小苗與大樹的對話教學(xué)反思
身為一名到崗不久的人民教師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，通過教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點，那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問題呢？下面是小編為大家收集的小苗與大樹的對話教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
小苗與大樹的對話教學(xué)反思1
這是一篇略讀課文，按照慣例還是以教材的藍(lán)框?qū)ёx語為指導(dǎo)，確定了本篇課文的教學(xué)內(nèi)容：
1、梳理出季羨林和苗苗談了哪幾方面的問題；
2、對不同問題，兩人的見解是什么；
3、同學(xué)間探討讀后感受。
不足之處：
1、根據(jù)教學(xué)重點，我由題目開始，提問：“這難道是一篇童話嗎？”引起學(xué)生對題目中小苗和大樹對應(yīng)人物的思考。
但是，孩子對于苗苗是小苗可以理解到，但是為什么把季羨林比作大樹，就只停留在歲數(shù)的差距上，忽略了象征含義：“小苗”暗指苗苗猶如破土而出的小苗，求學(xué)路上需要汲取營養(yǎng)；“大樹”暗指季羨林爺爺學(xué)識淵博、學(xué)有建樹，好似根深葉茂的大樹。
2、在尋找、勾畫不同話題的見解時，沒有直觀的'表格或者帶箭頭的板書，容易造成少部分學(xué)生雖然找得到每一次季羨林提出的見解，但是不能區(qū)分是針對哪一個問題提出的。（在同步練習(xí)時填空）
做得好的地方：因為班級拼音普遍不好，特別是平翹舌和前后鼻音，所以我把學(xué)生向上網(wǎng)錄音中錯誤率高的字整理出來，課前單獨板書糾正讀音，并舉例強調(diào)字音。
之后還可以將口音特別重的學(xué)生（謝欣鈺），單獨發(fā)送標(biāo)準(zhǔn)錄音，讓他們先聽再跟讀，再自己朗讀，最后錄音。
小苗與大樹的對話教學(xué)反思2
本文是一篇略讀課文，是一個名叫苗苗的小學(xué)生與季羨林先生的“訪談錄”，全文運用對話形式，沒有復(fù)雜的句式、過多的修辭和深奧的詞句，完全口語化。這兩個人雖然在年齡、閱歷、學(xué)識上有著差距，但在交流的過程中卻平等和諧。所以，在他們的對話中可以感受到苗苗的天真、可愛和季羨林先生的和藹、親切及對下一代人的殷切希望和關(guān)愛。
“訪談錄”是學(xué)生從未接觸過的文體，我是這樣讓學(xué)生認(rèn)識這種新文體的：一開始，我先讓兩個學(xué)生分別扮演苗苗和季羨林先生來朗讀課文（他們讀的時候教師讀旁白，學(xué)生采用直接對話的.形式），其他學(xué)生都捧起書認(rèn)真聽對話內(nèi)容。讓學(xué)生置身于優(yōu)秀的文化氛圍、濃郁的語言環(huán)境中，從而受到了感染和熏陶。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，我注意引導(dǎo)學(xué)生體會這一老一小說話的語氣，把握住人物對話的基調(diào)，讀得自然。
課上，我沒有對文章進(jìn)行瑣碎的分析，而是對教材進(jìn)行了合理裁剪，大膽地進(jìn)行取舍，而不是面面俱到，拋出幾個有價值的問題讓學(xué)生討論交流。如：季羨林先生和苗苗算不算書蟲？說說苗苗和季老交流了哪些問題？說出你感興趣的或不明白的地方，自讀課文后全班交流等。在議讀中，學(xué)生不斷地進(jìn)步與升華，總的來說課堂效果還算好。
小苗與大樹的對話教學(xué)反思3
《小苗與大樹的對話》是一篇略讀課文，是一名小學(xué)生對季老的訪談錄，也是學(xué)生第一次接觸的一種文體。不過，全文內(nèi)容較淺顯，沒有過多深奧的詞句。課上，我沒有對文章進(jìn)行瑣碎的分析，而是對教材進(jìn)行了合理裁剪，大膽地進(jìn)行取舍，拋出幾個有價值的問題讓學(xué)生討論交流。學(xué)習(xí)完課文以后，我安排了學(xué)生對愛好讀書的同學(xué)或新來的實習(xí)老師進(jìn)行采訪活動，并且寫了訪談錄。學(xué)生對訪談錄的格式掌握得很好，但是，采訪的問題準(zhǔn)備得不是很充分，有的`局限于一問一答的形式，雙方交流的話題不是很深入，上下文之間的銜接也不夠自然。
小苗與大樹的對話教學(xué)反思4
《小苗與大樹的對話》是一篇略讀課文，是一名小學(xué)生對季老的訪談錄，也是學(xué)生第一次接觸的一種文體。不過，全文內(nèi)容較淺顯，沒有過多深奧的詞句。課上，我沒有對文章進(jìn)行瑣碎的分析，而是放手讓學(xué)生交流苗苗和季老交流了幾個問題，然后對教材進(jìn)行了合理裁剪，大膽地進(jìn)行取舍，抓住看閑書以及還要看哪些書這兩個問題讓學(xué)生討論研讀交流，學(xué)生說得很好，學(xué)得也很深刻。我想這與課前的準(zhǔn)備是分不開的，因為課前我先讓學(xué)生獨立完成《同步》上的閱讀理解題，這樣學(xué)生在家思考時間就比較充裕，思考得也會比較深，課堂上交流也自然而然地流暢、深入。
從這里，我受到啟發(fā)，我們的孩子都很懶，你讓他自己提問，并思考不懂的'地方，學(xué)生往往會把這個作業(yè)吃掉。所以我想我們是否可以先牽一點，先設(shè)計幾個問題帶回家作為預(yù)習(xí)的要求，要學(xué)生回答并寫下來，而不僅僅停留在疏通字詞等基礎(chǔ)上。這樣的話，就能提高學(xué)生預(yù)習(xí)的深度，使課堂上有更多的時間讓學(xué)生交流、表達(dá)、揣摩這樣表達(dá)的好處，以及更多地落實語文實踐來促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，這樣不是能更好地促進(jìn)學(xué)生語文能力的形成嗎?
小苗與大樹的對話教學(xué)反思5
本文是一篇略讀課文，是一個小學(xué)生對季老的“訪談錄”，也是孩子們第一次接觸的一種文體。這兩個人雖然在年齡、閱歷、學(xué)識上有著差距，但在交流的過程中卻平等和諧。所以，在他們的對話中可以感受到季老的和藹親切、對下一代人的殷切希望和關(guān)愛。
而本文的內(nèi)容比較簡單，我是這樣讓學(xué)生認(rèn)識這種新文體的：一開始，我先讓兩個學(xué)生分別扮演苗苗和季老來朗讀課文（他們讀的時候采用直接對話的形式），其他學(xué)生聽著。等他倆讀完后。在學(xué)生認(rèn)識這種文體之后，我再拋出問題“苗苗和季老先生對讀書有哪些見解？”等，一步一步來解決。
一節(jié)課的'內(nèi)容竟然沒有上完，說明：
1、環(huán)節(jié)不緊湊，在一個問題上擴展的太遠(yuǎn)。
2、隨意性太大，往往在新生發(fā)出來的問題上扯得太遠(yuǎn)，想讓所有問題都能得到解決，是不現(xiàn)實的不高效的。
3、條理性不強，思維混亂，沒有重點。
4、對教材的理解片面，沒有一針見血的點中要害。
5、教學(xué)技巧有待提高，應(yīng)向龐春燕、劉雅君、張邦富、張梅恒、張勇、趙曉偉等老師多多請教。
6、對五年級教材缺乏整體把握、還沒有融會貫通。應(yīng)加強研究與學(xué)習(xí)。
懇請到家批評指正，多提缺點和建議。
小苗與大樹的對話教學(xué)反思6
《小苗與大樹的對話》是略讀課文，又是對話形式的訪談錄，行文完全口語化。我原以為可放手讓學(xué)生自瀆、自悟，提高自學(xué)的能力，于是開課就讓孩子們自由讀，找一找季羨林和苗苗的對話中一共談了哪幾個方面的問題？問題一拋出，讀過之后竟然無人能回答，這是我意料之外的。有些氣惱，一番責(zé)問之后，我反省自己，是不是問題給的太大，學(xué)生還沒有透過全文概述中心的能力？！于是，我換種方式說：“苗苗提了些什么問題？季羨林爺爺是怎么回答的.？用自己的話說一說。”然后根據(jù)回答再分類，看看談了哪幾個方面的問題。學(xué)生們紛紛舉手，問題迎韌而解，孩子們似乎如釋重負(fù)……突然感悟：不同的學(xué)生對課文的理解能力不一樣，備課要備教材更要備學(xué)生，在完全了解學(xué)生知識、能力等層面上進(jìn)行教學(xué)問題的設(shè)計才是合理有效的。老師引導(dǎo)學(xué)生深入文本的問題，即指引線不能太抽象，又不能太簡化，游刃有余，張弛有度，學(xué)生才能學(xué)得有信心，課堂也不會陷入一潭死水的尷尬局面！因材施教是不變的真理啊！
這就是我對《小苗與大樹的對話》一課的教學(xué)反思。
小苗與大樹的對話教學(xué)反思7
《小苗與大樹的對話》是一篇略讀課文，內(nèi)容上較淺顯，沒有過多深奧的詞句，要求學(xué)生“粗知文章大意”只抓重點、難點，方法上讓老師放手教學(xué)，鼓勵學(xué)生自己運用已掌握的知識和方法把課文讀懂。
課上，我沒有對文章進(jìn)行瑣碎的分析，而是對教材進(jìn)行了合理裁剪，大膽地進(jìn)行取舍，而不是面面俱到，拋出幾個有價值的問題讓學(xué)生討論交流。如“這篇課文和其他課文比較，有什么不同？”
“說出你感興趣的或不明白的地方，自讀課文后全班交流”；“季羨林和苗苗算不算書蟲？兩個書蟲有什么不同？在文中找出你的理由”等等，這些內(nèi)容簡約，重點突出，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的.積極性。本課作為訪談錄，是學(xué)生第一次接觸到的文體，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，我注意引導(dǎo)學(xué)生體會這一老一小兩個書蟲說話的語氣，把握住人物對話的基調(diào)，要讀得自然，不做作才好。
小苗與大樹的對話教學(xué)反思8
在語文教學(xué)中如何關(guān)注每一個學(xué)生的全面發(fā)展如何在語文教學(xué)中全面發(fā)展學(xué)生呢？在教完《小苗與大樹的對話》后，我對此有了很多思考：首先，在語文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、世界觀、辯證唯物主義觀點等，提高學(xué)生認(rèn)識世界和改造世界的能力。其次，在語文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)塑造學(xué)生的心靈，因為沒有思想就沒有語言，沒有正確的觀念為指導(dǎo)，就表達(dá)不出思想感情真實、健康的好文章。
葉圣陶先生說：“作文之形式為文字，其內(nèi)容突不出思想情感兩端，以言思想，則積理必富而為文始清，若但讀物得宜，便會仿其詞句，握管撰作，則收效猶薄�！苯虒W(xué)的'源頭活水就是塑造學(xué)生的心靈。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，把寫作作為學(xué)生的需要。興趣是最好的老師，“知之者不如好知者，好知者不如樂之者”。陶行知先生亦認(rèn)為：“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂不可分”。
學(xué)生一旦與寫作產(chǎn)生了濃厚興趣，就會主動鉆研，樂此不疲，漸入佳境。教學(xué)中要注意低起點，多鼓勵，命題切合學(xué)生實際，寫作形式多種多樣，力爭將寫作變?yōu)閷W(xué)生的需要。引導(dǎo)學(xué)生在實踐中感受到寫作“會使自己的頭腦更清醒，更無知，更堅強，更輕松，會使自己和別人相處得更和諧”。
寫作一旦成為一種需要，常常能達(dá)到欲罷不能的程度�！扒蓩D難為無米之炊”，小學(xué)生閱歷淺，生活范圍窄，家庭學(xué)�！皟牲c一線”，由于缺乏生活的體驗和素材的積累，作文時常常搜腸刮肚，無病呻吟，甚至空想，胡編濫造。本人認(rèn)為，應(yīng)該把學(xué)生從課堂上解脫出來，讓他們在火熱的社會生活中去尋找素材，激發(fā)靈感，學(xué)會寫。再其次，在語文教學(xué)中，進(jìn)行審美素質(zhì)教育要教會學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美。
要以語文課為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的美。文學(xué)作品具有以情動人、以形象感人的特點。它包含著自然與生活，同時融進(jìn)了作家情感的再創(chuàng)造因素，所以文學(xué)作品是自然美、生活美和藝術(shù)美的高度統(tǒng)一體。通過語文課，喚起學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中處處存在人性美的渴望。
要引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識美。中學(xué)生對于美的追求特別強烈。對于他們愛美，追求美的愿望，應(yīng)該給予肯定。由于他們的世界觀、人生觀還未定型，對于美丑的分辨能力還不太強，他們認(rèn)為追求時髦、穿奇裝異服，是一種時尚美，對美有自己偏見。所以語文教育要引導(dǎo)學(xué)生去提高認(rèn)識美、欣賞美的能力，即識別美丑的能力。
在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生分析中外名著中典型人物形象，比較他們不同的審美意義。要激勵學(xué)生去創(chuàng)造美。現(xiàn)代社會日新月異，發(fā)展迅速，與人類愛美的天性分不開。因此，我們要激勵學(xué)生運用祖國的語言文字表達(dá)美，即創(chuàng)造美。我們要告訴學(xué)生“美就是生活”，讓學(xué)生從日常生活中，從身邊的小事中尋找美、感受美、欣賞美，并在提高這些方面能力同時，“趁熱打鐵”，觸發(fā)學(xué)生表達(dá)美的沖動和創(chuàng)造美的激情。
小苗與大樹的對話教學(xué)反思9
《小苗與大樹的對話》是一篇略讀課文，內(nèi)容上較淺顯，沒有過多深奧的詞句，要求學(xué)生“粗知文章大意”只抓重點、難點，鼓勵學(xué)生自己運用已掌握的知識和方法把課文讀懂。課上，我沒有對文章進(jìn)行瑣碎的分析，而是拋出幾個有價值的問題讓學(xué)生討論交流。
如“這篇課文和其他課文比較，有什么不同？”“說出你感興趣的或不明白的地方，自讀課文后全班交流”；“季羨林和苗苗算不算書蟲？兩個書蟲有什么不同？在文中找出你的理由”等等，這些內(nèi)容簡約，重點突出，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。本課作為訪談錄，是學(xué)生第一次接觸到的`文體，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，我注意引導(dǎo)學(xué)生體會這一老一小兩個書蟲說話的語氣，把握住人物對話的基調(diào)，要讀得自然，不做作才好。
這篇課文，我采用大討論的方式，放手讓學(xué)生圍繞主題，結(jié)合課文來討論：“閑書閑嗎？”這個問題，課堂氣氛活躍，效果也不錯，學(xué)生都能結(jié)合小苗與季先生的對話，說出自己對于問題的看法。不夠的地方是對古文積累這一塊，對談話內(nèi)容未作出恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，從學(xué)生的表情中，依然可以看出對這個超難任務(wù)的無奈。
小苗與大樹的對話教學(xué)反思10
《小苗與大樹的對話》是一篇略讀課文，又是對話形式的訪談錄，也是孩子們第一次接觸的一種文體。我是這樣讓學(xué)生認(rèn)識這種新文體的：一開始，我先讓兩個學(xué)生分別扮演苗苗和季老來朗讀課文（他們讀的時候采用直接對話的形式），其他學(xué)生聽著。等他倆讀完后，我再問其他學(xué)生：“這兩個人在干嗎？”孩子們聯(lián)系了之前學(xué)過的'對話形式說出了這是在“對話”�！耙粋�問一個答，他們在干什么？”“采訪�！币粋�孩子馬上接上來了�！罢婧茫∧侨绻麑⒉稍L的內(nèi)容記錄下來呢，我們就叫它為‘訪談錄’，這是我們第一次碰到的。而且它就像我們平時在對話一樣，內(nèi)容很簡單……”在學(xué)生認(rèn)識這種文體之后，我再拋出問題“苗苗和季老先生對讀書有哪些見解？”行文完全口語化。我原以為可放手讓學(xué)生自瀆、自悟，提高自學(xué)的能力，于是就讓孩子們自由讀，找一找“苗苗和季老先生對讀書有哪些見解？”問題一拋出，讀過之后竟然無人能回答，這是我意料之外的。有些氣惱，一番責(zé)問之后，我反省自己，是不是問題給的太大，學(xué)生還沒有透過全文概述中心的能力？！于是，我換種方式說：“苗苗提了些什么問題？季羨林爺爺是怎么回答的？用自己的話說一說�！比缓蟾鶕�(jù)回答再分類，看看談了哪幾個方面的問題。學(xué)生們紛紛舉手，問題迎韌而解，孩子們似乎如釋重負(fù)……突然感悟到：不同的學(xué)生對課文的理解能力不一樣，備課要備教材更要備學(xué)生，在完全了解學(xué)生知識、能力等層面上進(jìn)行教學(xué)問題的設(shè)計才是合理有效的。老師引導(dǎo)學(xué)生深入文本的問題，即指引線不能太抽象，又不能太簡化，游刃有余，張弛有度，學(xué)生才能學(xué)得有信心，因材施教是不變的真理��！
小苗與大樹的對話教學(xué)反思11
本文是略讀課文，又是對話形式的訪談錄，行文完全口語化。以前我以為可放手讓學(xué)生自瀆、自悟，提高自學(xué)的能力，于是開課就讓孩子們自由讀，找一找季羨林和苗苗的對話中一共談了哪幾個方面的問題？問題一拋出，讀過之后竟然無人能回答，這是我意料之外的。有些氣惱，一番責(zé)問之后，我反省自己，是不是問題給的太大，學(xué)生還沒有透過全文概述中心的能力？！于是，我換種方式說：“苗苗提了些什么問題？季羨林爺爺是怎么回答的？用自己的`話說一說�！比缓蟾鶕�(jù)回答再分類，看看談了哪幾個方面的問題。學(xué)生們紛紛舉手，問題迎韌而解，孩子們似乎如釋重負(fù)……突然感悟：略讀課文也是需要在老師的有效引導(dǎo)下進(jìn)行自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力不是老師完全不管。不同的學(xué)生對課文的理解能力不一樣，備課要備教材更要備學(xué)生，在完全了解學(xué)生知識、能力等層面上進(jìn)行教學(xué)問題的設(shè)計才是合理有效的。老師引導(dǎo)學(xué)生深入文本的問題，即指引線不能太抽象，又不能太簡化，游刃有余，張弛有度，學(xué)生才能學(xué)得有信心，課堂也不會陷入一潭死水的尷尬局面！因材施教是不變的真理�。�
除此我根據(jù)學(xué)生回答反饋出來的問題，有針對性地進(jìn)行重點點撥，譬如“什么是三貫通，如果做不到三貫通有什么危害？聯(lián)系生活實際舉例談?wù)��！甭?lián)系生活實際舉例對促進(jìn)學(xué)生思維，理解問題比較好。另外，我認(rèn)為原來開門見山，直奔本課的導(dǎo)入方式不夠生動有趣，所以在實際教學(xué)中我想改成介紹我的讀書朋友的一篇文章，（季羨林《我的童年》節(jié)選）思考哪件事你覺得最有意思？讀完猜猜他是誰？想不想采訪他？引入課文。這樣的導(dǎo)入方式比原來那種，我認(rèn)為能更好激發(fā)學(xué)生的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為講授新課做了很好的鋪墊。
小苗與大樹的對話教學(xué)反思12
《小苗與大樹的對話》是略讀課文，又是對話形式的訪談錄，沒有復(fù)雜的句式、過多的修辭和深奧的'詞句，完全口語化，要求學(xué)生“粗知文章大意”只抓重點、難點，方法上讓老師放手教學(xué)，鼓勵學(xué)生自己運用已掌握的知識和方法把課文讀懂。因此，我放手讓學(xué)生自學(xué)，自讀自悟。由易到難，層層遞進(jìn)，從詞到句，由句到段再到文，降低了學(xué)生的認(rèn)知難度。我以簡潔的語言引導(dǎo)追求啟發(fā)性和藝術(shù)性，讓學(xué)生置身于優(yōu)秀的文化氛圍、濃郁的語言環(huán)境中，從而受到了感染和熏陶。
課上，我沒有對文章進(jìn)行瑣碎的分析，而是對教材進(jìn)行了合理裁剪，大膽地進(jìn)行取舍，而不是面面俱到，拋出幾個有價值的問題讓學(xué)生討論交流。如：說說苗苗和季老交流了哪些問題？“說出你感興趣的或不明白的地方，自讀課文后全班交流”；本課作為訪談錄，是學(xué)生第一次接觸到的文體，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，我注意引導(dǎo)學(xué)生體會這一老一小說話的語氣，把握住人物對話的基調(diào)，讀得自然。在議讀中，學(xué)生不斷地進(jìn)步與升華。
小苗與大樹的對話教學(xué)反思13
《小苗與大樹的對話》是一篇略讀課文，是一篇“訪談錄”，也是孩子們第一次接觸的一種文體。文中的兩個人物雖然在年齡、閱歷、學(xué)識上有著差距，但在交流的過程中卻平等和諧。所以，在他們的對話中可以感受到季老的和藹親切、對下一代人的'殷切希望和關(guān)愛。
本課作為訪談錄，是學(xué)生第一次接觸到的文體，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，我注意引導(dǎo)學(xué)生體會這一老一小兩個書蟲說話的語氣，把握住人物對話的基調(diào)，要讀得自然，不做作才好。這篇課文，我采用大討論的方式，放手讓學(xué)生圍繞主題，結(jié)合課文來討論:“閑書閑嗎?”這個問題，課堂氣氛活躍，效果也不錯，學(xué)生都能結(jié)合小苗與季先生的對話，說出自己對于問題的看法。不夠的地方是對古文積累這一塊，對談話內(nèi)容未作出恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，從學(xué)生的表情中，依然可以看出對這個超難任務(wù)有點無奈。
小苗與大樹的對話教學(xué)反思14
我找不到這篇文章的具體出處，但看了《我的童年》一文后，總覺得這又是一篇改寫文章。不管感覺的正確與否，為了眾多的小學(xué)生的健康成長，文中的一些不足之處，我還是要指出的。
1.課文中苗苗提出了在數(shù)學(xué)課上看《水滸傳》，而且還看得非常入神。這一問題正是全文展開的核心，“正課與閑書”、“三貫通”等的“鴻篇大論”就是依此展開的。季老的回答（若真是原文而不是改編的話）卻顧左右而言他，長篇大論地談他在課外看閑書（放學(xué)后和在家里），只字不提在課堂上看閑書對不對。這種純“外交辭令”式的語言從別人的口中說出來，也許還不引人注意，但季老畢竟是我國學(xué)術(shù)界的泰山北斗，樹高風(fēng)大，課文的改編者們（姑且看作改編）借季老的嘴說出這樣的“外交辭令”，有著明顯的輿論導(dǎo)向——上課的時間可以看閑書。若是老師或家長反對，學(xué)生們會把你反駁的啞口無言：你們比季羨林還高明嗎？人家季羨林都提倡看閑書，不論課內(nèi)還是課外（起碼沒反對課內(nèi)看）！
我不知道課本和教參的編寫者們是否是一套人馬。但教參的編者起碼是發(fā)現(xiàn)了課文的這一誤導(dǎo)作用，他們在教參中明確提出了可以讓學(xué)生討論一下在課堂上讀閑書對不對這一問題，只是礙于情分面子，不好意思直接點出來而已。但是，他們這一充老好人，可就慘了幾千萬小學(xué)生了，尤其是師資力量薄弱的偏遠(yuǎn)山區(qū)的苦孩子。
2.三貫通的要求是否過高了?放眼全國，“國寶”的精英們，尚且沒幾人達(dá)到，何況小學(xué)生？不知道季老達(dá)到了沒有，尤其是文理貫通。小學(xué)生們天真活潑，對他們的要求應(yīng)當(dāng)實實在在，切實可行。不切實際的理想只能是美麗的幻想，這個幻想一旦破滅，留在孩子們心中的只有被騙的感覺。
3.至少背二百首詩,五十篇古文,有什么科學(xué)依據(jù)嗎?為什么不是一百首、一百篇，三百首、八十篇，或者其它。這是季老的意見，還是改編者自己的.意思？
4.“爺爺，您懂那么多種外語”……,“多種外語”這種病句都可以出現(xiàn)在教科書中呀!
這樣的教科書不誤人子弟才怪呢！
翻閱《辭�！贰掇o源》《現(xiàn)代漢語詞典》等書，他們對“外語”一詞的解釋幾乎相同，都是泛指外國的語言。既然是泛指，哪來的多種？正確的應(yīng)該是“您懂那么多國家的語言”。
小學(xué)生的心靈猶如一張單純的白紙，染于蒼則蒼，染于黃則黃，如此錯誤百出的教科書泛濫于祖國大地，我們的教師該怎樣教，我們的孩子們該怎樣學(xué)，我們祖國的明天又該怎樣？
但愿這只是杞人憂天！
小苗與大樹的對話教學(xué)反思15
１、語文學(xué)科的一主要特點是“實踐性”：
言語實踐是一種情境性的活動。語境是言語活動賴以發(fā)生和進(jìn)行的前提條件。人與人之間的交際不是在真空間進(jìn)行的，都是在特定的時間、地點和背景之中，為了完成特定的交際任務(wù)而進(jìn)行的。在此意義上，我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中的交流中缺乏現(xiàn)實的語境。我們都知道語文學(xué)習(xí)的一大特點就是在“說中學(xué)會說，寫中學(xué)寫”。網(wǎng)絡(luò)下的課堂很難滿足這一點。某種意義上，甚至是弱化了學(xué)生“說”的能力。所以，數(shù)字化環(huán)境下的課堂并不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的課堂。從策略上講，它是傳統(tǒng)課堂的一種有效補充。
�。病⒄n堂的'定位：
這是學(xué)生、教師、學(xué)習(xí)內(nèi)容、媒體四個課堂元素之間的動態(tài)過程。是生生互動、師生互動、人機互動，在合作交流中解決、發(fā)現(xiàn)問題的過程。是無法預(yù)設(shè)的課堂。在這一動態(tài)生成的過程中，教師得不斷地修正自我。每一節(jié)課都是一節(jié)新課，每一個過程都是一種遺憾。
�。�、教師是教學(xué)過程設(shè)計的研究者、引導(dǎo)者、合作者：
而在學(xué)習(xí)過程中，教師只是學(xué)生中的一員，是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。但同時，中學(xué)生身上依附性、自主性并存，他們身心尚未成熟，面對信息海洋會無所適從，就需要教師適時引導(dǎo)、激勵。這樣問題就產(chǎn)生了，如何在“引導(dǎo)者”、“合作者”之間找到轉(zhuǎn)換自如的切入點？比如，在自由交流討論的那一段，我想完全拋開教師的權(quán)威意識，平等地關(guān)注著每一位學(xué)生，讓學(xué)生在體驗中完成文本意義的建構(gòu)。但是學(xué)生的網(wǎng)上討論中有一部分脫離了文本，只是浮于文章內(nèi)容之上地發(fā)表一些空洞的觀點，發(fā)了帖子，學(xué)生不在意，我該怎么辦？只好用“廣播”強迫他注意。這其實是很霸道的，所以如何能夠更有效地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，潤物無聲，引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考論題也是一個問題。
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