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望江南教學反思

時間:2022-10-27 12:13:15 教學反思 我要投稿

望江南教學反思

  作為一位剛到崗的人民教師,我們要在教學中快速成長,寫教學反思可以很好的把我們的教學記錄下來,那么應當如何寫教學反思呢?下面是小編為大家收集的望江南教學反思,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

望江南教學反思

望江南教學反思1

  本節(jié)課在以下幾方面做了一些有益的探索:

  1、現(xiàn)代詩與古典詞巧妙結(jié)合,用相同的方法賞析現(xiàn)代詩與古典詞,最大 限度地讓學生獲得一種品味詩詞的親切感,最大限度地讓學生感受閨怨 凄美的永恒,潛移默化地祛除學生對詩詞學習的畏難情緒,讓他們放下 思想的`包袱走進詩詞,只有樂學才能學好。

  2、注重圍繞詩詞充分開拓挖掘?qū)W生的想象思維,讓學生在想象中增強對 詩詞的感悟力,在想象中獲得自我創(chuàng)作的審美情緒。

  3、注重對學生學習方法的引導和訓練。新課標的新理念之一就是教會學 生終生學習的方法和技能,學習方法的指導能讓學生更高效的自主學習。對學生學習方法的引導和訓練要以學生為本,即教師要開動腦筋,摒 棄傳統(tǒng)教法,大膽創(chuàng)新,讓方法與興趣并駕齊驅(qū)。

望江南教學反思2

  《望江南》以登臺游春起筆,勾畫了一幅細風斜柳、春水鮮花、萬千人 家的祥和畫圖。登上超然臺四處眺望,護城河里春水漾漾,密州城內(nèi)滿 目鮮花,蒙蒙細雨沐浴著萬千人家,令人心境平和,空明澄靜。作者筆 鋒一轉(zhuǎn),由眼前之景喚起思鄉(xiāng)之念,寒食節(jié)暢飲之后,如今酒醒,故鄉(xiāng) 何在?內(nèi)心不由得發(fā)出一聲嗟嘆。然而,面對同游的老朋友,還是不要 去懷想故鄉(xiāng)吧,來呀,讓我們重新生起火來,品嘗品嘗剛焙制的春茶, 吟詩飲酒,可要趁著尚未衰老的大好年華!作者以一種樂觀而豁達的人 生態(tài)度對待心中的郁悶,以一種高雅而超脫的人生追求平息了內(nèi)心的矛 盾,灑脫地超越了不如人意的現(xiàn)實。

  這首詞頗能代表蘇軾此一時期的思想特點,在他看來,“凡物皆有可觀。

  茍有可觀,皆有可樂”,“推此類也,吾安往而不樂”。如果能摒棄對物欲 的.孜孜追求,“游于物之外”,便能超越塵世的擾攘,做到“無所往而不樂 ”了。蘇軾的這一思想貫穿了他后來不幸的一生。

望江南教學反思3

  最大的優(yōu)點是導入設計學生談談初中學了的詞及其名句,學生紛紛發(fā)言 ,課堂氣氛較好,師在這里融入易錯字詞的書寫與訂正,有助于學生加 強正確記憶。

  最大的缺點是老師講得太多了,其實完全可以導入5分鐘,后讓學 生讀2分鐘,默寫2分鐘,讓學生說說本詞的感情基調(diào),有感情地誦讀5 分鐘,然后讓學生寫10分鐘賞析,剩下10分鐘欣賞彼此佳作,最后10分 鐘老師總結(jié),并談談作者其人。因文識人,更加表現(xiàn)對作者的重視,拋 磚引玉,讓學生課外賞析作者詩詞。

  范例五 由于在這個環(huán)節(jié)上用的時間過多,以至于到下課沒有完成預先設計的教 學內(nèi)容,但是這一節(jié)課的教學任務未完成并不影響學生的整體發(fā)展,在 課堂教學中重要的是培養(yǎng)學生的學習熱情,自主學習能力和創(chuàng)新素質(zhì), 本堂課由于學生的學習熱情、思考、靈感改變了原先的設計,取得了不 錯的效果。

  教學過程是師生交往、互動的過程,課堂教學不應該是一個封閉的系統(tǒng) ,教師也不應拘泥干預先設定的.程式,開放課堂,尊重學生的學習需要 和熱情,讓我們用一顆寬容的心允許學生打破我們的預設,讓我們在師 生互動中多一些即興的創(chuàng)造,使我們的課堂充滿生命力!

望江南教學反思4

  《望江南》以登臺游春起筆,勾畫了一幅細風斜柳、春水鮮花、萬千人家的祥和畫圖。登上超然臺四處眺望,護城河里春水漾漾,密州城內(nèi)滿目鮮花,蒙蒙細雨沐浴著萬千人家,令人心境平和,空明澄靜。作者筆鋒一轉(zhuǎn),由眼前[內(nèi)容來于之景喚起思鄉(xiāng)之念,寒食節(jié)暢飲之后,如今酒醒,故鄉(xiāng)何在?內(nèi)心不由得發(fā)出一聲嗟嘆。然而,面對同游的老朋友,還是不要去懷想故鄉(xiāng)吧,來呀,讓我們重新生起火來,品嘗品嘗剛焙制的春茶,吟詩飲酒,可要趁著尚未衰老的大好年華!作者以一種樂觀而豁達的人生態(tài)度對待心中的郁悶,以一種高雅而超脫的'人生追求平息了內(nèi)心的矛盾,灑脫地超越了不如人意的現(xiàn)實。

  這首詞頗能代表蘇軾此一時期的思想特點,在他看來,“凡物皆有可觀。

  茍有可觀,皆有可樂”,“推此類也,吾安往而不樂”。如果能摒棄對物欲的孜孜追求,“游于物之外”,便能超越塵世的擾攘,做到“無所往而不樂”了。蘇軾的這一思想貫穿了他后來不幸的一生。

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