論語的讀后感

　　讀完一本書以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的論語的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

論語的讀后感1

　　我讀論語的時(shí)間不長,也沒有通篇詳細(xì)的讀,但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng),為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法,但是請想一想:縱觀世界歷史,有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒有一部自己的著作,僅憑著學(xué)生們記錄他言行的`這部論語就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生.

　　漢初，大儒叔孫通向劉邦說“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來各朝代長治久安的“守成”之學(xué)。建國已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)，儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。

　　人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來獲取成功，這是天地自然社會(huì)賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標(biāo)，整體主題。

論語的讀后感2

　　快樂的生活，到底怎樣才算快樂？又怎樣才能快樂的生活呢？《論語心得》對此有所詮釋。

　　《論語心得》是一本根據(jù)于丹在《百家講壇》中的演講所寫的書，它主要講了于丹從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀，從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來解讀《論語》。

　　在讀了《論語心得》之后，我知道了《論語》的真諦：如何才能過上我們心靈所需的那種快樂生活。

　　要過上快樂的日子，就必須做一個(gè)有意義的人。于丹在《論語心得》中講到：一個(gè)有意義的人，要做到精神富足、心理健康、積極生活、與他人和睦相處，愛崗敬業(yè)、安于本職、獻(xiàn)于社會(huì)。同時(shí)，我們還要“修身”：外在能力完善，懂得變通，與時(shí)俱進(jìn)，內(nèi)在心靈完美富足。這是孔子對理想生活的總結(jié)，也被后人奉為理想的指南。

　　要做到這些主要是要有一顆淡泊寧靜、與世無爭的心�？晌覀儚囊怀錾�就開始與別人競爭，少時(shí)就已爭得個(gè)魚死網(wǎng)破，能保持一顆純凈的心就已不易，更何況要有世外高人般的淡泊呢？不過，只要一個(gè)人有心，每天修生養(yǎng)性，在不久的將來，他就會(huì)成為一個(gè)真君子！

　　于丹教授將《論語》所給予她的感悟告訴了我們，我知道了：只有以淡泊的胸襟，曠達(dá)的`心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的生命融入到自然狀態(tài)中，才能尋找內(nèi)心的那份寧靜，也才能如孔子所說：快樂的生活！

論語的讀后感3

　　“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！睆纳闲�學(xué)一年級(jí)開始，老師讓我們每星期做讀書筆記積累好詞好句。老師告訴我們讀書一定要三到：謂心到、眼到、口到。這樣才能把書讀好，做一個(gè)充滿智慧的人。

　　我讀過一本書《論語》這是儒家經(jīng)典。書中既有對社會(huì)、人生美好藍(lán)圖描繪，又有人性與政治、道德文化里面故事十分精彩讓我特別喜歡。

　　記得有一篇是這樣：東漢時(shí)期天文學(xué)家張衡，他的祖先是名門，到了父親那代家敗了。張衡從小就生活得十分清苦，雖然家境貧寒，但張衡從不自暴自棄，放縱自己，反而更加努力他天生聰明，十分好學(xué)。通過各種辦法找書來讀，他對知識(shí)十分渴望。他喜歡晚上一個(gè)人對著天空數(shù)星星，滿天星星吸引他漸漸地他對天文學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣。他喜歡聽祖母講嬋娥奔月的故事，他邊聽邊思考，為什么晚上會(huì)有月亮，白天月亮到那里去。祖父留下好多書，他用幾年時(shí)間就全部讀完。張衡和書成了形影不離的好朋友。

　　我讀了這篇故事深有感觸，我想一想平常就有些慚愧。以前爸爸媽媽讓我多寫一些字，我就不高興，一會(huì)兒跑來跑去，一會(huì)兒看電視。不聽爸爸媽媽的話心里總有委屈，就知道讓我寫字。有一次，我把作業(yè)本上的'字寫得東倒西歪。媽媽看見了讓我擦掉重寫，我不但沒有寫好，反而把作業(yè)本弄破了，媽媽狠狠地打了我，讓我道歉，我也要把自己想法說出來，才認(rèn)錯(cuò)。可我想如果不是爸爸媽媽嚴(yán)厲也寫不好今天的字，我決定以后一定要聽爸媽的話做一個(gè)學(xué)會(huì)感恩的好孩子。

　　書，使我開動(dòng)腦筋，使我快樂，使我分真假，理解善惡，書增長我知識(shí)開闊了我眼界，學(xué)會(huì)了感恩伴我成長。

論語的讀后感4

　　《論語》中的每一句話，都讓我回味深刻。其中，我記憶最深的有這兩句是：其中一句是，子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”，意思是：孔子說，要把學(xué)過的東西默默地記在心里，不斷地積累知識(shí);勤奮學(xué)習(xí)，從不自滿;教導(dǎo)別人，從不厭倦。這些我是否都做到了呢?

　　我認(rèn)為孔子這句話說得十分有道理，別人來請教我們的時(shí)候，我們也要謙虛，要耐心的教給別人，不能厭煩，這一點(diǎn)，我覺得我做的不是很好，因?yàn)橛袝r(shí)候朋友來問我問題時(shí)，我因?yàn)樽约旱囊恍┧饺说氖虑�，�?huì)拒絕他們，我以后一定要改正。我們學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)不會(huì)學(xué)完的，所以我們不要對學(xué)習(xí)輕易滿足，我覺著這一點(diǎn)，我做到了。我看到有的同學(xué)比我學(xué)習(xí)好，我會(huì)把他看做我的榜樣，去追趕他。追上后，我還是不會(huì)滿足，我會(huì)再去追趕更好的同學(xué)。

　　另一句話是：子曰：“生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也，困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民思為下矣�！币馑际牵嚎鬃诱f，生來就知道的'人，是上等人;通過學(xué)習(xí)才知道的人，是次一等的人;遇到困難才學(xué)習(xí)的人，是又次一等的人;遇到困難也不學(xué)習(xí)的人，是最下等的人。

　　背過這句話以后，我想：我是第幾等人呢?我不是生來就知道的人，也不是遇到困難才學(xué)習(xí)的人，更不是遇到困難也不學(xué)習(xí)的人呀!那我應(yīng)該就是通過學(xué)習(xí)才知道的人啦。這正像《論語》八則中孔子說的那樣“我非生而知之者，好古，民以求之者也�！蔽蚁�，我就是這樣的人吧!

　　《論語》八則，不僅讓我吸收了許多的知識(shí)，也讓我懂的了許多的道理，對我有很大的用處，在以后的日子中，我會(huì)努力讓自己成為一個(gè)德、智、體、美全面發(fā)展的好少年。

論語的讀后感5

　　《論語》乃修身陽性，人生之道，必讀之本。

　　學(xué)，是孔子教書的首要。每一個(gè)人不論他是職位高低貴賤，只要他有值得我們學(xué)習(xí)的地方，他就可以做我們的老師�？鬃釉唬骸叭�人行，必有我?guī)熝�。”不恥下問如今成為一種擺設(shè)。不懂得你問了嗎？如果你覺得像別人請教問題就低人一等，那你這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度永遠(yuǎn)也學(xué)不好。真正的學(xué)習(xí)是用自己的主動(dòng)，不卑不亢的態(tài)度去請教，達(dá)到學(xué)習(xí)的.態(tài)目的。

　　學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，學(xué)到了知識(shí)，接下來就是學(xué)以致用靈活運(yùn)用自己所學(xué)知識(shí)，把所學(xué)的知識(shí)落到實(shí)處，正處。不要讓知識(shí)去支配你！不要做一個(gè)被動(dòng)者，同時(shí)也要學(xué)會(huì)權(quán)變，讓學(xué)習(xí)的知識(shí)，智慧，品德融為一體！

　　還要善于反省自己，該說的話該做的事，說了沒有做了沒有；不該說的，不該做的是不是也去說了也去做了！要以一個(gè)正確的態(tài)度衡量自己，看清自己。我覺得這點(diǎn)對我影響很大！

　　孔子還有最重要的思想，那就是分享。雨果也說過，你有一種思想，我有一種思想彼此交換就有兩種思想。新東方總裁于洪敏的成就得益于他的眾多朋友的支持，而知些朋友的支持就來自于洪敏在大學(xué)時(shí)期的樂于分享，所以他需要的時(shí)候他的朋友就從世界各處紛至沓來，成就了新東方，成就了俞洪敏

　　孔子的思想博大精深，我粗淺的閱讀可能都不能體會(huì)其精神的九牛一毛但是《論語》告訴我要做一個(gè)有理想有智慧，有誠信的人，一個(gè)守恒的，內(nèi)心忠誠的人，這樣才能安安心心，堂堂正正的行走于人世間！

論語的讀后感6

　　這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了論語里的古文，里面有教人們做人的道理。比如：有子曰：＂其為人也孝弟，而好犯上著，鮮矣；好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。＂意思是：有子說：＂他（她）做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長輩的人是少見的；不喜歡冒犯長輩，而喜歡作亂的人是沒有的。君子要致力于根本，根本確定做人的道理。孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本。＂而我卻沒有做到孝順父母。

　　父母們總是叫我去收拾碗，我都拒絕了，他（她）們叫我去買東西，我也拒絕了。只要是父母們叫我去干的事情，我都沒有完成。

　　有一次，母親叫我去買面包，我沒答應(yīng)，這次她生氣了：＂只會(huì)吃，不會(huì)做，真是一個(gè)窩囊廢。＂說完，還打了我。母親從不打我，從不罵我，從不生我的氣，這次她是真的發(fā)怒了。我傷心極了，躲到被子里去哭。

　　從這學(xué)期學(xué)了論語后，我下定決心：從現(xiàn)在開始，只要父母吩咐我去做任何事情，我都要全力以赴。

　　學(xué)了論語對人是非常有用的`！會(huì)讓人體會(huì)到：父母的辛苦，父母的用意，父母的偉大！雖然父親有時(shí)候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會(huì)到勞動(dòng)的收獲！雖然我犯錯(cuò)時(shí)被他們批評(píng)了，但是我不怨恨他們，因?yàn)槲抑�道：他們表面是在批評(píng)，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯(cuò)誤。這就是一種愛，這種愛是別人感受不到的愛！

論語的讀后感7

　　打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

　　于丹教授在她談《論語》心得時(shí)，開篇就講到：宋代的開國宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說，自己以半部《論語》治天下�？梢姟墩撜Z》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。于丹教授明確地闡述自己的心得：“《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的�！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。

　　“小勝憑智，大勝靠德”在當(dāng)時(shí)奴隸制的野蠻情況尚存在的情況下，孔子能說出這樣的.見解，不但顯示了他對于德、禮重要性的充分認(rèn)識(shí)，而且表現(xiàn)了他對“治國之道”的精通。事實(shí)上，人心的“規(guī)律”確實(shí)如此，強(qiáng)制只會(huì)引起表面的恭順，暗中卻積聚逆反情緒；而用積極的教化疏導(dǎo)手段，則會(huì)激起其自身的內(nèi)在的“自治”因素，從而使民心凈化，天下安穩(wěn)。這無疑是一種待人處世的大智慧，深刻領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)要領(lǐng)且加以靈活運(yùn)用，將會(huì)使人們在生活事業(yè)中受益頗多。

　　所以我們說：小勝憑智，大勝靠德，只有德，才是一個(gè)人立足于世的根本。

論語的讀后感8

　　一個(gè)人的經(jīng)歷閱歷再豐富，絕對沒有書上說的事情多，而一個(gè)人的一生時(shí)間又是有限的，不可能事事都懂，那怎么辦呢？只有學(xué)，從書上學(xué)，當(dāng)然這僅僅是學(xué)的一種方式，其他比如聽別人說話，看別人做事，看別人是如何成功如何失敗的，這也是學(xué)，但主要還是通過看書學(xué)，正所謂秀才不出門，便知天下事，講的就是這個(gè)道理。學(xué)了怎么辦呢？還要學(xué)為所用，力求學(xué)有所成，還要練習(xí)。學(xué)再多不用，那也是白學(xué)，學(xué)一點(diǎn)用一點(diǎn)，把學(xué)到東西和實(shí)際的生活相結(jié)合，去解決問題，這是學(xué)的目的，也就是習(xí)了。用一個(gè)例子來講，數(shù)學(xué)中有很多公式，先學(xué)公式，然后再用公式答題，這就是習(xí)了。

　　有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎？這個(gè)朋友，相信不同的人有不同的理解。但真朋友的概念，我相信是相同的。朋友有兩種，真的和假的`。所謂君子之交淡如水，不錯(cuò)，朋友也如此，如水連綿，至清至純，以水為托，相與相助，有這樣的朋友來往，自然是件快活的事。假朋友就是建立在利益關(guān)系之上的，利益是這種朋友關(guān)系存在的前提，如果二人之間沒有了利益，自然也就不是朋友了，或者說，這樣的人也就不能稱為朋友了。

　　人不知而不慍，不亦君子乎？這句話說的土點(diǎn)，可以譯成，人家不知道咱能，而咱不生氣，咱不就是君子么？這話在現(xiàn)實(shí)社會(huì)更有道理�，F(xiàn)在有些觀點(diǎn)認(rèn)為，有一分力使十分力，有一點(diǎn)能就逞十點(diǎn)能，稍有一點(diǎn)成績就了不得了，寫了幾篇稿文章就要出書，唱了一首歌就拿自已當(dāng)明星，太浮躁了，用農(nóng)村俗話說，恐怕別人把他當(dāng)愣子。我倒覺得，一個(gè)人的本事是有限的，或者說，在某一方面絕對有比你強(qiáng)的人，首先要做的是韜光養(yǎng)晦，厚積慢發(fā)。那種好出風(fēng)頭好充能顯像的心態(tài)萬萬要不的，早晚也是要吃虧的。

論語的讀后感9

　　《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，內(nèi)容主要是記錄孔子及其門徒的言行，有的談怎樣做人、有的談怎樣學(xué)習(xí)……語言精煉，含義豐富，其中許多語句至今還有很強(qiáng) 的.生命力。它不僅是封建社會(huì)文人學(xué)子的必讀書，而且也是我們少年兒童的必讀書。我剛開始讀的時(shí)候，有許多語句都不理解。經(jīng)奶奶講解后，我總結(jié)歸納了以下兩 點(diǎn)：

　　一、做人要講誠信，正如曾子所說：”吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？“這是在告誡我們，與人做事要盡心盡力，與朋友交往 要守信用；做人要明是非，正如孔子所說：”為人者能好人，能惡人�！� 這是在告誡我們，要公正的、合乎標(biāo)準(zhǔn)的喜歡一個(gè)人，或憎惡一個(gè)人；做人要懂禮節(jié)，正如 有子所說：”禮之用，和為貴�！� 這是在告誡我們，做事要達(dá)到和諧的目的，必須正確應(yīng)用禮節(jié)；做人要謙虛，正如孔子所說：”三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者�?從之，其不善者而改之�！� 這是在告誡我們，應(yīng)當(dāng)謙虛、謹(jǐn)慎，多向別人學(xué)習(xí)。

　　二、學(xué)習(xí)要有好的方法，正如孔子所說：”溫故而知新�！啊睂W(xué)而時(shí)習(xí)之�！斑@是在告誡我們，學(xué)習(xí)要有循序漸進(jìn)的過程，不能一蹴而就；在學(xué)習(xí)態(tài)度上，正如 孔子所說：”知之為知之，不知為不知�！� 這是在告誡我們，在學(xué)習(xí)上更應(yīng)當(dāng)要實(shí)事求是。

　　經(jīng)過學(xué)習(xí)《論語》，我覺得自己在各方面和和孔子及其弟子的要求，還有一定的差距。今后我應(yīng)當(dāng)以《論語》為自己的座右銘，使自己的品德、行為、學(xué)習(xí)不斷提高。

論語的讀后感10

　　孔子一次次的對我們談“仁”，而每一次的角度都不同（也許是因材施教的緣故），在其眾多談“仁”的話語中，我最欣賞的一句是“仁者人也”，這句話可以理解為人格之完善即為仁，在孔子看來，這種人格完善也是人的一種本性，當(dāng)人的人格接近于完善的時(shí)候，這個(gè)人就是仁者，這個(gè)仁者也就是一種人生的境界。

　　孔子還說仁者愛人，“仁”就是“泛愛眾”，這種愛又是由親朋之愛逐漸拓展到對他人的博愛的愛，因此，仁者，即愛人。具體來說，愛人亦是有方的，于是，孔子就講“克己復(fù)禮”和“忠恕之道”，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該克制、修養(yǎng)自己，同時(shí)人應(yīng)該具有寬容精華和溝通理性，即“己所不欲勿施于人”，這些愛人的方法用兩個(gè)字來說，就是“中庸”。在這一層面來說，孔子的'仁就是尊重、愛護(hù)人，亦可以理解為處理人與人社會(huì)關(guān)系的方法，如“禮”等。

　　孔子還是一個(gè)有情的人，這也是我親自讀《論語》最大的收獲，這使我認(rèn)識(shí)到：孔子不僅講理，也講情。讀到“子為父隱，父為子隱，直在其中矣”（即父親做了壞事，兒子應(yīng)該要為父親隱瞞，反之亦然），感動(dòng)得流涕，孔子在這里就沒有講人應(yīng)該做什么，而說人必須做什么，講情分了�？鬃又v孝悌之道，不是抽象的，而是切實(shí)的，如“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，為了對父母盡孝，我們應(yīng)該“危邦不入，亂友不交”，這些都表明，孔子對人性的洞見是深刻而實(shí)際的。同時(shí)，孔子認(rèn)為人不應(yīng)該以德報(bào)怨，而是以直報(bào)怨；孔子反對“鄉(xiāng)愿”（反對那些總是和事的老好人）……這些都表明孔子是一個(gè)具有人的正常情感的人，是一個(gè)鮮活而具體的人，是一個(gè)有情有份的人，這當(dāng)然也深刻的影響了中國人在兩千年來的做事態(tài)度，至今猶然。

論語的讀后感11

　　手中的《于丹的《論語》心得》勿勿看完了，合上書，再看看本上摘抄的合乎自己心境或?qū)ψ约河袉�發(fā)的句子，想想以前自己總覺得《論語》有點(diǎn)高深，或是有點(diǎn)枯燥。讀過這本書后，我也認(rèn)為《論語》確如于丹老師所講，不是高不可及的，而是用一種簡單的道理，傳授給我們生活的態(tài)度和智慧�！墩撜Z》中的句子，經(jīng)于丹老師講解，更加易懂而適用了。有些是點(diǎn)悟了思想中的困惑；有些激勵(lì)了自己求學(xué)的動(dòng)力；有些則告訴我們要如何提高自身修養(yǎng)，保持良好的心態(tài)。這些真諦，就像書中說的那樣，就是告訴我們，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。

　　關(guān)于學(xué)習(xí)，孔子說：古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人。于丹老師也告訴我們，真正尊崇學(xué)問的人，學(xué)習(xí)是為了人類的心靈的建樹，從書本上學(xué)，從社會(huì)上學(xué)，從小學(xué)了到老。由此我也想到了尹建莉老師教育書籍中寫到的，關(guān)于學(xué)習(xí)古詩應(yīng)有的態(tài)度。她說讓孩子背誦古詩，不是讓她在人前炫耀，而是讓她能體會(huì)詩中的韻味，詩中的美好意境。這段時(shí)間，我和女兒正在一起學(xué)習(xí)背誦《小學(xué)生必背古詩八十首》，雖然我沒讓女兒在人前炫耀，可有時(shí)我也會(huì)看看自己背了多少首詩，我想我不該去究其量，而應(yīng)該求其質(zhì)。

　　書中更多講敘的.是關(guān)于提高自身修養(yǎng)，生活的智慧，每一處于丹老師都有很精彩的見解。我想要再次的閱讀，去體會(huì)那其中的智慧。也因于丹老師的講敘，讓我也想去學(xué)習(xí)《論語》，學(xué)習(xí)其中的智慧，這些會(huì)讓增加我的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也會(huì)讓我的思想有新的認(rèn)識(shí)。

論語的讀后感12

　　當(dāng)老師布置的作業(yè)中出現(xiàn)了讀背＜＜論語＞＞時(shí)，我有些驚訝，也有些苦惱，這可不是一件輕松和簡單的作業(yè)，可當(dāng)我漸漸走進(jìn)孔子的故事與世界，我才明白了這一句句精簡的語句是孔子的生活感悟，也是教給我們的做人之道。

　　”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠“這句名言是孔子對學(xué)習(xí)的看法，死讀書，不思考，又能學(xué)到多少東西？會(huì)思考，卻不懂學(xué)習(xí)。又有什么本事？我總是愛一遍又一遍地讀這句話，它告訴了我：只有在思考中學(xué)習(xí)，邊學(xué)習(xí)邊思考，學(xué)才能有效率。

　　論語這本書其實(shí)是孔子的弟子們在孔子過世后，守喪時(shí)編輯而成的，這一守就是三年，三年的'日子，無怨無悔地對恩師，即使是親生父子也很難有這般情誼。即使沒有那些關(guān)于”孝“的名言。有這么一群好弟子做榜樣，也許我做不到像他們一樣如此之孝，但我會(huì)努力做一個(gè)有孝心，孝順長輩的孩子。

　　”知之為知之，不知為不知“在論語中，有很大一部分是講”誠“的，做一個(gè)正人君子，首先要做到的就是誠信�？墒窃谀敲磸�(fù)雜的社會(huì)，又有多少人能拍著胸脯說我做到了誠，做到了問心無愧呢？我不能……但自從讀了論語后，我決心

　　要努力做到問心無愧。

　　誠，孝，仁，道，孔子總是言傳身教，傳給他的弟子，傳給整個(gè)華夏民族。論語給我的暑假生活畫上了一個(gè)完美地句號(hào)。

論語的讀后感13

　　我國歷史久遠(yuǎn)，地大物博，而生活在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的孔丘，一直以來被人們當(dāng)作圣人來崇拜，原因就是因?yàn)樗�的《論語》。那是中華民族的精萃。雖然全書只有一萬多字，并且該書是孔子的弟子所記錄的他的學(xué)述思想，深刻地體現(xiàn)了這位教育家“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教育理念。是隔二千多年，，一直是人類教育事業(yè)的靈魂。

　　我看過這本書，雖然理解還不夠透徹，但手捧這本書，感覺非常的樸素和溫暖，里面不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠(yuǎn)不失去腳下樸素的起點(diǎn)，一直被普通百姓作為人類道德的準(zhǔn)則。

　　他提倡“孝道”，主張要以德為原則，去尊敬長輩，這在我們現(xiàn)在社會(huì)，猶其應(yīng)該引起重視，不能以工作壓力大，而忽略了自己的長輩，免得后悔莫及�？鬃右蔡岢�“仁德”，主張用發(fā)自內(nèi)心的善意去對待別人，如果現(xiàn)今社會(huì)，我們都能以此為準(zhǔn)則，那么我相信世界就會(huì)變得更美好�？鬃舆�提倡“誠信”，他說過：人而無信，不知其可也。意思就是一個(gè)人要是沒有信譽(yù)，真不知道他怎么在這個(gè)世上度過一生。道理很通俗，但真正能做到的人并不多。，他更提倡“學(xué)習(xí)”之道，人的'智慧是靠后天的學(xué)習(xí)積累的，我們每個(gè)人都有一種學(xué)習(xí)的心愿，但可能方向和質(zhì)量會(huì)有所不同，孔子當(dāng)時(shí)就教育他的弟子“三人行，必有我?guī)煛保�其�?shí)知識(shí)無處不有，就看我們是不是用心去學(xué)。當(dāng)然他提倡的東西還很多，一直為人們作為一種美德。那是我們中華民族的驕傲。

　　當(dāng)今社會(huì)，各方面都在飛速發(fā)展，但孔子的思想一直引導(dǎo)我們中華民族走向?qū)掗煹拇蟮馈?/p>

論語的讀后感14

　　儒家學(xué)說的核心內(nèi)容是仁義道德，一部《論語》，除了孔子宣揚(yáng)自己的政治理想之外，剩下的就是這個(gè)了。綜觀孔子的一生，他游說諸侯，宣揚(yáng)自己的政治理想和儒家學(xué)說，雖屢受挫折卻還是“知其不可而為之”，在混亂動(dòng)蕩的春秋亂世，他的思想和實(shí)踐閃耀著人性的光輝，昭示著個(gè)人人格的偉大魅力。《禮記·大學(xué)》云：“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”孔子以自己的身體力行，很好地踐行了古人“修身、齊家、治國、平天下”的.人生價(jià)值觀。

　　在孔子身上，隨地隨地自然流露的仁愛之心、君子風(fēng)度、修己反省品質(zhì)、待人交友之道以及平時(shí)的言辭等等，無不體現(xiàn)著社會(huì)的良知和天地間的正氣。他以其言其行向人們昭示：“仁者愛人”是人間正道，是做人的基準(zhǔn)，是衡量一個(gè)人是否是君子的標(biāo)準(zhǔn)。所謂君子，必須能志道、據(jù)德、依仁，還要有義、有禮、有遜、有信，再學(xué)習(xí)一定的“六藝經(jīng)傳”。在孔子的心目中，“君子”一詞的份量極重，因?yàn)槿寮宜�倡�?dǎo)的仁義禮德的學(xué)說，其終極目標(biāo)就是要讓每個(gè)人都能成為謙謙君子，這樣的社會(huì)才能有德有禮——人人周而不比、群而不黨、和而不同�？梢姡�修身對于一個(gè)人、一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)的重要性和必要性。

論語的讀后感15

　　書籍是人類進(jìn)步的階梯，品讀經(jīng)典文學(xué)能讓我們從前人的經(jīng)驗(yàn)中得到許多知識(shí)和感悟，從而更好地修繕自我。近段時(shí)間我再次認(rèn)真閱讀了《論語》，又一次與孔夫子產(chǎn)生了跨越時(shí)空的思維碰撞。

　　《論語》是敘述孔子與其弟子的言行，全書圍繞著“仁”“義”講述了其對學(xué)習(xí)方法和思想修養(yǎng)上的認(rèn)識(shí)，我從中領(lǐng)悟到了許多東西�！皽毓识�知新，可以為師矣”是全書中我印象頗深的其中一句，它給予了我學(xué)習(xí)上莫大的啟發(fā)和幫助。大家都說，三年級(jí)到四年級(jí)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一個(gè)大坎，在跨越它的過程中，我遇到了許許多多的困難。如每當(dāng)在課上遇到較難的知識(shí)點(diǎn)，跟不上老師的思維時(shí)，弄不懂時(shí)，我就會(huì)在課后認(rèn)真把所學(xué)的知識(shí)不斷溫習(xí)鞏固并細(xì)細(xì)咀嚼。經(jīng)過這段時(shí)間的反復(fù)學(xué)習(xí)，我找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，對數(shù)學(xué)這門科目有了新的領(lǐng)悟并產(chǎn)生了極大的興趣。

　　同時(shí)，書中的'“言必信，行必果”這一句也讓我明白了如何健康地成長，更好地做人。記得有一次，好朋友宇杰約我周六一起去書店買書，我毫不猶豫就答應(yīng)了。周五的晚上，姑姑說：“小川，明天我?guī)П砀缛テ�流，你要不要一起去？”其�?shí)我內(nèi)心十分渴望去體驗(yàn)一把暢快淋漓的漂流，可是想到自己已經(jīng)答應(yīng)了朋友，不能言而無信呀！我就果斷地對姑姑說：“我不去，我已答應(yīng)朋友一起去買書了，我不能違約！”姑姑就笑哈哈說：“小川，你是一個(gè)誠實(shí)守信的好孩子，姑姑很喜歡你！”我雖然沒能體驗(yàn)到自己盼望已久、十分向往的漂流，但我收獲了比去漂流更大的快樂——言而有信。

　　《論語》之所以成為經(jīng)典，不僅是因?yàn)槠錃v史年代的久遠(yuǎn)，更是因?yàn)槠湟鄮熞嘤训拿篮眯蜗�。它把仁與義的美好修養(yǎng)、道德深深地印在我們的心中，讓我們更好地做人，更健康快樂地成長！

【論語的讀后感】相關(guān)文章：

論語的作文02-27

論語的句子02-05

論語的語錄11-13

經(jīng)典論語的語錄11-16

《論語》讀后感05-15

論語讀后感05-21

《論語》 讀后感04-16

《論語》讀后感　12-22

論語讀后感06-15