岳陽樓記讀后感(精選15篇)

　　當看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的岳陽樓記讀后感，歡迎大家分享。

岳陽樓記讀后感1

　　讀過《岳陽樓記》的人們，大多終生難忘范仲淹“先憂后樂”的名言警句。但我，也非常欣賞“巴陵勝狀，在洞庭一湖”這九個字給后人的昭示和啟迪。

　　首先，這九個大字給我們巨大的精神財富和思想啟迪。在“巴陵勝狀，在洞庭一湖”的后面，作者不是寫下了描寫洞庭湖“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯”和“北通巫峽，南極瀟湘”的美妙文字嗎？在大多數(shù)人看來，這里寫的是洞庭湖的美麗景致，而我看來，他卻是在寫洞庭湖的博大情懷和開放胸襟。試想，洞庭湖的美麗風(fēng)景該有多少呀，為什么作者偏偏選擇了這兩個方面予以描述？我認為這一方面與作者本人的素養(yǎng)和情懷有關(guān)，另一方面，則是作者要為后面道出“先憂后樂”的警句做客觀上的鋪墊。你想，一個人如果沒有包容四海的胸懷，他能做到“處江湖之遠則憂其君，居廟堂之高則憂其民”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”嗎？

　　其次，這九個大字也為我們創(chuàng)造新的物資財富和謀求新的發(fā)展指明了方向，打開了思路。古老的巴陵曾經(jīng)是魚米之鄉(xiāng)，有過幾千年以農(nóng)業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟的`歷史；解放后，又曾大力發(fā)展化工、造紙、醫(yī)藥等現(xiàn)代工業(yè)；改革開放后，為推進城市化進程、快速發(fā)展城市，也做過很多的投入。所有這些，都曾取得了相應(yīng)的成果。然而，就是圍繞洞庭湖做的文章太少！其實，搞市場經(jīng)濟已經(jīng)不需要一個地區(qū)、一個城市去謀求小而全的經(jīng)濟布局和發(fā)展思路。九百年前，我們的范老前輩就暗示我們，要創(chuàng)造“巴陵勝狀，在洞庭一湖”哦！

　　再次，這九個大字也警示我們樹立強烈的環(huán)保意識，珍惜大自然對我們偏愛和饋贈！既然“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，沒有了洞庭湖，我們還會有引以為自豪和驕傲的巴陵勝狀嗎？所以，我們要珍愛洞庭湖、保護洞庭湖、美化洞庭湖！

　　讓我們攜起手來，珍愛自然，保護生態(tài)，共同把美麗的地球建設(shè)成為我們?nèi)祟惱硐氲募覉@。

岳陽樓記讀后感2

　　<岳陽樓記>是宋代文學(xué)家、政治家范仲淹的傳世名作。慶歷四年，范仲淹的朋友滕子京被貶到巴陵做官，重修了歷經(jīng)戰(zhàn)火動亂被毀的名樓---岳陽樓，修葺一新之后，邀請范仲淹為岳陽樓題寫文章，以志紀念。范仲淹就創(chuàng)作了這篇廣為傳誦的文章<岳陽樓記>。

　　<岳陽樓記>分敘事、寫景、議論三部分。文章一開頭作者略敘創(chuàng)作這篇文章的緣由:?慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓，增其舊址，刻唐賢今人詩文于其上，囑余作文以記之?。之后，用濃墨重彩，出色地描述了在岳陽樓上所能見到的景物，透過不一樣的景物和不一樣的思想感情比較描述，借文中?古仁人?的形象，抒發(fā)了作者?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?的心胸與抱負，這種人生理想對后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。

　　在媽媽的教導(dǎo)下，我很小就會背誦這篇文章，今年的.寒假，媽媽又讓我重溫了<岳陽樓記>，文章中我最喜愛的一句話是?居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君，是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶?其必曰?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?歟??這句話翻譯成白話文，意思就是:身居朝廷高位，為平民擔(dān)憂；獨處邊遠江湖，為君主分憂，這就是進京做官也擔(dān)憂，退隱江湖也擔(dān)憂，那么他們什么時候才快樂呢?他們必定說?當天下人還沒有感到擔(dān)憂的時候我就為他們擔(dān)憂，而當天下人都安居樂業(yè)感到快樂之后，我才敢快樂?吧!

　　讀完這篇文章后，我最大的感悟就是:我們作為生活在這個社會上的一員，就要從小樹立遠大的理想和抱負，發(fā)奮學(xué)習(xí)，以天下民族和國家利益為己任，等將來長大后回報社會，以人民的快樂為自己的最大快樂。這才是一種高尚的思想情操和人生目標。

岳陽樓記讀后感3

　　假期里閑來無事，便在書桌旁看書，偶然讀到一篇古文《岳陽樓記讀》，讀完后我感慨萬千。

　　我的第一感受是美：岳陽樓自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之盛譽。特別是從“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”這一段，因為只要登上岳陽樓，就有心懷開闊，精神愉快;榮耀和屈辱一并忘了，端著酒杯對著風(fēng)，那心情真是快樂極了，這充分體現(xiàn)了岳陽樓美的神奇。

　　第二是感受到了范仲淹的憂愁：從“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?”這一段，因為它的意思是: 唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的'人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢?不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就為百姓擔(dān)憂;不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂。這樣看來是在朝廷做官也擔(dān)憂，不在朝廷做官也擔(dān)憂。既然這樣，那么什么時候才快樂呢?那一定要說：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧。唉!如果沒有這種人，我同誰一道呢?這也充分體現(xiàn)了范仲淹的憂愁。

　　《岳陽樓記》讓我知道了岳陽樓的美，也讓我懂得了要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”心懷天下的博大情懷。

岳陽樓記讀后感4

　　《岳陽樓記》是范仲淹的一部代表作品，上學(xué)的時候就學(xué)過。隨著年齡的增長，對這種古文越來越有感覺。

　　宋朝慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。范仲淹應(yīng)為施行清理新政失敗，被貶鄧州知州，當時他非常郁悶，這時候就接到了他的好朋友滕子京為請他為岳陽樓作記。于是在當時寫下了這首《岳陽樓記》。

　　岳陽樓是江南三大名樓之一，歷史上有很多詩人稱贊它。岳陽樓位于長江與洞庭湖相交的地方。地理位置非常重要，自古以來就是兵家必爭之地。自古就有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的美譽。在岳陽樓有時波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀南，郁郁青青。優(yōu)勢長煙一空、皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答。在這個時候登上岳陽樓心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，非常開心。

　　但是岳陽樓并不是一直都很安靜，在淫雨霏霏，幾個月都不停，而且江面上大風(fēng)怒吼，波濤洶涌，甚至看不見太陽，船舶都被摧毀，這個時候看風(fēng)景會有非常悲傷的感覺。

　　作者說，我常常尋求古代仁人志士的狀態(tài)，那么古代圣賢究竟做了什么呢？原來他們不因為外舅的得失而悲喜，他們在朝廷之中的時候就為君主擔(dān)憂，遠離朝廷的時候為百姓擔(dān)心。想一下古代的'圣人，應(yīng)該都是先天下之憂而憂，后天下之樂而吧。

　　讀完后我越發(fā)明白，作者的心態(tài)，盡管被貶，心情非�？鄲�。但是還是擔(dān)心君王被小人蒙蔽，百姓受苦受難。在今天我們的國家雖然經(jīng)濟上取得了很大的進步，但是仍然存在分配不均，年輕人好多人都感到迷茫。好多人都為了生計而苦惱，今天我們應(yīng)該靜下心來反思，有沒有更好的解決辦法。

岳陽樓記讀后感5

　　今天我讀了一篇文章，是范仲淹寫的，名字叫做——岳陽樓記。

　　岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之盛譽。

　　“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”這一段描寫出了登上岳陽樓，端著酒杯對著風(fēng)，在觀賞美景中，心胸開闊，榮耀和屈辱一并忘了，精神愉悅的境界，充分體現(xiàn)了岳陽樓的美和神奇。

　　“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？”這一段，我感受到了范仲淹心中的憂愁。

　　因為它的.意思是：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢？不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂。這樣看來是在朝廷做官也擔(dān)憂，不在朝廷做官也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？這也充分體現(xiàn)了范仲淹憂國憂民的心情。

　　《岳陽樓記》讓我知道了岳陽樓的美，也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂�！�

岳陽樓記讀后感6

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是出自北宋范仲淹筆下《岳陽樓記》的一句名言，意為“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后才快樂”。范仲淹被貶出京，面對萬頃洞庭，把個人“寵辱偕忘”，這是多少仁人志士慷慨激吊的感慨，是憂國憂民、以天下為己任的政治抱負的體現(xiàn)，也表現(xiàn)出他高尚的愛國情操。

　　蘇武牧羊，歷盡千辛萬苦。忍辱負重為什么？還不是因為蘇武胸懷為國分憂、為國持節(jié)的信念，才不顧個人悲慘的境地。他那種博大胸懷值得子子孫孫發(fā)揚廣大。

　　社會發(fā)展了，歷史背景不同了，但“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂”，即“為人類美好理想在先，以苦為樂”的人生觀，仍是我們民族的主旋律，也仍是我們青年一代的理想。

　　一代偉人周恩來在國事危殆，外侮日亟的情況下，從小就樹立了“為中華之崛起而讀書”的.志向，他以天下為己任，甘心為“面壁十年圖破壁”，把自己的的前途命運緊緊聯(lián)系在—起，為國為民奮斗—生，贏得了人民的敬仰和愛戴。

　　今天，祖國現(xiàn)代化建設(shè)突飛猛進，現(xiàn)代化的美好生活向我們每個人招手，而孔繁森卻毅然拋開繁華都市，奔赴祖國那塊貧瘠的土地，心甘情愿地向這塊土地灑去一腔熱血，他是我們新時代的“以天下為己任”的典范。為了藏族同胞，他可以取消回家探親，可以把自己的工資送給藏族老大娘，其至可以不顧自己的病痛，為了那一方水土，為那里的同胞，他把有限的生命化為無限的精神動力。生命不息，戰(zhàn)斗不止，鞠躬盡瘁，死而無憾。

　　今天，我們吟誦“先天下之憂而憂，后天之樂而樂”這句千古名言，就是要以天下為先，以人民為先，不為一點成績而沾沾自喜，不為一點挫折而垂頭喪氣，我們只有勇敢地肩負起民族振興的擔(dān)子，才無愧于歷史，無愧于先烈，無愧于明天！

岳陽樓記讀后感7

　　豐順悅讀會繼第一期《我讀紅樓》后，第二期活動美哉！《岳陽樓記》在潮客會如期舉行。通過賞析，深深受到啟發(fā)、感染、勵志，總結(jié)有三個大。

　　一是主持人主持活躍互動大。主持人端莊、秀麗，在整個過程中主持風(fēng)格清新典雅、聲音甜美、落落大方，全場互動活潑，讓整個悅讀會氛圍一次次高潮迭起。

　　二是主講人氣場大。主講人英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻，瘦高的身軀中隱隱還有一種王者的風(fēng)范。主講人朱明海臺長從“文字美、性情美、境界美”三個美來去談自已對《岳陽樓記》的感受，再通過結(jié)合自已的生活實際，從橫向到縱向，從廣度到深度闡述了《岳陽樓記》的寫作背景和文中的語句描寫，講解環(huán)環(huán)相扣引人入勝，我深深地被帶入到那意境中，之前雖未到過岳陽樓，但聽后猶如親臨岳陽樓，領(lǐng)略岳陽樓及洞庭湖的美景，同時他的幽默風(fēng)趣的講解得到了現(xiàn)場文友的陣陣掌聲，得到在場的嘉賓、朋友的點贊、喝彩。

　　三是賞析后啟發(fā)大。我通過聆聽朱明海臺長對《岳陽樓記》的講解，再加上看《岳陽樓記》短片介紹，以及文友們各抒己見，對悅讀會的'點評，此次悅讀讓我更受啟發(fā)。同時，悅讀會上的朗誦、琵琶揚琴演奏、歌曲演唱也讓我一飽眼福，紅酒的點綴助興，使整個悅讀會不低俗，更顯得高雅，是一場高雅文學(xué)盛宴。通過這次活動，讓我再一次加深對《岳陽樓記》全文內(nèi)涵的掌握，更加對“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理解，更加知道了范仲淹寫《岳陽樓記》描寫景色是次，規(guī)勸朋友藤子京是主。同時體現(xiàn)他思君憂民的情懷和追求遠大的政治抱負。讓我勵志，使我勉勵自己，告誡自己，應(yīng)吃苦在前，享受在后，要發(fā)揚艱苦奮斗精神，要有曠達的胸襟，要心懷感恩，要心懷大愛，要“不以物喜，不以己悲”，生活一切的一切，都會更加美好！

岳陽樓記讀后感8

　　假期里閑來無事，便在書桌旁看書。偶然發(fā)現(xiàn)一篇古文《岳陽樓記讀》。讀完后我感慨萬千，便把讀完后感受和大家一起分享。

　　我第一感受是美：岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之盛譽。特別是從“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣�！边@一段，因為只要登上岳陽樓，就有心懷開闊，精神愉快；榮耀和屈辱一并忘了，端著酒杯對著風(fēng)，那心情真是快樂極了，這充分體現(xiàn)了岳陽樓美神奇。

　　第二我感受到了范仲淹憂愁：從這一段“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？”這一段，因為它意思是：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚人思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢？不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂。這樣看來是在朝廷做官也擔(dān)憂，不在朝廷做官也擔(dān)憂。既然這樣，那么什么時候才快樂呢？那一定要說：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？這也充分體現(xiàn)了范仲淹憂愁。

　　《岳陽樓記》讓我知道了岳陽樓美，也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂�！�

岳陽樓記讀后感9

　　從如風(fēng)時光文學(xué)沙龍到豐順悅讀會的成立，期間歷經(jīng)三個年頭，我有幸作為見證者，跟隨著豐順的這幫文友們，一起參與了多次活動。一次又一次地讓我充滿了雀躍、驚喜與感動，收獲了知識、友情和成長。當4月21日當晚成功舉辦了豐順悅讀會第一次品讀《紅樓夢》活動后，我就知道，自己一定會成為悅讀會忠實的小粉絲。

　　果不其然，一個月后，第二期品讀《岳陽樓記》活動重磅推出，我欣然前往。朱臺長用情真意切的語言，飽含深情的講述，把我們所有人的記憶拉回了純真無暇的學(xué)生時代。這可是當年被要求通篇背誦的經(jīng)典古文啊，這可是考試必出的重中之重��！老師的教誨，課堂的場景，朗朗的讀書聲，一時間，我們穿越了時間與空間的界限，找尋了自己心中被遺忘了的美好。不僅如此，此次品讀的這篇《岳陽樓記》，通篇氣勢磅礴，壯麗恢弘，看似寫山水，實則卻超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和遷客騷人的覽物之情結(jié)合起來，從而將全文重心放到了縱談?wù)�治理想的遠大方向，擴大了文章的意境。文中作者“不以物喜，不以己悲”的.寬闊胸襟和他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，不僅自勉，也與友人相互共勉，具有很好的激勵作用，為世人千古傳頌。

　　直至今日，這種偉大的情懷，依然作為名言警句給人以心靈雞湯的感覺。生活并非一帆風(fēng)順，當我們遭遇了挫折與困難的時候，是逃避如鴕鳥，還是勇做迎難而上者，是渾渾噩噩，還是堅守信條。如果是前者，那請讀一遍《岳陽樓記》吧，其中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”當多少給人以激勵；如果本就是后者，那么恭喜，作為生活的強者，更加需要有堅定的理想信念支撐你走下去，不如再讀一遍《岳陽樓記》吧，你會發(fā)現(xiàn)，充滿波折的道路上，你并不孤獨！

岳陽樓記讀后感10

　　在大文豪范仲淹的筆下，高明的詩文數(shù)以百計，但這些文章要么高深莫測，令人百思不得其解，要么華而不實，只重景不重情，然而，《岳陽樓記》是個例外。

　　《岳陽樓記》是一片古今傳誦的名文，作者用濃墨重彩、出色地描寫了岳陽樓的景物。特別是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一句，一針見血，把自己為國捐軀卻屢遭排擠的'憤憤不平之氣連盤拖出，得以宣泄。

　　全文分為敘事、寫景、議論三個部分，立意高遠，思想深刻，情景交融。在敘景部分，作者介紹了岳陽樓的來歷，而在寫景部分，作者又筆鋒一轉(zhuǎn)，開始介紹四周之景，似乎有些離題。但議論部分，作者言歸正傳，與第一段遙相呼應(yīng)，把自己的愛國情展露無余。

　　我記得顧炎武有句話：“天下興亡，匹夫有責(zé)�！蔽矣X得這句話與文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”共同襯出幾千年來華夏民族的一個主旨——忠。忠，顧名思義，就是對國家、對人民要忠誠，不能有一絲“叛”。忠，支撐了炎黃子孫幾千年，成為中國人精神上的支柱。《豫讓論》里有言：“讓為智伯忠，則讓烈也。”這說在中國人心中，一個忠的人才是一個偉大的人。

　　那么，我們做到忠了嗎？范仲淹說：“我做到了�！痹谒纬跫槌籍�?shù)赖臅r候，范仲淹舍身取忠，公然與手握重權(quán)的權(quán)相率一件對質(zhì)。呂夷簡荒淫無道，上有皇帝匡扶，下有一些狗腿子擁護，和他明爭暗斗，范仲淹簡直就像一直微不足道的小螞蟻面對大象這種龐然大物一樣。但范仲淹依舊不依不饒，他不停地上奏表反對呂夷簡，一邊精心策劃一場轟轟烈烈的革新運動，一邊毫不留情地批評“呂黨”人士。最終在被他那“忠”感動的前提下，皇帝終于罷相，驅(qū)呂，迎范，讓一個新的中國從煙塵中走出來。

岳陽樓記讀后感11

　　人是感性的動物，當外在事物受到敕激時，常會因位得失價值的偏失，而怨天尤人。

　　其實環(huán)境是締造是人為的，而自己對人生價值卻是主觀的。"不以物喜不以己悲。"不以物外美適而喜,不以己身困厄而悲。

　　我們知道，范仲淹少時有大志，雖吃粥度日，仍苦讀不倦，慨然“以天下為己任”。舉進士后，曾帶兵邊塞，屢建大功，西夏稱他“胸中有數(shù)萬甲兵”，相戒不敢犯邊。在朝廷中，他積極主張改革朝政，為當時著名的政治家。宋仁宗慶歷五年(1045年)，因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京，也是一個銳意革新的有才能的人物，被人誣告“前在汪州費公錢十六萬貫”(《宋史》卷三百三)，于慶歷四年(1044)春天，降官知岳州。作為一個封建文人，遭到貶謫，不能不產(chǎn)生“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜志》中曾說：“放臣逐客，一旦棄置遠外，其憂悲惟悼之嘆，發(fā)于詩作，持為酸楚。滕子京守巴陵，修岳陽樓，或贊其落成，答以落甚成，只待憑欄大懶數(shù)場!”等樓修好后，他要痛哭幾場哪!范仲淹深知這位平素“尚氣，倜儻自任”(《宋史》卷三百三)的朋友的思想和性格，因此，擔(dān)心他鬧出事來，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無此機會。現(xiàn)在，滕子京知岳州，兩年時間，政績卓著，“乃重修岳陽樓”，便馳書前往鄧州請范代筆，屬文以記勝。這樣一來，范仲淹受朋友委托為岳陽樓作記，就成了規(guī)箴知己的`絕好機會，同時，自己也在遭貶中，亦有抒發(fā)自己理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發(fā)自己的胸襟懷抱，達到規(guī)勸朋友的目的。

岳陽樓記讀后感12

　　近日，讀范公文《岳陽樓記》，敬古人憂國憂民之天下情懷，今深有感觸，感同身受，比之年少，又有不同，然萬千景仰，不及一二，為悼范公，遂作此文。

　　我的心情總是隨著環(huán)境的.變化而變化。

　　忽一日，烏云蔽日，天昏地暗，狂風(fēng)大作，飛沙走石。從地面到房頂，從房頂?shù)教炜�，伸手只見五指，周圍芳華搖落，落英繽紛，灌木草叢，皆搖旗吶喊，鬼哭狼嚎，呼聲大作，雞飛狗跳。且聽的電線聲，聲聲嗚咽，隨后，鍋碗瓢盆，一起叮叮當當作響，如小雨切切，似大雨嚓嚓，萬物欲立而不由，欲匍而不能，欲靜而不止。

　　遇此情景，則心戚戚然，不免生無限嘆息。憂思多慮，愁老煩幼，畏懼人言，感人生之沉重，嘆世道之艱難，想昨日之傷痛，郁郁而行，糾集成結(jié)。念去日苦多，路險途惡實難成其業(yè)�；诤拊撜湎�年少時光，到如今蹉跎歲月苦不堪言顛沛流離早生華發(fā)。人生百年，春夏秋冬只一輪回，剎那便是永恒。唯有好好活過，方覺不負此生。

　　彼日，天和景明，惠風(fēng)和暢，天地嫻靜的不拂帶一絲雜音，江河明凈的不招惹一滴塵埃。朵朵白云，緩緩舒展，萬千綠柳，波光粼粼。桃花搖曳，聲聲鳥鳴清脆悅耳，流水傾瀉，陣陣歌聲優(yōu)美婉轉(zhuǎn)。更有巧燕翩然而至，三五成群，尖叫互答。人來人往，目光不經(jīng)意的觸碰，回報以對方淺淺一笑。

　　遇此情景，則心胸為之一寬，放眼天下之大，躊躇滿志，振臂一呼。思過往之崢嶸，已成電影之一幀幀溫馨畫面。心之優(yōu)雅坦然，安之若素，寵辱皆望，念有萬千思緒，如不盡長江滾滾而來。豪情壯志，氣吞山河，放眼望，江水揚波沖天，拔劍吟，云起心潮逐浪。

岳陽樓記讀后感13

　　岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣號稱江南三大名樓。它們的出名，都與題詠它們的詩文有關(guān)。而岳陽樓則以范仲淹的《岳陽樓記》最負盛名。

　　范仲淹因其施行的慶歷新政失敗，由參知政事被貶為鄧州知州，正當他郁悶之極時，接到好友藤子京為岳陽樓作記的請求，于是便借題發(fā)揮，抒發(fā)了自己博大的胸襟和遠大的政治抱負，并與朋友共勉。千古名篇便因此而誕生。

　　提到岳陽樓，就離不開洞庭湖。正由于有了洞庭湖才造就了這樣一座名樓。范文正公認為巴陵的美好景色全集中在洞庭湖，于是他說：“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”盡這一句，就可與“氣蒸云夢澤，波撼岳陽樓”的詩句相媲美，活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊，可見作家恢弘的氣度，不凡的才識。不是大手筆是寫不出這“勢極雄豪”的句子來的。

　　然后，作家通過“遷客騷人”在觀看兩幅迥異的景象時產(chǎn)生的兩種迥異的心情，表明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。這本來是人之常情。然而，作家又與“古仁人”的不同心境來駁論，他們不因外界的`好壞和自己的得失而或悲或喜。這應(yīng)該是人生的最高境界，超越功名利祿、超越榮辱得失，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。他們卻積極入世，在他們心里裝著國家的興亡和老百姓的苦樂。

　　《岳陽樓記》的著名，是由于它思想境界的崇高。范仲淹當時正被貶官“處江湖之遠”，本來可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑自在，可他沒有像許多像陶淵明那樣歸隱田園，不問世事，任以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”勉勵自己和朋友。

　　一個人要做到先憂，必須有膽有識有志，固然不容易。而當一個先憂之士建立了功勛之后還能后樂，更加難能可貴。

　　我喜歡作家用細膩逼真的筆觸刻畫出的一幅幅美景，更陶醉于其用意義深遠的文字所傳達出的終極價值高標。讀《岳陽樓記》實在是一種美的享受！

岳陽樓記讀后感14

　　在人類的歷史長河中，有無數(shù)仁人志士和英雄，為了人類的進步和美好的未來，為了國家的富強和民族的獨立與繁榮，拋頭顱灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，他們大多出身卑微，但仍然滿腔熱血，將自己的一切無私地奉獻給自己的國家和人民。雖生如螻蟻，亦有鴻鵠之志；雖命比紙薄，也有不屈之心。中華五千年，英雄志士，浩如繁星，宋代張載就立下豪言壯語：為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學(xué)，為天下謀泰平；文天祥就有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的赴死氣概；明代顧炎武就發(fā)出了“天下興亡匹夫有責(zé)”的宣言；李清照的“生當作人杰、死亦為鬼雄”的豪邁氣魄、周恩來的“為中華之崛起而讀書”、馬克思的“為全人類解放而奮斗終生”，這些都讓我們久久為之動容和振奮。

　　在我所閱讀的經(jīng)典中，給我的思想帶來最大震撼的是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷。它的涵義是憂患在天下人之前，享樂在天下人之后。這是何等高尚的愛國情操！相比于當今某些公知，出賣國家利益，舔西方人的`腳丫，形成了鮮明的對比！

　　范仲淹，幼年喪父，母親改嫁，1015年，苦讀及第，授司理參軍，后歷任通判、知州等職務(wù)，因秉公直言而屢遭貶謫，但矢志不改，一生為民操勞：泰州治堰，執(zhí)教興學(xué)，秉公直言，戍邊西北，后又發(fā)起慶歷新政，推行改革，功績卓著。其文學(xué)成就更為突出，是北宋著名的政治家和文學(xué)家，他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想和仁人志士節(jié)操，對后世影響深遠。

　　縱觀范仲淹一生，出身卑微，但志向高遠，雖命運多艱，然憂國憂民，在政鞠躬盡瘁，恪守職責(zé)；執(zhí)教孜孜不倦；著書立說嚴謹。且有濃厚的家國情懷，在中華歷史上留下豐富的閃爍光芒的精神財富。

　　我已是初三學(xué)生，是新時代公民，繼往圣之精神財富義不容辭！我雖是女孩，將來也一定要足行千里讀書萬卷，擬定雄心似丈夫！讓范公精神永遠激勵著我！刻苦求學(xué)，將來報效祖國，讓人生精彩！

岳陽樓記讀后感15

　　岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣號稱江南三大名樓。它們的出名，都與題詠它們的詩文有關(guān)。而岳陽樓則以范仲淹的《岳陽樓記》最負盛名。

　　范仲淹因其施行的慶歷新政失敗，由參知政事被貶為鄧州知州，正當他郁悶之極時，接到好友藤子京為岳陽樓作記的請求，于是便借題發(fā)揮，抒發(fā)了自己博大的胸襟和遠大的政治抱負，并與朋友共勉。千古名篇便因此而誕生。

　　提到岳陽樓，就離不開洞庭湖。正正因有了洞庭湖才造就了這樣一座名樓。正公認為巴陵的完美景色全集中在洞庭湖，于是他說：“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千�！北M這一句，就可與“氣蒸云夢澤，波撼岳陽樓”的詩句相媲美，活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊，可見作者恢弘的氣度，不凡的才識。不是大手筆是寫不出這“勢極雄豪”的句子來的。

　　然后，作者透過“遷客騷人”在觀看兩幅迥異的景象時產(chǎn)生的兩種迥異的情緒，證明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。這本來是人之常情。然而，作者又與“古仁人”的不一樣心境來駁論，他們不因外界的好壞和自己的得失而或悲或喜。這就應(yīng)是人生的最高境界，超越功名利祿、超越榮辱得失，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。他們卻用心入世，在他們心里裝著國家的'興亡和老百姓的苦樂。

　　《岳陽樓記》的著名，是正因它思想境界的崇高。范仲淹當時正被貶官“處江湖之遠”，本來能夠采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑自在，可他沒有像許多像陶淵明那樣歸隱田園，不問世事，任以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”勉勵自己和朋友。

　　一個人要做到先憂，務(wù)必有膽有識有志，固然不容易。而當一個先憂之士建立了功勛之后還能后樂，更加難能可貴。

　　我喜愛作者用細膩逼真的筆觸刻畫出的一幅幅美景，更陶醉于其用好處深遠的文字所傳達出的終極價值高標。讀《岳陽樓記》實在是一種美的享受！

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