基督山伯爵讀后感4篇

　　當(dāng)看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的基督山伯爵讀后感，歡迎閱讀與收藏。

基督山伯爵讀后感1

　　花了半個(gè)月的時(shí)間聽完《基督山伯爵》，有一種暢快淋漓的感覺。熱播劇《瑯琊榜》曾被稱作是中國(guó)版的《基督山伯爵》，不可否認(rèn)兩者的情節(jié)架構(gòu)和人物設(shè)置有相似之處，但內(nèi)核還是有很大區(qū)別的。

　　《瑯琊榜》是一個(gè)原汁原味的中國(guó)故事，它反映的是一種士大夫的價(jià)值觀，家國(guó)，忠正，大愛。而《基督山伯爵》則是以歐洲19世紀(jì)為背景而創(chuàng)作的小說(shuō)，如果你看過(guò)雨果的《悲慘世界》，如果你對(duì)拿破侖和波旁王朝的那段歷史比較熟悉，那應(yīng)該能更好地理解它所傳達(dá)的思想情感。

　　這本書的介紹和書評(píng)網(wǎng)上都能查到，也就不多說(shuō)了，主要和大家分享我自己讀完書之后印象比較深的幾處情節(jié)和感悟!

　　1、財(cái)富觀：

　　基督山伯爵(唐泰斯)遭受陷害后回來(lái)復(fù)仇的過(guò)程之所以如此順利，跟他所擁有的巨大財(cái)富是有密切關(guān)系的。如果他沒有那筆寶藏，那他就不可能那么方便地穿梭于多個(gè)國(guó)家和城市間辦理各項(xiàng)事務(wù)，也不可能在上流社會(huì)中如魚得水。也許讀者會(huì)覺得這有點(diǎn)傳奇色彩，唐泰斯有主角光環(huán)，仿佛開了金手指。可是細(xì)細(xì)想來(lái)，他這筆財(cái)富的獲得，有偶然因素，卻也是必然。

　　當(dāng)唐泰斯從一個(gè)風(fēng)光得意的年輕船長(zhǎng)和新郎倌，轉(zhuǎn)眼間遭受陷害變成階下囚，這巨大的落差足以毀滅一個(gè)人的心智。在黑暗無(wú)底的監(jiān)獄中，雖然復(fù)仇的熊熊烈火時(shí)刻燃燒著他的心，但他依然能保持自己純樸善良的品格，這是極為難得的。在獄友法里亞神甫的教導(dǎo)下，他開始靜下心來(lái)學(xué)習(xí)各種知識(shí)和禮儀，這些都將成為他復(fù)仇的必備利器。

　　而當(dāng)他終于有機(jī)會(huì)逃脫時(shí)，法里亞神甫卻發(fā)生意外不能一起走。唐泰斯毅然放棄自己的逃生機(jī)會(huì)，留下來(lái)照顧恩人。法里亞神甫正是基于對(duì)他的長(zhǎng)期考察，認(rèn)為他是一個(gè)值得托付的人，才會(huì)把寶藏的秘密告訴他。所以這一切都是環(huán)環(huán)相扣，水到渠成的。

　　當(dāng)意外之財(cái)突然降臨后如何去使用它，這也是考驗(yàn)一個(gè)人的智慧。唐泰斯并沒有因?yàn)檫@筆錢而忘乎所以，他冷靜沉著地支配著這筆財(cái)富，讓它發(fā)揮最大的效用。在回報(bào)自己的恩公莫雷爾時(shí)，他并不是一擲千金，而是尊重莫雷爾先生的名譽(yù)和事業(yè)，不動(dòng)聲色地幫助他度過(guò)危機(jī)，最終也幫助莫雷爾的兒子和女兒都獲得美滿的愛情和幸福的生活，他自己也選擇去過(guò)簡(jiǎn)單的隱居生活。

　　與此相對(duì)的是小酒館的老板卡德魯斯，他本來(lái)只是個(gè)沒主見、膽小、自私、目光短淺的小生意人，當(dāng)他窮困潦倒時(shí)，還不覺得他有多壞。所以唐泰斯逃獄后，出于對(duì)老熟人的同情和憐憫，給了他一顆寶石。

　　沒想到這飛來(lái)橫財(cái)反而把卡德魯斯隱藏著的劣根性給激發(fā)出來(lái)了。他有了寶石還不滿足，又妄想貪圖珠寶商的現(xiàn)款，最終殺了珠寶商，也害了自己老婆，鋃鐺入獄。后來(lái)就愈加墮落，直至最后遭人設(shè)計(jì)偷盜被唐泰斯當(dāng)場(chǎng)抓獲，喪失了性命。

　　一個(gè)人對(duì)財(cái)富的觀念，也是人生觀中極為重要的一部分，我非常喜歡《京華煙云》中姚思安說(shuō)的那段話：

　　“一個(gè)人最重要的事，就是不要依賴著金錢。人應(yīng)當(dāng)享受財(cái)富，也要隨時(shí)準(zhǔn)備失去了財(cái)富時(shí)應(yīng)當(dāng)怎么過(guò)曰子。福氣不是自外而來(lái)的，而是自內(nèi)而生的。讀后感.一個(gè)人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣，必須有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水會(huì)變成雪白的銀子;在不該享福的人面前，一缸銀子也會(huì)變成一缸清水。”

　　在我看來(lái)，財(cái)富可以讓人獲得幸福的生活，同樣也能讓貪婪的人露出真面目。我們要支配財(cái)富，而不是被它所左右。

　　2、教育觀：

　　《基督山伯爵》中有正派，有反派，但值得一提的是，書中塑造的年輕人都十分出色，性格雖不同卻都是真誠(chéng)坦率之人，讓我不禁思考家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。

　　首先要說(shuō)的是阿爾貝。阿爾貝的父親是唐泰斯的仇人——費(fèi)爾南，而他的母親則是唐泰斯的未婚妻梅爾塞苔絲。費(fèi)爾南心狠手辣，為了晉升不惜出賣自己的主君。

　　但他的兒子阿爾貝卻是個(gè)正直勇敢，灑脫不羈的小伙子。對(duì)他印象最深的是被羅馬大盜綁票后，他絲毫不慌亂，在凌亂的小囚室里也能坦然入睡。書中結(jié)尾時(shí)他得知了父親的罪行，毅然決定與父親劃清界限，靠雙手養(yǎng)活母親和自己，令人十分欽佩。

　　阿爾貝擁有美好的品格，與他的母親梅爾塞苔絲有很大關(guān)系。她原本只是個(gè)普通的漁家女，卻能在十幾年的時(shí)間里自學(xué)成材，不僅擁有豐富的知識(shí)，優(yōu)雅的禮儀，還和兒子建立起無(wú)比親密的母子關(guān)系。阿爾貝因?yàn)槌绨菽赣H，才會(huì)受到母親的影響，從而完善自己的人格。

　　另外幾個(gè)年輕人也頗有看點(diǎn)。唐格拉斯自私，陰險(xiǎn)，狡詐，他是唐泰斯最大的仇人。唐格拉斯夫人多年來(lái)沉浸在自己的世界中，對(duì)丈夫和女兒不管不問。他們的女兒歐仁妮像株無(wú)人關(guān)心的.野草那樣長(zhǎng)大，所以她獨(dú)立而有個(gè)性，勇敢地走自己的路，根本無(wú)視上流社會(huì)的那一套規(guī)矩。

　　唐泰斯的另一個(gè)仇人維爾福是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的偽君子，家族榮譽(yù)和顏面是他誓死維護(hù)的東西，可他的女兒瓦朗蒂娜偏偏愛上了平民的兒子，并且勇敢地追求幸福。這是因?yàn)榫S爾福的父親是個(gè)比較通透的老人，他的支持給了孫女信心和勇氣。

　　另外幾個(gè)年輕人，莫雷爾先生的兒子和女兒女婿，都是在溫暖有愛的家庭的中長(zhǎng)大，所以他們也是知道感恩，非常懂事的。而維爾福的私生子，流落到底層社會(huì)，從小被養(yǎng)母嬌慣著，卻養(yǎng)成了目空一切，冷漠無(wú)情的性格，這也是很令人反思的。

　　大仲馬塑造這幾個(gè)人，仿佛是說(shuō)明成長(zhǎng)環(huán)境的重要性，上流社會(huì)或是穩(wěn)定的小康家庭，孩子性格都很好。即使父母中有一個(gè)品德惡劣，但只要相處不多，也不會(huì)受到影響，反而是低層社會(huì)的孩子很難教育。這可能跟當(dāng)時(shí)他們所處的社會(huì)背景有關(guān)系。

　　3、真性情和偽君子：

　　唐泰斯對(duì)三個(gè)仇人的報(bào)復(fù)，并不是用武力解決，去害他們的性命。而是要?jiǎng)內(nèi)ニ麄儌窝b的面具，讓他們自食其果，聲名掃地。因?yàn)檫@三個(gè)人后來(lái)都成為了上流社會(huì)的名門旺族，非常在乎自己的名譽(yù)和身份。

　　這其實(shí)是一把雙刃劍，在一個(gè)極度重視榮譽(yù)的社會(huì)里，一方面能讓人時(shí)刻警醒自己，不去犯錯(cuò)誤。但另一方面，也會(huì)讓某些人為了保住名譽(yù)，不惜違背本心，鋌而走險(xiǎn)，甚至殺人滅口，做出極端殘忍的事情來(lái)。

　　與此對(duì)應(yīng)的是我國(guó)的魏晉時(shí)期，我在大語(yǔ)文課堂上講到《世說(shuō)新語(yǔ)》時(shí)，讀到阮籍喪母而吃肉，劉伶縱酒而脫衣，阮咸娶婢女為妻這些故事時(shí)，孩子們都會(huì)覺得不可思議，為什么這些看上去荒誕的事情，后來(lái)會(huì)成為美談呢?當(dāng)我和他們解釋了當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)之后，孩子們就會(huì)明白其中的涵意。

　　一個(gè)過(guò)份重視表面聲譽(yù)的社會(huì)，會(huì)造就太多的偽君子，一個(gè)以荒誕不羈為榮的社會(huì)，也一定會(huì)有附庸風(fēng)雅的人，都是不正常也不健康的。都會(huì)被進(jìn)步的洪流所湮沒。所以現(xiàn)在進(jìn)化成互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，無(wú)法偽裝，也沒有隱私，反而生活得簡(jiǎn)單，真性情的人比較吃香。

基督山伯爵讀后感2

　　正值肺炎肆虐的時(shí)候，我們都遵循鐘南山院士的勸告，居家不出，避免疫情蔓延。每天除了吃飯睡覺，剩下的時(shí)間全由自己安排。我用六天時(shí)間讀完了這本引人入勝的小說(shuō)——《基督山伯爵》，感謝它給我?guī)��?lái)的愜意時(shí)光和深深思考。

　　無(wú)辜入獄并越獄，這樣題材的小說(shuō)似乎不少，比如《肖申克的救贖》，比如《悲慘世界》都有類似情節(jié)，這一本也是。基督山在出獄后說(shuō)的一句話讓我印象深刻——“我從來(lái)不想保護(hù)社會(huì)，既然社會(huì)并不保護(hù)我�！边@是在他無(wú)端遭受20xx年牢獄之災(zāi)之后說(shuō)的，說(shuō)是無(wú)端，確實(shí)如此，他被指為政治犯，甚至不經(jīng)法庭審判就投入監(jiān)獄，他甚至不知道自己犯了什么罪。大概在任何社會(huì)中，由于斷案能力或者個(gè)人私心，總有冤假錯(cuò)案，而個(gè)人的小船在社會(huì)的浪潮中，總是經(jīng)不起變故的風(fēng)暴的。所以，個(gè)人的能力和命運(yùn)很重要。

　　還有一點(diǎn)，上帝很重要。從一個(gè)信仰無(wú)神論的人口中說(shuō)出這樣的話，也許令人很驚異。是的，雖然我現(xiàn)在也不相信有上帝，可是我覺得相信上帝很重要。上帝意味著很多，比如說(shuō)良心和道德，比如說(shuō)自然……

　　我先說(shuō)第一點(diǎn)。故事里的基督山雖然蒙受冤屈，可是他一個(gè)人小小海員，如果沒有意外遇見法里亞神甫給予他知識(shí)和財(cái)富，就算出來(lái)了恐怕也難以伸冤報(bào)仇。而他的案子，時(shí)隔多年，恐怕也難以翻案，即使翻案，恐怕也不能對(duì)那些曾給予他刻骨仇恨的人多大打擊。我在前期讀這個(gè)故事，深覺這個(gè)故事偶然性太大，不具有普遍意義。但是，慢慢的，作品或者說(shuō)作者說(shuō)服了我，我相信了這其中所蘊(yùn)含的必然性。

　　基督山的幾個(gè)仇人，撇開陷害他這件事不談，哪一個(gè)身上不背負(fù)著累累罪惡？菲爾南能為了爭(zhēng)奪別人的愛人而誣告埃德蒙，他就能做出更多的卑鄙行徑——他既然入了法國(guó)籍，卻投靠了英國(guó)人！他既然生在西班牙，卻又攻打西班牙人！他既然受雇于阿里，卻又背叛和殺害阿里……丹格拉爾能為了錢誣告埃德蒙，他就能為了錢出賣女兒，并從濟(jì)貧院騙取巨額財(cái)產(chǎn)……維爾福作為審判官，為了自己的前途能把埃德蒙無(wú)辜投獄，他就能為了聲譽(yù)縱容自己夫人毒殺別人，就能把自己的私生子活埋……還有卡德魯斯，只因?yàn)榘５旅杀人�有錢一點(diǎn)了就心生嫉妒，促成了丹格拉爾和菲爾南的相識(shí)導(dǎo)致最終的慘劇，本來(lái)埃德蒙變成基督山之后打算給他安定生活的，沒想到一顆鉆石就讓他貪婪迸發(fā)，殺人越貨，被從苦役犯牢房里救出后仍然死不悔改，企圖為了錢財(cái)殺害基督山，最后被維爾福的私生子殺死……

　　這里面的必然性是什么呢？“天作孽猶可恕，自作孽不可活！”上帝是借基督山之手懲治了他們，但是，即使沒有基督山，報(bào)應(yīng)也遲早會(huì)降臨在他們頭上！因?yàn)樗麄冊(cè)缫衙杀坞p眼，忘記了上帝的存在，忘記了良心和道德的存在！

　　我再說(shuō)第二點(diǎn)。是我這段時(shí)間一直在想的問題。無(wú)神論固然好，相信科學(xué)固然對(duì)，可是我依然覺得，如果人們心里失去了信仰，失去了敬畏，單靠法律法規(guī)，恐怕不只是出問題，而且會(huì)有大災(zāi)禍。親愛的朋友，總有一天，世界會(huì)告訴你，我并沒有危言聳聽。但是，我并不希望那一天會(huì)來(lái)。因?yàn)槟且惶靵?lái)了，恐怕我們都會(huì)像一片落葉被颶風(fēng)從這世界上席卷而去。

　　我先說(shuō)說(shuō)放炮這個(gè)事。年前朋友圈都刷屏了，為了環(huán)境和健康，提倡不放炮過(guò)年。但是呢，你看看，你聽聽！初一早晨我出去，外面都看不清楚東西了！一晚上��！然后就看到朋友圈大家發(fā)的一個(gè)圖片，我們包頭空氣質(zhì)量差到名列前茅！是的，只是提倡，又不是違法，即使是違法，怎么能逮住呢，包頭這么多人！多么可悲的人呀，我高興我就放，你管得著嗎？可是，你這樣肆意污染環(huán)境，害得是大家�。∵@大家里，包括你，包括你的親人，你的`朋友！是，放一個(gè)炮沒什么，十個(gè)炮也沒什么，可是積少成多��！

　　我從三十晚上開始咳嗽了幾聲，初一開始頻繁，初一晚上嗓子就疼得不好睡覺了。先開始我心里都惴惴不安，以為我被傳染肺炎了，吃了幾天藥發(fā)現(xiàn)好了，也沒有發(fā)燒，無(wú)法與我隔離的寶寶也沒有任何癥狀，才覺得不是�？墒俏覟槭裁丛谶@個(gè)時(shí)間咳嗽呢？又不是放假不可能是累的，也穿的不少不可能是冷的，后來(lái)我才恍然，也許是環(huán)境因素。而我，可能是輕的了。這幾年，呼吸科這么火爆，大家相信也想過(guò)其中原因吧。回想我的童年，四處東奔西跑，誰(shuí)會(huì)把“多喝水”的叮囑掛在嘴邊呢！而現(xiàn)在，但凡不多喝水，不僅孩子扛不住要生病，大人也扛不住。是啊，我們身邊的環(huán)境再也不是會(huì)呼吸的藍(lán)天和土地，而是大片大片不透氣的鋼筋水泥、柏油馬路！大自然蒸發(fā)的水分再也不能維持你的健康，你必須人為地“多喝水”，不然就等著疾病來(lái)拜訪你吧！無(wú)奈不？

　　再說(shuō)說(shuō)新型肺炎。從何而起？從野生動(dòng)物而起！地球的霸主，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！我想吃誰(shuí)就吃誰(shuí)！多牛氣！多威武！我們?nèi)祟�，早已過(guò)了看天吃飯的時(shí)代，“人定勝天”是我們堅(jiān)定的信念。我們殘忍、肆意地屠殺各種生靈，我們無(wú)限制地濫砍濫發(fā)，釋放污染氣體，排放垃圾廢物，你可知大自然在看著你？你可有對(duì)大自然的敬畏？我們吃得好，穿得好，我們吃不完我們就倒，我們用不完我們就扔，我們可曾想過(guò)大自然的承受力？

　　我近日常常想起恐龍，恐龍也曾經(jīng)是地球的霸主，想當(dāng)初它們一定也很不可一世吧？最后它們這個(gè)物種滅絕了。我今天又想起消失了的樓蘭古國(guó)，在我印象中它消失于沙漠之中。我還想起我第一次見到大海，因?yàn)槭顷幱晏�，天邊的海面看起�?lái)很高，我站在岸邊，感受到的不是美，而是恐懼。我想，多么龐大而又遼闊的大海呀，如果它突然朝我們涌過(guò)來(lái)，我們一定死定了。

　　在改造自然的過(guò)程中，人類已經(jīng)感受到了自己的力量。但是我覺得，我們也應(yīng)該適時(shí)的保護(hù)自然，敬畏自然，認(rèn)清我們的渺小。大自然有它的一套運(yùn)行規(guī)律，我相信它絕不會(huì)任人宰割。恩格斯說(shuō)：“不要過(guò)分陶醉于對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們�！比祟愐�尊重自然，愛護(hù)自然，與其和諧共處。蝙蝠雖小，在人類的毒手面前無(wú)力自保，但是，它身上卻可能攜帶者大自然的復(fù)仇種子。大自然創(chuàng)造了無(wú)數(shù)物種，我們不能隨意地使它種滅絕，這勢(shì)必也會(huì)給我們帶來(lái)滅頂之災(zāi)。我相信這次新型肺炎，已經(jīng)給人們敲響了警鐘。我但愿那些愚蠢的無(wú)畏者，不會(huì)再做類似的事情，連累無(wú)辜的我們。

　　等待與希望，這是書的結(jié)尾向我們揭示的人類的智慧，也是此時(shí)此刻，我們所有的人要做的事情。感謝這本書，讓我們一起相信上帝，也就是相信良心與道德，相信大自然！

基督山伯爵讀后感3

　　終于把1400多頁(yè)、幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)字的《基督山伯爵》看完了。當(dāng)合上書的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫作水平高超，小說(shuō)的精妙，和語(yǔ)言的生動(dòng)到位。

　　他，是法國(guó)19世紀(jì)優(yōu)秀的積極浪漫主義作者，他的父親是著名的拿破侖手下因戰(zhàn)爭(zhēng)早逝的勇將——亞歷山大。沒錯(cuò)，他就是大仲馬。他的傳世著作小說(shuō)多達(dá)百部，而我要向你介紹的書，書名叫《基督山伯爵》。

　　這本書可以說(shuō)是大概以真實(shí)的歷史資料作背景，揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害，新婚失去妻子并被捕入獄。在牢中，鄧蒂斯痛苦萬(wàn)分，當(dāng)他準(zhǔn)備放棄時(shí)，卻得到了恩人的相助，在基督山島上找到了令人振奮的寶藏。沒錯(cuò)，鄧蒂斯已經(jīng)成為了”基督山伯爵“——一位真正的富翁，從而開始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一個(gè)純粹的復(fù)仇者，在他的身上，我們更多可以看到的是善良、聰慧，并有極強(qiáng)的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們，在他各種各樣不同的復(fù)仇形式面前，一個(gè)個(gè)倒在他的腳下，甚至有的復(fù)仇方式，讓人有眼前一亮的感覺。這些仇人并不僅是壞人，他們的內(nèi)心世界同樣豐富復(fù)雜，耐人尋味。

　　小說(shuō)的故事情節(jié)跌宕起伏，一波三折，你如果是初次閱讀這本名著，也許永遠(yuǎn)也猜不到故事的下一秒會(huì)發(fā)生什么？會(huì)有怎樣的轉(zhuǎn)折？又會(huì)有怎樣的發(fā)展？誰(shuí)能想到一個(gè)衣衫襤褸、食不果腹的`水手，會(huì)轉(zhuǎn)變成一位服飾華麗的伯爵先生？故事的每一步，都會(huì)緊緊抓住讀者的心。

　　這本小說(shuō)，起初是怎么讓我在茫茫書海中選中呢？這是因?yàn)檫@本書的目錄獨(dú)樹一幟。在三十四個(gè)章節(jié)中，目錄的每一個(gè)章節(jié)題目都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字構(gòu)成，如”入獄“、”尋寶“、”決斗“、”逃跑“、”寬恕“等，既簡(jiǎn)潔明了，又引人入勝。不像有些小說(shuō)，只看題目就知道了整本書的故事概括和結(jié)局，這樣不免讓讀者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一個(gè)個(gè)小標(biāo)題，能透露出一些線索供讀者猜測(cè)，卻又百思不得其解，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。在一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的標(biāo)題背后，不僅僅是中心思想的高濃度概括，還有在人物外表、動(dòng)作以及心理描寫的細(xì)致刻畫。

　　說(shuō)到這里，對(duì)于《基督山伯爵》你是不是也想一睹為快了？那就趕緊了，讓我們共同在基督山伯爵起伏的人生歷程中驗(yàn)證”好人一生平安，壞人終究自食其果“這個(gè)深刻的道理。也請(qǐng)你相信，明天將會(huì)更加美好！很榮幸能與你分享我的閱讀經(jīng)歷。

　　這幾天，爸爸給我借了一本書，大仲馬寫的《基督山伯爵》。這本書講的是一個(gè)名叫埃德蒙·唐代斯的法國(guó)水手，受到了船主的器重，要提拔為船長(zhǎng)，船員丹格拉爾很嫉妒他，于是他和唐代斯的情敵菲爾南一起誣陷他是拿破侖黨人。檢察官維爾福因?yàn)楹ε绿拼�斯暴露出他爸爸就是拿破侖黨人，私下里把他關(guān)進(jìn)了伊夫堡監(jiān)獄的地牢里。而他們依靠投機(jī)鉆營(yíng)，進(jìn)入了上流社會(huì)。

　　在監(jiān)獄里，唐代斯認(rèn)識(shí)了一名神甫，神甫教他了許多知識(shí)，并幫他推斷出誰(shuí)在誣陷他，在長(zhǎng)期交往中，神甫最后被他的勇氣、善良和正義感打動(dòng)，告訴了他基督山島寶藏的位置。在暗無(wú)天日的地牢里忍耐了十幾年后，唐代斯終于逃出了監(jiān)獄，在一次偶然的機(jī)會(huì)，他登上了基督山島，找到了財(cái)富。

　　他回到了家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)自己父親早已餓死，女友也嫁給了菲爾南。他先是化名為水手辛巴達(dá)，給老船主許多錢，使他們擺脫了破產(chǎn)危機(jī)，然后改名為德·基督山伯爵，混跡于上流社會(huì)貴族之間。他收買了電報(bào)員，發(fā)出錯(cuò)誤電報(bào)，使丹格拉爾在投機(jī)中虧本，然后把自己存放在丹格拉爾銀行的錢全部取出，丹格拉爾無(wú)力支付，最終破產(chǎn)了。

　　基督山伯爵又假裝和維爾福夫人談話時(shí)提到毒藥，維爾福夫人為了讓自己親生兒子繼承財(cái)產(chǎn)，毒死了維爾福的岳父岳母，又接著準(zhǔn)備毒死維爾福的父親和女兒，基督山伯爵救出維爾福女兒后，揭露了維爾福不為人知的罪惡，維爾福家破人亡，最后發(fā)瘋了。隨后，基督山伯爵把菲爾南發(fā)跡前出賣主人，背叛國(guó)家的事情傳開，菲爾南身敗名裂，妻子和兒子離開了他，菲爾南找基督山伯爵決斗，發(fā)現(xiàn)基督山伯爵就是自己曾經(jīng)陷害的埃德蒙·唐代斯后，羞愧難當(dāng)，回到家后就自殺了。

　　我覺得這本書十分精彩，情節(jié)曲折引人入勝，人物刻畫個(gè)性鮮明，文章揭露了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)貴族們的腐朽沒落和陰險(xiǎn)狡詐，基督山伯爵也刻畫的十分神秘，他知識(shí)淵博、沉著冷靜、機(jī)智勇敢、快意恩仇的人物形象也躍然于紙上。實(shí)在是一本值得閱讀的經(jīng)典名著。讀完這本書，我還領(lǐng)悟到：邪不勝正，惡有惡報(bào)。

　　前幾日又將《基督山伯爵》細(xì)讀了一遍，再一次喜歡上了這個(gè)法國(guó)式的故事，一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。仍記得初讀是在高中課堂閑隙之時(shí)抽空瀏覽，喜歡這本書的最大原因是它迎合了我們中國(guó)人堆快意恩仇的獨(dú)有武俠情結(jié)。大部分人同我一樣喜歡武俠，喜歡中國(guó)式的江湖，喜愛”愛憎分明“的酣暢淋漓。

　　年輕有為的唐代斯，因?yàn)樗膫�(gè)不同的原因遭到了四個(gè)人的聯(lián)手陷害，在暗無(wú)天日的牢房呆了十幾年。一個(gè)睿智的神甫幫他分析了局面，由此一顆復(fù)仇的火種也在他的心底開始燃燒……

　　初讀時(shí)，一些細(xì)微的場(chǎng)景讓我久久難忘。法老號(hào)揚(yáng)帆歸來(lái)時(shí)的喜悅讓我感動(dòng)地流淚，他的老板終于解決了債務(wù)，而唐代斯也結(jié)束了報(bào)恩，開始那條真正的復(fù)仇之路；當(dāng)馬克西米連和他的妹妹一家邀請(qǐng)?zhí)拼�斯做客，那種久違的家庭氣氛和他們對(duì)唐代斯的愛也都讓我無(wú)法忘懷；神甫的博學(xué)多才和高瞻遠(yuǎn)署讓我嘆服。

　　一連串完美的復(fù)仇計(jì)劃在一步一步完成后，和海蒂乘船遠(yuǎn)走的唐代斯留下了：等待和希望。再讀時(shí)才從純粹的情節(jié)中脫離，開始慢慢體會(huì)這幾個(gè)字的意義。隨著人生閱歷的不斷豐富和完善，我對(duì)唐代斯的經(jīng)歷也有著不同的理解。堅(jiān)毅、忍耐、執(zhí)著、冷靜、從容，所有的這些都是唐代斯在等待中的品質(zhì)，而我也相信，這些正是我們普通人所欠缺的，我們只是在放棄希望的時(shí)候，輕輕擁抱了一下阿Q先生，說(shuō)上一句，這就是生活！再踏上一段新的征程。我仍抱著希望在等待中過(guò)活，等待著不斷挖掘基督山的財(cái)寶，那或許不是讓我富足的金銀珠寶卻是能夠讓我釋然的心靈召喚，唐代斯，時(shí)間向前，而你亦沒有讓它淹沒！

　　有人也將這本書譯為《基督山恩仇記》，這個(gè)名字并不能真正的完全反映唐代斯的整個(gè)傳奇人生。相反，我認(rèn)為《基督山伯爵》更能體現(xiàn)出其中的韻味！他在最黑暗的時(shí)候并未被仇恨完全蒙蔽了內(nèi)心，而是”我愛愛我的人，我恨恨我的人“，他并沒有違背作為一個(gè)伯爵應(yīng)該有的氣度——”報(bào)恩報(bào)的徹底，報(bào)仇報(bào)的徹底“。他是實(shí)至名歸的”傳奇之王“。

基督山伯爵讀后感4

　　我第二次讀完了大仲馬的這篇名著，記得第一次讀它是在很多年以前，許多年過(guò)去了，我的人生發(fā)生了很多變化，對(duì)這本書的理解也該有所不同，總會(huì)有許多新的認(rèn)識(shí)和感悟，這里稍作記錄。

　　第一，不能找一個(gè)太漂亮的老婆。

　　不是有一句話這么說(shuō)嗎：危險(xiǎn)與娶美女為妻相伴。娶一個(gè)美女，是需要很大的勇氣和智慧的，如果你做不到常山趙子龍那樣的智勇雙全，能力非凡，那就要好好掂量一下，這時(shí)候的美女就好像，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)炸得你粉身碎骨。就拿中國(guó)古代四大美女來(lái)說(shuō)吧，能跟他們幾個(gè)聯(lián)系起來(lái)的無(wú)疑都是當(dāng)時(shí)的風(fēng)云人物，比方說(shuō)貂蟬身邊的呂布，西施身邊的夫差，楊玉環(huán)身邊的唐明皇，他們哪一個(gè)得到了善終?呂布命喪白門樓，夫差國(guó)破人亡，唐明皇被他的兒子逼宮架空。提到楊貴妃，我還想起來(lái)，原來(lái)他還是唐明皇的兒媳婦呢，她可憐的丈夫還是一個(gè)王爺呢，還不是連自己的老婆也保不住，更別說(shuō)一個(gè)平民百姓了。古人云：“玉本無(wú)罪,懷璧有罪”，就是這個(gè)道理，你本來(lái)是個(gè)無(wú)辜的人，但是你手里藏著寶玉就是你的罪過(guò)了，當(dāng)然你手里沒有美玉，有個(gè)漂亮老婆也不行啊，《基督山伯爵》里的愛德蒙·唐太斯，如果不是因?yàn)樗�的未婚妻美塞黛斯太漂亮，也不�?huì)輕易的引起漁夫費(fèi)爾南多的妒嫉，從而促使了告密信的產(chǎn)生，雖然不能說(shuō)這是必然的，但是漂亮的美塞黛斯在愛德蒙的悲劇里站了很大的因素。

　　第二，人不能太善良。

　　這沒什么好說(shuō)的，人善被人欺，馬善被人騎，善良的愛德蒙出于好心，答應(yīng)了拿破侖的要求，替他捎一封密信，從而授人以柄，給了壞人陷害他的機(jī)會(huì)。好心未必都能產(chǎn)生好結(jié)果，可憐的愛德蒙，用血淋淋的教訓(xùn)印證了這個(gè)道理。

　　第三，有錢真好。

　　雖然這本書的故事發(fā)生在18世紀(jì)的法國(guó)，但我相信即便在21世紀(jì)的中國(guó)，只要你有錢，也基本上能做到為所欲為。有錢真好，等我有了錢，喝豆?jié){吃油條，想和白糖和白糖，想和紅糖和紅糖。我豆?jié){買兩碗.喝一碗，倒一碗!等我有了錢，買高檔汽車，想買奔馳買奔馳，想買寶馬買寶馬。我一次買兩輛，前面開一輛，后面拖一輛!誰(shuí)說(shuō)金錢買不來(lái)生命?除了可以延長(zhǎng)自己的生命之外，它還可以有效的縮短別人的生命，當(dāng)這個(gè)人是你的仇人或者是你討厭的'人的時(shí)候，你就會(huì)覺得錢真是個(gè)好東西。誰(shuí)說(shuō)金錢買不來(lái)愛情?如果基督山?jīng)]有錢把海黛從奴隸販子那里買過(guò)來(lái)，他怎么會(huì)贏得新的愛情?

　　第四，這個(gè)世界上真的有奇跡。

　　關(guān)于這一點(diǎn)我想得最多，因?yàn)榘l(fā)財(cái)夢(mèng)是我能做的最多的夢(mèng)想。身為一個(gè)窮人，如何能腰纏萬(wàn)貫是我終生的追問。俗話說(shuō)“人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)夜草不肥”，要想一夜暴富，沒有奇跡是不可能的。人們總說(shuō)羅馬不是一天建成的，但是作為個(gè)人的成功，很可能就像魚躍龍門一樣突如其來(lái)。關(guān)于這個(gè)論點(diǎn)，你還可以從大量的武俠小說(shuō)中找尋證據(jù)。我相信這個(gè)世界上不會(huì)真的掉餡餅，但我知道地里面倒是真的埋藏著寶藏。我上大學(xué)的時(shí)候，有個(gè)同學(xué)是河南人，我們都知道河南那地方在古代也算是比較發(fā)達(dá)的地方，不像現(xiàn)在的情況這樣。據(jù)該同學(xué)說(shuō)，他進(jìn)城上學(xué)的時(shí)候，會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些原來(lái)是平地的地方被人挖了一個(gè)大坑，原來(lái)是那些盜墓的人干的。我不知道是不是所有的古墓里面都會(huì)埋著很多珍寶，但我卻知道現(xiàn)在的很多文物都是從地下發(fā)掘出來(lái)的，而這些從前的陪葬品現(xiàn)在都很值錢，拍賣的時(shí)候通常是后面掛的0一眼都數(shù)不清。當(dāng)然除了皇帝的陵墓，一般不會(huì)埋藏超過(guò)基督山伯爵發(fā)現(xiàn)的那些寶藏，可是這就夠我們這些老百姓瞠目結(jié)舌的啦。

　　關(guān)于挖掘地下的寶藏這回事，我倒是真地考慮過(guò)，我是學(xué)歷史的，在我老家那塊地方，從來(lái)沒出現(xiàn)過(guò)什么大人物，所以有沒有必要考證他們的墳是個(gè)問題。另外，考慮到中國(guó)的皇帝就那么些個(gè)，而且也被發(fā)掘得差不多了。到現(xiàn)在為止比較有名的還沒被發(fā)掘的有兩個(gè)，一個(gè)是秦始皇的，聽他們說(shuō)現(xiàn)在的科技水平還不能夠開挖，不然造就成了旅游景點(diǎn)啦。另外一個(gè)要晚一些，就是那個(gè)著名的白臉奸臣曹操，他雖然沒做成皇帝，但被他的兒子追封了，也算是半個(gè)皇帝。據(jù)說(shuō)曹操有72處疑冢，到現(xiàn)在誰(shuí)也不知道他到底埋在了哪里。對(duì)于我來(lái)說(shuō)問題在于，這些墳我即便知道在哪兒，也不可能憑我一己之力挖出寶藏來(lái)，現(xiàn)在都是國(guó)家的，我只能表示遺憾。

　　除了土下面有寶藏，水下面也有，我們都知道在大海的深處埋藏著很多沉船，這些都是當(dāng)年的遠(yuǎn)洋貨船被風(fēng)暴擊沉的，雖然他們當(dāng)年運(yùn)的不都是金銀珠寶，可是一些瓷器工藝品什么的現(xiàn)在可都成了文物，比金銀都值錢。打撈這些沉船還有一個(gè)好處，就是這些沉船有很多都是在公海失事的，它們的歸屬權(quán)存在著爭(zhēng)議，不像地下的寶藏一樣言之鑿鑿�？墒菃栴}就在這里，這些沉船都埋沒于幾千米深的水下，不借助高科技的裝備很難打撈，而要做到這一點(diǎn)，需要耗費(fèi)的人力物力絕對(duì)少不了，我不可能像愛德蒙那樣獨(dú)自駕駛一條小船就能把寶藏運(yùn)回來(lái)，所以只能望洋興嘆。

　　想來(lái)想去，發(fā)現(xiàn)最可行的一夜暴富的方法只剩下一個(gè)：買彩票。這是目前我們普通老百姓在國(guó)家的授權(quán)下唯一能合法迅速致富的方式，而且簡(jiǎn)便易行，先期投入也可以很少，只要你有足夠的運(yùn)氣，這就有點(diǎn)像賭博了。當(dāng)然如果你的賭技像周潤(rùn)發(fā)一樣高，或者你的運(yùn)氣像基督山一樣好，發(fā)財(cái)也就不再是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。

　　第五，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。

　　說(shuō)實(shí)話，我是抱著非常大的希望來(lái)談這句話的，因?yàn)槲遗袛嘧约哼�屬于好人之列，所以一直在等待屬于自己的善果，可是等到的卻只有失望。也許這個(gè)世界真的有因果報(bào)應(yīng)，可是它們實(shí)現(xiàn)的周期是不是太長(zhǎng)了?如果等到我生命結(jié)束的時(shí)候還不能看到，那么這種報(bào)應(yīng)還有沒有實(shí)際的意義?在基督山這本書里，所有的壞人都得到了懲罰，所有的好人都得到了報(bào)答。那么現(xiàn)實(shí)社會(huì)中呢?我相信這個(gè)世界有書里描寫的那么險(xiǎn)惡，但卻不相信有如此完美的結(jié)局。太多的丑惡讓我們無(wú)奈，逼迫我們放棄做一個(gè)好人的夢(mèng)想�；�督山就像上帝一樣，因?yàn)樗�覺得上帝也要借助他的手來(lái)賞善罰惡，那么在我的生活中，有沒有這樣的上帝出現(xiàn)呢?答案無(wú)疑是悲觀的。

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