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果殼中的宇宙讀后感（通用15篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編幫大家整理的果殼中的宇宙讀后感，歡迎大家分享。
果殼中的宇宙讀后感 1
“寧宙具有多重歷史，每一個(gè)歷史都是由微小的硬果確定的�！边@是我在這本書中最喜歡的一句話，它簡(jiǎn)單卻也隱藏著深厚的道理�，F(xiàn)代量子宇宙學(xué)認(rèn)為：“整個(gè)宇宙都是由一個(gè)果殼狀的瞬子所演化而來(lái)的，果殼上的量子皺紋包含宇宙中所有結(jié)構(gòu)的密碼�！�
大家應(yīng)該都知道一個(gè)人一史蒂芬，霍金，他是劍橋大學(xué)一位著名的教授。為什么我要提到他？霍金出生于1942年1月8日，17歲的霍金就入讀牛津大學(xué)，但是上天不愿眷顧如此優(yōu)秀的他，霍金21歲時(shí)患上戶如雷氏癥，全身癱瘓，不能言只能動(dòng)三根手指，而這位名人卻只用三根手根打出一本本書，值得佩服！
按照霍金先生的想法，黑洞將會(huì)和它攜帶的秘密一起蒸發(fā)，在人們眼前化一為烏有。變化多端的宇宙創(chuàng)生的種子不過(guò)是一個(gè)微笑的.碩果，宇宙是一個(gè)不停在膨脹的泡泡，或許它會(huì)一直膨脹下去，直到完全破裂，同時(shí)，在膨脹的過(guò)本程中也會(huì)有新的事物在不斷產(chǎn)生，但是，如果宇宙真的破裂了那么時(shí)間、生命空間等等都將不復(fù)存在。
讀完這本書，才會(huì)發(fā)現(xiàn)人類的渺小，如果真是如此，那在宇宙破裂的那一天，我們又都在干什么，或是，已紀(jì)經(jīng)逝去？《果殼中的宇宙》書名出自莎士比亞的話戲戲劇《哈姆雷特》。其中一句臺(tái)詞是這樣的：“我即使被關(guān)在果殼中仍自以為是無(wú)限空間之王�！笨砂汛司浔茸骰艚穑缟械淖非蠛椭腔鄣拇竽X都是最好的證明。
果殼中的宇宙讀后感 2
我是學(xué)文科的，高二起沒(méi)再接觸過(guò)物理，此后接觸的數(shù)學(xué)都很淺顯。可我偏偏愛(ài)好看科普作品，也許那種似懂非懂，有些類似于陶淵明的“一知半解”?又或許，那種滿眼都是知識(shí)點(diǎn)，滿足了我“開(kāi)卷有益”的內(nèi)心需求?
無(wú)論如何，我是第二次拿起《果殼中的宇宙》。浩淼的宇宙有無(wú)邊界?它究竟從何而來(lái)，又將向何處去?每一個(gè)曾在夏夜獨(dú)自仰望星空的人都會(huì)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題�；艚馃o(wú)疑是現(xiàn)代最有可能回答這個(gè)問(wèn)題的人。他的文筆相當(dāng)好，所以他的知名，從很大意義上來(lái)說(shuō)，并非來(lái)自于他的學(xué)術(shù)成果，而是來(lái)源于他的這幾本科普著作。吳超英譯得也特別好，基本無(wú)損原作的魅力。可惜的是，我確實(shí)只能看懂其中的比喻。呵呵，看懂比喻也就夠了，誰(shuí)也沒(méi)要求讀者用數(shù)學(xué)重新驗(yàn)算一遍霍金的結(jié)論。他說(shuō)“泡泡”于“膜”在數(shù)學(xué)上是等效的就是等效的，他說(shuō)回到過(guò)去的概率接近于零就接近于零。我照單全收。質(zhì)量讓時(shí)空彎曲，量子的不確定性原理，宇宙的歷史求和，長(zhǎng)毛的`黑洞，閉合的時(shí)間圈環(huán)，超弦理論，他把我領(lǐng)到這么多的科學(xué)處女地，如導(dǎo)游般，一一指點(diǎn)給我看。顧慮我不懂他的語(yǔ)言，又作了如此多、如此精彩的插圖……
對(duì)我而言，霍金和哈姆雷特一樣，“即便把我關(guān)在果殼之中，仍然自以為無(wú)限空間之王�！�
果殼中的宇宙讀后感 3
讀過(guò)這本書，使我又豐富了許多知識(shí)。書中說(shuō)，空間實(shí)際并不是由三維單單構(gòu)成的。就像是同學(xué)們?cè)诤芏嚯娨曋锌吹降氖裁此木S空間，黑洞穿越這樣的事，這也并不是毫無(wú)根據(jù)的胡思亂想。人們口中常說(shuō)的“維”其實(shí)應(yīng)該有九或十個(gè)。而三維只不過(guò)是空間構(gòu)成的'大方向。而題目中的“果殼”，則是粒子與核子。宇宙這個(gè)大空間，有許多恒星、行星、銀河系、空間的等極為復(fù)雜的物質(zhì)而構(gòu)成的。所以，宇宙是一個(gè)沒(méi)有歷史的空間，它一直到現(xiàn)在還在不斷地向外膨脹。宇宙中有一個(gè)很神秘的東西——黑洞
題目中的果殼：粒子，卻會(huì)引起很多現(xiàn)象，像預(yù)知未來(lái)。一只蝴蝶在東經(jīng)鼓翼，而就會(huì)引起紐約中央公園的巨大雨。這是《侏羅紀(jì)公園》中的情節(jié)。實(shí)際：蝴蝶一下回鼓翼時(shí)，一大堆其他因素就會(huì)影響天氣，這就是天氣預(yù)報(bào)為什么有時(shí)不準(zhǔn)的原因，而也是人們常說(shuō)的：“蝴蝶效應(yīng)。
我也認(rèn)為霍金最后的演講十分精彩！他說(shuō)愛(ài)因斯坦說(shuō)時(shí)空不是平坦的，時(shí)空中的物質(zhì)和能量可以將它彎曲甚至翹曲。這也令我的猜想有了一個(gè)確切的答案。
果殼中的宇宙讀后感 4
我看的這本書名字叫做《果殼中的宇宙》，是由物理學(xué)家史蒂芬 霍金著。
在看這本書的前言時(shí)，我就在于被霍金先生堅(jiān)持不懈的精神打動(dòng)了，霍金這位偉大的科學(xué)家，在他22歲時(shí)就被醫(yī)生診斷為萎縮性骨髓側(cè)化癥，醫(yī)生說(shuō)他最多只能活兩年�？伤麤](méi)有像別人一樣禿廢，他想既然如此，那我就只有在這兩年中做出一些有意義的事來(lái)，他從此便開(kāi)始努力學(xué)習(xí)與研究。可是過(guò)不了多久他就開(kāi)始感到身體越來(lái)越虛弱了，連上樓梯都十分費(fèi)力，可他仍沒(méi)有放棄。兩年轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了，可死亡并沒(méi)有降臨到他頭上，但他只能在輪椅上度日了，之后又一次手術(shù)，不能說(shuō)話了，可他并沒(méi)有向病魔屈服，沒(méi)有向命運(yùn)屈服，繼續(xù)他的研究，終于通過(guò)他的努力成為了偉大的`科學(xué)家，還當(dāng)上了劍橋大學(xué)的教授。
霍金的堅(jiān)持、勤奮和頑強(qiáng)拼搏深深打動(dòng)了我，在這樣的巨人面前，我無(wú)比慚愧，想想自己平時(shí)遇到一點(diǎn)困難就畏懼怕苦，霍金一個(gè)殘疾人通過(guò)自己的努力登上了科學(xué)的頂峰，難到我們不應(yīng)該向他學(xué)習(xí)嗎難到作為正常人的我們還有什么辦不到嗎?難到我們不該像霍金一樣努力嗎?我們應(yīng)該馬上行動(dòng)，努力學(xué)習(xí)才有可能成為霍金這樣的科學(xué)巨人。
果殼中的宇宙讀后感 5
我們的宇宙其實(shí)是一張膜，一切物體在上面運(yùn)動(dòng)，而膜的表面只是穿過(guò)萬(wàn)物的時(shí)間。
在廣義相對(duì)論中，大質(zhì)量物體以不同的程度彎曲著時(shí)空，這說(shuō)明物體的自重壓彎了膜的表面。我們都知道，任何物體的傳播路徑直線最近，時(shí)間在通過(guò)被壓彎的膜的時(shí)候，走的路徑被質(zhì)量壓彎，所以，大質(zhì)量物體會(huì)彎曲時(shí)空，而狹義相對(duì)論不允許這一切。
起初，在無(wú)中，有很多(或無(wú)限)個(gè)膜(宇宙)，因?yàn)闊o(wú)不是空間，它無(wú)限大，我們的膜很幸運(yùn)，不知怎么開(kāi)始擴(kuò)大，于是出現(xiàn)了萬(wàn)物，但是，無(wú)限的空間就代表著無(wú)限的.幾率，那么，一定有另一個(gè)膜在擴(kuò)大，早晚它們會(huì)碰在一起的!
這是一個(gè)我們目前的定律無(wú)法解釋的現(xiàn)象，看來(lái)，一定有一種更高級(jí)的物理定律在等待人類的發(fā)現(xiàn)，在目前的理論還無(wú)法解釋一些現(xiàn)象時(shí)，實(shí)在不能宣稱已經(jīng)找到了萬(wàn)物理論，例如膜的本身——時(shí)間。
時(shí)間是一個(gè)令人費(fèi)解的迷，很多科學(xué)家很討厭這個(gè)問(wèn)題，但這恰好是他們的責(zé)任，但他們選擇了令人啼笑皆非的方法——逃避。目前，我們的膜還有一些未解之謎，等待人們?nèi)チ私馑�，這就是萬(wàn)物基礎(chǔ)——膜的新奇世界。
果殼中的宇宙讀后感 6
依照霍金的理論，胚在虛時(shí)間的歷史將決定它在實(shí)時(shí)間的發(fā)展。高維泡泡在虛時(shí)間中產(chǎn)生一個(gè)完全光滑的球形的4維“果殼”的概率是最高的；然而，這又對(duì)應(yīng)于在實(shí)時(shí)間內(nèi)以暴脹方式永遠(yuǎn)膨脹的胚。星系不能在這種胚世界中形成，從而智慧生命也不會(huì)出現(xiàn)。然而，高維泡泡在虛時(shí)間中產(chǎn)生一個(gè)有點(diǎn)不光滑和偏離球形的4維“果殼”的概率雖然稍低一些，但是卻能與實(shí)時(shí)間中的減速暴脹過(guò)程（胚在開(kāi)始時(shí)有一個(gè)加速膨脹——暴脹的相，隨后膨脹又緩慢下來(lái)）相對(duì)應(yīng)。在這個(gè)減速暴脹過(guò)程中，星系可能形成，智慧生命也會(huì)出現(xiàn)。有趣的是，這些智慧生命將會(huì)創(chuàng)造一種宇宙理論，認(rèn)識(shí)到他們來(lái)自于不那么光滑，也不那么圓的4維“膜”。
在讀完《果殼中的宇宙》和《宇宙的起源與歸宿》之后，有一種感覺(jué)。人類置于茫茫的宇宙之中實(shí)在是太渺小了，而且對(duì)所存在的宇宙也只是停留在理論階段，完全沒(méi)有實(shí)力實(shí)踐。而當(dāng)中一些妄想要挑戰(zhàn)自然挑戰(zhàn)宇宙的人類不是太狂妄，太可笑了嗎？雖然他們可以說(shuō)是人存理論決定這個(gè)宇宙，但是沒(méi)有確鑿的證據(jù)是不能使全世界的'人類信服的。而神創(chuàng)論更是無(wú)從談起，他們想說(shuō)他們那個(gè)萬(wàn)能的上帝么？可惜，親愛(ài)的上帝不是萬(wàn)能的，他能造出一塊自己也搬不起的石頭么？
人類還有很多未知的世界需要我們不斷探索，我相信，事實(shí)只有一個(gè)，人類在將來(lái)，一定會(huì)得到我們想要的答案。
果殼中的宇宙讀后感 7
《果殼中的宇宙》這一書名出于莎士比亞名劇《哈姆雷特》。它的隱喻是多重的。哈姆雷特認(rèn)為，即使把他關(guān)在果殼中，仍然自以為是空間之王。從廣義上看，粒子，生命和基本的處境都和果殼類似，尚不清楚的是它們中有哪些自認(rèn)為是無(wú)限空間之王�，F(xiàn)代量子宇宙學(xué)認(rèn)為，整個(gè)宇宙是有一個(gè)果殼狀的瞬子演化而來(lái)，果殼上的量子皺紋包含宇宙中所有結(jié)構(gòu)的密碼。
通過(guò)對(duì)此書的閱讀后，使我看到了宇宙的無(wú)限空間，及眾科學(xué)家的偉大發(fā)現(xiàn)。愛(ài)因斯坦的兩個(gè)基本理論：相對(duì)論和量子論。廣義相對(duì)論把空間和時(shí)間從一個(gè)事件在其中發(fā)生的被動(dòng)的背景轉(zhuǎn)變變成為宇宙動(dòng)力學(xué)的主動(dòng)參與者。這就引發(fā)了一個(gè)偉大的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題在21世紀(jì)仍然處于物理學(xué)的最前沿。
霍金教授以他獨(dú)特的熱情把我們帶入了奇境里，粒子，膜和弦做十一維運(yùn)動(dòng)，黑洞蒸發(fā)并且和它攜帶的秘密同歸于盡，我們宇宙創(chuàng)生的種子只不過(guò)是一個(gè)微笑的碩果。
科學(xué)的終極目的在于提供了一個(gè)簡(jiǎn)單的理論去描述整個(gè)宇宙。然而，大部分科學(xué)家遵循的方法是將這問(wèn)題分成兩部分。首先，是一些告訴我們宇宙如何隨時(shí)間變化的定律：(如果我們知道在任一時(shí)刻宇宙是什么樣子的，則這些定律即能告訴我們以后的任一時(shí)刻宇宙是什么樣子的。)
第二，關(guān)于宇宙初始狀態(tài)的問(wèn)題。有些人認(rèn)為科學(xué)只應(yīng)過(guò)問(wèn)第一部分，他們認(rèn)為初初始狀態(tài)的'問(wèn)題應(yīng)是形而上學(xué)或宗教的范疇。他們會(huì)說(shuō)，全能的上帝可以隨心所欲地啟動(dòng)這個(gè)宇宙。也許是這樣。但是，倘若那樣，他也可以使宇宙以完全任意的方式演化。可是，看起來(lái)他選擇宇宙以一種非常規(guī)則的、按照一定規(guī)律的方式演化。所以，看來(lái)可以同樣合理地假定，也存在著制約初始狀態(tài)的定律。
正如古老諺語(yǔ)所說(shuō)的，充滿希望的旅途勝過(guò)終點(diǎn)的到達(dá)。我們追求發(fā)現(xiàn)，不僅在科學(xué)中，而且在所有領(lǐng)域中激起創(chuàng)造性。希望我們以身邊的每一件小事坐起，體驗(yàn)果殼中的宇宙!
果殼中的宇宙讀后感 8
這本書先不說(shuō)其內(nèi)容，光說(shuō)其作者就足以讓人們震撼和敬佩的了。這位作者就是在劍橋大學(xué)擔(dān)任教授職位的史蒂芬。霍金先生。他是一位量子物理學(xué)家，他全身上下只有三根手指能動(dòng)。他就是用這三根手指用鼠標(biāo)寫出了一本本的書，《時(shí)間簡(jiǎn)史》是他的代表作。
《果殼中的.宇宙》的第一章主要介紹了廣義相對(duì)論和狹義相對(duì)論，以及愛(ài)因斯坦是如何以它為基礎(chǔ)進(jìn)行下一步的思考和研究的，同時(shí)還說(shuō)明了霍金本人的看法；第二章講了一種假設(shè)。作者假設(shè)時(shí)間是有形狀的，并通過(guò)量子公式驗(yàn)證了這種假設(shè)與相對(duì)論的理論是相符的；第三章作者是在解說(shuō)宇宙。他認(rèn)為宇宙有許多重的歷史，每一個(gè)歷史都可以是由微小的粒子構(gòu)成；第四章講了一個(gè)預(yù)言，霍金先生預(yù)言在超引力的狀態(tài)下（如黑洞）時(shí)間彎曲，我們?nèi)绾谓档臀覀冏陨韥?lái)適應(yīng)未來(lái)；最后兩章用宇宙中的各種條件來(lái)擬出我們作為生物在時(shí)空中旅行的種種可能性以及我們與宇宙的關(guān)系，還提出了我們所生活的地方是否虛無(wú)等假設(shè)。
這本書的內(nèi)容給了我很大的震撼。讀了它，讓我再碰到其他奇怪的問(wèn)題時(shí)不會(huì)再迷惑。
果殼中的宇宙讀后感 9
昨天晚上一口氣讀完霍金寫的《果殼中的宇宙》。雖然似懂非懂，而且中間通常一句話要看四五次，但是還是舍不得擱下書。
看完這本書我覺(jué)得要跟之前看過(guò)的霍金寫的另一本書《宇宙的起源與歸宿》聯(lián)系起來(lái)。因?yàn)椤队钪娴钠鹪磁c歸宿》中提到的萬(wàn)物之理（將全部局部性理論結(jié)合成一種“萬(wàn)物之理”，按霍金的話來(lái)講找到的話，將會(huì)是理論物理的終點(diǎn)、人類的終極成功）就是《果殼中的宇宙》中提到的M理論（也叫弦論）。其中M理論包括0—異型、Ⅰ型、ⅡB、ⅡA、E—異型和11—維超引力。其中設(shè)計(jì)的的有11—維超引力、P—膜、M—理論、量子力學(xué)、廣義相對(duì)論、10—維膜、超弦、黑洞。而M理論中將這些東西聯(lián)系起來(lái)的中心就是現(xiàn)今探討須要找出的目標(biāo)。
霍金認(rèn)為人是生活在10維或者11維的空間里的，但人類之所以未覺(jué)察到，可能是因?yàn)轭~外維的尺度小到普朗克尺度（普朗克在高一物理必修2本書出現(xiàn)過(guò)的，普朗克長(zhǎng)度為10—33厘米，普朗克時(shí)間為10—43秒）或者大到無(wú)窮大，所以人類未視察到。
而宇宙處于膨脹之中已經(jīng)被普遍認(rèn)可，因?yàn)橐罁?jù)多普勒效應(yīng)和從宇宙所接收到的微波輻射已經(jīng)證明了這一點(diǎn)�；艚鹫J(rèn)為，大的額外維蘊(yùn)涵著我們生活在一個(gè)胚世界中，一個(gè)在高維時(shí)空中的4維‘面’或‘膜’”中。強(qiáng)力、弱力和電磁力將被限制在這個(gè)胚中，所以任何與引力不相關(guān)的物理問(wèn)題就會(huì)和在4維時(shí)空中的一樣。引力則會(huì)彌散到整個(gè)高維空間中去。也就是說(shuō)，引力隨距離的削減可能比以往的估計(jì)更快。
這樣，行星軌道會(huì)是不穩(wěn)定的：行星要么掉到太陽(yáng)中去，要么逃離太陽(yáng)逃逸到太空中去。然而，若額外維在離人類生活其上的胚不遠(yuǎn)的另一胚處終結(jié)的話，這種效應(yīng)就不會(huì)發(fā)生。那么，對(duì)于超過(guò)兩個(gè)胚相分別的距離，引力就會(huì)如上述像電磁力那樣，不能自由地發(fā)散開(kāi)去，而被有效地局限在胚上，并且減小的速率剛好適合于行星軌道�；艚鹪凇队钪娴钠鹪从跉w宿》中提到，銀河系是棒旋星系。恒星繞銀河系中心作緩慢的轉(zhuǎn)動(dòng)，大約2億多年轉(zhuǎn)動(dòng)一周。假如套用開(kāi)普勒定律，外部的恒星的運(yùn)動(dòng)速度應(yīng)當(dāng)比靠近銀心的轉(zhuǎn)得慢，但是觀測(cè)結(jié)果并非如此，整個(gè)銀河系內(nèi)恒星的運(yùn)動(dòng)速度大致相同。所以，天文學(xué)家認(rèn)為銀河系中存在大量暗物質(zhì)，大部分分布在銀河系的外圍，從而加快了這部分區(qū)域內(nèi)恒星的運(yùn)動(dòng)速度。對(duì)星系團(tuán)內(nèi)全部星系運(yùn)動(dòng)狀況的探討也得出相同結(jié)論�；艚鹫J(rèn)為，在4維“膜”世界中，人類生活在一個(gè)胚中，鄰近還有另一個(gè)“影子”胚。因?yàn)楣獗幌拗圃谂咧�，不能傳播到另一個(gè)胚，所以人類不能看到影子世界。但是人類會(huì)感覺(jué)到影子胚中的物質(zhì)的引力影響。這種引力在人類所在的胚世界中會(huì)顯示成一種“暗”源。檢測(cè)“影子”胚的僅有方法是通過(guò)引力的途徑。
霍金說(shuō)，弦、膜和胚“與宇宙中任何其他東西一樣，都會(huì)有量子起伏。”這些量子起伏就使得胚這樣一類客體會(huì)自發(fā)地創(chuàng)生和消逝。這個(gè)過(guò)程很有一點(diǎn)像沸騰的水中蒸汽泡形成的過(guò)程。量子力學(xué)中的海森伯不確定性原理導(dǎo)致了胚從泡泡中創(chuàng)生。假如這個(gè)4維泡泡接著長(zhǎng)大，那么生活在這個(gè)泡泡上的人就會(huì)感到宇宙正在膨脹。根據(jù)霍金的無(wú)邊界設(shè)想（霍金在《宇宙的起源與歸宿》中提到宇宙是有限，無(wú)界的，就像地球表面，只不過(guò)多了兩維，而宇宙邊界的唯一條件就是沒(méi)有邊界），胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段虛時(shí)間的歷史。在這段歷史中，宇宙像一個(gè)果殼：一個(gè)4維球面。只是果殼是空的，在這胚世界圖像中的4維果殼是滿的：人類生活其中的胚在虛時(shí)間中的歷史是一個(gè)4維球，它是一個(gè)5維泡泡的'邊界，而余下的5維或6維是卷曲的，并且卷得特別小。
依照霍金的理論，胚在虛時(shí)間的歷史將確定它在實(shí)時(shí)間的發(fā)展。高維泡泡在虛時(shí)間中產(chǎn)生一個(gè)完全光滑的球形的4維“果殼”的概率是最高的；然而，這又對(duì)應(yīng)于在實(shí)時(shí)間內(nèi)以暴脹方式恒久膨脹的胚。星系不能在這種胚世界中形成，從而才智生命也不會(huì)出現(xiàn)。然而，高維泡泡在虛時(shí)間中產(chǎn)生一個(gè)有點(diǎn)不光滑和偏離球形的4維“果殼”的概率雖然稍低一些，但是卻能與實(shí)時(shí)間中的減速暴脹過(guò)程（胚在起先時(shí)有一個(gè)加速膨脹——暴脹的相，隨后膨脹又緩慢下來(lái)）相對(duì)應(yīng)。在這個(gè)減速暴脹過(guò)程中，星系可能形成，才智生命也會(huì)出現(xiàn)。好玩的是，這些才智生命將會(huì)創(chuàng)建一種宇宙理論，相識(shí)到他們來(lái)自于不那么光滑，也不那么圓的4維“膜”。在讀完《果殼中的宇宙》和《宇宙的起源與歸宿》之后，有一種感覺(jué)。人類置于茫茫的宇宙之中實(shí)在是太渺小了，而且對(duì)所存在的宇宙也只是停留在理論階段，完全沒(méi)有實(shí)力實(shí)踐。而當(dāng)中一些妄想要挑戰(zhàn)自然挑戰(zhàn)宇宙的人類不是太傲慢，太可笑了嗎？雖然他們可以說(shuō)是人存理論確定這個(gè)宇宙，但是沒(méi)有確鑿的證據(jù)是不能使全世界的人類信服的。而神創(chuàng)論更是無(wú)從談起，他們想說(shuō)他們那個(gè)萬(wàn)能的上帝么？惋惜，敬愛(ài)的上帝不是萬(wàn)能的，他能造出一塊自己也搬不起的石頭么？我確定到高校的時(shí)候再重溫這兩本書，那時(shí)候確定理解更加深，更加有感悟的！
果殼中的宇宙讀后感 10
懷著對(duì)這個(gè)有趣的題目的好奇心，我閱讀了著名的物理學(xué)家史蒂芬·霍金的《果殼中的宇宙》這本書，說(shuō)實(shí)在的，很多地方總要一遍又一遍地看，最終卻還是一知半解，但對(duì)其大概還是知道了一些，在這里談?wù)勎业囊恍└邢搿?/p>
通過(guò)了解，本書的題目乃出自莎士比亞的《哈姆雷特》。哈姆雷特認(rèn)為，即使把他關(guān)在果殼中，仍然自認(rèn)為是無(wú)限空間之王。作者把我們廣闊的宇宙隱喻成一顆果殼，認(rèn)為在廣義上，粒子、生命和星體的處境都和果殼相似。作為一位最富有創(chuàng)見(jiàn)的科學(xué)巨人，提出整個(gè)宇宙是由一個(gè)果殼狀的瞬子演化而來(lái)，果殼上的量子皺紋包含著宇宙中的所有密碼。
霍金在書里，告訴我們宇宙，告訴我們未來(lái)。相對(duì)論和量子論是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)成就。尤其是前者，他完全是人類智慧的偉大構(gòu)筑。所以在《果殼中的宇宙》的第一章相對(duì)論簡(jiǎn)史中主要是關(guān)于愛(ài)因斯坦的生平。這位在輪椅上度過(guò)后半生的科學(xué)巨人，1879年誕生于德國(guó)的烏爾姆，次年他全家即遷往慕尼黑。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后他在蘇黎完成學(xué)業(yè)，與1900年從ETH的聯(lián)邦高等工業(yè)學(xué)校畢業(yè)。1905年在專利局上任，寫了三篇論文，著三篇論文不僅奠定了他作為世界最主要科學(xué)家之一的地位，而且開(kāi)啟了兩項(xiàng)觀念革命，著革命改變了我們對(duì)時(shí)間、空間以及實(shí)在本身的理解。
在第一章里，主要介紹了廣義相對(duì)論和狹義相對(duì)論，以及愛(ài)因斯坦是如何以它為基礎(chǔ)進(jìn)行下一步的.思考和研究的，同時(shí)還說(shuō)明了霍金本人的看法。講愛(ài)因斯坦是如何為20世紀(jì)兩個(gè)基本理論，即相對(duì)論和量子論。在第二章中，講了一種假設(shè)。時(shí)間的形態(tài)：愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論使時(shí)間具有形態(tài)。這如何與量子論相互和諧。作者假設(shè)時(shí)間是有形狀的，并通過(guò)量子公式驗(yàn)證了這種假設(shè)與相對(duì)論的理論是相符的。第三章中，講了果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每一個(gè)歷史都是由微小的硬果確定的。作者是在解說(shuō)宇宙。他認(rèn)為宇宙有許多重的歷史，每一個(gè)歷史都可以是由微小的粒子構(gòu)成。奠基的量子論則是實(shí)驗(yàn)觀測(cè)的被動(dòng)產(chǎn)物，它的含義迄今還解釋不清。在廣義相對(duì)論中，時(shí)空不再是一個(gè)被動(dòng)的背景，而是宇宙演化的主動(dòng)參與者。物質(zhì)分布使時(shí)空彎曲。現(xiàn)在再去侈談?dòng)钪嬷獾目臻g和時(shí)間，對(duì)這些概念進(jìn)行所謂的思辨，只能是倒退到圣奧古斯丁之前。牛頓的時(shí)空觀是一個(gè)虛幻，而虛幻的唯一功能是對(duì)軟弱者的安慰。愛(ài)因斯坦的引力論是將萬(wàn)有引力歸結(jié)為時(shí)空的曲率。那么時(shí)空能否被彎曲得這么厲害，以至于人們可以返回到過(guò)去改變歷史呢？嚴(yán)格的科學(xué)計(jì)算指出，這是不可能的。第四章中，講的是預(yù)言未來(lái)：黑洞中的信息喪失如何降低我們預(yù)言未來(lái)的能力�；艚鹣壬A(yù)言在超引力的狀態(tài)下（如黑洞）時(shí)間彎曲，我們?nèi)绾谓档臀覀冏陨韥?lái)適應(yīng)未來(lái)。那么關(guān)于預(yù)言將來(lái)的能力呢？現(xiàn)在看來(lái)它至少在三個(gè)層次上受到限制。第一，是動(dòng)力學(xué)系統(tǒng)的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實(shí)際上是不可能實(shí)現(xiàn)的。第二，在量子力學(xué)中狀態(tài)是由波函數(shù)描述的，海森堡的不確定性原理使得經(jīng)典意義上的決定性被減半。第三，不平凡的時(shí)空拓?fù)�，使波函�?shù)被密度矩陣所取代，就在這里引進(jìn)了熱力學(xué)意義上的隨機(jī)性。第五章中，講了護(hù)衛(wèi)過(guò)去：時(shí)間旅行可能嗎？一種先進(jìn)的文明能回返以前并改變過(guò)去嗎？宇宙的未來(lái)是怎樣的呢？如果我們承認(rèn)科學(xué)定律的普適性和無(wú)窮威力，則不管人類的雄心有多大，畢竟要受環(huán)境和人口問(wèn)題的限制，我們不能和這些限制作無(wú)望和愚昧的搏斗。人類只能采用一種明智和節(jié)制欲望的生活方式。最后兩章用宇宙中的各種條件來(lái)擬出我們作為生物在時(shí)空中旅行的種種可能性以及我們與宇宙的關(guān)系，還提出了我們所生活的地方是否虛無(wú)等假設(shè)。
從《時(shí)間簡(jiǎn)史》首版以來(lái)的十年間，相對(duì)論家、宇宙學(xué)家和粒子物理學(xué)家通力合作，在尋找宇宙最核心的萬(wàn)物理論上取得長(zhǎng)足進(jìn)展。但和人們以往期望不同的是，我們可能不再具有統(tǒng)一理論的唯一表述，這正如不能用一張地圖描繪整個(gè)地球表面一樣。這種所謂的M－理論把超引力和五種弦理論在一個(gè)單獨(dú)的理論框架中統(tǒng)一起來(lái)。超弦理論是在不同情形下對(duì)自然的方便的近似。但是M－理論的整體概況還是不很清楚。我們的宇宙很可能是高維空間中的一個(gè)四維膜，我們的宇宙果殼也就更加神奇了。困擾天體物理學(xué)家多年的暗物質(zhì)很可能是影子星系的貫穿高維空間到達(dá)我們星系的引力效應(yīng)，引力的近距效應(yīng)和牛頓定律有偏差等等。四維膜之外的高維空間的行為如何是個(gè)饒有興趣的問(wèn)題。但是只要它們對(duì)膜世界具有相同的效應(yīng)，對(duì)于它們的區(qū)別就沒(méi)有意義。量子宇宙學(xué)家就相信無(wú)中生有的場(chǎng)景而言是徹底的無(wú)神論者，就科學(xué)的方法論而言是不可救藥的實(shí)證主義者，而就沉迷。
以上大多數(shù)是我通過(guò)書里的內(nèi)容看后整理出來(lái)的，要說(shuō)真的看懂那還是需要花更多的時(shí)間去研究的，畢竟對(duì)這類深?yuàn)W的自然科學(xué)類的書，并不是一時(shí)半會(huì)能領(lǐng)悟的。但在這本書里，我看到了宇宙的神秘與其帶給我們的無(wú)窮無(wú)盡的遐想。
果殼中的宇宙讀后感 11
對(duì)于霍金的傳奇，或多或少也只算是耳聞，畢竟他離我們的生活甚遠(yuǎn)，無(wú)論是時(shí)空上的距離還是他所研究的課題�；艚鸨蛔u(yù)為繼愛(ài)因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家，雖然他身患不治之癥，被禁錮在輪椅上長(zhǎng)達(dá)40年之久，卻絲毫沒(méi)有影響到他成為一個(gè)偉人，不單單指的是他在科學(xué)領(lǐng)域?qū)θ祟愖龀龅呢暙I(xiàn)，更多的是他頑強(qiáng)的人格力量與不斷求索的科學(xué)精神。我們從未希望一個(gè)科學(xué)家的著作能真的引起我們的好奇心，更無(wú)須期翼它能給我們普通人的生活帶來(lái)多大的影響，因此，這本書自2002年中譯本出版以來(lái)，就這樣默默地等待著，我們……
《果殼中的宇宙》是一本相對(duì)通俗的科普書，它主要圍繞著宇宙學(xué)，涉及到廣義相對(duì)論，量子力學(xué)、黑洞、時(shí)間等一系列的科學(xué)術(shù)語(yǔ)，讓我們?cè)谒贫嵌g，粗略地認(rèn)識(shí)了我們所在的宇宙，更讓我們知道了人類在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中所占據(jù)的不過(guò)是微小的一瞬，但是人類的智慧又讓我們?cè)谶M(jìn)化的過(guò)程中有能力慢慢去探知宇宙的秘密，雖然有一些只是推理，但卻又不乏真實(shí)。
首先它先向我們簡(jiǎn)單地闡述了愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論與量子論，廣義相對(duì)論改變了有關(guān)宇宙起源和命運(yùn)的討論，愛(ài)因斯坦也為此承認(rèn)他曾經(jīng)犯了一生中最大的錯(cuò)誤（在方程中加入宇宙常數(shù)），但并未影響到作者以及他的伙伴對(duì)宇宙更進(jìn)一步的探究。
接下來(lái)向我們描述的是時(shí)間的形態(tài)。一直以來(lái)，時(shí)間都是我們衡量過(guò)去與未來(lái)的一個(gè)工具，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的時(shí)間里我們不去考慮時(shí)間與空間的問(wèn)題。但不管我們?nèi)绾魏雎运鼈�，它們卻象迷一樣讓我們想一探究竟�？茖W(xué)指出，時(shí)間與空間是非常復(fù)雜地相互糾纏在一起，這樣，時(shí)間就有了形態(tài)，而它只能往一個(gè)方向前進(jìn)。廣義相對(duì)論把時(shí)間維和空間的三維合并形成了所謂的“時(shí)空”。它使空間和時(shí)間彎曲，把它們從被動(dòng)的事件發(fā)生背景改變成為發(fā)生的事件的動(dòng)力參與者。時(shí)間是否有開(kāi)始和終結(jié)成了最重要的研究課題。
第三章以哈姆雷特的道白開(kāi)篇：即便把我關(guān)在果殼里，仍然自以為無(wú)限空間之王。宇宙到底是何物？以人類有限的思維是否可以理解無(wú)限的宇宙？本章從哈勃望遠(yuǎn)鏡已經(jīng)可以讓我們探測(cè)到太空深處說(shuō)起，我們不但可以看到數(shù)不清的星系，而且通過(guò)分析來(lái)自其它星系的光線，得出宇宙膨脹論。從而指出宇宙必須有一個(gè)開(kāi)端，雖然在科學(xué)的基礎(chǔ)上理解超過(guò)了我們現(xiàn)有的能力之外，但科學(xué)家們?nèi)匀辉谂L試它�；蛟S我們真的是被束縛在果殼之中，而仍然自以為是無(wú)限的空間之王。
對(duì)于過(guò)去與未來(lái)，我們總是有著無(wú)限的遐想，人類總想控制未來(lái)，或者至少想預(yù)言將來(lái)發(fā)生什么。從科學(xué)宿命論的角度，我們?cè)谠瓌t上可以預(yù)言未來(lái)。書中提到了黑洞的概念，那是連光的速度都無(wú)法逃逸的大質(zhì)量恒星，所有的光都被其引力拖曳回去，我們看不到它。而對(duì)于過(guò)去，就不得不提到時(shí)間的旅行，我們看過(guò)太多的關(guān)于回到過(guò)去的科幻電影，他們小心翼翼地努力不去改變歷史的軌跡，因?yàn)槊恳淮蔚母淖�，歷史都將重寫，而科學(xué)告訴我們，如果你相信你能回到時(shí)間的過(guò)去，卻還能有自由意志為所欲為的話，這個(gè)機(jī)率趨近于0。畢竟我們從來(lái)還未遇到一個(gè)來(lái)自于未來(lái)的人……
最后的兩章，霍金對(duì)未來(lái)的地球做出預(yù)言，如果按前兩個(gè)世紀(jì)人類的知識(shí)與技術(shù)的指數(shù)性增長(zhǎng)的'趨勢(shì)來(lái)算，到了2600年，這個(gè)地球?qū)⑷藵M為患，也會(huì)因大量使用電力而發(fā)出紅熱的光芒，到時(shí)候是否仍然適合人類居��？智慧是進(jìn)化不可避免的后果，人類這個(gè)有智慧的生物可否與電子產(chǎn)品越來(lái)越趨同？我們現(xiàn)在已經(jīng)探索到宇宙越來(lái)越廣袤的空間，人類顯得是如此的渺小，而與此同時(shí)，我們將觀測(cè)的范圍也延伸到了更小的尺度，從而可以推測(cè)出也許時(shí)空并非我們所想象的三維或四維，更可能具有十維或十一維，也許我們生活在一個(gè)膜的世界，卻不自知。但是，在這樣一個(gè)完全陌生的世界，能探索到如此地步，我們可以為人類的智慧感到驕傲吧！
縱觀全書，在我們有限的物理常識(shí)之中，一些定律定理科學(xué)家還只剩下模糊的一點(diǎn)印象吧，當(dāng)然我們也不必過(guò)份強(qiáng)求自己要弄懂弄通，我們只要感謝，是霍金，讓我們知道我們生存的這個(gè)世界是個(gè)有開(kāi)始有故事也會(huì)有終結(jié)的世界，而且越來(lái)越多的真實(shí)會(huì)被科學(xué)家們挖掘出來(lái)，這也許就足夠了。
果殼中的宇宙讀后感 12
對(duì)于一個(gè)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，我是沒(méi)有能力從理論內(nèi)容上去點(diǎn)評(píng)科學(xué)巨匠霍金的這篇大作的。但作為一名對(duì)科學(xué)感興趣的人，我想談?wù)勎覍?duì)讀完《果殼中的宇宙》的感想。
“即使把我關(guān)在果殼之中，仍然自以為無(wú)限空間之王”�！勘葋�
很難想象，這樣一篇科學(xué)巨作，是用英國(guó)著名戲劇家莎士比亞的戲詞作為標(biāo)題啟發(fā)出關(guān)于宇宙的內(nèi)容的。果殼，宇宙，多么鮮明的對(duì)比！我們自認(rèn)為生活在無(wú)限廣闊偉大的宇宙里，但我們?cè)趺粗肋@個(gè)世界，也許只是一個(gè)小小的果殼呢？但人關(guān)在這個(gè)奇妙的果殼中，卻依然可以用思想掙脫禁錮。不斷發(fā)展的人類，說(shuō)不定真能成為無(wú)限空間之王！
本書開(kāi)篇先是闡述了愛(ài)因斯坦是如何為２０世紀(jì)兩個(gè)基本理論，即相對(duì)論和量子論奠基的。且不說(shuō)內(nèi)容，霍金在字里行間中就表達(dá)了對(duì)另一位科學(xué)巨匠的敬意。事實(shí)上從第一章“相對(duì)論簡(jiǎn)史”，作者都試圖通過(guò)通俗易懂的文字傳達(dá)給讀者科學(xué)的奧秘。寫完了《時(shí)間簡(jiǎn)史》后，雖然獲得了成功，但許多人都覺(jué)得讀不懂。霍金寫作的目的不僅僅是與其它科學(xué)家進(jìn)行交流或以此作為授課的教材，更是想把它作為一本通俗的圖書，讓每個(gè)人都能了解一些些科學(xué)知識(shí)。所以，霍金繼續(xù)改進(jìn)研究，寫出了更加通俗易懂的'《果殼中的宇宙》。（個(gè)人的確覺(jué)得《果》更加通俗有趣，無(wú)論是文字還是插圖）
《果》的前半部分的大片理論看不懂，沒(méi)關(guān)系，第五六章的內(nèi)容“時(shí)間旅行”才是許多人感興趣的部分。“時(shí)間旅行可能嗎？”當(dāng)我們后悔某件事時(shí)，總希望回到過(guò)去改變歷史�！皶r(shí)光機(jī)”是每個(gè)人兒時(shí)的夢(mèng)想，“時(shí)空旅行”更是成為了當(dāng)今影視劇的一大熱點(diǎn)。但真正的時(shí)空旅行絕不是想電視劇里那么荒誕離奇的，《果》就為時(shí)空旅行的可能性進(jìn)行了嚴(yán)格的科學(xué)論證。配上精美的插圖，你會(huì)感到時(shí)空的蟲洞真的存在。作者還對(duì)人類的未來(lái)進(jìn)行討論：地球人口暴漲時(shí)地球會(huì)因摩肩接踵產(chǎn)生的靜電而成為一顆“電星”嗎？人體之外長(zhǎng)大的胚胎能進(jìn)化成“超人類”嗎？還有，外星人真的存在嗎？這肯定是每個(gè)科學(xué)愛(ài)好者著迷的論題。
插圖也是本書的一大亮點(diǎn)，如果只是枯燥的文字，別說(shuō)是我這么一個(gè)學(xué)生了，就算是教授級(jí)的讀了也不會(huì)有什么感想的吧。如果你是一名科學(xué)愛(ài)好者或僅僅對(duì)豐富的插圖感興趣，《果殼中的宇宙》不得不看。
霍金是一名偉大的科學(xué)家，他的行為最符合莎士比亞在《哈姆雷特》里寫的那句話。作為一名中學(xué)生，我也深深被科學(xué)的內(nèi)涵所吸引，我所要學(xué)習(xí)的，不僅僅是霍金那嚴(yán)密的科學(xué)思想，還得是他不畏困難，掙脫果殼禁錮的堅(jiān)毅品質(zhì)。
果殼中的宇宙讀后感 13
夜深了，城市靜了下來(lái)，只有時(shí)間飛逝，只有空間變轉(zhuǎn)。時(shí)間和空間相依相存，捉摸不定，在霍金看來(lái)他要把時(shí)間和空間完備結(jié)合。
很喜愛(ài)他的那本震驚物理學(xué)界的著作——《果殼中的宇宙》。尤其是其中的第五和第六章。章節(jié)描繪了將來(lái)時(shí)間穿梭的藍(lán)圖�；蛟S因?yàn)樾请H航行是去往將來(lái)的平安而舒適的幻影，所以廣受歡迎，我也是一名愛(ài)好者，為之著迷。時(shí)間為何物，我們能否像古老的贊歌所說(shuō)的那樣，我們的幻想是否會(huì)如一卷而空的東消逝波？
時(shí)間和萬(wàn)物都是一樣的，都有縫隙。即使是不可思議的四維空間也充溢了裂隙、褶皺和空洞，盡管那很小很小。人們能否從中找到時(shí)間的捷徑？時(shí)間旅行一度被認(rèn)為是科學(xué)狂想。因?yàn)槿藗儾豢伤甲h怎會(huì)如神話般隨意穿越，好像有些荒繆，毫無(wú)科學(xué)依據(jù)�；艚鸺搓U述了時(shí)間旅行的可能性，科學(xué)性。
很喜愛(ài)霍金說(shuō)過(guò)的一句話，同樣這句話也證明白人們不能回到過(guò)去：緣由在前，結(jié)果在后，不行能顛倒過(guò)來(lái)的。客觀事物一旦顛倒過(guò)來(lái)，世界就會(huì)陷入混亂。之所以喜愛(ài)這句話是因?yàn)檫@同樣適用于生活當(dāng)中，萬(wàn)物必先有因后有果，不管遇到什么困難都不必找一些客觀或主觀的理由。雖然回到過(guò)去被否定了，但飛去將來(lái)卻并非不行能。時(shí)間尺度被稱為量子泡沫——蟲洞存在的地方，連接著兩個(gè)不同的時(shí)間和空間，在太空中建立蟲洞。因?yàn)檠h(huán)效應(yīng)所以蟲洞不會(huì)長(zhǎng)時(shí)間的成為時(shí)間機(jī)器，因?yàn)榧垩h(huán)的能量會(huì)摧毀蟲洞，所以我們不會(huì)回到過(guò)去，否則悖論會(huì)成真。但我照舊對(duì)時(shí)間旅行充溢幻想。假如我有一架時(shí)間機(jī)器的話，我想飛去愛(ài)因斯坦的日子里，看看他童話般的物理世界。假如我有一架時(shí)間機(jī)器的話，我想飛向瑪麗蓮夢(mèng)露，感受那個(gè)時(shí)代的氣息！在霍金的思維里還有一種理論。時(shí)間并不是不變的，時(shí)間會(huì)在一些地方放緩，太空中每天都會(huì)有十億分之一秒的偏差所以每天都要矯正時(shí)間，否則就是這一天也會(huì)擾亂整個(gè)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，使球上的導(dǎo)航儀出現(xiàn)十公里的偏差。除了在太空中，還有就是在極其重的東西旁邊時(shí)間也會(huì)出現(xiàn)偏差。或許金字塔足夠重了吧，但4千萬(wàn)噸的金字塔的效果還是很弱的。時(shí)間旅行須要的'是比金字塔更重的物質(zhì)。二萬(wàn)六千光年之外有最重的物質(zhì)——一個(gè)黑洞，它包含了4個(gè)太陽(yáng)的質(zhì)量。距離它越近引力就會(huì)越大，甚至連光都脫離不了它的引力，這兒的時(shí)間很慢，這是個(gè)自然的時(shí)間機(jī)器。飛船將進(jìn)入一個(gè)直徑5000萬(wàn)公里的軌道。宇航局的人看到的是飛船16分鐘1圈，但航天員看到的時(shí)間卻為8分鐘一圈。或許這種實(shí)踐太耗時(shí)，或許人們并沒(méi)有足夠長(zhǎng)的壽命去等待�；艚鹪诓粩嗨妓髦硪环N旅行方式。
每秒30萬(wàn)公里的光是極限速度，這種速度能將人們帶到將來(lái)。當(dāng)1秒繞地7圈時(shí)，車內(nèi)的時(shí)間起先變慢，就算車內(nèi)的人在奔跑，也不會(huì)超過(guò)光速的，因?yàn)樽匀环▌t會(huì)放慢，這種速度恒久不會(huì)打破極限速度的。當(dāng)行駛100年時(shí)，車上的乘客只是度過(guò)了1星期而已。這種方法或許是人類進(jìn)入將來(lái)世界最好的方法了吧，可人們依舊要付出很大的代價(jià)。人們只能保證少部分人進(jìn)入了將來(lái)，而剩余的人呢？我們要為他們創(chuàng)建將來(lái)。這或許是自然法則賜予我們的宿命吧！或許這就是人們夢(mèng)寐以求的穿越吧！
時(shí)間的縫隙太過(guò)于渺小，或許真正的的將來(lái)是靠我們自己去創(chuàng)建的吧，或許這才是霍金要要告知我們的真諦吧！宇宙創(chuàng)建了我們，我們注定要去完備宇宙。時(shí)間機(jī)器告知了我們，過(guò)去是回不去的，而將來(lái)，這看似夢(mèng)幻的夢(mèng)也須要我們?nèi)?chuàng)建！
緣由在前，結(jié)果在后，不行能顛倒過(guò)來(lái)的。客觀事物一旦顛倒過(guò)來(lái)，世界就會(huì)陷入混亂。這是霍金告知我最真的真理。同樣不要再去懊悔過(guò)去，因?yàn)檫^(guò)去恒久過(guò)不去了，不要想著穿越到將來(lái)，因?yàn)閷?lái)是靠我們?nèi)?chuàng)建的！
果殼中的宇宙讀后感 14
《果殼中的宇宙》是史蒂芬·霍金為其著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》寫的續(xù)篇，它講述了現(xiàn)代物理學(xué)的歷史和原則。內(nèi)容深?yuàn)W難懂，但我不覺(jué)得一定要帶著明白些什么的目的來(lái)看它，試著以一種孩子的心態(tài)來(lái)閱讀，來(lái)想象。這是一本圖文并茂的科普著作，主題是宇宙學(xué)，涉及廣義相對(duì)論、量子論、黑洞、時(shí)間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。這本書在第一章說(shuō)的是相對(duì)論簡(jiǎn)史，相對(duì)論有狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。狹義相對(duì)論是由愛(ài)因斯坦在洛侖茲和龐加萊等人的工作基礎(chǔ)上創(chuàng)立的時(shí)空理論，是對(duì)牛頓時(shí)空觀的拓展和修正。廣義相對(duì)論一個(gè)非常重要的推論是質(zhì)量和能量的關(guān)系。
第二章說(shuō)的是時(shí)間的形狀，與愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和大量的實(shí)驗(yàn)相符合，它提出時(shí)間和空間是非常復(fù)雜地相互糾纏在一起。人們不能單獨(dú)使空間彎曲而不涉及時(shí)間，這樣，時(shí)間就有了形態(tài)。19世紀(jì)作家查里斯·朗母寫到：“世間萬(wàn)物沒(méi)有任何東西像時(shí)間和空間那么使我困惑。然而沒(méi)有任何東西比時(shí)間和空間更少使我煩惱，但是我們所有人有時(shí)極想知道時(shí)間是什么，它如何開(kāi)始。第三部分說(shuō)的是果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每一個(gè)歷史都是由微小的硬果確定的�；艚鹫J(rèn)為空間的最明顯之處是它無(wú)限地向外延伸，通過(guò)現(xiàn)代儀器，我們可以看到各種形狀和尺度的數(shù)以億萬(wàn)計(jì)的星系。霍金的量子宇宙論的意義在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學(xué)。
第四部分說(shuō)的是預(yù)言未來(lái)：黑洞中的.信息喪失如何降低我們預(yù)言未來(lái)的能力。如果信息在黑洞中喪失，預(yù)言將來(lái)的能力也被削減了。我們能夠確定地預(yù)言粒子具有相反的自旋，但是如果一個(gè)粒子落進(jìn)黑洞，就不能對(duì)余下的粒子作確定的預(yù)言，這意味著在黑洞外不能確定預(yù)言任何測(cè)量，作出確定預(yù)言的能力被減低至半。第五部分說(shuō)的是護(hù)衛(wèi)過(guò)去：時(shí)間旅行可能嗎？一種先進(jìn)的文明能返回以前并改變過(guò)去嗎？第六部分說(shuō)的是：我們的未來(lái)？“星際航行”可行嗎？《星際航行》對(duì)未來(lái)的憧憬——也就是我們達(dá)到先進(jìn)的但是本質(zhì)上靜態(tài)的水平，就我們對(duì)制約宇宙的基本定律的知識(shí)而言，是可以實(shí)現(xiàn)的。第七部分說(shuō)的是膜的新奇世界：我們生活在一張膜上，或者我們只不過(guò)是張全息圖。此書讓自己深深感覺(jué)到知識(shí)的極度匱乏，發(fā)自內(nèi)心地流露出對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)霍金的崇拜。
果殼中的宇宙讀后感 15
《果殼中的宇宙》這一書名出于莎士比亞名劇《哈姆雷特》。它的隱喻是多重的。哈姆雷特認(rèn)為：即使把他關(guān)在果殼中，仍然自以為是空間之王。從廣義上看，粒子，生命和基本的處境都和果殼類似，尚不清楚的是它們中有哪些自認(rèn)為是無(wú)限空間之王。
這本書先不說(shuō)其他內(nèi)容，光說(shuō)其作者就足以讓人們震撼和敬佩的了。這位作者就是在劍橋大學(xué)擔(dān)任教授職位的史蒂芬·霍金先生。他是一位量子物理學(xué)家，他全身上下只有三根手指能動(dòng)。他就是用這三根手指用鼠標(biāo)寫出了一本本的書，《時(shí)間簡(jiǎn)史》《果殼中的宇宙》等是他的代表作。
《果殼中的`宇宙》的第一章主要介紹了廣義相對(duì)論和狹義相對(duì)論，以及愛(ài)因斯坦是如何以它為基礎(chǔ)進(jìn)行下一步的思考和研究的，同時(shí)還說(shuō)明了霍金本人的看法；第二章講了一種假設(shè)。作者假設(shè)時(shí)間是有形狀的，并通過(guò)量子公式驗(yàn)證了這種假設(shè)與相對(duì)論的理論是相符的；第三章作者是在解說(shuō)宇宙。他認(rèn)為宇宙有許多重的歷史，每一個(gè)歷史都可以是由微小的粒子構(gòu)成；第四章講了一個(gè)預(yù)言，預(yù)言在超引力的狀態(tài)下（如黑洞）時(shí)間彎曲，我們?nèi)绾谓档臀覀冏陨韥?lái)適應(yīng)未來(lái)；最后兩章用宇宙中的各種條件來(lái)擬出我們作為生物在時(shí)空中旅行的種種可能性以及我們與宇宙的關(guān)系，還提出了我們所生活的地方是否虛無(wú)等假設(shè)。
以上大多數(shù)是我通過(guò)書里的內(nèi)容看后整理出來(lái)的，要說(shuō)真的看懂那還需要花更多的時(shí)間。但在這本書里，我看到了宇宙的神秘，帶給我們的無(wú)窮無(wú)盡的遐想及眾科學(xué)家的偉大發(fā)現(xiàn)。
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