2024道法課培訓(xùn)的心得體會(huì)（精選20篇）
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么問題來(lái)了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編收集整理的2024道法課培訓(xùn)的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
道法課培訓(xùn)的心得體會(huì) 1
“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。”課標(biāo)細(xì)化了培養(yǎng)目標(biāo)，明確了道德與法治課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量，實(shí)施建議等。通過深入學(xué)習(xí)我覺得我們思政教師的肩負(fù)重任、任重道遠(yuǎn)。核心素養(yǎng)中的健全人格是指具備正確的自己認(rèn)知、積極的思想品質(zhì)和健康的生活態(tài)度。課標(biāo)對(duì)健全人格從五個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)解釋。關(guān)于三四年級(jí)健全人格的目標(biāo)有一條是這樣表述的：“初步認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)人的生命是可貴的，珍惜生命�！痹谛抡n標(biāo)的'指引下，我對(duì)生命意識(shí)的培育有了新的思考。我們可以這樣做：
一、創(chuàng)設(shè)兩難情景，激發(fā)學(xué)生的探索與探究欲望。
創(chuàng)設(shè)兩難情境，向?qū)W生表達(dá)一種真實(shí)的道德生活圖景及引起學(xué)生對(duì)生活中兩難情景的注意，而目的是引導(dǎo)學(xué)生走出困境。
二、運(yùn)用名人案例進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生理解真愛生命的意義。
案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法，案例教學(xué)法，有利于吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生主動(dòng)參與其中。同時(shí)，也能發(fā)展教師深入社會(huì)實(shí)際收集案例和調(diào)查研究的能力。
三、運(yùn)用項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，有效提高學(xué)生的綜合能力。
以項(xiàng)目為主線，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，是一種動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)，對(duì)德育教學(xué)有著重要的意義。我們要不斷學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入鉆研教材，把握課標(biāo)的本意、教材的新意，互相融通，內(nèi)化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能達(dá)成道德與法治課程的育人目標(biāo)。
道法課培訓(xùn)的心得體會(huì) 2
本次講座主講人為國(guó)家教材委委員、首屆基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員韓震老師。韓震老師主要從本次修訂的主要背景和追求、主要變化與突破、課程性質(zhì)與理論、實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)以及教材的編寫要求五個(gè)方面展開詳細(xì)的介紹。
一、本次修訂的主要背景和追求
作為在義務(wù)教育階段落實(shí)立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。本次修訂的主要背景和追求在于：體現(xiàn)新時(shí)代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時(shí)代新人的.要求；堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向；加強(qiáng)一體化設(shè)計(jì)，注重整合和統(tǒng)籌。
二、主要變化與突破
本次義務(wù)教育課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂主要變化與突破體現(xiàn)在：凝練了五大核心素養(yǎng)；指向核心素養(yǎng)落實(shí)的課程目標(biāo)；基于課程核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容組織與設(shè)計(jì)；基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)建議以及基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)與考試命題六個(gè)方面。
三、課程性質(zhì)與理念
新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程性質(zhì)為：思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性。新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程理念為：以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用；遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)；以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程；堅(jiān)持教師價(jià)值引領(lǐng)和學(xué)生主體構(gòu)建相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制；綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)知行合一。
四、實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)
本次義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)體現(xiàn)在：觀念的突破；育人方式的改革；評(píng)價(jià)方式的改變以及教育知識(shí)體系和研修方式的改變四個(gè)方面。
五、教材編寫要求
此部分韓震老師從教材編寫原則、教材內(nèi)容選擇以及教材編排與呈現(xiàn)形式三個(gè)方面進(jìn)行介紹。最后指出教材要做到一個(gè)堅(jiān)持、五個(gè)體現(xiàn)，即堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化要求、中國(guó)和中華民族風(fēng)格、黨和國(guó)家對(duì)教育的基本要求、國(guó)家和民族基本價(jià)值觀以及人類文化知識(shí)積累和創(chuàng)新成果。
道法課培訓(xùn)的心得體會(huì) 3
學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時(shí)間，我對(duì)過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)教研活動(dòng)的開展也有了更多的思考。用新課標(biāo)的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在小學(xué)道德與法治教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下：
1、在學(xué)習(xí)中我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。針對(duì)本班學(xué)生的實(shí)際情況，開學(xué)初，積極做好學(xué)生思想教育工作，使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立道德意識(shí)，提高認(rèn)識(shí)能力。深入了解學(xué)生的性格特點(diǎn)，尊重學(xué)生的興趣愛好，細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，給予評(píng)價(jià)肯定，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
2、通過學(xué)習(xí)，更新理念，克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的'學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認(rèn)識(shí)通過教研活動(dòng)傳遞給道德與法治教研團(tuán)隊(duì)，提升全體道德與法治教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
3、抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，結(jié)合新教材理論知識(shí)，課堂上設(shè)計(jì)新穎、愉快的教學(xué)方法，增強(qiáng)趣味性，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)、技能。發(fā)揮學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生求知欲望，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)了學(xué)生樂學(xué)的興趣。
4、在教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。
時(shí)代賦予我們的不僅是機(jī)遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明、實(shí)踐，創(chuàng)新活動(dòng)方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。
道法課培訓(xùn)的心得體會(huì) 4
道德是最高的法律，法律是最低的道德。當(dāng)人的行為突破道德的底線時(shí)，那么他必將受到法律的制裁。我國(guó)目前推行依法治國(guó)方針，道德與法治的課程在中小學(xué)教育中也顯得尤為重要。
今年道德與法治更新了課程標(biāo)準(zhǔn)，明確了課程性質(zhì)，該科目作為一門以學(xué)校低年級(jí)兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣，樂于探究喜愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)綜合性課程。詳細(xì)介紹了它的.課程特點(diǎn)，包括四方面內(nèi)容，一是具有生活性，二是具有活動(dòng)性，三是綜合性，四是開放性。再次定義了該課程的課程理念，它的設(shè)置以引導(dǎo)兒童喜愛生活，學(xué)會(huì)關(guān)懷，積極探究為課程的核心，要求珍視童年生活的價(jià)值，敬重兒童的權(quán)益，讓道德存在于兒童的生活中，使德育離不開兒童的生活，最終讓教與學(xué)植根于兒童的生活。
課程的設(shè)計(jì)以兒童的生活為基礎(chǔ)，以三條主線和四個(gè)方面構(gòu)成課程的基本框架，三條主線分別為兒童與自己，兒童與社會(huì)，兒童與自然。四個(gè)方面分別是健康安全，生活開心，積極的生活負(fù)責(zé)任，有愛心的生活動(dòng)，手動(dòng)腦有創(chuàng)意的生活。三條主線和四個(gè)方面交錯(cuò)，構(gòu)成了兒童生活的基本層面。從宏觀與微觀共同入手，讓孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中養(yǎng)成正確積極向上的價(jià)值觀。
此次道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步修改與完善，是緊跟時(shí)代步伐，適應(yīng)低齡兒童身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，通過課程標(biāo)準(zhǔn)的更新引導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐做出變革，對(duì)于實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)兒童道德與法治意識(shí)的目標(biāo)具有指導(dǎo)意義。
道法課培訓(xùn)的心得體會(huì) 5
2022年新頒布的道德與法治新課標(biāo)中指出：“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基�！闭n標(biāo)細(xì)化了培養(yǎng)目標(biāo)，明確了道德與法治課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量，實(shí)施建議等。通過對(duì)道德與法治新課標(biāo)的深入學(xué)習(xí)，讓我感觸最深的是它更加人性化，更加貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì)，貼近生活。新課標(biāo)要求我們教師要充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源、充分挖掘社會(huì)資源，讓學(xué)生的主體性充分得到發(fā)揮。主要總結(jié)以下幾點(diǎn)：
一、新變化
1、新課標(biāo)細(xì)化了培養(yǎng)要求，明確了道德與法治課程政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)要求。從五年級(jí)開始，明顯地看出課本內(nèi)容增加了許多政治性、歷史性、地理性特別強(qiáng)的知識(shí)，六年級(jí)上冊(cè)的德法課本是法治專冊(cè)。
2、充實(shí)更新課程內(nèi)容
由黨的十九屆六中全會(huì)公報(bào)和決議，重點(diǎn)組織三科修訂組對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)做了進(jìn)一步充實(shí)更新，補(bǔ)充了有關(guān)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)容，規(guī)范了有關(guān)表述。
3、緊密聯(lián)系生活實(shí)際
精選學(xué)生聽得到、看得見、摸得著的標(biāo)志性成果、突破性進(jìn)展和普遍性經(jīng)驗(yàn)等，讓學(xué)生感受體會(huì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的'歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革及新鮮經(jīng)驗(yàn)。五年級(jí)下冊(cè)第三單元《百年追夢(mèng)復(fù)興中華》從不甘屈辱奮勇抗?fàn)幍慕返浆F(xiàn)在富起來(lái)強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)，讓學(xué)生感受到在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)發(fā)生的翻天覆地的偉大變化，正是緊密聯(lián)系生活實(shí)際的體現(xiàn)。
二、新思考
1、課堂始終要以學(xué)生為中心新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動(dòng)，生生的互動(dòng)。我們應(yīng)充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
2、要牢固樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念。
通過新課標(biāo)的解讀，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以學(xué)生為本”，為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是吃透教材，必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
道法課培訓(xùn)的心得體會(huì) 6
8月23日,我有幸參加了江西省教育廳組織的教科版《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動(dòng)，此次培訓(xùn)是由四川成都的一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富且參與了新教材編寫的廖洪森教授給我們講解，講解的內(nèi)容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區(qū)別。在將近兩天的培訓(xùn)中，我在洪老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解�？梢哉f(shuō)新教材對(duì)我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)
培訓(xùn)中，洪老師主要從三個(gè)維度(區(qū)域維度、理論維度、個(gè)體維度)來(lái)闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識(shí)到教科版《道德與法治》教材的編列目的`在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問題的活動(dòng)過程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成，以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，洪老師所提供的知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。
二、認(rèn)識(shí)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對(duì)于一個(gè)新入門的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)
通過洪老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng);怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。
此次培訓(xùn)，受益匪淺，在洪廖森老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
道法課培訓(xùn)的心得體會(huì) 7
8月22日，為期兩天的小學(xué)三至六年級(jí)的《道德與法治》培訓(xùn)開始了，領(lǐng)導(dǎo)在培訓(xùn)開始前對(duì)小學(xué)《道德與法治》課程的重要性進(jìn)行解讀，提醒大家認(rèn)真學(xué)習(xí)，通過本次培訓(xùn)對(duì)教材有進(jìn)一步的理解，并把所學(xué)運(yùn)用到自己以后的日常教學(xué)中，真正做到道德與法治從娃娃抓起，幫助他們扣好人生的第一顆扣子。
《道德與法治》課程主要依據(jù)是《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《青少年法制教育大綱》，在小學(xué)階段著重普及憲法常識(shí)，養(yǎng)成守法意識(shí)和行為習(xí)慣，讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法，培育學(xué)生的國(guó)家觀念、規(guī)劃意識(shí)、誠(chéng)信理念和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣。通過本次培訓(xùn)，我對(duì)于《道德與法治》教材的編寫用意和整體規(guī)劃有了更深的理解，在小學(xué)階段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。我通過培訓(xùn)總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動(dòng)性
超越單一的書本知識(shí)的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)；課程目標(biāo)主要通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)過程中的體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展。課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會(huì)活動(dòng)中，逐步形成探究意識(shí)和創(chuàng)新精神。
3、開放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的`配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。
內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。
一個(gè)人的成長(zhǎng)就是不斷社會(huì)化的過程，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，行為合乎規(guī)范，要比記住許多該方面的知識(shí)、名詞、條例法規(guī)更為重要，這門課程不是要讓學(xué)生說(shuō)出來(lái)，而是要他們通過自身體驗(yàn)、探索、討論和總結(jié)后做出來(lái)。努力上好每一節(jié)課，真正從小學(xué)階段抓好學(xué)生的思想政治及法治的教育，讓每一個(gè)孩子都擁有健全的人格體系和較高的公民道德素養(yǎng)，為他們以后在法治社會(huì)的生存打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！
道法課培訓(xùn)的心得體會(huì) 8
今天我們道德與法治教研組集體學(xué)習(xí)小學(xué)《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于如何上好一節(jié)合格的道德與法治課，我有了一些更深的理解。
一、及時(shí)更新理念
新舊課標(biāo)的改變不僅是內(nèi)容的變化，而且是理念的轉(zhuǎn)變，德育觀的變化。教師要認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際情況，開展切實(shí)可行的活動(dòng)�；顒�(dòng)是學(xué)生自己的親身經(jīng)歷、生活中活生生的例子，學(xué)生感受就深，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖，積極做教材的使用者、開發(fā)者和創(chuàng)造者，制定具體的教學(xué)目標(biāo)，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長(zhǎng)。
二、營(yíng)造道德課堂
“德育本身必須是道德的，才有可能培養(yǎng)出有德性的學(xué)生。”在課堂上我們的一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號(hào)。合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應(yīng)該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達(dá)成，還應(yīng)該表現(xiàn)出卓越的教育倫理品質(zhì)，讓課堂氛圍充滿尊重和真實(shí)，讓每位學(xué)生得到公正對(duì)待，讓教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)。
三、樹立正確的道德觀
在德、智、體、美、勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校，愛老師，愛父母。接納父母的`不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的人生觀，做誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
四、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。生活處處皆學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。遇到困難，教會(huì)學(xué)生想辦法，愈挫愈勇。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免，要正確對(duì)待挫折。
《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會(huì)。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做對(duì)社會(huì)有用的人。在課標(biāo)的指引下，我們探究多樣的教學(xué)方法，拓展更多的教育資源，一定會(huì)讓道德與法治課堂更加生動(dòng)活潑，絢麗多彩。
道法課培訓(xùn)的心得體會(huì) 9
學(xué)習(xí)《小學(xué)道法新課標(biāo)》收獲如下：
課程基本理念：課程應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童在體驗(yàn)自身生活和參與社會(huì)生活的過程中，學(xué)會(huì)熱愛生活、創(chuàng)造生活；在服務(wù)自己、他人和集體的行動(dòng)中，學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)習(xí)做人；在與自然以及周圍環(huán)境的互動(dòng)中，主動(dòng)探究，發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
（一）珍視童年生活的價(jià)值，尊重兒童的權(quán)利。
童年是一個(gè)蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段，童年生活具有不同于成人生活的需要和特點(diǎn)，他本身蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價(jià)值。學(xué)校生活是童年生活的.重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權(quán)利。
�。ǘ┑赖麓嬖谟趦和纳钪�，德育離不開兒童的生活。
道德寓于兒童生活的方方面面，兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、感悟與行動(dòng)。只有源于兒童實(shí)際生活和真實(shí)道德沖突的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)而非虛擬的道德認(rèn)知和道德行為。良好品德的培養(yǎng)必須在兒童的生活中進(jìn)行。
�。ㄈ┳尳膛c學(xué)植根于兒童的生活。
兒童的知識(shí)是通過其在生活與活動(dòng)中的直接體驗(yàn)、思考、積累而逐步建構(gòu)起來(lái)的，兒童的發(fā)展是其懷著對(duì)生活的熱愛，通過參與豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，與外界環(huán)境積極互動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的。課程必須根植于兒童的生活才會(huì)對(duì)兒童有意義，教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)。
道法課培訓(xùn)的心得體會(huì) 10
開學(xué)初我參加了《道德與法制》課的培訓(xùn)，讓我感受到小學(xué)生道德與法治的重要性，有了以下的心得體會(huì)：
現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢(shì)，這和對(duì)未成年人的法制教育相對(duì)欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識(shí)的第一陣地，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。
青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，搞好青少年法制教育，預(yù)防和減少青少年違法犯罪，不僅是提高青少年自身素質(zhì)，確保青少年健康成長(zhǎng)的需要，同時(shí)也是振興中華民族的需要。
小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育，學(xué)校沒有專門的法制教育人才，雖然授課教師一定程度上了解法律知識(shí)教育，但并不系統(tǒng)、全面。要使小學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)思想健康、人格健全的人，作為老師應(yīng)對(duì)法制教育引起高度重視，可以從以下幾點(diǎn)入手：
一、教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從小事做起，遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，自覺守法。教育學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規(guī)。比如怎么樣過馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時(shí)要注意什么等。有很多事情在一些同學(xué)看來(lái)是不起眼的小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實(shí)際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學(xué)習(xí)法律，增強(qiáng)是非判斷能力，自覺遵守校規(guī)校紀(jì)、法律法規(guī)。
二、從身邊做起，預(yù)防犯罪。我們積極學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》，警惕學(xué)習(xí)生活中的不良行為，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，用科學(xué)知識(shí)武裝自己的頭腦，要珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，自覺接受家庭和學(xué)校的.教育管理。要提高鑒別能力，不要學(xué)習(xí)和模仿電視、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為。要謹(jǐn)慎交朋友，不要和社會(huì)上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來(lái)不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個(gè)心眼，警惕各種不良誘惑，對(duì)陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學(xué)會(huì)用報(bào)警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
只有從小處入手，一點(diǎn)一滴的滲透教育，法制教育才能有效，更加有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
道法課培訓(xùn)的心得體會(huì) 11
俗話說(shuō)，親其師，則信其道，信其道，則循其步。老師如同旗幟，學(xué)生會(huì)如影隨行般地追隨。對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)這一點(diǎn)便顯得尤為重要。幼兒們很喜歡模仿，而老師的一舉一動(dòng)，一言一行，一思一想，一情一態(tài)，舉手投足，無(wú)不對(duì)孩子產(chǎn)生深刻的影響，這是一種無(wú)聲的引導(dǎo)，這種示范的.引導(dǎo)，會(huì)在孩子們的心靈中烙下很深的印跡。所以說(shuō)，作為幼兒教師，肩上的擔(dān)子很重，要在很多方面給孩子以正確的引導(dǎo)與指引。孩子是未來(lái)，而我們作為老師，則是為“未來(lái)”們指引道路的路標(biāo)，由此可見，幼兒教師責(zé)任之重大，意義之深遠(yuǎn)。
《靜下心來(lái)教書，潛下心來(lái)育人》，綜合概括了幼兒教師工作中兩大重中之重，特別在孩子發(fā)展初期，尤為重要。教書，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，我們幼兒教師是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)入知識(shí)殿堂的人。育人，我們幼兒教師則是系統(tǒng)訓(xùn)練，培養(yǎng)，引導(dǎo)教育孩子的人。這兩個(gè)“第一”背后的重要意義與責(zé)任是我們幼兒教師義不容辭的使命。
對(duì)于我一個(gè)剛剛踏入教育行業(yè)的老師來(lái)說(shuō)，《靜下心來(lái)教書，潛下心來(lái)育人》對(duì)我的啟迪十分地有意義，它在我教育之路出發(fā)之時(shí)，點(diǎn)播了我許多如何為人師的精髓，我十分珍惜，我會(huì)用我的良心，愛心，誠(chéng)心，細(xì)心，耐心，責(zé)任心來(lái)教書育人，做到讓學(xué)校寬心，讓家長(zhǎng)放心，讓孩子們開心。
道法課培訓(xùn)的心得體會(huì) 12
高金英老師的講座在20xx年7月我已經(jīng)聽過，當(dāng)時(shí)就深深的被她的幽默，智慧、愛心所打動(dòng)。現(xiàn)在我又認(rèn)認(rèn)真真的聽了幾次講座，每一次聽她的講座我都被深深的打動(dòng)。高老師不愧是一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。她不僅是學(xué)生的老師，他更是千千萬(wàn)教師的老師!
從她平凡而偉大的身上，我學(xué)習(xí)到了她的優(yōu)秀品德。高金英老師從事的是和我們一樣的平凡職業(yè)，她一直對(duì)自己的學(xué)生充滿期望，期望學(xué)生成為比自己更成功、對(duì)社會(huì)更有用的人。她把“讓學(xué)生感到幸�！弊鳛楫吷非�，把學(xué)生成才當(dāng)成最大的樂趣和幸福。她用自己的行動(dòng)，詮釋著“教育是奉獻(xiàn)”的真諦。
在整個(gè)報(bào)告會(huì)，高金英老師用她踐行教育過程中生動(dòng)的教學(xué)事例為素材進(jìn)行闡述，蘊(yùn)含大道理的小故事，無(wú)不令與會(huì)的老師們報(bào)以歷久不息的掌聲。報(bào)告中所闡述的師德的確讓我感想頗多，受益匪淺，內(nèi)心久久不能平靜。其中高金英老師說(shuō)過的以下幾方面是我印象最深刻的，從中也得到深深的啟示。
愛心是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。
師德的核心是愛，愛自己的職業(yè)，愛自己的崗位，愛自己的學(xué)校，最重要的是愛學(xué)生。有了這份愛，才會(huì)注重自己的形象，才會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻不關(guān)心愛護(hù)著自己的學(xué)生。師愛是師生關(guān)系的橋梁，教師對(duì)學(xué)生的愛，促進(jìn)師生平等關(guān)系的建立，使師生之間產(chǎn)生相互信任，便于和學(xué)生展開心靈的對(duì)話。我深刻地認(rèn)識(shí)到，沒有愛心的教育就沒有人類教育的輝煌;沒有愛心就沒有教師自己完善的動(dòng)力;沒有愛心就沒有全面發(fā)展的學(xué)生。付出了，能不能得到回報(bào)是一方面，是不是對(duì)得起那一雙雙眼睛，才是最重要的。所以要想成為合格的“人類靈魂的工程師”，就必須把真摯的愛毫無(wú)保留地灑向自己耕耘的沃土，只要充滿愛心，甘于平凡，樂于奉獻(xiàn)，任何教師、任何人都能在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。
她說(shuō)多數(shù)老師喜歡學(xué)習(xí)好的學(xué)生，喜歡“聽話”的學(xué)生，那并不是真正的愛他們，實(shí)際上也存在某些自私的、功利主義的體現(xiàn)，在很大程度上，這不僅導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生關(guān)心不夠，而且，對(duì)于學(xué)習(xí)好的學(xué)生面臨品行發(fā)展和更多的心理壓力等問題，教師也常常視而不見。這能說(shuō)是真正的.“愛”嗎?有一個(gè)很好的說(shuō)法：作為一個(gè)教師，把學(xué)生視為天使，你就生活在天堂;作為一個(gè)教師，你把學(xué)生視為魔鬼，你就生活在地獄。這都是你的選擇。
通過學(xué)習(xí)，我體會(huì)到“教師作為太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”說(shuō)明教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師要象陶行知志說(shuō)的那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。加強(qiáng)師修養(yǎng)的形成，在有關(guān)教師素質(zhì)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是學(xué)生、家長(zhǎng)還是教師自身，認(rèn)為教師最重要的品質(zhì)，排在第一位的是教師的職業(yè)道德。作為教師應(yīng)該記住一句話：人格的高度決定事業(yè)的高度，“師德”需要的是反璞歸真，是教師在生活工作中積淀出來(lái)的真情實(shí)感。作為一名人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師要自敬自重，提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。
道法課培訓(xùn)的心得體會(huì) 13
高金英老師是中學(xué)物理教授級(jí)高級(jí)教師，中國(guó)科協(xié)學(xué)會(huì)管理服務(wù)中心教育專家委員會(huì)研究員。她1995年起擔(dān)任宏志班班主任，被評(píng)為北京市模范班主任，北京市先進(jìn)工作者，獲得全國(guó)巾幗建功明星、“三八”紅旗手，首都精神文明建設(shè)獎(jiǎng)?wù)�。為配合“三大步�?lì)志教育”課題，今天受課題組委托來(lái)我校做了《靜下心來(lái)教書，潛下心來(lái)育人》精彩報(bào)告，受益匪淺、收獲頗多。促寫幾句算是感受的吧。
一、樂觀的生活態(tài)度。
從報(bào)告的開頭到結(jié)尾，處處可以感受到高老師的樂觀。對(duì)待生活，對(duì)待事業(yè)，對(duì)待家人，對(duì)待學(xué)生，充滿樂觀和智慧。面對(duì)的是新環(huán)境，需要盡快去適應(yīng)，越早適應(yīng)，越利于后面的行動(dòng)和學(xué)習(xí)。
二、確立明確的目標(biāo)
俗話說(shuō)“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”
三、形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
1.勤奮
2.了解多科知識(shí)
3.學(xué)會(huì)觀察
四、要有良好的'心態(tài)和狀態(tài)
有一個(gè)故事，說(shuō)的是三個(gè)建筑工人在修建一座教堂，有人走過來(lái)問：你們?cè)诟墒裁?
第一個(gè)建筑工人滿臉愁苦地回答：我在砌墻啊，我要干活掙錢。
第二個(gè)建筑工人非常自豪地回答：我在修建一座偉大的建筑。
第三個(gè)建筑工人滿臉神圣地回答：我在為人類的心靈修建天堂。
三十年后，第一個(gè)建筑工人仍然是滿面愁容的苦力;第二個(gè)建筑工人成了建筑工程師;而第三個(gè)建筑工人，已經(jīng)成為德高望重的大主教。
不要埋怨自己的工作，尋求人生幸福、贏得別人尊重不取決于我們做什么，而取決于我們?cè)趺醋觯Q于我們以什么樣的心態(tài)做。
五、積極性迷失背后是管理缺失
學(xué)校里出現(xiàn)與教育事業(yè)的本真追求相背離的現(xiàn)象，根本原因在于教師沒有真正想清楚教育是什么，在于學(xué)校對(duì)教師的管理還停留在“重使用輕培養(yǎng)”的層面。典型案例使我明白。學(xué)校管理固然需要調(diào)動(dòng)教師的工作積極性，需要營(yíng)造你追我趕的競(jìng)爭(zhēng)局面，但是，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，更應(yīng)該關(guān)注教師的工作過程——讓教師的教育教學(xué)工作科學(xué)、合理，符合教育規(guī)律;讓教師都能認(rèn)真、專注地投入于教書育人當(dāng)中，在積極工作的同時(shí)思考教育的本真追求;讓教師在凝聚成團(tuán)隊(duì)時(shí)，也使每一個(gè)個(gè)體都能夠成就自己的幸福人生，過一種積極而完美的教育生活。
六、高質(zhì)量從哪里來(lái)
想辦法提高質(zhì)量，方向肯定是對(duì)的。但是，正如“君子愛財(cái)，取之有道”的意思一樣，提高質(zhì)量，也一定要取之有道。我們提高質(zhì)量之“道”在哪里?我以為：首先，管理必須跟上。我想這里主要是指對(duì)“人心”的管理。其次，觀念必須跟上。第三、資源必須跟上。師資隊(duì)伍、實(shí)驗(yàn)設(shè)施、圖書資料、文體器材、實(shí)習(xí)基地等等。任何一種教育結(jié)果，都是諸多因素共同作用的結(jié)果。學(xué)校沒有足夠數(shù)量的、必須的教育教學(xué)資源，全面的質(zhì)量觀就不會(huì)得到很好地落實(shí)。當(dāng)然，教師還必須得有整合資源運(yùn)用于教學(xué)的強(qiáng)烈意識(shí)和基本技能。
道法課培訓(xùn)的心得體會(huì) 14
作為一名基層教師，要堅(jiān)守教書育人初心。初心是我們最初的夢(mèng)想，是出發(fā)時(shí)的目標(biāo)。堅(jiān)守初心就是堅(jiān)持最初的夢(mèng)想，明確目標(biāo)，一路前行。今年x月，我離開了大學(xué)校園，毅然決然的選擇參加教師招聘考試，成為xx教師隊(duì)伍中的一員。之所以選擇成為一名教師，源自于中學(xué)語(yǔ)文老師對(duì)我的影響，從她對(duì)學(xué)生足夠的耐心里，我感受到了師者胸懷的博大，從她對(duì)學(xué)生濃濃的愛心里，我感受到師者境界的高尚。從那時(shí)起，我就對(duì)教師這個(gè)職業(yè)充滿了向往。大學(xué)階段的教育實(shí)習(xí)，也更加堅(jiān)定了我選擇成為一名教師的決心。
作為一名剛剛走出大學(xué)校門的年輕人，既然選擇了教師這個(gè)行業(yè)，我就把我的初心定位在那三尺講臺(tái)之上。開學(xué)之初，見到校園里那些長(zhǎng)得比我還要高的學(xué)生，心里難免有些發(fā)怵，擔(dān)心學(xué)生是否會(huì)認(rèn)可我。令人高興的是，也可能因?yàn)樽约旱哪贻p，學(xué)生對(duì)我充滿了好奇與好感。但新的挑戰(zhàn)也迎面而來(lái)，這段時(shí)間內(nèi)，我深刻體會(huì)到了“學(xué)生虐我千百遍，我待學(xué)生如初戀”這句話，調(diào)皮搗蛋的學(xué)生每天都會(huì)在課堂上給我制造不一樣的“驚喜”，一開始，我總是感到手足無(wú)措，不知道如何應(yīng)對(duì);而現(xiàn)在，通過學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與其他老師們的幫助，我會(huì)采用不同的方式與這些學(xué)生交流談心，逐漸了解他們的想法，走進(jìn)他們的內(nèi)心。我相信，只要我堅(jiān)守教育的初心，教書育人、關(guān)愛學(xué)生，像我中學(xué)時(shí)的語(yǔ)文老師一樣，用足夠的耐心和愛心來(lái)對(duì)待學(xué)生，就一定能收獲好的結(jié)果。
作為一名基層教師，要正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)與期望的落差。對(duì)于教育工作者而言，“育人為本”是我們永恒不變的初心，無(wú)論是在條件艱苦的地方，還是條件相對(duì)優(yōu)越的地方，我們都應(yīng)該腳踏實(shí)地、立足當(dāng)下，做好本職工作。未入職前，很多和我一樣的女孩子都認(rèn)為教師是一份非常輕松的職業(yè)，而當(dāng)自己真正踏入這個(gè)行業(yè)之后，才體會(huì)到“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”這句話的內(nèi)涵。工資待遇、勞動(dòng)強(qiáng)度、生活環(huán)境都沒有想像中的那么好。但當(dāng)我看到我們的校長(zhǎng)每天第一個(gè)到校、最后一個(gè)離校，我們的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)得早、走得晚，看到身邊年近天命的.教師們披星戴月、任勞任怨、以苦為樂，無(wú)形之中就被他們執(zhí)著又熾熱的內(nèi)心所感染，他們都能從非常艱難的時(shí)期無(wú)怨無(wú)悔地走過來(lái)，他們都為教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)了自己的大半生，而我作為新時(shí)代的年輕教師，在教育的受重視程度越來(lái)越高的今天，更應(yīng)該正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)與期望的落差感，立足崗位、勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)，將自己的滿腔熱情獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)。
道法課培訓(xùn)的心得體會(huì) 15
本周三參加了在文華中學(xué)聽課學(xué)習(xí)，聽評(píng)了一節(jié)課改觀摩課，感觸頗深，下面就這半天的聽課情況談點(diǎn)自己的感受。
本節(jié)觀摩課有以下幾大亮點(diǎn)：
一、教學(xué)思路清晰教師在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)了三大板塊：
一、暢所欲言;
二、探究篇三、收獲篇。在這三大板塊的引導(dǎo)的教學(xué)過程中，學(xué)生自如地完成了本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
二、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了多種媒體手段利用了音頻，視頻等多種媒體手段，增強(qiáng)了課堂的感染力，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了感動(dòng)中國(guó)十大人物之中的事例，具有較強(qiáng)的教育效果。
在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，達(dá)到了很好的教學(xué)目的，有效地突破了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。
三、教師的教學(xué)設(shè)計(jì)十分注重學(xué)生實(shí)際思想品德課教學(xué)必須從學(xué)生的'實(shí)際出發(fā)，否則會(huì)使這門課成為空洞的說(shuō)教，讓學(xué)生厭煩，本節(jié)課教師在問題的設(shè)置上十分注重了學(xué)生自身的實(shí)際，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中覺得所學(xué)的東西是鮮活的，不是教師在說(shuō)教，從認(rèn)識(shí)上自然地能接受，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)效果。
四、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用短劇，首尾呼應(yīng)短劇的設(shè)置起到了創(chuàng)設(shè)情境的作用，引發(fā)學(xué)生思考，而在課程結(jié)束時(shí)的短劇表演又突顯了本節(jié)課學(xué)生的收獲。充分體現(xiàn)了本節(jié)課的教育作用。這樣的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了教師的教學(xué)智慧。
五、板書設(shè)計(jì)巧妙，獨(dú)具匠心本節(jié)課的課題是《走向自立人生》，授課教師將本節(jié)課的一些重要知識(shí)點(diǎn)如自立的重要性、必要性、表現(xiàn)等巧妙地拼成一個(gè)“立”字，使學(xué)生對(duì)本節(jié)課的重要知識(shí)點(diǎn)一目了然，起到了很好板書效果。
以上是我覺得本節(jié)課的一些值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方，不過思想品德課有它的特殊之處，就是說(shuō)課設(shè)計(jì)得好，可是與現(xiàn)在的考試有時(shí)候是不能完全掛鉤的，如何能解開這樣的困惑不是一件簡(jiǎn)單的事�？傊诮窈蟮恼n堂教學(xué)中，我要努力向具有前位思想的同行們學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)能力，爭(zhēng)取在課改大潮中不落伍。
道法課培訓(xùn)的心得體會(huì) 16
上周參加了臨沂市初中講課比賽聽課學(xué)習(xí)，我的觸動(dòng)很大。雖然從教十年，但改教思想品德才不到兩年。期間我感到自己的知識(shí)儲(chǔ)備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，壓力很大。通過學(xué)習(xí)，我深切地體會(huì)到上好一堂課的不易�，F(xiàn)在就自己此次聽課活動(dòng)，談?wù)勛约簩?duì)課堂教學(xué)的幾點(diǎn)感悟。
一、教學(xué)思路清晰。
教師在教學(xué)環(huán)節(jié)過程中設(shè)計(jì)了四大板塊：一、情境導(dǎo)入;二、暢所欲言;三、探究篇;四、收獲篇。在這四大板塊的引導(dǎo)教學(xué)過程中，教師都采用不同的方式和手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，參與到思想品德課學(xué)習(xí)中來(lái)。像：設(shè)置懸念，講故事，談話法，小組合作法，討論法，教學(xué)游戲，情景資料等等。學(xué)生自如的完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。
二、教師的基本功和整體素質(zhì)高。
本次大賽，教師不僅課件制作的好，而且語(yǔ)言豐富有激情。此外，教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)上也下了不少功夫，從中設(shè)計(jì)很多開放性問題，激發(fā)學(xué)生思維，放飛思想，張揚(yáng)個(gè)性提供廣闊的空間。同學(xué)們都能各抒己見，無(wú)拘無(wú)束，大膽發(fā)表自己的`見解，看著同學(xué)們那種爭(zhēng)先恐后的樣子，我們可以切身體會(huì)到，師生配合融洽。
三、創(chuàng)造性地使用教材。
“利用教材教而不是教教材”。這些教師在執(zhí)教中的每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)都在向我們?cè)忈屪约簩?duì)教材的獨(dú)到見解，然后再把這種見解，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地傳遞給學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的靈感。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，科學(xué)地創(chuàng)設(shè)情景，有利于提升學(xué)生道德情感、升華學(xué)生的道德行為。
四、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了多種媒體手段。
構(gòu)建生活化的課堂，讓生活走進(jìn)課堂，并且能夠打造溫馨課堂，用青少年喜聞樂見的方式進(jìn)行教學(xué)。利用了音頻，視頻等多種媒體手段，增強(qiáng)了課堂的感染力，具有較強(qiáng)的教育效果。在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同事，達(dá)到了很好的教學(xué)目的，有效地突破了教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。
三天的聽課時(shí)間轉(zhuǎn)眼就過去，但留給聽課教師及學(xué)生的遠(yuǎn)不止我上面所講到的。在以后的教學(xué)中正如許光老師說(shuō)的那樣，一個(gè)字“動(dòng)”起來(lái)。
一、“動(dòng)心”學(xué)生心靈的觸動(dòng)。例如，一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)也會(huì)讓學(xué)生心動(dòng)。
二、“靈動(dòng)”材料要有選擇。
三、“活動(dòng)”有效地活動(dòng)能拉近教材與學(xué)生的距離。
四、“動(dòng)手”就是放手給學(xué)生。在完善我們的教學(xué)方法、提高課堂效率的同時(shí)，再做到許老師說(shuō)的這些，我相信我會(huì)很快的“成長(zhǎng)”起來(lái)。在孩子心中播撒下一顆顆希望的種子，使思想品德教育水到渠成、潤(rùn)物無(wú)痕。
道法課培訓(xùn)的心得體會(huì) 17
小學(xué)道德與法治的課標(biāo)發(fā)生了改變，成為現(xiàn)在人們的熱議。人們熱議的主題就是關(guān)于小學(xué)道德與法治，新課標(biāo)與舊課標(biāo)的區(qū)別，并且在新的教育背景下，如何讓小學(xué)的道德與法治課堂變得更加的創(chuàng)新。隨著國(guó)家不斷的對(duì)于小學(xué)學(xué)生的品行和自身素養(yǎng)的重視，小學(xué)針對(duì)于小學(xué)道德與法治這一學(xué)科的內(nèi)容也有所調(diào)整，雖然和舊的課標(biāo)的內(nèi)容區(qū)別不大，但是在新課標(biāo)中加入了一些提高學(xué)生行為準(zhǔn)則以及自身素養(yǎng)的課程，為了響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，小學(xué)的道德與法治的教師應(yīng)該對(duì)課堂進(jìn)行創(chuàng)新，更好地提高小學(xué)生的道德素養(yǎng)。
在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，為了更好地創(chuàng)建小學(xué)道德與法治的課堂，迎合小學(xué)道德與法治新課標(biāo)的改革，小學(xué)的道德與法治的教師應(yīng)該更加注重課堂的創(chuàng)新。隨著小學(xué)道德與法治新課標(biāo)的出現(xiàn)如何創(chuàng)建小學(xué)道德與法治課堂成為當(dāng)代的小學(xué)教師面臨的最大的問題之一，也是當(dāng)代最為熱議的話題之一。
對(duì)于小學(xué)生這個(gè)年齡階段，小學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，所以要提高學(xué)生的道德素養(yǎng)要從小抓起。在小學(xué)的道德與法治的課堂構(gòu)建是如何才能構(gòu)建更加創(chuàng)新的課堂呢？小學(xué)的道德與法治教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣制定課堂的教學(xué)方式。從學(xué)生的興趣入手進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)道德與法治是非常輕松的事情。在舊課標(biāo)的傳統(tǒng)教育形式時(shí)，許多的學(xué)的道德與法治的教師并不把道德與法治的'品德素養(yǎng)作為教學(xué)的重點(diǎn)，而是為了應(yīng)試，讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治這門學(xué)科。在上課時(shí)，教師會(huì)把考點(diǎn)和重點(diǎn)畫出來(lái)，讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背，從而達(dá)到提高道德與法治這門學(xué)科的成績(jī)，然而對(duì)于如何提高學(xué)生的自我素養(yǎng)以及道德品質(zhì)沒有過多的教學(xué)，這樣的學(xué)習(xí)方法，不僅不利于學(xué)生的發(fā)展，而且還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理。
在新的教育背景下，采取道德與法治新課標(biāo)的新的教學(xué)方法才是提高學(xué)生道德素養(yǎng)的最關(guān)鍵的一步。小學(xué)的道德與法治這門學(xué)科是一門與生活緊密聯(lián)系的學(xué)科。通過道德與法治的教學(xué)，可以讓學(xué)生明白在日常生活中的為人處世的技巧以及面對(duì)問題時(shí)如何解決。所以在小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí)，應(yīng)該將課本上的內(nèi)容與生活相互聯(lián)系，這樣不僅可以將課本上的知識(shí)更加生動(dòng)地傳授給學(xué)生，還能讓學(xué)生更加體會(huì)到在生活中解決問題的技巧。除此之外，在新的教育背景下，采取高科技手段融入小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)方法也可以很大程度上的提高學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的效率和興趣。例如使用微課視頻播放軟件播放一些感人事跡，不僅能夠感化學(xué)生的心理，而且對(duì)于學(xué)生的行為準(zhǔn)則也埋下了一顆種子。
在小學(xué)道德與法治新課標(biāo)實(shí)施的背景下，對(duì)于道德法治課堂進(jìn)行創(chuàng)新是有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要舉措，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)該完善教育方法，提高學(xué)生對(duì)道德與法治的興趣。
道法課培訓(xùn)的心得體會(huì) 18
今天我們?cè)诰�上認(rèn)真聽專家解讀了《2022年義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》。通過這次對(duì)道德與法制新課標(biāo)的學(xué)習(xí)。給我最切實(shí)的體會(huì)就是，教師教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，教師與學(xué)生之間要和諧互動(dòng)，共同探討，交流經(jīng)驗(yàn)，增加實(shí)踐。在學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時(shí)間，我對(duì)過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思。這給我在道德與法治教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇
一、以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。即引導(dǎo)學(xué)生理解用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代，把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的意義，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
二、遵循育人規(guī)律和學(xué)生生長(zhǎng)規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)。即將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為構(gòu)建課程的基礎(chǔ)，遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主體，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
三、以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程。即立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，突出中華民族傳統(tǒng)美德，革命傳統(tǒng)和法治教育，有機(jī)結(jié)合社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，革命文化教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，國(guó)家安全教育，生命安全與健康教育，勞動(dòng)教育等相關(guān)主體，增強(qiáng)內(nèi)容的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，突出問題導(dǎo)向。
四、堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制及堅(jiān)持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一，創(chuàng)設(shè)多樣化的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生開展自主合作的.實(shí)踐研究和體驗(yàn)活動(dòng)，形成正確的價(jià)值觀。堅(jiān)持校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走出校園，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
五、綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)知行合一。即圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的引導(dǎo)作用，改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià)，強(qiáng)化過程評(píng)價(jià)，探索增值評(píng)價(jià)。
課程標(biāo)準(zhǔn)為我們的教學(xué)提供了方向和具體的方法指導(dǎo)。值得細(xì)細(xì)去讀。新課程的實(shí)施需要教師不斷更新教育教學(xué)觀念，將學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落地。通過學(xué)習(xí)，使自己對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材的編寫意圖以及今后的教學(xué)目標(biāo)有了整體認(rèn)知和把握，為下一步進(jìn)行科學(xué)有效教學(xué)活動(dòng)，切實(shí)做好道德與法治學(xué)科教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
道法課培訓(xùn)的心得體會(huì) 19
暑假期間，全區(qū)進(jìn)行線上道德與法治新課標(biāo)培訓(xùn)，韓震老師的詳細(xì)講解為我們深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》內(nèi)容指明了方向、奠定了基礎(chǔ)，韓震老師的獨(dú)到見解令我印象深刻，受益匪淺。
一、課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的重要意義。
本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實(shí)踐應(yīng)同步推進(jìn)。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點(diǎn)，有新突破、新亮點(diǎn)，屬于歷史進(jìn)程中的一部分，韓震老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價(jià)值、有意義。
二、不是為生活而生活，是通過生活講道理。
道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實(shí)際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問題。當(dāng)我們真的為之努力而展開教學(xué)的時(shí)候，我們會(huì)體悟到作為一名小學(xué)思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的，我相信每一名教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時(shí)間，但是這種探索的過程也是價(jià)值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理，韓老師的觀點(diǎn)讓我體會(huì)到作為一名小學(xué)思政教師的使命感和責(zé)任感。
三、核心素養(yǎng)要“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識(shí)。這五個(gè)方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進(jìn)、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動(dòng)作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動(dòng)作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個(gè)人的一時(shí)，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識(shí)是什么，但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理。
四、教師要重視過程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)
作為一線教師，成績(jī)有時(shí)作為我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的一個(gè)重要方面。然而，韓老師認(rèn)為與筆試的成績(jī)相比，過程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更為重要。對(duì)于此觀點(diǎn)，我深表認(rèn)同。我常常跟學(xué)生說(shuō)這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績(jī)不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度�！笔堑�'，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評(píng)價(jià)。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠(chéng)相待、無(wú)私奉獻(xiàn)。這種關(guān)于正能量的評(píng)價(jià)就是一種行為評(píng)價(jià)。
五、教師要以身作則，身教重于言教
教書育人是教師的神圣職責(zé)，教師教的不僅僅是書本的知識(shí)，教師本身就會(huì)帶來(lái)一種影響，這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對(duì)書本知識(shí)掌握準(zhǔn)確，我們自身就應(yīng)該扎實(shí)學(xué)識(shí)；我們要求學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮�！把詡鞑蝗缟斫獭�，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》解讀講座的學(xué)習(xí)，我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，它將指引我今后的教學(xué)工作。學(xué)無(wú)止境，行以致遠(yuǎn)，教師的成長(zhǎng)推動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)；學(xué)生的成長(zhǎng)也成就了教師的成長(zhǎng)，讓我們一同成長(zhǎng)。
道法課培訓(xùn)的心得體會(huì) 20
暑假我學(xué)習(xí)了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》。全書分為六章，從教材的解讀、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的選擇、課堂活動(dòng)實(shí)施、德育意義的通達(dá)和教學(xué)倫理的彰顯六個(gè)方面專章討論。針對(duì)這六個(gè)方面的重要意義，結(jié)合我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的問題，書中細(xì)致分析了優(yōu)秀的教學(xué)案例，為我們一線教師在各個(gè)環(huán)節(jié)克服偏差，用好新教材，上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng)。看完這本書，對(duì)于如何上好一節(jié)合格的道德與法治課，我有了一些更深的理解。
一、及時(shí)更新理念
新舊教材的改變不僅是內(nèi)容的變化，而且是理念的轉(zhuǎn)變，德育觀的變化。書中對(duì)“人與自然”這一主線背后的倫理觀的闡述令我印象深刻。新教材中引導(dǎo)兒童養(yǎng)成的是超越人類中心的功利主義思維，轉(zhuǎn)向弱人類中心的和諧共在的自然觀。在這一理念的引導(dǎo)下，以前自然教育主題中經(jīng)常出現(xiàn)的，了解動(dòng)物、植物的食用價(jià)值、藥用價(jià)值等說(shuō)明其對(duì)人類的重要性，從而引導(dǎo)人們要愛護(hù)他們的教學(xué)設(shè)計(jì)顯然是不相符的了。理論指導(dǎo)實(shí)踐，研讀新教材，理解新教材中理念的變化，及時(shí)更新理念，樹立正確的觀念對(duì)上好一堂道德與法治課至關(guān)重要。
二、積極面對(duì)教材
書中說(shuō)，“便教利學(xué)”是新教材編寫的初心，新教材從框架搭建、編寫體例及呈現(xiàn)方式都以課堂教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一個(gè)個(gè)精彩的案例分析，讓我對(duì)新教材的陌生與隔閡消失大半。我感受到了新教材從形式到內(nèi)容上為教和學(xué)所提供的方便，教學(xué)欄目的內(nèi)在邏輯、各個(gè)欄目的實(shí)施、繪本式教材的精要……通過研究和解讀，這些陌生的板塊都為教學(xué)帶來(lái)便利。由此，我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的.使用者、開發(fā)者和創(chuàng)造者”。
三、營(yíng)造道德課堂
令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學(xué)倫理討論。“德育本身必須是道德的，才有可能培養(yǎng)出有德性的學(xué)生�！痹谡n堂上我們的一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號(hào)，合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應(yīng)該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達(dá)成，還應(yīng)該表現(xiàn)出卓越的教育倫理品質(zhì)，讓課堂氛圍充滿尊重和真實(shí)，讓每位學(xué)生得到公正對(duì)待，讓教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)。
【道法課培訓(xùn)的心得體會(huì)】相關(guān)文章：
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)范文（精選5篇）08-24
道法培訓(xùn)心得體會(huì)06-25
2022道法課標(biāo)解讀培訓(xùn)心得體會(huì)（通用8篇）08-24
2022道法課標(biāo)解讀培訓(xùn)的心得體會(huì)范文（精選7篇）08-25
2022小學(xué)道法課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會(huì)（通用12篇）04-22
道法心得體會(huì)07-04
道法新課標(biāo)心得體會(huì)06-16
小學(xué)道法新課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會(huì)范文（通用7篇）04-08
培訓(xùn)課心得體會(huì)12-12