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孔乙己讀后感2篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的孔乙己讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孔乙己讀后感1
孔乙己讀書筆記摘抄好詞好句及感悟賞析：
最近，我閱讀和學(xué)習(xí)了《孔乙己》這篇文章，感觸深刻，讓我從舊社會人物孔乙己的身上看到了那個時代的面貌和狀態(tài)，也對無數(shù)深受科舉制度毒害的讀書人感到同情。在那個時代里，底層的人民生存艱難，唯一的出路便是參加科舉，然后求取功名，孔乙己悲慘的下場就是一個警示，魯迅先生給廣大同胞開除了一劑良藥，希望拯救人們的靈魂。
孔乙己讀書筆記摘抄好詞：
短衣幫、闊綽、聲氣、滿口之乎者也、年關(guān)、君子固窮、進(jìn)學(xué)、營生、服辯、自命清高、自欺欺人、迂腐窮酸、好喝懶做、善良熱心、麻木不仁
孔乙己讀書筆記摘抄好句及感悟賞析：
1、倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。
賞析：這句話描寫了短衣幫的辛苦和貧窮，即便是辛苦了一天，花點兒小錢買一疊下酒菜都是非常奢侈的事情，因此在孔乙己生活的那個時代，能夠買得起下酒菜的便可以用闊綽二字來形容了。
2、孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。
賞析：從這句話可以看出，穿長衫相對于短衣幫來說是“富人”的代名詞，他們可以進(jìn)到店里，悠閑的坐下來，點了好酒好菜，慢慢的品嘗，而孔乙己雖然身著長衫，實際上卻是貧窮的人，只能在外面和短衣幫站著喝酒，算是個例外。
3、孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，"孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！"他不回答，對柜里說，"溫兩碗酒，要一碟茴香豆。"便排出九文大錢。
賞析：孔乙己雖然是個窮讀書人，但在科舉制度下，讀書人是有機會求取功名的，雖然他沒有進(jìn)過血，但還是自命清流、好面子，因此來到店外，也會擺一擺“闊綽”，顯得比短衣幫們要有錢，借此太高自己的身價，這是被科舉毒害的典型例子。
4、聽人家背地里談?wù)�，孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進(jìn)學(xué)，又不會營生；于是愈過愈窮，弄到將要討飯了。
賞析：封建社會的科舉制度讓讀書人一味地鉆研四書五經(jīng)等科考內(nèi)容，而能夠中榜的人有少之又少，因此大多數(shù)落榜的人，都沒有什么生存的技能，不會干營生，把人毒害得不輕，孔乙己就是其中一個。
5、可惜他又有一樣壞脾氣，便是好吃懶做。坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤。
感悟：一個人好吃懶作，不論在什么時代，都會毀了自己，孔乙己本來寫得一手不錯的字，如果勤勞也可以換取一碗飯吃，但就因為好吃懶作，因此丟了飯碗，缺少了生存的路子，在饑寒交迫時，自然就會行偷竊之事，這里道出了孔乙己偷竊的原因。
6、孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。
感悟：像孔乙己這種學(xué)無所成的人，為了讓自己顯得有學(xué)問和面子，常常會對一些生僻字強加記憶，然后在合適的時機顯露出來，顯得自己與眾不同。但一個人若是沒有用自己的學(xué)問獲得成就，人們是不認(rèn)可的，就好比文中的“我”。這句話讓我體會出一個道理，要努力學(xué)習(xí)，做出成績來，這樣才會得到大家的'認(rèn)可，然后才會得到他人真正的尊重。
7、孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。
感悟：在舊社會里，人們?yōu)榱松嫸鄲篮托乃�，幾乎所有的底層人都看不到生活的希望和快樂，因此孔乙己常常被�?dāng)做是取樂的對象，苦中作樂以解生活的苦悶，而人們的常態(tài)實際上也是這樣，可見是非常無奈的。
8、他總?cè)耘f是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？""后來怎么樣？""怎么樣？先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿。"
讀后感：這句話讓我們讀出了一些信息，那就是有權(quán)有勢的人對窮人的欺凌在那個時代是人們司空見慣的事情，而底層人對這類人的懼怕也是到了骨子里的，孔乙己因為偷竊被打斷了退，但誰也管不了，更無法打抱不平，短衣幫們甚至就覺得理所當(dāng)然的事情。
9、掌柜仍然同平常一樣，笑著對他說，"孔乙己，你又偷了東西了！"但他這回卻不十分分辯，單說了一句"不要取笑！"
讀后感：孔乙己雖然懶惰，但因為識字，也還是要面子的，但這次因為被丁舉人打斷腿弄的人人皆知，也難以爭辯，因此十分狼狽，而人們并沒有因此而同情他，而是照常取笑，顯得非常冷漠和麻木不仁。
10、我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。
讀后感：本身生存困難的人，被丁舉人打斷了退之后，便連偷竊都沒有能力了，因此只能乞討等死，而最后的結(jié)局也是如此，而孔乙己知識億萬之眾的一個典型代表，可見舊社會已經(jīng)到了吃人的地步，被推翻知識時間問題，時代總會進(jìn)步。
孔乙己讀后感2
看過《孔乙己》，他是在魯迅筆下自負(fù)而迂腐的在封建社會里可悲的小角色。文章里并沒有他的真名，只是作者用第一人稱“我”——一個12歲的小伙計叫他孔乙己而已。他在哄笑聲中出場，又在哄笑聲中死去。文章用眾人的嘲弄和哄笑貫穿了一個受封建科舉制度毒害的讀書人悲慘死去的令人心酸的故事。
文章里有以勞力為生站著喝酒的窮困的短衣幫和富裕的坐在店里談笑風(fēng)生的穿長衫的人，可孔乙己卻是穿“長衫”又“站著”喝酒的特殊的人。作家以極儉省的筆墨和典型的生活細(xì)節(jié)，塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄于社會底層，生活窮困潦倒，最終被強大的黑暗勢力所吞沒的讀書人形象。孔乙己那可憐而可笑的個性特征及悲慘結(jié)局，既是舊中國廣大下層知識分子不幸命運的生動寫照，又是中國封建傳統(tǒng)文化氛圍“吃人”本質(zhì)的具體表現(xiàn)。在咸亨酒店——孔乙己活動的.典型背景下，孔乙己固然窮困潦倒，地位低微，掌柜、長衫客把他踐踏，但其他同樣被侮辱、被損害者，如短衣幫，也同樣對孔乙己冷酷無情，加以譏笑。連可憐的、地位低微的小伙計對懇切教他寫字的孔乙己也反感，認(rèn)為他是“討飯的人”，不配考他。
這是一出怎樣的現(xiàn)實悲�。�
也許他很愚蠢，開始的時候的確覺得他的“君子固窮很可笑”，可是在他被丁舉人打斷腿后在別人的嘲笑聲中向掌柜低聲應(yīng)答掌柜的訕笑，露出懇求的眼色的時候，他橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無告的心情卻拖著讀者們跟他一起恐懼黑暗的封建秩序。他不可能有上流社會達(dá)官豪紳那種紅光滿面、腦滿腸肥的富相，只能是“清白臉色”。而我一直偏心地認(rèn)為他只是被生活壓迫才會習(xí)慣于像吸毒一樣躲進(jìn)那虛假而脆弱的“精神勝利法”中遮蔽外來的風(fēng)雨。最后他在“我”很長時間沒有見到孔乙己的情況下被確認(rèn)為死了，直接原因是受到了丁舉人的毒打。讀書人對讀書人下手又是多么毒辣兇狠！我們還可以想像到，施暴者該是何等的理直氣壯冠冕堂皇：因為他們是在懲罰“壞人”。而咸亨酒店里的所有的
人，都在有意無意地把孔乙己作為嘲弄與取笑的對象，專以揭開他的心靈傷疤為樂�？滓壹何┮槐蝗擞浧鸬睦碛�，就是他還拖欠了酒店老板的十九個銅錢。溺水的人在淹死之前還能慶幸地抓住水草，而他呢？在站在懸崖邊的時候，卻還要在所有人的不屑和嘲笑的巨風(fēng)中努力保持平衡。
這又是一種怎樣的悲劇人生？
不由得讓我們想到了《范進(jìn)中舉》，同樣在這樣等級森嚴(yán)的封建統(tǒng)治下，孔乙己和范進(jìn)都是舊社會的知識分子，都是受封建文化毒害的讀書人，都是不會營生的犧牲品。但作為兩個形象，他們之間存在著更多的差別�？滓壹弘m然未曾進(jìn)學(xué)，卻頗有幾分清高，喜歡孤芳自賞，不肯脫下又破又臟的長衫，對自己認(rèn)識幾個無用的廢字沾沾自喜。而范進(jìn)卻懦弱猥瑣、甘受屈辱、自卑自賤。他懼怕胡屠夫，無端遭受辱罵，卻只能忍氣吞聲、卑怯畏縮。當(dāng)范進(jìn)在胡屠夫受銀假作謙讓時，明知從此再不會要他接濟，卻說了這么一句話：“眼見得我這里還有這幾兩銀子，若用完了，再來問老爹討來用。”這就充分說明范進(jìn)是虛偽的、狡詐的。他的自卑自賤的性格在隨著他考中舉人的進(jìn)程中逐漸減弱�？滓壹旱那甯呤顾荒苷_地認(rèn)清自己，而范進(jìn)則只記住了八股文章，鉆了牛角尖�？勺詈蠓哆M(jìn)卻中舉，之后周圍的人都來攀附，他卻瘋了，又被胡屠夫一個巴掌打醒了：而孔乙己卻一生窮愁潦倒，既未能進(jìn)學(xué)，又不會營生，再加上他好喝懶做，不愿以自己的勞動去爭取生存的劣性，使他的生活連溫飽都得不到保障，窮得“將要討飯了”。一個是瘋癲的舉人后來則享受榮華富貴，成了高高在上的老爺。另一個則一直茍延殘喘地徘徊在社會的最底層�？煽滓壹汉头哆M(jìn)比起來，孔乙己卻更討人喜歡，因為他更善良，他給孩子們分茴香豆這一情節(jié)中看得出來。對于一個窮困潦倒的人，仍然從自己的碗中分出不多的一部分茴香豆，如果不是一個善良的人，決難有這樣的行為。另外，他教小伙計寫字也是出于真心實意。
這些讀書人，不是境遇悲慘便是人格分裂。而這一切，都是封建社會科舉制度惹的禍！
在封建思想的影響下，多少讀書人為了“學(xué)而優(yōu)則仕”而沉淪，這是人生的悲劇，時代的悲劇。
雖然時代已經(jīng)不同，但我們比他們更真切地需要讀書。有了孔乙己作借鑒，我們不能像他一樣，認(rèn)為“萬般皆下品，惟有讀書高”。在這個行行出狀元的社會上，要從實際出發(fā)，通過讀書樹立熱愛勞動的觀念，不能好逸惡勞，要掌握一技之長，學(xué)習(xí)有用的知識。當(dāng)然也一定不能丟棄像充滿缺點與社會格格不入的孔乙己身上幸存的善良。
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