【薦】挪威的森林讀后感
當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的挪威的森林讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
挪威的森林讀后感1
說(shuō)起村上春樹，大家可能并不是那么熟悉，他是日本的著名小說(shuō)家。說(shuō)起村上春樹，《挪威的森林》便是他的代表作之一，擁有著極高的評(píng)價(jià)。
說(shuō)起來(lái)，我也是因?yàn)椤杜餐纳帧愤@本書才了解到村上春樹這位小說(shuō)家。接觸這本書也是因?yàn)榕既豢吹酵瑢W(xué)桌上的它，無(wú)聊時(shí)拿起翻了翻，便漸漸地被書中的文字所吸引。
這是一部傷感，又有痛苦，充斥著情感糾葛的小說(shuō)，這是大部分人對(duì)它的印象。或許就連作者也在表達(dá)著這種情感，因?yàn)闀胁粩喾磸?fù)強(qiáng)調(diào)的主題：生命的悲哀與無(wú)力感。通過(guò)年輕人在社會(huì)壓力下無(wú)法擺脫的生存痛苦，村上仿佛將自己置身于主人公渡邊，以自我的感悟來(lái)表達(dá)著社會(huì)，表達(dá)著年輕人的生活壓力和情感糾葛，訴說(shuō)著痛苦和悲傷。
或許有的人承受不了這種主題的文章，所以也一直以“悲”和“痛”來(lái)看待著它。但是，我想說(shuō)，人生又未嘗不是如此呢？
“我倆就像在無(wú)人島上長(zhǎng)大的光屁股孩子，肚子餓了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。但不能一直這樣下去啊，我們一天一天長(zhǎng)大，必須到社會(huì)上去�！边@是女主人公直子所說(shuō)的一句話，這種矛盾，那份對(duì)現(xiàn)世社會(huì)的恐懼，不正是我們現(xiàn)在所具有的么？不可否認(rèn)，作為大學(xué)生的我們，還差一步就要進(jìn)入社會(huì)，但是，真正有心理準(zhǔn)備迎接社會(huì)險(xiǎn)惡的又有幾個(gè)？一直被學(xué)校、家庭庇護(hù)著的我們又有誰(shuí)能真正認(rèn)識(shí)到社會(huì)的真貌？現(xiàn)在的我們，也只不過(guò)是在學(xué)校溫床中嗷嗷待哺的鳥兒罷了，或許在大學(xué)校園中有那么一點(diǎn)社會(huì)的.氣息，但是，誰(shuí)又知道真正的社會(huì)到底是怎樣的？或許我們天真的認(rèn)為自己能夠很好地適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，社會(huì)也已經(jīng)將你所吞噬。
這樣講可能有點(diǎn)恐怖，不過(guò)，尚未真正接觸過(guò)社會(huì)的我們，誰(shuí)又能否認(rèn)這種想法呢？我們便是處于這種矛盾中，想要進(jìn)入社會(huì)，又害怕著這個(gè)社會(huì)。
這是在社會(huì)認(rèn)識(shí)上的敘述。而在情感上，作者也很好地刻畫了渡邊這一角色，以表達(dá)自己對(duì)感情，對(duì)人，對(duì)事物的一種體會(huì)，以及在人生歷程中對(duì)事物感受的轉(zhuǎn)變。
在直子死后，渡邊喪失了自我，意圖以徒步旅行來(lái)欺騙自己，但是可想而知，他失敗了。以這種消磨意志的方式來(lái)減輕痛苦可謂是天方夜譚。也難道不也是對(duì)社會(huì)人生的一種真實(shí)映照么？最后，在玲子的引導(dǎo)下，渡邊也終于慢慢地了解人生，開始思索，開始明白人生的意義，開始轉(zhuǎn)變對(duì)事物的感知。
作者通過(guò)一系列的刻畫，以這個(gè)“小社會(huì)”來(lái)訴說(shuō)著一個(gè)大社會(huì)，真實(shí)的映照出當(dāng)今社會(huì)人的感情、認(rèn)知、還有生命歷程中的感悟和轉(zhuǎn)變�；蛟S故事會(huì)令人感到悲傷，但是，不可否認(rèn)的是，這確實(shí)是真實(shí)人生的映照。
挪威的森林讀后感2
用了兩天的時(shí)間讀完作家村上春樹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上�？赡苁橇�(xí)慣使然吧。
這是一本很封閉的書，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對(duì)于xx的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對(duì)人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說(shuō)這本書很黃，我感覺(jué)這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈，而且是全方位的強(qiáng)烈。
愛(ài)情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛(ài)不愛(ài)我？這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女人往往會(huì)把愛(ài)和性攪和在一塊兒，男人卻會(huì)毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛(ài)的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過(guò)他把性分的細(xì)化了，有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)，甚至更加可以細(xì)化到友情。
所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的.井，男人會(huì)小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因?yàn)椴慌拢蛘吣桥轮皇菨撘庾R(shí)的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛(ài)，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái)，坦然面對(duì)美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對(duì)性和愛(ài)有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。
總的看來(lái)，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書�，F(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的，因?yàn)槟贻p，或許，再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵(lì)，重讀到這本書，重見到這篇文稿的時(shí)候，我會(huì)有更澎湃的感受。
挪威的森林讀后感3
這可以算是第三次看《挪威的森林》吧。
第一次看的時(shí)候，可謂囫圇吞棗了，因?yàn)楹芟肟吹浇Y(jié)局，當(dāng)然也與自己當(dāng)時(shí)心不夠平靜有關(guān)。結(jié)果除了知道性描寫，三個(gè)人的糾纏，啥也搞不清楚，完全不懂作者要表達(dá)什么。
第二次是看它的電影，我想可能看電影就會(huì)多少更加理解點(diǎn)的吧。結(jié)果我除了記住幾個(gè)畫面外，什么也沒(méi)有理解，更加困惑，不明所以！
這幾天看完村上春樹的《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》，忽然想起他的《挪威的森林》，想起了當(dāng)初的困惑，于是就又認(rèn)真看了起來(lái)。這次不知道怎么回事，可能心靜吧，還是經(jīng)歷到了，我居然看的.津津有味，沒(méi)有所謂的感傷，沒(méi)有所謂的淚水，沒(méi)有偶爾的興奮，有的只是不時(shí)得感慨作者的文筆竟然這么的優(yōu)美、故事的發(fā)展這么自然而然，感受到青春的氣息躍然紙上。
看完這本書我也看了下他人的書評(píng)，很難認(rèn)同別人的想法，并不是他們說(shuō)的不好，只是覺(jué)得自己感受到的和他們有所不同。當(dāng)然我也不確定自己是否真正明白了作者所要表達(dá)的。村上春樹的書確實(shí)難懂，這是應(yīng)該是他作品中為數(shù)不多易懂的了，但不同的人看到的還是有很大的不同，沒(méi)有人百分百確定真的讀懂了。
可這本書確實(shí)讓我真真切切地感受到了什么，那便是成長(zhǎng)，那便是青春。
看完本書讓我想起了誰(shuí)的青春迷茫，想起了少年維特的煩惱，讀《挪威的森林》就是有如此同感。故事中的男主人公渡邊徹一面愛(ài)著嫻靜瑩潔的直子（有人說(shuō)渡邊對(duì)直子只是責(zé)任感，但我覺(jué)得還是有愛(ài)的，男人都有保護(hù)欲，面對(duì)嬌弱又楚楚動(dòng)人的直子日漸產(chǎn)生了愛(ài)，當(dāng)然這其中也包含對(duì)直子的責(zé)任），后又一面漸漸喜歡上了活潑開朗的綠子，渡邊一度在這境地里進(jìn)退兩難，掙扎和迷茫著。想和直子共同前進(jìn)，可直子執(zhí)著過(guò)去，想和綠子進(jìn)入新生，可忘不了直子。青春就是這樣，我們常常不能清楚的知道自己位于什么位置，想要的是什么，那么在乎得與失，但結(jié)果從來(lái)都由不得我們，時(shí)間會(huì)毫不猶豫的從我們身邊帶走該帶走的，剩下該剩下的，讓你有所領(lǐng)悟，讓你在其中成長(zhǎng)！或許我們會(huì)遺憾，會(huì)想原來(lái)某件事某個(gè)人比我認(rèn)為的更重要，不過(guò)已經(jīng)遠(yuǎn)去啦！但我們終將跳出迷茫，走過(guò)青春，有所成長(zhǎng)，進(jìn)入下個(gè)時(shí)間段！
這就是讀完此書最大的感受，當(dāng)然這本書帶給我的遠(yuǎn)不止這些（因?yàn)闀忻總�(gè)人性格和境遇都太鮮明了）。就像本書序中所說(shuō)它還包括連帶與孤獨(dú)，開朗與感傷，追求與失落，堅(jiān)定與彷徨，充實(shí)與寂寞，純情與放蕩，時(shí)尚與鄉(xiāng)愁，奔走與守望，無(wú)奈與救贖，懺悔與迷惘……
真是頂好看的一本書，最后引用其中最愛(ài)的一句話結(jié)尾。
我判斷不出我位于何處，也不具有自己是在朝正確方向前進(jìn)的信心。我之所以一步步挪動(dòng)步履，只是因?yàn)槲冶仨毰矂?dòng)，而無(wú)論去哪里。
挪威的森林讀后感4
一直聽人說(shuō)起《挪威的森林》，但遺憾的是一直借不到，最近只好下了狠心買了本。
以前是漓江版的，得二十多塊錢，這對(duì)我來(lái)說(shuō)算貴了。畢竟是買一本小說(shuō)看看，似乎沒(méi)必要花這么多錢的。進(jìn)入20xx年后，不想該書版權(quán)由上譯買走了，定價(jià)便宜了，譯者也作了修改，而且裝幀也非常不錯(cuò)。最后打了八折以十五元的價(jià)格，我終于買下了《挪威的森林》書的上譯版。還沒(méi)有看書，我就有種感覺(jué)--很值!
該書花了五、六天時(shí)間看完的(咱是學(xué)生得上課、自習(xí)啦等等)�？傮w覺(jué)得是不錯(cuò)，不僅村上寫得不錯(cuò)，譯者林少華也譯得不錯(cuò)，寫的序更是不錯(cuò)!很唯美，很清新，很自我。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是：把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈!因?yàn)�，人，人生，在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強(qiáng)通過(guò)與任教往來(lái)消滅孤獨(dú)，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈。
小說(shuō)是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下，我們都在讀大學(xué)，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會(huì)出現(xiàn)父母的影子，周圍沒(méi)有認(rèn)識(shí)的人，唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們，一個(gè)一起上過(guò)選修科的'女孩子。就這樣簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的日子，卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費(fèi)用;抽空去各地走走，算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒(méi)有錢。想找份工作，沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國(guó)地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒(méi)有日本新干線之類便捷的交通網(wǎng)絡(luò)。而最根本的是，沒(méi)有渡邊的心情，一個(gè)人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我沒(méi)有，所以只能徒自嘆息。
看完書后的一個(gè)明顯的印象是，日本人性觀念的開放。以至于有人偏激地認(rèn)為，村上是個(gè)性變態(tài)。我倒沒(méi)有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問(wèn)題。
以前也耳聞過(guò)大和民族的這一有別于儒家思想的顯著特點(diǎn)，算是明治維新時(shí)期西化的產(chǎn)物了。但是看完本書后，算是有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)�；蛟S國(guó)內(nèi)像這種純文學(xué)中，涉及性的文字不多或未可知�？墒牵胂霑r(shí)下，青年人中的同居熱，甚至在高校中也毫不遜色，也就不會(huì)覺(jué)得有什么驚訝的。本人單身，活了一大把，還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)純粹意義上的戀愛(ài)，更不用說(shuō)同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以對(duì)同居現(xiàn)象一無(wú)所知。只是愛(ài)好讀報(bào)，還知道高校中 不少校園內(nèi)安放了自動(dòng)售安全套的機(jī)子。僅此而已!
挪威的森林讀后感5
我喜歡讀中國(guó)作家寫的書，并非中國(guó)的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味，意味深長(zhǎng)。主要原因是在中國(guó)文學(xué)作品中的人名相比起外國(guó)文學(xué)作品中那些冗長(zhǎng)難記的人物名字要好記得多。
可是我卻獨(dú)愛(ài)讀日本著名作家村上春樹的文學(xué)著作，不僅是因?yàn)槠淠切┦谷顺銎洳灰�，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個(gè)具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時(shí)而又偏向悲觀主義的性格，總會(huì)被勾引出來(lái)。以孤獨(dú)與無(wú)奈為感情基調(diào)的村上文學(xué)深深地打動(dòng)著我，時(shí)刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境……”所構(gòu)成的使人心曠神怡的.意境。
早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。在現(xiàn)在這個(gè)充斥著“公”的色彩的社會(huì)里，純粹個(gè)人的東西被壓制得實(shí)在太多太多。越來(lái)越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標(biāo)與方向。如果上升到社會(huì)的整個(gè)群體，在中國(guó)，“個(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞對(duì)于大多老百姓來(lái)說(shuō)是個(gè)“熟悉的陌生人”，因?yàn)椤皞�(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞時(shí)常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識(shí)之中，卻未能和它們有過(guò)“親密接觸”。
這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門、媒體本營(yíng)為百姓說(shuō)話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個(gè)性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團(tuán)的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國(guó)這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強(qiáng)權(quán)政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說(shuō)不出的情況之下，整個(gè)中國(guó)社會(huì)乃至“天朝”的每一個(gè)臣民們都會(huì)是一顆隨時(shí)爆炸的定時(shí)炸彈。
當(dāng)我們的這種感受逐漸趨于清新，當(dāng)我們明白到與“公”那一方勢(shì)力對(duì)抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時(shí)，村上春樹的文學(xué)作品卻為我們提供了這樣一種生活模式，一種人生態(tài)度——當(dāng)與現(xiàn)實(shí)無(wú)法抗衡時(shí)，何不把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈，處江湖之遠(yuǎn)呢？
《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個(gè)毫不起眼的小人物以他的堅(jiān)忍與執(zhí)著在那個(gè)光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護(hù)著直子窗口的微小光亮，或許對(duì)于他來(lái)說(shuō)這是在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中唯一的精神寄托。
而再這紛繁多變的世界里，哪里才是能使我心靈得以憩息的樂(lè)土呢？
挪威的森林讀后感6
看完《挪威的森林》，突然感到很悲傷。書里那些畫面已經(jīng)變得不清晰了，只有一種強(qiáng)烈的壓縮感，持續(xù)在心底作祟，有一種想喊喊不出，想忘忘不掉的抑郁。或許，這就是青春，是年少時(shí)所要經(jīng)歷的一切成長(zhǎng)。
我不會(huì)用專業(yè)的術(shù)語(yǔ)點(diǎn)評(píng)一本書的好壞，卻能清楚的感知到心底的一些東西。在我看來(lái)，讀完一本故事，哪怕脈絡(luò)是不清晰的，但是只要能留下一點(diǎn)感悟，就能被視為一本不錯(cuò)的書籍。《挪威的森林》就是如此。書中一些對(duì)白，看似那么平凡，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在年輕的時(shí)候，我們也是如此。其實(shí)我們已經(jīng)開始明白生活的真諦，懂得生活的無(wú)奈，但我們都只能用最平凡的話語(yǔ)說(shuō)出來(lái)。而真理，往往是最樸實(shí)的。當(dāng)我們慢慢開始成長(zhǎng)，慢慢獨(dú)自面對(duì)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們會(huì)用最稚嫩最原始的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)思想沖擊的領(lǐng)悟。文中說(shuō)，不要同情自己，那是卑鄙的怯夫才會(huì)做的事情。文中還說(shuō)，死不是生的對(duì)峙，而是他的一部分。每個(gè)人的心里都有一片屬于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人會(huì)再相遇。讀起這樣的`句子，心底總是止不住地為青春所遺憾。
有多少人，就有多少種生活。一本小說(shuō)，便是百態(tài)人生。我不能完全理解自殺的直子，卻懂得了她是那般的追求完美；我不能接受綠子的多疑敏感，卻發(fā)現(xiàn)了她的堅(jiān)強(qiáng)隱忍；永澤無(wú)疑會(huì)成為少有的人才吧，但他為此也失去了真誠(chéng)的快樂(lè)，他需要時(shí)刻偽裝自己，做應(yīng)該做而不是想做的事情；初美是那般的單純美好，她總是希望用自己最無(wú)瑕的心靈凈化所有的迷惘……一個(gè)一個(gè)鮮明的人物突顯著，讓我讀故事的時(shí)候會(huì)情不自禁地想到身邊的朋友�；蛟S，每個(gè)人的生活中都有類似的周遭。于是，閱讀不僅僅使我們體驗(yàn)別人的人生，更是對(duì)自己生活的一種回顧。在這種回顧中，我們能更加清晰地了解朋友的內(nèi)心，也更加了解自己。這種歲月的積淀，又是今后生活最好的參本。
小說(shuō)的最后，主角依舊迷茫著，他不知自己身在何方。這就是青春，我們折騰過(guò)，笑過(guò)，哭過(guò)，荒唐過(guò)，堅(jiān)強(qiáng)過(guò)，奮斗過(guò)……而后卻發(fā)現(xiàn)自己依舊站在十字路口，不知如何轉(zhuǎn)向。生命必經(jīng)的階段，青春所有的感悟，凝聚在一瞬間，然后剎那爆發(fā)。一個(gè)選擇，便引領(lǐng)了未來(lái)所有的生活。往往，青春被貼上了炫美的標(biāo)簽：十六歲花季，十七歲雨季，我們是初升的太陽(yáng)，我們是祖國(guó)的花朵。而實(shí)際上，我們不僅要享受陽(yáng)光，更要接受風(fēng)雨的洗禮；我們不僅在接受著關(guān)愛(ài)，也在承受著質(zhì)疑；我們能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到那一片綠洲，卻找不到通往幸福的路。我們一邊迷茫，一邊掙扎，一邊勇敢，一邊前行。
所以說(shuō)，青春是隔著一臂加一米的雞腿——差一點(diǎn)點(diǎn)，就夠得到幸福了。為了這一點(diǎn)點(diǎn)，我們只能不斷向前，付出整整一個(gè)青春的時(shí)間。而后，我們笑著說(shuō)，這就是青春的意義。至少，我們吃到了雞腿，不是嗎？
挪威的森林讀后感7
用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習(xí)慣使然吧。
這是一本很封閉的書，沒(méi)有過(guò)多地去敘寫那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對(duì)人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說(shuō)這本書很黃，我感覺(jué)這失之偏頗，它更多地給我了心理上的.震撼。這震撼很強(qiáng)烈，而且是全方位的強(qiáng)烈。
愛(ài)情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛(ài)不愛(ài)我？這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女人往往會(huì)把愛(ài)和性攪和在一塊兒，男人卻會(huì)毫不猶豫地把他們分得很開。所以渡邊不止一次地把愛(ài)的程度描寫成像在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過(guò)他把性分的細(xì)化了，有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)，甚至更加可以細(xì)化到友情。
所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井，男人會(huì)小心翼翼地去提防，而女人，包括直子，因?yàn)椴慌拢蛘吣桥轮皇菨撘庾R(shí)的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛(ài)，走得太近，付出得太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái)，坦然面對(duì)美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對(duì)性和愛(ài)有太完美的憧憬，想得到的完美又不可能，終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)地?fù)碛写_實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。
總的看來(lái)，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書�，F(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的，因?yàn)槟贻p，或許，再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵(lì)，重讀到這本書，重見到這篇文稿的時(shí)候，我會(huì)有更澎湃的感受。
挪威的森林讀后感8
前段時(shí)間在微博上看到一個(gè)博主對(duì)林少華翻譯的村上春樹的作品產(chǎn)生了很大的意見，也列舉出村上春樹的很多作品被翻譯得比較別扭的例子，之后便有很多博友在下方評(píng)論，對(duì)此有褒有貶……近來(lái)我也是剛看完林少華譯的《挪威的森林》，博友中有人推薦說(shuō)去看一下賴明珠譯的，或許就會(huì)有所比較吧。這兩天我也有去找過(guò)其他人譯的，無(wú)果。
村上春樹何以為村上春樹，風(fēng)雨飄搖中御舟獨(dú)行的自尊與傲骨，或小橋流水，或茂林修竹。村上文學(xué)的基調(diào)就是孤獨(dú)和無(wú)奈，以把玩孤獨(dú)和把玩無(wú)奈作為一種人生態(tài)度，何嘗不失為一種更為有價(jià)值的觀念。
我認(rèn)為書中的那位十七歲的少年——杜月是全文的主線，主人公渡邊君與直子的相識(shí)、相戀、相知都與他脫不了干系。包括后來(lái)渡邊在大學(xué)的生活，也少不了杜月的身影。給人一種杜月還活著的感覺(jué)。故事講述的是主角糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神病的直子和開朗活潑的小林綠子之間，展開了自我成長(zhǎng)的旅程。
每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來(lái)不曾去過(guò)，但它一直在那里，總會(huì)在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。
有人說(shuō)《挪威的森林》這本書人氣持續(xù)的很重要的一個(gè)原因就是小說(shuō)帶有青春期迷失的救贖同時(shí)也激起了很多青春迷惘的.少男少女們的共鳴。小說(shuō)中的主人公們大多是青春期迷失自我的典型。無(wú)法確定自己在周圍世界中的位置的19歲的渡邊迷失了，對(duì)什么都不明白甚至表達(dá)都有困難的直子迷失了，永遠(yuǎn)17歲的杜月迷失了，“頭腦的螺絲不知飛到哪里去”的直子迷失了，連永澤和初美也在青春期迷失了自己，恐怕只有綠子不曾迷失自己，對(duì)綠子來(lái)說(shuō)，她有的只有寂寞。
整篇文章有屬于初戀般青澀的美好，還有屬于成熟生活的代表。我向往的是直子發(fā)病后住的那個(gè)療養(yǎng)院，那個(gè)“桃花源”般生活的療養(yǎng)院；會(huì)為之會(huì)心一笑的是“敢死隊(duì)”大早上起來(lái)做廣播體操；遺憾的是直子和初美的自殺，或許離開對(duì)她們來(lái)說(shuō)是一種解脫吧，同情的是玲子的遭遇和她那一身的皺紋。
《挪威的森林》本是披頭士的歌曲，在療養(yǎng)院時(shí)，玲子就曾有向渡邊和直子彈奏過(guò)這個(gè)曲子，直子每聽此曲必覺(jué)得自己一個(gè)孤零零地迷失又寒又冷的森林深處，這是年輕必經(jīng)的彷徨恐懼摸索，迷惑的表征。村上的小說(shuō)為我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界提供了一種富有詩(shī)意的活法，而譯者若能夠把他的這種孤獨(dú)和無(wú)奈的筆調(diào)翻譯出來(lái)也是可以的。
在這個(gè)尷尬的年紀(jì)，偶爾看下別人的青春也不失為一種有趣的經(jīng)歷。
挪威的森林讀后感9
讀完《挪威的森林》，我不覺(jué)想起張愛(ài)玲的《紅玫瑰與白玫瑰》。兩本書在對(duì)待愛(ài)情與性的觀念上，有許多相似之處。
在愛(ài)情上，我們會(huì)遇到很多人，這種人大體可以分為兩種。用張愛(ài)玲的文字是“白玫瑰”與“紅玫瑰”，用村上的語(yǔ)言是“綠子”與“直子”。對(duì)于這兩者的闡述，或許與認(rèn)知、與倫理存在矛盾，但這是人性，我們不該去逃避。怎樣去愛(ài)一個(gè)人、并且持續(xù)長(zhǎng)久的愛(ài)一個(gè)人，確實(shí)是值得我們?nèi)ニ伎嫉膯?wèn)題。
村上創(chuàng)造的世界，總是會(huì)有兩個(gè)，說(shuō)幽明兩界也好，說(shuō)陰間陽(yáng)間也好，說(shuō)此岸彼岸也好，說(shuō)現(xiàn)實(shí)世界幻想世界也好——總之人物會(huì)在兩界之間徘徊，在理性和感性、現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想、陰暗和溫暖、生與死、靜與動(dòng)之間游蕩。
弗氏說(shuō)人有各種本能，歸根結(jié)底分為兩類：為生命服務(wù)的本能，即生命本能;為死亡服務(wù)的`本能，即死亡本能。生命本能又分為性本能和愛(ài)本能，靈肉合一擁抱生命，死亡本能卻是通向毀滅，回歸恒定不變的無(wú)機(jī)物。
渡邊的三個(gè)女人中，直子，不能將性和愛(ài)統(tǒng)一，雖然以渡邊為拯救自己的橋梁，但是，游移生死之際的渡邊尚且無(wú)法自渡，直子最終選擇了死亡;綠子則是活力四射的生命象征，對(duì)口腹之欲、性欲十分感興趣，雖然經(jīng)歷無(wú)父母友愛(ài)的童年，但是一直向著陽(yáng)光的方向成長(zhǎng)，最終，是她拯救了渡邊。至于鋼琴師玲子，卻是他的同志，是他的靈魂伴侶，光暗在彼此相持，讓他從他人身上得到認(rèn)同。
忘記了是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，青春期，是一場(chǎng)晦暗的風(fēng)暴。父母、社會(huì)給予的種種，隨著年歲的增長(zhǎng)，開始艱難的蛻變過(guò)程，懷疑一切，重構(gòu)一切。在這個(gè)艱難的階段，外界給予的光明與黑暗、善行或者罪惡會(huì)在審視己身的放大鏡下放大，極大的影響生命的走向。
渡邊有幸，認(rèn)識(shí)綠子和直子，可以對(duì)比參照，確立自己。雖然讀過(guò)此書的很多看官，更喜歡花見花開、車見車載的綠子，但是直子也同樣不可或缺。直子的存在，讓人明白殘缺、晦暗、秀美、嫻靜，是同樣的美好
張愛(ài)玲的玫瑰之說(shuō)講的好——紅玫瑰如綠子，熱烈奔放;白玫瑰如直子，嫻靜素雅。放棄了哪個(gè)，哪個(gè)就變成心里隱秘的向往。說(shuō)的范圍更大一點(diǎn)，選擇哪一個(gè)人，實(shí)際上是選擇哪一個(gè)世界。光明還是幽暗，這是渡邊的問(wèn)題，也是我們每個(gè)青年的問(wèn)題。
最后要說(shuō)一句。渡邊的名字寫成中文，是通。聯(lián)通的通，通道的通。
挪威的森林讀后感10
那是個(gè)雨天，雨不大，也不小，但萬(wàn)物噤聲，跟生命初始的寂靜一樣。腦海中，以渡邊為線，以他青春時(shí)節(jié)的種。種動(dòng)人心悸的經(jīng)歷為珠的情節(jié)仍歷歷在目。重又翻開卷首的那一頁(yè)，上面寫著一行字：
獻(xiàn)給許多許多的祭日。
這時(shí)，一幅幅畫面如同漲潮般涌上心的海灘，在狹小的車庫(kù)中，木月用一輛N360車結(jié)束了自己的生命，在死寂的森林中，直子用繩子將自己引入死的彼岸；我看到綠子的爺爺在病床上安詳?shù)仉x開人世，看到初美在內(nèi)心的崩潰中走向死亡……
我把自己當(dāng)作渡邊，用心去感受種。種變故中人內(nèi)心的真實(shí)悸動(dòng)。我在這體驗(yàn)中，感悟到了些許哲理，這正如村上春樹在他的作品中寫到的：“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。沒(méi)錯(cuò)，我們每個(gè)人都是凡世中的一介塵土，但由于種。種原因，命運(yùn)把無(wú)數(shù)本不相關(guān)的人或事緊密連續(xù)在一起，可是終有一天，你身邊的種。種，會(huì)攜著遺憾走向那誰(shuí)也不愿觸及而終有一天會(huì)被我們俘虜在手的那個(gè)東西———死亡。
這時(shí)，我想起了一年前太爺爺?shù)乃�，記得那天，老家的親戚抬著被瀝青刷的黑漆漆的木棺，放入挖好的'坑中，一下一下地用土覆蓋在棺材的四周，直到完全被土地吞吃，不見蹤跡。我在一邊看著這揪心的場(chǎng)面，麥田上的疾風(fēng)從耳邊刮過(guò)，獵獵作響。我形影相吊地傾聽這黃昏的風(fēng)鳴，冥思苦索。我感到自己身上被裝載上了百年孤獨(dú)，背負(fù)行囊，踏著這深秋的原野不斷西行，西行……
可是，我又想起了失去直子后的渡邊，他起初頹廢自棄，獨(dú)自在異國(guó)他鄉(xiāng)游蕩，試圖尋找心靈的慰藉；可最后不還是在玲子的勸說(shuō)下，重新開始了對(duì)新的愛(ài)情的追求嗎？
事實(shí)也是如此。我們通過(guò)生而同時(shí)培育了死，但這僅僅是我們必須懂得的哲理的一小部分。雖說(shuō)無(wú)論諳熟怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)的人的離去帶來(lái)的悲哀。無(wú)論怎樣的哲理、怎樣的真誠(chéng)、怎樣的堅(jiān)韌，也無(wú)以排遣這種悲哀，但永遠(yuǎn)記著：我們唯一能做的就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，帶著一顆擁有強(qiáng)大張力的心，去搏擊生活的風(fēng)浪。
正如村上所說(shuō)：“發(fā)生的事情業(yè)已發(fā)生，未發(fā)生的事情尚未發(fā)生�！辈诲e(cuò)，大千世界，誰(shuí)都有著自己的百年孤獨(dú)，但歲月的年輪仍一刻不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，人生的末班車不會(huì)因?yàn)楹问露睃c(diǎn)延誤，唯有向前，才能抓住自己的末班車，不至于錯(cuò)過(guò)一切，孑然一身，晚景凄涼。
窗外，雨還在下。雨不大，也不小，但萬(wàn)物噤聲，跟生命初始的寂靜一樣。合上《挪威的森林》，閉上眼，眼前一片漆黑，只覺(jué)心燈如豆。四周響起一片深邃空靈的梵音，似是有人輕聲耳語(yǔ)——
每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。
挪威的森林讀后感11
陽(yáng)光強(qiáng)烈，空氣明晃晃炫目耀眼，天空清澄得仿佛失底，猶如音樂(lè)的通奏低音，輕柔又宿命地籠罩著所有的聲音，所有的時(shí)間。在高大的無(wú)邊的樹林里，陽(yáng)光被割成分離的碎片，投在泥沼地和枯草堆上，形成了斑駁的光影。于是，關(guān)于成長(zhǎng)，關(guān)于生命，關(guān)于渡邊，從這里開始。
小說(shuō)是以“渡邊”的口吻展開描述的。主要講述了渡邊與直子、綠子的成長(zhǎng)故事，提出了令人深思的主題——生死�？梢哉f(shuō)，《挪威的森林》既是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。在小說(shuō)中，無(wú)數(shù)次提到了“死”。渡邊與直子共同的少年好友木月的死，直子姐姐、直子叔叔的死。還有最令渡邊震撼也最令我震撼讀者的直子的死。那么美麗，那么純潔，擁有那么干凈的靈魂的直子，是受到了怎樣的痛苦和煎熬，才平靜地決定親手結(jié)束了自己的生命。
村上春樹說(shuō)，這本書是“獻(xiàn)給許許多多的'祭日”，我想這話沒(méi)錯(cuò)。這里許多人的死，令人感到揪心不已。究竟是什么原因，讓他們選擇孤獨(dú)、凄涼地放棄生命？我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)親愛(ài)的人離世？我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)趺磳?duì)待死亡？我以前同渡邊一樣很害怕死亡，更害怕親人離世，害怕死亡將親愛(ài)的人永遠(yuǎn)分離，我無(wú)法接受，陷于死胡同之中，越想越難過(guò)。但是，讀《挪威的森林》時(shí)村上給出的答案，令我心頭一震。他借渡邊之口說(shuō)：“死非生的對(duì)立面，死潛伏在人們的生之中�！奔热粺o(wú)論怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)之人死的悲哀。無(wú)論怎樣的真誠(chéng)，怎樣的堅(jiān)韌，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。那么我們唯一能做到的，就是從中領(lǐng)悟到某種哲理。然后繼續(xù)背上行囊，踏上原定的路線不斷前行，前行。既然無(wú)論怎樣悲哀都要來(lái)，那么就趁現(xiàn)在，努力去愛(ài)。
每天我們都在面對(duì)生老病死，我們不需要太糾結(jié)這些，有個(gè)人曾經(jīng)來(lái)過(guò)這個(gè)世界，曾經(jīng)愛(ài)過(guò)誰(shuí)，為誰(shuí)哭過(guò)笑過(guò)……這些都是他們存在的證據(jù)，而我們只要記住他們對(duì)我們的好，記得那些愛(ài)，那些關(guān)系，他們總會(huì)感知到這份存在，在另一個(gè)世界活得多彩幸福。
死亡并不可怕，那個(gè)人留下的一切，都還溫?zé)嶂?/p>
當(dāng)我完全地領(lǐng)悟到“死并非生的對(duì)立面”后，就釋然了。我和渡邊一樣，穿越了那片無(wú)邊的泥沼和陰暗的森林，開始了新的旅程。
所謂成長(zhǎng)，恰恰是這么回事，人們孤獨(dú)地抗?fàn)�，受傷，失落，失去卻又會(huì)在陽(yáng)光強(qiáng)烈、天空清澄的某一天，堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)活下去。
挪威的森林讀后感12
我參加了圖書館的讀書小組。由于新冠疫情，小組的人不能聚在一起，我就粗淺地把讀書心得寫在這里和大家討論。
村上春樹的《挪威的森林》寫于37歲，是一部青春題材的小說(shuō)。書中的主人公渡邊，二十歲左右的他敏感而有一些憂郁，他仿佛一直游離在世界的邊緣，和人群保持著距離。他眼中的敢死隊(duì)、直子、綠子、玲子等人，在筆下都很生動(dòng)、逼真。這些人物不是淺表的，他的敏感會(huì)很準(zhǔn)確地把人物自帶的氣場(chǎng)和精神內(nèi)核表現(xiàn)出來(lái)。
說(shuō)實(shí)在的，不知是由于疲倦還是其他的。小說(shuō)的前部分很吸引我。我不懂日文，所以無(wú)法體會(huì)原版的魅力，但林少華的翻譯是很能讓人投入的.，翻譯的文字甚至好于一些當(dāng)代的作家。選詞考究、感覺(jué)他已經(jīng)融入了作家的精神世界里，可以營(yíng)造出一種略微陰沉、閑散、甚至迷離的基調(diào)。但小說(shuō)的后部分仿佛只是在講故事，這也許是我閱讀不認(rèn)真、懶惰的緣故。
小說(shuō)的開頭會(huì)給人一種愛(ài)情小說(shuō)的感覺(jué)，但讀到后來(lái)，你會(huì)對(duì)村上自己在原著的腰封上加的“百分之百的戀愛(ài)小說(shuō)”產(chǎn)生懷疑。（一種吸引眼球的市場(chǎng)行為？）相信大多數(shù)讀者會(huì)認(rèn)同這是一部記錄青春的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。青春中的迷茫、對(duì)世界的好奇、對(duì)性和內(nèi)心的需要和探索，無(wú)處不在。
在我看來(lái)這是村上在快步入中年，想對(duì)自己頭腦里的青春思考做一個(gè)記錄的小說(shuō)。（很多東西不記錄下來(lái)，會(huì)隨著時(shí)間的沖刷，遺忘在記憶里。）青春里看似迷茫的散步、周圍世界里真實(shí)存在的荒誕、內(nèi)心渴望的理解和陪伴、不確定的性的沖動(dòng)，以及對(duì)愛(ài)情的探索等等，在小說(shuō)中都一一呈現(xiàn)。
我特意去聽了聽披頭士的《挪威的森林》�！拔以�(jīng)擁有一個(gè)女孩，她也曾擁有我。她帶我去她的房間，讓我留下，說(shuō)隨便坐在哪里。我望了望四周卻沒(méi)有一個(gè)椅子。我坐在地毯上喝酒聊天直到兩點(diǎn)。她說(shuō)明天她要上班然后放聲大笑。我說(shuō)我不用上班然后睡在了浴缸。我醒來(lái)時(shí)孤身一人，小鳥已經(jīng)飛走，所以我生起了火，這感覺(jué)是否不錯(cuò)？”
無(wú)所事事的青春，似乎什么都不在手中，眾多的不確定性，仿佛無(wú)法真正安置下什么。青春需要些什么呢？陪伴、理解、一起做一些無(wú)目的的瘋狂，彼此的慰籍。青春就這么走過(guò)了吧。
青春似乎想要說(shuō)的、應(yīng)該記錄的還有很多的內(nèi)容，讀一讀村上的這部小說(shuō)，也在南歐的小雨中靜靜地隨他再走一遍青春的歲月吧。
挪威的森林讀后感13
村上的書應(yīng)該不是這么寫的，像電影——《挪威的森林》一樣，雖然我沒(méi)有讀過(guò)。
看到最后，直子死了，因?yàn)閻?ài)無(wú)能，在她想愛(ài)的時(shí)候。此刻，木月走了已有七個(gè)年頭，她愛(ài)的是渡邊，那個(gè)曾經(jīng)陪同她和木月一起走過(guò)的人。
第一次她和渡邊相遇時(shí)，她已經(jīng)愛(ài)上他了，在木月離開以后，是的。只是她仍無(wú)法讓一個(gè)活著的人代替那個(gè)已長(zhǎng)在她心頭十七個(gè)歲月的木月。似乎最令人痛苦的該是這個(gè)吧，逝世的人獲得了解脫，卻永遠(yuǎn)地折磨著愛(ài)他的依舊活著的人。因?yàn)�，直子至死依舊活在對(duì)木月的幻聽中。她自裁了。也許，她愛(ài)木月，從精神上；她愛(ài)渡邊，從肉體上。只是，不管對(duì)誰(shuí)，她都愛(ài)無(wú)能。無(wú)論是七年前還是七年后。于是她選擇了，逃避。逃避渡邊的愛(ài)，逃避面對(duì)自己的愛(ài)無(wú)能，逃避對(duì)兩個(gè)男人的幻聽。我想，她離開這個(gè)世界的時(shí)候一定是帶著幸福的微笑的'，她解脫了。
木月是愛(ài)直子的，深深的愛(ài)著。只是他無(wú)法忍受肉體上她的缺席，他選擇了去天堂來(lái)結(jié)束愛(ài)無(wú)能。相比之下，渡邊是勇敢的。同樣的情況下，最起碼他選擇了活著。
渡邊愛(ài)上直子，從木月走后七個(gè)光景的那次跟直子的偶遇。他對(duì)直子的愛(ài)深入了骨髓，這份愛(ài)成了一份抹不去的責(zé)任。他等她，等著直子的身體來(lái)接受他。可是，他等到的卻是她的自縊，在他為兩個(gè)人一起生活剛剛做好了充分的準(zhǔn)備的時(shí)候！因?yàn)閻?ài)直子，因?yàn)閷?duì)直子的責(zé)任，他拒絕了綠，一個(gè)愛(ài)他而且比直子完整的女孩子。直子的不完整，讓他備受煎熬，無(wú)論是從精神上還是肉體上。但他對(duì)綠卻只是遠(yuǎn)觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望著。從某種意義來(lái)說(shuō)，他是愛(ài)綠的。他用對(duì)直子的責(zé)任來(lái)拒絕綠的愛(ài)時(shí)，綠只是愿意守候，她只是飽含淚水地說(shuō)了一句話：我等你。
是的，綠在精神上守望著他，而她等到的卻是渡邊帶著直子的死訊的歸來(lái)，在他對(duì)渡邊承諾的不久。對(duì)于直子的逝世，渡邊仰天慟苦，哭天搶地地絕望，死心裂肺。
喪失至愛(ài)的哀傷，是無(wú)法治愈的。不管是什么樣的真理，什么樣的誠(chéng)實(shí)。怎樣堅(jiān)強(qiáng)，怎樣溫柔，也無(wú)法撫平這哀傷。我們只能夠從哀傷掙脫出來(lái)，從中領(lǐng)悟點(diǎn)什么，不管從哪方面。但無(wú)論領(lǐng)悟到什么，下次哀傷襲來(lái)時(shí)，還是派不上用場(chǎng)。渡邊就是載著這樣的哀傷頹廢地回來(lái)了，和綠一起走進(jìn)了他本為自己和直子搭建的房子。他接受了綠，帶著對(duì)直子的愛(ài)，那一晚上。第二天綠走了，只是她終于不會(huì)成為第二個(gè)直子。
綠走了，渡邊一個(gè)人在那間不知道該屬于誰(shuí)的房子里，他撥通了綠的電話。倚墻而語(yǔ)的他竟然不知道自己究竟在哪里。佇立在這茫茫的人流之中，他，迷失了。
渡邊會(huì)不會(huì)是下一個(gè)“直子”。
挪威的森林讀后感14
沿著日本作家村上春樹的文字，我走進(jìn)了那片孤寂的森林。直到合上這本書，我依然覺(jué)得那種心靈的與世隔絕或者說(shuō)格格不入像揮之不去的霧靄在我的周圍氤氳不散。
書中有兩個(gè)世界，渡邊徹整日里游離其中的，身邊走著形形色色的男男女女的世界，聽著嘈雜的聲音，做著不知所終的事情。真實(shí)的世界在作者的描述中荒誕可笑，光怪陸離，那些身邊的人或者慘然終老，或者用什么方式結(jié)束這個(gè)世界的旅行，匆匆離他而去，留給他的是不能愈合的傷口。于是他也會(huì)用一種畸形的方式尋找溫暖，填補(bǔ)渴望的人生。
還有一個(gè)世界，一個(gè)精神病人的療養(yǎng)所，在作者的`筆下被描述出來(lái)，而在我看來(lái)，這個(gè)叫“阿美寮”的地方更像一個(gè)世外桃源，沒(méi)有污濁，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有謊言，甚至不會(huì)為人創(chuàng)造孤獨(dú)的滋生地，醫(yī)生和病人融為一體，整個(gè)地方竟成了一塊兒凈土。悠閑、自在的生活方式，輕松、愜意的自給自足。最重要的是那里還有一個(gè)純凈的女孩兒，渡邊君深愛(ài)著的女孩——直子。至今還能清晰地想起書里渡邊和直子、玲子一起吃鮮葡萄，彈吉他的情景，美麗的月光下他們一起漫步，說(shuō)出自己經(jīng)歷的心靈的創(chuàng)傷，或者說(shuō)是讓人生的發(fā)條砰然崩潰的故事，雪地里他們盡情的游戲。
也許，看這本書的時(shí)候正值假期，默默翻閱，竟一次次的和主人公一起在靜靜的時(shí)間流逝中體驗(yàn)著孤獨(dú)的滋味。自己面對(duì)的是幾個(gè)世界呢?主人公和自己有相似之處嗎?自己不也有時(shí)為這個(gè)世界而無(wú)奈，甚至消極嗎?渡邊與外界的抗衡就是不說(shuō)話，包括老師上課點(diǎn)名，自己去行走，靜靜的坐著都是他的方式，我呢?我沒(méi)有他那樣可以天馬行空，可我的思想呢，有時(shí)候不是也討厭這個(gè)世界的復(fù)雜嗎?看著身邊的各色各異不也曾經(jīng)一度煩惱嗎?娓娓而來(lái)的對(duì)塵世的不懈襲來(lái)，飄蕩忽然的生活像捉摸不定的夜忽明忽暗。他選擇用沉默對(duì)待一切，而自己呢，郁悶的時(shí)候，選用的是什么方式呢?人都很奇妙，像渡邊一樣，每個(gè)人的都要遇到幾個(gè)期望的也好，誤撞的也好的那么一些人，成為你的他人們，或喜歡，或討厭，或無(wú)所謂，對(duì)人的看法總在發(fā)生著變化，或愈討厭，愈喜歡，或者麻木。渡邊的女孩兒，他生活中注定的女孩兒，他曾經(jīng)在初識(shí)又可曾想到過(guò)。不想去猜度別人，更不喜歡別人猜度自己，尤其是一些自以為是的，人的生活也許太自我不好，可我也崇尚那種心靈上的自由，，渴望能夠也有那么一片森林，只有我的足跡。挪威的森林，是孤獨(dú)的，是自我的，甚至有些荒誕的，可走出那片森林后，不希望看到的是俗世爾爾，守住自己心中的森林。哪怕森林已經(jīng)荒漠，沒(méi)有了荒漠也沒(méi)有了我。
挪威的森林讀后感15
我不知道是不是因?yàn)榈乩砦恢玫脑�，讀歐美的作品，我的感受是在看電影，那就是一個(gè)故事，一個(gè)遙不可及的憧憬。
而看村上的《挪威的森林》則是在看電視劇，我這么說(shuō)不是指，村上的作品質(zhì)量不高，而是想說(shuō)，他的作品更加貼近生活。
渡邊的故事就真真實(shí)實(shí)的發(fā)生在我們身邊。令我們無(wú)法分清現(xiàn)實(shí)與虛幻。這個(gè)作品在我看來(lái)及其真實(shí)，是作者內(nèi)心深處最真實(shí)的記憶。
看《包法利夫人》、看《簡(jiǎn)愛(ài)》、看《安娜》我都有一個(gè)明確的喜惡，談及作品，我可以明確的說(shuō)我喜歡那個(gè)人物，喜歡那種做法。可是對(duì)于《挪威的'森林》。
我卻不知如何表達(dá)自己的想法。無(wú)論是對(duì)直子、對(duì)木月、對(duì)敢死隊(duì)、對(duì)永澤、對(duì)綠子、對(duì)玲子，我都沒(méi)有明確的喜惡。好像無(wú)論他們做什么，說(shuō)什么，都就是應(yīng)該那樣的。
沒(méi)有很喜愛(ài)，也沒(méi)有很厭惡。那就是生活，真真實(shí)實(shí)的生活，都是自自然然發(fā)生的。村上，其實(shí)自己在文章中并沒(méi)有那么多話，沒(méi)有那么多故事描述。
可是整個(gè)作品又都在講述他，我不知道怎么描述這種感覺(jué)，無(wú)需刻意描述，他就那樣不知不覺(jué)中，把自己的故事展現(xiàn)在讀者眼前。對(duì)于作者，我覺(jué)得他是一個(gè)很好的傾聽者，甚至是出色的傾聽者。否則在沒(méi)有永澤那樣的魅力之下，還可以令直子，綠子，玲子都愿意對(duì)他袒露心聲，更甚于愛(ài)上他。村上，就是村上，令渡邊那么一個(gè)普普通通的人，就那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，無(wú)需任何花招，就那么輕而易舉的打開直子，木月，玲子，綠子的心扉，也牢牢抓住了讀者的心。
說(shuō)回作品本身，所有的人物好像都有點(diǎn)精神問(wèn)題，可是好像也不是，我覺(jué)得不僅是直子玲子這樣進(jìn)了精神病院的人、木月這個(gè)已經(jīng)自殺的人，而是每個(gè)人都或多或少的有點(diǎn)問(wèn)題。可是好像每個(gè)人也都沒(méi)有，他們就應(yīng)該是那樣的，他們只能那樣。看這部作品令我很糾結(jié)�！杜餐纳帧匪恢皇且粋�(gè)故事、一個(gè)回憶，你可以到處看到“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”這樣的哲學(xué)問(wèn)題、哲學(xué)思考。作品中有很多這個(gè)樣令人深思的哲理�？粗蛔约赫鄣哪敲炊嗟臅�。
我只想說(shuō)讀一讀吧！個(gè)中滋味，只有讀過(guò)的人，才可以體會(huì)。日本的性格，同樣也可以從文章中太現(xiàn)。對(duì)于真相、對(duì)于真理的執(zhí)著，這要放在中國(guó)，一定會(huì)被大家說(shuō)死腦經(jīng)，較真，傷人傷己�？蛇@種執(zhí)著在每個(gè)日本人身上都可以看見，整個(gè)社會(huì)都被這種認(rèn)真，執(zhí)著的精神包圍。這樣的民族精神，值得我們學(xué)習(xí)。