《把木梳賣(mài)給和尚》讀后感

　　讀完某一作品后，你有什么總結(jié)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編精心整理的《把木梳賣(mài)給和尚》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《把木梳賣(mài)給和尚》讀后感1

　　俗話說(shuō)：“和尚和尚，不剃頭，不成樣。自然，和尚的頭頂就是光溜溜的。”可把梳子賣(mài)給和尚豈不是多此一舉？我?guī)е鴿M心好奇，讀了《把木梳賣(mài)給和尚》這篇短文。

　　讀后，我感慨萬(wàn)千。這個(gè)故事主要講述了一公司因規(guī)模發(fā)展的擴(kuò)大，且高薪招聘一名營(yíng)銷員，相馬不如賽馬，人山人海的應(yīng)聘者都躍躍欲試，但試題弄人，“把木梳賣(mài)給和尚”應(yīng)聘者連連揮袖而去，只剩下三位有意志的年青人敢于嘗試。最后，小伊以十天只能買(mǎi)出一把和小石以十天只能賣(mài)出十把被淘汰，而小錢(qián)卻以十天賣(mài)出一千把的商業(yè)頭腦贏得了職位。原來(lái)，小錢(qián)打探到了一個(gè)久負(fù)盛名的寺廟，想到以大師書(shū)法超群來(lái)在木梳上刻“積善梳”三個(gè)字，贈(zèng)與進(jìn)香者，讓這些善男信女，梳卻三千煩惱絲。

　　當(dāng)問(wèn)題擺在眼前，有的人遵循正常思維形式去處理；有的人略有探究卻不懂轉(zhuǎn)彎；而有的人卻敢于嘗試，大膽創(chuàng)新。截然不同的思維方式，結(jié)果也不相同。如果我們總是用一種思維方式去思考問(wèn)題，那就如被困在迷宮里，總是碰壁，總是走不出去。假如換一種角度，就會(huì)有撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天的感覺(jué)，就像故事中的小錢(qián)，找到了一條很好的商道，成功地開(kāi)拓了市場(chǎng)。

　　在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我深有感觸。記得那一次，我正在思考一道數(shù)學(xué)題，左思右想，苦思冥想，但是答案就像在跟我捉迷藏似的.，遲遲不現(xiàn)身。怎么這么難呢？忽然，我靈機(jī)一動(dòng)，推理法！我將原來(lái)的一般思維改成推理方法，一步一步推理，果真，不一會(huì)兒，便有了準(zhǔn)確的答案。瞧！這就是“機(jī)巧善變”的好處。總之，換個(gè)角度看事物，換個(gè)思維看問(wèn)題，說(shuō)不準(zhǔn)會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)與收獲。

　　人人的生活都像走迷宮，判斷錯(cuò)了，就換著走，可能就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，倘若死板走在一處，就永遠(yuǎn)困在迷宮里了。新思路決定新出路，《把木梳賣(mài)給和尚》這個(gè)小故事讓我懂得了“機(jī)巧善變”的真諦。

《把木梳賣(mài)給和尚》讀后感2

　　“把木梳賣(mài)給和尚？”你可能會(huì)問(wèn)：“是不是弄錯(cuò)了，和尚都沒(méi)有頭發(fā)還要木梳干什么？”可是沒(méi)錯(cuò)，有人就把木梳賣(mài)給了和尚。這是一個(gè)很讓人受啟迪的小故事。

　　有一家相當(dāng)好的大公司要以高薪招聘營(yíng)銷主管。廣告剛一打出，報(bào)名者云集。但是這家大公司出的考題出人意料�？碱}是：想辦法把木梳盡量多的賣(mài)給和尚。應(yīng)聘者都極其憤怒，紛紛散去，而只留下小伊、小石、小錢(qián)三個(gè)應(yīng)聘者。

　　這家大公司的負(fù)責(zé)人對(duì)剩下的三個(gè)應(yīng)聘者說(shuō)：“以十天為限，屆時(shí)請(qǐng)各位將銷售成果向我匯報(bào)�！�

　　十日期限到后，負(fù)責(zé)人問(wèn)小伊：“賣(mài)出多少把木梳？怎么賣(mài)的？”小伊告訴負(fù)責(zé)人說(shuō)，他受到眾和尚的追打和責(zé)罵，后來(lái)跑到山下碰見(jiàn)一個(gè)小和尚在使勁的撓著又臟又臭的頭皮，于是就要這位小和尚買(mǎi)下了一把木梳。

　　負(fù)責(zé)人又問(wèn)小石：“賣(mài)出多少把木梳？”答：“十把�！薄霸趺促u(mài)的？”小石對(duì)寺院的住持說(shuō)：“蓬頭垢面是對(duì)佛祖的不敬。應(yīng)在每座寺廟的香案前放把木梳，供男信女梳理鬢發(fā)�！弊〕植杉{了小石的建議，于是買(mǎi)了十把木梳，把那山上的.十個(gè)寺廟的香案前都各放了一把木梳。

　　最后，負(fù)責(zé)人問(wèn)小錢(qián)：“賣(mài)出多少把木梳？”答：“一千把�！必�(fù)責(zé)人驚奇的問(wèn)：“怎么賣(mài)的？”小錢(qián)說(shuō)他到了一個(gè)頗有名的深山寶剎，對(duì)住持說(shuō)：“凡是進(jìn)香朝拜者多有一顆虔誠(chéng)之心，寶剎應(yīng)有回贈(zèng)，以作紀(jì)念，保佑其平安吉祥，鼓勵(lì)其多做善事。我有一大批木梳，你的書(shū)法超群，可先刻上‘積善梳’，然后便可做贈(zèng)品�！弊〕执笙�，立刻買(mǎi)下一千把木梳，共同出席了首次贈(zèng)送儀式。

　　我們要從全新的角度解決問(wèn)題，在同樣的條件下，有人賣(mài)給和尚一把木梳，有人僅僅是完成了任務(wù)賣(mài)給和尚十把木梳，可小錢(qián)卻大大超額地賣(mài)給和尚一千把木梳。當(dāng)問(wèn)題擺在眼前，有人遵循正常思維形式去處理，有人略有探究卻淺嘗輒止，而有人卻勇于創(chuàng)新、獨(dú)樹(shù)一幟�；ㄙM(fèi)同樣的力氣卻取得了不同的結(jié)果，同學(xué)們這難道不應(yīng)該引起我們的思維嗎？在學(xué)習(xí)中你是否也能另辟蹊徑，找到最合適的學(xué)習(xí)方法呢？

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