德育工作心得體會(huì)
我們得到了一些心得體會(huì)以后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。怎樣寫好心得體會(huì)呢？下面是小編收集整理的德育工作心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
德育工作心得體會(huì)1
20xx年7月27日至28日，我有幸參加了由學(xué)校組織的德育工作研討會(huì)。在研討會(huì)上很多優(yōu)秀的班主任展示了他們是如何有效積極的開展班主任工作的。這次別開生面的研討會(huì)收獲是豐厚的，意義是重大的！聽完以后，我對(duì)自己今后德育工作的開展有了更大的信心，下面就談?wù)勎覅⒓颖敬闻嘤?xùn)的收獲和體會(huì)：
一、德育工作的重要意義
很多人認(rèn)為，“德育工作可有可無(wú)，只要學(xué)習(xí)好，成績(jī)好，高考考的好就好”等等。其實(shí)不然，德育工作是我們各級(jí)各類學(xué)校的.重要組成部分，是我們教育的核心。只有培養(yǎng)出有良好品德的學(xué)生，我們的教育才算是取得成功。所以在新時(shí)代新形勢(shì)下的教育，我們應(yīng)該走出誤區(qū)，既要重視智育，更要重視德育。德育工作是我們班主任工作的重中之重。
二、德育工作的艱巨性
德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見影的效果，也不像其他工作是顯而易見的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是因?yàn)榈掠菍?duì)人的心靈的教育和塑造，是對(duì)學(xué)生思想行為的指導(dǎo)，是對(duì)學(xué)生心理的輔導(dǎo)等，換而言之，我們班主任既是對(duì)學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)生成才的導(dǎo)師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。況且，在當(dāng)今這種社會(huì)環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò)不斷侵蝕著孩子們的生活，不良社會(huì)風(fēng)氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前，等等，特別是那些單親家庭的孩子更是受到了非常大的影響。班主任們就是擔(dān)當(dāng)著這么個(gè)多種角色的人。
三、如何開展好德育工作
研討會(huì)上每位老師都有他獨(dú)到的一面。沈群美老師的“以學(xué)生為本，嚴(yán)愛相濟(jì)”讓我們看到了一位如慈母般的班主任。楊麗萍老師在她的“民主型班級(jí)管理模式的的構(gòu)建”中提到的兩套班干部的構(gòu)建模式讓在場(chǎng)的每個(gè)人印象深刻，感悟頗多。鐘燕兒老師的“關(guān)注細(xì)節(jié)培養(yǎng)自主”就正好體現(xiàn)了德育工作為主體的班主任工作的必要條件---細(xì)節(jié)。還有凌學(xué)芳老師，黃貴生老師等等，他們的報(bào)告讓我們受益匪淺。
通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨；也通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我得到了各位優(yōu)秀班主任的指導(dǎo)和幫助,也增強(qiáng)了自己要把這項(xiàng)工作做好的信心。
德育工作心得體會(huì)2
德育工作是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。對(duì)于一年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)也尤為重要。
一年級(jí)語(yǔ)文的第一課就是學(xué)前教育，在這一課里，學(xué)生要學(xué)習(xí)的并不是語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，而是要明確我們到底應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)?一個(gè)學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)習(xí)慣到底是如何的?在語(yǔ)文書的第二頁(yè)，有一幅插圖，里面有學(xué)校、老師、家長(zhǎng)和學(xué)生。所以，我讓他們自由地說(shuō)說(shuō)自己的感受。很多同學(xué)也說(shuō)到了，我們要做一個(gè)有禮貌的孩子，跟爸爸媽媽分別時(shí)，要跟爸爸媽媽說(shuō)“再見”;見到老師時(shí)，要主動(dòng)地上前問(wèn)好。是的，孩子們都很聰明，只需要我們稍加引導(dǎo)，他們就會(huì)表現(xiàn)得十分出色。但是，我們也要在日常的學(xué)習(xí)生活中加以落實(shí)好，讓他們成為文明有禮的好學(xué)生。
此外，學(xué)生還要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，例如，坐姿，看書時(shí)的姿勢(shì)和寫字姿勢(shì)等。我們要做到三個(gè)“一”——一尺、一拳和一寸。這樣對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展和良好習(xí)慣的養(yǎng)成都有著積極的作用。在上課的時(shí)候，注意讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察細(xì)節(jié)，然后總結(jié)出我們?cè)撛鯓幼觥?/p>
教材中的德育內(nèi)容往往是內(nèi)在的，深層次的。它需要教師們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去挖掘其中的內(nèi)涵。例如，《我多想去看看》一課講的是我很想去看看天安門。文章結(jié)尾重復(fù)出現(xiàn)“我多想去看看”，這說(shuō)明了作者對(duì)我們首都的向往之情。在這里，我們要利用朗讀的方法，讓學(xué)生身臨其境地體會(huì)作者的渴望之情。此外，老師也利用多媒體，給同學(xué)們展示首都北京的風(fēng)景，讓同學(xué)們好好看看我國(guó)的大好河山是怎樣的。在課本的練習(xí)題上，有兩個(gè)句子提到“我們愛北京。”“我們愛五星紅旗。”這是一個(gè)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)我們的祖國(guó)的一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，也是培養(yǎng)他們愛國(guó)主義情懷的好時(shí)機(jī)。
《平平搭積木》一課雖然講得很簡(jiǎn)單，一個(gè)小孩在搭積木，要搭房子。但是，他能想到的人卻有很多，有著無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。所以，在教學(xué)的過(guò)程中，我們可以教導(dǎo)我們的學(xué)生，不能總是想著自己，要多為別人想想�！督枭铡防锏男≡聘嬖V我們，不能忘記我們親愛的媽媽的生日。是啊，小學(xué)生的年紀(jì)雖小，但是他們也能深深地感受到爸爸媽媽對(duì)他們的愛，有時(shí)也許一個(gè)簡(jiǎn)單的`問(wèn)候，也能使爸爸媽媽舒心地笑了。就讓小學(xué)生們從小開始，學(xué)會(huì)怎樣當(dāng)一個(gè)孝順父母、心中有著博大的愛的人吧!
教師可以通過(guò)培優(yōu)輔差，批改作業(yè)，指導(dǎo)書寫等途徑與學(xué)生進(jìn)行心靈的接觸。通過(guò)培優(yōu)輔差，讓學(xué)生知道，老師是時(shí)刻關(guān)注、關(guān)心自己的成長(zhǎng)的。此外，老師還可以在作業(yè)批改上與學(xué)生進(jìn)行交流，鼓勵(lì)學(xué)生樹立信心，確定正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這樣，學(xué)生才會(huì)不斷增強(qiáng)自身的道德情操，并且將它轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，奮發(fā)向上。
每次的班隊(duì)課都會(huì)有一個(gè)主題，我每次都會(huì)讓學(xué)生充分地參與其中，讓學(xué)生盡情地說(shuō)，表達(dá)自己內(nèi)心的想法。例如，我開了一次安全主題班會(huì)課，我會(huì)把時(shí)間交給學(xué)生，讓他們?cè)谖业膯l(fā)下，思考自己應(yīng)該怎么做。我想，我們要相信孩子們的能力，相信他們能夠把事情做好的。
總的說(shuō)來(lái)，我認(rèn)為德育教育是一個(gè)很細(xì)致的工作，他滲透于我們教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中去。所以，我們要注意每一個(gè)細(xì)節(jié)，抓住每一個(gè)教育的良好機(jī)會(huì)，適當(dāng)?shù)卣归_德育工作。我相信，通過(guò)我們的努力，我們一定培育出德智體美勞全面發(fā)展的好學(xué)生!
德育工作心得體會(huì)3
作為剛參加工作的不久老師，對(duì)自己這半年以來(lái)的工作，有著太多的感想和體會(huì)。作為班主任，我有大量時(shí)間和班上的接觸學(xué)生。通過(guò)走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，對(duì)于我們班級(jí)學(xué)生普遍學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)不感興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)方法不恰當(dāng)，班級(jí)氛圍懶散等不良現(xiàn)象身有體會(huì)。同時(shí)也在這短短的一個(gè)多學(xué)期中，嘗試過(guò)各種教育方法和手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，以下是我在德育工作方面的一些心得體會(huì)。
一、全面了解學(xué)生
初一年級(jí)是初中階段的起始年級(jí)，我覺得初一班級(jí)管理工作是學(xué)校教育工作的基礎(chǔ)，而良好的開端是創(chuàng)建優(yōu)秀班集體的關(guān)鍵。作為班主任，要善于洞察學(xué)生的心靈，摸清學(xué)生的心理特點(diǎn)，體會(huì)他們的內(nèi)心要求。剛接手一個(gè)新班時(shí)，如果能在很短時(shí)間內(nèi)記住所有學(xué)生的名字，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是很高興的事。這樣，既能證明他們?cè)诶蠋熜哪恐械奈恢�，又能說(shuō)明老師在工作上，對(duì)學(xué)生的態(tài)度上是認(rèn)真負(fù)責(zé)的。無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生積極向上的、努力學(xué)習(xí)的信心。了解班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，了解全班主要的優(yōu)缺點(diǎn)并分析其原因所在，了解家長(zhǎng)普遍的文化層次，找到亟待糾正的弱點(diǎn)；還要研究學(xué)生的個(gè)性特征（包括能力、氣質(zhì)、性格、愛好等），了解個(gè)人的生活環(huán)境，掌握哪些是積極分子，哪些是特別需要注意的學(xué)生等等。
二、加強(qiáng)班級(jí)管理。
加強(qiáng)班級(jí)管理，努力培養(yǎng)“真誠(chéng)、嚴(yán)格、活躍、奮進(jìn)”的班集體。在活動(dòng)中選拔和培養(yǎng)好班干部，使之形成堅(jiān)強(qiáng)的集體核心。班干部不是班主任封的，也不是終身制的，而是在實(shí)踐中脫穎而出的，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，比如自我介紹、衛(wèi)生勞動(dòng)、分發(fā)課本等活動(dòng)，從中發(fā)現(xiàn)并挖掘有頭腦、有能力、有口才、有吃苦精神、有自信心、有主人翁意識(shí)的人才，然后，讓他們自己選擇班干部的職位。這樣選出來(lái)的班干部有工作熱情，責(zé)任心強(qiáng)，有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，有工作的魄力。班委會(huì)成立之后，盡快使他們明確自己的職責(zé)，班主任要大膽放手，把一些具體事務(wù)派下去，建立層次分明的立體型管理體系。同時(shí)，給予定期的指導(dǎo)監(jiān)督。這樣，班干部的工作能力有了很大的提高，培養(yǎng)了他們的主人翁意識(shí)和責(zé)任心，同時(shí)班主任的工作壓力也減輕了不少
三、用真誠(chéng)的師愛轉(zhuǎn)化學(xué)生
一個(gè)人的思想感情往往是有意無(wú)意通過(guò)外部流露出來(lái)，在班級(jí)體活動(dòng)中，班主任要有意識(shí)地通過(guò)表情動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己對(duì)學(xué)生的情感，達(dá)到與學(xué)生心靈交流的目的。比如贊許的點(diǎn)頭、會(huì)心的微笑、親切的撫摸、嚴(yán)肅的手勢(shì)等都可以表達(dá)班主任對(duì)學(xué)生的愛心，使學(xué)生有一種被重視感和關(guān)懷感。還有，找學(xué)生談話，與家長(zhǎng)聯(lián)系等也是心靈交流的重要方式。班主任的情感投入一定要面向全體學(xué)生，不能對(duì)學(xué)生有所偏愛，因?yàn)槿魏纹珢鄱紩?huì)失去教育的力量。在老師的心目中，那些外表美的、成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生很容易獲得老師的愛，而那些相貌丑陋的、衣著簡(jiǎn)樸的、成績(jī)一般的、智力平庸的、頑皮的學(xué)生，一般引不起老師的注意，這就需要班主任去發(fā)現(xiàn)、挖掘這些同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，用老師博大的胸懷和高尚的情操去關(guān)注這些同學(xué)。所以我認(rèn)為情感教育實(shí)在是一種巨大的教育力量。針對(duì)我們班的期中一個(gè)學(xué)困生，我是這么做的。這位學(xué)困生本身對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，從小學(xué)開始就沒什么寫作業(yè)，常年都不交作業(yè)的，畏難情緒重。即使是教師布置的簡(jiǎn)單作業(yè)，也懶得動(dòng)筆，以“不會(huì)”為借口。對(duì)此，老師要學(xué)會(huì)寬容，這些學(xué)生平常從不做作業(yè)，現(xiàn)在突然讓他們做作業(yè)，就等于要他們的命。如果老師滿懷熱情地關(guān)懷關(guān)愛他們，和他們多交談，談他們喜歡的東西。如玩電腦、籃球、踢足球等，拉近與學(xué)生間的距離。再鼓勵(lì)他們盡力完成一些簡(jiǎn)單的概念題，只要有點(diǎn)滴進(jìn)步，就適時(shí)表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)他們的自信心。讓學(xué)生從感情上喜歡上了你這位老師，久而久之，學(xué)習(xí)積極性自然會(huì)提高。
四、經(jīng)常換位思考。
人與人之間要互相理解，信任，并且要學(xué)會(huì)換位思考，這是人與人之間交往的基礎(chǔ)：互相寬容、理解，多去站在別人的角度上思考。比如：學(xué)生上課說(shuō)話、搞小動(dòng)作的事。學(xué)生是活生生的人，有血有肉，有個(gè)性的人。是活潑愛說(shuō)愛動(dòng)的年齡，不是一堆木頭。上課說(shuō)話，搞小動(dòng)作，在老師目光的示意下，或在老師語(yǔ)言的提醒下，及時(shí)控制自己的行為，并能好好聽課的情況下，完全可以的。比如作業(yè)：有個(gè)別學(xué)生愛玩愛忘，作業(yè)沒有及時(shí)交上，我也能理解。所以允許他在一天之內(nèi)補(bǔ)上，老師不會(huì)批評(píng)的`。因?yàn)橹灰獜氖陆逃�，就要終生面對(duì)差異，面對(duì)不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢？面對(duì)我們無(wú)法改變的現(xiàn)狀，我們唯有能改變的就是自己的心態(tài)，多改變自己，少埋怨環(huán)境，以積極的角色面對(duì)生活。人不能要求環(huán)境來(lái)適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。先適應(yīng)環(huán)境，才能改變環(huán)境。做到多改變自己，選擇積極的心態(tài)去對(duì)待。比如：穿拖鞋的事。我沒有用命令的口氣說(shuō)，而是這樣說(shuō)的。穿拖鞋是為了脫穿方便，但在學(xué)校不用時(shí)常脫，再說(shuō)了咱班在三樓，每節(jié)課上下樓梯，穿拖鞋上下樓走路不方便，萬(wàn)一摔倒了，夏天穿的薄，磕一下，碰一下，輕的還好點(diǎn)，重的摔折了腿，崴了腳，要知道“傷筋動(dòng)骨一百天，”受疼還不能上學(xué)多不值�。∫虼宋野鄾]有穿拖鞋的。
五、和家長(zhǎng)密切配合。
教育由三匹馬拉著，環(huán)境，學(xué)校，家庭。對(duì)于環(huán)境我們很無(wú)奈。如果再放棄家庭的配合，就剩學(xué)校還在堅(jiān)持時(shí)很悲哀了。家長(zhǎng)會(huì)上我就說(shuō)：家長(zhǎng)老師的目標(biāo)是一致的，因此共同管理孩子是雙方的責(zé)任，不要以為把孩子放在學(xué)校家長(zhǎng)就什么也不用做了。在校老師負(fù)責(zé)，在家家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。老師對(duì)孩子的處理家長(zhǎng)要理解要支持。老師伸出一雙手，家長(zhǎng)伸出一雙手，這樣人多力量大，共同托舉起孩子的人生，未來(lái)不是更好嗎？我的說(shuō)法家長(zhǎng)都認(rèn)同，家長(zhǎng)也很配合。我經(jīng)常與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系，就是要讓家長(zhǎng)們知道，我們對(duì)他們的子女是真的很關(guān)心，是真的很用心，是真的為他們的子女操心，我們老師盡了自己最大的努力。但這些話不是要我們直接對(duì)他們家長(zhǎng)說(shuō)出來(lái)，而是要用實(shí)際行動(dòng)真誠(chéng)地表現(xiàn)出來(lái)，讓那些家長(zhǎng)自覺地配合我們工作，支持我們工作，讓他們發(fā)至內(nèi)心地感激我們。
當(dāng)然我做的還很不夠，有時(shí)是缺少了會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，而有時(shí)是做了半途而廢的逃兵，因此才讓班級(jí)管理出現(xiàn)了一些不盡人意的地方，可以說(shuō)班主任工作是任重道遠(yuǎn)�？偠灾�，班主任的工作每天都是新的，每天都需要用心對(duì)待，要用心、細(xì)心、開心的做好每一件事。
德育工作心得體會(huì)4
當(dāng)今社會(huì)，未成年人有許多失范行為：誠(chéng)信缺失，欺騙欺詐，拜金主義，享樂主義等。在這種種失范行為中，我一直在思考：教育對(duì)此應(yīng)負(fù)多大的責(zé)任？我們的教育到底除了什么問(wèn)題？為什么在學(xué)校中教師眼中的差生有的很快成為社會(huì)的叛逆者？時(shí)至今日，我頓悟：原來(lái)是因?yàn)閻鄣娜笔�，愛的教育的缺失�?/p>
人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺地吸收太陽(yáng)的光，它永遠(yuǎn)需要太陽(yáng)，需要太陽(yáng)光輝。未成年人需要愛，學(xué)生需要愛，同時(shí)他們也需要愛與教育。一個(gè)學(xué)生被教師認(rèn)定是差生，這對(duì)他們心靈的傷害是無(wú)法彌補(bǔ)的，有的將影響他們一生。因此，歧視對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)是不幸的。而在目前教育下，這樣被另眼相看的學(xué)生還很多，他們的心靈很早就感知社會(huì)的殘酷，感受自身價(jià)值的被忽視，
當(dāng)他們進(jìn)入社會(huì)后，怎會(huì)去關(guān)愛社會(huì)，關(guān)愛他人？思考其源頭，是無(wú)愛教育導(dǎo)致了他們對(duì)社會(huì)無(wú)愛。多一份愛，就可能為社會(huì)多造就一個(gè)有用人才。我們教育工作者要懂得愛，要去關(guān)愛學(xué)生，要教育學(xué)生學(xué)會(huì)如何去愛自己、愛他人、愛社會(huì)。教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。教育需要有愛。
在學(xué)校中應(yīng)開展愛心教育。學(xué)校的活動(dòng)主體無(wú)非是教師和學(xué)生，這樣愛心教育就應(yīng)體現(xiàn)在三個(gè)方面：
一、倡導(dǎo)教愛
二、培養(yǎng)友愛
三、教學(xué)生自愛。
師愛，則要關(guān)懷學(xué)生的生命與健康；關(guān)心學(xué)生知識(shí)的積累與能力的培養(yǎng)；促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。從而形成和諧的師生關(guān)系。這就需要教師必須首先樹立平等的觀念，即人格平等，要具備更好的文化素養(yǎng)和更成熟的心愿，要尊重學(xué)生。教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，是學(xué)生對(duì)我們的肯定、折服和依戀。沒有平等，沒有尊重，沒有理解就不可能有愛。尤其要把愛更多地關(guān)注于基礎(chǔ)差的學(xué)生，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的信心，用愛去感召他們。親其師方能信其道。我們需要學(xué)生信其道，則要思考我們?cè)诮虒W(xué)中付出了多少愛心和耐心？是否愛發(fā)怒，一個(gè)容易動(dòng)怒的班主任和教師不會(huì)是一個(gè)好的教育者。因此，建立和諧平等的師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。
學(xué)校關(guān)愛教育第二是培養(yǎng)友愛。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的品質(zhì)和相互合作精神，提高他們?nèi)穗H交往能力。
培養(yǎng)友愛，就必須建立一個(gè)充滿活力的集體，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)集體的情感，對(duì)集體每個(gè)人的情感；還要教會(huì)學(xué)生關(guān)心集體中的弱勢(shì)群體。如集體中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，身體差的學(xué)生，行為習(xí)慣不好的學(xué)生，性格孤僻的學(xué)生等等。班級(jí)可以組織一些必要地主題班會(huì)和志愿服務(wù)活動(dòng)，如一幫一活動(dòng)等，使學(xué)生在這樣的活動(dòng)中懂得愛、體會(huì)愛、學(xué)會(huì)愛，使他們?cè)诮窈蟮纳钪嘘P(guān)愛他人、關(guān)愛社會(huì)；受到關(guān)愛的學(xué)生，也可感恩，會(huì)盡力關(guān)愛他人，關(guān)愛社會(huì)的。
學(xué)校愛心教育第三方面是教會(huì)學(xué)生自愛。自愛包括自尊、自強(qiáng)、自律、自護(hù)四個(gè)方面的內(nèi)涵：自尊即自身人格尊嚴(yán)的維護(hù)，自強(qiáng)即對(duì)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的不斷追求，自律即對(duì)社會(huì)規(guī)范的認(rèn)同和遵守，自護(hù)即對(duì)自身生命價(jià)值的理解和珍惜。
自愛是被愛的基礎(chǔ)，是進(jìn)一步去關(guān)愛他人，關(guān)愛社會(huì)的基礎(chǔ)。一個(gè)對(duì)自己都不愛的人，怎么可能去愛社會(huì)、愛祖國(guó)？教會(huì)學(xué)生自愛，首先讓學(xué)生珍愛生命與健康，教會(huì)學(xué)生自愛，還要幫助他們努力掌握知識(shí)、鍛煉能力、改進(jìn)方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一個(gè)懂得愛自己、愛他人、愛教師、愛學(xué)校的人，更懂得去愛祖國(guó)、愛社會(huì)、愛人類。
因此，實(shí)施愛心教育，建設(shè)和諧得師生關(guān)系，建設(shè)和諧的同學(xué)關(guān)系，構(gòu)建學(xué)生發(fā)展得和諧德育環(huán)境，是每個(gè)教育工作者應(yīng)積極探索并努力做好的工作。
心得四：教師德育學(xué)習(xí)心得體會(huì)
學(xué)校可以把主題教育分解成為內(nèi)容各異的專題：每年的3月為文明禮貌教育月，4月為革命傳統(tǒng)教育月，5月作為法制紀(jì)律教育月，6月為理想前途教育月，7—8月為社會(huì)實(shí)踐教育月，9月為行為規(guī)范教育月，10月為愛國(guó)主義教育月，11—12月作為藝術(shù)活動(dòng)月等。這些主題教育，既各有側(cè)重，又互為依存，構(gòu)成了一個(gè)多姿多彩的德育系列。讓學(xué)生的情操在活動(dòng)中得到了陶冶和升華。增添了他們的德育內(nèi)力。
社會(huì)處于一個(gè)不斷變革和發(fā)展的時(shí)期，學(xué)校德育工作面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，為了做好學(xué)校德育工作，必須做到校長(zhǎng)重視德育工作，提高教師德育水平，加強(qiáng)校園周邊環(huán)境治理，開展系列活動(dòng)，拓寬德育途徑，方能撐起教育的一片晴空。
一、開展系列活動(dòng)，拓寬德育途徑。
課堂教學(xué)作為學(xué)校德育教育的主陣地和主渠道，其威力無(wú)庸置疑，然而學(xué)生的心靈是廣闊的，，思維是活躍的。面對(duì)紛繁復(fù)雜，瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，德育，如何有效的釋疑解惑，讓學(xué)生不畏浮云遮望眼。顯而易見，僅課堂的作用是不夠的。老師對(duì)5+2=0的感悟很深，學(xué)校五天的教育常被兩天的社會(huì)負(fù)面影響沖得一干二凈。德育，并非理論的詮釋和道德的選擇，也不僅僅意味著概念的掌握和行為的表現(xiàn)�，F(xiàn)代的'德育內(nèi)涵是豐富而博大精深的。為了適應(yīng)學(xué)生身心特點(diǎn)和社會(huì)的變化，在堅(jiān)持發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道，持之以恒打好陣地戰(zhàn)的同時(shí)，也要開辟輔戰(zhàn)場(chǎng)，開展好日常行為規(guī)范教育，主題教育等。
1、開展豐富多彩的主題教育。德育，作為一種教育過(guò)程，是永恒不變的，作為一種教育現(xiàn)象，其內(nèi)容又是多種多樣的。每個(gè)德育過(guò)程和德育內(nèi)容，都是針對(duì)教育對(duì)象特點(diǎn)和教育目標(biāo)要求進(jìn)行的。學(xué)校要把握住德育特點(diǎn)，順應(yīng)時(shí)代變化，捕捉學(xué)生需要，處理好德育過(guò)程持續(xù)性和內(nèi)容靈活性的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)德育的不斷創(chuàng)新，豐富多彩的主題教育就是頗具代表性的舉措。
2、系統(tǒng)全面的開展日常行為規(guī)范教育。首先搞好入學(xué)教育，在學(xué)校，學(xué)生最先接觸的是入學(xué)教育，教育內(nèi)容除學(xué)習(xí)目的、方法的教育外，大多涉及洗漱、衣著、舉止、衛(wèi)生等最基本的日常行為規(guī)范，日常行為規(guī)范很多，習(xí)慣的養(yǎng)成也非一蹴而就，不習(xí)就不成慣。學(xué)校應(yīng)結(jié)合實(shí)際制定可行的《學(xué)生日常行為規(guī)范�！�，把日常行為規(guī)范三字歌發(fā)至各班張貼，每天早習(xí)前，強(qiáng)化學(xué)生齊頌。文字，畢竟是一種形式上的要求，或者說(shuō)是軟要求。讓學(xué)生變成自覺的習(xí)慣，真正對(duì)學(xué)生具有約束力，學(xué)校要專門設(shè)立文明衛(wèi)生監(jiān)督崗，對(duì)學(xué)生執(zhí)行《日常行為規(guī)范。的情況進(jìn)行實(shí)地監(jiān)督。若學(xué)生不經(jīng)意違反規(guī)定，文明衛(wèi)生監(jiān)督崗便會(huì)及時(shí)提醒，校園廣播站不定期的對(duì)那些出格者曝光，每位學(xué)生遵守日常行為規(guī)范的情況與班際流動(dòng)紅旗掛鉤，這樣學(xué)生就不敢輕易妄動(dòng)了，久而久之，好的行為習(xí)慣就養(yǎng)成了。
二、學(xué)校校長(zhǎng)應(yīng)重視德育工作
目前，上面對(duì)學(xué)校的評(píng)估體系中突出了教學(xué)質(zhì)量（智育）方面的評(píng)價(jià)，滋生了許多校長(zhǎng)以分?jǐn)?shù)論英雄的單一學(xué)校發(fā)展模式，忽視了士有百行，以德為首的古訓(xùn)。古往今來(lái)，那些汗青流芳的
德育工作心得體會(huì)5
今天我很榮幸地參加xx市踐行核心價(jià)值觀暨“兩省三地”德育工作專題交流活動(dòng)。此次活動(dòng)時(shí)間為期一天，上午報(bào)到后，我們首先參加了東石錦青中心小學(xué)的早會(huì)課，錦青小學(xué)的早會(huì)課主題為“家校共踐行核心價(jià)值觀”，每個(gè)班級(jí)以不同的內(nèi)容來(lái)學(xué)習(xí)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓人覺得耳目一新的是，早會(huì)課的授課老師竟然是該班的某位學(xué)生家長(zhǎng)，而非本班的班科任老師。由此可見，錦青中心小學(xué)十分懂得挖掘家長(zhǎng)資源，通過(guò)這樣的早會(huì)活動(dòng)來(lái)增進(jìn)學(xué)校和家長(zhǎng)的聯(lián)系。
緊接著是此次活動(dòng)的開幕式，主要由xx市教師進(jìn)修學(xué)校德育教研室王雯老師主持，開幕式上，xx市教師進(jìn)修學(xué)校副校長(zhǎng)淑端老師、東石教委辦張銘華副主任，以及來(lái)自安徽省蕪湖市師范附屬小學(xué)德育主任黃楠都發(fā)表了重要講話。
接下來(lái)是進(jìn)行校際德育工作經(jīng)驗(yàn)交流，此次交流的有四所學(xué)校，來(lái)自東石錦青中心小學(xué)的葉少霞老師以《“兼容并包和諧共生”—打造學(xué)校德育“樹狀”體系文化》為主題，分享了該校在德育工作上的一些經(jīng)驗(yàn)，葉老師重點(diǎn)介紹了該校在德育工作方面開展的實(shí)際活動(dòng)和具體做法，讓人覺得很接地氣，且具有操作性。廈門市前埔南區(qū)小學(xué)的何婉蓉老師則是交流了《構(gòu)建以博雅為表征的校園文化》，通過(guò)介紹該校在校園文化建設(shè)的內(nèi)涵、作用及如何推進(jìn)，來(lái)詮釋該校的“博雅”文化。《順時(shí)而導(dǎo)因地制宜就校取材》來(lái)自xx第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的黃玲玲老師通過(guò)三大板塊：一、順時(shí)而導(dǎo)，推波助瀾；二、因地制宜，內(nèi)外共推；三、就校取材，整合推進(jìn)。介紹了xx第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)在推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行進(jìn)程的一系列行之有效且極具特色的活動(dòng)，讓我們贊嘆之余也深有收獲。最后則是由安徽省蕪湖市師范附屬小學(xué)的黃楠老師交流了該校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作經(jīng)驗(yàn)，讓人印象深刻的是該校實(shí)行的“陽(yáng)光銀行”活動(dòng)，通過(guò)該活動(dòng)的開展，為該校學(xué)生的成長(zhǎng)提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái)，并切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生形成并踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
四所學(xué)校所來(lái)帶來(lái)的德育工作經(jīng)驗(yàn)交流，就像是一場(chǎng)盛大的精神盛宴，在讓我們學(xué)習(xí)之余，也讓我們更加明白學(xué)校工作該如何開展，社會(huì)主義核心價(jià)值觀該如何真正貼近學(xué)生生活實(shí)際去開展。
如果說(shuō)上午的活動(dòng)是一場(chǎng)聯(lián)系各校實(shí)際的理論學(xué)習(xí)，那么下午的活動(dòng)，則是在明確的告訴老師們，如何在平時(shí)的教育教學(xué)生活中去落實(shí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三堂不同的類型的課程，三位風(fēng)格迥異的老師，三場(chǎng)以學(xué)生為主體的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的課堂教學(xué)，讓我們?cè)俅胃惺艿竭@三所學(xué)校在德育工作上的思考和踐行。東石錦青中心小學(xué)洪艷芳老師的班會(huì)課，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“和諧”種子，撒播在每一位孩子的心中，也撒播在聽課老師的腦海里。課堂上洪老師通過(guò)創(chuàng)設(shè)形式多樣的活動(dòng)讓美德傳揚(yáng)，把和諧傳遞。同時(shí)也為我們?cè)谄綍r(shí)課堂教學(xué)中如何去真正踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了接地氣的教學(xué)案例。
廈門市前埔南區(qū)小學(xué)的任佳妮老師則是提供了一節(jié)品社課，該課是北師大版三年級(jí)上冊(cè)第三單元《生活中的你、我、他》中主題三《爺爺、奶奶好》的第二課時(shí)。任老師整堂課以“實(shí)話實(shí)話”訪談節(jié)目的形式貫穿課堂始終，通過(guò)一系列訪談活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)老人們的'心靈，了解老年人的特點(diǎn)和情感需要，從而激發(fā)孩子們愛老、尊老、敬老的強(qiáng)烈愿望。但是整堂課由于都是以節(jié)目訪談的形式進(jìn)行，課堂上有太多的問(wèn)答形式，讓人覺得形式較為單一，難免會(huì)造成孩子的課堂疲勞，無(wú)法引起學(xué)生太多的激情和共鳴。
安徽省蕪湖市師范附屬小學(xué)的李梅老師帶來(lái)的是一節(jié)四年級(jí)語(yǔ)文課——《頤和園》。李老師以“頤和”二字為抓手，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)生字的方法，注意生字的書寫，和了解“頤和”二字的含義來(lái)引入課題。全課由兩個(gè)板塊構(gòu)建而成，第一板塊，抓游覽順序，理清課文脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)對(duì)全文的整體感知；第二板塊通過(guò)精讀品悟、抓關(guān)鍵詞等方法感悟游記，抓不同景物的特點(diǎn)運(yùn)用不同描寫的手法。體現(xiàn)了感受、理解、積累、運(yùn)用游記這一體裁的話語(yǔ)形式。李梅老師執(zhí)教的《頤和園》可謂是“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的精品課的典范。整節(jié)課板塊設(shè)計(jì)清晰明快，每一板塊教學(xué)步步有高招。教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，李老師都充分發(fā)揮文本的范例作用，凸顯讀寫結(jié)合特點(diǎn)，將讀寫進(jìn)行到底，體現(xiàn)了語(yǔ)文科特有的本性。讀中悟?qū)�，以寫促讀，形成讀寫互動(dòng)的良性循環(huán)，是本節(jié)課顯著的特色。
以上為參加本次活動(dòng)的點(diǎn)滴感受，相信通過(guò)此次學(xué)習(xí)，在今后學(xué)校的德育工作和班級(jí)的教育教學(xué)中，我將會(huì)汲取這些專家老師們的經(jīng)驗(yàn)方法，讓自己在這些方面都有更大的提升。
德育工作心得體會(huì)6
同學(xué)們常把自由看作人生追求的最高目標(biāo)，把獲得自由看作是人生最大的幸福，而德育可以給人自由。德育一般包括政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。德育是進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件。道德是樂園，它指出哪些地方可以光顧，哪些事情值得去做且更具有價(jià)值。
一、營(yíng)造良好氛圍，激發(fā)學(xué)生德育的自主性
營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)提高學(xué)生德育效果十分重要，這就要求建立和諧的師生、生生關(guān)系。教師尊重學(xué)生，師生才有真誠(chéng)的溝通。這是營(yíng)造良好氛圍最不可忽視的一點(diǎn)。
在這種寬松和諧的氣氛中學(xué)生思維和觸角便能多角度地伸展，學(xué)生的潛能才能充分發(fā)揮。在小學(xué)生中，真正有效的德育應(yīng)該為學(xué)生日常生活中的道德行為，而且這種道德行為是發(fā)自內(nèi)心的自覺行為，為使學(xué)生具有一個(gè)良好的品質(zhì)，老師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，耐心細(xì)致，潛移默化地塑造學(xué)生的美好心靈。也不可忽視家庭對(duì)學(xué)生的影響，所以老師還應(yīng)該充分利用家長(zhǎng)會(huì)的機(jī)會(huì)反饋信息，并利用《素質(zhì)報(bào)告單》和家長(zhǎng)及時(shí)聯(lián)系，為學(xué)生營(yíng)造更好的成長(zhǎng)環(huán)境。學(xué)校組織的各種集體活動(dòng)也是德育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
教師要學(xué)會(huì)參與。作為一名德育工作者，在了解學(xué)生所思所想的同時(shí)，還必須積極融入到學(xué)生中去，直接參與學(xué)生的活動(dòng)。這是師生溝通最直接、最有效的方式。常言道：“親其師，信其道”，這就是說(shuō)教師對(duì)學(xué)生的愛是開啟學(xué)生心靈之門的金鑰匙。教師愛學(xué)生，師生感情好，老師表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì)；老師批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是愛護(hù)。沒有愛就沒有教育。教育中的一切手段和技巧，離開了這一其礎(chǔ)，都將變得蒼白無(wú)力。人們?cè)谕荒挲g對(duì)同一知識(shí)的學(xué)習(xí)能力是不一樣的，有早晚之分，也有快慢之分，從而形成自己的學(xué)習(xí)曲線，一個(gè)人如果在短時(shí)間內(nèi)提高成績(jī)，并不是件難事，但要想改變一個(gè)人的行為習(xí)慣，改變一個(gè)人的思想則是難上加難，所以在我們對(duì)學(xué)生的啟蒙教育階段，在學(xué)生形成人生觀價(jià)值觀的過(guò)程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時(shí)時(shí)刻刻的貫穿在每一個(gè)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中。讓德育工作無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。
二、精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生德育的主體性
心理學(xué)家布魯納說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被接受者，而應(yīng)是知識(shí)獲取過(guò)程的參與者�！苯處熞脑O(shè)計(jì)活動(dòng)激勵(lì)學(xué)生參與，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)內(nèi)化知識(shí)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主體性。認(rèn)知、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都是通過(guò)主體與客體相互作用實(shí)現(xiàn)的，而主客體相互作用的中介正是學(xué)生參與的各種活動(dòng)。在德育過(guò)程中一定要注意引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，積極參與教學(xué)過(guò)程，親自體驗(yàn)、感受教學(xué)過(guò)程，領(lǐng)悟道德觀念，讓他們真正成為認(rèn)識(shí)的主體、學(xué)習(xí)的主人。
心理學(xué)家皮亞杰指出：兒童學(xué)習(xí)的最根本途徑應(yīng)該是活動(dòng)，活動(dòng)的過(guò)程即是學(xué)生參與的過(guò)程。約翰·洛克講：自由并不是每個(gè)人的為所欲為。人的自由是在一定規(guī)則內(nèi)的自由，人們只有在掌握這些規(guī)則之后才能真正獲得自由。在德育活動(dòng)中，讓學(xué)生在小組內(nèi)講有趣的故事，學(xué)生積極參與。有的學(xué)生講妹妹用口紅擦臉，涂成了大花貓；有的學(xué)生講包餃子時(shí)，包成各式各樣的小動(dòng)物，妹妹專挑這些特殊的餃子吃……學(xué)生講的都是真實(shí)的故事，興趣盎然，學(xué)習(xí)積極性很高。在辨析哪些行為是好，哪些行為不好時(shí)，設(shè)計(jì)如下幾組情境讓學(xué)生來(lái)演一演：
�、賸寢屔r(shí)，小明只顧自己玩，不幫媽媽拿藥還說(shuō)沒看見；
②小紅在家認(rèn)真做作業(yè)。媽媽下班回家說(shuō)太累了，小紅主動(dòng)幫媽媽揉揉肩；
�、垭娨晱V告：小男孩看到媽媽幫奶奶洗腳，自己也端來(lái)水幫媽媽洗腳。
學(xué)生在對(duì)比中得出要孝敬長(zhǎng)輩。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。結(jié)合自身實(shí)際，學(xué)生說(shuō)出應(yīng)如何對(duì)待長(zhǎng)輩，自己還存有哪些不足，以后應(yīng)該怎么做。學(xué)生了解知識(shí)關(guān)鍵要落實(shí)到行動(dòng)中去。
寬容、理解學(xué)生，是教師熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)�！懊恳粋�(gè)人就是一個(gè)世界”，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)十分豐富和復(fù)雜的世界。在每個(gè)學(xué)生的心靈深處，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)就會(huì)發(fā)出一種獨(dú)特的音響。
三、發(fā)揮圖片因素，激發(fā)學(xué)生德育的創(chuàng)造性
在德育活動(dòng)中，老師給學(xué)生提供多組圖片讓學(xué)生觀察，觸景生情，圖片具有特殊的意義和感染性。教師在教學(xué)中緊緊抓住這些情感的激發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性，提高他們的道德認(rèn)識(shí)。出示三幅圖片：
圖片一：出示兩個(gè)無(wú)家可回的孩子，手中拿著空碗；
圖片二：一次洪水后小朋友無(wú)家可回，失去了家園；
圖片三：地震后場(chǎng)景，一片凄涼，房屋倒了兒童都無(wú)法上學(xué)。
觀看圖片后，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心對(duì)那些孩子表示同情，為他們的遭遇難過(guò)。自己與圖片中的孩子相比較，現(xiàn)在的生活真是多幸福。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮圖片因素優(yōu)勢(shì)過(guò)程中，道德認(rèn)識(shí)也得到進(jìn)一步的提高。
在德育過(guò)程中始終堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，保證學(xué)生獨(dú)立自主地行使、支配自己的權(quán)利，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。
四、聯(lián)系生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生德育的.能動(dòng)性
道德修養(yǎng)是指思想意識(shí)和道德品質(zhì)方面的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及由此而達(dá)到一定的道德境界和水平。把一定的社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的道德，關(guān)鍵是個(gè)體自身的道德修養(yǎng)。德育老師要深入了解學(xué)生的思想和生活實(shí)際，幫助學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的行為動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。老師讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)輩是怎么關(guān)心自己的。學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際，想說(shuō)的真多。有的說(shuō)下雨了，忘了帶傘，媽媽給我送傘，回到家時(shí)，發(fā)現(xiàn)媽媽衣服都濕透了，我卻沒有被雨淋著；有的說(shuō)在生活中，奶奶不吃瘦肉，把瘦肉給我吃，她卻吃肥肉；有的說(shuō)家離學(xué)校很遠(yuǎn)，有一天烈日炎炎，爺爺送自己上學(xué)，當(dāng)?shù)綄W(xué)校時(shí)，爺爺大汗淋漓，衣服濕了。學(xué)生講的是身邊中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事，從中可看出長(zhǎng)輩為自己的成長(zhǎng)付出了很多。自然引入到家庭中，小學(xué)生可以做些什么�？梢詭蛬寢屜匆路�；幫父母做一些力所能及的事；自己學(xué)會(huì)騎自行車，不要父母接送。此時(shí)老師勿需多語(yǔ)，學(xué)生就明白了道理。德育老師要努力捕捉學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，相信每個(gè)學(xué)生都有善心、每個(gè)學(xué)生都有潛能、每個(gè)學(xué)生都有改變、每個(gè)學(xué)生都有成功。用發(fā)展的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。
道德情感是人們形成一定道德信念的前提和基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生主體性發(fā)展起著激發(fā)動(dòng)因的作用。道德信念是個(gè)體認(rèn)為自己一定要遵循的并決心要去實(shí)現(xiàn)的信條。它不單是某種心理成分，而是深刻的道德認(rèn)識(shí)、強(qiáng)烈的道德情感和頑強(qiáng)的道德意志的有機(jī)統(tǒng)一；它是道德動(dòng)機(jī)的高級(jí)形式，是個(gè)人產(chǎn)生道德行為的真正內(nèi)在動(dòng)力，在人的道德心理結(jié)構(gòu)中處于中心環(huán)節(jié)。自然它應(yīng)成為學(xué)校德育追求的最高的目標(biāo)。
總之，在德育工作中，根據(jù)孩子的心理特點(diǎn)和生理需要，確定德育內(nèi)容，營(yíng)造民主、和諧、寬松的師生關(guān)系，同時(shí)創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。德育教師要將關(guān)注班級(jí)里的留守兒童，要將不同類型的監(jiān)護(hù)人分期辦班，在辦班過(guò)程中，同家長(zhǎng)交流孩子學(xué)習(xí)、生活、思想的狀況，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的德育水平。讓德育之花在孩子心里綻放。
德育工作心得體會(huì)7
學(xué)生思想品德教育也是教師工作中的重要的組成部分。學(xué)生的行為規(guī)范、品德規(guī)范、綜合素質(zhì)、才藝表現(xiàn)等。是學(xué)生的素質(zhì)的重要表現(xiàn)部分，同時(shí)這些也是對(duì)學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)起了至關(guān)重要的作用。
經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的班主任工作，我發(fā)現(xiàn)我們班的學(xué)生都很有特色。例如：一個(gè)叫彭澤湘的男孩子，個(gè)子矮小、很頑皮、上課時(shí)喜歡搗亂。剛開始我對(duì)他很兇，也經(jīng)常批評(píng)他。但幾乎沒有見到什么效果。在此同時(shí)我也和他對(duì)立了；不管我說(shuō)什么他一直唱反調(diào)。我反思了一下，轉(zhuǎn)而采用了表?yè)P(yáng)的方式。慢慢地我發(fā)現(xiàn)他比以前聽話多了。而且成績(jī)也進(jìn)步了不少。結(jié)合他的例子，我也用在其他學(xué)生身上，我最終也體會(huì)到小學(xué)生也一樣喜歡聽表?yè)P(yáng)的話而不是一味的批評(píng)。對(duì)于孩子而言我們必須以一顆寬容之心去愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，而不是忽略某些學(xué)生。
我擔(dān)任的是二年級(jí)班主任工作及數(shù)學(xué)老師，對(duì)如何教數(shù)學(xué)我可以說(shuō)我沒有把握，但我會(huì)盡力從學(xué)生的情況和學(xué)生特點(diǎn)去上好每一堂課，如：乘法口訣表，我剛開始教時(shí)很吃力，發(fā)現(xiàn)自己一個(gè)人在講課而學(xué)生在玩其他東西，這個(gè)問(wèn)題是因?yàn)槲业恼n根本沒有吸引他們的注意力，他們不感興趣，于是我結(jié)合小學(xué)生好動(dòng)、喜歡玩游戲的特點(diǎn)，把乘法口訣與游戲結(jié)合起來(lái)，這樣學(xué)生的興趣大大的提高了，所以在以后的`教學(xué)中我們必須以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的特點(diǎn)。
同時(shí)關(guān)于班風(fēng)、班級(jí)管理的調(diào)整，我也想出一些辦法：
一、紀(jì)律問(wèn)題：學(xué)生自控能力不強(qiáng)，必須加以條件束縛，如“周之星”。
二、學(xué)生的成績(jī)方面，現(xiàn)在的素質(zhì)教育要求我們關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，既要具有文化知識(shí)，又要學(xué)會(huì)其他才藝，如“畫畫比賽”、“才藝表演”。
三、學(xué)生的行為規(guī)范，如 亂丟垃圾、亂涂亂畫、不講禮貌等，針對(duì)這些我們每個(gè)小組選出“監(jiān)督長(zhǎng)”，監(jiān)督一個(gè)小組，小組之間相互比賽一周評(píng)一次。
總之，德育工作也是班主任工作的必要組成部分；同時(shí)，德育工作的好壞也影響到學(xué)生的行為規(guī)范和道德規(guī)范。
德育工作心得體會(huì)8
我們班剛來(lái)了一位新轉(zhuǎn)學(xué)的孩子，這一天，我和來(lái)送他的媽媽聊了起來(lái)，當(dāng)問(wèn)起孩子轉(zhuǎn)學(xué)的原因時(shí)，家長(zhǎng)說(shuō)：“孩子以前在的那個(gè)幼兒園，他們班的老師是個(gè)很年輕的小姑娘，很愛美，去接孩子的時(shí)候，經(jīng)常看到老師不是在照鏡子就是在化妝，要不呢就是玩手機(jī)，很少在孩子身邊。我們不放心，就轉(zhuǎn)園了。
聽到這些，我想了很多，作為我們教師應(yīng)該怎樣做才能真正的讓家長(zhǎng)放心呢
記得有一次，我?guī)е业呐畠旱结t(yī)院去看病，接待我們的是一位長(zhǎng)得很普通的.中年女醫(yī)生，但卻給我留下了很深的印象，她的手是那樣的輕柔，動(dòng)作也很麻利，話語(yǔ)是那樣親切，就像母親一樣。短短幾個(gè)小時(shí)的治療，我的孩子一直都是靜靜的注視著她，沒有一點(diǎn)害怕的心理。我突然覺得她是那樣的美麗，他的手是那樣的白皙，服飾那樣的整潔，容貌是那樣的親切可愛。
這位普通的女醫(yī)生用她精湛的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德贏得了患者的尊敬和愛戴，那么，作為幼兒教師的我們，面對(duì)幼兒和家長(zhǎng)，什么才是我們真正的美麗呢？清晨，當(dāng)新幼兒入園涕淚交流哭鬧不休時(shí)，老師耐心的撫慰和溫柔的摟抱是最美麗的，室外，老師和孩子共同忘我的游戲時(shí)，老師身上沾滿的草屑和手上臉上的灰塵是最美麗的。生病幼兒的床前，老師無(wú)微不至的關(guān)懷照顧是最美麗的，晚上，家長(zhǎng)晚接時(shí)，老師理解的話語(yǔ)和微笑是最美麗的。
德育工作心得體會(huì)9
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢？我在教學(xué)中采用了下列方法。
一、我注重發(fā)揮在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。
德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的`情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，我必須做大量的準(zhǔn)備工作，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。
二、我注重在數(shù)學(xué)教材中挖掘德育素材。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。
三、聯(lián)系實(shí)際，寓教育于活動(dòng)之中。
聯(lián)系班內(nèi)學(xué)生的思想實(shí)際，通過(guò)有意義的活動(dòng)進(jìn)行思想教育，是行之有效的方法。首先，抓住一切機(jī)會(huì)，用經(jīng)典教育孩子，如《孔融讓梨》等，使孩子受到教育。再次，遇到學(xué)生出錯(cuò)，努力提供機(jī)會(huì)讓他改錯(cuò)，增強(qiáng)學(xué)生自我約束的信心。最后，以綜合課為主陣地，強(qiáng)化學(xué)生的愛校、愛班意識(shí)，提高學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
四、耐心教育，以表?yè)P(yáng)為主。
愛聽表?yè)P(yáng)是兒童心理特點(diǎn)，表?yè)P(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會(huì)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒有做好上課準(zhǔn)備，如果泛泛批評(píng)，收效甚微，如果點(diǎn)名批評(píng)，別人往往幸災(zāi)樂禍；倘若從亂哄哄中找個(gè)坐得好，不說(shuō)話，書本都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，其他學(xué)生便會(huì)仿效，秩序井然。人都有自尊心，表?yè)P(yáng)有批評(píng)的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評(píng)。我常用表?yè)P(yáng)某個(gè)學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評(píng)于表?yè)P(yáng)之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的。
德育工作心得體會(huì)10
接到學(xué)校通知，根據(jù)上級(jí)精神要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)德育工作指南》。通過(guò)學(xué)習(xí)自己感悟很深，尤其是弄懂了很多這幾年工作中比較困惑的問(wèn)題，也為自己指明了今后的教育教學(xué)方向。下面寫出我的心得體會(huì)：
1、科教興國(guó)，德育先行
教育的根本在于育人，培養(yǎng)品德高尚，人格健全，素質(zhì)優(yōu)良的一代新人是教育工作者的神圣職責(zé)。我們要結(jié)合《中小學(xué)德育工作指南》、解放思想，從少年兒童的實(shí)際出發(fā)制定教學(xué)計(jì)劃。尤其小學(xué)低年級(jí)的德育目標(biāo)：教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民，愛親敬長(zhǎng)、愛集體、愛家鄉(xiāng)，初步了解生活中的自然、社會(huì)常識(shí)和有關(guān)祖國(guó)的知識(shí)，保護(hù)環(huán)境，愛惜資源，養(yǎng)成基本的文明行為習(xí)慣，形成自信向上、誠(chéng)實(shí)勇敢、有責(zé)任心等良好品質(zhì)。更是結(jié)合了孩子的特點(diǎn)及年齡，所以，作為低學(xué)段教師，要從輿論宣傳和制度建立切入，保證德育工作落到實(shí)處。
2、找對(duì)方法，家校協(xié)作
前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“只有學(xué)校教育，而無(wú)家庭教育，或只有家庭教育，而無(wú)學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致、復(fù)雜的任務(wù)�！蔽覈�(guó)古代有諺語(yǔ)說(shuō)的好：“一個(gè)好漢三個(gè)幫”、“三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”等�？梢�，教育工作不僅需要學(xué)校，更重要的是需要家長(zhǎng)的配合，只有家庭教育和學(xué)校教育密切配合，才能抓好低年級(jí)學(xué)生的德育工作。
家長(zhǎng)是孩子的第一老師，家庭是孩子的第一課堂。孩子的思想性具有很大的可塑性，而家庭教育給孩子的影響又是時(shí)刻存在的，家長(zhǎng)的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)孩子的行為習(xí)慣起著尤為關(guān)鍵的影響。所以老師和家長(zhǎng)的聯(lián)系就成為了孩子德育教育不可少的`一種手段。我們要充分發(fā)揮家庭教育在德育教育中的特殊作用，加強(qiáng)家校聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生在家里的思想發(fā)展，并作好學(xué)生在校的反饋情況，讓老師和父母都有所了解，這樣才能對(duì)孩子的德育教育做出正確的指導(dǎo)。家庭教育是學(xué)校教育最好的補(bǔ)充，是學(xué)校教育與社會(huì)教育的連接紐帶。要想提高德育教育效果，需要家校兩方面共同努力，相互配合，達(dá)成共識(shí)，才能給孩子德育培養(yǎng)生長(zhǎng)出一雙有力的翅膀，促進(jìn)孩子健康、茁壯的成長(zhǎng)。
3、營(yíng)造氛圍，提高效果
我們常對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛祖國(guó)愛社會(huì)主義的思想教育，但學(xué)生對(duì)于實(shí)際的意義還不是很明確，尤其是低學(xué)段學(xué)生，他們的理解能力，認(rèn)知能力都不是很強(qiáng)，這就需要我們結(jié)合孩子的心里特點(diǎn)進(jìn)行德育教育。我認(rèn)為應(yīng)該：“營(yíng)造氛圍，提高效果”。我們不能僅從理論上對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，而更應(yīng)該從孩子身邊的人、物、事入手，教育學(xué)生怎么樣的行為才算是愛祖國(guó)愛社會(huì)主義，要讓學(xué)生知道要愛祖國(guó)愛社會(huì)主義，首先要愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校，讓他們從小事做起；教師要引導(dǎo)學(xué)生共同為搞好校園文化建設(shè)出力，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，讓學(xué)校內(nèi)的一草一木都成為教育的陣地，使學(xué)生在潛移默化中受到教育、熏陶，提高素質(zhì)；另外，學(xué)校課程也是向?qū)W生進(jìn)行德育教育最經(jīng)常的途徑，學(xué)校教師要充分發(fā)揮自身特長(zhǎng)，開設(shè)種類多樣，內(nèi)容豐富的校本課程，提高學(xué)生德育教育效果。
總之，國(guó)家的發(fā)展靠教育，教育的發(fā)展靠學(xué)生，學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)。只有教育思想正確，把學(xué)校德育擺在首要位置，才能把我們學(xué)校真正辦成有未來(lái)的教育。
德育工作心得體會(huì)11
“智育不好是次品，體育不好是廢品，德育不好是危險(xiǎn)品”是人們對(duì)教育是否成功的生動(dòng)評(píng)價(jià)，同時(shí)反映出德育教育的重要性。“學(xué)生是主體，老師是主導(dǎo)”。所謂“導(dǎo)”就是在德育教育過(guò)程運(yùn)用輿論引導(dǎo)、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、行為誘導(dǎo)、心理疏導(dǎo)和思想開導(dǎo)等方式，提升德育教育的水平和效果。
一、輿論引導(dǎo)，樹立正氣
在集體中，健康的輿論能扶正壓邪、鼓舞人心，反映著班集體的利益及道德水平，有利于形成良好風(fēng)氣：精神飽滿、積極向上、人人爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)。因此班主任必須針對(duì)本班學(xué)生的具體情況，恰當(dāng)而又靈活地采取有效途徑培養(yǎng)正確、健康的輿論，引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。具體可從以下三方面著手：首先，充分發(fā)揮環(huán)境資源的教育功能，如精心布置教室，有意識(shí)地裝貼相關(guān)名言警句，開辟學(xué)習(xí)、評(píng)比專欄，做到藝術(shù)性與教育性融為一體，既美化環(huán)境又熏陶學(xué)生。把黑板報(bào)辦成引導(dǎo)教育學(xué)生健康成長(zhǎng)的輿論宣傳陣地，既鍛煉學(xué)生又教育學(xué)生。其次，及時(shí)組建優(yōu)良的班委會(huì)和團(tuán)支部，讓那些品學(xué)兼優(yōu)、集體榮譽(yù)感強(qiáng)、做事認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)生擔(dān)任班（團(tuán)）干部，為學(xué)生起模范帶頭作用，協(xié)調(diào)師生關(guān)系并切實(shí)提高學(xué)生的自我教育能力。再次，建立激勵(lì)機(jī)制，賞罰分明，獎(jiǎng)懲有度，從多方面引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”，形成“事事有人做，個(gè)個(gè)都爭(zhēng)先”的良好局面。
二、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的信心
學(xué)生在校主要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)生有較強(qiáng)的自尊心、自信心，求知欲強(qiáng)，但由于受學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、家庭環(huán)境、接受能力、興趣愛好等諸多因素影響，部分學(xué)生的成績(jī)會(huì)相對(duì)落后或不平衡，作為班主任除了給學(xué)生指出人人都能成為成功者，都有成功的希望之外，還必須加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)。這就要求班主任及時(shí)全面地了解分析學(xué)生的成績(jī)變化，既做學(xué)生學(xué)習(xí)的“導(dǎo)師”，教給他們科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，愛護(hù)培養(yǎng)他們良好的興趣，又做學(xué)生學(xué)習(xí)的“調(diào)度師”，協(xié)調(diào)各科作業(yè)情況，合理安排時(shí)間，與任課老師共商改進(jìn)辦法。掃除了學(xué)習(xí)障礙，改進(jìn)了學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)了學(xué)生的信心，教學(xué)質(zhì)量才會(huì)全面提高。
三、行為誘導(dǎo)，融洽師生關(guān)系
為了學(xué)生能朝著好的方面發(fā)展，學(xué)校有許多規(guī)章制度要求學(xué)生遵守。在當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象、家庭狀況與學(xué)校教育存在一定矛盾的情況下，光靠苦口婆心地說(shuō)教顯然太蒼白無(wú)力。“榜樣的力量是無(wú)窮的”老師應(yīng)該給學(xué)生介紹、樹立一些榜樣。班主任生活在學(xué)生中間，是他們看得見摸得著的最好榜樣。因此當(dāng)好班主任的有效辦法就是身體力行，要求學(xué)生做到自己首先做到。如開會(huì)時(shí)與學(xué)生坐在一起聽會(huì)，做操時(shí)站在隊(duì)伍后面一起做，而不是在前臺(tái)閑逛閑聊，也不是躲在遠(yuǎn)處偷偷監(jiān)視；勞動(dòng)時(shí)親自動(dòng)手，而不是只做“甩手掌柜”；為了使學(xué)生養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，自己就該對(duì)人有禮貌、談吐文雅、外表端莊、衣著整潔。如果老師以身作則，學(xué)生就會(huì)模仿，并下定決心去做好，同時(shí)還能感到老師平易近人，和藹可親，從而融洽師生關(guān)系，正所謂“喊破嗓子，不如做出樣子”。如果班主任只滿足于說(shuō)教，不僅效果極差，還會(huì)使學(xué)生懷疑道德教育的內(nèi)容和教育工作的`要求。
四、心理疏導(dǎo)，消除心理障礙
青少年時(shí)期的學(xué)生，身心正處于迅速發(fā)展階段，在心理上表現(xiàn)出半幼稚、半成熟狀態(tài)，再加上家庭過(guò)分溺愛，社會(huì)不良影響，大多好逸惡勞，自我意識(shí)過(guò)重，心理素質(zhì)較差等。面對(duì)著學(xué)校嚴(yán)厲的規(guī)范要求，沉重的書包，飽和的時(shí)間安排，有些學(xué)生往往會(huì)走向極端：過(guò)份服從依賴，唯恐做得不夠，整天機(jī)械式地埋頭苦學(xué)；認(rèn)為自己無(wú)法成才，成功無(wú)望，對(duì)老師的教育反抗仇視，為所欲為，大有“唯恐天下不亂”之勢(shì)，學(xué)習(xí)上只是敷衍。這些都是學(xué)生不良心理品質(zhì)的表現(xiàn)。班主任應(yīng)及時(shí)順從學(xué)生的心理需要和心理發(fā)展規(guī)律，采取個(gè)別談心，開展集體活動(dòng)等各種方式進(jìn)行引導(dǎo)和調(diào)適，并適當(dāng)教給他們一些心理保健知識(shí)，不斷提高學(xué)生對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力、對(duì)外來(lái)刺激的忍受能力、對(duì)心理活動(dòng)的平衡協(xié)調(diào)能力。
五、思想開導(dǎo)，樹立人生理想
初中學(xué)生精力充沛，好動(dòng)好奇，易于接受新鮮事物，但他們?nèi)狈ι鐣?huì)生活經(jīng)驗(yàn)，辨別是非能力不強(qiáng)，難免會(huì)對(duì)一些事情有不科學(xué)的理解或沾染上一些不良習(xí)氣，有的甚至做些錯(cuò)事，陷入矛盾、痛苦、迷惘的境地，背上沉重的思想包袱，對(duì)人生、未來(lái)失去信心。對(duì)此，班主任不能只堅(jiān)持原則，嚴(yán)格要求，而應(yīng)對(duì)癥下藥及時(shí)開導(dǎo)學(xué)生的思想，既不過(guò)分計(jì)較，也不過(guò)分急躁，而是幫助學(xué)生找出致錯(cuò)的根本原因，循循善誘地引導(dǎo)其改正，盡快走出陰影以免造成惡性循環(huán)。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生培育科學(xué)、先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，豐富知識(shí)，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。心得體會(huì)
能否堅(jiān)持“導(dǎo)”關(guān)鍵在于班主任的愛崗意識(shí)和敬業(yè)精神。只要我們堅(jiān)持了“導(dǎo)”就能建立良好的班風(fēng)，樹立老師的威信，培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理的能力，從而使學(xué)生的德智體美勞各方面的素質(zhì)都得到充分發(fā)展，真正達(dá)到“傳道、授業(yè)、解惑”的目的。
德育工作心得體會(huì)12
第一，在生活和職場(chǎng)的選擇上，我愿意為民辦教育做貢獻(xiàn)
大學(xué)畢業(yè)后，他在湖南同德職業(yè)學(xué)院做了五年輔導(dǎo)員，與民辦教育結(jié)下了不解之緣�，F(xiàn)在他的教育理念在學(xué)院中獨(dú)樹一幟，作品中體現(xiàn)的語(yǔ)言技巧和方法在班級(jí)管理中有著很強(qiáng)的吸引力和凝聚力。
因?yàn)樗冀K牢記作為一名高校輔導(dǎo)員的社會(huì)責(zé)任是把學(xué)校交給他的每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成一個(gè)能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展需要，有真才實(shí)學(xué)的高素質(zhì)技能型人才，他把這種教育理念外化為教學(xué)、管理和服務(wù)。
在生活中，他也堅(jiān)持因材施教，嚴(yán)格管理。這幾年他確實(shí)取得了一些著名的成就，就像他一開始說(shuō)的，他堅(jiān)持和德國(guó)一起發(fā)展，一起成長(zhǎng)。
二、在輔導(dǎo)員的工作中，奉獻(xiàn)青春，不后悔
做好高校輔導(dǎo)員很難，在民辦學(xué)校做專職輔導(dǎo)員更難。學(xué)生政治思想表達(dá)、行為習(xí)慣、綜合素質(zhì)、專業(yè)成績(jī)、技能水平，以及學(xué)生患病、抑郁、家庭經(jīng)濟(jì)困難等情況。必須用愛和責(zé)任。
他知道老師責(zé)任重大，老師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。他以學(xué)校為家，每當(dāng)班上出現(xiàn)一點(diǎn)小問(wèn)題，他都會(huì)及時(shí)趕到現(xiàn)場(chǎng)了解情況，毫不拖延地幫助解決。王烈光，228班學(xué)生，婁底市雙峰縣人。他從小家境貧寒，體弱多病，高考也不理想。自從來(lái)到學(xué)校，我一直自卑，抬不起頭，甚至有過(guò)自殺的念頭。
了解情況后，宋先生和他交心，關(guān)心他的生活，甚至搬到學(xué)生宿舍和他一起吃飯生活。他不斷受到鼓勵(lì)和激勵(lì)去學(xué)習(xí)。后來(lái)，這個(gè)學(xué)生被提升了，充滿了自信，在所有學(xué)科中名列前茅，尤其是在專業(yè)技能上。
畢業(yè)后被深圳市雷橫光電有限公司選聘，現(xiàn)已成為公司的技術(shù)骨干。此外，259班來(lái)自貧困家庭的學(xué)生，如李鑫和楊磊，在他的關(guān)心下，克服了許多困難，成為班上的骨干。李鑫也是交誼舞協(xié)會(huì)的主席，他對(duì)學(xué)生一視同仁。狠抓班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。到目前為止，所有學(xué)生都獲得了汽車檢測(cè)高級(jí)證書、電工證書、電器維修中級(jí)證書和特種安全操作證書。并受到培訓(xùn)車間師傅的高度贊揚(yáng)。
他帶來(lái)的學(xué)生不僅基礎(chǔ)理論知識(shí)扎實(shí)，而且具有實(shí)際動(dòng)手操作能力。但在這背后，宋先生犧牲了許多周末和休息時(shí)間在訓(xùn)練車間度過(guò)，連他自己都記不清了。因?yàn)橥瑢W(xué)們把宋老師當(dāng)導(dǎo)師，同學(xué)們都很支持和尊重他。師生團(tuán)結(jié)和諧，追求卓越成為時(shí)尚。
每期開學(xué)時(shí)，錄取率達(dá)到100%，上課出勤率達(dá)到100%，班級(jí)年年被評(píng)為學(xué)院優(yōu)秀班。他如此專注于他的學(xué)生，以至于他在28歲的時(shí)候從未墜入愛河。有人問(wèn)他值不值。他說(shuō)：無(wú)悔。
第三，抓好學(xué)生思想政治工作，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，寓教于樂。
學(xué)生來(lái)自四面八方，不同的環(huán)境，不同的教育方式，形成自己的同伴，行動(dòng)自由，不受約束。有一些不好的現(xiàn)象。為了端正班風(fēng)，培養(yǎng)健康的風(fēng)氣，他十分注重校紀(jì)校規(guī)的教育。制定班級(jí)規(guī)則和
貼在桌子上，提醒自己，規(guī)范自己的行為，不斷進(jìn)步。與此同時(shí)，我們積極組織了一系列主題班會(huì)，即：“學(xué)會(huì)求知，規(guī)劃人生，走向成功，服務(wù)祖國(guó)”和“愛、責(zé)任、自信”，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)班級(jí)紀(jì)律建設(shè)。
為了豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活，他利用自己的舞蹈特長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生參加各種文化活動(dòng)。例如，學(xué)院婦女節(jié)晚會(huì)、元旦晚會(huì)、常德學(xué)院學(xué)生四月文化藝術(shù)節(jié)、世界漢詩(shī)協(xié)會(huì)劉燁湖篝火晚會(huì)等，鼓勵(lì)學(xué)生加入學(xué)院的各種社團(tuán)，提升自身綜合能力。一些學(xué)生已經(jīng)成為每個(gè)協(xié)會(huì)的骨干�？鞓凡粌H培養(yǎng)了學(xué)生的情操，也提高了學(xué)生的自信心。
為了提高學(xué)生的實(shí)踐能力，他通過(guò)暑期實(shí)習(xí)，帶領(lǐng)20xx多名學(xué)生參加了廣東、東莞、深圳、上海的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生不僅學(xué)到了社會(huì)知識(shí)和實(shí)際操作能力，還拿到了第一份工資，賺到了學(xué)費(fèi)，減輕了家庭的`經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
總之，做一個(gè)好的輔導(dǎo)員的經(jīng)驗(yàn)是，如果沒有愛心，沒有責(zé)任心，沒有強(qiáng)烈的工作責(zé)任感，沒有豐富的知識(shí)和技能；沒有一顆善待學(xué)生，熱愛學(xué)院的心，是不可能勝任輔導(dǎo)員的。
而且他總能把湖南同德職業(yè)學(xué)院當(dāng)成自己的家，把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友，把講臺(tái)和教室當(dāng)成自己施展才華的舞臺(tái)。學(xué)生需要有發(fā)展和前途，通過(guò)自己的努力成為高技能和應(yīng)用技術(shù)人才，奔向祖國(guó)的各個(gè)方向。
德育工作心得體會(huì)13
加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣《指南》中指出了小學(xué)中高年級(jí)的德育目標(biāo)是：教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民，了解家鄉(xiāng)發(fā)展變化和國(guó)家歷史常識(shí)，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨的光榮革命傳統(tǒng)，理解日常生活的道德規(guī)范和文明禮貌，初步形成規(guī)則意識(shí)和民主法治觀念，養(yǎng)成良好生活和行為習(xí)慣，具備保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，形成誠(chéng)實(shí)守信、友愛寬容、自尊自律、樂觀向上等良好品質(zhì)。而要做到這一點(diǎn)，老師首先要以身作則。
因?yàn)榻處熓菍W(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的'榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不將粗話，要講文明禮貌，要求學(xué)生不亂仍紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對(duì)不做。
深入了解學(xué)生，親近學(xué)生，發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正，積極引導(dǎo)一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái)，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。
開展形式多樣的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為德育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課堂以外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育,啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑，課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克服困難的毅力。
學(xué)校開展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，開拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。如在“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”活動(dòng)中，我組織本班同學(xué)開展“講文明、樹新風(fēng)、爭(zhēng)做符合時(shí)代要求的青少年”的評(píng)比活動(dòng)，組織學(xué)生觀看關(guān)于愛國(guó)主義教育的紀(jì)錄片，還有關(guān)于國(guó)防、自然、科技題材的優(yōu)秀影像作品，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義以及國(guó)防教育和環(huán)境教育。
總之，對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因，你值得期待材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
德育工作心得體會(huì)14
學(xué)�？梢园阎黝}教育分解成為內(nèi)容各異的專題：每年的3月為文明禮貌教育月，4月為革命傳統(tǒng)教育月，5月作為法制紀(jì)律教育月，6月為理想前途教育月，7－8月為社會(huì)實(shí)踐教育月，9月為行為規(guī)范教育月，10月為愛國(guó)主義教育月，11－12月作為藝術(shù)活動(dòng)月等。這些主題教育，既各有側(cè)重，又互為依存，構(gòu)成了一個(gè)多姿多彩的德育系列。讓學(xué)生的情操在活動(dòng)中得到了陶冶和升華。增添了他們的德育“內(nèi)力”。
社會(huì)處于一個(gè)不斷變革和發(fā)展的時(shí)期，學(xué)校德育工作面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，為了做好學(xué)校德育工作，必須做到校長(zhǎng)重視德育工作，提高教師德育水平，加強(qiáng)校園周邊環(huán)境治理，開展系列活動(dòng)，拓寬德育途徑，方能撐起教育的一片晴空。
一、開展系列活動(dòng)，拓寬德育途徑。
課堂教學(xué)作為學(xué)校德育教育的“主陣地”和“主渠道”，其“威力”無(wú)庸置疑，然而學(xué)生的心靈是廣闊的，，思維是活躍的。面對(duì)紛繁復(fù)雜，瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，德育，如何有效的“釋疑解惑”，讓學(xué)生“不畏浮云遮望眼”。顯而易見，僅課堂的作用是不夠的。老師對(duì)”5＋2＝0“的感悟很深，學(xué)校五天的教育常被兩天的社會(huì)負(fù)面影響沖得一干二凈。德育，并非理論的詮釋和道德的選擇，也不僅僅意味著概念的掌握和行為的表現(xiàn)�，F(xiàn)代的德育內(nèi)涵是豐富而博大精深的。為了適應(yīng)學(xué)生身心特點(diǎn)和社會(huì)的變化，在堅(jiān)持發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道，持之以恒打好”陣地戰(zhàn)“的同時(shí)，也要開辟”輔戰(zhàn)場(chǎng)“，開展好日常行為規(guī)范教育，主題教育等。
1、開展豐富多彩的主題教育。德育，作為一種教育過(guò)程，是永恒不變的，作為一種教育現(xiàn)象，其內(nèi)容又是多種多樣的。每個(gè)德育過(guò)程和德育內(nèi)容，都是針對(duì)教育對(duì)象特點(diǎn)和教育目標(biāo)要求進(jìn)行的。學(xué)校要把握住德育特點(diǎn)，順應(yīng)時(shí)代變化，捕捉學(xué)生需要，處理好德育過(guò)程持續(xù)性和內(nèi)容靈活性的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)德育的不斷創(chuàng)新，豐富多彩的主題教育就是頗具代表性的舉措。
2、系統(tǒng)全面的開展日常行為規(guī)范教育。首先搞好入學(xué)教育，在學(xué)校，學(xué)生最先接觸的是入學(xué)教育，教育內(nèi)容除學(xué)習(xí)目的、方法的教育外，大多涉及洗漱、衣著、舉止、衛(wèi)生等最基本的日常行為規(guī)范，日常行為規(guī)范很多，習(xí)慣的養(yǎng)成也非“一蹴而就”，不“習(xí)”就不成“慣”。學(xué)校應(yīng)結(jié)合實(shí)際制定可行的《學(xué)生日常行為規(guī)范.》，把日常行為規(guī)范“三字歌”發(fā)至各班張貼，每天早習(xí)前，強(qiáng)化學(xué)生齊頌。
文字，畢竟是一種形式上的要求，或者說(shuō)是“軟”要求。讓學(xué)生變成自覺的習(xí)慣，真正對(duì)學(xué)生具有約束力，學(xué)校要專門設(shè)立“文明衛(wèi)生監(jiān)督崗”，對(duì)學(xué)生執(zhí)行《日常行為規(guī)范.的情況進(jìn)行實(shí)地監(jiān)督。若學(xué)生不經(jīng)意違反規(guī)定，“文明衛(wèi)生監(jiān)督崗”便會(huì)及時(shí)提醒，校園廣播站不定期的對(duì)那些“出格”者曝光，每位學(xué)生遵守日常行為規(guī)范的情況與班際流動(dòng)紅旗掛鉤，這樣學(xué)生就不敢“輕易妄動(dòng)”了，久而久之，好的行為習(xí)慣就養(yǎng)成了。
二、學(xué)校校長(zhǎng)應(yīng)重視德育工作
目前，上面對(duì)學(xué)校的評(píng)估體系中突出了教學(xué)質(zhì)量（智育）方面的評(píng)價(jià)，滋生了許多校長(zhǎng)以分?jǐn)?shù)論英雄的單一學(xué)校發(fā)展模式，忽視了“士有百行，以德為首”的古訓(xùn)。古往今來(lái)，那些汗青流芳的'偉人豪杰，無(wú)不把道德的追求放在至高無(wú)上的位置。“努力崇名德，皓首以為期”就是當(dāng)下人們發(fā)自內(nèi)心的渴盼。在學(xué)校教育中，道德與之相伴的德育，始終被人奉為圭臬，道德成了社會(huì)全面、和諧發(fā)展的核心，從而要求校長(zhǎng)要重視德政。常言道：“一個(gè)好的校長(zhǎng)，就是一所好的學(xué)校。”的確，校長(zhǎng)的辦學(xué)理念，人格魅力，學(xué)識(shí)水平和管理能力，不僅引領(lǐng)著學(xué)校的辦學(xué)方向，還決定德育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度，因此要求校長(zhǎng)做到行勝于言，做到校務(wù)公開、公平、公正，學(xué)校的重大決策，大額開支一律班子集體研究，一個(gè)集體的凝聚力，就是通過(guò)校長(zhǎng)這些“善舉”而使之“潛滋暗長(zhǎng)”，比太多的的約法三章來(lái)得“美麗”，彰顯了校長(zhǎng)的高尚情操，為學(xué)校營(yíng)造良好師德之風(fēng)開啟了一扇門。
三、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高德育水平。
只有加強(qiáng)學(xué)校德育工作，培養(yǎng)新世紀(jì)的接班人，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。讓全體教師全面貫徹黨的教育方針，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人生觀、具有良好的師德，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，掌握對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確評(píng)價(jià)的方法，才能促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。為達(dá)到此目的，必須做到：
1、務(wù)實(shí)教師教學(xué)基本功，提高“言傳”效率。成立專門的德育教研組，在教師中開展崗位技能比賽，每年開展評(píng)選“教學(xué)新秀”和每位教師上一節(jié)“德育佳課”活動(dòng)。組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》，不斷提高教師的德育工作水平。除此之外，還要提高教師的思想境界和師德水準(zhǔn)，增強(qiáng)“身教”的效能。從抓師德教育入手，在教師中深入開展“講師德、育新人、講奉獻(xiàn)、爭(zhēng)先進(jìn)”和“樹師表形
象、鑄偉大師魂”活動(dòng)。要求教師做到“五心五提倡”，即忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)一片忠心；對(duì)待學(xué)生一片誠(chéng)心；服務(wù)學(xué)生周到熱心；了解學(xué)生全面細(xì)心；教育學(xué)生誠(chéng)摯耐心。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)，獻(xiàn)身教育；提倡奉獻(xiàn)敬業(yè)，崗位成才；提倡為人師表，教書育人；提倡園丁育人，循循善誘；提倡健康娛樂，崇尚科學(xué)。在教師中樹立起無(wú)私奉獻(xiàn)、敬業(yè)愛生、自尊自重、艱苦奮斗、奮發(fā)爭(zhēng)先的忠告形象。每年的教師節(jié)姚評(píng)選表彰“十佳青年教師”和“師德之星”活動(dòng)，讓榜樣的力量感化每一個(gè)心靈。
2、做好學(xué)校的德育工作，教師首先要以身作則，為人師表，認(rèn)真執(zhí)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德》，嚴(yán)禁體罰與變相體罰學(xué)生，侮辱學(xué)生人格等一切違反教師職業(yè)道德的行為。
3、教師還要不斷更新德育內(nèi)容、德育方法和德育途徑，形成符合素質(zhì)教育的思想、觀念。因?yàn)樾聲r(shí)期的學(xué)生思想活躍，求知欲強(qiáng)，他們的愛好和興趣具有開放性、探索性和創(chuàng)新性。從而要求教師成為政治堅(jiān)定、思想過(guò)硬、品德高尚、知識(shí)淵博、精于教學(xué)勤于育人的能勝任思想政治工作，實(shí)施素質(zhì)教育的精兵強(qiáng)將。
四、加強(qiáng)校園周邊治理，優(yōu)化育人環(huán)境。
關(guān)心和保護(hù)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，維護(hù)好校園治安秩序，是實(shí)施學(xué)校德育工作的重要保證。要讓世人明確抓好校園治安秩序，不僅是學(xué)校的職責(zé)，也是全社會(huì)的共同責(zé)任和義務(wù)。只有動(dòng)員社會(huì)力量積極參與，齊抓共管，校園治安綜合治理才能落到實(shí)處，學(xué)校才能安定、穩(wěn)定。充分發(fā)揮法制副校長(zhǎng)的功能，組織師生學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》等法律法規(guī)。成立校園治安綜合治理領(lǐng)導(dǎo)小組，經(jīng)常分析校園周邊的治安狀況。配合公安、文化部門清理好校園周邊200米以內(nèi)的網(wǎng)吧，電子游戲室，桌球室，整治好校門口亂擺攤設(shè)點(diǎn)，亂停車的現(xiàn)象。
當(dāng)今世界正處于一個(gè)不斷變革和發(fā)展的時(shí)期，人們的道德水平良莠不齊，不良的德行不斷沖擊者學(xué)校這方凈土，對(duì)學(xué)生實(shí)施“超強(qiáng)社會(huì)化”影響，使學(xué)校德育工作面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。本人通過(guò)十多年分管學(xué)校德育工作的經(jīng)歷，略談如何做好學(xué)校德育工作的點(diǎn)滴體會(huì)。
德育工作心得體會(huì)15
近年來(lái)，中小學(xué)德育工作者緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，從思想觀念到實(shí)際工作，都積極創(chuàng)新，謀求改革，進(jìn)行了一系列大膽的嘗試，在加強(qiáng)行為規(guī)范的養(yǎng)成，思想品德課程的教研，思想品德評(píng)價(jià)方法的探索方面，取得了不少可喜的進(jìn)步。然而，處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)生活發(fā)生著急速的多層面的變遷，舊有的、傳統(tǒng)的文化道德觀念和德育范式已無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的新要求，經(jīng)驗(yàn)的、落后的德育舉措和方法步驟已無(wú)法滿足新時(shí)期學(xué)生的心理需求，文化和價(jià)值多元化猛烈地沖擊著學(xué)校德育。青少年學(xué)生接受新事物迅捷，對(duì)新的價(jià)值觀念敏感的特點(diǎn)，使得其常常在外界誘惑或內(nèi)部不正當(dāng)?shù)男枰耐苿?dòng)下，產(chǎn)生不少與德育工作者教育初衷相違背的行為，如自覺性差，自制力弱，行為失范，心理缺失，道德倫喪等，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，不僅給目前中小學(xué)德育提出了新的挑戰(zhàn)，還能暴露出德育工作者在實(shí)施德育過(guò)程中，缺少方法上的調(diào)整和適應(yīng)，缺少情感上的激勵(lì)與引導(dǎo)，缺少活力與魅力。也難怪德育很難真正打動(dòng)與感染學(xué)生的心靈，學(xué)生對(duì)德育厭倦，主觀能動(dòng)性喪失，師生關(guān)系失調(diào)，這樣以來(lái)，德育低效或?qū)嵭圆患丫统蔀橐环N必然。
德育實(shí)效性差，不僅意味著投入的德育資源無(wú)法產(chǎn)生應(yīng)有的效益，導(dǎo)致教育資源的浪費(fèi)，更主要的是影響了學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的人才的質(zhì)量。必須清楚看到，不講求實(shí)效，是德育形式主義的表現(xiàn)，這樣的德育不會(huì)有生命力，而且會(huì)使人對(duì)德育的地位和作用產(chǎn)生懷疑。因此，提高德育工作的實(shí)效性是中小學(xué)德育工作者面臨的一項(xiàng)十分緊要的任務(wù)。
一、影響德育實(shí)效性的因素
目前，中小學(xué)德育主要是通過(guò)學(xué)科德育課程，活動(dòng)課程和隱性課程來(lái)實(shí)施的，筆者作為一名一線的德育工作者，在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐和操作過(guò)程中，認(rèn)為導(dǎo)致德育實(shí)效不高的原因是多方面的，主要存在著以下幾種值得反思的現(xiàn)象。
一是中小學(xué)德育中程度不同地存在著形式主義的傾向。筆者曾在本校及周邊一些兄弟學(xué)校進(jìn)行調(diào)研，也發(fā)現(xiàn)了不少德育的所謂亮點(diǎn)。
如一所初中制訂了詳實(shí)具體的德育制度，《學(xué)生在校一日規(guī)范》、《班級(jí)量化考核實(shí)施辦法》、《德育學(xué)科滲透實(shí)施方案》等一應(yīng)俱全，涉及德育管理的方方面面，甚至可以說(shuō)是細(xì)枝末節(jié)，實(shí)令人汗顏，但與校長(zhǎng)的交談中才得知，學(xué)校規(guī)模不大，不可能安排幾名專職人員進(jìn)行常規(guī)性檢查考核，德育主任又堅(jiān)持代課，故而檢查考核只能落空，象征性地填上這樣或那樣的符號(hào)，再加之德育工作不可能全部被量化，如對(duì)學(xué)生的了解與研究，對(duì)學(xué)生明辨是非能力的培養(yǎng)等，這種考核也就失去了很強(qiáng)的可操作性，不可能給出班級(jí)及至班主任的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，導(dǎo)致班主任工作上、人格上的尷尬，究其制訂制度的目的而言，校長(zhǎng)只苦笑一句:“上邊（領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)）檢查時(shí)，有‘制度是否健全’一項(xiàng)”，也就是說(shuō)，這些方案的確定，目標(biāo)是應(yīng)付上邊的，只考慮到上面下達(dá)的德育任務(wù)，而較少考慮到學(xué)生的實(shí)際品德基礎(chǔ)和品德需要。
無(wú)獨(dú)有偶，本學(xué)校也曾經(jīng)進(jìn)行了一次別開生面的法制文藝表演活動(dòng)，當(dāng)羈押的少年犯動(dòng)情地向母親懺悔，向師生謝罪之時(shí)，大部分同學(xué)爆之以熱烈的掌聲。
聽著這刺耳的掌聲，筆者深刻地意識(shí)到，我校在設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)時(shí)，對(duì)學(xué)生及其品德形成與發(fā)展并沒有充分考慮，不切合學(xué)生實(shí)際，只求有色有聲，轟轟烈烈，而忽視了學(xué)生有可能將其作為文藝作品而稱贊的可能性，道德內(nèi)化的功能已全然喪失了，還不能不說(shuō)是德育實(shí)效不高的重要原因。
二是德育定位不準(zhǔn)或者偏移。長(zhǎng)期以來(lái)，受形而上學(xué)和認(rèn)知主義思維的影響，我國(guó)德育理論和實(shí)踐中一直存在著誤區(qū)，把學(xué)校德育從完整的教育中割裂和抽離出來(lái)，使之成為學(xué)校中一個(gè)單獨(dú)的實(shí)體，試圖單靠單獨(dú)的德育課程，單獨(dú)的德育機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)施德育，僅僅在專門的時(shí)間里，由專人去搞德育，而沒有形成全部門、全員和全時(shí)空抓德育的意識(shí)，這又怎樣保證德育的實(shí)效，表面上看來(lái)是對(duì)德育的重視和強(qiáng)調(diào)，實(shí)際上已演變成一種地位和價(jià)值的偏移和變相缺失。同時(shí)，因?yàn)榈掠怀殡x而作為一個(gè)單獨(dú)的實(shí)體，在學(xué)校教育工作中的落實(shí)，就會(huì)受到許多因素的影響甚至干擾。目前，不少學(xué)校特別是農(nóng)村學(xué)校，仍然沒有擺脫應(yīng)試教育和升學(xué)教育的模式，德育“講起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的現(xiàn)象還十分嚴(yán)重。
三是德育脫離生活實(shí)際。不可否認(rèn)的是，我國(guó)當(dāng)前的學(xué)校德育在內(nèi)容上存在著過(guò)于強(qiáng)調(diào)道德的知識(shí)體系化和邏輯化的傾向，而只是依靠學(xué)校教師，在封閉的“思想無(wú)菌室”里傳輸理想化的道德信息，提出脫離學(xué)生生活實(shí)際和思想實(shí)際的德育要求，使得德育與現(xiàn)實(shí)道德實(shí)際之間存在著較大的差距，表現(xiàn)出空疏的特征。對(duì)學(xué)生在社會(huì)生活中遇到具體道德情境的道德判斷和選擇幫助不大，學(xué)生很難形成道德體驗(yàn)，因而表現(xiàn)出對(duì)德育的厭倦，很難產(chǎn)生興趣。不單如此，道德來(lái)源于生活中的各種關(guān)系，并體現(xiàn)在生活世界之中，它如果離開了生活實(shí)踐，就必然喪失生命力。而筆者所接觸到的現(xiàn)實(shí)情況是，學(xué)校里校長(zhǎng)或德育處開會(huì)講德育，做幾次報(bào)告，開幾次主題團(tuán)會(huì)，或者搞幾次德育活動(dòng)，就認(rèn)為可以使學(xué)生思想道德實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛越，真是天方夜譚。不注意把德育同家庭教育結(jié)合起來(lái)，不注意把德育同社會(huì)分析評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，不注意把德育同學(xué)生日常生活結(jié)合起來(lái)，不注意把德育同師生交流結(jié)合起來(lái)，就不可能形成教育的合力，綜合做功，形成和諧的社會(huì)關(guān)系，養(yǎng)成至善的學(xué)生人格，因而便不可能取得德育實(shí)效。
四是德育方法過(guò)于簡(jiǎn)單。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)诘掠椒ㄉ闲纬闪艘惶缀?jiǎn)單的基本定式，其主要表現(xiàn)有:注重單向灌輸，弱化主體作用。
在德育中較多地關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知或知識(shí)層面，在信息傳達(dá)上帶有明顯的強(qiáng)制性認(rèn)同特征，用既定的道德規(guī)范約束學(xué)生的行為，防范學(xué)生的行為，其動(dòng)力系統(tǒng)是外在的，學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生獨(dú)立的情感體驗(yàn)，從某種程度上講，影響了青少年學(xué)生道德自覺性的發(fā)展和道德自主判斷與選擇能力的培養(yǎng)，不會(huì)產(chǎn)生內(nèi)在需求，實(shí)踐證明，對(duì)學(xué)生過(guò)多的控制、懲罰，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的恐懼和逆反心態(tài)，形成表里不一的言行方式和人在德育中而心在德育外的“精神游離現(xiàn)象”，更有甚者，教育者將遭受質(zhì)問(wèn)和反判，權(quán)威被挑戰(zhàn)和懷疑，由此，教育者主宰的約束防范式德育會(huì)步入低效的迷谷。
久而久之，學(xué)生對(duì)生活中的道德關(guān)系的敏感性，就會(huì)被教育者所封殺，只知道背誦道德條文，把口頭的道德言說(shuō)與自己的生活行為相分離，喪失獨(dú)立個(gè)性的創(chuàng)新精神。
二、提高德育實(shí)效性的管理對(duì)策
要從根本上提高中小學(xué)德育的實(shí)效性，構(gòu)建有魅力的德育，就必須切實(shí)提高德育的針對(duì)性，真正做到理念上的更新，從實(shí)際出發(fā)。
一是要加強(qiáng)德育的科研工作。為了適應(yīng)時(shí)代的變化，德育工作者務(wù)必結(jié)合自己的工作開展德育課題研究，并將研究成果運(yùn)用到德育實(shí)際中去，以德育科研推動(dòng)德育工作的改進(jìn)，增進(jìn)德育工作實(shí)效性。
首先，德育工作者必須認(rèn)真研究新形勢(shì)下的德育規(guī)律，充分考慮我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期的社會(huì)生活實(shí)際，看到社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的文化，道德和價(jià)值多元化的現(xiàn)狀，把引導(dǎo)和澄清學(xué)生頭腦中存在的文化、道德和價(jià)值混亂作為總體目標(biāo)，面對(duì)全球生態(tài)化、網(wǎng)絡(luò)化和多元文化碰撞與交流的大趨勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生慎重思考主體生命對(duì)外部世界和自身的能動(dòng)作用，創(chuàng)造價(jià)值，從而在紛紜繁雜的價(jià)值領(lǐng)域選擇牢固樹立對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家盡到責(zé)任與義務(wù)的正確的、積極向上的生命質(zhì)量意識(shí)，并且用寬容的精神，將自己從繁雜的事務(wù)中解放出來(lái)，從沉重的應(yīng)試壓力下解脫來(lái)出，擺正德育的功能取向和目標(biāo)取向，勇于反思，敢于質(zhì)疑，大膽實(shí)踐。
還要在德育內(nèi)容的選擇上做出相應(yīng)調(diào)整，遵循學(xué)生品德發(fā)現(xiàn)規(guī)律和年齡特征，使其深度和廣度上與學(xué)生品德發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”相耦合，讓學(xué)生易于接受，樂于接受。
在當(dāng)代獨(dú)生子女日益普遍，學(xué)生中個(gè)人主義日益抬頭的狀況下，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)交往應(yīng)該成為具有現(xiàn)實(shí)意義的重大課題；其次，德育工作者必須充分考慮學(xué)生的.發(fā)展實(shí)際，積極調(diào)研學(xué)生品德形成的心理學(xué)要素，作為一名中小學(xué)德育工作者，要熟悉和掌握學(xué)生品德發(fā)展的年齡特征，并將此作為德育工作的出發(fā)點(diǎn)，采取合理的教育措施，因材施教，要適時(shí)激活學(xué)生的道德動(dòng)機(jī)，提供良好的榜樣，創(chuàng)設(shè)道德情境，讓學(xué)生在有意識(shí)模仿的心理準(zhǔn)備下，形成道德信念，豐富道德情感，自覺抵制誘惑，培養(yǎng)毅力，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
二是強(qiáng)化德育實(shí)踐。
學(xué)校德育從根本上說(shuō)是通過(guò)學(xué)生的日常生活及其經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生作用的，因?yàn)榈滦员憩F(xiàn)在日常行動(dòng)中，它本質(zhì)上是實(shí)踐的，是人的具體生活所包含的，也是指向具體生活的。學(xué)生品德的形成與發(fā)展也必須依賴于生活實(shí)踐，否則，將無(wú)任何效果可言，因此，有魅力的德育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。
筆者以為，在這里提出的德育實(shí)踐的強(qiáng)化，必須同時(shí)滿足三個(gè)層面的特征，一方面，關(guān)注學(xué)生的道德主體性的自我發(fā)展，它是從學(xué)生的道德體驗(yàn)起始的，相信人的德性發(fā)展的資源在人的道德體驗(yàn)，唯有把尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的自主發(fā)展的權(quán)利放在第一位，才意味著以人為本，才意味著德育是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為價(jià)值取向的，才是以尊重、關(guān)心、寬容、理解、愛心、鼓勵(lì)的方式幫助學(xué)生發(fā)展或形成自己的道德品質(zhì)的，才是克服了定位不準(zhǔn)的錯(cuò)位和克服了方法論上的固執(zhí)的，此時(shí)的德育才能有效促發(fā)學(xué)生的道德體驗(yàn)，使學(xué)生在體驗(yàn)過(guò)程中學(xué)會(huì)道德判斷，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)行動(dòng)，自覺發(fā)展其自我道德約束力，產(chǎn)生應(yīng)有的教育效益。
另一方面，強(qiáng)化師生雙向互動(dòng)，現(xiàn)在的青少年生長(zhǎng)在一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技文化極大發(fā)展的時(shí)代，他們樂于接受新生事物，主體意識(shí)和平等意識(shí)明顯增強(qiáng)，在價(jià)值觀選擇上已不再受以往傳統(tǒng)的、封閉的一元價(jià)值觀的左右，有自己的獨(dú)立意識(shí)，時(shí)常在自己的行為中實(shí)現(xiàn)一種新的價(jià)值追求，他們的一些道德觀念本身就包含著新的社會(huì)生產(chǎn)方式，新的生活方式，新的價(jià)值觀的萌芽，誠(chéng)如孫云曉說(shuō)的:信息化社會(huì)決定了兩代人的雙向社會(huì)化。這實(shí)質(zhì)就是互動(dòng)的過(guò)程，也只有在互動(dòng)中，才可能促進(jìn)情感意識(shí)和尊重意識(shí)的增長(zhǎng)，促進(jìn)想互的理解與價(jià)值觀的認(rèn)同與包容，而雙向互動(dòng)的要旨，就是不斷創(chuàng)造豐富多彩的，能夠真正調(diào)動(dòng)學(xué)生主體性活動(dòng)。
在活動(dòng)中，讓師生雙方都動(dòng)起來(lái)，真正有了感動(dòng)，有了理解，有了體悟。學(xué)校德育工作者要組織活動(dòng)，卻不能過(guò)分追求形式的熱烈與場(chǎng)面的火爆，不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)我校做了哪些活動(dòng)，為應(yīng)付上級(jí)檢查而開展活動(dòng)，必須是讓學(xué)生和德育工作者一起，在雙向互動(dòng)中踐履道德，感受道德，體驗(yàn)道德，學(xué)生自主選擇，發(fā)展品德，內(nèi)化道德內(nèi)涵，這才是有效的德育活動(dòng)。
還有一方面，是德育的實(shí)踐不能以紀(jì)律為形式，強(qiáng)制的訓(xùn)誡、評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲，體現(xiàn)為一種道德的管制，如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎(jiǎng)懲，約束學(xué)生的生活行為，那就成了一種監(jiān)督，道德主體就必然生活在處罰的恐懼和焦慮中，那么它不但不能培養(yǎng)學(xué)生的道德自主性和道德判斷力，反而把學(xué)生訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者，而這種重負(fù)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，不亞于目前的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，總想尋找機(jī)會(huì)來(lái)釋放，一旦走出學(xué)校，那些清規(guī)戒律便不再發(fā)揮作用了，不合乎道德要求的行為，反而表現(xiàn)得更加頑劣和難以控制。所以筆者說(shuō)，德育是持久的復(fù)雜的教育工程，缺乏了生活的實(shí)踐性，便會(huì)失去應(yīng)有的實(shí)效。
三是努力完善德育網(wǎng)絡(luò)。要克服學(xué)校教育中德育不到位，游移不定和偏移現(xiàn)象，就要從根本上變革思維方式，克服分割性思維的慣性影響，用復(fù)雜性思維重新作系統(tǒng)思考。
其實(shí)，德育是整個(gè)學(xué)校教育工作的核心與靈魂。首先就是要形成人人齊抓共管的德育格局，在學(xué)校內(nèi)建立必要的德育機(jī)構(gòu)，形成完善的組織系統(tǒng)，制訂行之有效的管理程序，國(guó)家有文件規(guī)定，校長(zhǎng)尤其是德育主任要全面負(fù)責(zé)學(xué)校德育工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，保證德育工作計(jì)劃、時(shí)間、人員、經(jīng)費(fèi)的落實(shí)，健全德育工作指導(dǎo)小組，理順德育處、班級(jí)、班主任和團(tuán)隊(duì)組織在德育工作中的相互關(guān)系，確保德育合力的形成。校長(zhǎng)和德育主任必須通盤考慮各種因素，進(jìn)行系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和組織實(shí)施，注意各部門、人員活動(dòng)之間的銜接與聯(lián)系，發(fā)揮整體效應(yīng)。
其次，要認(rèn)清德育必須依托智育、體育、美育等其他各育，以諸育為載體，滲透德育的理論，要在學(xué)校中形成“人人都是德育工作者”的意識(shí)，德育機(jī)構(gòu)是主力軍，但其他科任教師、職工、甚至其他各處，各教研組都是德育的生力軍，要充分利用課程特點(diǎn)，想方設(shè)法完成好德育滲透任務(wù)。
再次，近些年來(lái)，許多私立學(xué)校，甚至公立學(xué)校都大張旗鼓搞所謂封閉式教學(xué)，準(zhǔn)軍事化管理，在某種意義上講，其對(duì)應(yīng)試教育體制下質(zhì)量發(fā)揮了積極的作用，但反過(guò)來(lái)想，這又是一種陳舊的思想觀念，他把學(xué)生品德形成與發(fā)展的重任完全交給學(xué)校，是不符合社會(huì)規(guī)律的，是在風(fēng)起云涌的社會(huì)改革浪潮中，建立了一個(gè)相對(duì)封閉的孤島，它斷卻了與外界的聯(lián)系，喪失了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，與時(shí)俱進(jìn)的精力和銳氣，是一種最大意義的犯罪，因?yàn)閷W(xué)校教育不可能代替其他教育的配合與補(bǔ)充。
筆者認(rèn)為，要在堅(jiān)持學(xué)校在德育工作中的主導(dǎo)地位前提出，注意發(fā)揮學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)各屆的作用。目前的現(xiàn)狀是家長(zhǎng)參與德育方式過(guò)分單一，只是一種形式上參與，諸如開個(gè)家長(zhǎng)會(huì)，家校聯(lián)系卡，學(xué)生作業(yè)展覽時(shí)有部分家長(zhǎng)參與等，這種參與方式僅限于個(gè)別學(xué)生的教育問(wèn)題處理，德育工作者也與家長(zhǎng)保持了一定的距離，聯(lián)絡(luò)性質(zhì)單向，家長(zhǎng)始終處于被動(dòng)狀態(tài)，不懂得也不敢和工作者提出個(gè)人需要。
我們應(yīng)積極倡導(dǎo)心理層面的人際參與和制度層面的管理參與，讓家長(zhǎng)與德育工作者在較為親切融洽的氣氛中交流意見建議，甚至可讓家長(zhǎng)參與校務(wù)委員會(huì)，直接參與德育管理和教學(xué)管理，形成完善的行政機(jī)制，形成相互信任的協(xié)作機(jī)制。社會(huì)各屆的參與則更是鳳毛麟角了。
其實(shí)，學(xué)生來(lái)源于社會(huì)，置身于社會(huì)大背景中，他同樣面臨著復(fù)雜的人際關(guān)系，來(lái)自家庭的、親屬的、非新屬的，沾親帶故的，素昧平生的，都出現(xiàn)在學(xué)校周圍，都會(huì)與學(xué)生產(chǎn)生這樣那樣的聯(lián)系，產(chǎn)生各種各樣的影響，作為一名出色的德育工作者，特別是領(lǐng)導(dǎo)者，就應(yīng)將學(xué)生的成長(zhǎng)空間有效把握，合理利用。
實(shí)踐也證明，走出校門，踏進(jìn)社會(huì)，學(xué)生將耳目一新，并可激發(fā)出更大創(chuàng)造熱情，在此方面，筆者建議，可先采用以下幾種方式挖掘社會(huì)資源，請(qǐng)師入門，直接利用社區(qū)人力資源，如請(qǐng)老干部、司法人員入校，攜手共建，利用社區(qū)環(huán)境資源，開設(shè)文化教育基地，德育基地，提供社會(huì)性勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所等，利用大眾媒體，豐富德育內(nèi)容等。
四是創(chuàng)建良好的校園文化。校園文化對(duì)于學(xué)生的思想觀念，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的發(fā)展具有不可忽略的影響，通過(guò)創(chuàng)建良好的校園文化來(lái)提高德育的實(shí)效性。值得予以充分肯定，一般來(lái)說(shuō)，我們主張通過(guò)物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)三個(gè)方面的工作來(lái)建一所學(xué)校理想的校園文化。而在這三個(gè)方面，校園物質(zhì)文化建設(shè)，提倡師生共建共維護(hù)，這樣學(xué)生才會(huì)珍惜學(xué)校的綠美化凈化成果，激發(fā)榮譽(yù)感和責(zé)任感。
制度文化建設(shè)主要彰顯的是規(guī)范和約束作用，告誡師生該做什么，不該做什么，不便贅述。
而校園精神文化建設(shè)則是核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次，校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂，校園文化實(shí)際上就是校長(zhǎng)辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，為了有效推動(dòng)文化建設(shè)，校長(zhǎng)必須根據(jù)學(xué)校發(fā)展規(guī)律，綜合社會(huì)各方面對(duì)教育的要求，對(duì)學(xué)校作出長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全局的考慮，然后利用自己和領(lǐng)導(dǎo)班子的榜樣作用，發(fā)揮模范作用，推動(dòng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，還必須激勵(lì)全校師生，朝著所預(yù)定的形象發(fā)展，形成獨(dú)特文化，成為一種象征，當(dāng)然，離開了師生的活動(dòng)，校園的精神文化產(chǎn)品不僅失去創(chuàng)造性、繼承性，而且原來(lái)的精神文化傳統(tǒng)也不再存在生命與活力，因此，校園文化建設(shè)就是要充分發(fā)揮師生的主體能動(dòng)性，激發(fā)師生的創(chuàng)造潛能，變被動(dòng)的接受傳播知識(shí)為主動(dòng)的運(yùn)用知識(shí)，發(fā)現(xiàn)知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)，而一旦這種人人努力為校園作奉獻(xiàn)的氛圍形成，學(xué)生的德育目標(biāo)就業(yè)已實(shí)現(xiàn)了，學(xué)生的情操、品德就會(huì)在不知不覺中成長(zhǎng)起來(lái)。
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