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《苔絲》讀后感（精選26篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《苔絲》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《苔絲》讀后感 篇1
《苔絲》是哈代代表作，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。這部小說(shuō)以主人公苔絲的遭遇為主線，描述了美麗的詩(shī)化形象與周?chē)年幇惮F(xiàn)實(shí)的沖突，具體形象生動(dòng)地描寫(xiě)了十九世紀(jì)末資本主義社會(huì)侵入英國(guó)農(nóng)村之后，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解體以及農(nóng)民走向貧困和破產(chǎn)的痛苦過(guò)程，小說(shuō)通過(guò)一個(gè)純潔的女子在精神和肉體上受到的雙重迫害的描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)一個(gè)女性豐富深刻的精神世界的揭示，對(duì)資本主義社會(huì)的法律、宗教、倫理、道德和婚姻制度以及資本主義社會(huì)實(shí)質(zhì)等作出了大膽而無(wú)情的揭露與控訴。
主人公苔絲這一形象也是詩(shī)化的'形象，她有著詩(shī)一般的優(yōu)美，清新的氣韻，也有著詩(shī)一般的激情。她本身就是一首非人工的抒情詩(shī)，被大自然所創(chuàng)造，被人類文明所扼殺，她本人就是美的化身，被大自然所賦予，被社會(huì)習(xí)俗所毀滅。小說(shuō)中尤其是通過(guò)安琪·克萊爾與亞雷克·德伯維爾來(lái)突出展現(xiàn)了她詩(shī)般的美麗特征，展現(xiàn)了他的火熱的愛(ài)與強(qiáng)烈的恨，并且通過(guò)男性主人公與她交往來(lái)集中豐富完善這一形象。
安琪·克萊爾與亞雷克·德伯維爾都以各自不同的方式，與苔絲性格典型化的過(guò)程中，在苔絲奇異的性格和詩(shī)歌力度的認(rèn)識(shí)中發(fā)生了作用。而我，從此篇小說(shuō)中悲劇的發(fā)生告訴我，凡是有小鳥(niǎo)歡唱的地方，總是有毒蛇在嘶嘶叫：當(dāng)她精神上康復(fù)了，動(dòng)身去塔爾勃塞時(shí)，可以在每一只鳥(niǎo)兒的叫聲中，聽(tīng)出她對(duì)生命的渴望，但鳥(niǎo)兒快樂(lè)的音符卻很少出現(xiàn)。
《苔絲》讀后感 篇2
這是我第二次看《苔絲》，看著的時(shí)候，自己有點(diǎn)憤怒，怎樣能是這樣的呢？不一樣社會(huì)，不一樣?xùn)|西，不一樣結(jié)果。
一個(gè)那么好的姑娘就這樣被這個(gè)社會(huì)玷污了，碰到了錯(cuò)的人，家庭的原因，讓她沒(méi)能看清這個(gè)社會(huì)的樣貌，不知是否相信那些關(guān)心她的人，人的誘惑也是一樣的，憑什么男女之間是那么的'不公平哈。是女的真的就那么珍貴嗎？
苔絲，從你身上我看到了，你的寬恕，你的諒解，你對(duì)愛(ài)的堅(jiān)持，你一向在追求著自己的真愛(ài)，過(guò)程是艱辛的，可是結(jié)局有點(diǎn)完美。有點(diǎn)厭惡安奇，明明那么愛(ài)苔絲，就因?yàn)樗皇浪捉o污染了，你對(duì)她冷冰冰的，都不給人家機(jī)會(huì)，嘴上說(shuō)能夠?qū)捤∪思遥Y(jié)果類。還不如對(duì)苔絲狠點(diǎn)呢，就不要有那么多的依靠了，就不會(huì)抱有那么多的期望了�？赡苓�會(huì)有另一種結(jié)局。
突然發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是愛(ài)還是被愛(ài)，都是一種杯具了。被一個(gè)你不愛(ài)的人愛(ài)上，他有那么固執(zhí)，那么庸俗，像個(gè)流氓，和你說(shuō)話帶著有點(diǎn)調(diào)戲的感覺(jué)，對(duì)你肉體上總是占有欲的，真是想想都覺(jué)得可怕，又因?yàn)槟撤N原因，不能擺脫他，哎，怎一個(gè)杯具呢？愛(ài)上一個(gè)你愛(ài)的人，他以往和你說(shuō)，無(wú)論做了什么錯(cuò)事，他都會(huì)原諒你的，可是，絕對(duì)不可能的，這種情景實(shí)現(xiàn)的幾率不大，自己還是看著辦吧，不是什么事都能夠那么坦白的。最可靠的人就是自己了。
《苔絲》讀后感 篇3
《德伯家的苔絲》中的苔絲是勇敢的，在男權(quán)時(shí)代，敢于談?wù)撟宰�，但面�?duì)現(xiàn)實(shí)，她無(wú)法逃脫命運(yùn)的道德枷鎖，這是一個(gè)純潔女人的悲劇。以下內(nèi)容是德伯家的苔絲讀后感，供各位參考。
《德伯家的苔絲》是一本很好看的小說(shuō)，它的作者是英國(guó)的著名作家哈代�？催^(guò)之后，這部作品會(huì)給我們留下深刻的印象。
面對(duì)父親沉浸與過(guò)去的輝煌家族中，面對(duì)兄弟姐妹期盼的目光，面對(duì)家中唯一的老馬死在自己手中的場(chǎng)景，苔絲違背自己不想嫁給富人的原則，開(kāi)始了她不愿意過(guò)的生活，走上了一條足以毀滅她人生的道路。
純潔的苔絲像一個(gè)無(wú)助的小鹿，受到了邪惡的亞雷的侵害，她得到的是人們的冷嘲熱諷，承受著別人的鄙視和侮辱。但是，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在渴望著愛(ài)情，所以，在安其爾的愛(ài)情攻勢(shì)下，苔絲總是不敢承認(rèn)自己的過(guò)去，這意味著，她在一點(diǎn)一點(diǎn)地靠近她的悲劇。
當(dāng)時(shí)的英國(guó)正處于一個(gè)充滿變化和動(dòng)蕩的時(shí)期。苔絲出生在一個(gè)農(nóng)村家庭，作為一個(gè)生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)者，雖然她美麗、善良、聰明，但是在生活的壓力下，她看起來(lái)還是那么的渺小。
“思想開(kāi)明”的克萊爾與苔絲之間的感情脆弱不堪，他用根深蒂固的傳統(tǒng)貞操觀念來(lái)看待一個(gè)女人是否貞潔，不把苔絲的無(wú)辜放在眼里，親手將她推入了絕望的.境地。當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德偏見(jiàn)，讓苔絲再一次成為資產(chǎn)階級(jí)倫理道德的犧牲品。
從一開(kāi)始，苔絲的美就不是張揚(yáng)的，她有一雙清澈泛天真的眼睛，卻總是流露出堅(jiān)定、淡漠的神情。苔絲是勇敢的，在男權(quán)時(shí)代，敢于談?wù)撟宰�，在行刑�?chǎng)上的最后一刻，她的冷靜嚇退了所有的人，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)，她無(wú)法逃脫命運(yùn)的道德枷鎖，這是一個(gè)純潔女人的悲劇。
《苔絲》讀后感 篇4
寒假期間我看了《德伯家的苔絲》這本小說(shuō)，它被稱為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，其作者是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，托馬斯·哈代，被譽(yù)為“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”。
《苔絲》寫(xiě)的是社會(huì)如何把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無(wú)路，終于殺人的故事。她以不同的藝術(shù)形象成就了一個(gè)悲劇，冗長(zhǎng)的故事也因?yàn)檫@個(gè)悲劇的成功成為了許多人們心中的痛。它的情節(jié)似乎有點(diǎn)老套，但卻深刻反映了古老的'宗法制農(nóng)村在資本主義勢(shì)力侵蝕下瓦解的悲劇。
試想如果沒(méi)有開(kāi)頭那個(gè)牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會(huì)是另一番生活，然而，十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的悲劇就從這里開(kāi)始了。苔絲愚蠢的父親忽然知道自己是一個(gè)大貴族的后裔，就在算計(jì)著怎么才能享受貴族的生活就逼著苔絲去認(rèn)親，結(jié)果天真的苔絲遇上了毀了他一生的那人——亞雷。他奪去了苔絲所有的夢(mèng)想，以及追夢(mèng)的能力，奪去苔絲純真的渴望。 在苔絲身上，自始至終看到的是她純潔本性對(duì)逼迫她的力量的苦苦掙扎。她是美麗的鄉(xiāng)村姑娘，雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸。美，不是一種外表，而是內(nèi)心高雅純潔的表現(xiàn)。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。
苔絲是堅(jiān)強(qiáng)的，樂(lè)觀的，她的命運(yùn)卻不可逆轉(zhuǎn)。即使再多給苔絲幾次選擇，我相信她最終仍然會(huì)走老路，除非安璣克萊沒(méi)有拋棄她遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。關(guān)于社會(huì)的悲劇，家庭的悲劇，人性的悲劇已有很多定論。苔絲和克萊兩個(gè)人吃盡了苦頭，繞了一大圈又回到了原點(diǎn)，只是物是人非，苔絲選擇了死亡來(lái)成全他們美好的愛(ài)情。終究到底是一場(chǎng)空。苔絲喜歡克萊，并把克萊當(dāng)成他生存的全部源泉，甚至可以說(shuō)他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個(gè)人物身上，而面對(duì)現(xiàn)實(shí)愛(ài)情是多么蒼白無(wú)力啊，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品，但不是武器。也許苔絲，她，真的是太天真了。
這是一個(gè)悲劇，雖然苔絲和克萊爾最后度過(guò)了五天美好的時(shí)光，可是，為愛(ài)復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。一切平靜了，苔絲在生命的最后一段時(shí)間里終于和她愛(ài)的人體驗(yàn)了真正的甜蜜，那是她生命中的最后一站，是她終于解脫的日子。
《苔絲》讀后感 篇5
《苔絲》這本書(shū)是英國(guó)作家托馬斯·哈代的作品，當(dāng)之無(wú)愧的世界名著，我買(mǎi)的是譯林出版社的版本。我從小到大買(mǎi)世界名著還是蠻認(rèn)準(zhǔn)這家出版社的，翻譯的不錯(cuò)并且每本書(shū)的序都寫(xiě)的很好。提議先讀書(shū)最終再去看序言，不然劇透過(guò)后讀書(shū)的意愿就沒(méi)有那么強(qiáng)烈了。
這本書(shū)的劇情猶如過(guò)山車(chē)一般，起伏十分的大有的時(shí)候主人公的情緒變化甚至就在一瞬間。全書(shū)的第一頁(yè)寫(xiě)著：苔絲，一個(gè)純潔的女人。這便是全書(shū)討論的主題了，苔絲是否是一個(gè)純潔的女人？我給的答案是肯定的。個(gè)人認(rèn)為這本書(shū)不僅僅好在作者大師般的寫(xiě)作功底，他有用很多的.環(huán)境描述、側(cè)面描述等來(lái)渲染，這本書(shū)更可貴之處是能夠引發(fā)讀者的思考的。
全書(shū)我還很喜歡的一個(gè)點(diǎn)就是作者把人物塑造的很好。在許多作品中都會(huì)或多或少存在那么一兩個(gè)完美的人，他們的言行舉止竟顯人性的光輝�？墒沁@本書(shū)的主角們都不是完美的。男主角愛(ài)的真誠(chéng)，他絲毫不嫌棄苔絲的貧窮，我一開(kāi)始還以為是那種霸道總裁的戲碼，讓人直呼好一個(gè)癡情男，奈何他卻十分在意女性的貞潔和家族的名望。男二號(hào)是個(gè)沒(méi)落的貴族子弟，他囂張跋扈、自大狂妄，雖說(shuō)在故事中有點(diǎn)浪子回頭的感覺(jué)，有一段時(shí)間還給別人去說(shuō)道，可是很遺憾“江山易改，本性難移”，一次意外的邂逅還是將他打回原形。女主角，苔絲，是全書(shū)中近乎完美的主角，她美麗、善良、勤勞、忠誠(chéng)，擁有很多很多優(yōu)秀的品質(zhì)。可是她愛(ài)的卑微又缺少足夠的定力，最終就是她為數(shù)不多的缺點(diǎn)導(dǎo)致了杯具的化身。
我看到女性題材的文學(xué)作品就很容易與《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)進(jìn)行比較，當(dāng)然《簡(jiǎn)愛(ài)》一向都是我心中這類小說(shuō)中的top1。我看《苔絲》看到一半的時(shí)候覺(jué)得這兩本書(shū)的母題不是一樣的嗎？可是等我看完后我發(fā)現(xiàn)雖說(shuō)都是以女性為主人公和書(shū)名可是側(cè)重的主題是不一樣的�！短z》討論的是女性的貞潔和男性對(duì)女性的固有看法，而《簡(jiǎn)愛(ài)》更多的是教一個(gè)女孩子如何去愛(ài)。我想，如果苔絲有簡(jiǎn)的一些灑脫，那么故事的結(jié)局必須會(huì)不一樣了。
《苔絲》讀后感 篇6
《苔絲》內(nèi)容概要：小說(shuō)女主角苔絲是一個(gè)美麗善良的農(nóng)家姑娘。由于家境貧寒，她不得不聽(tīng)從母親勸說(shuō)，跑到地主莊園去做工，被地主少爺亞歷克奸污，懷著身孕回到家鄉(xiāng)。孩子夭折后，她又到一家牛奶場(chǎng)當(dāng)擠奶工，在那里遇上了牧師的兒子安淇·克萊爾，兩人產(chǎn)生了愛(ài)情……
一心呼喚帶來(lái)的卻未必是意中的人兒，注定要愛(ài)的人在該愛(ài)的時(shí)候大多不能出現(xiàn)。一個(gè)十全十美的整體的兩半并沒(méi)有恰到好處的時(shí)刻相遇，那迷失的一半還在世界上孤零零地游蕩，渾渾噩噩，全無(wú)所知，直到延誤了時(shí)機(jī)。而從這種糊里糊涂的`蹉跎之中便生出了種種焦慮、失望、恐懼、災(zāi)禍和種種離奇的悲歡離合。用作者哈代的一首《最后的菊花》，為苔絲送別：悠長(zhǎng)的夏季中太陽(yáng)總高叫，催促著輪生的綠葉和鮮花。說(shuō)它在為花兒們竭力效勞，可為何始終沒(méi)有喚醒了她。寂寞的花來(lái)遲了她的嬌艷，她早已蹉跎完季節(jié)的榮華。莫奈何她只能瑟縮在風(fēng)前，一任那狂風(fēng)和暴雨的吹打……
哈代以小說(shuō)女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方悲劇作了一個(gè)形象的闡釋：苔絲本是一位純潔美麗又非常勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊。苔絲的悲劇始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女人，受到社會(huì)輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人；苔絲后來(lái)與青年克萊相愛(ài)，又因?yàn)樾禄橹固拐\(chéng)有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭責(zé)任感和自己犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦；最后因?yàn)檎煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，終于成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。這一切悲性遭遇全由于無(wú)情命運(yùn)所精心謀劃和設(shè)計(jì)，安排世事的宇宙主宰通過(guò)命運(yùn)的巨網(wǎng)毫無(wú)憐憫地將人倫道德意義上的好人、善良人籠罩于進(jìn)退維谷的苦難陷阱……
《苔絲》讀后感 篇7
在我所讀的書(shū)中，有一本是我最喜歡的書(shū)，這本書(shū)里面的女主人十分漂亮，男主人公十分溫柔和體貼，但男二號(hào)確是一個(gè)花言巧語(yǔ)，十分奸詐的人。這本書(shū)就是《德伯家的苔絲》，作者是英國(guó)的哈代。
這本書(shū)主要講了：苔絲的父親聽(tīng)說(shuō)自己是古代貴族的后裔，便要女兒去一個(gè)自稱是德伯后裔的富老太婆家攀親。苔絲到了那兒卻被老太婆的兒子亞歷克糟蹋了。苔絲在牛奶場(chǎng)做工時(shí)與安奇爾相愛(ài)。當(dāng)他把昔日的不幸向丈夫坦白，安奇爾卻沒(méi)有原諒他而是拋下她前往巴西發(fā)展。苔絲家里陷入窘境，丈夫沓無(wú)音訊，絕望中的她只能被迫和亞歷克同居。安奇爾回國(guó)來(lái)找妻子。但苔絲覺(jué)得沒(méi)有臉面重回丈夫的懷抱，只好殺死了亞力克。與丈夫一起度過(guò)了幸福的五天后，苔絲被捕了
當(dāng)苔絲還是一個(gè)什么都不懂的小女孩時(shí)，亞歷克就把她的一生的幸福給毀了，而亞歷克卻理由充分的說(shuō)他這樣做是因?yàn)樗麗?ài)苔絲，難道這樣也是愛(ài)的'方法那？他這樣的方法只能找來(lái)世人的指責(zé)、痛恨、羞罵，永遠(yuǎn)都得不到世人們的認(rèn)可和祝福。而苔絲呢？她對(duì)亞歷克只有恨，絕對(duì)沒(méi)有一絲的愛(ài)，牽掛，更不要說(shuō)是憐憫了。安奇爾是一個(gè)既溫柔又體貼的男人，他不會(huì)用花言巧語(yǔ)騙取苔絲的愛(ài)，更不會(huì)用那種下流的方式得到苔絲。他用自己那持之以恒的精神與愛(ài)在一點(diǎn)一點(diǎn)的融化著苔絲的心，并一天一天的用自己的行動(dòng)感動(dòng)著苔絲最終獲得了苔絲的心。這就是兩個(gè)人品質(zhì)的對(duì)比，行為的對(duì)比，也是結(jié)果的對(duì)比。苔絲因?yàn)楸粚?duì)亞歷克的恨沖昏了頭腦，蒙撇了雙眼，最終在對(duì)亞歷克的恨和在對(duì)安奇爾的愛(ài)的兩種情緒的交織下殺了亞歷克。當(dāng)他與丈夫安奇爾度過(guò)了幸福、快樂(lè)、浪漫的五天后便被捕了。在監(jiān)獄中，她想來(lái)想去自己的一生太悲涼了以至使她無(wú)法去面對(duì)，只好自殺了
苔絲帶著遺憾和對(duì)丈夫安奇爾的祝福離開(kāi)了人世。在愛(ài)與恨中作出了選擇，也付出了代價(jià)和失去了幸福。
《苔絲》讀后感 篇8
“看吧！一旦原形畢露愛(ài)情便會(huì)變成仇恨。面臨命運(yùn)的衰敗，你的容貌也不再動(dòng)人。你的生命將如秋雨般瀉盡，如秋葉般飄零。你的紗將由哀傷織成，冠冕由痛苦編成�！边@樣對(duì)女人的描述真的讓人心生同情與不公。
“那座丑陋的八角平頂塔樓的飛檐上，豎起３根長(zhǎng)桿，兩雙眼睛就盯著這根長(zhǎng)桿上。鐘敲響了八點(diǎn)，幾分鐘過(guò)后一樣?xùn)|西慢慢爬上長(zhǎng)桿——這是一面黑棋�！�
這是一部神、獸、人同臺(tái)演出的悲劇。作為獸的代表——阿歷克·德伯，一個(gè)典型的紈绔子弟，花花公子。他自私自利、毫無(wú)責(zé)任心、尋花問(wèn)柳、逼良為倡。正是他使用花言巧語(yǔ)誘騙生物與苔絲發(fā)生肉體上的關(guān)系，才拉開(kāi)苔絲悲劇的序幕；也是他的逼迫，使她再度委身于他，從而引發(fā)了最后的悲劇。
而小說(shuō)徹頭徹尾的神——安琪兒·克萊爾就是這樣一個(gè)極力追求完美純精神的愛(ài)。以至于在新婚夜苔絲向他講述她悲慘的命運(yùn)的時(shí)，他卻想變了個(gè)人似的，死死把住理性大門(mén)。任苔絲如何解釋，他仍然不能接受，竟棄她而去。一個(gè)人到巴西逃避現(xiàn)實(shí)，待他清醒過(guò)來(lái)回到苔絲身邊時(shí)，不知命運(yùn)已宣告他們的分離。從原則上看，他放棄做個(gè)有錢(qián)的牧師，娶個(gè)農(nóng)家姑娘，的確能反映他對(duì)等級(jí)制度的反對(duì)和崇尚平等的個(gè)性。然而他對(duì)苔絲的不信任，反而加劇了悲劇。
當(dāng)然，在這部小說(shuō)中女主人公豐滿的'人物個(gè)性是最吸引人的。在這故事中，我們對(duì)苔絲抱以深深的同情，但在同情的同時(shí)，也應(yīng)該探究她命運(yùn)的悲劇和另一個(gè)值得深思的問(wèn)題：女性的貞操。苔絲與克萊的愛(ài)情，也逃不過(guò)這一關(guān)。其實(shí)很多時(shí)候都會(huì)在想，為什么會(huì)有這么不公平的事，在所謂的男女平等的今天也依舊如此。為什么要給女性套上這一個(gè)沉重的枷鎖，而為什么男人就沒(méi)有所謂的貞操？這真的可以作為評(píng)判一個(gè)女人是好是壞的標(biāo)準(zhǔn)嗎？克萊爾既然是深愛(ài)苔絲，為何卻為了這個(gè)緣故，原有的愛(ài)情瞬時(shí)蕩然無(wú)存，無(wú)情地離她而去呢？一切都是因?yàn)樘z那不堪回首的過(guò)去。一個(gè)女人走錯(cuò)了一步真的就無(wú)法再回頭了嗎？
做為德伯家族的后人，她繼承著高貴的血統(tǒng)；做為一個(gè)妙齡少女，她擁有一身容貌和才華。然而，上帝總是愛(ài)開(kāi)玩笑。她本以為克萊爾會(huì)成為她再度重身的天使，不料這尊冷酷神卻讓自己再度絕望。她失去了愛(ài)情也失去了依賴。對(duì)于那個(gè)時(shí)代的女人來(lái)說(shuō)，這樣的打擊無(wú)疑于是要了她的命�？墒菆�(jiān)強(qiáng)的苔絲活著，她是用生命的力量活著。
生命的終結(jié)，保全了仍然純潔的靈魂。所以她是純潔美好的，只是不幸的大門(mén)恰巧為她打開(kāi)。她是神圣的，無(wú)盡的磨難并沒(méi)有輕而易舉的占據(jù)她。生命的結(jié)束，對(duì)她來(lái)說(shuō)更是一種解脫。
《苔絲》讀后感 篇9
這是我第二次讀這篇小說(shuō)了，可從次數(shù)上來(lái)看雖是第二次，實(shí)質(zhì)上只能說(shuō)是第一次，或者說(shuō)是一次多一點(diǎn)點(diǎn)。我第一次看這篇小說(shuō)的時(shí)候才只是一個(gè)中學(xué)生，對(duì)文學(xué)作品的理解本事有限，并且讀得也很粗略，那時(shí)，我對(duì)《苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個(gè)人物挺可憐的，除此以外便所剩無(wú)幾了，根本沒(méi)有把自己融入整個(gè)情節(jié)中去，根本沒(méi)有對(duì)苔絲這個(gè)杯具性的人物作過(guò)任何有意識(shí)的評(píng)價(jià)，根本沒(méi)有想過(guò)苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環(huán)境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說(shuō)我已經(jīng)看懂了，但我對(duì)整個(gè)情節(jié)有了比以往更深刻的了解。
《苔絲》的作者托馬斯·哈代在這篇小說(shuō)中體現(xiàn)出了他悲觀的宿命論，主人公苔絲陷入悲慘境地，但她無(wú)論如何掙扎都無(wú)濟(jì)于事，改變不了命運(yùn)的安排與戲弄，最終走上絕路。但她走上絕路，絕不像某些低俗小說(shuō)那樣一味追求情節(jié)曲折而硬讓主人公死去，而是有其必須的必然性。
苔絲天性純樸，厭惡趨炎附勢(shì)，她性格中最不容忽視的一點(diǎn)便是她強(qiáng)烈的職責(zé)感了，正如苔絲堅(jiān)決地要把與亞歷克·德伯的那一段不快的往事告訴她所深愛(ài)，并且也深愛(ài)她的丈夫安吉爾一樣，她原本能夠完完全全地把這件事隱藏起來(lái)，說(shuō)像她母親教她的，然而，苔絲沒(méi)有，她把這件事原原本本地告訴了安吉爾。
我所說(shuō)的都是苔絲，也許你會(huì)問(wèn)起安吉爾為什么會(huì)理解不了苔絲曾被亞歷克玷污并產(chǎn)有一子這一殘酷事實(shí)而提出與她分居，他不是很愛(ài)苔絲嗎？難道他對(duì)苔絲的愛(ài)并不是高尚的嗎？那么，我要說(shuō)，他是因?yàn)樘珢?ài)苔絲了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象征，他忍受不了他眼中所見(jiàn)，心目所想的苔絲有任何過(guò)錯(cuò)，他努力扼殺自己對(duì)苔絲的感情，他覺(jué)得那個(gè)屬于他的苔絲已經(jīng)不存在了，在他眼前的，已經(jīng)不是他以前所深戀的苔絲，而是有著苔絲形貌的另一個(gè)女人。新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個(gè)夜晚，也就是他們開(kāi)始分居的那個(gè)夜晚，他曾夢(mèng)游，抱著苔絲走到了樹(shù)林中，把苔輕輕放在一口棺材中，看過(guò)這篇小說(shuō)的人必須不會(huì)忘記他當(dāng)時(shí)所一向重復(fù)說(shuō)的那一句話：“死了，死了，苔絲，我的妻子死了，死了�！痹谒男闹�，最最完美的那個(gè)苔絲死了，不存在了，他的悲痛，他的.絕情，他的棄苔絲而去的行為，正是因?yàn)樗X(jué)得自己失去了當(dāng)初最真最純的苔絲。
至于亞歷克，我不想多說(shuō)，他給苔絲帶來(lái)的災(zāi)難是顯而易見(jiàn)的，他對(duì)苔絲所做的一切，根本不是出自他對(duì)苔絲的愛(ài)，因?yàn)閻?ài)是高尚的，他對(duì)苔絲僅有情欲可言，絲毫沒(méi)有愛(ài)的根據(jù)。然而，苔絲并沒(méi)有因?yàn)閬啔v克給她帶來(lái)的打擊而不純潔，她自始至終都是那么的純潔，善良，都顯得那么美麗。
上文也就是我對(duì)《苔絲》的一點(diǎn)感想，寫(xiě)好后，一陣簡(jiǎn)便，這些話，一向是我在閱讀過(guò)程中想要說(shuō)的，在那里一吐為快，真是爽心。
《苔絲》讀后感 篇10
第一次讀了《德伯家的苔絲》還是在高中時(shí)記得那是一本刻畫(huà)女性內(nèi)情感的動(dòng)人小說(shuō)一位少女的生命被慢慢地、但確確實(shí)實(shí)地毀了不是被她的敵人而是被那些自稱愛(ài)他的人我不禁感嘆這是怎樣的愛(ài)何以摧毀自己所愛(ài)？如今重讀了《苔絲》我同樣為主人公的命運(yùn)而不平但我不禁要問(wèn)：為什么？為什么苔絲這樣一個(gè)聰明美麗、勤勞善良的少女最終卻作為被害者被送上了絞架。
在這部作品中作家哈代通過(guò)設(shè)置許多偶然巧合的情節(jié)讓人感到苔絲的一生好像都由命運(yùn)作祟是命運(yùn)把她一步步推向悲劇的結(jié)局。但我認(rèn)為并不是這樣因?yàn)榕既恍耘c必然性緊密相連偶然性是許多社會(huì)必然性與自然必然性的交叉點(diǎn)是必然性的一種反映。生在資本主義社會(huì)的苔絲其悲劇命運(yùn)是社會(huì)規(guī)律的必然反映。所以造成她悲劇命運(yùn)的根源就是當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)。
故事中的主人公苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。她雖然勤勞善良、聰明美麗；但作為一個(gè)勞動(dòng)者一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)的農(nóng)業(yè)工人社會(huì)地位低下自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和凌 辱。隨著資本主義的入侵那些自食其力的占有少量土地和生產(chǎn)資料的農(nóng)民都不得不隨之破產(chǎn)。苔絲家中的老馬被郵車(chē)撞死后引起了家中經(jīng)濟(jì)生活的改變?cè)跓o(wú)路可走的'情況之下她不得不委身亞雷�？梢�(jiàn)苔絲的悲劇命運(yùn)和她的經(jīng)濟(jì)貧困緊密相連。
苔絲的毀滅與偽善的宗教同樣是緊密相連的。恰恰是亞雷這個(gè)偽善的人物為我們揭露了偽善的宗教。他是依靠商業(yè)致富的資產(chǎn)者和暴發(fā)戶一個(gè)“肉 欲的人”。他設(shè)下圈套引誘了苔絲卻利用《圣經(jīng)》的典故把責(zé)任推到苔絲身上后來(lái)他還居然變成了一個(gè)勸人行善的牧師�？梢�(jiàn)在資本主義社會(huì)宗教只是反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)麻醉、欺騙和愚弄?jiǎng)趧?dòng)人民的一種工具。
苔絲也是資產(chǎn)階級(jí)虛偽道德的犧牲品。作品中安璣就是資產(chǎn)階級(jí)虛偽道德的體現(xiàn)者他雖然是個(gè)有開(kāi)明思想的知識(shí)分子但他心理深層有一種根深蒂固的傳統(tǒng)倫理道德觀念。他自己也有過(guò)放蕩行為并得到苔絲的原諒但他卻不肯原諒原本無(wú)辜的苔絲。本階級(jí)的印記仍深深地烙在他的靈魂深處：認(rèn)為“身份不一樣道德觀念也不一樣�！彼�用傳統(tǒng)的貞操觀來(lái)看待一個(gè)女人的純結(jié)與否對(duì)苔絲沒(méi)有絲毫的同情置苔絲于痛苦絕望之中使苔絲又被迫回到亞雷的身邊。安璣身上所體現(xiàn)出來(lái)的虛偽的資產(chǎn)階級(jí)道德最終把苔絲推向了悲劇的深淵。
《苔絲》讀后感 篇11
老公買(mǎi)回來(lái)的《苔絲》看完了，感激劉慶邦的暑假閱讀推薦，讓我想起這本一向想讀的小說(shuō)。
哈代用詩(shī)一樣的語(yǔ)言為我們展現(xiàn)了苔絲殘酷的命運(yùn)，這朵從十九世紀(jì)鄉(xiāng)村的自然里綻放出來(lái)的花兒，還沒(méi)有經(jīng)歷真正的感情就被迷惑，被采摘，幼子夭折，痛不欲生的她在屈辱、悔恨中度日如年，直到遇到安琪，苔絲又獲得了新生，感情給她幸福，又讓她惴惴不安，直到結(jié)婚那天，真誠(chéng)坦白的苔絲遭到安琪殘忍的拋棄，世界上所有的歡樂(lè)一下子消失了，苔絲從此在艱難困苦中堅(jiān)守飄渺的感情，等待可能不再回來(lái)的愛(ài)人，直至流離失所，為了媽媽和弟妹不再流浪，苔絲無(wú)奈地回到了起點(diǎn)。安琪從巴西回到英國(guó)，經(jīng)歷疾病、生死的種種考驗(yàn)，最終超脫了禁錮他的傳統(tǒng)道德，看到苔絲對(duì)他的愛(ài)的價(jià)值。苔絲為了回到安琪身邊，殺死情人，短暫的歡聚后，最終被逮捕。
看小說(shuō)和看電影的感受是不一樣的，文字帶給人無(wú)盡的聯(lián)想和美感，1979年拍攝的《苔絲》更加深了我們對(duì)苦難苔絲的同情，苔絲那遲疑、不自信的聲音，讓我想起了女性內(nèi)心共有的遲疑和不自信，對(duì)生活，對(duì)感情，對(duì)這個(gè)世界。
十九世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)，能理解教育的僅有克萊爾那樣家庭中的男孩，并且教育資料還沒(méi)有逃出宗教、拉丁文等等對(duì)實(shí)際生活沒(méi)有指導(dǎo)作用的知識(shí)，苔絲和許多好女孩一樣，面臨家庭狀況、受教育機(jī)會(huì)等等困境，造成她們不得不從男性那兒爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)依附和感情依附的'無(wú)奈，這種從物質(zhì)到精神的不獨(dú)立無(wú)疑是杯具發(fā)生的最直接原因。
苔絲其實(shí)比一般的女性更自覺(jué)，更有獨(dú)立意識(shí)，短暫的一生中，她一向在與世界、與男性抗?fàn)帲L試不利用她作為美麗女性的稀缺資源獲得生活的安全感。當(dāng)安琪不再愛(ài)她，苔絲也不愿向安琪的父親求救，她試圖用她那微薄的力量在沒(méi)有經(jīng)濟(jì)依附的情景下生存，可現(xiàn)實(shí)社會(huì)是那么無(wú)情，她的抗?fàn)幨悄敲椽q疑，那么軟弱無(wú)力，她一生都想逃脫卻始終沒(méi)有逃脫對(duì)男性的經(jīng)濟(jì)依附。我們對(duì)她充滿憐惜，又怎樣忍心輕視她的癡情，她沒(méi)有問(wèn)過(guò)自己，作為一個(gè)無(wú)情拋棄了她的人，安琪究竟是否值得等待？苔絲擁有一般女性，甚至是現(xiàn)代女性難以企及的堅(jiān)忍、獨(dú)立意識(shí)，卻走不出感情依附的心結(jié)。也許只是因?yàn)�，安琪在她的以目中是那樣�?yōu)秀，無(wú)人企及。
有人說(shuō)，女性的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立真是那么重要嗎？“女子無(wú)才便是德”，男性需要有人崇拜和依靠，所以女人的“知識(shí)·越多越反動(dòng)”。感情從來(lái)沒(méi)有一種模式，有人就喜歡“為綠蔭重復(fù)單調(diào)歌曲的癡情鳥(niǎo)兒”，就喜歡“攀援的凌霄花”，可感情的本質(zhì)決定了她有多么脆弱，多么短暫。當(dāng)感情不可避免地消逝，這種基于感情依附上的經(jīng)濟(jì)依附大多成為海市蜃樓，即使生活無(wú)憂，心靈的自由也十分有限。
一百多年過(guò)去了，社會(huì)發(fā)展到物質(zhì)極度豐富的今日，教育從資料到對(duì)象都有了翻天覆地的變化，是不是今日就不會(huì)有苔絲了呢？我們看到的是，依然有許多的苔絲們走向她們杯具的運(yùn)命。也許是因?yàn)槿魏螘r(shí)代都有貧富懸殊的鴻溝，都有貧窮的女孩子不得不承擔(dān)的家庭的職責(zé)或者對(duì)安逸生活的企望，所以，任何時(shí)代都有苔絲完美卻不完滿的感情，有對(duì)男性的經(jīng)濟(jì)和感情的依附夢(mèng)想。
當(dāng)世界無(wú)法改變，讓我們改變自己。對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，除了女性應(yīng)當(dāng)擁有絕對(duì)平等的教育機(jī)會(huì)，女性教育還應(yīng)有一些特定的資料，經(jīng)由教育，讓我們慢慢展開(kāi)心靈，正確認(rèn)識(shí)自己和他人，增強(qiáng)生活的信心和生存的本事，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能讓女性的精神更為獨(dú)立，有更強(qiáng)烈的自己意識(shí)。
當(dāng)世界無(wú)法改變，讓我們改變自己，從感情依附中超脫出來(lái)的女性，得到的是真正平等的感情。
《苔絲》讀后感 篇12
如果說(shuō)卡門(mén)具有野性叛逆的美，簡(jiǎn)愛(ài)具有倔強(qiáng)頑強(qiáng)的美，那么苔絲就是那純潔無(wú)瑕的美。漂亮是上帝賜予的禮物，而純潔的心靈則是人性本真的表現(xiàn)。
或許被杜伯維爾奸污是苔絲不幸的開(kāi)始，她那純潔的心從此被抹上污點(diǎn)，明亮的眸子也開(kāi)始渾濁。在這之前，純潔的苔絲和其它少女一樣，都有著純真的少女的夢(mèng)，她幻想著白馬王子來(lái)迎接她，她幻想著公主般的幸福生活，可這一切，卻被這個(gè)骯臟的經(jīng)歷徹底打破了。
悲劇的高潮是安吉爾與她的新婚之夜。這一夜，是她人生不幸的頂點(diǎn)；這一夜，她遭遇了拋棄�；蛟S在這之前，他還有繼續(xù)生活下去的勇氣，至少還有那微存的對(duì)新生活的渴望，但這一次，無(wú)疑對(duì)她是毀滅性的打擊，她的理想世界徹底坍塌了，她的心也隨之已死，只殘留下一具毫無(wú)生氣的軀殼。
安吉爾說(shuō)過(guò)這樣一句話：我原來(lái)以為，任何男人也會(huì)這樣想的`，我既然放棄取一個(gè)有地位，有財(cái)富，有教養(yǎng)的妻子的全部打算，我所得到的當(dāng)然應(yīng)該是嬌艷的面頰和樸素的純潔。這些話給泰斯的傷害無(wú)疑是難以想象的，這份痛，足以讓她徹底絕望了。
她愛(ài)安吉爾，愛(ài)他的一切，不僅僅愛(ài)他的容貌，也不僅僅愛(ài)他的琴聲，她連他所經(jīng)歷的痛苦也是那么鐘愛(ài)。苔絲記得他說(shuō)過(guò)的每一句話，包括他的音容笑貌，也都牢記于心。她喜歡聽(tīng)他唱歌，并且努力地學(xué)習(xí)他唱過(guò)的每一首歌。以至于安吉爾講過(guò)的那些令她似懂非懂的理論，她也都牢記于心，奉若神明。他是她的呼吸，她的整個(gè)生命。
當(dāng)純潔的苔絲向安吉爾坦白過(guò)去的經(jīng)歷時(shí)，他猶豫了，他的不堅(jiān)定令苔絲失望極了，她選擇了離開(kāi)。但是，她那顆再也經(jīng)受不起打擊的心無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在痛苦的深淵徘徊，她的身邊，一個(gè)魔鬼游蕩著，她掉入地獄了。
我發(fā)問(wèn)：苔絲為什么不抗?fàn)帲咕苣翘搨蔚牡赖掠^，抗拒那個(gè)黑暗的社會(huì)？等待——期望——徘徊——失望，一次次的心碎再也喚不醒那顆已經(jīng)涼了的心，她的純潔早已逝去，無(wú)奈最后結(jié)局悲慘。
愛(ài)是偉大的。它足以支撐起一個(gè)脆弱的生命。愛(ài)是無(wú)私的，它可以讓一個(gè)人付出自己的生命。但愛(ài)也是痛苦的，它甚至可以將一個(gè)無(wú)辜的人拉向地獄。
如果你深愛(ài)著一個(gè)人，那你就要包容她的過(guò)去，過(guò)去是她的一部分，你要與她一起承擔(dān)，如果不能，那最好永遠(yuǎn)別走進(jìn)她的內(nèi)心，那顆深愛(ài)著你的心。
莎士比亞說(shuō)，令人心疼地受了傷害的名字，我的胸脯將變作你的眠床，讓你安睡！我可憐苔絲，但我不會(huì)因?yàn)閻?ài)情的失敗而墮落，因?yàn)橛幸环萸楦斜葠?ài)情更寶貴，那就是親情。
《苔絲》讀后感 篇13
今日重看《苔絲》為什么仍會(huì)被她感動(dòng)？仍感嘆其坎坷悲慘的命運(yùn)？仍會(huì)覺(jué)得靈魂深處的共鳴？
我個(gè)人認(rèn)為全文的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在孩子去世時(shí)，苔絲年輕的生命中閃耀著一種母性光輝：無(wú)論我或我的孩子被別人打上什么標(biāo)簽，無(wú)論生命的外在表現(xiàn)多么弱小無(wú)力，生命本身是平等的，是珍貴的，是值得尊重的。
她只抱怨過(guò)一次，就是從亞雷家回來(lái)后對(duì)她母親說(shuō)了“你想我怎會(huì)知道那些事兒？我四個(gè)月以前出這個(gè)門(mén)的時(shí)候，還是個(gè)小孩子哪！你為什么不告訴我，男人都不安好心？你為什么不先警告我？大戶人家的女人，都知道得提防什么…….我多會(huì)兒有過(guò)機(jī)會(huì)，能在那方面學(xué)到東西？你又不幫助我！”全書(shū)中，苔絲只有過(guò)這一次抱怨，從此以后，命運(yùn)對(duì)其再不公，她都勇敢面對(duì)，默默承受。她的身體里有一種叫骨氣的東西，雖不是貴族，但勝過(guò)本書(shū)中提過(guò)的那些貴族。
苔絲與安璣的愛(ài)情，不是一見(jiàn)鐘情，是知音相遇，靈魂的契合。這段感情開(kāi)始的時(shí)候還加入了安璣彈豎琴，苔絲隔遠(yuǎn)遠(yuǎn)地偷聽(tīng)的段兒，真是讓人莞爾，高山流水會(huì)知音呀�？梢�(jiàn)人生難得一知已。無(wú)論黃皮膚還是白皮膚，吃烤面包的還是白米飯的`對(duì)美好的追尋都是一致的。但那時(shí)候他們倆都太年輕了，尚不得擺脫自幼家庭帶來(lái)的思考習(xí)慣，而且一個(gè)是家中長(zhǎng)姐，一個(gè)是家中叛逆的幺子。
苔絲的父母親雖然非常不靠譜，但他們給了苔絲實(shí)實(shí)在在的愛(ài)，苔絲的母親雖然嫁了一個(gè)酒鬼，但她順?lè)覙?lè)在其中。所以苔絲對(duì)安璣說(shuō)，無(wú)論你變成什么樣子，我仍然愛(ài)你。她渴望得到的愛(ài)是平等、相互尊重、相互扶持的。但她不懂得老把“主義”掛在嘴邊的男人對(duì)生活的要求過(guò)于理想化，她的污點(diǎn)會(huì)被放大。她把安璣看作“天神”，她希望安璣對(duì)她的愛(ài)能夠凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。不過(guò)安璣畢竟是人不是神。她經(jīng)歷安璣的夢(mèng)游后知道安璣仍愛(ài)她，但她沒(méi)有求同情、沒(méi)有乞憐、哭鬧，她將選擇權(quán)交回給安璣，默默承受了這一切巨變。你仿佛看到命運(yùn)的巨浪襲來(lái)，她的脊梁仍然是挺直的。
安璣不懂得他自以為妥當(dāng)?shù)陌才牌鋵?shí)非常不妥當(dāng)，他讓苔絲守活寡，卻沒(méi)有想到寡婦門(mén)前是非多，而且苔絲是個(gè)多么漂亮的“寡婦”而且已經(jīng)在這上面吃過(guò)虧。這段等待太長(zhǎng)了，讓苔絲不得不被生活逼迫得走向她最不愿意走的路。
總之，雖然不是每個(gè)女人在年輕的時(shí)候都得過(guò)“公主病”，但一定都做過(guò)“公主夢(mèng)”，當(dāng)年，我在做著“公主夢(mèng)”時(shí)，《苔絲》擊碎了那不切事際的一切，沒(méi)有再想著要當(dāng)“公主”，再不看重形象，從此走偏了好多年。
《苔絲》讀后感 篇14
《苔絲》發(fā)表至今已經(jīng)有一百多年了，一度遭到資產(chǎn)階級(jí)的猛烈攻擊。但是，攻擊未能掩蓋他的光輝。如今《苔絲》作為一部震撼人心的悲劇杰作已成為世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆絢麗的明珠。
苔絲，一個(gè)善良美麗的農(nóng)家姑娘，卻不幸的'被地主少爺亞歷克玷污，懷著身孕回到家鄉(xiāng)。孩子夭折后，他遇到了安琪·克萊爾，兩人產(chǎn)生愛(ài)情。新婚之夜，苔絲出于一片忠誠(chéng)向克萊爾坦白。卻為丈夫所不容，克萊爾立即丟下妻子，獨(dú)自前往巴西。后來(lái)，在父親去世，母親重病，弟妹失學(xué)，一家人淪落街頭，克萊爾有杳無(wú)音信之際，苔絲只好“舍身救家”，答應(yīng)與自己的仇人亞歷克同居。誰(shuí)知克萊爾回心轉(zhuǎn)意，從巴西回來(lái)尋找苔絲。苔絲悔恨交加，失手刺死欺騙自己的亞歷克。他在逃亡過(guò)程中與丈夫亞歷克共同度過(guò)了幾日幸福生活，終被逮捕并判刑。
苔絲的悲劇，說(shuō)到底是一場(chǎng)社會(huì)悲劇。苔絲在還是少女之時(shí)，就挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。為了謀生，他不得不到處飄蕩，受盡剝削和欺凌。特別是在他父親死去時(shí)，住了幾代人的房子由于租期已到，不得不被狠心的地主逼著搬出去，其狀殘不忍睹。這些不正真實(shí)地描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)中窮苦農(nóng)民所受到的階級(jí)壓迫嗎？
苔絲身為一個(gè)貧家女子，不僅遭受階級(jí)壓迫，而且還遭到紈绔子弟的恣意蹂躪和舊道德觀念的無(wú)情摧殘。
亞歷克就是這個(gè)紈绔子弟，他輕薄好色，厚顏無(wú)恥。先是利用苔絲的年幼無(wú)知，以卑鄙手段玷污了她，給她造成了終生的陰影和遺憾。其后又在苔絲一家走投無(wú)路之際，欺騙苔絲說(shuō)克萊爾不會(huì)回來(lái)了。從而迫使苔絲痛苦的投入自己的懷抱，再一次毀了苔絲的幸福。最后，這個(gè)惡少死在了苔絲的刀下，其完全是罪有應(yīng)得。
苔絲的丈夫克萊爾則是個(gè)比較復(fù)雜的人物。表面看來(lái)，他溫文爾雅，和藹可親；實(shí)際上并沒(méi)有完全擺脫傳統(tǒng)觀念和世俗偏見(jiàn)。因此，當(dāng)苔絲向他坦白的時(shí)候，盡管他自己也有過(guò)不清白的歷史，他卻始終抱著傳統(tǒng)觀念不放，是苔絲為不潔的女人。
縱觀全書(shū)，哈代是把克萊爾當(dāng)成一個(gè)正面人物來(lái)處理的。誠(chéng)然，克萊爾后來(lái)醒悟了，給泰絲帶來(lái)了幾日的幸福時(shí)光，說(shuō)明他與亞歷克有著本質(zhì)的區(qū)別。但是我認(rèn)為，他的罪責(zé)并不輕于亞歷克。如果說(shuō)亞歷克是從肉體上殘害了苔絲，那么克萊爾則是從精神上摧殘了苔絲，使他陷入絕境，最終走向滅亡。
《苔絲》讀后感 篇15
這是我第二次讀這篇小說(shuō)了，可從次數(shù)上來(lái)看雖是第二次，實(shí)質(zhì)上只能說(shuō)是第一次，或者說(shuō)是一次多一點(diǎn)點(diǎn)。我第一次看這篇小說(shuō)的時(shí)候才只是一個(gè)中學(xué)生，對(duì)文學(xué)作品的理解能力有限，而且讀得也很粗略，那時(shí)，我對(duì)《苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個(gè)人物挺可憐的，除此以外便所剩無(wú)幾了，根本沒(méi)有把自己融入整個(gè)情節(jié)中去，根本沒(méi)有對(duì)苔絲這個(gè)悲劇性的人物作過(guò)任何有意識(shí)的評(píng)價(jià)，根本沒(méi)有想過(guò)苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環(huán)境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說(shuō)我已經(jīng)看懂了，但我對(duì)整個(gè)情節(jié)有了比以往更深刻的了解。
《苔絲》的作者托馬斯·哈代在這篇小說(shuō)中體現(xiàn)出了他悲觀的宿命論，主人公苔絲陷入悲慘境地，但她無(wú)論如何掙扎都無(wú)濟(jì)于事，改變不了命運(yùn)的安排與戲弄，最后走上絕路。但她走上絕路，絕不像某些低俗小說(shuō)那樣一味追求情節(jié)曲折而硬讓主人公死去，而是有其一定的必然性。
苔絲天性純樸，厭惡趨炎附勢(shì)，她性格中最不容忽視的一點(diǎn)便是她強(qiáng)烈的責(zé)任感了，正如苔絲堅(jiān)決地要把與亞歷克·德伯的那一段不快的'往事告訴她所深愛(ài)，并且也深愛(ài)她的丈夫安吉爾一樣，她原本可以完完全全地把這件事隱藏起來(lái)，說(shuō)像她母親教她的，然而，苔絲沒(méi)有，她把這件事原原本本地告訴了安吉爾。
我所說(shuō)的都是苔絲，也許你會(huì)問(wèn)起安吉爾為什么會(huì)接受不了苔絲曾被亞歷克玷污并產(chǎn)有一子這一殘酷事實(shí)而提出與她分居，他不是很愛(ài)苔絲嗎？難道他對(duì)苔絲的愛(ài)并不是高尚的嗎？那么，我要說(shuō)，他是因?yàn)樘珢?ài)苔絲了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象征，他忍受不了他眼中所見(jiàn)，心目所想的苔絲有任何過(guò)錯(cuò)，他努力扼殺自己對(duì)苔絲的感情，他覺(jué)得那個(gè)屬于他的苔絲已經(jīng)不存在了，在他眼前的，已經(jīng)不是他以前所深戀的苔絲，而是有著苔絲形貌的另一個(gè)女人。新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個(gè)夜晚，也就是他們開(kāi)始分居的那個(gè)夜晚，他曾夢(mèng)游，抱著苔絲走到了樹(shù)林中，把苔輕輕放在一口棺材中，看過(guò)這篇小說(shuō)的人一定不會(huì)忘記他當(dāng)時(shí)所一直重復(fù)說(shuō)的那一句話：“死了，死了，苔絲，我的妻子死了，死了。”在他的心中，最最美好的那個(gè)苔絲死了，不存在了，他的悲痛，他的絕情，他的棄苔絲而去的行為，正是因?yàn)樗X(jué)得自己失去了當(dāng)初最真最純的苔絲。
至于亞歷克，我不想多說(shuō)，他給苔絲帶來(lái)的災(zāi)難是顯而易見(jiàn)的，他對(duì)苔絲所做的一切，根本不是出自他對(duì)苔絲的愛(ài)，因?yàn)閻?ài)是高尚的，他對(duì)苔絲只有情欲可言，絲毫沒(méi)有愛(ài)的根據(jù)。然而，苔絲并沒(méi)有因?yàn)閬啔v克給她帶來(lái)的打擊而不純潔，她自始至終都是那么的純潔，善良，都顯得那么美麗。
上文也就是我對(duì)《苔絲》的一點(diǎn)感想，寫(xiě)好后，一陣輕松，這些話，一直是我在閱讀過(guò)程中想要說(shuō)的，在這里一吐為快，真是爽心。
《苔絲》讀后感 篇16
可憐你這受了傷害的名字！我的胸口是張床，供你養(yǎng)息。
——莎士比亞
這個(gè)寒假，我讀了堪稱世界人間悲劇的《苔絲》�！短z》是一部悲劇作品。小說(shuō)女主角苔絲是一個(gè)美麗善良的農(nóng)家姑娘。由于家境貧寒，她不得不聽(tīng)從母親勸說(shuō)，跑到地主莊園去做工，被地主少爺亞力克奸污，懷著身孕回到家鄉(xiāng)。孩子夭折后，她又到一家牛奶場(chǎng)當(dāng)擠奶工，在那里遇上了牧師的兒子克萊爾，兩人產(chǎn)生了愛(ài)情。新婚之夜，苔絲出于一片忠誠(chéng)，向他坦白了自己失身的遭遇，不想?yún)s被丈夫所不容。他立即丟下妻子，獨(dú)自去了巴西。苔絲被遺棄后，又跑到一家農(nóng)場(chǎng)做苦工。恰在這時(shí)，亞力克又突然出現(xiàn)，一再跑來(lái)糾纏苔絲。后來(lái)，在父親去世，母親患病，弟妹失學(xué)，一家人流落街頭，而克萊爾又杳無(wú)音信的情況下，苔絲只好“舍身救家”答應(yīng)與亞力克同居。誰(shuí)知克萊爾經(jīng)過(guò)一場(chǎng)磨難，終于回心轉(zhuǎn)意，從巴西回來(lái)尋找苔絲。苔絲悔恨交加，刺死了亞力克。她在逃亡中與丈夫度過(guò)了幾天幸福生活，最后被捕，并被判處si刑。
苔絲的悲劇，說(shuō)到底是一場(chǎng)社會(huì)悲劇。作者圍繞苔絲及其一家人的悲慘遭遇，真實(shí)的描繪了19世紀(jì)后期資本主義侵入英國(guó)農(nóng)村以后，個(gè)體農(nóng)民走向貧窮和破產(chǎn)的悲慘畫(huà)面。
苔絲是小說(shuō)刻意塑造的一個(gè)動(dòng)人形象，作者賦予她以勞動(dòng)人民的一切優(yōu)秀品質(zhì)。她不僅姿色出眾，而且心地善良，為人誠(chéng)懇，勤勞儉樸，熱愛(ài)生活。她雖然出身貧寒，家庭生活沒(méi)給她帶來(lái)什么歡樂(lè)，但她卻無(wú)比熱愛(ài)自己的家，對(duì)之懷有強(qiáng)烈的責(zé)任感，為了維護(hù)家庭利益，不惜犧牲自己的一切。苔絲的'高尚品質(zhì)和反抗精神是應(yīng)該受到贊賞的，但是又必須看到，苔絲畢竟出生在一個(gè)沒(méi)落貴族世家的農(nóng)民家庭里，殘存于農(nóng)民身上的某些舊道德，勢(shì)必對(duì)她的思想意識(shí)產(chǎn)生這樣那樣那樣的影響。苔絲從她婦女游行會(huì)上出場(chǎng)，到她在監(jiān)獄刑場(chǎng)上喪生，前后不過(guò)五六年，但就在這五六年中，她卻受盡了社會(huì)種種有形無(wú)形的邪惡勢(shì)力的迫害和摧殘，最后變成了可憐的犧牲品。她的遭遇可謂是驚心動(dòng)魄，感人情懷。
《苔絲》訴說(shuō)了一個(gè)19世紀(jì)的悲慘故事，這個(gè)人間悲劇將會(huì)留在我們的心中。我相信，這個(gè)人間悲劇會(huì)讓許多人醒悟。
《苔絲》讀后感 篇17
如果說(shuō)卡門(mén)的美在于野性叛逆，簡(jiǎn)愛(ài)的美在于倔強(qiáng)頑強(qiáng)，那么苔絲的美一定在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶爾會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。
苔絲有著貴族的血統(tǒng)，卻依舊淳樸自然，從不自傲美，不是一種外表，而是內(nèi)心高雅純潔的表現(xiàn)，宛如鄉(xiāng)野路邊的秋菊，雖然沒(méi)有杜鵑，牡丹的美艷，也沒(méi)有梅花的傲骨芳容，卻仍保留自己淡淡的清香。不爭(zhēng)，不傲，身在百花之中，心在藍(lán)天之外。
克萊爾正是因?yàn)樘z獨(dú)具特色的純凈才愛(ài)上她并向她求婚�？墒钱�(dāng)苔絲向她所愛(ài)的人坦白她那受傷的過(guò)去時(shí)，克萊爾放棄了，對(duì)愛(ài)人的不肯定和對(duì)感情的不堅(jiān)定讓她最終選擇了離開(kāi)。苔絲心碎了，當(dāng)她把她的傷口小心翼翼的展現(xiàn)在所愛(ài)的人的面前時(shí)，她希望的是理解，是原諒�？墒菒�(ài)人卻狠心的在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。
花落無(wú)聲，寧?kù)o的秋天已過(guò)，酷寒的冬風(fēng)吹來(lái)，誰(shuí)也聽(tīng)不到花的哭泣，因?yàn)樗龔牟辉谕纯嘀锌奁�，她�?淚留給未來(lái)，她期盼著幸福。
雖然后來(lái)克萊爾意識(shí)到自己的偏見(jiàn)和狹隘，他的心仿佛看見(jiàn)天上有一顆名叫“苔絲”的星星對(duì)他說(shuō)：“親愛(ài)的，現(xiàn)在你原諒我了么？”
為什么不可以抗拒，抗拒那虛偽的道德！一次次的離別，面對(duì)感情時(shí)的彷徨，又一次的期盼，又一次的后悔。雖然苔絲和克萊爾最后度過(guò)了五天美好的時(shí)光，可是，為愛(ài)復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。
苔絲是勇敢的，她勇于追求自己的所愛(ài)，勇于向所愛(ài)的人坦白自己那并不光彩的過(guò)去，同時(shí)她有是無(wú)助的，在受到傷害時(shí)她無(wú)助，在愛(ài)人離他而去時(shí)她無(wú)助，在再次淪陷時(shí)她的內(nèi)心依舊無(wú)助，不禁拷問(wèn)蒼天。為何苔絲命運(yùn)多舛？
那么，親愛(ài)的朋友們，請(qǐng)你們謹(jǐn)記，當(dāng)你能接受一個(gè)人時(shí)，請(qǐng)你的心像海水一般寬廣的接受她的過(guò)去。多給別人一次機(jī)會(huì)，也就是在寬容自己。
《苔絲》讀后感 篇18
令人心疼的受了傷害的名字！我的胸脯將變作你的眠床，讓你安睡！
——莎士比亞
也許連上帝也嫉妒苔絲的美，所以讓她的一生短暫而又黑暗……
如果說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)的美在于倔犟頑強(qiáng)，那么苔絲的美一定在于純潔自然，因?yàn)樗谴笞匀坏呐畠�。她的純潔就像透明澄澈的藍(lán)天，抑或如輕柔晶瑩的白雪，雖然偶爾有烏云出現(xiàn)、有泥水濺污，但是只要烏云散去、泥水拂去，依然是最無(wú)瑕的藍(lán)天白雪。
也分不清是苔絲的家族還是她的母親把她推向地獄，但可以說(shuō)，被德伯維爾奸污是苔絲不幸的開(kāi)始。在此之前，她至少還懷有少女那甜美的夢(mèng)想。但從那以后，她的世界變得灰暗。
而安吉爾的愛(ài)讓苔絲一步一步走出苦痛的深淵，溫暖了她的心。她曾多次想向他坦白她悲傷的過(guò)去，她希望他可以理解她，但始終沒(méi)有找到機(jī)會(huì)說(shuō)。
悲劇的高潮在于苔絲與安吉爾新婚之夜的到來(lái)，這是她命運(yùn)悲劇的頂點(diǎn)——她遭到了拋棄�；蛟S在此之前，苔絲還有一絲生活的希望，她相信安吉爾的愛(ài)和寬容可以理解她的無(wú)奈，原諒她的過(guò)去，撫平她的傷痛，但這一次的打擊無(wú)疑具有毀滅性，她的希望徹底破碎了，她的世界徹底坍塌了，她的心也隨之而死，只剩下一副皮囊。
令我氣憤的是，為什么安吉爾不能像苔絲原諒他不堪的過(guò)去那樣理解他的`妻子呢？為什么吃虧的總是手無(wú)縛雞之力的女人？
她是那樣的愛(ài)他，她把他融入自己的生命。而安吉爾呢？聽(tīng)完妻子那令人心碎的過(guò)去，他猶豫了。愛(ài)人的不理解和對(duì)感情的不堅(jiān)定讓苔絲選擇了離開(kāi)。而后，她的心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受著煎熬，心愛(ài)的人始終沒(méi)有回來(lái)，而身旁卻一直有個(gè)魔鬼在徘徊。誰(shuí)來(lái)救救可憐的苔絲，讓她安心地睡？
雖然苔絲和安吉爾度過(guò)了最后幾天美好的時(shí)光，可純潔的苔絲的結(jié)局依然悲慘。苔絲真的是為自己的行為而死嗎？不，她是為那虛偽的道德而死！她只是女流之輩，她掙不開(kāi)命運(yùn)的枷鎖，所以只好為那可笑的道德思想而獻(xiàn)出自己的生命！
在經(jīng)歷深愛(ài)——離別——等待——惶——后悔之后，愛(ài)還剩下什么？是回憶？還是后悔？
也許，最刻骨銘心的傷和深入骨髓的痛才是愛(ài)的真諦，但純潔的愛(ài)情完全可以摒棄世俗的觀念，即使沒(méi)有傷沒(méi)有痛，它也照樣令人沉醉�？商z呢？她的愛(ài)情究竟毀在誰(shuí)的手里？
苔絲的愛(ài)情擁有著那種遺憾的圓缺，這也成為我心頭揮之不去的陰云。有時(shí)驀地想起，心頭便是一緊，接著便是欲哭無(wú)淚的惆悵。
漂亮是天生的，而純潔則來(lái)自心靈。
愛(ài)是偉大的，也是無(wú)私的。
如果你深愛(ài)一個(gè)人，那就愛(ài)她的全部，也包括她的過(guò)去，因?yàn)槿丝傆性S許多多的過(guò)去，過(guò)去也是她的一部分。如果不能接受，你就永遠(yuǎn)不要走進(jìn)她的內(nèi)心，走進(jìn)她那顆深愛(ài)你的心。
《苔絲》讀后感 篇19
任何一幅簡(jiǎn)單的圖畫(huà)都有著透明的色澤和模糊的形象。
當(dāng)一個(gè)藝術(shù)家故意要裝飾自然，用綠的顏色畫(huà)春天，用深紅色的顏色畫(huà)旭陽(yáng)，用朱紅色的顏色來(lái)畫(huà)嘴唇，那他創(chuàng)造出來(lái)的東西是模糊的——因?yàn)樗抡胬�，透明化的世界是不存在的。模糊的視線才會(huì)出真理嗎？
自然界的一切都是美的，冰雪少女出凡塵，上帝不加任何的修飾展現(xiàn)出苔絲那素衣的美，每一幅畫(huà)——大大的眼睛，大膽接受一切外部的真實(shí)而又毫不畏懼困難地，像打開(kāi)的書(shū)一樣，懂得其中內(nèi)在的真實(shí)。苔絲的體型塑造時(shí)不用任何復(fù)雜的線條，更不用什么顏色來(lái)透造，僅用了磚墨條來(lái)勾勒，用漆黑恐怖的環(huán)境來(lái)渲染內(nèi)心的潔白無(wú)邪。在森林中那張?zhí)z背對(duì)著純黑的樹(shù)木，用那背景更加烘托她內(nèi)心的傷悲，她的單純，可愛(ài)變成了“蛋白質(zhì)”加上可憐沒(méi)人愛(ài)。她對(duì)待愛(ài)總是虔誠(chéng)的不加任何的雜質(zhì)，不加其他模糊性的。
誠(chéng)實(shí)的人必有誠(chéng)實(shí)的好，然而一次親身經(jīng)歷低過(guò)兩次老師的教導(dǎo)。苔絲的父母預(yù)卜一切危險(xiǎn)的人將永不會(huì)航行大海，事事憂慮將一事無(wú)成，他們想不勞而獲得到名譽(yù)或財(cái)富，他們是在虛偽的透明讓一個(gè)涉世未深的女子去闖德伯家那模糊的世界，遇到亞雷德伯，一切來(lái)得那么的直白，他的花言巧語(yǔ)，讓苔絲不慎陷入沾泥，又是一幅叢叢水草用素描的魔法將其模糊化，而獨(dú)留女主人公那并聳著肩，眼睛發(fā)著透徹的光芒，她在迷茫，在思索……
她稀稀疏疏的頭發(fā)與水草相互交襯，她的精神在消極，她開(kāi)始在悔恨，在憤怒，不想糾纏，想擺脫，有了孩子，她才有了些慰籍，然孩子的失掉，她又開(kāi)始彷徨，透明化的悲，模糊化的冷，亞雷他的不負(fù)責(zé)，他的花心，使苔絲感到更冷，得不到的才是最好的，得到了的也許感到不過(guò)如此……他的.心中或許如此反復(fù)著，有了責(zé)任會(huì)更加繁重。當(dāng)時(shí)苔絲的內(nèi)心也有一種情不自禁的欲望，不過(guò)那只是少女的一種模糊的朦朧感，在繪畫(huà)中沒(méi)有亞雷的身體像，他是虛無(wú)的模糊存在著�？v觀圖片:樸實(shí)厚重人類思想單純透明，西方“世外桃源”女人的癡情，男人的憂愁，表達(dá)的淋漓盡致。作者給予苔絲身穿潔白的字衣裙，也許是精神上的富有，在被侮辱迷茫后，她旌旗重鼓又走回農(nóng)場(chǎng)。這一次的她眼神中帶有模糊性，然而一幅農(nóng)場(chǎng)依舊迷人，寧?kù)o，而她的心智開(kāi)始成熟厚重，她討厭自己的身軀，但卻仍擁有一顆純潔的心，她認(rèn)識(shí)了克萊爾，一位紳士般的君子，但不管是透明的人性還是模糊的現(xiàn)實(shí)，對(duì)于苔絲來(lái)說(shuō)真的是某個(gè)人的身上都有秘密的，透明的人性是不存在的，沒(méi)有誰(shuí)真得像一張白紙，去適應(yīng)模糊的人生吧，她的無(wú)奈，她的惆悵，遭到心愛(ài)人的拒絕，她的精神開(kāi)始崩潰她又要再逃避……這次卻是他的愛(ài)人在逃……
再一次遇到亞雷，克萊爾時(shí)，兩種心靈的撫慰，使她終于拿起刀子殺了亞雷，那是她最勇敢無(wú)忌的做法，是他毀掉了自己幸福的人，她終于可以解脫了，因此她悄然的走上了絞刑臺(tái)，不為別的，只為自己明明白白的走過(guò)這一世，最后一張圖片干枯的軀體，暗淡的房屋中，散發(fā)著寂冷，蕭瑟，更加反襯出她的精神。定上天堂，永遠(yuǎn)和祥仁慈……
她的人生不再透白，而會(huì)風(fēng)姿多彩。
也許常說(shuō)思想深刻，情感高尚，品德端正者活得最好，然而衡量生命的價(jià)值系以思想和行為，而非以壽命長(zhǎng)短的，她的死是靈魂與肉體的統(tǒng)一，透明化的人性與社會(huì)模糊的互相統(tǒng)一對(duì)立的結(jié)果。
回想開(kāi)始那張?zhí)z獨(dú)站在農(nóng)場(chǎng)旁有一頭牛陪伴，使人看到實(shí)際的透明，而社會(huì)的模糊性，雖范圍小，但它凸現(xiàn)出主人公苔絲的本質(zhì)，一幅畫(huà)卷，正是主人公的透明。她的選擇，真得是再透明不了的沒(méi)有原因的“因果關(guān)系”了，深刻的現(xiàn)實(shí)終結(jié)。
《苔絲》讀后感 篇20
德伯家的苔絲故事很簡(jiǎn)單，作家畢飛宇對(duì)此書(shū)有高度的概括，我在這把他的概括歸納為“三三”敘述：第一個(gè)三為三個(gè)人物，一個(gè)天使，克萊爾；一個(gè)魔鬼，沒(méi)落的公子哥德伯維爾；在天使與魔鬼之間，夾雜著一個(gè)美麗的、卻又是無(wú)知的女子，苔絲。第二個(gè)三是小說(shuō)講了三件事，罪惡、忠誠(chéng)與寬恕。就是這么簡(jiǎn)單的人物和故事為什么會(huì)那么吸引人？會(huì)被寫(xiě)成名著呢？閱讀后我收集資料并做了如下思考。
對(duì)于人物，我讀此書(shū)的時(shí)候感到一種壓力，這種壓力是來(lái)自對(duì)于人物塑造的反應(yīng)，苔絲家庭的窮和無(wú)奈無(wú)數(shù)次撥動(dòng)了我敏感的神經(jīng)，而她的美貌和善良更加深了這種刺激，這種刺激是對(duì)她身世以及遭遇的不公，那么美好的女子沒(méi)有做錯(cuò)什么卻偏偏得到了最壞的結(jié)果�？巳R爾同樣善良，但是非常愚昧，這種愚昧離不開(kāi)這個(gè)時(shí)代對(duì)他的影響。而至于沒(méi)落公子哥德伯維爾我則認(rèn)為是一個(gè)卑鄙的可憐蟲(chóng)，卑鄙是由于他用不正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)得到苔絲，可憐不僅是因?yàn)樗詈蟮乃溃且驗(yàn)樗允贾两K都沒(méi)有得到苔絲的愛(ài)。就是這三個(gè)性格迥異的人物，在相互碰中、起承轉(zhuǎn)合間推進(jìn)了故事的發(fā)展，也讓讀者以上帝視角看著悲劇不可避免的發(fā)生，讓人揪心，身陷其中。
至于故事，我想用畢飛宇的話來(lái)解釋一下，畢飛宇說(shuō)“作者把這三件事的理論道理還原成‘一個(gè)又一個(gè)日子’，足以讓每一個(gè)讀者去‘過(guò)’——設(shè)身處地，或推己及人�！币簿褪钦f(shuō)作者把每一天都寫(xiě)的很真實(shí)，很細(xì)致，才能讓讀者有身臨其境的感覺(jué)。作者哈代緊緊抓住了三件事的焦點(diǎn)，那就是苔絲的美麗。無(wú)論是忠誠(chéng)、罪惡還是寬恕這三件事情都離不開(kāi)苔絲的美麗，由于她的美麗德伯維爾和克萊兒都愛(ài)上了他，于是德伯維爾對(duì)苔絲的罪惡、苔絲對(duì)克萊兒的忠誠(chéng)、克萊兒對(duì)苔絲的寬恕也隨之上演。因此，要寫(xiě)出苔絲的美，寫(xiě)活苔絲就變得尤為重要。
在美麗的布萊谷、在氣派的德伯莊園、在溫馨的奶場(chǎng)，哈代用心的刻畫(huà)每一場(chǎng)景、通過(guò)場(chǎng)景的細(xì)致描寫(xiě)來(lái)襯托出人物的魅力。對(duì)此，作者哈代往往有神來(lái)之筆。比如，在奶場(chǎng)哈代描寫(xiě)苔絲的一段“那是六月里一個(gè)典型的夏季的黃昏。一片大氣特別沉靜，特別能傳播聲音……在全廠九十五條牛里面，特別有八條——矮胖子、華美、高個(gè)、煙霧、老美、少美、齊整和洪亮——出奶非常順利，苔絲擠它們的時(shí)候，只用手一觸就成，雖然其中有一兩條，奶頭硬得像胡蘿卜一樣……擠奶的時(shí)候，所有男工和一些女工，都把頭正面靠著牛肚子，把眼一直看著牛奶桶。但是有幾個(gè)女工——多半是年輕的——卻把頭的側(cè)面靠著牛肚子。苔絲就老這樣擠法：她老把太陽(yáng)穴緊靠在牛肚子上，把眼睛瞧著草場(chǎng)老遠(yuǎn)的那頭兒，靜悄悄的好像想心思似的。那天她擠老美，就是這種姿勢(shì)；那時(shí)的太陽(yáng)，恰巧對(duì)著擠奶那面，一直射到她那粉紅的長(zhǎng)袍和白色帶檐兒的'便帽上，并且射到她的臉蛋側(cè)面，把她的白臉蛋和褐色的牛身子襯托得非常清晰，非常明顯，好像花紋浮出的玉石雕刻一般……”通過(guò)這細(xì)致的描寫(xiě)樸實(shí)美麗的苔絲躍然紙上。
除此之外，我還比較認(rèn)同汪家明對(duì)《德伯家的苔絲》兩個(gè)背景主題的闡述，該書(shū)正如他所說(shuō)存在著兩大主題：一是，維多利亞時(shí)代資本主義高速發(fā)展的情況下，落寞農(nóng)村的現(xiàn)狀。二是，歐洲國(guó)家的宗法制度，在書(shū)中有一段苔絲給自己將要死去的兒子做洗禮的描寫(xiě)，通過(guò)這段描寫(xiě)我們可以看出宗教對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)村人的影響。也正是在這兩個(gè)大背景下苔絲的命運(yùn)會(huì)更加悲慘。
作者哈代正是把以上這些因素巧妙的融合在一起才能讓《德伯家的苔絲》成為世界名著，讓簡(jiǎn)單的人物和故事變得不簡(jiǎn)單，可見(jiàn)要寫(xiě)出一個(gè)好作品作者需融入多種因素，這就需要作者擁有以下三種能力：對(duì)生活細(xì)致的觀察、對(duì)社會(huì)的深入思考、以及運(yùn)用文字的神來(lái)之筆，或許還有遺漏，但此三種能力個(gè)人認(rèn)為是必須有的，以上就是我通過(guò)閱讀《德伯家的苔絲》后對(duì)如何寫(xiě)好小說(shuō)的一點(diǎn)點(diǎn)思考，如有不妥，還請(qǐng)指正。
《苔絲》讀后感 篇21
粉紅的封面，上面寫(xiě)著一行小字——一個(gè)純潔女人的真實(shí)寫(xiě)照，在仍殘留著一絲寒意的春夜，讀著《苔絲》這個(gè)凄婉動(dòng)人的悲劇故事，讓人唏噓不已。
《德伯維爾家的苔絲》（通常稱《苔絲》）是英國(guó)著名詩(shī)人、小說(shuō)家托馬斯·哈代（1840-1928）的長(zhǎng)篇小說(shuō)，一百多年以來(lái)，女主人公苔絲一直是小說(shuō)中最動(dòng)人的女性形象，感動(dòng)著無(wú)數(shù)的人。
苔絲是一位美麗、善良、勤勞的農(nóng)村姑娘，然而卻屢屢遭受命運(yùn)的捉弄。在年幼無(wú)知時(shí)，被紈绔子弟亞歷克騙走了貞操，飽受世人非議，而后又與青年克萊爾相愛(ài)，卻在新婚之夜因?yàn)椴皇翘幣�，而被克萊爾拋棄，后者也遠(yuǎn)走巴西。為了讓一家人生存下去，她再次淪為亞歷克的情婦，飽受虐待的苔絲最后殺死了亞歷克，自己也付出了生命的代價(jià)。
苔絲是美的化身、愛(ài)的象征，作者賦予了她美好的品質(zhì)：心地善良、待人真誠(chéng)、勤勞儉樸。
她的身上既有女性的溫柔，又有男人的堅(jiān)韌。
她出身貧寒，卻有著強(qiáng)烈的`責(zé)任心，默默為家庭承受著一切。
她是一個(gè)大自然孕育的純潔的女兒，她有著一顆高貴的靈魂。
克萊爾，一個(gè)道貌岸然的偽君子，他懦弱又虛偽。正是他的無(wú)情拋棄讓苔絲墮入深淵，徹底摧毀了她，可以說(shuō)，他根本不配苔絲的愛(ài)。
克萊爾認(rèn)為苔絲不純潔，于是拋棄了她。苔絲真的不純潔嗎？面對(duì)亞歷克的侮辱，她獨(dú)自走出家門(mén)自謀生路，日思夜想著克萊爾能回到她的身邊。她對(duì)克萊爾的愛(ài)是既專一又純潔，甚至在亞力克用優(yōu)厚的生活的誘惑下仍然保持獨(dú)立性。
她是永遠(yuǎn)愛(ài)克萊爾的，愛(ài)著他的一切，克萊爾就是她生命的全部。
所以，人的純潔永遠(yuǎn)都指靈魂，指的是一個(gè)人內(nèi)心的單純與善良，只要做到了這一點(diǎn)，她就是純潔的。
如果說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)是一種頑強(qiáng)的美，那么苔絲就是那純潔的美，一顆晶瑩剔透的心是上帝賜予苔絲的禮物。
《苔絲》讀后感 篇22
親愛(ài)的朋友，你愿意為自己所愛(ài)的人付出一切么？你一定會(huì)毫不遲疑的說(shuō)：“會(huì)”。那么你愿意包容你所愛(ài)的人的過(guò)去么？你也許會(huì)憂郁，先不要回答，請(qǐng)隨我進(jìn)入《德伯家的苔絲》讀后感。
如果說(shuō)卡門(mén)的美在于野性叛逆，簡(jiǎn)愛(ài)的美在于倔強(qiáng)，那么苔絲的美一定在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。
苔絲是美麗的鄉(xiāng)村姑娘，雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸。美，不是一種外表，而是內(nèi)心高雅純潔的表現(xiàn)，宛如秋菊，雖然沒(méi)有杜鵑，牡丹的美艷，也沒(méi)有梅花的傲骨芳容，卻仍保留自己淡淡的清香。不爭(zhēng)，不傲，身在百花之中，心在藍(lán)天之外。
克萊爾正因?yàn)樘z獨(dú)具特色的純凈才愛(ài)上她并向她求婚。開(kāi)始她婉拒，后來(lái)答應(yīng)。一個(gè)少女經(jīng)歷了與兩個(gè)男人愛(ài)恨情仇，第一個(gè)是紈绔子弟亞雷克·德伯，貪慕虛榮，整日無(wú)所事事。苔絲受他玷污后生下一子。后來(lái)在奶牛場(chǎng)結(jié)識(shí)了克萊爾，在長(zhǎng)時(shí)間的接觸中，春心蕩漾的俊男美女互相產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，不久便彼此坦白，共浴愛(ài)河。當(dāng)然其中還有很多情節(jié)，比如苔絲那種糾結(jié)的心理，當(dāng)安琪向女友苔絲求婚時(shí)，她卻一而再，再而三的推辭，回避，甚至兩人都不說(shuō)話，苔絲甚至還想把安琪讓給好姐妹們，奶牛場(chǎng)三個(gè)好姐妹對(duì)安琪的愛(ài)慕，讓她遲疑等等。
苔絲之所以猶豫，是因?yàn)樗X(jué)得自己失身是一種罪惡，無(wú)法原諒自己，更對(duì)不起安琪兒。但當(dāng)他們?cè)谛禄橹苟枷嗷ヌ拱讜r(shí)，得知安琪兒也犯了同樣的錯(cuò)誤而得到苔絲的諒解�？商z卻不能被丈夫原諒。就這樣，苔絲擔(dān)心的事終于發(fā)生了，丈夫離她而去巴西，被自己心愛(ài)的丈夫拋棄了。真是老天喜歡和人類開(kāi)玩笑，苔絲被迫又與亞雷克同居。不久克萊爾回來(lái)打算與苔絲重修舊好，苔絲在無(wú)比絕望中，殺死了亞雷克并被判處絞刑。
花落無(wú)聲，寧?kù)o的秋天已過(guò)，酷寒的冬風(fēng)吹來(lái)，誰(shuí)也聽(tīng)不到花的哭泣，因?yàn)樗龔牟辉谕纯嘀锌奁�，她的淚留給未來(lái)，她期盼著幸福。
雖然后來(lái)克萊爾意識(shí)到自己的偏見(jiàn)和狹隘，他的心仿佛看見(jiàn)天上有一顆名叫“苔絲”的星星對(duì)他說(shuō)：“親愛(ài)的，現(xiàn)在你原諒我了么？”
為什么不可以抗拒，抗拒那虛偽的道德！離別......等待......彷徨......后悔...... 雖然苔絲和克萊爾最后度過(guò)了五天美好的時(shí)光，可是，為愛(ài)復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。
親愛(ài)的'朋友，愛(ài)是偉大的，是無(wú)私的。如果你深愛(ài)一個(gè)人，請(qǐng)接受她的過(guò)去，因?yàn)檫^(guò)去也是她的一部分，是她心靈的一部分。如果你不能接受她的過(guò)去，你就永遠(yuǎn)不能走進(jìn)她的內(nèi)心，她那顆深愛(ài)你的心。情到深處是理解，愛(ài)到深處是包容，為了愛(ài)，讓我們的心像藍(lán)天大海一樣寬廣，一樣無(wú)私。因?yàn)閻?ài)的溫度能溶化一切。因?yàn)�，�?ài)是我們生活在這個(gè)世界上唯一的理由。
《苔絲》是19世紀(jì)英國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家哈代他寫(xiě)的一部悲劇小說(shuō)。小說(shuō)塑造了一個(gè)生活艱難，愛(ài)情之路曲折的灰姑娘形象。讀苔絲讓我看到了女孩的大堅(jiān)韌，面對(duì)一切不幸，她能選擇昂首闊步地往前走，用微笑來(lái)回應(yīng)一切。
書(shū)中有幾處詳細(xì)描寫(xiě)了苔絲生活的艱苦，表現(xiàn)了她的堅(jiān)韌與不與命運(yùn)屈服的精神，并且值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)，借鑒。比如，苔絲—一個(gè)年輕的單親母親獨(dú)自承擔(dān)了一個(gè)家庭的重任，割麥時(shí)節(jié)為了掙點(diǎn)錢(qián)養(yǎng)家糊口，她帶著自己還未斷奶的孩子去地里干活，烈日當(dāng)頭，她面朝黃土背朝天的勞作，流利的割麥動(dòng)作與不時(shí)張望孩子是否依然熟睡的神情，讓我們感受到了一位母親的偉大。
讀完苔絲后我對(duì)自己的生活多了幾分滿意，因?yàn)槲矣袑?duì)自己無(wú)微不至的家人，有自己的自由與追求，不會(huì)為了生計(jì)而每日奔波勞累，也不會(huì)為了家人或是愛(ài)人而整日牽腸掛肚。與苔絲相比我覺(jué)得我的生活太美好。當(dāng)然在她的苦難人生中，我們可以看到她那一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，自立自強(qiáng)的性格與勤勞肯干的精神。她可以成為我們戰(zhàn)勝苦難的榜樣。
也應(yīng)在苔絲身上吸取一點(diǎn)教訓(xùn)：愛(ài)情雖是我們要追求的，但我們的一生絕不僅僅有愛(ài)情，所以絕不要被愛(ài)情沖昏頭腦，在沖動(dòng)的時(shí)候要沉默三分鐘，以免遺憾終生。我們要學(xué)會(huì)愛(ài)自己，愛(ài)家人。
在我所讀的書(shū)中，《德伯家的苔絲》是我多遍讀和聽(tīng)的最多一部。每次都讓我深思和難受一陣子。今天也是如此，在最后我放下書(shū)暫停聽(tīng)，下去走了一圈后，才回來(lái)聽(tīng)完寫(xiě)下這隨感的。
《苔絲》讀后感 篇23
你愿意為自己所愛(ài)的人付出一切么?或許你會(huì)毫不遲疑的說(shuō)：“會(huì)”。那么你愿意包容你所愛(ài)的人的過(guò)去么?也許你會(huì)憂郁，那么先不要急著回答，推薦先看看《苔絲》!
《德伯家的苔絲》被稱為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”，托馬斯·哈代。
《苔絲》寫(xiě)的就是社會(huì)如何把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無(wú)路，最后殺人的故事。她以不同的藝術(shù)形象成就了一個(gè)杯具，老長(zhǎng)老長(zhǎng)的故事也因?yàn)檫@個(gè)杯具的成功成為了很老很老的人們心中的疼痛。它的情節(jié)用此刻的觀點(diǎn)看似乎有點(diǎn)老套，但卻深刻反映了古老的宗法制農(nóng)村在資本主義勢(shì)力侵蝕下瓦解的杯具。苔絲的失貞主要是亞雷·德伯的職責(zé)，她第二次落入亞雷·德伯之手是她的父母、安機(jī)·克萊和亞雷·德伯共同的職責(zé)，而她最后殺死亞雷·德伯則是一位受盡欺凌的弱者的最后反抗。在苔絲身上，我們自始至終看到的是她純潔本性對(duì)逼迫她的力量的苦苦掙扎。
如果說(shuō)卡門(mén)的美在于野性叛逆，簡(jiǎn)愛(ài)的美在于倔強(qiáng)頑強(qiáng)，那么苔絲的美必須在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，但是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。
作為女人，她有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個(gè)美人加了點(diǎn)色，那就是著重去寫(xiě)了她的唇，她唇上的曲線。說(shuō)那是任何男人都會(huì)為之神魂顛倒。紅麗嬌艷，如花沾露的唇，本身就是情種，再加之細(xì)致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉(zhuǎn)間，不動(dòng)人也難。
苔絲是堅(jiān)強(qiáng)的，樂(lè)觀的，她的命運(yùn)卻不可逆轉(zhuǎn)。即使再多給苔絲幾次選取，我相信她最終仍然會(huì)走老路，除非安璣克萊沒(méi)有拋棄她遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。關(guān)于社會(huì)的杯具，家庭的杯具，人性的杯具已有很多定論，令我感到嘆息的只有苔絲和克萊的感情杯具。兩個(gè)人吃盡了苦頭，繞了一大圈又回到了原點(diǎn)，只是物是人非，苔絲選取了死亡來(lái)成全他們完美的感情。終究到底是一場(chǎng)空。對(duì)于苔絲來(lái)說(shuō)，她承受的苦難遠(yuǎn)大于克萊，她內(nèi)心的彷徨無(wú)助克萊永遠(yuǎn)體會(huì)不到，如若不是苔絲的善良癡心，不計(jì)一切的去愛(ài)克萊，他們?cè)缫殉蔀槟奥啡肆�。受盡苦難的苔絲實(shí)際什么都沒(méi)有得到，受盡了侮辱，卻只想到要成全克萊的高尚純潔，最后只能把克萊拜托給自己的妹妹。在這場(chǎng)感情當(dāng)中，克萊是完全的操控著，最后的大贏家，苔絲是完全的犧牲者，純粹的奉獻(xiàn)自己至死方休�？巳R表現(xiàn)出來(lái)的雖然看上去是維護(hù)心中那份對(duì)感情的信念，實(shí)際暴露出來(lái)的是那份冷酷與自私!他愛(ài)的僅僅是自己虛構(gòu)的一個(gè)形象，并非活生生的苔絲。如果不是在異國(guó)他鄉(xiāng)遭受病痛的折磨事業(yè)的失敗我相信他不會(huì)還記得有個(gè)苔絲在泥沼里苦等著他前去營(yíng)救。
感情的發(fā)生，誰(shuí)能說(shuō)清楚孰真孰假?天時(shí)地利人和都要到位，一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)小的差錯(cuò)就能導(dǎo)致去安排的否定。即使最終結(jié)為伉儷，也無(wú)從分辨感情是否真的發(fā)生過(guò)。她那么愛(ài)安琪兒，不僅僅是他的容貌，不僅僅是他的琴聲，不僅僅是他能給她帶來(lái)的一切，甚至包括失去的，甚至為他所受的痛苦，她都能承受。她記得他說(shuō)的每一句話，她學(xué)唱他喜歡的歌，連他的那些理論，那些她自己還似懂非懂的理論，她都牢記著，奉若神明。
他成了她的呼吸，她的生命。當(dāng)安機(jī)問(wèn)伊茲，那個(gè)以前愛(ài)他的姑娘，能否像苔絲那樣愛(ài)他時(shí)，伊茲幾乎脫口而出，她不能，因?yàn)樘z的愛(ài)是無(wú)法比的，她能夠?yàn)樗赖摹Ｔ趧e人眼里，都能看出苔絲，如此厚重的愛(ài)�？梢�(jiàn)這愛(ài)的程度了。
安機(jī)正是因?yàn)樘z獨(dú)具特色的純凈才愛(ài)上她并向她求婚。但是當(dāng)苔絲向她所愛(ài)的人坦白她那受傷的過(guò)去時(shí)，克萊爾猶豫了，對(duì)愛(ài)人的不理解和對(duì)感情的`不堅(jiān)定讓她最終選取了離開(kāi)。苔絲心碎了，當(dāng)她幫她的傷口留意翼翼的展此刻所愛(ài)的人的面前時(shí)，她期望的是理解，是原諒。但是愛(ài)人卻狠心的在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。
苔絲的愛(ài)，不僅僅表此刻歡愉時(shí)，全身心的投入。更在于，當(dāng)她明明白，安琪兒拋棄她，在她痛苦萬(wàn)分，而安琪兒夢(mèng)游時(shí)，抱著她走時(shí)，她本能夠叫醒他，喚回他的愛(ài)心，取得召他回頭的可能時(shí)，她也在為他醒來(lái)著想，怕他醒來(lái)懊悔，而放下。
雖然之后克萊爾意識(shí)到自己的偏見(jiàn)和狹隘，他的心仿佛看見(jiàn)天上有一顆名叫“苔絲”的星星對(duì)他說(shuō)：“親愛(ài)的，此刻你原諒我了么?”
很美的感覺(jué)。但是，這終究是一個(gè)杯具，仿佛許多的感情都是如此。為什么不能夠抗拒，抗拒那虛偽的道德!離別，等待，彷徨，后悔……雖然苔絲和克萊爾最后度過(guò)了五天完美的時(shí)光，但是，為愛(ài)復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。
愛(ài)是偉大的，是無(wú)私的。如果你深愛(ài)一個(gè)人，就就應(yīng)理解她的過(guò)去，因?yàn)檫^(guò)去也是她的一部分，是她心靈的一部分。如果你不能理解她的過(guò)去，就永遠(yuǎn)無(wú)法走進(jìn)她的內(nèi)心，她那顆深愛(ài)你的心。情到深處是理解，愛(ài)到深處是包容，因?yàn)閻?ài)，能夠讓我們的心像藍(lán)天大海一樣寬廣，一樣無(wú)私。因?yàn)閻?ài)的溫度能溶化一切。因?yàn)�，�?ài)是我們生活在這個(gè)世界上的理由。
《苔絲》讀后感 篇24
不久前看完了這部英國(guó)作家哈代的作品，印象深刻，感人至深，并不曲折的情節(jié)、唯美的景物描寫(xiě)、生動(dòng)細(xì)膩的人物神態(tài)及心理刻畫(huà)為讀者勾勒出一個(gè)凄美的愛(ài)情故事、一種震撼人心的深情、一片百折不撓的純潔、一種在艱難困苦中頑強(qiáng)堅(jiān)持愛(ài)情理想的壯美，苔絲，作為愛(ài)情的化身，給讀者以強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的震撼。
故事發(fā)生在十九世紀(jì)的英國(guó)農(nóng)村，貧苦德伯一家被告知他們是當(dāng)?shù)毓爬巷@赫家族的后裔，貪戀財(cái)勢(shì)的德伯夫婦便安排單純善良的大女兒苔絲前去冒牌的祖先后裔攀富貴親戚、找工作。不幸的是，那個(gè)本為暴發(fā)戶發(fā)家而后偽裝成顯赫家族后裔的富貴親戚家成了苔絲的夢(mèng)魘，這個(gè)“親戚”家的公子哥亞力克是一個(gè)貪淫無(wú)恥、虛偽險(xiǎn)惡的人，將苔絲引誘后玷污，苔絲因此承受了名譽(yù)上的損毀和流產(chǎn)的傷痛，背井離鄉(xiāng)去到一個(gè)牛奶廠做擠奶工，在這里她邂逅了善良仁愛(ài)、睿智淵博的牧師家庭出身的安琪兒，彼此相愛(ài)并墜入愛(ài)河，苔絲因?yàn)樽陨愍M隘觀念中的“自慚形穢”而一再遠(yuǎn)離安琪兒，但是安琪兒的一再堅(jiān)持使得兩人立下婚約，但是，誠(chéng)實(shí)善良的苔絲在婚禮前一晚將自己波折的過(guò)去告知了安琪兒，可是安琪兒頭腦中對(duì)于世俗貞潔理想的執(zhí)拗導(dǎo)致他開(kāi)始懷疑苔絲的純潔和愛(ài)情，并開(kāi)始蔑視并離開(kāi)她遠(yuǎn)到巴西去創(chuàng)業(yè)。苔絲忍受著被心愛(ài)之人拋棄的巨大傷痛和親朋的異樣眼光艱難地生活著，去到一個(gè)農(nóng)場(chǎng)從事著特別艱辛的體力勞動(dòng)維持生計(jì)，忍饑挨餓、受凍挨寒，還要承受著農(nóng)場(chǎng)主嚴(yán)厲的斥責(zé)和刁難，在無(wú)數(shù)次的淚水與特別苦痛的堅(jiān)持中，她對(duì)安琪兒的愛(ài)情更加深沉堅(jiān)強(qiáng)了，只是，面對(duì)一位不可知的愛(ài)人，她只有寫(xiě)著一封有一封飽含深情與呼喚的信來(lái)慰藉自己。然而，曾經(jīng)的`夢(mèng)魘亞力克又出現(xiàn)了，在牧師的感召下，他一度緩解了自己的貪淫墮落，并開(kāi)始四處講道，然而亞力克虛弱的醒悟和孱弱的宗教信念沒(méi)法避免他再次陷入黑暗，對(duì)苔絲進(jìn)行再一次引誘和逼迫，利用安琪兒的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)挖苦苔絲一廂情愿的感情，利用苔絲家庭的變故逼迫苔絲屈服于他自己的財(cái)勢(shì)，甚至利用安琪兒教給苔絲的無(wú)神論的道德哲學(xué)來(lái)為自己拋棄宗教信念找借口，陰險(xiǎn)的亞力克盡力撲滅苔絲的愛(ài)情信念，哄騙苔絲安琪兒不會(huì)回來(lái)了，在這種種明暗兼具的壓力和引誘作用下，苔絲陷入了亞力克的黑暗中，成為亞力克的情婦。當(dāng)安琪兒幡然悔悟并回國(guó)尋找苔絲時(shí)，悲痛麻木難當(dāng)，然而懷有堅(jiān)定愛(ài)情理想的苔絲卻給了安琪兒絕決而震撼的回應(yīng)，她殺死了亞力克并追隨安琪兒，他們?cè)谝黄鹣硎芰藧?ài)情的至美甜蜜與燦爛，幾天后，苔絲被捕被處以絞刑。
這部名著是悲劇，悲劇往往毀滅美來(lái)教會(huì)人們珍視美，進(jìn)而創(chuàng)造美、愛(ài)護(hù)美。苔絲在這一悲劇中正是一種震撼人心的美，她是作者對(duì)于真摯愛(ài)情、純潔人格、堅(jiān)強(qiáng)信念的寄托，她是作者的愛(ài)情理想的化身。這個(gè)愛(ài)情理想帶給人的震撼來(lái)自于苔絲人格的力量，她為了安琪兒的聲譽(yù)而幾番拒絕求婚，但又感動(dòng)于安琪兒的熱忱；她忍受著愛(ài)人離棄的傷痛和迫于生計(jì)而必須從事的繁重勞動(dòng)、艱苦環(huán)境卻依然頑強(qiáng)地堅(jiān)持著自己的愛(ài)情夢(mèng)想；她為了證實(shí)自己的清白和對(duì)于安琪兒感情的真摯毅然將自己逼上絕路，和現(xiàn)實(shí)種種壓迫與引誘決裂，殺死了殘害她的亞力克；我們從這種種行為中看到了她對(duì)于愛(ài)情的堅(jiān)定深沉甚至驚世駭俗的超脫信念。是的，愛(ài)情往往是讓人捉摸不透難以看到的，愛(ài)情的甜言蜜語(yǔ)和山盟海誓在這些切實(shí)的行為堅(jiān)持中顯得蒼白虛假，苔絲，她的一封封滿含深情和淚水的信、她艱辛勞作時(shí)流淌的一滴滴咸澀汗水、她留下的一個(gè)個(gè)徜徉在山間地頭間守望愛(ài)人尋覓愛(ài)人的孤寂身影、她最后為愛(ài)情而表現(xiàn)出來(lái)的絕決、勇敢與無(wú)畏，都是她心靈的訴說(shuō)，都是她愛(ài)情的言語(yǔ)。
苔絲的悲劇來(lái)自于三個(gè)方面：自身觀念的相對(duì)狹隘、愛(ài)人安琪兒的昏聵的舍棄、亞力克以及社會(huì)昏暗世俗的壓迫。苔絲從眾地將亞力克的罪惡、父母的貪婪惡果強(qiáng)加到自己的身上，自覺(jué)地罪過(guò)難當(dāng)，也因此對(duì)安琪兒的感情的退縮表現(xiàn)出自責(zé)和慚愧，然而這是不必要的。安琪兒雖然觀念先進(jìn)、思想革新，但是在思想深處，他對(duì)于人性純潔、深刻愛(ài)情的理解不夠透徹，礙于人的過(guò)去、人的歷史、世俗觀念，而忽視了人的現(xiàn)在、人的行為、更深刻的人本價(jià)值，這導(dǎo)致了他遺棄苔絲，背叛感情；亞力克的脅迫引誘、鄉(xiāng)鄰對(duì)苔絲的鄙視貶低、農(nóng)場(chǎng)主的心胸狹窄、安琪兒牧師哥哥的養(yǎng)尊處優(yōu)狹隘冷漠等都是苔絲悲劇的客觀現(xiàn)實(shí)因素。
《苔絲》讀后感 篇25
托馬斯·哈代（1840~1928）是英國(guó)最偉大的作家之一。故事發(fā)生在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。
故事中的主人翁是美麗勤勞的少女苔絲，出生在這樣一個(gè)破敗的家庭中，父母偶然聽(tīng)說(shuō)是貴族后裔，就抓住這本虛無(wú)的救命稻草，企圖巴結(jié)同宗（其實(shí)是買(mǎi)來(lái)貴族姓氏來(lái)半點(diǎn)門(mén)面的暴發(fā)戶）來(lái)改善自己的生活。這種背景是時(shí)代的折射，一匹馬對(duì)于一個(gè)窮困的農(nóng)民家庭意味著什么東西呢？看看原文吧：
苔絲大驚失色，跳下車(chē)來(lái)，看見(jiàn)了可怕的事情。呻吟聲是從她父親的可憐老馬王子口中發(fā)出來(lái)的。……郵車(chē)的尖把就像一把利劍，刺進(jìn)了不幸王子的胸膛，它的生命的熱血像溪流一樣從傷口噴射而出，帶著咝咝聲落到地上。
苔絲在絕望中跑上前去，用手捂住那個(gè)洞口，唯一的結(jié)果只是她的臉上和裙子上都被噴上了殷紅色的血跡。后來(lái)她只好站起來(lái)絕望地看著。王子也盡力一動(dòng)也不動(dòng)地堅(jiān)強(qiáng)站著，直到突然倒在地上，癱成了一堆。
看看原文這樣對(duì)于生命的驚心動(dòng)魄的描寫(xiě)，我們就分明地感受到作為家庭中長(zhǎng)女的苔絲因?yàn)樽约旱氖韬龆斐蓳p失時(shí)，簡(jiǎn)直是天塌下來(lái)的恐懼與擔(dān)心。而正是處在資本經(jīng)濟(jì)上升時(shí)期的特殊背景造就了苔絲一生悲劇命運(yùn)。正是在這樣的前提下，在母親的一再攛掇下，她被迫盛裝前往尋親之路，正是在一種貌似輕松的場(chǎng)景描寫(xiě)中開(kāi)始諷刺意味的人生描寫(xiě)的：
在約好動(dòng)身的那天早上，天還沒(méi)亮苔絲就醒了——那時(shí)候正是黑夜即將天亮的時(shí)刻，樹(shù)林里靜悄悄的，只有一只先知先覺(jué)的鳥(niǎo)兒在用清脆嘹亮的'聲音歌唱著，堅(jiān)信至少自己知道一天的正確時(shí)辰，但是其它的鳥(niǎo)兒卻保持著沉默，仿佛也同樣堅(jiān)信那只唱歌的鳥(niǎo)兒把時(shí)辰叫錯(cuò)了。
在阿歷克·德貝維爾家，苔絲的命運(yùn)得到了極大的轉(zhuǎn)折，也是她的惡運(yùn)的開(kāi)始，在這兒，在她還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)放的時(shí)候，她就像一朵花任由惡劣的摧殘了，連作者寫(xiě)至此，也情不自禁地發(fā)表了一段獨(dú)特的感慨。我們先看她的感受的描寫(xiě)吧：黑夜深沉，他隱約看見(jiàn)的只是腳邊一片暗淡的白影，表明那是穿著他的衣服躺在枯樹(shù)葉上的苔絲的形體。周?chē)钠渌磺卸枷褚挂粯拥暮诎�。德貝維爾彎腰俯身下去；他聽(tīng)見(jiàn)了均勻的輕輕的呼吸聲。他跪了下去，把身子俯得更低了，他的臉已經(jīng)感覺(jué)到她的呼吸的溫暖了，不一會(huì)兒，他的臉就同她的臉接觸到一起了。她睡得很熟，眼睫毛上還掛著淚珠。一個(gè)是人欲得逞的惡魔，一個(gè)是無(wú)辜受傷的純真少女，而作者的輕描淡寫(xiě)式的描寫(xiě)更是突出了讀者的內(nèi)心傷感：“眼睫毛上還掛著淚珠�！痹谖疫�不懂得愛(ài)的時(shí)候，我就被像花骨朵一樣受到了無(wú)情的摧殘，可是，此刻，我還不能預(yù)知我的未來(lái)有多少坎坷要走呀！這種被粉碎的痛有多大的震撼力哦！
作者的評(píng)論也是耐人尋味哦：
這片美麗的女性織品，就像游絲一樣的敏感，又實(shí)在像白雪一樣的潔白，為什么就像她命中注定要接受的那樣，一定要在上面畫(huà)上粗鄙的圖案；為什么粗鄙的常常就這樣占有了精美的，不該占有這個(gè)女人的男人占有了這個(gè)女人，不該占有這個(gè)男人的女人占有了這個(gè)男人，好幾千年來(lái)，善于分析的哲學(xué)家們都沒(méi)有能夠按照我們對(duì)于秩序的觀念解釋清楚。的確，一個(gè)人也許認(rèn)為，在現(xiàn)在這場(chǎng)悲劇里，可能暗藏有報(bào)應(yīng)的因素。毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲·德北菲爾德有些身披鎧甲的祖先，在他們戰(zhàn)斗以后嬉鬧著回家的時(shí)候，對(duì)他們那個(gè)時(shí)代的農(nóng)民的女兒們也有過(guò)同樣的行徑，甚至更加粗暴野蠻。不過(guò)祖先的罪孽報(bào)應(yīng)在子孫的身上，雖然對(duì)諸神來(lái)說(shuō)是一種再好不過(guò)的道德準(zhǔn)則，但是普通的人類天性對(duì)此卻不屑一顧；因而對(duì)這件事也就毫無(wú)用處。
對(duì)于沒(méi)有愛(ài)情的事，你究竟抱著怎么樣的觀念去對(duì)待？希望像祥林嫂一樣？我們的苔絲勇敢地走出了一步，離開(kāi)了阿歷克·德貝維爾，呈現(xiàn)了女性少有的尊嚴(yán)，我們發(fā)自心靈地向她致敬！可是，命運(yùn)真的不公，她有孕了，而孩子又死了，這一切，都對(duì)她的善良的心靈造成多大的打擊哦！
可是，更捉弄人的是，這顆尋愛(ài)之心不會(huì)因?yàn)樽约菏艽輾埗芏糁疲喾�，一旦�?dāng)自己有了愛(ài)的機(jī)會(huì)時(shí)，卻是如火山爆發(fā)了。這不，生命中出現(xiàn)了戲劇的一環(huán)，安棋爾·克萊爾先生在她的生命中出現(xiàn)了。
《苔絲》讀后感 篇26
感覺(jué)有點(diǎn)說(shuō)不清讀完《苔絲》的感覺(jué)了，好多的感情交織在一起，有點(diǎn)窒息。
苔絲是個(gè)悲劇，徹頭徹尾的悲劇。她家境貧寒，卻美貌如花。對(duì)于一個(gè)自重的窮家女子來(lái)說(shuō)，美貌就意味著麻煩。她吃苦耐勞，卻時(shí)乖命蹇——初次打工就遇上東家德伯維爾的糾纏。年紀(jì)輕輕就失身，懷孕，拉開(kāi)了她生活的序幕，亦成為她悲劇的開(kāi)始。人們的歧視，她能頂住，偏遠(yuǎn)處勞動(dòng)的艱苦，她也不怕，和牧師出身的青年大學(xué)生克萊爾的相愛(ài)卻壓垮了她。新婚之夜，互訴心曲，都端出了自己人生中難以啟齒的一段。對(duì)等的傾訴卻沒(méi)有對(duì)等的結(jié)果：苔絲不變初衷，依然懷愛(ài)，克萊爾則一反常態(tài)，毅然決然地拋棄了她。自此，悲劇愈演愈烈……分分合合，合合分分，終于是，不堪刺激的苔絲殺死了德伯維爾，成了一個(gè)殺人犯——一個(gè)世所不容的美麗純潔的殺人犯！
老師說(shuō)過(guò)了欣賞任何一部經(jīng)典作品尤其是社會(huì)小說(shuō)，首先離不開(kāi)對(duì)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景的了解，因?yàn)閭ゴ蟮淖髌房偸且粋�(gè)時(shí)代的縮影。欣賞《苔絲》也不例外。如果單單從這部作品或者用現(xiàn)代人的觀點(diǎn)思維來(lái)欣賞這部作品的話，那么，書(shū)中的主人公克萊爾委實(shí)犯了一個(gè)不可饒恕的錯(cuò)，他對(duì)深愛(ài)他的妻子苔絲的拋棄。但明白了這部作品的產(chǎn)生背景，我們可能對(duì)于克萊爾不只是指責(zé)，或許會(huì)有很多同情的成分�！短z》描寫(xiě)的是19世紀(jì)后期英國(guó)農(nóng)村的生活。當(dāng)時(shí)資本主義生產(chǎn)方式正以堅(jiān)實(shí)的步伐向前邁進(jìn)，許多的偏僻地方都不可避免地受到其影響。這種影響不只表現(xiàn)在農(nóng)村向機(jī)械化和大農(nóng)業(yè)的邁進(jìn)，對(duì)于人們思想的沖擊同樣是致命的。處于轉(zhuǎn)型期的人們的思想一片茫然，這使得許多思想正在不可避免地被拋棄或者接受。正是這樣，苔絲的悲劇顯得是那樣地催人淚下。這不能怪克萊爾，他也是社會(huì)的犧牲品啊!用作者托馬斯。哈代的話說(shuō)，這一切都是自然的法則在起作用，興盛交替，潮起潮落，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)!這時(shí)期思想領(lǐng)域最明顯的一個(gè)變化恐怕莫過(guò)于人們對(duì)上帝的疑問(wèn)了，就像克萊爾那樣。但是即使是克萊爾這樣思想比較先進(jìn)的人仍舊不可能完全擯棄舊觀念舊道德的束縛，這恐怕也是苔絲悲劇的一個(gè)緣故吧。試想，在現(xiàn)在，想苔絲這樣美麗賢惠的女人即使失身，還有誰(shuí)會(huì)責(zé)怪甚至不能容忍呢!何況她是不知情的呢。同時(shí)，苔絲成了舊思想的載體。作為一個(gè)女人，她得承受家庭和社會(huì)的壓力。當(dāng)然，社會(huì)壓力主要是道德方面的。苔絲遭遇強(qiáng)暴后，村子里的人認(rèn)為她有傷風(fēng)化，無(wú)不對(duì)她另眼相看。甚至，就是她自己也對(duì)自己不可饒恕，于是整天蟄伏在家里。她背負(fù)了歷史的重荷。書(shū)中多次談到她是貴族的后代，這也就意味著她承載了歷史的思想及道德觀念。她失身于德伯維爾的那段恥辱經(jīng)歷始終是她人生路上的巨大障礙。正是因?yàn)樗�，她遲遲不肯接受克萊爾的求愛(ài)。但當(dāng)她克服了這一心理障礙時(shí)，克萊爾卻無(wú)法再接受她了�？傊�，她的過(guò)失在舊道德看來(lái)始終是不可饒恕的!
同時(shí)，苔絲也開(kāi)始初步接受新的思想，這也就是她最終能走出自己的心理障礙的緣故。但或許哈代只是敘事般的描述一個(gè)故事，我不認(rèn)為它僅僅是在敘說(shuō)一種現(xiàn)象。苔絲的這種轉(zhuǎn)變反映了資本主義思想不可遏制的沖擊力。文中最后提到當(dāng)克萊爾去巴西之后思想開(kāi)始發(fā)生了一些變化，他開(kāi)始接受了在以前看來(lái)似乎是有些荒謬的.事實(shí)�；蛟S，正是這種現(xiàn)象的反映�；蛟S，連哈代本人也對(duì)這種變革束手無(wú)策。于是，他創(chuàng)造了克萊爾這個(gè)人物來(lái)表達(dá)他的這種苦悶。幸好，哈代知道把這種情緒訴諸筆端，要不還真不知道會(huì)有什么不幸的事情發(fā)生在他身上呢!
當(dāng)然，這些只是我感覺(jué)我們應(yīng)該讀到的東西，但我畢竟不是哈代那個(gè)時(shí)代的人，就作品本身而言，我無(wú)法評(píng)價(jià)它的社會(huì)意義，作品中讓我感動(dòng)的是苔絲和克萊爾的愛(ài)情，用驚天地泣鬼神形容也不過(guò)分。尤其是在新婚之夜就得面對(duì)丈夫的離去，又有多少女人能夠做到?苔絲愛(ài)克萊爾，愛(ài)得發(fā)狂。她愛(ài)得不僅是他的容貌，不僅是他的琴聲，不僅是他能給他帶來(lái)的一切，甚至包括失去的，甚至為他所受的痛苦，她都能承受。她記得他說(shuō)的每一句話，她學(xué)唱他喜歡的歌，連他的那些理論，那些她自己還似懂非懂的理論，她都牢記著，奉若神明。
他成了她的呼吸，她的生命。當(dāng)克萊爾問(wèn)伊茲，那個(gè)曾經(jīng)愛(ài)他的姑娘，能否像苔絲那樣愛(ài)他時(shí)，伊茲幾乎脫口而出，她不能，因?yàn)樘z的愛(ài)是無(wú)法比的，她可以為他而死的。在別人眼里，都能看出苔絲，如此厚重的愛(ài)�？梢�(jiàn)這愛(ài)的程度了。雖說(shuō)最后我們的主人公并沒(méi)有像我們希望的那樣幸福地生活在一起，但他們的愛(ài)情畢竟還是超越了塵俗，散發(fā)著迷人的光芒�；蛟S，這種純潔無(wú)私?jīng)]有感染任何物質(zhì)侵染的愛(ài)情是我們?cè)谶@個(gè)物欲橫流的時(shí)代應(yīng)該大力提倡的呢?當(dāng)克萊爾遠(yuǎn)去巴西的那段時(shí)間，對(duì)于苔絲來(lái)說(shuō)可以是暗無(wú)天日了，但她對(duì)克萊爾的愛(ài)始終不渝。她不準(zhǔn)任何人侮辱克萊爾，污辱他們那至高無(wú)上的愛(ài)情。也許有人禁不住會(huì)問(wèn):用那么僅有的一點(diǎn)卑微的驕傲去支撐昂貴的愛(ài)情是否值得?是啊，在這個(gè)信奉人不為己天誅地滅的年代又有多少人能堅(jiān)持自己的信仰呢，更別說(shuō)要為此付出如此巨大的犧牲了。資本主義思想沖擊的不只是西方國(guó)家，還有東方國(guó)家，中國(guó)也不能避免。但在這樣一個(gè)多元化思想并存的年代，我們是不是應(yīng)該思考一下，對(duì)于道德，我們究竟應(yīng)該怎樣去抉擇?人生往往是無(wú)奈的，人不僅要看他做了什么，更重要的是要看他的本意是什么，后者才是衡量道德好壞的真正標(biāo)尺。
當(dāng)然，《苔絲》的真正價(jià)值還有其藝術(shù)價(jià)值。整篇文章謀篇周密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文中多次運(yùn)用伏筆，預(yù)兆和細(xì)節(jié)，還有場(chǎng)景的烘托，讓主人公的形象鮮活起來(lái)。但這些并不是我關(guān)注的重點(diǎn)，我想或許我可以不予討論。再說(shuō)有那么多人在研究了，或許我沒(méi)有必要再作這些無(wú)聊的笑料了。
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