《物種起源》讀后感5篇
當品味完一本著作后，相信你心中會有不少感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的《物種起源》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《物種起源》讀后感 篇1
一直渴望讀點名家經(jīng)典。讀什么呢?浙江大學葉鷹教授在《圖書館雜志》20xx年第4期上可列了《面向大、中學生的推薦書目》，列出30種核心經(jīng)典。這是一個很好的導引，我非常喜歡。《物種起源》為所推薦的6種科學經(jīng)典之一。日前找來葉篤莊先生1993年翻譯的'《物種起源》html版一讀。
我讀《物種起源》讀的很倉促。連續(xù)兩天5點起床，昨晨開始，今天中午結束，算是讀了1天半時間，大約讀了17個小時左右。昨天一天都得比較實，今天好些章節(jié)跳讀，順便閱讀了達爾文先生的生平信息等。能這樣一氣呵成讀書，相當奢侈，雖然有些累，但非常愜意。
查爾斯·羅伯特·達爾文(Charles Robert Darwin，1809.2.12—1882.4.19)先生1859年發(fā)表的《物種起源》太有魅力了，我讀完“緒論”、“復述和結論”和“修訂后記”部分就深深吸引了我。原來自然科學專著可以這么寫，人家是這樣做研究的，人家是這樣的表述的!我讀的是譯著，感謝達爾文先生的同時，我應該感謝葉篤莊先生及其它為翻譯做出貢獻的先賢。出版至今150年了，可讀性如此之強!全書基本沒有時代局限性，受政治、宗教的影響很小，是真正屬于全人類屬于全世界的科學巨著。
達爾文是博物學家，進化論的奠基人，但他的專著《物種起源》屬“科學經(jīng)典”，150年來，影響歷史進程，震撼世界，為全世界一代又一代人喜聞樂見，雅俗共賞。
我們圖書館學專著期待經(jīng)典，近年來，圖書館學不僅僅是社會科學，自然科學的成分亦愈來愈多，許多人說圖書館學專著(研究成果)越來越難以讀懂了�！段锓N起源》是一本值得我們圖書館學人學習的好書。我倉促寫點閱讀體會，兼作分享與推薦。
《物種起源》讀后感 篇2
我想這是一本沖著書名以及作者就值得看的一本書。市面上有好多版本的《物種起源》，我看的這本是北大出版的《科學素養(yǎng)文庫?科學元典叢書》系列中的一本。編輯在弁言用了“元典”這次詞以便和當下廣泛甚至是有些兒濫用的“經(jīng)典”相區(qū)分。關于出版這套叢書的初衷，編輯提到相比于人文領域的經(jīng)典，國人接觸到的科學經(jīng)典實在太少了，“一個民族只重視人文經(jīng)典而忽視科學經(jīng)典，何以自立于當代世界民族之林呢?”
我非常喜歡這套叢書的.風格。首先是裝幀，紅褐色的復古封皮，書本中還有大量的精美插圖，16開的紙頁捧在手里非常有感覺。更重要的是內(nèi)容安排，除了《物種起源》這本書本身的內(nèi)容，這本書還有譯者寫的導讀(順便說一下這套書的另一個特點是名著名譯，《物種起源》的譯者是舒德干院士)，導讀的部分除了有對書本內(nèi)容的總結概括外，還增加了達爾文的生平簡介以及對達爾文理論的發(fā)展情況的評述。由于舒德干院士長期從事這方面的研究，所以他的評述很有深度而且充滿學術研究性(當然也就更需要大家耐下性子來讀)。在書的末尾還有一篇附錄，是譯者寫的《進化論的十大猜想》，讀起來也饒有趣味，有的內(nèi)容還是最新的研究結果。由于相隔時代深遠加上科學著作本身又不好讀，我一直都覺得，需要一個專門從事相關領域研究的資深學者作為橋來梁連接現(xiàn)代讀者和這些經(jīng)典科學著作。很慶幸這本書就是這樣的，譯者增加的這些導讀極大幫助了我閱讀這本書并加深了對一些問題的理解。很感慨能看到如此用心翻譯和出版的書(好了，關于這本書我就吹到這里吧)。
《物種起源》讀后感 篇3
達芬奇有過這樣一句名言：“凡是能夠到源頭去取泉水的人，絕不喝壺里的水”說明了溫故知新的道理，人類經(jīng)歷了一個又一個的歷史階段，只有不斷總結上一個歷史階段，才能在這一個階段中有所突破，從而促使人類歷史文明的發(fā)展。
讀完這本書，發(fā)現(xiàn)他的宗旨就是充分吸取前人的研究成果，梳理了自古希臘至本世紀除西方文藝理論發(fā)展的歷史軌跡，重點評論了個時期的代表人物以及他們的代表著作。
上古時期的文藝理論，柏拉圖是一位代表人物，他的著作共有36篇傳承了下來，內(nèi)容包括哲學，美學，倫理，教育等等，比較集中論及文藝理論問題的主要有：《伊安篇》，《理想國》，《斐得若篇》，《法律篇》。柏拉圖認為文藝的本質是模仿，但模仿的客體，之時感覺世界，不是理式世界，而感覺世界卻不是真實體。
最令人熟悉的應是浪漫主義文藝理論的代表人物雨果，他的理論著作也廣為人知，雨果創(chuàng)造了大量的詩歌，戲劇和小說，同時也撰寫了很多理論批評文章，這些理論文字既是法國浪漫主義文學運動的重要歷史文獻，也是有代表性的'浪漫主義理論著作。雨果早起的思想受到教派的影響，因此他當時的文藝觀點帶有濃厚的宗教色彩，后期他產(chǎn)生了變化，開始尋找資產(chǎn)階級民主政體和君主政體之間合作的可能性。
這一段歷史的發(fā)展，深刻了解了文藝理論，在探究前人留下的寶貴財富下，對現(xiàn)今社會的文藝發(fā)展也有重要的作用。
《物種起源》讀后感 篇4
科學是神秘的，也是美麗的。它既是反映現(xiàn)實世界的本質和規(guī)律的知識體系，又是改造世界、造福自身的偉大力量。從我們學習的哥白尼的日心說、牛頓的力學理論、愛因斯坦的相對論、蒸汽機的發(fā)明，到我們熟悉的因特網(wǎng)技術、基因工程，這些科學理論的誕生與應用都促進了社會的文明與進步，也深刻地影響人們的生活甚至精神世界。
讀過達爾文的《物種起源》后，更加了解了達爾文的進化論，“物競天擇，適者生存”，不僅僅是說大自然，我們?nèi)祟惖纳钜嗍侨绱�。達爾文的著作不僅使生物學和人類學發(fā)生了革命，同時也改變了我們對人類在世界的位置的看法。他經(jīng)過多年的探究、搜索事實，思考問題，再加上耐心的記錄、總結，從而寫成科學巨著。從這部書中，我不僅看到生物之間復雜的`關系和大自然的奧秘，更看到了令我敬佩的科學精神，那是達爾文身上的遇到難題不放棄、永不放棄的堅持，對科研的執(zhí)著，以及嚴謹、實事求是的精神，這些都源于他對科學的熱愛。
讀罷這篇文章，我對科學產(chǎn)生了很大的興趣。而我更要學習達爾文的科學精神與品格。馬克思說：“在攀登科學的山路上，沒有平坦的大道，只有不畏勞苦、沿著陡峭巖壁攀登的人，才有希望達到光輝的頂點�！笔堑�，探索科學是一件艱苦的事業(yè)，但發(fā)現(xiàn)與探索科學的過程又是充滿無窮樂趣的。而這樂趣又吸引科學家們不斷探索，不斷進步。
人們發(fā)現(xiàn)科學，在科學世界里探索，不僅僅是為了滿足自身需求、征服自然，更是為了解決人類生存與發(fā)展中遇到的困難，從而讓人們更好的生活，讓社會更和諧。
《物種起源》讀后感 篇5
今天，我讀了《物種起源》，這本書是達爾文寫的。是達爾文論述生物進化的重要著作�！段锓N起源》大概是19世紀最具爭議的作品，達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力，在這本書中詳細描寫了生物物種由簡單到復雜，由單一到繁多這樣的一個演變過程�！段锓N起源》就象是一棵樹不斷能長出新的'枝條，在生物的演變過程中，新的物種分枝會在原有的基礎上產(chǎn)生出來。但畢竟整本書也就是在探討物種的問題，這是假設有了生命以后的事情。
在這本書中達爾文的觀點是遺傳變異過度繁殖生存斗爭適者生存，這點我非常同意他的想法。生物有進化，物種也有變化，本不是達爾文首先發(fā)現(xiàn)的；進化學說，也不是達爾文創(chuàng)建的，在他以前已有著漫長的歷史。不過達爾文加上他觀察所得的新材料，總結和發(fā)展了進化學說，提高了它的科學性，徹底擊毀了科學思想界中的宗教統(tǒng)治，建立了生物學的真正基礎。在解釋萬物及生命起源的時候，所有的理論都是要靠信心來接受的，也既是說，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，應該是需要更大的信心，需要克服更大的障礙，因為這些信仰里實在是包含了太多的未知因素。
我認為達爾文的《物種起源》很適合我們中小學生閱讀，我們還應該學習達爾文那種堅持不懈的精神。
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