，向伊莉莎白表明愛意，而伊莉莎白也在慢慢中改變自己對達西的看法，放下自己的偏見后，他們才真正的走進彼此，了解彼此。橫在他們之間的主觀隔膜消隱了，真愛也就浮現(xiàn)了�？梢娭饔^隔膜對于我們的判斷影響多大，人性的弱點往往最容易遮蔽人的雙眼，使得人與人難以靠近彼此，慢慢拉開距離。可我是喜歡他們的愛情的，也許他們最初那么激烈的言語撞擊正是他們?nèi)诵哉鎸嵉捏w現(xiàn)，唯有真實才能讓他們的愛情不染雜質(zhì)，純潔無比。門第及階級觀念一直是存在于愛情與婚姻的，達西最終能沖破門第階級的界限，勇敢地向伊莉莎白表明了自己心中濃烈的愛意，以及他們的完美結(jié)合，可見金錢、財富、地位并不是婚姻的最終目的，而愛才是他們應(yīng)到的彼岸，小說中幽靜的田園生活，帶著霧氣的清晨，干凈遼遠的原野，是屬于愛情也是屬于婚姻的。但是對于一段美滿的`婚姻來說金錢也是具有一定位置的，這也許就是作者簡奧斯汀所要表達的婚姻觀吧。

　　另外簡與賓格利的愛情也算是美好的，雖然由于簡的柔弱與賓格利的無主見使得他們的愛情也經(jīng)歷不少的波折，但最終也是有了最圓滿的結(jié)果。唯有莉迪雅與威漢斯、夏洛蒂與柯林斯的婚姻余留了許多的缺陷，他們的愛情與婚姻算是小說中的陪襯與對比，是為滿足作者的諷刺需要吧。莉迪雅與威漢斯間夾雜的私欲與謊言，夏洛蒂與柯林斯的為求穩(wěn)定，沒有愛情的結(jié)合，使得他們的婚姻不免充滿著未知的不幸或是無趣，顯得諷刺，也帶有一定的悲劇色彩。

　　這四段愛情與婚姻交織在這部小說里，是作者純潔美好的愛情觀與婚姻觀的體現(xiàn)，一定程度上，讓我們的心里激起了不小的漣漪。以金錢與財富，權(quán)利與地位作為衡量愛情與婚姻的標準是不理智的，至少不能因為此目的而結(jié)婚，而唯有健康的愛才能讓我們走得長遠。

　　一份真正美好的愛情應(yīng)該是能讓我們在其中發(fā)現(xiàn)彼此的共同點，從而建立起彼此獨立的人格。另外，我們需要做的便是用心的走進彼此，了解彼此，打破主觀思維模式，理智的進行思考與判斷。也許唯有真實與真誠才能讓我們慢慢撩開愛情的面紗，收獲情感的果實，并永恒的走下去……

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇6

　　這個世界，用理智來領(lǐng)悟是個喜劇，用感情來領(lǐng)悟是個悲劇。——H·沃爾·波爾

　　認真讀完《傲慢與偏見》是在這個炎熱的夏季。第一次接觸到這本書是在高中，只是，那時候并沒有那樣打的耐心讀完。面對故事里的一群待嫁女人的閨中繁瑣，總是覺得沒有讀下去的欲望。

　　簡奧斯汀擅長書寫女人，在那個封建思想禁錮的年代，她想要用文字來反抗，她想要自己掌握自己的命運。而對于女人來說，愛情與婚姻總是關(guān)乎一輩子的幸福，這就成為簡奧斯汀用以反抗的工具。金錢和門第至上，是那個年代普遍流行的婚姻觀。待字閨中的簡奧斯汀卻不以為然，《傲慢與偏見》中隱含的婚姻觀是建立在愛情基礎(chǔ)上的婚姻。

　　作者劃定了婚姻的好壞標準。不幸的婚姻大致有兩種：一種像夏洛特和柯林斯那樣，建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)上的生存之道；一種像莉迪亞和威克姆那樣，純粹是建立在美貌與情欲的基礎(chǔ)上。

　　夏洛特本是伊麗莎白的密友，卻在伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚之后答應(yīng)了柯林斯的求婚。她是一個老處女，她的財產(chǎn)很少，嫁人是她的一貫?zāi)繕�。她認為“嫁人不一定會叫人幸福，但是，總歸是女人適意的保險箱，能確保他們不挨餓受凍，她不大看重男人和婚姻生活”�？梢哉f，夏洛特代表了剩女的思想。評論者們總是說，夏洛特的婚姻是建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)上，似乎他們對夏洛特的想法表示出一種批判的態(tài)度。但是，我總以為夏洛特是處于那個時代下的犧牲者，也由于自身條件（沒有美貌、才華、財產(chǎn)）的有限而做出的選擇。應(yīng)該說，夏洛特的選擇是另一種形式的反抗：她不愿意繼續(xù)住在父兄家，依靠父兄的救濟而孤獨終老，所以她要找一張終身可靠的飯票。

　　而莉迪亞的.行為，則讓我感覺到一個問題少女的產(chǎn)生。莉迪亞的輕佻、放蕩、風流、自私自利、愛慕虛榮……簡直是為所有人所不齒的缺點集于一身。莉迪亞這一形象是當時社會的一種縮影吧！一個想要嫁一個相貌漂亮體面丈夫的女人，她熱愛軍人，最后與威克姆私奔。依靠達西的救助之后才得以結(jié)婚，但是，卻沒有一絲懊悔與羞恥之心。

　　請珍惜那個甘愿為你改變的人。相比較而言，伊麗莎白與達西、簡與賓利這兩對的結(jié)合，則是建立在愛情基礎(chǔ)上的婚姻，他們彼此相愛，彼此寬容�！俺醮斡∠蟆笔遣豢煽康模�而偏見又比無知更可怕。伊麗莎白因為達西的怠慢而對達西產(chǎn)生偏見，后又聽信小人讒言，更是信誓旦旦絕對不會嫁給達西。而達西也從對伊麗莎白的平凡相貌中漸漸地發(fā)現(xiàn)那隱藏在她身上的魅力。

　　說真的，兩個人化解誤會和偏見之后，性格都改變了。他們?yōu)楸舜硕�改變，那性格里的缺陷在感情的升華中逐漸消除。這樣的感情發(fā)展起來更加牢靠。從伊麗莎白的身上當然能夠看到簡奧斯汀的影子，那是簡奧斯汀對理想生活的幻想。她把自己的理想幻化為伊麗莎白，獲得了幸福；但是，卻在現(xiàn)實的殘酷下，終身不嫁。

　　對于簡奧斯汀的終身不嫁，我總覺得是一個一定程度上的悲劇。她希望用理智來處理情感，所以，她認為“沒有愛情，千萬不能結(jié)婚”；但是，她又是一個理想主義者，寧愿期盼一份真摯的愛情而終身不嫁。這個倔強的女人，面對現(xiàn)實的殘酷時，不屈從的同時也浪漫了一把。

　　毫無疑問，簡奧斯汀小說中所提出的婚姻問題：經(jīng)濟與愛情的平衡。其實更是當今這個社會所關(guān)注的問題。人們總是希望在有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)上談感情，有了面包之后，才會有力氣去談愛情。我們不得不關(guān)注到一個問題，簡奧斯汀的小說中，人物都是中產(chǎn)階級，而非底層人物，他們都有一定的經(jīng)濟收入，有一定的身份與學識。如若不然，怎么能夠有仆人和那么多的“強加的休閑”？如果忽略了這樣的背景去談金錢與愛情，都只是代表一部分人罷了。那些生活在底層的、生活無望的人呢？金錢與愛情，他們又會怎樣選擇？

　　當然，愛情和面包能夠兼得是最理想的狀態(tài)，就像伊麗莎白與達西。但是，當今社會，不是每一個伊麗莎白都能有幸遇上一個達西。

　　我無法做出判定，金錢與愛情該怎樣取舍。選擇應(yīng)該是建立在一定的條件之上的吧！就像考試時候的選擇題，你只能從給定的選項中選擇，而這就是選擇的條件。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇7

　　記得第一次讀《傲慢與偏見》這本書是大一的時候，那時剛開學，我們的宗英老師就強烈推薦我們?nèi)タ匆恍┩鈬�文學作品，其中就包括《傲慢與偏見》。第一次接觸是英語版的，但由于有許多的陌生單詞，就果斷先去讀漢語班的了。大二的時候，我又看了電影版的《傲慢與偏見》，徹底地喜歡上了這本書。

　　《傲慢與偏見》 是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象。這部小說通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門 第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的'傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。

　　從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導(dǎo)致她與達西組成美滿的家庭。

　　愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了，但是小說中種種關(guān)于門當戶對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中�，F(xiàn)今社會，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，更多的女孩追求物質(zhì)享受，“大款”，“小三”， “二奶”，“富婆”已然成了這個時代的標簽，有人說中國社會上的女人已經(jīng)越來越少，更多的是一個個精于算計的女巫。但是拿愛情賭明天，這場豪賭到底是誰贏了誰? 年輕的少女很容易在愛情面前迷惘，往往沉溺于花樣美男而無法自拔，從而忽略了在她身邊那些平凡的追求者，而這些男孩因為外型上不具優(yōu)勢，為了得到想要的東西只能加倍努力，從而更容易成功。事業(yè)有成之后就會以占有和報復(fù)為目的去交往年輕女孩。這樣形成一個惡性循環(huán)，造成整個社會價值觀的扭曲和道德的淪喪。

　　愛情本是無價的，但在這個物欲橫流的社會，似乎已經(jīng)沒有東西不能用物質(zhì)去衡量。愛情面前，任何一個女孩都有選擇權(quán)自由，我們沒權(quán)利去指責別人用愛情去換一套房子，一份工作，一張飯票。她們也只不過是把愛情用金錢進行了量化，不要片面的去看待這個社會問題，可能會有一部分人需要門當戶對，但是絕大數(shù)的人還是希望擁有愛情的。不要為了點小事就去埋怨這個社會，只要你快樂的生活著，幸福也會自然而然存在的，金錢和愛情沒有哪樣更重要，只是人在一段時間更需要哪樣。開心就好，問你自己，有沒有遇到某人后心跳的感覺，有沒有想一個人想到失眠，有沒有因為對方的一個問候而興奮好久。如果有，那么這就是真愛。在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢、名利或其他原因而 草草決定，要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄;當然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營。

　　《傲慢與偏見》 通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。 或許不幸太多了，變成了麻木。 可是令人羨慕、認可的幸福背后，堆砌著的又是什么呢?是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾， 或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足的真愛

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇8

　　王子與灰姑娘的故事情節(jié)又再度呈現(xiàn)，自己很喜歡這部小說，以至于看了書后又去找碟看。女主角伊麗莎白和男主角達西的愛恨情愁總能讓我很清楚的想到本書的題目。達西的傲慢和伊麗莎白的偏見是小說的主線又是他們愛情發(fā)展的絆腳石，故事圍繞他們的相知相識相戀一直發(fā)展下去。我就從他們的愛情方面來談?wù)勥@部小說吧。

　　書的作者是英格蘭的女作家簡·奧斯�。�1775—1817），這位僅活了四十二個春秋的女子是個牧師的女兒，自幼和父母兄弟姐妹在一起。也可能受到這個原因影響，她作品的寫作范圍只是一個村鎮(zhèn)上的三四家人，就像她自己生活的圈子一樣，并多以女主人公為主要角色，也同她本人以及親友當中的中產(chǎn)階級淑女一樣，總之她的文章總離不開她生活的影子。

　　《傲慢與偏見》這部小說和奧斯丁的其他小說，反映了她那個時代的世態(tài)人情，在英國小說開辟了寫實的世態(tài)小說的先河�！栋谅�與偏見》主要篇幅都是談婚論嫁，帶有一般世態(tài)小說通俗淺顯的特點，但《傲慢與偏見》經(jīng)過了兩個世紀的閱讀和批評，卻能始終引起長盛不衰、雅俗共賞的興趣，是有很多原因的'，正如奧斯丁自己所說，《傲慢與偏見》是在兩寸象牙上細細的雕刻。簡單的故事情節(jié)給人一種淡淡的感覺，舒服而自然。王子與灰姑娘故事的又是那么的浪漫，加上作者細心的刻畫幽默機智的描述更使得這部小說在至今都是值得人們一讀的。

　　說了這么多我們先來談?wù)勔聋惿�白和達西的相識吧。在朋友彬格萊·查爾斯的舞會上，達西和女主角伊莉沙白認識了，但整場舞會都不跳舞的達西給伊莉沙白留下了一個很是高傲的形象，不同于童話故事，他們并沒有因為一見鐘情而相愛。彬格萊戀上了伊莉沙白的姐姐簡·班納特，這樣給伊麗莎白和達西的相互了解到_后的相愛做了鋪墊。姐姐在彬格萊家生病，伊莉沙白獨自走著很遠的路到彬格萊家看望姐姐。一種內(nèi)在美由此散發(fā)出來，她和姐姐的這種姐妹清深正是她知性善良的一種表現(xiàn)。達西也正在這個時候看到了這位姑娘的美，純潔而美好，由內(nèi)而外的看到了伊麗莎白的美并深深的愛上了她。但是彬格萊妹妹的挑撥、他們一家人的搬走、再到韋翰的謊言，無疑給他們的愛情發(fā)展劃上了一條巨大的鴻溝。看到這是很氣憤的，王子漸漸遠離公主，留下的只有太多的誤會與偏見。在他們漸行漸遠的時候奧斯丁又巧妙的將他們聯(lián)系到了一起。妹妹與韋翰出走和達西的真誠告白，越來越多的誤會被打開，_后伊麗莎白打消對達西的偏見并也愛上了這位優(yōu)秀的男子，在達西一如既往的愛慕下，王子與公主終于走到了一起。

　　圓滿的結(jié)局卻經(jīng)歷了太多的曲折，在不同階層上，男主人公的傲慢與女主人公的偏見都帶有明顯的階級沖突，他們在愛情上遭逢的種種挫折正是這種不同階級地位造成的。一個平凡的女子__后找到了一個富有并深深愛著他的王子，那是因為她秀外慧中的一個素質(zhì)，和她那充滿理性的愛情觀念和實際選擇。她那種獨立不羈、藐視權(quán)貴、敢作敢為的表現(xiàn)又體現(xiàn)了當時的先進思想。小說總是順應(yīng)著他們的愛情而發(fā)展下去的，小說高 潮部分，伊麗莎白對達西的偏見達到了頂峰，看到那些難解的誤會我就義憤填膺，看到烏云慢慢飄開偏見打消，王子與公主幸福的生活在一起，就會有種旁觀幸福的開心。小說就是根據(jù)他們的愛情而發(fā)展下去的。傲慢，偏見，這兩個毋庸質(zhì)疑的貶義詞，簡。奧斯丁用“精心的語言”和“機智的幽默”將作品描繪成為精致的象征，一時之間聞名遐邇，從而《傲慢與偏見》也成為了膾炙人口的偉大著作。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇9

　　英俊驕傲的紳士達西先生，美麗聰慧的淑女伊麗莎白，由于傲慢和偏見而產(chǎn)生的愛情糾葛為線索，描寫了四段姻緣故事，文筆辛辣而滑稽，是小微很喜歡的一部作品哦！有興趣的同學趕快去圖書館吧！

　　《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作，也是簡·奧斯汀最早完成的作品，她在1796年開始動筆，原名《最初的`印象》，通過婚姻問題的描寫展示了當時英國社會的生活畫面。小說講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·班內(nèi)特的愛情故事。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。并多次被改編成電影和電視劇。

　　《傲慢與偏見》或許是全世界最偉大的愛情小說之一，它“告訴你女性有權(quán)過得更好，而不應(yīng)認為女性理所當然就該怎樣”。“反對日常性別歧視”組織的創(chuàng)始人勞拉·貝茨說，是“第一次有人說女性的思想值得傾聽”�！栋谅�與偏見》于1813年問世。這本書在評論界得到歡迎，沃爾特·斯科特爵士贊揚奧斯汀“筆法巧妙”，“把平凡普通的事務(wù)和角色變得有趣”。

　　《傲慢與偏見》描寫中產(chǎn)階級男女的愛情與婚姻。在奧斯汀之前，18世紀后期的英國小說中有一股女性感情潮流，充滿傷心流淚的感傷情調(diào)和為憂郁而憂郁的嗜好�！栋谅�與偏見》克服了這種傾向而接近于現(xiàn)代生活。她在小說中運用喜劇的手法表達對生活的嚴肅批評，探索女主人公從戀愛到結(jié)婚中自我發(fā)現(xiàn)的心理過程。女主人公和達西的婚姻是作者頌揚的“為天下有情人樹立一個榜樣”的幸�；橐�。

　　偉大的文學作品有其非常獨特的魅力所在，并且發(fā)現(xiàn)自己在讀文學小說的時候非常地投入，不知所倦。有時竟然抹去睡意，讀至深夜。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇10

　　傲慢與偏見，兩個人的認識讓對方把自己的缺點都在改正趨向于好的方向發(fā)展，讓對方的性格互補變成更好的人，我覺得這也是結(jié)婚的.雙方應(yīng)該是互補的比較好，就像伊麗莎白的舅母說的，達西是一個好人就是缺少了一些生活的情趣，這一點伊麗莎白完全給填補了上去。作為父母，當對于自己的子女教育不放在心上時，就出現(xiàn)像麗迪雅這樣的孩子（母親的放縱，父親懶得去管）。作為男人一定要做到提升自己，讓自己變得更優(yōu)秀才能選擇自己想選擇的事情，得到好的結(jié)果，同樣要有冷靜的思維，畢竟現(xiàn)實生活中很少有像達西這樣可以控制對方的情況下還是為朋友著想的人（可能是錯誤的判斷）。

　　作為女人必須有自己獨立的思考，更加重要的要用自己的真是了解去看人，而不是被外在所欺騙，威克漢姆就是很好的例子，麗迪亞就是很好的反面教材，當然這時候借鑒長輩的意見很重要（伊麗莎白聽了舅母的話），像吉英對世界充滿希望和善良，像伊麗莎白一樣有自己的見解知道自己想要什么。一百個讀者就有一百個哈姆雷特。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇11

　　本篇小說是簡·奧斯汀在英國的巔峰時期寫的，她寫的這篇小說，趣味不失，卻又諷刺了鄉(xiāng)村人的勢力、炫耀、虛榮，和對婚姻的扭曲看法。她用自己與眾不同的文筆，表述了兩種不幸與幸運的`婚姻。

　　小說圍繞著柏納特太太如何讓把女兒嫁出去的主題展開故事。其中以二女兒的婚事為主線。男主人公達西富有、高貴、但卻十分高傲;二女兒伊麗莎白年輕、任性且聰明活潑，對達西心存偏見。愛情在兩人之間忽隱忽現(xiàn)，步履維艱，但最終還是打破了這種傲慢與偏見。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇12

　　花了兩個小時的時間，終于看完了這本書，看這本書的目的主要是為了學習快速讀書法，以及總結(jié)分析的能力。

　　可能分屬不同的國家與階層，我對書上的很多人和事都感覺到非常無聊，但是因為使用快速讀書法，我仍舊能夠看出不少東西。

　　1.19世紀前后的英國，階層的界限非常的鮮明。高層的看不起比他階級低下的人，中層的一心想要攀附高層的人，但是同時又看不起地位比他們低下的人。其中，達西的姨媽凱瑟琳.德.波爾夫人就老是一副高高在上的樣子；貝內(nèi)特的表侄柯林斯，對上就一副諂媚的樣子，對下就是高高在上的樣子。這種人既高傲自大又趨炎附勢，既自命不凡又謙卑低微，對他的恩主凱瑟琳.德.波爾夫人不是一味的恭維，對伊麗莎白參觀他的莊園，就一味的夸夸其談，一味的吹噓。

　　2.那個時代的女人地位非常的低下，貝內(nèi)特一家就是因為沒有兒子，連財產(chǎn)女兒都不能繼承，只能夠給到遠方的侄子。而且女人沒有工作的機會，不能夠靠經(jīng)濟收入養(yǎng)活自己，這個時候找到一個好的丈夫就非常的重要了。女人也不能隨意的出行，伊麗莎白就是因為步行去看姐姐，裙子上沾了點泥巴，就被眾人諷刺野性十足。這也導(dǎo)致了貝內(nèi)特太太一心想把五個女兒都嫁出去。當賓利好像看上簡的時候，她非常的欣喜若狂，甚至想方設(shè)法，讓簡在賓利的別墅多住一段時間，但是當賓利一家離開的'時候，貝內(nèi)特太太就非常沮喪了。由于感覺達西不可能成為他的女婿，貝內(nèi)特太太對達西一直都是非常冷淡的態(tài)度，這種冷淡絕不僅僅是因為達西原本給人感覺的那種傲慢的性格。但是聽說他西向伊麗莎白求婚的時候，她對達西就熱情起來了，并且一個勁的后悔以前對他太冷淡。最讓人覺得諷刺的是女兒麗迪亞的婚事，女兒16歲就結(jié)婚，還覺得是莫大的榮耀，還一個勁的去炫耀。卻絲毫不去考慮男方威克漢的為人。

　　3.那個時候的英國其實挺無聊的，總是一個接一個的舞會，這倒不打緊，打緊的是：這個時代對男人的要求也是挺高的，高在于要紳士。達西的性格就顯得非常的不討喜了。伊利莎白就曾經(jīng)對達西一個晚上只跟四個女性跳過舞而耿耿于懷，當達西解釋自己不善于跟生人打交道的時候，伊麗莎白竟會有這樣的疑問：為什么一個受過教養(yǎng)的活生生的人，竟然不擅長與生人交往？再加上原本對達西的第一印象不好，導(dǎo)致伊麗莎白一直以非常不理性的眼光看待達西。

　　4.書中所刻畫的女性大多都非常虛榮。最典型的就是麗迪亞，一個勁的往民兵團跑，有軍官向她獻殷勤就很虛榮，只要有人勾引她，她就會上鉤。當她跟威克漢私奔回來準備結(jié)婚的時候，居然還一副洋洋得意并且炫耀的樣子，認為自己已經(jīng)取代了簡的地位，成為已婚女人了。貝內(nèi)特太太同樣也是虛榮的代表，女兒一嫁人就到處炫耀。其中連伊麗莎白也不能免俗，伊麗莎白對達西的誤解也同樣源自于此，達西就是因為一開始對伊麗莎白的成見，沒有對她獻殷勤，導(dǎo)致兩人的情路如此的坎坷。

　　這本書比較稱道的地方就是對人物的性格描寫得非常的生動細膩。很多人都喜歡伊麗莎白，其實我最喜歡的是簡，簡這個人性格非常好，溫和穩(wěn)重，對人性也看得非常的美好，很少看到別人的缺點，事情總是會留有余地，認為什么事情都可能會陰差陽錯。簡跟賓利是相互吸引，相互愛慕，他們的婚姻也會非常的幸福，因為他們兩個都比較隨和，懂得包容。在以后的婚姻生活中，他們也很難吵得起來。

　　一開始我對伊麗莎白是不喜歡的，達西一直覺得她聰明智慧，但是前期的伊麗莎白還是非常不理智的，在對待達西方面有點神經(jīng)質(zhì)了。如果說達西待人傲慢，那么伊麗莎白在對待達西也相當?shù)陌谅�，至少不是那么理智。在虛榮方面，伊麗莎白同樣也不能免俗，就是因為達西對她不是那么紳士，就一直用一種有色眼光看待別人。后來，誤會慢慢解除的時候，伊麗莎白才猛然醒悟，自己太盲從，太片面，成見太深，做事太荒唐，一直以為自己有明辨是非的能力，其實在這件事情上還是非常的不理智。不過最終兩人的婚姻還是非常幸福的，達西雖然有時說話不是那么好聽，但是待人真誠，對身邊的人都很好，對伊麗莎白也是真心的愛慕，伊麗莎白除了前期帶有成見，總體來說性格還是非常不錯的，不卑不亢、落落大方的性格，做一個豪門媳婦也是帶得出門的，更何況還有達西喜歡的聰明、活潑、幽默、對家人的關(guān)愛。兩人婚后也確實非常幸福，甚至伊麗莎白還能盡情的跟巴西撒嬌，這在那個時代的英國是非常難得的。

　　出現(xiàn)篇幅不少的柯林斯，性格刻畫也是非常生動，由于家境一般，對待上層自然也就謙卑低微，對他的恩主凱瑟琳.德.波爾夫人，就非常的恭維，非常趨炎附勢，但是對不如自己的人，又很高傲自大，自命不凡。比如說對伊麗莎白，就一個勁的炫耀吹噓。當時在追求伊麗莎白的時候，聽她母親說她脾氣倔，就立馬否定麗莎白，認為別人頭腦笨，還不知道能不能成為一個理想的妻子。如果伊莉莎白真的存在這樣的性格缺點，就很難說會給他的生活帶來什么幸福，在三天之內(nèi)立馬去追求另外一個女人。這種男人嫁了也是毫無幸�？裳缘�，只能夠說物質(zhì)生活還能過得去。

　　威克漢就是最令人討厭的那種了，這種人非常的虛偽，劣質(zhì)斑斑，惡習累累，但是在你面前會表現(xiàn)非常好。說不準，一不小心就會被咬一口。麗迪亞固然輕佻放浪，要是攤上這種虛偽的人也是很不幸的。在勾引別人私奔之后，還不想娶別人，這在那個時候的英國，女人的一輩子都毀了，家族名譽也不能幸免。對待達西，更是厚顏無恥。

　　以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。通過這個小說我覺得我應(yīng)該跟簡學習她的溫和穩(wěn)重，遇事總留有余地，跟伊麗莎白學習她的落落大方，不做作。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇13

　　1775年12月16日，一個女嬰嘹亮的啼哭在英國斯蒂文頓鄉(xiāng)一教區(qū)牧師的家中響起，后來的人們知道，她叫簡·奧斯汀。她所帶來的微小的火花，是女性敢于展示才華的勇氣，是人們對愛情與自由的向往，是英國文學重新回歸真實與細膩的轉(zhuǎn)折。

　　她的故事我們早已熟知，現(xiàn)實的無奈分開了一對戀人，奧斯汀終生未嫁，將所有的感情投入了文學創(chuàng)作，《傲慢與偏見》就那樣誕生了。文中以達西與伊麗莎白的愛情故事為主線，描繪了班納特先生家五個女兒的婚姻與愛情。更反映了十八世紀末到十九世紀初保守封閉狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活與世態(tài)人情。文中的達西與伊麗莎白兩人因為種種誤會而產(chǎn)生了對于彼此的傲慢與偏見，但在隨后的日漸交往中，兩人發(fā)覺了彼此的心意，也漸漸解除了其間誤會，最終使兩人走到了一起。

　　在那個女子無才便是德的年代，奧斯汀與伊麗莎白選擇了愛與自由，知識與獨立，是那個年代女性自我意識覺醒的先行者，是屬于女性的吶喊，而她所留下的，更有著發(fā)人深省的轉(zhuǎn)折與啟蒙意義，她的文字一掃風行一時的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國18世紀優(yōu)秀的`現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，為19世紀現(xiàn)實主義小說的高潮做了準備。她用文字養(yǎng)活著自身，也告訴后世追求婚姻與愛情的人們，我們總以為生活充滿了愛與美好，但往往傲慢與偏見才是現(xiàn)世平常，唯有與之抗爭才能得到真正的幸福，就像達西與伊麗莎白，經(jīng)典文學總是為我們描繪出黑暗的形狀，但也永遠向光生長。

　　讀到這里我們也不由想到，在時代的大背景下，逆流而進的她們難道真的沒有一絲的猶疑嗎？我們誰也不知道答案，但也看到了她們的選擇，這也許正是能夠為我們所銘記的原因吧，一片樹林里分出兩條路，她們選擇了人跡更少的一條，從此決定了一生的道路，她們知道路徑延綿無盡頭，恐怕再也難以返回，她們明知不可為而為之，如此氣魄與勇氣，簡奧斯汀擔得起后人的銘記，《傲慢與偏見》也夠得上嚴肅文學的殿堂。

　　這本書所教給我們的，是永遠對于愛與自由的向往，敢于抗爭傲慢與偏見的勇氣，對于人生道路堅定地選擇，也會隨著這些文字一起細細的流淌。也許在多年以后當我面對著人生岔路口的艱難抉擇時，我還是會想起我讀完《傲慢與偏見》的那個遙遠的下午。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇14

　　《傲慢與偏見》故事圍繞貝內(nèi)特一家?guī)讉�女兒的婚姻大事展開。從倫敦新搬來的單身漢闊少賓利先生愛上了溫柔美貌的大女兒簡，他的朋友達西則傾情于二女兒伊麗莎白。由于她聽信了年輕軍官韋恩的讒言而對達西產(chǎn)生了偏見致使這樁婚姻進行的十分緩慢。經(jīng)過一連串有趣的周折后，誤會終于得以消除。達西克服了傲氣，伊麗莎白也克服了對他的偏見，最后兩人終成眷屬。合上書的那一刻，我對男主角達西和女主角伊麗莎白在追求各自幸福中所顯露出來的執(zhí)著的勇氣敬佩不已。真的難以想像，如果聰明的達西在第一次求婚遭到拒絕后，沒有勇氣去面對并改正自己的性格缺陷，或者他倆誰都沒有勇氣去克服財產(chǎn)與門第的懸殊，他們還會幸福嗎？

　　人生之旅中，我們每一個人都是尋夢者。夢是巫山峽壁上綴著的那團閑適的白霧，不知何時來，何時去，去向何方；夢是一條伸向河里的若隱若現(xiàn)的虹，現(xiàn)到最美的時候也是它即將消逝的時候。夢是何等神奇，令人魂牽夢繞！它引無數(shù)的`追夢者背負著黃河的淤泥，手捧長江的清純，邁著日月交替的腳步，追趕著問題的音符。這其間每一段艱辛的歷程，無不飽含著奮斗的辛酸，無不需要我們以足夠的勇氣去面對，去承受，去拼搏。

　　事實上，像達西這樣的人物有很多。四面楚歌中，項王仍悲歌慷慨：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”；曹孟德更是在“對酒當歌”中，一邊感嘆“人生幾何”，一邊執(zhí)著地吟出“青青子衿、悠悠我心”。此時的我們正值青春，就如絢麗的花朵在綻放，我們充滿希望，渴望自由呼吸，自由飛翔。而這一切，都需要我們有勇氣去爭取。幸福那么近地懸著，親愛的朋友，你還在猶豫什么呢？

　　勇者拾夢，相信破繭而出的，不再短暫，我們將擁有人生全程的美麗！

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇15

　　“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理。這樣的單身漢，……人們總是把他看作自己某一個女兒理所應(yīng)得的一筆財產(chǎn)�！焙啞�奧斯汀在《傲慢與偏見》中描寫了幾對年輕人的愛情故事，小說沒有重大的歷史事件為背景，而是以幽默細膩的筆觸展現(xiàn)了18世紀末19世紀初英國鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級生活的畫面，表明了作者對于愛情的態(tài)度。像夏洛蒂和柯林斯那樣互不了解、沒有愛情的婚姻是不會幸福的，而聰明、美麗、自尊的'伊麗莎白與達西的感情則是建立在相互了解與尊重的基礎(chǔ)上，他們才是幸福的。

　　初讀小說中譯本是大約十多年前的事了，那時只是醉心于伊麗莎白與達西這對淑女紳士之間曲折但終成正果的愛情，加之喜歡小說流暢俏皮的文筆，所以一連讀了好幾遍。

　　與小說同名的電影同樣令我著迷，它在對小說的整體把握與剪裁、演員的表演、配樂等方面均可圈可點。電影限于篇幅刪去了一些次要人物和情節(jié)，但伊麗莎白與達西、簡與彬格萊、夏洛蒂與柯林斯以及莉迪雅與韋翰這四對年輕人的戀愛婚姻仍然脈絡(luò)清楚、不枝不蔓。演員的表演可稱上佳，達西由最初的傲慢到情不自禁到放下架子傾心相愛，伊麗莎白優(yōu)雅聰明、自信自尊，班納特太太缺乏修養(yǎng)、忽喜忽嗔，柯林斯諂上倨下、滑稽可笑，還有凱瑟琳夫人傲慢無禮、出言荒唐，無不纖毫畢現(xiàn)，特別是后三位配角略帶夸張的表演，實在令人忍俊不禁。電影的配樂也非常符合影片詼諧幽默的氣氛，凡柯林斯出場必配以輕快富于跳躍感的音樂，凡凱瑟琳夫人出場則配以沉重莊嚴的背景音，給影片增色不少。

　　但若吹毛求疵的話，影片還是有幾處不足。其一是莉迪雅與韋翰私奔后達西才特地前往伊麗莎白家，向她說出韋翰過去的卑劣行徑，而小說則安排達西求婚遭拒之后即給伊麗莎白寫信，解釋韋翰之事。達西之所以要解釋，是因為伊麗莎白誤會了他，令他自尊心受挫，而待到私奔之事發(fā)生后，韋翰的品格已經(jīng)暴露，解釋已無太大必要。因此立即解釋似乎比等到人家家中大亂再去解釋更為合理。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇16

　　對于名著，總能讓人心生敬畏。我習慣的做法是，先去閱讀原著，再去找相關(guān)的影片來觀看。先通過文字直觀了解作者要表達的世界，再通過立體的視覺影像來感受這份藝術(shù)之美。所以對于《傲慢與偏見》，我也習慣性的先翻閱了書籍再看了同名電影。沒曾想，書中的故事出乎意料的精彩。

　　書的作者是簡·奧斯汀，她生活在18世紀末19世紀初。當時正是工業(yè)革命后英國資本主義盛行時期，整個社會彌漫著金錢權(quán)力至上的風氣，女性地位低下，沒有獨立的經(jīng)濟來源，因此她們總把幸福寄希望在與一個有錢有權(quán)男人的婚姻中。然而生活在這種社會風氣下的簡奧斯汀，卻有著自己獨立的愛情和婚姻觀。她曾與一名叫勒夫羅伊的窮小子律師一見鐘情，而社會只能接受未來女婿必須有經(jīng)濟實力的牧師家庭與另一方家庭亦與富貴之家聯(lián)姻的執(zhí)念，導(dǎo)致這對苦命鴛鴦從此再未相見。后來，她因不愿追逐沒有愛情的金錢婚姻，毅然決然選擇了跟從自己內(nèi)心、拒絕了一位繼承大量遺產(chǎn)的富家公子。享年42歲的她，終是一生未嫁。

　　我很是感佩作者在當時風氣下對自由純粹愛情的追求。關(guān)于她這一思想，不難從這本書中發(fā)現(xiàn)，另外小說在敘事結(jié)構(gòu)安排方面也非常巧妙，總能吸引讀者迫不及待地一直往后讀，開場白不無偏頗地寫道“一個富有的單身漢所缺少的一定是一位年輕貌美的太太，這已是一條舉世公認的真理”，小說以班納特老爺子家聰慧個性的二女兒伊麗莎白與高傲冷淡的貴族子弟達西的感情線為主線，通過對人物凱蒂喬治威科姆在乎情欲的婚戀觀，盧卡斯科林斯之間金錢利益為上的婚戀觀，吉英彬格萊理想型婚姻及男女主人公完美型婚姻四個角度，闡述了作者所認為的幾種不同婚戀觀，同時結(jié)合作者生平經(jīng)歷，更加堅定了她看待婚姻幸福的態(tài)度——僅僅為金錢、權(quán)力、相貌而結(jié)婚的婚姻是不被贊同的，只有根植于愛、尊重、理解和金錢基礎(chǔ)上因愛情而結(jié)婚的婚姻才是最為理想的。

　　作為一名年輕讀者，在閱讀這部小說過程中，主觀情緒上便是對科林斯極度諂媚奉承的不屑，對因未接受到良好家庭教育而變得放蕩無知凱蒂的惋惜，對喬治威漢姆虛偽見利忘義渣男形象的不恥，對吉英寬以待人溫柔善良的贊許，對班納特夫人虛榮無知不懂謙卑的無奈……幸運的是，這股不滿最終隨著當初對達西有極大偏見慢慢發(fā)現(xiàn)真相后因人格魅力愛上他的伊麗莎白、和為愛消除傲慢降低身份不斷改變的達西之間的愛情而釋然，我從未想到原來書名是這樣得到的，原來愛的力量強大到竟能改變一個人二十幾年來高傲性格。

　　或許，我對于愛情與婚姻方面理想主義了些。即使在200多年后的'今天，人們在尋找終身伴侶時依舊深受前兩種婚戀觀的影響，例如前幾年流行一些詞“顏控”“外貌協(xié)會”等，也就是不無偏見的以貌取人了，在這個物欲橫流的世界又有多少人因為地位、權(quán)力而趨近。我無意對此現(xiàn)象作出評價，但我想我和作者的觀點是一致的：即沒有愛情的婚姻是不幸的。愿對于那些更渴望擁有愛情而成立家庭的人來說，少一份將就，多一份理性，幸福是自己的，不是曬給別人看的。

　　很幸運我在桃李年華能與這本書邂逅，尚能保持理智，找到適合自己的婚戀觀，去尋找屬于自己的幸福。最后也祝愿天下有情人終成眷屬。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇17

　　這確實是一部以愛情為主線的小說，塑造了達西和伊麗莎白、簡和賓利、科林斯與盧卡斯、威克姆與莉迪亞多對情侶的故事。同時也向我們再一次證明，世界上少有，鮮花插在牛糞上這樣的事情。如果有，多半只是表象罷了。知乎上曾有這樣的問題：“為什么部分人會產(chǎn)生‘聰明智慧的姑娘都被憨憨的小伙子搞定了’的印象”？答曰：嚴肅的說，要么只是姑娘看起來聰明，要么只是小伙兒看起來憨…你是什么樣的人，你便會碰上什么樣的人。我們想要什么樣的生活和伴侶，要先要鍛造自己成為理想的人。以下就以伊麗莎白和達西的愛情作為討論依據(jù)。

　　一、美貌與智慧

　　“男性更看重女性的身材、臉蛋，還是思想？”這樣的問題常常困擾著我們。有位網(wǎng)友是這樣回答的：“臉蛋和身材決定了我是否想去了解她的思想，思想決定了我是否會一票否決他的臉蛋和身材�！笨梢娡獗砗蛢�(nèi)涵一樣重要，一個左右相遇，一個左右發(fā)展。始于顏值，終于才華。較好的面容和玲瓏的外形使我們更愿意去發(fā)現(xiàn)一個人的內(nèi)涵。

　　唯有立足現(xiàn)實又能超越世俗的愛情，才能顯出其的偉大和高貴。作為小說的男女主人公，他們兩能夠為人稱道的優(yōu)點比比皆是。伊麗莎白是美貌與智慧的結(jié)合體，但我不得不承認，因為她的個性鮮明，風趣聰明，在整本書的閱讀過程中，我常常忽略了他的美貌，因為她的才華和靈動感十分卓著又天性自然，返璞歸真。她不是女神，她也俗氣，尤其是在面對自身的相對貧窮，以及母親和三個妹妹的無理舉動時，她的仙氣總會蕩然無從，而這些似乎都無法影響她的底氣十足。我想這和她那懶怠、喜好閱讀而又大智若愚的父親的影響是息息相關(guān)的。豐富的個性和智慧常常影響著我們對此人外貌的判定。

　　是否像伊麗莎白這種美貌與智慧并存的人常常會情場得意，左右逢源呢？并不是的，伊麗莎白盡管舉止得體，但她畢竟是一個棱角分明的`人，她對自己的生活走向和價值選擇有著明確的把握。除了真正了解她的簡，和關(guān)愛他的舅媽，她常常是獨來獨往的。優(yōu)秀的人，往往特立獨行，因為更愿意與契合的靈魂溝通，擅長與自己相處。

　　二、初遇威克姆

　　睿智的伊麗莎白也受過威克姆的蒙蔽，甚至對他心生好感，但為什么沒有釀成大錯呢？原因在于伊麗莎白的自尊，自愛，自律。伊麗莎白不止一次的觀察威克姆對自己的態(tài)度，并在事情未成定局之前，并未被愛慕之情蒙蔽心態(tài)，不肯往前走一步。在得知威克姆已有下家的時候也沒有任何怨懟，當然這也基于她對這份好感的忖度有度，沒有給予過多的投入。這是我們值得借鑒的，在愛情中，當然可以倒追，但不要倒貼。畢竟過多的投入也會影響對方的選擇，如果對方心智不夠堅定，保不齊會把“對我好”和“我愛你”混為一談，這是相當可悲的。愛一個人一定要給他選擇的權(quán)利。這與威克姆這個人配不配沒有關(guān)系，我們不能因為某人的作為而放棄我們的美德。

　　三、愛情中也有“知遇之恩”

　　達西無疑是伊麗莎白的真命天子，因為只有他的學識和教養(yǎng)才可以識別伊麗莎白的奇貨可居。對于達西，沒有過多的言論，王子的人設(shè)，多金又傲慢，可是在我們看來是優(yōu)點的這些東西，險些斷送了他的愛情。偶像劇里常常掐去這里的橋段，窮女孩獲得了富公子的青眼相加，這絕對是斷章取義。首先我們必須搞清楚，伊麗莎白的父親是紳士，她們家也是可以請得起廚子并且擁有傭人和女管家。達西和伊麗莎白家的貧富差異絕非嚴重到來自于兩個階級。這才使得他們有可能相遇，相知，相許。

　　傲慢讓別人無法來愛我，偏見讓我無法去愛別人。達西與伊麗莎白的經(jīng)典愛情能夠被傳送至今，絕不是僅限于“人生若只如初見”的小美好之中。不管是達西對伊麗莎白的傲慢，還是伊麗莎白對達西的偏見，在小說的結(jié)尾都被冰釋前嫌，但這是一個不容易的過程，而所有的發(fā)端都來自于兩個年青人的濃濃愛意，盡管不曾發(fā)覺，驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)自己在愛你的道路上已經(jīng)走了好久。愛情的偉大之處不僅是可以為了對方削足適履，還必須要對方覺得你那雙殘缺的腳是完美的。人大概是在想要愛的時候才迫切的希望改變自己，也大概是在看到對方對自己忍辱負重的時候，才會相信愛情的意義。

　　在科威姆初次出場的時候，我也覺得他確實是一個值得垂青的男士。直到真相大白，我不得不明白一個道理。在知人論世的方面，自己似乎表現(xiàn)的過于自大，所謂細思極恐，讀書對于我終于是產(chǎn)生了一種極好的影響。不然呢，我很難說在現(xiàn)實中不被狠騙一把，當然這里不僅僅指的是渣男，所謂天下烏鴉一般黑。我很沮喪的向張老師傾訴這件事情，他將我嘲笑一番過后，鎮(zhèn)定地告訴我，他每周將買一本書送給我，希望我可以歷經(jīng)天下情愛，以防患于未然。也許這也是一個良策，畢竟讀書的人可以經(jīng)歷一千種不同的的人生，而不讀書的人，只可以活一次。

　　這也是我極力想把這本書推薦給大家的重要原因之一，我的學生包括我的妹妹，在不久后的兩三年將面臨對愛侶的選擇，他們可以在這本書中得到指示；我的朋友，那些經(jīng)歷過幾樁情愛但還依舊單身的，將在這本書中找到自己的影子；還有那些同我一樣，結(jié)婚生子焦灼于家庭生活的人，將在這本書中靠近自己。這是一本現(xiàn)實主義小說，有人說《傲慢與偏見》無非寫了兩小青年的戀愛，這種結(jié)論是武斷的，看過此書的朋友們都會發(fā)現(xiàn)，它幾乎是我們90后這一代人所看過的青春偶像劇的鼻祖，但是，我只能說到，泡沫劇著實斷章取義，僅僅迎合了某些低級趣味，至少對一代人的愛情觀進行了極其負面的影響。所以，我呼吁大家，回歸原著，回歸經(jīng)典。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇18

　　小說以日常生活為素材，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，主人公伊麗莎白和達西消除對彼此的誤會，最終締結(jié)了美滿姻緣。小說中還將伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事來與女主人公的婚姻相對照。奧斯汀告訴我們要理性正確對待婚姻。

　　在當時的時代，由書中人物所表現(xiàn)出的婚姻。不是男女間無法控制的熱情而是雙方與社會間的契約產(chǎn)物�；橐鲫P(guān)系可提供階級提升與經(jīng)濟改善的機會，財力與社會地位為決定婚姻對象的相關(guān)條件。為了達成婚姻的目的，女性人物善于把自己轉(zhuǎn)化成商品，展示其外貌與才藝，吸引男性目光�，F(xiàn)在，女性地位提高�；橐錾�活實現(xiàn)了和男人一樣的人格獨立，擁有平等權(quán)利，有了更多的條件和機會去追求幸福，不再僅靠婚姻決定一切，所以希望找到真愛，以雙方感情作為締結(jié)婚姻的基石。

　　伊麗莎白給自己定的原則上婚姻要建立在愛情之上，倘若兩個人之間沒有感情，便會步入婚姻圍城中，影響以后的生活。作為女人一定要有自己的原則，不能當男人的配件，需要找到真正能跟你共度一生、在心靈上共鳴的伴侶。女人若把婚姻當作一條未雨綢繆的體面出路，很可能成為婚姻的犧牲者，為自己的`幸福之路埋下隱患。而男人，若不上進，想憑自己的容貌騙取有錢女子，通過成家來向女方及家庭索要錢財，中匯遭世人鄙視，要再造化不好，后半生將在孤獨寂寞和窮困潦倒中度過。

　　夏綠蒂和柯林斯是出于物質(zhì)生活需要的結(jié)合，夏綠蒂本是個聯(lián)盟女子，只因家里沒有財產(chǎn)，人又長的不漂亮，到了二十七歲還是個“老處女”。她所以答應(yīng)嫁給柯林斯，只是為了能有個歸宿，有個能確保她不致挨凍受饑的“保險箱”。建立在無感情基礎(chǔ)上的婚姻，幸福難料，他們只把成家作為最可心合意的避風港，以物質(zhì)上的滿足來掩蓋感情上的空虛，這就難保在以后的生活中雙方不產(chǎn)生矛盾。如今婚姻自由，結(jié)婚也不再是永久的可靠保證了，若把婚姻當作生活命運的唯一賭注，并不一定能像夏綠蒂那樣幸運。

　　麗迪亞和韋翰僅僅是建立在對彼此青春美貌的迷戀上的婚姻。麗迪亞是個輕狂女子，她不注重素質(zhì)、修養(yǎng)的提高，本身年輕對社會了解不夠，又任性不聽家人的管束，一味想踏入社交，吸引男人眼光。因為貪戀美貌和感情沖動的緣故，跟著韋翰私奔，后經(jīng)達西搭救，兩人才茍全成親�；橐鍪侨松�中的大事，要慎重對待，不要把婚姻當兒戲。為了金錢和地位結(jié)婚是錯誤的，但沒有上述因素便是愚蠢的，他們兩人都不具備結(jié)婚的條件，所以婚后盡管麗迪亞依舊癡情，也改變不了韋翰不負責任的性格。

　　伊麗莎白和達西，他們之間既有經(jīng)過波折所產(chǎn)生的真愛，又有維持家庭的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能經(jīng)受住地位差距和長輩阻撓的困難而有幸福的婚姻。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇19

　　《傲慢與偏見》是我最近剛讀完的一本書，它給我們講述的是一個美滿幸福愛情故事，它要說的，卻是以不同的人的不同選擇來詮釋愛情。

　　都說婚姻是愛情的墳?zāi)�，金錢才是當時英國社會的婚姻基礎(chǔ)，沒有哪一位貧窮的小姐或者是貧窮的紳士們可以得到大家對愛情的祝福。金錢捆綁的婚姻，以犧牲自我幸福、青春、愛情來成全后半輩子的溫飽、舒適，這是夏洛蒂的選擇，同樣也是那位軍官韋翰的選擇。夏洛蒂很清楚地認識到?jīng)]有豐厚的嫁妝就沒有好的婚姻，因此她選擇了忍受丈夫柯斯林的愚昧與阿諛奉承的丑陋，并且在眾人面前處心勾勒出一副和諧美滿的家庭生活的畫面。我在讀到這一幕的時候覺得她此舉也有她的無奈之處吧。她意識到自己年齡頗高，不可能將自己的生活全然寄托在未來的愛情上。而韋翰則是一個不折不扣的壞人，他是一個很典型的、也是現(xiàn)代社會上只懂揮霍金錢和自己余生的人。他的婚姻是以捆綁了另一個愚昧無知的少女假想的愛情作籌碼，敲詐的一樁婚姻。

　　他們的選擇在我們的眼下是不齒的，也是非�？蓱z的。但仍然得到了人們祝福，因為他們的觀念正是“有錢人終成眷屬”。所以達西先生和伊麗莎白，簡和賓利先生，正是不被大多數(shù)名門望族所看好的，他們認為，門當戶對的富家小姐才配得上一個風度翩翩、外表優(yōu)美、家纏萬貫的先生。

　　其實那時候也是對女子很不公平的`世道。一個合格的丈夫象征著有錢、有地位，而小姐們所有出眾的才華，都被當作女子理所應(yīng)當?shù)拿赖�。她們談及金錢的態(tài)度雖是鄙夷的、不屑的，可她們哪里知道自己的所有美德都建立在金錢之上。他們所處的社會，婦女的地位是非常低下的，因為婦女通常是沒有自己的經(jīng)濟能力，她們只能依靠自己的丈夫得以生存。如果是地位低下、出身低微的待嫁小姐，縱使她有千萬美德，與其說她們是一個待嫁的女子，倒不如說是一個出售的花瓶�；ㄆ勘举|(zhì)不需要過多內(nèi)涵，像迪莉婭，沒頭沒腦的奔著虛無縹緲的愛情，她沒有識別真?zhèn)胃星榈难哿�和頭腦，她只能被人欺騙，然后毀了自己的余生。然而這樣的小姐在等待婚姻的到來，倒不如說是在等待一個富有的紳士看重她們?nèi)缓髮⑺齻冑I回家，這樣的婚姻只能說是機遇，不代表愛情。

　　我們說夏洛蒂和韋翰選擇了金錢捆綁的婚姻給他們帶來諸多的好處，是不值得肯定的。當然，這也就著重彰顯的伊麗莎白和達西的好運。伊麗莎白的俏皮、活潑，使我在閱讀的過程中并不隨著她身邊人命運的跌宕而緊張，她的言辭不被大多數(shù)名門望族所認可，是因為她不屬于時代附屬下卑躬屈膝、溫婉如玉、琴棋書畫樣樣精通的小姐，她對于每一個問題都有她獨特的見解和一個成熟的頭腦。我們不能說她是否在面對之前對達西的誤解時能否具有一個理性的態(tài)度去分析韋翰說的話而做出的判斷，但是她對于愛情和對自己的婚姻的看法是絕對理性的。在她身上我看的到有一種對未來美好的信念和憧憬，所以她不會做出像好友那般屈服于金錢效應(yīng)的婚姻的選擇。

　　我不大記得在哪本書上這么說過“你已經(jīng)完全忠于自己的意志，那就是自由”，伊麗莎白是作者奧斯丁筆下一個收獲了建立在愛情之上的婚姻的女子。，她的意志，是我們應(yīng)該去贊美的，也是我們在未來要到達的彼岸。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇20

　　傲慢與偏見不僅是一部世界名著，更是一個故事跌宕起伏的愛情故事，深受全世界的讀者喜愛。最近我讀了這本書，我深受啟發(fā)，我們身處復(fù)雜的社會當中，受到各種觀念和思想影響，而傲慢之心和偏見之意常常發(fā)生在我們身上，但我們往往并不自知，漸漸地就會影響自己的生活，也會失去一些機遇，這是需要我們自省和改正的。

　　首先來簡單的介紹了一下全書的內(nèi)容吧：本書講述了一個小鄉(xiāng)紳班納特的二女兒和富二代達西的愛情故事。在舞會上二人相識，雖然從外表上，二人都相互有好感，但伊麗莎白聽說達西比較傲慢，不好相處，因此一直心存偏見，并沒有深入的了解他。相同的，達西也因為自己偶爾的'傲慢心態(tài)失去了一個很好的機會，愛情擦肩而過，十分令人惋惜，這個故事情節(jié)告訴我們：在生活中要注意這些問題，會對自己造成不好的影響。

　　在之后的生活里，兩人又有了一些接觸和相處的機會，慢慢的，伊麗莎白對達西有了深入的了解，發(fā)現(xiàn)他并非傳說中的那樣，對于逐漸產(chǎn)生了一些好感。同樣的，達西也放下了身段，愛上了毅力傻白，愛情從此開始了，完美結(jié)局。

　　讀了這本書，人物的愛情故事給我們帶來了哪些思考呢？我們在生活中，與人相處，也會有一些外在的因素影響我們的交際，而傲慢和偏見這兩種心態(tài)和思想是阻礙我們發(fā)展交際圈子的巨大障礙，需要我們正視自己，放下身段，做一個虛懷若谷的人。

　　不僅是愛情，生活無處不存在傲慢與偏見，都需要我們用智慧來勘破！

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇21

　　這本書的作者是英國的簡奧斯丁。她生于鄉(xiāng)村，這就為她的創(chuàng)作奠定了鄉(xiāng)村背景。沒接受過正規(guī)的學校教育，而是受到身為牧師的父親的熏陶，她的教材就是他父親的文學藏書。她年輕時愛讀流行小說，多半是庸俗的消遣品，但也從而形成了作品嘲諷的基調(diào)。奧斯丁居住到英國的鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)，接觸的全是中小地主等人物和他們居住的恬靜，舒適的生活環(huán)境。因此，他成為了著名的田園作家，在他的筆下，并沒有太多對重大社會矛盾的揭露，但卻在不經(jīng)意間將其展現(xiàn)出來，她以女性特有的細致入微的觀察力，描繪了他周圍世界的小風波。這本書就是在此基礎(chǔ)上形成的小說。

　　她一生發(fā)表了六部長篇小說，按時間排為《理智與情感》，《傲慢與偏見》，《艾瑪》，《曼斯菲爾德花園》，《諾桑覺寺》，《勸導(dǎo)》，其中最后兩部是他去世后兩年發(fā)表的，并署上了真名。因為在當時的社會背景下，女性小說作家被認為不務(wù)正業(yè)。奧斯丁在這本小說的序中就曾提到他開始寫小說時并不想被人知道。有一次一個親戚進入他的書房，她急忙用白紙蓋住了她的小說。就連她的父親也不知道最近風靡的小說是他的作品。即便如此，她也沒有停止自己的小說事業(yè)。她以自己的努力，一掃當時風行的家浪漫主義的潮流，為十九世紀現(xiàn)實小說進入高潮做了準備雖然由于其居住環(huán)境和人物接觸有限，她的小說所反映的廣度和深度有限，但她的寫實作風和以小見大的寫作特點對改變當時的寫作風氣有很大作用，在英國小說發(fā)展史上有重大意義，被譽為地位可與莎士比亞平起平坐的作家。

　　讀這篇小說，我從中得到了一些想法，想分享給大家：

　　一、愛情觀

　　奧斯丁在這部小說中通過對班納特五個女兒終生大事的不同處理，反映了鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級愛情問題的不同態(tài)度，反映了作者本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)，金錢和地位結(jié)婚是錯誤的，但不考慮上述結(jié)婚也是錯誤的。因此，她既反對因為金錢而結(jié)婚，又反對把婚姻當兒戲。

　　在此書中，作者還寫了女主角的幾個姐妹何其女友的`婚事，這些都是陪襯，用來與女主角的理想婚姻作對照。比如夏洛特與科林斯盡管婚后過著富裕的物質(zhì)生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣之下的社會悲劇。還有其妹妹與威爾遜之間的愛情，最后兩人私奔的滑稽結(jié)局也是作者對這種欠思考婚姻的諷刺。

　　二、待人觀。

　　人都是有缺點的。作者所塑造的人物都是不完美的，有優(yōu)點也有缺點。在小說中，達西代表的是傲慢，而伊莉莎白代表的是偏見。傲慢與偏見，都是常見的弱點和毛病。其實一個人都極易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而容易對別人產(chǎn)生不正確的注解，產(chǎn)生彼此之間的誤會。一個人給予的第一印象固然可以改變很多事物，但卻不是一成不變的。要有更加深入的了解，才能有更加客觀的論點。正如故事中伊莉莎白對達西的看法，正是因為理解才有所改變。這讓我深刻體會到，看人不能片面。達西向伊莉莎白的第一次求婚遭到了拒絕，主要是因為他討厭他的傲慢。因為這種傲慢實際上是一種地位差異的反應(yīng)，只要存在這種傲慢，他們之間就不可能存在共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。后來對達西為人處事的觀察和誤會的解除，特別是他改變了那種驕傲自負的神態(tài)，從而消除了對她的誤會與偏見，締結(jié)了美滿的姻緣。在作者看來，有缺點的人生才是完整的人生。

　　三、金錢觀

　　十八世紀末十九世紀初，是歐洲國家由封建社會向資本主義社會過度的重要時期，當時幾乎所有小說的背景都是以金錢作為不可動搖的基礎(chǔ)的。

　　從文中看，男女主角以及配角相遇以及互相了解的過程都是以金錢為基礎(chǔ)的。伊莉莎白的父親在當?shù)厥怯绣X有聲望的人，因此才能順理成章的與賓利打好關(guān)系，為女兒的婚事打下基礎(chǔ)。如果父親沒有錢，那他們就沒有相遇的機會。配角也是一樣，伊莉莎白的表哥看上了她，借宣揚自己的靠山多么有錢，向她求愛，在他表哥眼中，金錢是婚姻的基礎(chǔ)。伊莉莎白的好友在她拒婚后馬上答應(yīng)了伊麗莎白表哥的求婚，她希望為自己的下輩子找一個靠山，并導(dǎo)致了她與伊麗莎白之間產(chǎn)生了間隙。

　　四、階級觀

　　作者強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方的感情作為地接婚姻的基石。這反應(yīng)了當時英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級對愛情的階級性和自由行之間的矛盾，這種矛盾在達西身上得到了很好的體現(xiàn)。達西反對好友賓利與伊莉莎白的姐姐簡的婚事，因為有一定的階級差距等原因。但達西自己卻不顧階級上的限制而而愛上了伊莉莎白，不顧門第與財富的差距向她求婚，作者身上也有對當時這種矛盾的思考，這也是作者終身未婚的一個思想上的原因。

　　奧斯丁的小說盡管題材較為狹窄，故事相對平淡但她善于在日常平淡的事物中塑造鮮明的人物形象，不管是正面的人物形象，還是遭到諷刺挖苦的人物形象多些的真實動人。同時，奧斯丁的語言也是經(jīng)過錘煉的，他在語言技術(shù)上講究幽默諷刺，常以詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)特點是他的作品具有自己的特色。

　　通過文章可以看出奧斯丁在研究它所處的社會時明顯的表現(xiàn)出不滿。正如她說的：“世事經(jīng)歷的越多，我就越發(fā)對這個世界不滿。世人都是反復(fù)無常的，這種表面的見識很不可靠的。日復(fù)一日，這種信念就更加堅定�！庇谑撬�就拿起反諷和戲劇這兩種有力的社會武器來批判那不合理的道德傳統(tǒng)觀念和鄉(xiāng)鎮(zhèn)貴族階層的保守人物，揭露他們的虛偽，嘲弄他們的愚蠢。正如他述說的：“我承認，愚蠢的行為，荒謬的事情，異想天開的古怪念頭，前后矛盾的言行，都是我覺得好笑。只要有可能，我就要嘲弄他們�！眾W斯丁正時這么做的，并取得了極大的成功。從他的文章中我感受到他從不說教，而是寓教以樂，讓讀者從作品中對那種滑稽可笑任務(wù)的自相矛盾中得到樂趣與啟迪。

　　讀傲慢與偏見讓我看到了愛請之下的社會沉浮，讓我仿佛進入了十九世紀的英國，感受那鄉(xiāng)村清新的田園之風。每讀一遍，都有新的感受，這就是我對這本書的看法。它讓我明白了許多道理，對世事有了更多感悟。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇22

　　《傲慢與偏見》是英國女作家簡奧斯汀的代表作。雖然她的壽命并不長，作品也不多，但一部經(jīng)典的《傲慢與偏見》已足以讓她被世人記住。這部作品以一個中產(chǎn)階級年輕女性的眼光，描述了當時人們的思想觀念，反映了英國18、19世紀的社會現(xiàn)象和文化背景。

　　本書用幽默風趣的語言，描寫了日常生活中平凡事情。本書以伊麗莎白和達西的感情故事為主線，分別展現(xiàn)了四對男女不同的愛情和婚姻，反映了當時社會的世間百態(tài)。

　　伊麗莎白的妹妹莉迪亞和韋翰兩人的愛情和婚姻是最不幸的。莉迪亞為人輕浮，愛慕虛榮，最終在韋翰的引誘下與其私奔。韋翰是一個徒有虛表、不務(wù)正業(yè)的男子，處處污蔑達西，使伊麗莎白對達西的偏見加深。最終他們在達西的幫助下完婚，挽回莉迪亞的名譽。但兩人的婚姻是沒有愛情基礎(chǔ)的，只是沖動和利益的產(chǎn)物，所以最終也不可能獲得幸福。

　　其次是伊麗莎白的朋友夏洛蒂和伊麗莎白的表哥柯斯林兩人的婚姻。由于當時社會女性的社會地位并不高，而班內(nèi)特家又沒有男嗣，所以班內(nèi)特家的財產(chǎn)只能由伊麗莎白的表哥繼承�？滤沽质且粋�膚淺、愛炫耀、愛拍馬屁的牧師。在向伊麗莎白求婚被拒的當天，又向伊麗莎白的鄰居夏洛蒂進行了求婚。而夏洛蒂是一個沒有豐厚家產(chǎn)的大齡女性，為了以后能過上安適的生活，不得不放棄了和伊麗莎白的友誼，答應(yīng)了柯斯林的求婚。他們兩人的婚姻也是完全沒有感情基礎(chǔ)的，僅僅是利益的權(quán)衡和交換。這樣的婚姻雖然看起來沒有什么問題，但實際上卻是空洞乏味、缺乏靈魂的軀殼。

　　之后是伊麗莎白的姐姐簡和達西的好朋友賓利兩人的愛情故事。簡性格溫和、外貌出眾。賓利家境殷實、為人和善。兩人在舞會上一見鐘情，成為了焦點。但由于簡不善表達，使賓利誤會簡對自己的感情，使兩人不得不分別。但幸運的是兩人最終解除了誤會，重新走到了一起。雖然兩人的感情最后有了一個好的結(jié)局，但可以想象的是，在當時的社會背景下，家庭條件的差距必定會給他們帶來阻力。另外，他們兩人的性格都太過溫和，容易受別人的言辭左右，也給他們的生活帶來了一定的困擾。

　　最后就是本書的主角伊麗莎白和達西了。伊麗莎白是一位聰明開朗、富有個性的女孩，敢于對自己不喜歡的事物說“不”。達西是一位家境殷實、脫離世俗的男子，初次給人的印象總是很冷漠，但心腸卻是很溫和善良的。兩人在初次見面的舞會上產(chǎn)生了誤會，彼此都對對方有了成見。外表冷漠的達西給人以傲慢的感覺，也使伊麗莎白對其產(chǎn)生了偏見。兩人的感情經(jīng)過一系列的誤會和波折，但最終兩人還是慢慢的靠近，走到了一起。他們在本書中應(yīng)該是最幸福的一對了，他們的婚姻有愛情作為基礎(chǔ)，彼此并不僅僅是為了金錢和利益而走到一起。而且，他們有共同的愛好和個性，都有自己的想法和見解，他們能夠活出自己的生活。

　　縱觀全書，作者描寫了幾段普通的`愛情和婚姻，以小見大，也反映出了當時英國的社會背景、經(jīng)濟情況、風俗文化、政治法律、宗教歷史、女性的社會地位等很有價值的資料。

　　在當時的社會中，女性的地位很低，唯一的作用仿佛只是打理家務(wù)。當時的婚姻也只是為了資產(chǎn)的合并，家族的發(fā)展。人們以家產(chǎn)的豐厚程度為衡量男性的標準，如柯斯林與夏洛蒂的婚姻，就是因為柯斯林可以繼承班內(nèi)特的家產(chǎn)，使得夏洛蒂答應(yīng)了他的求婚。當時的人們也只以嫁妝的豐厚程度來衡量女性的價值，韋翰和莉迪亞兩人最終能結(jié)婚也只是因為達西給了一筆可觀的錢財給莉迪亞當嫁妝。人們做的一切仿佛都只是為了能過上更好的生活、得到更多的財產(chǎn)。所有的母親后半生最重要的任務(wù)和最大的心愿就是讓自己的女兒嫁個條件很好的男子，讓她以后的生活有著落。有錢人家也只希望能與條件更好的家族聯(lián)姻，使自己的家業(yè)壯大。如本書開頭的“每個有錢的男子，都應(yīng)娶個太太”這句話，就幽默的展現(xiàn)了當時社會的價值觀。

　　雖然作者本人從未走入過婚姻的殿堂，但她的小說卻大都是以婚姻作為主題的。而且她的小說一反當時英國文壇傷感和哥特式的寫作風格，成為了當時文壇的奇葩和新星。她的代表作《傲慢與偏見》也經(jīng)過了時間的考驗，流傳了幾個世紀，成為了世界文學經(jīng)典。本書還被多次拍成了電影和電視劇。世界各地的讀者數(shù)量不斷增加。

　　閱讀本書，不僅可以感受到當時的社會背景和風氣，了解當時英國的歷史，還可以通過不同人物的價值觀來反思自己。當今社會與書中的情況一樣，也存在著一些拜金主義的價值觀，但我們要堅持自己的個性與追求，不隨波逐流，才能獲得屬于自己的幸福。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇23

　　這是部浪漫又現(xiàn)實的愛情。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說中種種關(guān)于門當戶對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。

　　伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開簡，后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說什么是愛情？那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。

　　伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福，因為他沒有財產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動克制了自己的感情，呵呵這樣并沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。

　　達西繼承祖業(yè)，生活無憂無慮，在上流社會里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過，慷慨大方，助人為善，這些東西無助與對他形象的豐富，對他倒是沒什么評價。

　　有一個細節(jié)的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利-達西的莊園去游玩時，不小心遇見達西之后，舅舅和達西先生的.交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺得達西應(yīng)該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達西何事？再者，伊麗莎白是不是也有那么一點的虛榮心呢，這無損她的可愛，反而使她更加可愛！誰不有一點點呢？

　　在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄；當然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇24

　　《傲慢與偏見》這本書，在初中時已經(jīng)接觸過了。只是當時只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，幾年之后，再次翻閱，別有一番風味。

　　班納特家有5個女兒均未出嫁，而班納特太太是一個神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女人，將每個女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費心管教女兒的舉止，而班納特先生是個顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進圖書室尋求平靜。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個性活潑大方、聰慧與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的凱蒂個性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；么女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來了一個有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個個性溫和、做人真誠不拘泥小節(jié)的富家青年，在一個宴會彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡，與簡·班納特相互愛慕；而彬格萊的好朋友達西·費茨威廉個性拘謹嚴肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺中喜歡上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是因為班納特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開始就對傲慢的達西存有偏見，主要就是描述他們這段關(guān)系的轉(zhuǎn)變過程。

　　人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常“紳士”.使得伊麗莎白完全相信了韋翰的花言巧語，可能于伊麗莎白的年紀有很大的關(guān)聯(lián)，即使她是家中最居理智的女兒，畢竟年輕，對于一個人是好是壞，還只是看淺表的。最主要的可能是麗萃太過于在乎她在別人眼中的形象，她非常不希望在別人眼里看來她是一個無知而虛榮，又沒有教養(yǎng)的女人，可她也只是一個處在那種時代的而不甘于做一個配件的女人而已，她希望的伴侶能在心靈上與之共鳴，對于這個人的品格的要

　　求超過了財富的要求，這一點是值得贊賞的，畢竟是在有一個愛錢的母親的教育下長大的。不過對于這樣一個母親，她還是感到了自卑，才會在面對韋翰的謊言時，盲目的相信那個“高高在上”的達西是個卑鄙的人，從而使自己在他面前時的自卑心得到解脫。不過幸運的是伊麗莎白沒有被這些真正的蒙住雙眼。

　　那么還有誰要去完成這個任務(wù)呢？所以從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，為嶄新的未來打拚吧！

　　如果要用來概括《傲慢與偏見》的內(nèi)容，那就是：由于兩種情緒——傲慢與偏見，而湊合了4起有趣的婚姻。如果要用一句話來闡述《傲慢與偏見》隱含的內(nèi)容，那就是：從與婚姻看社會。開篇的'第一句話便點出了小說的主線——婚姻。而且在那時，仿佛越早結(jié)婚，家里人就越有面子。而個人的出身、家人的素質(zhì)，也會對晚輩的婚姻帶來極大影響。

　　全本小說描繪了許多性格各異的人，可謂是社會一個的縮影。有脾氣古怪、專橫而不懂得人情事理的媽媽，有高傲、理智的達西先生，有溫文爾雅的賓利先生和大姐簡??而最讓我記憶猶新的，就是威克姆先生。

　　也許你會覺得奇怪，為什么那個虛假的人，會讓我覺得記憶猶新？也許正是因為他的虛假吧。他擁有英俊的外表，可內(nèi)心卻不堪入目。在所有的人面前，他戴這一張厚厚的面具——優(yōu)雅的舉止、討人喜歡的談吐，這幾乎蒙蔽了所有人。你可以認為這是他的一種能耐，但換一個角度來想想，會怎么樣呢？ 當威克姆在小鎮(zhèn)上到處散播謠言，達西先生沒有走出來澄清事實；一直被他欺騙的女主角伊麗莎白是怎樣知道他真實的一面的？是達西先生那封充滿怨氣的解釋信；當威克姆欠了一屁股的賭債，又和伊麗莎白的妹妹莉底亞私奔時，是達西先生為他還的債，逼迫他與莉底亞結(jié)婚。但他對莉底亞的家人卻只字不提�，F(xiàn)在你明白了嗎？為什么威克姆可以蒙蔽別人如此囂張？對，因為達西先生的大度。因為他的大度，引來的許許多多的誤會，以至于他差點就要失去一份真摯的愛情。

　　在社會中，像威克姆這樣的人實在是太多。有些是被生活所迫，有些則是為了一些個人的利益。不論怎樣，大家總是戴著面具。社會是需要，可是過于的寬容只會讓那些人更加囂張、無理。面對別人的過錯，我們需要寬容、理解。可面對別人無理的行為，既不要“人敬我一尺，我敬人一仗”,也不可“默默無聞”,我們需要的是適當?shù)姆纯购徒忉�，正所謂不平則鳴。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇25

　　《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

　　主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。

　　他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾！

　　作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

　　主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的.承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。

　　作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

　　我們現(xiàn)在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！

　　無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著！

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇26

　　多少潛藏的美好愛情，因為羞怯與誤解而隨風消逝？

　　提到描述愛情的著作，《傲慢與偏見》是一部誰也繞不開的作品，對我而言，看完的第一感受就是，這么晚才品讀是對自己情感生活的不負責任與人生的巨大遺憾。

　　這樣一部完美的小說，在虛擬與真實、現(xiàn)實與情感、文字與思想、個人與群體等等之間構(gòu)筑了美妙的平衡，既有愜意的閱讀體驗，又有無法抑止的`思考與觸動。

　　盡管我竭力避免將自己置于小說構(gòu)建的精神世界，卻依然難免在掩卷之時，將自己貧瘠的情感歷程完整回顧一遍，既有歡笑，也有苦澀；既有自得，也有遺憾；既有回憶，也有憧憬。那些曾經(jīng)擁有的、已經(jīng)破滅的、正在經(jīng)歷的、遺憾錯過的、旁人艷羨的、獨自品味的等等，夾雜在一處，五味雜陳，個中滋味，真是如人飲水冷暖自知。

　　人生需要智慧與勇氣，體現(xiàn)在愛情上則尤為明顯。沒有勇氣，無法建立一個良好的開端，無從開始，而缺失了智慧，則路途必定不能平順、久遠。但是與其他的人生部分不同，智慧與勇氣在愛情中并非越多越好，而是過猶不及，并且在任何階段，都不應(yīng)將全部身心完全投入進去，即便是女性也是如此。話雖如此，畢竟這是絕對理性的判斷，而身臨其境之時，誰又能面對美好的愛情，而控制住自己的情感，不爆發(fā)出全部的熱情與能量呢？這也正是愛情的奇妙之處��！

　　兩個人的相遇是種緣分，而兩個人的世界是種生活，需要用心經(jīng)營，從相遇到相守更是一場沒有觀眾的影片，隨著膠片的延展而顯現(xiàn)不同的畫面，讓我們或歡笑，或流淚，或沉思，或沮喪，或振奮，而所有的情緒，其實都來自于我們自身，我們所能做的，即是用我們的熱情，誠懇面對內(nèi)心最真實的自我，尋找可以為我們提供享受平靜、歡愉、充實、輕松的精神世界的寧靜港灣。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇27

　　傲慢與偏見無論是曲折的愛情還是豐富的人物性格都讓我意猶未盡。

　　傲慢、偏見，是我們很常見的弱點和毛病。每一個人其實很容易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而容易對別的人下不正確的注解，進而造成了彼此之間的誤會。

　　就好像故事中女主角伊麗莎白對男主達西的看法一樣，這是個曲折但也美麗的愛情故事。

　　主人公伊麗莎白是個勇于追求愛情、漂亮聰明、堅強可愛的中產(chǎn)階級女子。故事主要以她對達西先生從一開始的厭惡到尊敬，再到愛慕為線索，也穿插了在幾個發(fā)生在她身邊的幸福或不幸的.婚姻，揭示了作者對那個時代的女人生活與愛情的理想與期望。故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達西就是不順眼的，加上男主角個性的傲慢，繼而對他有了偏見。

　　達西代表著“傲慢”，伊麗莎白代表著“偏見”，他們一開始都被自己的情緒所牽引。接著一連串對達西不利的流言，更讓伊麗莎白對達西反感。達西沒有為了討好伊麗莎白，而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實的自己，彼此都不刻意去營造給人的印象，表現(xiàn)出了最真實的一面。而開始的時候，伊麗莎白一直活在自己的偏見之下，而忽略思考事實的真相，經(jīng)過達西的解釋和自己的判斷，才最終找到幸福的歸宿。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇28

　　暑假中，我看了一本書——《傲慢與偏見》。這本書里面講的雖然是有關(guān)婚姻的故事，但在我眼里，這完全不是言情故事，反而里面有許多現(xiàn)代人擁有的毛病，蘊藏了豐富的道理，值得我們看完以后深思。

　　在奧斯丁生活的十八世紀末期，英國貴族階層與中產(chǎn)階層見存在著由經(jīng)濟條件差別而引起的社會隔閡。當時英國鄉(xiāng)間的生活十分令人悠閑自在。本文主角是一中產(chǎn)階級家庭是五個女兒，勢利眼的母親一見富家公子便迫不及待安排女兒釣金龜。大女兒的感情開始一帆風順，但在關(guān)鍵時刻產(chǎn)生波折。二女兒伊麗莎白則對態(tài)度高傲的`達西存在嚴重的偏見。兩人明明相愛卻不斷在言語中刺痛對方。幸好最后誤會冰釋。五個女兒都有了好結(jié)果。我最喜歡伊麗莎白，她那率真的性格打動了我。

　　這本書告訴我驕傲之心人皆有之，這的確是人的天性帶來的一種心理病。只有我們擁有那么一點長處，就會覺得自己很了不起。但其中的驕傲和虛榮雖含義相同，卻實質(zhì)不同，驕傲是種自我感覺，虛榮則牽扯到要別人高估自己，所以，一個人擁有不含虛榮心的驕傲，這也是無可非議的。小說言語清晰，華美，細膩，展示了作者豐富的感情，同時也表達了婚姻以愛情而不是以財產(chǎn)與地位為基礎(chǔ)的觀點。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇29

　　高中時驕傲自滿的心理總是光顧著玩耍，輕視學習，無視叮嚀，且迷上韓劇。母親對我的行為嚴重認為我是對自己的拋棄，日日與我爭辯就想我能好一點。可無知的傲慢激起內(nèi)心陰暗的一面，爭辯再一次升級。母親也因此肝腸寸斷無助落淚，現(xiàn)在想來自己當時是有多么倔強與無知。

　　還有一層感悟，就是我們對自己的認識與了解很多時候也是存在偏見的，其中最重要的偏見就是不自信。其實，我們應(yīng)該學會正視自己的潛能，相信沒有什么是可以難倒自己的。類似愛因斯坦這等風姿卓越的人物，潛能開發(fā)也只是寥寥無幾。俞敏洪曾說過這樣一句話，“一個人想獲得什么成就就在于他對生命有多么的渴望，而渴望就在你的心里�！蔽蚁�，他說的應(yīng)該就是，一定要正視自己因渴望而被激發(fā)的`潛能，它的力量無比強大。

　　《最后一片常春藤》中那個蘇珊原本就快放棄對生的希望，是那片永不凋落的藤葉給了她生存的信念，給了她敢于與病魔抗爭的勇氣，最后通過治療幸存下來。正視自己的潛能，因為它有足夠的能量去改變一個人的一生！千萬別對自己產(chǎn)生任何偏見，人出生可以有不平等，但那種差異是微乎其微的。因為上蒼賦予與我們生命的時候，我們每個人都已經(jīng)擁有了人生百分之九十九點九九的財富。

　　傲慢與偏見是一部了不起的作品，當你開始盲目的帶去有色眼鏡去看待一個人，一個理想的時候，一定要記得你曾經(jīng)看過它，深入理解過它。千萬別讓傲慢與偏見毀了你的思想與寬厚。遠離傲慢與偏見，必會守得云開見月明！

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇30

　　伊麗莎白的父親貝內(nèi)特年輕的時候以為美貌的女子能帶來幸福，但到了后來這段婚姻里卻沒有了愛情的存在，生活寬裕，情感空虛。

　　伊麗莎白的好友夏洛特嫁給牧師柯林斯，兩人所求都不是愛情，各取所需，談不上愛情，卻有滿足和太平。

　　伊麗莎白的妹妹莉迪亞，她單純的追求外表的華美而忽略了內(nèi)在，真心喜歡了一個金玉其外敗絮其中的威科姆，與他私奔，不計后果，書中再沒有過多的描寫她之后的生活，但卻是可想而知的悲哀。

　　貫穿了全書的簡和賓利，他們在舞會上一見鐘情，因為種種原因，兩人互相愛戀卻不敢捅破那層紙?zhí)拐\，本來是要錯過了，奧斯丁卻又給了他們一個峰回路轉(zhuǎn)的美滿結(jié)局。

　　女主人公伊麗莎白和達西，兩人由開始相互看不慣，誤解，到后來達西發(fā)現(xiàn)自己喜歡上了這個聰明而特別的女孩，但由于兩個人的地位又覺得痛苦，而伊麗莎白解開對于達西傲慢的誤解后，發(fā)現(xiàn)達西是一個心地善良，品德高貴的人，也醉入了愛河。

　　愛情是這本書的主線，但同時也傳遞出了另一個婚姻的必備因素，就是財富。兩段極其美好的婚姻都是建立在財富的基礎(chǔ)上，我不能說這是一個很俗的條件，站在現(xiàn)實中，只有愛情的`婚姻是不成立的，巧婦也難為無米之炊，生活也不可能飲水飽。在奧斯丁生活的十八世紀末的英國，人們的思想充斥著名利，地位，虛榮，在當時的英國社會，為了愛情而結(jié)婚是一個愚蠢的游戲。金錢決定了整個等級分明的運轉(zhuǎn)。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇31

　　暢游于法國大革命與拿破侖戰(zhàn)爭間的畫卷中，我于《傲慢與偏見》的夾縫中窺見審慎之真意。

　　審得以致遠。審相比看具有更高的維度更長的周期。伊麗莎白厭惡達西傲慢的影，而不見他優(yōu)雅的光，使他們陷入偏見的泥沼。當她從更多渠道了解達西后又覺得他可敬可愛。審的意義就在于偏見不可避免（我們不可能完全了解一個人），而不斷的審視能讓我們修正自己的偏見，最后無限趨近事物本質(zhì)。

　　慎方以行穩(wěn)。因為不慎重莉迪亞差點葬送一家人的幸福，由于不慎重賓利失去了簡的消息。書中“盲目服從，是不尊重雙方理智的表現(xiàn)”的諫言仍振聾發(fā)聵。慎言而慎行使達西獲得伊麗莎白的欽慕，也使簡的.愛意得以傳達，而這也正是我們勘破偏見，舍棄傲慢的力量所在。走過危機四伏的成長，我們都將幸福。

　　最后愿在審視中摒棄偏見，慎重中放下傲慢，體會那深沉的人生。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇32

　　《傲慢與偏見》大概是我讀的最順暢的一本小說了，每個章節(jié)對我來說長度剛剛好。

　　讀完以后，其實沒多大感覺，說白了就是言情小說，但是比言情小說高級，作者的語言幽默風趣，我想作者大概和文中的.伊麗莎白有點相似

　　伊麗莎白雖然不是大富大貴人家，但表現(xiàn)得體，幽默風趣，活潑聰明。達西出身富貴，家財萬貫，沉穩(wěn)低調(diào)，這兩個人簡直時天生一對，結(jié)局也皆大歡喜

　　整本書我并沒有讀出來很突出的傲慢和偏見，只是一個人得性格使然，當然，說一點都不傲慢也是不可能得，當達西發(fā)現(xiàn)自己被伊麗莎白吸引后，又覺得她沒有體面得出身和親戚，這也是正常表現(xiàn)，當面對身份和階層有所懸殊時，是能保證自己一點傲慢和偏見都沒有呢?還好達西面對伊麗莎白的拒絕沒有放棄，而是看清楚自己內(nèi)心的輕易，l積極幫助解決莉迪亞的婚事，從而贏得伊麗莎白的好感。也許戀愛就是這樣，喜歡一個人，就會竭力想為對方付出，有所圖，也有所不圖

　　我很喜歡伊利沙白的性格，活潑又聰明，大概每個女孩子都會為維護自己的尊嚴而有些許傲慢，面對達西的沉默寡言和威科姆對于達西的一些說辭，是誰都會對達西有所偏見，不過好在伊麗莎白弄清楚了達西為她所做的努力，漸漸心生好感，最終兩個人走到一起。

　　其實我更欣賞里面的主角可以在看清自己的心意后勇敢表達，是我做不到的一點，我以前總是認為女孩子面對感情時一定不能主動，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自己大錯特錯，過分的隱藏和偽裝似乎只能把別人越推越遠。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇33

　　就從簡單的第一次會面來說，Mr.Darcy的性格上給人的“傲慢”感覺，使他在人際交往中給人的初印象就大打折扣，倘若沒有后來再次見面深入了解對方的機會，這種印象就會根深蒂固地留在別人的心里，并且隨著時

　　間的流逝變得更加強烈，從而形成一種固有的“偏見”�，F(xiàn)實生活中每個人都有不同的性格，擁有像Mr.Bingley那樣活潑開朗性格的人在人際交往中往往從一開始就大受歡迎，但像Mr.Darcy一樣性格的人也不在少數(shù)。但讓人覺得難能可貴并且值得學習的是Mr.Darcy后來在愛情的驅(qū)使下聽從了Elizabeth的建議而有意識地去練習和別人的交流，我們在生活中不會輕易遇到這種讓人心醉的愛情，但與人交流的能力的確可以通過日積月累的練習來提高。如果一個人本質(zhì)上不壞，他的努力最終會被別人看到并得到接納。

　　說到人的本質(zhì)，Mr.Darcy最后之所以能夠贏得Elizabeth的認可和愛慕，就是因為他本質(zhì)上就是一個真誠、慷慨、急人所急的人，雖然他的.性格讓別人一時看不到他人格的美好，但隨著交流的深入，別人最終會發(fā)現(xiàn)他的真誠與高尚。相反的，像小說中另一個人物——Mr.Wickham，縱使他一開始的分度翩翩和甜言蜜語能一時迷惑Elizabeth，但他內(nèi)心深處的險惡與狡詐最終會被時間從偽善的外衣中沖刷出來，這樣的人反而比那些從一開始就暴露出本來面目的惡人更讓人覺得可惡。一個人的性格從出生開始或許就很難改變，但是要成為一個高尚的人還是一個卑劣的人卻是可以選擇的。無論怎樣的性格，或許能一時掩蓋一個人的本質(zhì)，但時間最終會暴露一個人的本來面目。從Elizabeth身上，我們也應(yīng)該看到，有時候我們對一個人的初印象或已經(jīng)有的認識很可能不是真實的那個人，我們應(yīng)該永遠記住一句話——路遙知馬力，日久見人心，不要抓住一個人一時的過錯不放而忽視他所有的真誠與努力，也不要只記住一個人一時的美好而忽視這個人所有的卑劣與陰暗。人都是有感情的，要做到這一點并不容易，所以Elizabeth能最終認清Mr.Darcy和Mr.Wickham的真實品性就更顯難能可貴。

　　“傲慢”與“偏見”，其實這些都無關(guān)緊要，只要還有時間，還有生命，人的本質(zhì)才是最重要的。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇34

　　“他在人們的心目中的形象一落千丈，因為大家發(fā)現(xiàn)他自高自大，目中無人，不好逢迎。”“他生機勃勃，無拘無束�！苯�(jīng)過這樣的描述，相信大家一眼便看出書中兩個男士的性格特點，其實不然。

　　小說是以男女青年的戀愛婚姻為題材，講述女主人公伊麗莎白是如何從憎恨一個人到喜愛上一個人。文中的達西先生傲慢、冷漠給大家?guī)�來了不好的印象。而他的朋友賓利先生卻是性情溫和熱情大方的人，正因為達西給人的初次印象，使生性活潑、愛開玩笑的'伊麗莎白對他產(chǎn)生了偏見。而當“風度翩翩”的威克姆向她獻殷勤時，她便對威克姆產(chǎn)生了好感，直至聽信他的無恥諫言，近一步加深了她對達西的偏見與憎惡。后來她也自我責備地說，她所以會做出這種蠢事，完全是虛榮心在作怪。當然，我們的賓利先生也是盲目聽信朋友的人。而達西，則是不善言語，理智的人。

　　小說讀到最后，我也開始自我反省，是不是每個人都是因為不好的“初次印象|”而產(chǎn)生誤會甚至是偏見呢？我們是不是也有過以貌取人的經(jīng)歷呢？

　　記得有一次，我在暑假的補習班里認識了一個朋友，剛開始對她的印象不是太好，我固執(zhí)地認為她蠻橫，不講理或是自作多情的一個人，后來經(jīng)過交往，才發(fā)現(xiàn)她不是我想象中的那樣，反而她是一個熱情開朗，活潑合群的一個人。我卻為自己的想法深深地責備。

　　所以，在生活中我們不要隨意定性一個人，我們要明白“初次印象”是不可靠的，而偏見又比無知更可怕。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇35

　　這是部浪漫又現(xiàn)實的愛情故事。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說中種種關(guān)于門當戶對，以及財富的考量卻充斥其中。

　　伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開，后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說什么是愛情？那種純粹的愛情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，二現(xiàn)實生活中人們總是尋找二者之間的`平衡點。

　　伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，他的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福，因為他沒有財產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動克制自己的情感，但這樣并沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真是理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。

　　達西繼承祖業(yè)，生活無憂無慮，在上流社會里也是受人敬仰，在那樣的地位，一切的美德都不為過，慷慨大方，助人為善，這些東西無助于對他形象的豐富，對他倒是沒什么評價。

　　讀完這本書，給我最大的感受就是：在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自己所不能忍受的而且也是自己所無法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄；當然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇36

　　打算讀這本書始于兩個緣由，第一個是在美劇《生活大爆炸》里面的劇情里了解到這是艾米最喜歡的一本書，謝爾頓讀了之后也說挑不出任何的毛病，讓自己產(chǎn)生了好奇；其次打開這本書的導(dǎo)讀部分，發(fā)現(xiàn)很有意思，大家對它贊不絕口，從文學鑒賞的各種層面進行鑒賞，直指精妙絕倫。

　　在這樣的背景下，開始正式接觸這本書，不過由于沒有精讀并且讀的時間有點斷斷續(xù)續(xù)再加上目前對于文學作品的鑒讀能力實在是有些差，因此整體只能寥寥二字來描述，直到晚上入睡前，想了想，或許我還是可以記錄一下自己的感受和想法以及所得，于自己而言也是個幫助。

　　借用書評里面的一段描寫，同時也是自己閱讀全篇文章的一個啟發(fā)和技巧——注重對話，看說話人的'身份以及其他人的行為，因此更了解對話，是文學創(chuàng)作塑造人物形象的基本材料和基本手段。

　　奧斯丁在創(chuàng)造人物對話時，一方面注意運用對話來刻畫人物形象，另一方面又善于利用說話人、聽話人、讀者在動機和理解上的差異，制造多層次語調(diào)，致使她的對話具有既鮮明生動、富有個性，又含意豐富、耐人尋味兩大特色。

　　之前幾乎沒有關(guān)注到對話的運用在文學作品上的作用，而這本書剛好應(yīng)用了大量的對話，是一個很好的參考范本。

　　關(guān)于文章的內(nèi)容，全書圍繞著貝內(nèi)特一家人展開，由人物關(guān)系漸漸展開從而引出其他的家庭，家里的人物性格各異，追求各異，展現(xiàn)了世間萬間面貌。

　　貫穿全書的一個點睛之筆是婚姻，這個人生最重要的大事之一，不同的人對于婚姻有著不同的見解，從古至今，婚姻的觀念也發(fā)生著逐步的變化。

　　物質(zhì)經(jīng)濟、麗質(zhì)美德、美貌情欲等等都是婚姻的參考因素，不同的人側(cè)重點不同，追求不同，自然也就導(dǎo)致了婚姻后的生活不同，幸福指數(shù)不一。

　　愛情與婚姻是兩回事，最美好的是由愛情過渡到婚姻，最美好的愛情與婚姻是始于顏值、忠于才華、陷于人品。

　　這是許多人夢寐以求的愛情以及婚姻，但是在沒有緣分、時機以及條件的加持下這往往變得理想化。

　　但現(xiàn)實生活中更多的是愛情與婚姻是獨立分開的，二者往往不能完美過渡，有些人的愛情走不到婚姻，有些人婚姻的開始沒有愛情。

　　全書共展現(xiàn)了五對婚姻。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇37

　　我這段時間正在讀《傲慢與偏見》，是因為之前我讀過《講給孩子的世界文學經(jīng)典》這本書里提到了《傲慢與偏見》，當時媽媽就給我推薦了這本書。這本書是關(guān)于愛情的故事。

　　我對伊麗莎白的印象最深刻，因為我喜歡她“任性”的性格，她有自己獨立的思想，并且堅持自己認為對的想法，不會人云亦云。

　　我喜歡伊麗莎白和達西之間矛盾、曲折的故事：伊麗莎白在舞會上聽見了達西貶低她的評論，她覺得達西是一個十分傲慢的人，于是她心中萌生了厭惡達西的.種子。此后，達西管家的兒子污蔑達西的謊言使得伊麗莎白更加厭惡達西。但最終他們之間的“傲慢與偏見”還是被愛情打破！

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇38

　　《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀所寫的小說，是奧斯丁的代表作。

　　作者將小說情景進行了戲劇化處理，達到了較強的反諷效果。作品以男女主人公達西和伊麗莎白由于傲慢和偏見而產(chǎn)生的愛情糾葛為線索，共寫了四起姻緣：伊麗莎白與達西、簡與賓利、莉迪亞與威克姆、夏洛蒂與柯林斯。通過婚姻問題的描寫展示了當時英國社會的生活畫面。小說運用喜劇的手法表達對生活的嚴肅批評，探索女主人公從戀愛到結(jié)婚中自我發(fā)現(xiàn)的心理過程，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。

　　我對這部小說很是熱愛，看完一遍又是一遍，最后還找了碟片來看。伊麗莎白和達西的一樁樁愛情故事總能讓我想要再一次的去閱讀這本書。文中的情節(jié)和傳遞出的思想現(xiàn)實讓初讀或者再讀這本著作的我們難忘。鑒于此，本文就是從達西和伊麗莎白的愛情故事角度來闡述著作所包含的內(nèi)在情感，為我們呈現(xiàn)愛情畫面。

　　簡.奧斯汀寫了這本名垂青史的作品，她僅僅活了四十二年，是一個牧師的女兒。可在他活的這四十二年里，無時無刻不為文學界注入嶄新的血液，她所寫下的一本又一本的著作就是最好的見證。她從小就和父母兄弟姐妹生活在一起，生活的環(huán)境有一定的封閉性，大概是受這個因素的一部分影響吧，她的作品大多數(shù)是是以自己為原型在創(chuàng)作，所描寫的事，景，情，也多數(shù)局限在一個小村小鎮(zhèn)，鄉(xiāng)村中的居民，但也正是因為這樣，才給她創(chuàng)作增添了一份鄉(xiāng)土氣息，能夠更好地反應(yīng)民風民俗，也使她的文章更具生活氣息，描繪出的人物也更加的有特點，更加令讀者接受，喜愛。本書在在達西和伊麗莎白的愛情故事的創(chuàng)作上就是本著這一點原則來的。

　　《傲慢與偏見》這一部小說，是簡.奧斯汀寫作風格最好的體現(xiàn)，所描繪的事件都是現(xiàn)實生活中正常需要考慮的.問題，圍繞達西和伊麗莎白的愛情故事，主要篇幅都是談婚論嫁，這些都是世態(tài)人情的最佳體現(xiàn)，也反映出簡.奧斯汀這位作家極高的文字素養(yǎng)和寫作水準。因此，在漫漫的歷史長河之中，這一篇文章能夠一直被人們所接受和喜愛，其主要原因正如簡.奧斯汀自己所說，文章的細膩和平實是打動讀者的法寶，誠如斯言，這部小說的優(yōu)點正在于它的細膩和平實，能夠?qū)懗Ｈ酥�所不敢寫，說常人之所不敢說，雖然世俗氣息較重，但是依然可以吸引讀者的眼球，成為了一篇絕世佳作。

　　已經(jīng)說了這么多了，現(xiàn)在來談?wù)勥_西和伊麗莎白是如何認識的吧。他們的相識，實在一個名叫查爾斯的朋友的舞會上。在這場舞會之上，從未跳舞的達西給初次見面的伊麗莎白留下了一個很是高冷的印象，伊麗莎白覺得這個男人很是高傲，因此在此時，他們并沒有相愛，算不上是一見鐘情。在這一次的舞會上，查爾斯愛上了伊麗莎白的姐姐班納特，姐姐班納特在查爾斯家生病，伊麗莎白不顧路遠，來到查爾斯家看望姐姐。她的這種不顧長途，都要來看望姐姐的精神正是她看中姐妹情感，善良，擁有女人知性美的最好體現(xiàn)。達西也因此接觸到了伊麗莎白最善良的一面，在朋友查爾斯的幫助下，與伊麗莎白的關(guān)系越來越近，而伊麗莎白也開始逐漸認識到達西此人的優(yōu)點，雖然中間也經(jīng)歷了一段不愉快，例如查爾斯妹妹的挑撥，一家人整體的搬走，再到韋翰的謊言，這一切都給他們制造了很大的困難，這些事發(fā)生后，達西逐漸遠離了他的公主伊麗莎白，但在這微妙的時刻，奧斯汀極高的寫作水準又將他們巧妙地結(jié)合在了一起。達西的真情告白等等一系列舉動使得他們終于走到了一起。

　　很明顯，這篇小說是帶有一定的階級沖突的，在不同的階層上男主人公達西的傲慢與女主人公伊麗莎白的偏見都帶有很明顯的階級沖突，其遇到的種種挫折也正是跟隨著這些階級沖突所產(chǎn)生的。傲慢，偏見，這兩個詞，在簡.奧斯汀的筆下被描繪成精致的象征，從這個角度來講，《傲慢與偏見》這部小說一定是一部不可多得的著作。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇39

　　在眾多外國名著當中，英國女作家簡〃奧斯汀的《傲慢與偏見》尤其令我喜愛，讀的次數(shù)也最多。我的收獲和感受也很多。首先，對作者我要致以崇高的敬意，在那樣的婦女不能正大光明寫作的年代，在自身受教育程度并不高的情況下，寫出這樣一部聞名世界的著作，實屬難能可貴。

　　《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作，通過婚姻問題的描寫展示了當時英國社會的生活畫面。這幾樁婚事是：伊麗莎白與達西；簡與賓利；莉迪亞與魏肯；夏洛蒂與柯林斯。伊麗莎白、簡、莉迪亞是本內(nèi)特家五個女兒中的三姐妹，夏洛蒂是她們的鄰居，又是伊麗莎白的密友；達西和賓利是好朋友，她們與魏肯從小一起長大，可兩人卻有著本質(zhì)上的差別；柯林斯是本內(nèi)特家的遠房親戚，還是他家財產(chǎn)的限定繼承人。故事圍繞本內(nèi)特一家?guī)讉�女兒的婚姻大事展開。

　　從倫敦新搬來的單身漢闊少賓利愛上了溫柔美貌的大女兒簡，他的朋友達西則傾情于二女兒伊麗莎白。由于她聽信了年輕軍官魏肯的讒言而對達西產(chǎn)生了偏見致使這樁婚事進展十分緩慢。經(jīng)過一連串有趣的周折后，誤會終于解除了。達西克服了傲氣，伊麗莎白也排除了對他的偏見，最后兩人終成眷屬。與此同時，作品還涉及了另外兩對青年男女的結(jié)合過程，即已是大齡的夏洛蒂處于尋找“歸宿”找個可以依靠的有錢人遂與柯林斯結(jié)婚，莉迪亞一貫輕浮，與魏肯私奔后經(jīng)達西搭救而茍合成親。作者正式通過對不同婚事的描寫表達自己對建立在互相理解和真誠愛情基礎(chǔ)上的婚姻的贊揚和對以門第財產(chǎn)和情欲為基礎(chǔ)的婚姻的諷刺。在某種程度上，這部小說也反映了當時英國婦女爭取婚姻自主的愿望和理想。

　　這部小說中，作者采用諷刺、幽默的筆法細致地描寫了婚姻這一主題。作品中的句法結(jié)構(gòu)和譴詞造句頗有特色，主要通過對話來表現(xiàn)人物的性格。如小說第一章開篇那句話“凡是有錢的單身漢總想娶位太太，這已是舉世公認的真理”值得回味，點出了作品的意圖。在理論上，這句話可以成為一條真理。而實際上呢？在作品中，本應(yīng)成為“獵手”的有錢單身漢卻淪為女人們追逐的“獵物”。當本內(nèi)特太太獲悉鄰里新搬來一位名叫賓利的富家子弟后，再也按捺不住內(nèi)心的激動，于是迫不及待地與丈夫商討并要求其急速拜訪這位新來的鄰居，希望把某個女兒嫁給他�，F(xiàn)實與“真理”的強烈反差，是當時社會婚姻觀念的絕好諷刺。整個故事也在這對夫婦的對話中拉開了序幕，前后一問一答，把夫妻各自的性格特征表現(xiàn)得淋漓盡致。如本內(nèi)特太太喋喋不休，言辭虛浮夸張，大驚小怪，尖聲叫嚷，顯得特別俗氣。而本內(nèi)特先生在全文中，因受過不公正的對待而懷有玩世不恭的心態(tài)，他作為丈夫?qū)μ�太，作為父親對女兒的許多談話都是反話正說，是不可取的。

　　這部小說中，作者對人物的'描繪刻畫是非常成功的，突出了人物的說話風格和鮮明的個性。最為典型的如伊麗莎白，她敢于挑戰(zhàn)貴族青年達西，表現(xiàn)出對門第的蔑視，并在談吐中確立了一位聰慧、機智、勇敢和可愛的女性形象。其他如達西的正直善良、相貌不俗、家財萬貫、遭人誤解；柯林斯的自私自利、虛情假意、言行不一、逢迎諂媚；夏洛蒂的講實惠、“找歸宿”的心理；莉迪亞輕佻，沒有家教，追求情欲而沒有愛情的婚姻等人物的形象個個栩栩如生。書中對話機智幽默，妙趣橫生；描寫細膩優(yōu)美，人物形象逼真，刻畫了一批文學史上生動鮮明的人物形象，體現(xiàn)了作者高超的諷刺藝術(shù)。

　　整個小說雖然是圍繞著四樁婚事展開，但達西與伊麗莎白的美滿婚姻是全書的主線。達西出身高貴，為人傲氣，遭人誤解；伊麗莎白生性活潑，卻對達西產(chǎn)生了偏見。達西第一次向伊麗莎白求婚，卻遭到她的斷然拒絕，而達西對她的感情卻越來越深。伊麗莎白發(fā)誓不嫁達西，而后來又那樣深愛達西。伊麗莎白的偏見心理是如何消除？的他們兩人之間愛情的凝聚力是什么？也許這樣的一個情節(jié)可以解釋一些疑問：達西的姨母凱瑟琳〃德布夫人一相情愿地想招達西為婿，在得知達西愛上伊麗莎白的風言風語，竟不顧達尊顯貴的身份，敢去恐嚇伊麗莎白，要她許諾不嫁給達西，伊麗莎白不畏權(quán)勢，理直氣壯，不肯降低人格，更不肯拿自己的幸福做交易。她只好憤憤離去，找到達西，想以剛愎自用、狂妄自大之說來貶低伊麗莎白的人品，在達西心目中造成不良印象，從而達到拆散他們的目的，不料她的舉動反而起到了通風報信的作用。作者巧妙的構(gòu)思使另外三樁婚事與主線緊密相連，渾然一體，從不同的角度襯托主線，使主題不斷升華。

　　縱觀全篇，《傲慢與偏見》的題材面較窄，基本上都是描寫愛情故事，但作者觀察仔細，文筆細膩，生動而深刻地描述了那個時代生活的多個層面，具有鮮明、的時代性；她的作品闡明了戀愛婚姻的倫理道德觀，真實地反映了人性中許多本質(zhì)的特點，又具有強烈的現(xiàn)實性。它向我們展現(xiàn)了作者時代英國的風土人情，這正是我喜愛這部著作的原因所在。這件作品歷經(jīng)兩個世紀的檢驗，證明生命力極強�！栋谅�與偏見》受到一代又一代讀者的喜愛，不愧為世界文學文庫中的珍品。

　　《傲慢與偏見》讀后感 篇40

　　古今中外，愛情一直都是人類生活中不可或缺的主題，多少文人騷客不吝揮墨，描繪過愛情的美好，歌頌過愛情的偉大�？v觀歷史長河，人類的文明史上也不乏關(guān)于愛情的文學作品。有先秦“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”對美好愛情的向往；有北宋“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”為愛情堅貞不渝的付出；有民國“你記得也好，最好你忘掉”對浪漫愛情的灑脫。而簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》更像是一部對當下有深刻指導(dǎo)意義的愛情百科全書。盡管過去了兩百多年，卻依然給人們帶來許多的思考�；氐浇裉�，在當下這熙熙攘攘、物欲橫流的世俗生活里，什么才是理想的愛情呢？

　　對于理想的愛情，不同時期、不同層次、不同追求的人向來有著不同的標準�！对娊�(jīng)》里講“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，《小王子》里說“愛情不是終日彼此對視，而是共同瞭望遠方，相伴前行”，而《傲慢與偏見》則給出了這樣的理想狀態(tài)：“女方從容活潑，可以把男方陶冶得心境柔和，作風優(yōu)雅；男方精明通達，閱歷頗深，也一定會使女方得到莫大的裨益�！�

　　理想的愛情是不同時期、不同人的向往，現(xiàn)實卻是所有時期、所有人面臨的問題。當下社會，物質(zhì)條件成為了理想愛情必不可少的因素。放眼望去，有多少家庭為厚重的彩禮而苦惱發(fā)愁，又有多少人因無房無車而選擇放棄愛情，現(xiàn)實讓愛情必須經(jīng)受金錢的考驗。正如《傲慢與偏見》中所言：“只考慮金錢的婚姻是荒謬的，不考慮金錢的婚姻是愚蠢的”

　　《傲慢與偏見》開頭第一句直言不諱地講：“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理”，隨著故事的慢慢展開，無形的對比漸漸浮現(xiàn)，貝內(nèi)特家年收入2000磅，賓利先生年收入5000磅，達西先生年收入10000磅。這赤裸裸的對比，像極了當下婚戀市場上對于收入三六九等的劃分，更何況在當下，什么出身階層、學歷房車、一二線城市等硬性條件被擺上臺面，理想的愛情似乎就是通過篩選條件機械得出的最優(yōu)解。在當代，人們在談?wù)搻矍榈臅r候往往羞于涉及金錢、階層等等條件，覺得是玷污了愛情二字，但事實上，人在選擇伴侶的時候卻往往不可避免地考慮到了這些。

　　與此同時，人們也很容易掉入愛情浪漫主義的陷阱中去。愛情浪漫主義興起于十八世紀的歐洲，在詩人、哲學家、藝術(shù)家的推動下，在小說、電影、電視劇的宣傳下，愛情浪漫主義征服了世界，也同時帶來了一些刻板的教條，添加了許多夸張做作的情感。在此之前，無論是東方還是西方，人們的愛情更多的是務(wù)實的結(jié)合。而愛情浪漫主義卻認為愛情就應(yīng)該是一見鐘情，靠著感覺，至死不渝，心有靈犀。但事實上，這樣過于理想的愛情卻根本沒有考慮過現(xiàn)實情況。有研究表明一見鐘情更多地源自外貌吸引，所謂靠感覺也往往不盡如人意，現(xiàn)實中的愛情沒有那么多的至死不渝，心有靈犀更是可遇不可求的，可見這虛幻的愛情并不是理想的愛情，只不過是理想的烏托邦罷了。

　　中國人講恩愛，意思是說兩個人相敬相容、有情有恩有義。西方心理學的愛情三角理論中，激情、親密、承諾是愛情必不可少的三要素。在現(xiàn)實世界中，理想的愛情并不單單是感性的情感，而是在先天吸引、后天學習、相互配合中形成的。更何況我們所處的這個世界本就不完美，所謂理想的愛情也同樣帶著不完美。在這不完美的世界里，理想的愛情更多的源自我們的認識和選擇。

　　《傲慢與偏見》中有五對夫妻，而這五種愛情的結(jié)合也基本囊括了大多數(shù)愛情。

　　第一種是貝內(nèi)特夫婦的結(jié)合，這是一種為傳宗接代的結(jié)合。貝內(nèi)特先生自身學識淵博，卻娶了沒什么文化的傳統(tǒng)婦女，他時而后悔，如果不是娶了這樣的她，可能精神生活上會有更多的滿足，他也時常感嘆，兩個人的精神世界里需要一些交流。在當下，這樣的結(jié)合也隨處可見，這是傳統(tǒng)婚姻對愛情的認識，認為愛情就是純粹為了傳宗接代。

　　第二種是伊麗莎白閨蜜夏洛特與表哥柯林斯的結(jié)合，這是一種為物質(zhì)生活的結(jié)合。夏洛特是“大齡剩女”，她長得不漂亮，也沒有什么財產(chǎn)，盡管受過良好教育，但沒有財產(chǎn)的她只有嫁人這一條路，嫁個“經(jīng)濟適用男”就是婚姻的全部�？铝炙钩髴B(tài)百出、諂媚權(quán)貴，三天求了兩次婚，愛情于他更多的是為了利益。在他們的觀念中，愛情不需要什么情感，只是功能性的結(jié)合，純粹是資源和利益的交易。在當下，這樣的觀念也占據(jù)了不少人的思想，拜金主義也一度甚囂塵上，所謂“寧愿坐在寶馬里哭，也不愿坐在自行車上笑”，認為愛情就是為了過上好的物質(zhì)生活。

　　第三種是伊麗莎白的妹妹莉迪亞與威克姆的結(jié)合，這是一種為情欲的結(jié)合。莉迪亞思想單純、天真爛漫，認為威克姆英俊帥氣、風度翩翩就選擇嫁給他，根本不考慮他的物質(zhì)基礎(chǔ)和人品。對于威克姆而言，自己本身沒有什么財產(chǎn)，娶這樣的小姑娘也只是為了敲詐、獲取好處，他生性浪蕩，結(jié)婚后也縱情享樂，利用他的顏值讓女方為他買單。在當下，許多人對于愛情的認識，僅僅是出于情欲，也因此像威克姆通過自己的顏值躍升階層的人并不少見，所謂嫁個或是娶個有錢人能少奮斗十年。但也常能聽說有這樣的一類人，男方發(fā)家致富娶了漂亮媳婦，卻因女方不會持家而敗家�？梢姳M管顏值在擇偶上具有很大的優(yōu)勢，但在愛情里卻起不了過多的作用。這樣的愛情是僅僅出于激情的，認為愛情就是為了滿足自己的`情欲。

　　第四種是伊麗莎白的姐姐簡與賓利先生的結(jié)合，這是一種為性情的結(jié)合。簡和賓利先生兩人都是性情寬和之人，待人友好，沒有過多的花心思，也不在意階層的差距。達西先生曾錯誤地認為簡一家人只是為了財富、跨越階層而選擇賓利先生，于是拆散他們，但后來在達西意識到自己的錯誤后也開始幫助賓利先生去追求簡。在當下，因性情相投、三觀相似而選擇結(jié)合的不可勝數(shù)，這樣的結(jié)合也是我們常說的合適。盡管這其中可能會有一些客觀存在的差距、會有一些客觀的障礙，但愛情就是有這樣的魔力，能夠克服這些困難。這樣的愛情是從性情相近開始的，認為愛情就是為了性情相投、相處舒服。

　　第五種是伊麗莎白與達西先生的結(jié)合，這是一種為精神需求的結(jié)合。伊麗莎白伶牙俐齒、思想活躍、不卑不亢、有獨立自主的思考能力。而達西先生出身高貴、富可敵國、相貌堂堂、知書達理而謙虛恭敬，他是一個渴望深度思想交流、欣賞女性頭腦的人。伊麗莎白曾不畏達西先生姨媽凱瑟琳夫人的強勢和詰難，說“他是個紳士，我是紳士的女兒，我們正是門當戶對”。達西先生曾被伊麗莎白誤解，但寫信給伊麗莎白解釋而化解矛盾。兩人經(jīng)歷許多思想上激烈交鋒，最后達西先生放下傲慢，伊麗莎白放下偏見，幸福地生活在一起。這樣的愛情看似美好，然而這樣的結(jié)合卻并不是大多數(shù)。男性在擇偶時，往往更傾向于看重女性的容貌和持家，更傾向于易說服、好擺布的女性，而不是具有獨立思考能力的女性。中國古代有“女子無才便是德”的俗語，古希臘的歐里庇得斯認為：“最幸福的還是那種人，他在家里供養(yǎng)著一個女人，是個不成材的東西，蠢得沒用。我厭惡那聰明的女人，在我的家里決不允許有這樣的女人，她的手超過女人應(yīng)當?shù)姆秶�。那些無能的女人因為智慧短少，也得免于做出蠢事來了。”而到了近現(xiàn)代，西方首先提倡女士優(yōu)先，中國在近現(xiàn)代化的道路上也選擇尊重女性，毛主席有言“婦女能頂半邊天”，女性的地位也不斷地提高。但事實上，傳統(tǒng)觀念和男性強控制欲與其社會屬性卻不可避免地左右著當下的擇偶觀。于是在這樣的社會現(xiàn)實下，真正出于精神需求的愛情少之又少。這樣的愛情是比較圣潔的，認為愛情就是為了滿足自己的精神需求。

　　不得不說，對于所有人而言，理想的愛情也確實有很多種，而這樣的愛情是否真的理想，也往往取決于自己的需求和選擇。選擇伴侶是人生中最重要的決定之一，而追尋理想的愛情的道路上卻又往往不會一帆風順。誠然，許多愛情的選擇是無奈的，并不是所有人都能如意，許多選擇受限于自己的階層、經(jīng)濟、相貌、學歷等等客觀條件，但生活無處不困難，而困難難道就會讓我們停下追尋的腳步嗎？

　　對于個人而言，理想的愛情是理想生活的一部分，人因追尋理想而偉大。對于社會而言，理想的愛情交織著其他的理想，中國古代有《梁山伯與祝英臺》的愛情故事，交織著想要掙脫封建禮教束縛的理想；西方有莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，交織著想要擺脫中世紀黑暗的理想。而社會正是因追尋這樣的理想而不斷進步，也是因為有這樣的追尋理想，我們的社會才形成了今天的這副模樣。理想的愛情是美夢，更是指路燈，它無時不刻地讓我們活得更具干勁，也無時不刻地讓這個世界變得更加美好。

　　盡管追尋理想的愛情的路途上布滿荊棘，現(xiàn)實又設(shè)下重重障礙，但顯然我們不應(yīng)該放棄。理想是一個人進步的不懈動力，理想的愛情亦是如此，正如瑪格麗特·杜拉斯的《情人》中寫道：“愛之于我，不是肌膚之親，不是一蔬一飯，它是一種不死的欲望，是疲憊生活中的英雄夢想�！�

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