【熱】名著讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的名著讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
名著讀后感1
最近金牌導(dǎo)演高希希力作《新版三國(guó)》刮起了一陣“三國(guó)熱”，使無(wú)數(shù)人重溫《三國(guó)演義》，我也不例外，重溫三國(guó)，重溫一位位亂世英雄……
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，試著重新復(fù)制那個(gè)時(shí)代，我又重新認(rèn)識(shí)了一位位英雄……
挾天子以令諸侯
遙想當(dāng)年，你曹操，有膽有識(shí)，謀董卓假獻(xiàn)刀，假借天子詔書(shū)結(jié)盟十七諸侯討伐董卓，東進(jìn)平黃巾，西進(jìn)接獻(xiàn)帝，遷都于許昌，開(kāi)始了“挾天子以令諸侯”的稱霸之路；降張繡，誅呂布，破劉備，夜襲烏巢，官渡之戰(zhàn)大敗兵力十?dāng)?shù)倍的袁紹，揮軍南下取荊襄，后遭赤壁重創(chuàng)，敗走華容道，退往中原，退馬超，韓遂的西涼鐵騎，平定西涼，統(tǒng)一中國(guó)北方。發(fā)展黃河流域的農(nóng)業(yè)，興建水利工程，建立了三國(guó)鼎立中國(guó)力最為強(qiáng)盛的——魏。
多少人曾罵你奸雄，漢賊，在我看來(lái)，你結(jié)束了中國(guó)北方近三十年的軍閥割據(jù)，使中國(guó)北方人民得以安定，歷史為你寫(xiě)下了光輝的一筆！
生子當(dāng)如孫仲謀
遙想當(dāng)年，你孫權(quán)，選賢與能，承父兄基業(yè)，十八歲執(zhí)掌江東，內(nèi)事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜，曹操揮師南下，欲一統(tǒng)天下，你拒絕求和，任用周瑜，魯肅以幾萬(wàn)精兵火燒赤壁，大敗曹軍數(shù)十萬(wàn)，后承周瑜遺志，任用呂蒙暗襲荊州，又在危難之時(shí)重用陸遜，彝陵之戰(zhàn)火燒劉備的復(fù)仇大軍。在長(zhǎng)江中下游發(fā)展農(nóng)業(yè)，發(fā)展造船業(yè)，派衛(wèi)溫到達(dá)寶島臺(tái)灣，促進(jìn)了海峽兩岸的交往，建立了三國(guó)鼎立中造船航海業(yè)最為發(fā)達(dá)的——吳。
曹操在赤壁鏖戰(zhàn)時(shí)曾贊揚(yáng)你：“生子當(dāng)如孫仲謀�！蹦闳斡觅t才，歷史也為你寫(xiě)下了光輝的'一筆！
鞠躬盡瘁，死而后已
遙想當(dāng)年，你諸葛亮，蓋世奇謀，三顧茅廬請(qǐng)出山，博望一火初立功，舌戰(zhàn)群儒無(wú)人辯，火燒赤壁用奇謀。計(jì)取荊州獻(xiàn)主公，三氣周郎迎吳妹，揮師西進(jìn)取成都，大敗曹軍占漢中。擁立玄德繼大統(tǒng)，受重任于白帝城，五月渡瀘南平叛，七擒六縱從未聞。巧設(shè)空城退仲達(dá)，六出祁山北伐魏，上方谷燒司馬軍，五丈原上臥龍殞。你大力發(fā)展絲綢織業(yè)，使蜀錦暢銷(xiāo)天下，開(kāi)發(fā)中國(guó)大西南，加強(qiáng)和西南少數(shù)民族的交往，建立了三國(guó)鼎立中絲織業(yè)最為發(fā)達(dá)的——蜀。
名著讀后感2
今年夏天,我有幸閱讀了老舍的《駱駝祥子》,走進(jìn)了祥子的內(nèi)心世界——那個(gè)摧殘人的肉體和靈魂的地獄時(shí)代，《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇事。祥子來(lái)到城市，渴望以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買(mǎi)車(chē)的信念，拼命的賺錢(qián)，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于,祥子得到了夢(mèng)寐以求的車(chē)，那輛車(chē)對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不知道是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的。但“天有不測(cè)風(fēng)云”車(chē)剛拉了沒(méi)幾天，就被官兵給搶了去，他恨世上的一切，憑什么把人欺侮到這個(gè)地步，他不甘可是命運(yùn)捉弄人，車(chē)接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一
次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷地振作起來(lái)，再度奮斗——他買(mǎi)到了車(chē)——但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。
好景不長(zhǎng)，虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣(mài)了車(chē)，終于窮途潦倒，一切都化為烏有了，像用橡皮擦筆痕般，一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕，而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了——他沒(méi)有辦法承受打擊，終還是沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被社會(huì)給打敗了，被社會(huì)給腐化了。他沒(méi)有了理想，沒(méi)有了目標(biāo)，沒(méi)有了干勁。他沒(méi)有力量從那個(gè)極度黑暗的環(huán)境中站起來(lái)，而是永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跌下去了，與那個(gè)墜落的環(huán)境同化了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人，開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭;從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得奸詐，甚至無(wú)恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉，逐漸消失在這座城門(mén)洞里，不帶走什么，只留下一個(gè)悲哀的故事……
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類(lèi)的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來(lái)打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的.痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢(qián)的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢(qián)的誘惑下，祥子沒(méi)有了骨氣但是，我依然堅(jiān)信，命運(yùn)是掌握在我們自己手中的!挫折面前，敵人不是對(duì)手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財(cái)富來(lái)珍惜，不要為一時(shí)的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運(yùn)交給自己來(lái)安排，努力找回自己的出路.
名著讀后感3
簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤女，出生于一個(gè)窮牧師家庭。父母由于染上傷寒，在一個(gè)月之中相繼去世。幼小的簡(jiǎn)寄養(yǎng)在舅父母家里。舅父里德先生去世后，簡(jiǎn)過(guò)了10年受盡歧視和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的毆打，簡(jiǎn)被關(guān)進(jìn)了紅房子，使她大病了一場(chǎng)。
舅母把她視作眼中釘，并把她和自己的孩子隔離開(kāi)來(lái)，從此，她與舅母的對(duì)抗更加公開(kāi)和堅(jiān)決了。以后，簡(jiǎn)被送進(jìn)了羅沃德孤兒院。
孤兒院教規(guī)嚴(yán)厲，生活艱苦。簡(jiǎn)在孤兒院繼續(xù)受到精神和肉體上的摧殘。由于惡劣的生活條件，孤兒院經(jīng)常有孩子病死。簡(jiǎn)畢業(yè)后留校任教兩年。簡(jiǎn)厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。
桑恩費(fèi)爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅契斯特經(jīng)常在外旅行，偌大的豪宅只有一個(gè)不到10歲的女孩，羅契斯特是她的保護(hù)人，她就是簡(jiǎn)的學(xué)生。
一天黃昏，簡(jiǎn)外出散步，邂逅剛從國(guó)外歸來(lái)的主人，這是他們第一次見(jiàn)面。以后她發(fā)現(xiàn)她的主人是個(gè)性格憂郁、喜怒無(wú)常的`人，對(duì)她的態(tài)度時(shí)好時(shí)壞。整幢房子沉郁空曠，有時(shí)還會(huì)聽(tīng)到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。
一天，簡(jiǎn)在睡夢(mèng)中被這種笑聲驚醒，發(fā)現(xiàn)羅契斯待的房間著了火，簡(jiǎn)叫醒他并幫助他撲滅了火。
此時(shí)，她已經(jīng)愛(ài)上了羅契斯特。其實(shí)羅契斯特也已愛(ài)上簡(jiǎn)，他只是想試探簡(jiǎn)對(duì)自己的愛(ài)情。當(dāng)他向簡(jiǎn)求婚時(shí)，簡(jiǎn)答應(yīng)了他。
婚禮前夜，簡(jiǎn)在朦朧中看到一個(gè)面目猙獰的女人在鏡前披戴她的婚紗。
第二天，當(dāng)婚禮在教堂悄然進(jìn)行時(shí)，突然有人出證：羅契斯特先生15年前已經(jīng)結(jié)婚。他的妻子原來(lái)就是那個(gè)被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛(ài)情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個(gè)凄風(fēng)苦雨之夜，簡(jiǎn)離開(kāi)了羅契斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡(jiǎn)風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡唇難，最后在澤地房被牧師圣·約翰收留，并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)校任教。
不久，簡(jiǎn)得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)圣·約翰是她的表兄，簡(jiǎn)決定將財(cái)產(chǎn)平分。圣·約翰是個(gè)狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請(qǐng)求簡(jiǎn)嫁給他并和他同去印度。簡(jiǎn)拒絕了他，決定回到羅契斯特身邊。
她回到桑恩費(fèi)爾德莊園，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅契斯特也受傷致殘。簡(jiǎn)找到他并和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。
名著讀后感4
《水滸傳》一書(shū)可謂是家喻戶曉，它與其他的三部名著并稱為我國(guó)四大名著。她主要描寫(xiě)了北宋末年宣和年間爆發(fā)的農(nóng)民起義的興衰，整書(shū)描寫(xiě)的一個(gè)個(gè)精彩故事深深的印在了我的腦海！書(shū)中的一百零八將個(gè)個(gè)都是好漢，武藝高強(qiáng)，英雄們的精彩故事無(wú)不讓我為他們歡呼喝彩！
要問(wèn)我書(shū)中的人物誰(shuí)最讓我欣賞？那非豹子頭——林沖莫屬了�？雌饋�(lái)他與“造反”扯不上關(guān)系，本是八十萬(wàn)禁軍教頭的他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上算得上是小康了，不會(huì)想到大貪高俅的兒子會(huì)看上他的老婆。林沖的一再忍讓無(wú)果后，他最終走上了反抗之路！正義與寬容在他的身上一覽無(wú)余，但在那時(shí)，這些的優(yōu)點(diǎn)只會(huì)讓自已陷入層層矛盾之中，林沖被金圣嘆稱為“上上人物”這充分體現(xiàn)了林沖在本書(shū)中的獨(dú)特性。
在我自已的想象之中，反抗朝廷都應(yīng)該是男人們做的事，可在梁山諸多英雄之中，還有幾位女英雄，她們“萬(wàn)綠叢中幾點(diǎn)紅”，在男人的世界里展現(xiàn)著自己的本領(lǐng)，“巾幗不讓須眉”！雖然是女人但她們的武藝不輸給任何男英雄們，在封建社會(huì)上的作者也會(huì)給處于社會(huì)底層的婦女一個(gè)展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，看來(lái)作者的思想還是有些進(jìn)步的地方，不像其他那些深受封建制度人對(duì)婦女充滿歧視！
《水滸傳》在一百零八將中的好漢稱得上是種類(lèi)齊全，打虎英雄——武松、智多星——吳用、及時(shí)雨——宋江……共三十六天罡，七十二地煞。不知作者是個(gè)多么富有想象力的人！眾多英雄已在我們中華民族烙下了不可磨滅的記憶！
即使有眾多英雄的加入，但還是避免不了失敗的命運(yùn)，失敗的`原因有一部分與宋江有關(guān)。雖然他有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)才能，但濃厚的忠君思想還是促使他接受了那個(gè)連笨蛋都知道的是個(gè)陷阱的招安！當(dāng)然這也與作者有一定的聯(lián)系，我們希望的結(jié)局是美好的，但要求身在封建社會(huì)的作者也按照后人要求來(lái)寫(xiě)結(jié)局，這不免太苛求作者了。
《水滸傳》這篇著作的成功在于在作者的筆下揭露了封建統(tǒng)治黑暗與腐朽，歌頌受壓迫人們的反抗精神與正義行動(dòng)。
作為新時(shí)代的我們應(yīng)弘揚(yáng)他們身上的仗義疏財(cái)、義薄云天的品質(zhì)，也應(yīng)學(xué)習(xí)他們不屈服命運(yùn)堅(jiān)決反抗的精神，好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一份力！
名著讀后感5
“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”。讀了海倫凱勒的《假如給我三天光明》一書(shū)，更加深了我對(duì)這句詩(shī)的理解。
海倫凱勒淋漓盡致地把她對(duì)人生的感悟和對(duì)光明的向往展現(xiàn)在人們面前，使我受益匪淺。書(shū)中寫(xiě)道：“如果我們像明天就會(huì)死去一樣生活，這種態(tài)度可以使生命的價(jià)值更突出�！被仡櫸覀兊纳�、學(xué)習(xí)，又何嘗不是如此呢？如果抱著一種“還有明天呢”的想法，那永遠(yuǎn)做不成什么事。
雷鋒的名言“要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”告訴我們用寶貴的時(shí)間去做一些有利于社會(huì)、人民的事情那是多么快樂(lè)；列夫托爾斯泰的《復(fù)活》時(shí)刻提醒我們：虛度光陰是多么可怕！……盡管如此，許多年輕人仍然還在揮霍時(shí)間、沉迷于網(wǎng)絡(luò)。此時(shí)此刻，我想對(duì)那些沉迷于網(wǎng)絡(luò)的年輕人大聲呼吁：“覺(jué)悟吧！盲目沉迷于網(wǎng)絡(luò)中的人們，拋掉網(wǎng)絡(luò)游戲，用知識(shí)為大腦充電，讓自己更充實(shí)，牢牢抓住時(shí)間！”文中的`一句話：“人們往往是失去了某樣?xùn)|西才發(fā)現(xiàn)時(shí)間的可貴”令我感觸很深，在現(xiàn)實(shí)生活中難道不是如此嗎？當(dāng)我們漫無(wú)目的地過(guò)完暑假，在報(bào)名時(shí)，老師檢查作業(yè)而自己因?yàn)樽鳂I(yè)還沒(méi)完成受批評(píng)時(shí)，才后悔沒(méi)有抓緊時(shí)間，虛度光陰；當(dāng)我們?cè)谛W(xué)階段沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，失去了一個(gè)好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在小學(xué)畢業(yè)升學(xué)考試中考得不好，沒(méi)有考上理想的中學(xué)時(shí)，才追悔莫及，希望時(shí)間能倒流；當(dāng)我們沒(méi)有保護(hù)好眼睛，導(dǎo)致雙目失明，再也看不到五彩繽紛，美麗動(dòng)人的世界時(shí)，才開(kāi)始懷念自己那雙明亮的眼睛……由此可見(jiàn)，珍惜眼前的一切，熱愛(ài)現(xiàn)在的生活十分重要！篇末，海倫提出了一個(gè)引人深思的問(wèn)題：“如果你三天后即將失明，你會(huì)如何利用這三天？”如果是我，我第一天將會(huì)帶著親人四處游覽祖國(guó)的大好河山，買(mǎi)些禮物送給親人，盡盡自己的孝心。想到三天后他們將為我淚流滿面，我就心如刀絞，于心不忍。第二天，我將登上月球與李白開(kāi)懷暢飲，晚上與外星人談天說(shuō)地。第三天，我將勤奮地學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，充實(shí)自己的大腦，讓自己以后眼盲而心不盲。在第三天晚上，我走向窗戶，仰望星空，心中沒(méi)有緊張，沒(méi)有自卑，更沒(méi)有絕望，十分坦然。就像一只即將離開(kāi)媽媽?xiě)驯У男▲B(niǎo)，整裝待發(fā)。我會(huì)對(duì)著茫茫星空高聲大喊：“時(shí)間萬(wàn)歲！光明萬(wàn)歲！堅(jiān)強(qiáng)萬(wàn)歲！”。
我是一個(gè)高度近視的學(xué)生，即便以后失明，我也決心以面對(duì)命運(yùn)的殘酷不低頭，身殘志不殘的海倫凱勒為榜樣，將來(lái)敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，讓內(nèi)心永遠(yuǎn)充滿陽(yáng)光和智慧，使自己眼盲而心不盲！
名著讀后感6
金色的九月，慵懶的陽(yáng)光透過(guò)窗子，照著一本散發(fā)墨香的書(shū)——《名人傳》�！睹藗鳌愤@本書(shū)給我以很大的啟迪，特別是《貝多芬傳》頗受我的青睞。
貝多芬一生經(jīng)歷了許多的痛苦：愛(ài)情希望的破滅、貧困以及最后對(duì)于一位音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是致命的打擊——耳聾，但是在精神上，貝多芬仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，最后在歡樂(lè)的凱歌聲中完成了《第九交響曲》，當(dāng)《第九交響曲》在維也納首演時(shí)，聽(tīng)眾如癡如醉許多人都流了淚，演奏結(jié)束掌聲雷動(dòng)，當(dāng)他轉(zhuǎn)向聽(tīng)眾，全場(chǎng)突然起立，揮動(dòng)帽子向他致敬，場(chǎng)面之熱烈，恍如。貝多芬一生可以說(shuō)是一波三折，但是貝多芬最終獲得成功。
貝多芬成功的事跡，或許或已告訴我們只要有毅志力，有目標(biāo)，目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。自古以來(lái)，那些為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的著名人士，在自己青少年時(shí)期，就已經(jīng)確定了終生為之奮斗的目標(biāo)。毛澤東16歲時(shí)寫(xiě)下“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生何處不青山”的豪邁詩(shī)句，周恩來(lái)12歲時(shí)就發(fā)出“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，不管是在怎樣的環(huán)境中，我們都不應(yīng)該放棄自己心中的目標(biāo)。而在我們身邊缺少的還是這種毅志力，這種不達(dá)目的地誓不罷休的精神。
一個(gè)老伯伯正在挖水，可怎么也挖不到水，這是為什么呢?其實(shí)并不是沒(méi)有水，而是他沒(méi)有一心一意把一口井挖到底的決心，或許只要再挖一下，就可以見(jiàn)到水了，可他選擇了去挖別的地方，這樣他挖得地方再多也都是徒勞的。
“為了更美，沒(méi)有一條規(guī)則是不可以打破的�！�
音樂(lè)應(yīng)該讓人們的精神火花迸發(fā)出來(lái)。
音樂(lè)是一種智慧，任何哲學(xué)……必須擺脫其他人掙扎其中的苦難。
貝多芬的音樂(lè)可以讓人擺脫痛苦，可以讓人思想擦出火花，可是現(xiàn)在的一些流行音樂(lè)似乎聽(tīng)都聽(tīng)不懂，更別說(shuō)欣賞了，特別是網(wǎng)絡(luò)上的一些歌曲，內(nèi)容都太——實(shí)在難以啟齒。哎，可惜了，不知道他們是在創(chuàng)造音樂(lè)，還是在糟蹋音樂(lè)。
“一個(gè)貧困、殘廢、孤獨(dú)、痛苦造就的不幸的`人，一個(gè)世界不給他以歡樂(lè)的人，竟創(chuàng)造了歡樂(lè)帶給人間!正像他那一句豪言壯語(yǔ)所說(shuō)的一樣，他以自己的苦難在鑄造歡樂(lè)�！�
貝多芬的精神必將永駐人間，年輕的朋友們，人生的價(jià)值是由自己創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒(méi)有任何捷徑，也不必乞靈于神靈，可以視為神示的，只有一句話，那就是貝多芬所說(shuō)的：“人啊!靠你自己吧!”
名著讀后感7
前段時(shí)間，我讀了《中華上下五千年》，感觸深刻。我印象最深其中一篇名為“百家爭(zhēng)鳴”的文章。
乍看題目——百家爭(zhēng)鳴。哎喲，媽哎！百家？嚇?biāo)廊伺叮?/p>
其實(shí)，百家爭(zhēng)鳴的“百”并不是實(shí)數(shù)，而是形容各種學(xué)派數(shù)目之多。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)比較強(qiáng)盛的只有儒、墨、道、法、名、陰陽(yáng)六家。此外，還有，兵家、農(nóng)家、縱橫家、雜家等等一系列思想家。每一家的主張各不相同。
儒家的創(chuàng)始人是秦秋末期的孔子，他主張恢復(fù)西周的典章制度和道德規(guī)范。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，孟軻繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子的學(xué)說(shuō)。他講究“仁義”，而且特別強(qiáng)調(diào)“義”，把它當(dāng)作判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。
后來(lái)，人們把儒家學(xué)說(shuō)又稱為“孔孟之道”。
儒家的另一位大思想家荀子，即荀況。荀子雖是儒家，可是跟孟子的思想不一樣。他主張變革。法家的代表人物韓非、李斯都是他的學(xué)生。
法家的學(xué)說(shuō)同儒家不同，代表人物韓非反對(duì)儒家提倡的“禮”和“仁”，認(rèn)為那是行不通的。他主張“法治”，即由政府頒布一定的法令和制度。這些都是為了加 強(qiáng) 君主集權(quán)，所以那些改革的政治家都贊成法家的'學(xué)說(shuō)。秦王贏政就一方面重用李斯，一方面還特地召見(jiàn)了韓非。
道家的創(chuàng)始人是春秋末期的老子。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，莊子（莊周）發(fā)揚(yáng)了他的學(xué)說(shuō)。道家的主張又與法家不同，他們反對(duì)繁瑣苛刻的法令，認(rèn)為這是天下不安定的根源，主張“無(wú)為而治”，要統(tǒng)法者滿足現(xiàn)狀，不要有所作為，一切聽(tīng)其“自然”。
道家的學(xué)說(shuō)反映了不滿現(xiàn)實(shí)卻又逃避現(xiàn)實(shí)的思想。
墨家又有另外的看法。墨家的創(chuàng)始人是那位止楚攻宋的墨子（墨翟）。他認(rèn)為社會(huì)之所以動(dòng)亂，是由于人們不相愛(ài)，所以提出“兼愛(ài)”和“非攻”的主張，反對(duì)損害別人，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。他還要求任用賢人，使“饑者得食，寒者得衣，勞者得息”。
形形色色的學(xué)派，形形色色的主張，使人眼花繚亂。我認(rèn)為，社會(huì)動(dòng)亂，是因?yàn)椤藗兌继珗?jiān)持自己的想法，都認(rèn)為自己是對(duì)的，都不懂得“退一步海闊天空”。其實(shí)，為一點(diǎn)小事大動(dòng)肝火，值嗎？對(duì)了怎么樣？錯(cuò)了又怎么樣？真應(yīng)了那句話：“世人黑白分，往來(lái)爭(zhēng)榮辱。”
但是，每個(gè)觀點(diǎn)也都有些道理，如果能夠汲百家之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，世間就會(huì)安定許多。
名著讀后感8
通過(guò)這個(gè)暑假，我閱讀了許多的書(shū)。通過(guò)讀書(shū)我也懂得了許多的道理……
每天早上我起床的第一件事就是先錄故事，我堅(jiān)持每天都錄五個(gè)故事每個(gè)故事不能低于五分鐘。五個(gè)故事加起來(lái)不能低于半個(gè)小時(shí)，所以，通過(guò)讀書(shū)，我的語(yǔ)言能力變強(qiáng)了，理解能力同時(shí)也變強(qiáng)了。最重要的是自己的寫(xiě)作水平也提高了。
一開(kāi)始在一年級(jí)的時(shí)候，我認(rèn)識(shí)的字并不多。媽媽就給我買(mǎi)了一些繪本兒，教我認(rèn)字，慢慢的，我認(rèn)識(shí)的字多了。媽媽又給我買(mǎi)了《米小圈》系列的書(shū)。因?yàn)樯厦嬗衅匆舢?dāng)我遇到不會(huì)的字時(shí)，看拼音就行了。漸漸的我長(zhǎng)大了，媽媽經(jīng)常會(huì)給我買(mǎi)一些沒(méi)有拼音的了，鍛煉我的識(shí)字能力。當(dāng)我可以自己讀書(shū)時(shí)，我感覺(jué)無(wú)比開(kāi)心，無(wú)比快樂(lè)!每當(dāng)遇到搞笑的地方，我總會(huì)笑個(gè)不�！�
有一次，我讀了一本對(duì)于我來(lái)說(shuō)最有意義的故事書(shū)，這本故事書(shū)的名字是《擁抱幸福的小熊》講述的'是一個(gè)愛(ài)笑的小姑娘，喜歡讀書(shū)，非�？蓯�(ài)!但她得了一種治不好的病，三天后就會(huì)去世了。小女孩想用這最后的時(shí)光讀完一本書(shū)，她就每天坐在床上讀書(shū)三天后，書(shū)讀完了。小女孩躺在床上就再也沒(méi)有醒過(guò)來(lái)這個(gè)故事很感人……這個(gè)小女孩就和毛爺爺一樣，在生命即將結(jié)束的時(shí)間里，都在讀書(shū)沒(méi)有浪費(fèi)一時(shí)間，更沒(méi)有浪費(fèi)自己的生命……
漸漸的，我感覺(jué)書(shū)就是我的伙伴兒一樣陪著我。當(dāng)我非常無(wú)助的時(shí)候可以讀書(shū)，有時(shí)我感覺(jué)自己就是每個(gè)故事里的主人公一樣。就像是卡迪爾說(shuō)的：“讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人對(duì)話”!通過(guò)讀書(shū)，我明白了許多道理。也感悟到了許多，就是當(dāng)一個(gè)人真正愛(ài)上讀書(shū)的時(shí)候，他的成績(jī)就會(huì)越來(lái)越好!在讀書(shū)時(shí)，我們可以把書(shū)中的好詞好句都畫(huà)下來(lái)。反復(fù)閱讀，每讀完一本書(shū)可以寫(xiě)下讀后感。收獲到了什么，感悟到了什么都可以記錄下來(lái)!
我記得閆老師說(shuō)，有一名學(xué)生考上了清華大學(xué)。成績(jī)可以，但他卻不愛(ài)讀書(shū)。不愿意坐下來(lái)靜靜地讀書(shū)。有一天他就被退學(xué)了。他雖然考上了清華大學(xué)，但他因?yàn)椴粣?ài)讀書(shū)就被退了學(xué)。所以讀書(shū)不是為了別人，而是為了自己的人生。而且毛爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“飯可以不吃，覺(jué)可以不睡，但書(shū)不可以一日不讀”!毛爺爺在生命垂危的那一刻，仍然在讀書(shū)床上堆滿了書(shū)!
通過(guò)讀書(shū)，我積累了很多的好詞好句。這樣就讓我在每天的隨筆里都寫(xiě)的有聲有色，而且寫(xiě)的內(nèi)容非常多，感覺(jué)停不下來(lái)的節(jié)奏�！皠x不住車(chē)”的感覺(jué)!
這個(gè)暑假我過(guò)的很充實(shí)。而且書(shū)籍已經(jīng)成為了我生命中不可缺少的朋友!我讀書(shū)，我快樂(lè)!
名著讀后感9
閱讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功很好，而且人也非常好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著劉備的妻子糜夫人跟甘夫人，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見(jiàn)二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、身在曹營(yíng)心在漢、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰、毒險(xiǎn)。
再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的'機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、隱姓埋名的單福：徐庶、姜維、等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明神算。
吳國(guó)：一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這人物跟國(guó)家我們，不那么難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)一切！
名著讀后感10
說(shuō)實(shí)在的，一月中旬時(shí)，我才真正將《平凡的世界》這本書(shū)讀完。合上書(shū)的那一刻，心中五味雜陳，雖然書(shū)名是平凡的世界，但我卻讀出了人生的不平凡。
就從主人公孫少平來(lái)說(shuō)吧，他本來(lái)是一個(gè)農(nóng)民子弟，高中畢業(yè)后就回家務(wù)農(nóng)，可他的腳步并沒(méi)有從此停止不前，在家中光景逐漸起色時(shí)，他選擇離家闖蕩。剛來(lái)到黃原城時(shí)，他很迷茫，可再苦再累他也沒(méi)有放棄。最后，他成了一名煤炭工人。并且，一有閑暇時(shí)間，他就會(huì)讀書(shū)看報(bào)，以至于不讓自己的思想停滯。最后，為了救人，少平的容貌盡毀，而當(dāng)他可以選擇安逸的生活的時(shí)候，他還是義無(wú)反顧地回去，做他的煤炭工人。
而在感情上，少平也不像他的哥哥少安，因?yàn)樽约菏寝r(nóng)家子弟而不敢直面自己與曉霞的感情。
從孫少平身上，我看到了一種精神——一種努力拼搏，不甘于命運(yùn)的.精神。正如路遙在書(shū)中所說(shuō)的："生活不能等待別人來(lái)安排，要自已去爭(zhēng)取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。"
看這本書(shū)的時(shí)候，正是我迷茫的時(shí)期，因?yàn)樽约号α藚s沒(méi)有回報(bào)而感到十分糾結(jié)。
而這本書(shū)就像一束光，照進(jìn)了我內(nèi)心最無(wú)助的地方，給我勇氣；它像一縷柔和的春風(fēng)，將縈繞在我心頭的愁緒通通吹走。我豁然開(kāi)朗，雖然我處在一個(gè)平凡的世界，可能我只是蕓蕓眾生中最渺小的一個(gè)，但于我自己而言，我就是這場(chǎng)電影的主角。你也許認(rèn)為我很渺小，但我的內(nèi)心是一個(gè)宇宙。“永遠(yuǎn)不要小瞧你自己，你的努力終會(huì)有一天得到回報(bào)，這只是時(shí)間的先后問(wèn)題！”這是老師常說(shuō)的一句話，起初我并不太懂，但現(xiàn)在卻深深體會(huì)到其中的含義。
少平的經(jīng)歷也告訴我這么一個(gè)道理：按照自己的意愿活得頭破血流，也好過(guò)聽(tīng)從別人的安排，虛張聲勢(shì)地膚淺生活。
很多時(shí)候我都會(huì)抱怨命運(yùn)的不公，為什么別人成績(jī)比我好？為什么別人過(guò)得那么瀟灑自在？漸漸的，我明白，抱怨是沒(méi)有用的，唯有努力去改變，調(diào)整好心態(tài)，整裝待發(fā)，才有可能過(guò)上自己想過(guò)的生活！有能力的人就是硬氣，不是嗎？
名著讀后感11
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺，《三國(guó)演義》讀后感450字。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻畫(huà)刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂�(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的'印象教育。雖有這些人物，但其中最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
名著讀后感12
有時(shí)，即便一無(wú)所獲，也是勝利。一個(gè)老人，作為一名漁夫，連續(xù)八十四天沒(méi)釣到一條魚(yú)，但即使這樣，他也仍然去奮斗，終于在八十五天時(shí)，釣到了一條十八尺長(zhǎng)，重達(dá)一千五百磅的大馬林魚(yú)，可惜老人年老體衰，而那魚(yú)又是那樣的有力強(qiáng)壯，只見(jiàn)那條大魚(yú)拖著老人的船想海里走去，但老人那樣久才釣到的，那樣大的魚(yú)，又豈是能隨便放過(guò)的？?jī)商靸梢沟膴^戰(zhàn)，沒(méi)水，沒(méi)食物，孤獨(dú)一人，身疲力盡，但不放棄的精神和不言敗的毅力讓其最后殺去世了大魚(yú)，拴在船邊，滿載而歸。但歸家的道路漫漫，劫難接踵而至，一只只鯊魚(yú)聞香而來(lái)，與漁夫各種爭(zhēng)斗，即便漁夫盡全力而為，用盡各種裝備武器，到最后只剩一支舵柄與它們爭(zhēng)斗。最后回到家之時(shí)，只剩下一副魚(yú)骨，和那些激動(dòng)人心而又殘酷的事實(shí)與回憶。故事的最后，老人一無(wú)所獲，任何的付出都付之東流，可以說(shuō)是一次徹頭徹尾的失敗。
但我感覺(jué)他是一個(gè)勝利者，他面對(duì)艱險(xiǎn)的運(yùn)勢(shì)，不屈不饒，在艱苦卓絕的.環(huán)境中，以我們的一腔熱血與勇氣，憑著著不屈服的毅力掙扎。雖然最后什么也沒(méi)得到，還累得半死不活，但他守住了人靈魂的尊嚴(yán)，沒(méi)屈服于運(yùn)勢(shì)之下，盡量地用著我們的全部的能力去爭(zhēng)取光明的將來(lái)，即便最后失敗了，也是失敗的英雄，是一個(gè)勝利的失敗者。而這一系列的形象在海明威的作品中也是相當(dāng)容易見(jiàn)到，他們多是一般平凡的人物，卻可以維持著旺盛的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的意志力，攜帶作為人的尊嚴(yán)和勇氣，堅(jiān)持著不屈不饒的堅(jiān)強(qiáng)性格，去揭示一個(gè)真理：人不是為了失敗而生的，人可以被毀滅，但不可以被打敗。
在《老人與�！分械睦蠞O夫桑提亞哥這一形象，已不僅僅是條硬漢，他身上的各種特質(zhì)，都是為了展示人類(lèi)的永恒價(jià)值。作為一個(gè)絕對(duì)自信的人，他時(shí)時(shí)刻刻都維持著對(duì)我們的自信，不因他人，不因環(huán)境而改變的自信。而正是由于這種自信，使得他敢于去挑戰(zhàn)其他人不敢做的事情，抑或是已經(jīng)感覺(jué)最后要失敗，而依舊會(huì)去做，會(huì)去拼搏。而正是這一特點(diǎn)，使得這一壯觀秀麗的故事得以發(fā)生。假如沒(méi)自信，在那樣多天沒(méi)捕到魚(yú)之后，他還會(huì)有勇氣繼續(xù)出海捕魚(yú)呢，假如沒(méi)那樣自信，他能在與大魚(yú)拼搏了兩天兩夜之中不放棄嗎。假如沒(méi)那樣自信，可以一次次地與鯊魚(yú)拼搏，去試著守住我們的獵物嗎？即便最后的最后，什么都沒(méi)留下，什么都沒(méi)獲得，但至少去試過(guò)了，去盡全力拼搏過(guò)了，也不會(huì)留下后悔和遺憾了。
名著讀后感13
五年級(jí)的時(shí)候，我第一次接觸《三國(guó)演義》，當(dāng)時(shí)的我被其中紛繁復(fù)雜的人物關(guān)系搞得頭昏腦脹，勉強(qiáng)讀到一半便將他丟到一邊。
六年級(jí)時(shí)，我第二次閱讀《三國(guó)演義》。隨著年齡的成長(zhǎng)，心智的成熟，原本那些令人頭疼的關(guān)系網(wǎng)，卻極其清晰的鋪設(shè)在我的腦中。我開(kāi)始向首都《三國(guó)》的樂(lè)趣。
我讀了三遍《三國(guó)演義》，感觸很深。
首先,書(shū)中的忠君思想我覺(jué)得很重要。特別是關(guān)羽的忠誠(chéng)讓我很感動(dòng)。再曹操的真清流露，利益相加下，能夠立場(chǎng)不變，堅(jiān)定的擁護(hù)劉備，這份氣魄，不可謂不強(qiáng)。但是這份情意，便是當(dāng)即社會(huì)所缺少的�，F(xiàn)在的社會(huì)，金錢(qián)至上，權(quán)力至上，真情之下。有錢(qián)能使鬼推磨，在金錢(qián)的誘惑下，輕易，誠(chéng)意，似乎什么都是浮云。
趙子龍的中君程度一點(diǎn)都不弱于關(guān)羽。單單是長(zhǎng)坂坡救主就可看出，趙子龍為了阿斗，連生命也可以舍去。這種毅然決然，實(shí)在是無(wú)人可及。而反觀現(xiàn)在，曾經(jīng)的好友可以在金錢(qián)和權(quán)力的誘惑下變?yōu)榻袢盏臄橙�。金錢(qián)對(duì)人的性格的改變可見(jiàn)一斑。
其次，待下的態(tài)度在《三國(guó)》里也很經(jīng)典。
劉備的態(tài)度是最和善的，善于從諫，待人真誠(chéng)，施恩于人，不求回報(bào)。因此劉備的和善也為他贏得不少死士。還是將大于如今的人對(duì)比，一個(gè)公司的.領(lǐng)導(dǎo)，如能放下架子，與員工和睦相處，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，那么員工必定會(huì)努力工作，公司的效益也將會(huì)在熱火朝天的氛圍中不斷增加。
相對(duì)于劉備，曹操到有些獨(dú)斷專政的感覺(jué)。雖說(shuō)她身邊某謀士極多，但曹操卻孤高自傲。經(jīng)常我行我素，雖不否認(rèn)曹操的才華卻實(shí)出眾，謀略極多，但聽(tīng)取別人的有益意見(jiàn)也是好的。畢竟良藥苦口，忠言逆耳。如果他的這種性格放在現(xiàn)在，即使不敢說(shuō)他的企業(yè)一定會(huì)衰敗，但是人才外流是不可避免的。而且高高在上的感覺(jué)會(huì)拉大領(lǐng)導(dǎo)與員工的距離，員工也會(huì)喪失工作的活力和熱情，企業(yè)增么能發(fā)展起來(lái)！
讀《三國(guó)》使人明智，她所蘊(yùn)含的文化，使人受益良多。而在一次次的閱讀中，我也越來(lái)越接近作者羅觀眾的心境。我讀出了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的惡我也讀出了他內(nèi)心的滄桑。
《三國(guó)演義》是一本不可多得的好書(shū)，我希望像在的青少年能多多接觸這本名著你們一定會(huì)有收獲。
名著讀后感14
弱者等待機(jī)會(huì)，而強(qiáng)者卻創(chuàng)造它們。懦弱動(dòng)搖者常常用沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)原諒自己。其實(shí)，生活中到處充滿著機(jī)會(huì)！學(xué)會(huì)每一門(mén)課程，每一個(gè)客人，每一篇文章，每一次演講，每一次貿(mào)易。全都是機(jī)會(huì)。這些機(jī)會(huì)帶來(lái)教養(yǎng)，帶來(lái)勇敢，培養(yǎng)品德，制造朋友。對(duì)你的能力和榮譽(yù)的每一次考驗(yàn)都是寶貴的機(jī)會(huì)。如果像道格拉斯這樣的奴隸都能成為演說(shuō)家、著作家和政治家，那么我們應(yīng)該怎么辦呢？道格拉斯連身體都不屬于自己！
沒(méi)有誰(shuí)，在他的一生中，運(yùn)氣一次也不降臨，但是，當(dāng)運(yùn)氣發(fā)現(xiàn)他并不準(zhǔn)備去接待她的時(shí)候，她就會(huì)從門(mén)口進(jìn)入窗口了。
機(jī)會(huì)非常重要，干柴若遇不到火種，永遠(yuǎn)不會(huì)燃燒；千里馬若碰不到伯樂(lè)，也只能拉車(chē)；英雄生不逢時(shí)，只好仰天長(zhǎng)嘆。但機(jī)會(huì)均等只是人們的希望，實(shí)際上很難做到。雖說(shuō)機(jī)會(huì)往往屬于有自信的自信者競(jìng)爭(zhēng)者，但它并不都是以?shī)Z目的光彩呈現(xiàn)在你的面前。
能夠獲得最佳的機(jī)會(huì)當(dāng)然最好，但是，如果一下子不可能求得，何必拒絕已經(jīng)光臨過(guò)的機(jī)會(huì)呢？
前幾天我讀了一這本非常有趣的書(shū)，作者是楊紅櫻。在這本書(shū)里作者告訴我們：“快樂(lè)”與“不快樂(lè)”完全是看你怎么想。你的想法決定著你的'快樂(lè)與否。
這個(gè)故事的主要人物有：蜜兒、龍校長(zhǎng)、孟小喬、龍督監(jiān)等。
孟小喬和蜜兒在一天晚上重逢在一所非常漂亮的紅宮學(xué)校。蜜兒以前做過(guò)孟小喬家中的保姆。卻讓孟小喬發(fā)現(xiàn)了她是仙女的秘密，并且無(wú)意中說(shuō)了出去，蜜兒只能回了天庭。自從蜜兒走后，孟小喬就來(lái)到了這所學(xué)校，那里有像白汗宮一樣的數(shù)學(xué)大樓，有大笨鐘樓。雖然學(xué)校十分漂亮，但是里面的學(xué)生一點(diǎn)都不快樂(lè)，他們每天都被嚴(yán)格的制度限制著，總是過(guò)著兩點(diǎn)一線的生活，這里沒(méi)有笑聲，沒(méi)有人玩耍。有的是妒忌的心理，時(shí)刻想超越的決心。
蜜兒來(lái)這里做語(yǔ)文老師，她的教學(xué)方式令學(xué)生們欣喜若狂。她把學(xué)生們帶到荒郊野地去上課，給他們的“不快樂(lè)”舉行特別的葬禮；她扮作女探長(zhǎng)到學(xué)校家中去偵察誰(shuí)的家長(zhǎng)是“愛(ài)心殺手”；上晚課時(shí)，她讓學(xué)生去“童心城堡”找回自己的童年；等等都是那么不一樣，直到最后決定辦一所世界上沒(méi)有的學(xué)校。
這本書(shū)中的人物都十分神秘，有人為了快樂(lè)而付出一切，而有人卻不斷的阻擋別人的快樂(lè)，制造困難。這樣讓中心突出，讓讀者猜想不透，并了解這個(gè)故事的意義。
名著讀后感15
這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是：如水的平靜沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的那股硝煙。它描寫(xiě)的是住在山區(qū)的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個(gè)山村里有的是山有的是水有的是那樸素的人的一張張面孔。
作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫(xiě)下“沈從文”三個(gè)字我就立刻會(huì)想到水汪汪洋洋的水這倒不是因?yàn)樗摹吧颉毙沼幸粋�(gè)三點(diǎn)水的偏旁而是因?yàn)樗缢男郧�。他曾在�?xiě)于一九三一年的《自傳》中說(shuō)：“我情感流動(dòng)而不凝固一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校可以說(shuō)永遠(yuǎn)設(shè)在水邊。我學(xué)會(huì)思索認(rèn)識(shí)美理解人生水對(duì)我有極大關(guān)系。”
我是住在海邊城市的一位中學(xué)生對(duì)于水我是不會(huì)陌生的我能理解：水和沈從文的生命不可分教育不可分作品的傾向不可分。
我明白了也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物！卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強(qiáng)韌如集中一點(diǎn)即涓涓細(xì)流滴水穿石無(wú)堅(jiān)不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂(lè)并作橫海揚(yáng)帆的美夢(mèng)刺激我對(duì)于工作永遠(yuǎn)的渴望以及超越普通個(gè)人功利得失追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說(shuō)的“上善若水”和孔子所說(shuō)的“智者樂(lè)水”所包含的深意。
“正因?yàn)楣ぷ髡嬲N近土地人民只承認(rèn)為人類(lèi)多數(shù)而‘工作’不為某一種某一時(shí)的`‘工具’存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習(xí)慣空氣中或反而容易遭受來(lái)自各方面的強(qiáng)力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境也并不容易。但這不妨事倘若目的明確信心堅(jiān)固真有成就即在另外一時(shí)將無(wú)疑依然會(huì)成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志！”他的這段話極具預(yù)見(jiàn)性隨后不久他就因?yàn)椴豢献觥肮ぞ摺倍霸馐芨鞣矫娴膹?qiáng)力壓迫和有意忽視”連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述看出他當(dāng)時(shí)達(dá)到處境是非常之艱難的�！哆叧恰肪褪菑倪@樣一個(gè)人的筆下刻出來(lái)的是多么的生動(dòng)傳神文中的人物都是在這山水的哺育中長(zhǎng)大的這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢(mèng)多少渴望。
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