傅雷家書(shū)讀后感 (集錦15篇)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?下面是小編精心整理的傅雷家書(shū)讀后感 ,希望能夠幫助到大家。
傅雷家書(shū)讀后感 1
待來(lái)生,再同堂可好?
因初讀此書(shū)時(shí)略查背景,再讀來(lái)不免難過(guò),又為傅雷夫婦生前受而忿忿不平。故人已去,只望世人留于心,指點(diǎn)后生道路。
家書(shū)讀來(lái)真切,因是親人間來(lái)來(lái)往往不加雕琢的質(zhì)樸文字,那一幕幕溫馨而又動(dòng)人的畫(huà)面常常浮現(xiàn)腦海,也望見(jiàn)了那個(gè)物質(zhì)匱乏年代的真摯情感。父母為兒子在外奔波的掛念,化在了字里行間,轉(zhuǎn)成了一圈又一圈的年輪,描上了一層又一層的皺紋,仿佛在播放著一部建國(guó)初期知識(shí)家庭的成長(zhǎng)史。
父愛(ài)如山。
你可明白,那以往與傅聰先生僵持不下的傅雷先生,竟有如此溫柔的一面,化作如水般溫柔的父愛(ài),綿綿于子女的心中久久不散。那封封家信中,承載了多少個(gè)不眠的夜,糾結(jié)了多少下筆不定的心境。以往那個(gè)在子女面前鐵骨錚錚的父親,竟得此般柔情,又感如山沉重的父愛(ài)。
母愛(ài)似海。
信中,隨處可見(jiàn)朱梅馥先生對(duì)傅聰先生一家的掛念,異常是在凌霄出世后,對(duì)這個(gè)孫子的掛念更甚,“凌霄的保姆走了,彌拉怎樣忙得過(guò)來(lái)?我一點(diǎn)忙都幫不上,心里說(shuō)不出的內(nèi)疚!弊x來(lái)令人動(dòng)容,感嘆著母愛(ài)似海。
我覺(jué)得我是幸運(yùn)的,我并沒(méi)有活在那個(gè)動(dòng)蕩的.年代,我感受著如山的父愛(ài),沐浴著似海的母愛(ài),我們與家人的交流并不需要經(jīng)過(guò)書(shū)信這種大費(fèi)周章而又須歷漫長(zhǎng)等待的方式。但,我們不會(huì)常在寫(xiě)給家人的長(zhǎng)篇書(shū)信后加上“祝你們身體健康,心境愉快”,我們不會(huì)細(xì)細(xì)斟酌父母對(duì)我們說(shuō)的一字一句,揣摩父母所做的一舉一動(dòng)。中國(guó)人講究“言傳身教”,從小至今,我們究竟在父母身上學(xué)到了多少,生命中還有多少次能感恩父母?
別研究了好嗎?每一刻都是生命,哪有那么多時(shí)間去猶豫,或是“再等等”,老天爺小氣地就給了這么點(diǎn)時(shí)間。別讓父母錯(cuò)過(guò)你的成長(zhǎng)與感動(dòng),快去把那些該做的做完,活出生命的內(nèi)在!
驀然,我又想起了故事最終枉故的夫妻。感恩,感恩他們無(wú)私的愛(ài)感染了每個(gè)讀書(shū)的人,悟得了一絲生命的真諦。
“愿來(lái)生同堂歡笑。”
傅雷家書(shū)讀后感 2
每個(gè)家庭都有不同的教育方法,《傅雷家書(shū)》就是一本苦心孤詣的教育書(shū),是男女老少都適合的書(shū),定會(huì)使人們有所收益,
在書(shū)中傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的,他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎,這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí),我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)的學(xué)校,為了我們能擁有的成績(jī),使得自己的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,(w。owo。m)這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的.充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
在我看來(lái)父愛(ài)如傘,為我遮風(fēng)擋雨;父愛(ài)如雨,為我濯洗心靈;父愛(ài)如路,伴我走完人生——這就是父愛(ài)。
書(shū)中有這樣一句話(huà)令我記憶猶新:“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正解脫!倍嗝瓷羁痰囊痪湓(huà)啊,當(dāng)我們面對(duì)成功時(shí),要謙虛坦然,面對(duì)失敗時(shí),要積極進(jìn)取,這句話(huà)給了深深的啟迪。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我。
總之讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)讀后感 3
穿越了汪洋大海、漫長(zhǎng)時(shí)光,這一封封書(shū)信將父子的心緊密地聯(lián)系在了一起。它們滿(mǎn)載著父親對(duì)兒子深沉的愛(ài),以及對(duì)他的期望。
傅雷在書(shū)中無(wú)疑是一個(gè)渴望父子親情的慈父形象。傅雷先生的家書(shū)封封流露出對(duì)兒子深切的事無(wú)巨細(xì)的關(guān)愛(ài),但卻不局限于家長(zhǎng)里短,他們?nèi)鐜熑缬寻愕厍写枰魳?lè)與藝術(shù),父兄般地交流生活所思所感。傅雷就如同傅聰成長(zhǎng)路上的一位導(dǎo)師,困惑時(shí)指點(diǎn)迷津、提供幫助,無(wú)助時(shí)堅(jiān)定信念、給予力量。他并非高高在上的權(quán)威型家長(zhǎng),他會(huì)毫不掩飾的傾訴自己對(duì)兒子的掛念之情,分享自己的日,嵤,與兒子傾吐心聲,這在父輩中是難能可貴的。
傅雷對(duì)傅聰?shù)钠谕,不是功成名就,也不是大富大貴,而是希望他能在他所熱愛(ài)的藝術(shù)方面有所造詣,真正地為祖國(guó)作貢獻(xiàn),為藝術(shù)的發(fā)展作貢獻(xiàn),做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。這樣的期望,源于傅雷內(nèi)心的原則和道德操守,也源于他對(duì)兒子深沉的愛(ài)。
但當(dāng)我們走出書(shū)外,傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)又堪稱(chēng)“殘酷”。傅聰接受采訪時(shí)曾說(shuō)過(guò):“你看我鼻梁上的疤,就是五歲時(shí),父親在吃花生米,他不高興,就拿起盤(pán)子摔過(guò)來(lái),一下打中了我,我立即血流如注,被送進(jìn)了醫(yī)院!睂(duì)于父親的教育他給的評(píng)價(jià)也有“封建”和“不通情理”之語(yǔ)。就連傅雷也承認(rèn)自己的教育方式過(guò)于嚴(yán)厲過(guò)于偏激,認(rèn)為自己的教育并不是完全成功的。因此在《傅雷家書(shū)》最前面他有“孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!”之語(yǔ),這樣的懺悔背后,是一個(gè)父親何等深沉的'愛(ài)。他知道“往者不可諫,來(lái)者猶可追”,對(duì)幼小孩子的暴力永遠(yuǎn)無(wú)法改變了,他只能從現(xiàn)在做起,引導(dǎo)已經(jīng)成長(zhǎng)的兒子向更好的方向努力。
但也不得不說(shuō),就是在這樣嚴(yán)厲的教導(dǎo)下,傅雷不僅為傅聰播下了音樂(lè)的種子,更潛移默化地教給了他嚴(yán)謹(jǐn)、向上的品格以及尊嚴(yán)與愛(ài)。在傅聰眼中,傅雷無(wú)疑是一位慈愛(ài)的父親,嚴(yán)格的老師,知心的朋友,更是一位愛(ài)國(guó)的赤子。敬畏與欽佩共同構(gòu)成了傅聰對(duì)傅雷的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感 4
讀著讀著,讀到了家人工作的繁忙,讀到了日益減少的家書(shū),讀到了家人對(duì)孩子提醒不要被金錢(qián)所奴役的話(huà)語(yǔ),句句都是對(duì)孩子的愛(ài)意。
其實(shí)句句都是“廢話(huà)”,但是句句又都是那么的有用,令人在讀書(shū)之外心中的溫暖不斷增加,慢慢的就溢出來(lái)了。難道不是么?如果逐字逐句的分析這些話(huà),那么其中蘊(yùn)含的道理就浮出水面了。
一封封的家書(shū)中多的是對(duì)孩子的教育,父親什么都會(huì)管,包括自己的生活,感情,工作……盡管是這樣,卻沒(méi)有在家里對(duì)父母嘮叨的煩惱,而是快樂(lè)與激動(dòng)。
“人是最復(fù)雜的動(dòng)物,觀察決不可簡(jiǎn)單化,而要耐心、細(xì)致、深入,經(jīng)過(guò)相當(dāng)?shù)臅r(shí)間,各種不同的事故和場(chǎng)合”是不是家人就會(huì)蹦出幾句太飽含哲理的`話(huà),令人不禁聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。
想想現(xiàn)在的自己,心中總是會(huì)對(duì)父母抱怨,可他們是長(zhǎng)輩,自己又不能怎么樣,有時(shí)只能憋在自己的心里。其實(shí)我們的父母,何嘗不會(huì)從嘴里說(shuō)出一些有哲理的話(huà)。
傅雷家書(shū)讀后感200字十三
《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書(shū),更是博雷先生對(duì)遠(yuǎn)在外邊的兒子,博聰?shù)慕逃奈淖制緦?xiě)出了自己的真實(shí)情感。
傅雷先生對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的教育,最終成國(guó)際大師的兒子博聰。他深刻懂得,藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。但絕不是手藝,而是全身全人的體格。
他教育兒子常常說(shuō)道:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要的是一個(gè)人的良心是否要好,還有要把一個(gè)人盡管發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有什么巨大的貢獻(xiàn),一個(gè)純粹藝術(shù)的人他除了對(duì)藝術(shù)和對(duì)個(gè)人的人格已別無(wú)所求!
言而總之《傅雷家書(shū)》里面有許多做人的大道理,是一部值得我們學(xué)習(xí)的書(shū)。
其中我最喜歡的句子是:取人之長(zhǎng),補(bǔ)己知短。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。人非圣賢,熟能無(wú)過(guò)。
這就是我喜歡這本書(shū)的原因,希望大家有時(shí)間也讀一讀這本書(shū),獲得更多的收獲。
傅雷家書(shū)讀后感 5
了解傅雷的育兒理念才明白,兒子傅聰從小受到的是嚴(yán)父慈母式的教育,傅雷對(duì)子女的要求甚至有些嚴(yán)苛,因?yàn)樾『⒆犹羰,就不讓他吃飯。直到傅聰出?guó)后,傅雷才反思到當(dāng)年的教育方式不盡合理。其實(shí)對(duì)于初為父母的他們,特別是很多獨(dú)生子女的父母,教育也是貫穿他們?nèi)松冀K的陌生探索。從教育理念、培養(yǎng)方式,到如何與子女相處,他們也是在不停的摸爬滾打中慢慢領(lǐng)悟。現(xiàn)在我們非常強(qiáng)調(diào)原生家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性,我無(wú)比認(rèn)同。但我覺(jué)得,原生家庭的理念,是一種認(rèn)識(shí)自己的有效途徑,但對(duì)個(gè)人評(píng)價(jià)及后來(lái)的.人格建設(shè),更多還是自我認(rèn)知和意識(shí)的覺(jué)醒。過(guò)于強(qiáng)調(diào)"子不教父之過(guò)",是對(duì)父母付出的無(wú)形抹殺,以及對(duì)自我成長(zhǎng)的推卸責(zé)任。特別是父母改變和改進(jìn)的時(shí)候,作為子女,你是不是也給予了正面的回應(yīng)和改變?
家書(shū)中另一種重要的情感,就是父母對(duì)于人生經(jīng)驗(yàn)的傳遞,這既包括學(xué)術(shù)性的專(zhuān)業(yè)知識(shí),也包括人生旅途的哲思與感悟。大多時(shí)候人都有分享的欲望和沖動(dòng),特別是在情緒起伏以及有所得失的時(shí)候。喜歡和朋友聊天其實(shí)就是這樣一種體現(xiàn),只不過(guò)因?yàn)槟陜上喾,感受相近,個(gè)體間更容易接納和共鳴。對(duì)于父母,本著"要把所有我走過(guò)的彎路都給子女指出來(lái)"的心態(tài),很多時(shí)候他們更加忍不住傾囊相授。這種超前的經(jīng)驗(yàn)和感受,在個(gè)人意識(shí)覺(jué)醒的特殊時(shí)期(例如青春期),就會(huì)變得更加難以接受。所以,父母的教育一方面要用對(duì)方式,另一方面要看準(zhǔn)時(shí)機(jī),F(xiàn)在我再讀起六十多年前傅雷寫(xiě)給兒子的諄諄告誡,只覺(jué)得無(wú)限貼合當(dāng)下我的所有境遇。這些過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)之談,簡(jiǎn)直是普世有效的真理。
大概從小學(xué)時(shí)候開(kāi)始,媽媽就保留了給我寫(xiě)信的習(xí)慣。那些暗淡無(wú)光的時(shí)候,成績(jī)滿(mǎn)滿(mǎn)的日子,都有媽媽的信,或鼓勵(lì),或督促,或提醒,或建議,在不算特別直白表達(dá)感情的背景下,給了我很多直抵內(nèi)心的觸動(dòng)。長(zhǎng)大以后確實(shí)不常寫(xiě)信了,但和媽媽保持良好的溝通,這個(gè)習(xí)慣一直保持到現(xiàn)在。
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中,父母對(duì)我的教育占了很重要的一部分,而那些伴隨我少年求學(xué)時(shí)代的信,在委屈難過(guò)、消沉低落的日子里,是春風(fēng)化雨的溫柔,也是破冰前行的利器。
傅雷家書(shū)讀后感 6
讀完傅雷家書(shū)之后,我感受到的是傅雷對(duì)兒子的一番心靈的教誨。一封又一封的家書(shū),拉近了他們父子以及他們與我們之間的距離。
很多人都認(rèn)為書(shū)信是最真切的文字,所寫(xiě)下的文字都是內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。它是親情的紐帶,使遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的一對(duì)父子緊緊相連。在黑白書(shū)頁(yè)中,我們?nèi)阅芨惺艿礁道變?yōu)秀的思想品質(zhì)所散發(fā)出來(lái)的強(qiáng)烈光輝,也能感受到他對(duì)兒子的無(wú)限希望與關(guān)愛(ài)。傅雷希望用自己人生的經(jīng)驗(yàn)來(lái)教會(huì)兒子做人,讓兒子少走彎路,尋求更好的自己。
每次傅聰要演奏一個(gè)新的音樂(lè)家的作品時(shí),傅雷總會(huì)搜羅這位音樂(lè)家的所有生平事跡,并且努力揣摩其演奏這首樂(lè)曲時(shí)的感情,只為了讓兒子能更快更好地融入到作品中去,并且深切感受其作品所表達(dá)中的思想。
傅雷也在信中多次告誡兒子,要學(xué)會(huì)批評(píng),告誡他不要被四周的贊揚(yáng)聲所沖昏頭腦,不要迷失自己,不要放過(guò)每一個(gè)有待改進(jìn)的小細(xì)節(jié)。比音樂(lè)方面的交流更多的是傅雷對(duì)兒子人生的教誨,他就好像黑暗森林中的一條光明小路,帶領(lǐng)兒子在迷茫中看到希望。他對(duì)兒子的`愛(ài)是傅聰追尋音樂(lè)夢(mèng)路上最好的導(dǎo)向。
傅雷也在時(shí)刻培養(yǎng)傅聰?shù)拿褡遄院栏,他自己永遠(yuǎn)用一顆火熱的心去愛(ài)著中國(guó),也同時(shí)讓兒子在西洋時(shí)仍然多多接觸中國(guó)的多元文化,教育他立身行事,要注重中華禮貌;立志成才,要記得報(bào)效祖國(guó)。在傅聰異國(guó)漂流的生活中,是一封封父親的書(shū)信讓他汲取了那么豐富的精神養(yǎng)料,時(shí)刻給他指導(dǎo)與鞭策,讓他有勇氣與力量去戰(zhàn)勝追夢(mèng)路上的各種障礙。
傅雷這種熱愛(ài)祖國(guó),信賴(lài)祖國(guó)的精神,也通過(guò)書(shū)信殷切的灌輸在兒子的身上。他們父子之間的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下每一對(duì)父母子女以強(qiáng)烈的啟迪。傅雷立身行事的準(zhǔn)則是一筆寶貴的精神財(cái)富,我們應(yīng)該在讀書(shū)中,學(xué)會(huì)像他一樣做人和學(xué)習(xí)。在父母的言傳身教之下,我們才會(huì)更加茁壯成長(zhǎng),才會(huì)擁有更美好的明天。
傅雷家書(shū)讀后感 7
很多時(shí)候,一本書(shū)都有其最佳的閱讀年齡。雖然很多年輕人的評(píng)論普遍都很負(fù)面,可對(duì)于我這樣一個(gè)走完半輩子的人來(lái)說(shuō),《傅雷家書(shū)》所帶來(lái)的百感交集,不是一句兩句就能說(shuō)得清的。
這原本就是家人之間的書(shū)信往來(lái),在當(dāng)時(shí)的條件下,書(shū)信是最普遍的交流信息的方式。作為父母,既然不能常常見(jiàn)著孩子,那深切的牽掛和思念,恨不得在紙上全數(shù)傾吐,所寫(xiě)內(nèi)容自然也不會(huì)有任何避諱,家長(zhǎng)里短,叨叨擾擾,想說(shuō)啥就寫(xiě)啥,如同孩子就在眼前一般。對(duì)子女而言,也是見(jiàn)字如面。
可傅雷畢竟不是一般人。他學(xué)識(shí)淵博,藝術(shù)涵養(yǎng)高深,他熟通西方文化,但更追崇東方文化的精髓,他對(duì)于孩子的教育,是身教重于言教。他品性率直,個(gè)性剛毅,同時(shí)又擁有藝術(shù)家的敏感氣質(zhì)。他身上體現(xiàn)中國(guó)文人的清高自傲,卻又平易近人。一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn),認(rèn)真,聰慧,高貴,正直,敏感,以精神追求為重的學(xué)者與一個(gè)愛(ài)子情深的父親的`完美結(jié)合。在其人生后半段,與兒子書(shū)信往來(lái)的十多年里,寫(xiě)下了三百余封信,單就提筆涂墨,平均每封達(dá)數(shù)幾千字(后期因眼疾不得不打字),并逐一編號(hào)登記,字里行間承載著一個(gè)深沉如山的愛(ài)。
而書(shū)信的內(nèi)容,除去生活瑣事外,首要還是重在道德教育,以"先做人"為第一原則,從瑣事,細(xì)節(jié),古語(yǔ),經(jīng)典等等談開(kāi),無(wú)一不體現(xiàn)其良苦用心,孜孜不倦的教誨。此外,在信中還有如此之多的關(guān)于東西方文化,藝術(shù),哲學(xué)的精彩論述,以及對(duì)中國(guó)古籍作品的推薦與評(píng)論,較為難見(jiàn)且珍貴。父子倆最終性情相近,通過(guò)精神交流與共鳴,共同在藝術(shù)的世界遨游,也是令人羨艷。
可嘆的是,這段至情在那個(gè)特殊的年代,被抹上一道如此濃烈的悲劇色彩,不由扼腕,幾度淚目。一身清白留人間,最好地詮釋了傅雷作為中國(guó)文人的節(jié)氣與自尊。
傅雷家書(shū)讀后感 8
《傅雷家書(shū)》是一本值得細(xì)看和咀嚼的書(shū),是一本難得的好書(shū)。每個(gè)家庭都有不同的教育方式,而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的,也是值得效仿的。
傅雷父子透過(guò)這些書(shū)信,不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶,也透過(guò)這一條紐帶,使孩子與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了感情。
既然是父子之間的家書(shū),那么書(shū)中最突出的,當(dāng)然是濃濃的父愛(ài)了,或許每個(gè)父親對(duì)他們的孩子都疼愛(ài)有加,但在疼愛(ài)的同時(shí),不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的,不知能有幾人。
父母是孩子的第一任老師,一個(gè)好的家庭,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事,它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較個(gè)性,他透過(guò)書(shū)信對(duì)遠(yuǎn)方兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo),而且還透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。
在書(shū)信中,他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題,最基本的就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識(shí)與性情”。這些難道不是我們就應(yīng)引以為鑒的嗎?
天下父母的愛(ài)都是一樣的.,我的父母雖不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我思考,為我打算。
《傅雷家書(shū)》中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?不錯(cuò),很多家庭都望子成龍、望女成鳳,但是有多少家庭能夠教育好孩子呢?在中國(guó),家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通,不了解孩子的狀況,沒(méi)有正確地引導(dǎo)孩子。
還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材,因而讓孩子身心受到傷害,孩子不但沒(méi)有變得懂事,反而更加叛逆起來(lái)。所以,家長(zhǎng)們就應(yīng)看看《傅雷家書(shū)》,而作為孩子的我們也要看看這本好書(shū),因?yàn)樗鼘?huì)感染我們,讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦,懂得感恩,它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。
不管過(guò)多久,傅雷先生的影響還將會(huì)一向存在,因?yàn)樗慕逃绞侥軌虍?dāng)做家庭教育的藍(lán)本,而《傅雷家書(shū)》也會(huì)哭得到越來(lái)越多的人的喜愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感 9
人是最有靈性的動(dòng)物,這一點(diǎn)在品德、操守上有很大的體現(xiàn)。在人生的長(zhǎng)河中,做人是尤為重要的,在讀《傅雷家書(shū)》時(shí),我對(duì)做人又有深刻的覺(jué)悟。
傅雷是一位偉大的教育家,他畢生從事文學(xué)創(chuàng)作,對(duì)做人又有更獨(dú)到的見(jiàn)解。在信中傅雷總告誡兒子要先做人!拔沂冀K認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊是人,要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展,沒(méi)有成為某某家某某家以前,先要學(xué)做人;否則那種某某家無(wú)論如何高明也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大貢獻(xiàn)!边@句話(huà)我是認(rèn)同的,立人是基礎(chǔ),做人是前提。只有提高自己的藝術(shù)文化修養(yǎng),提升自身品德道德,才能真正地投身于學(xué)問(wèn),無(wú)后顧之憂(yōu)了。
在讀家書(shū)的過(guò)程中,字里行間透露出父親對(duì)兒子深沉的愛(ài)及殷切的教導(dǎo)。而我也仿佛投身于家書(shū)里,忘情于文字中。在“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙”一信中,傅雷提到做人的作風(fēng)要“干凈”,做人亦是干凈。在平常生活中,做人做事是干凈,不守冗雜的。這對(duì)于做人則又是一種獨(dú)到的見(jiàn)解。
讀了一封封家書(shū),我知曉了做人之道為人之風(fēng)。這家書(shū)亦是一本人生之書(shū),書(shū)中涉及的做人之理,無(wú)不是我們一生為之追求的事業(yè)。讀完“人生本是沒(méi)有窮盡,沒(méi)有終點(diǎn)的馬拉松賽跑”一信,我對(duì)人生又有了新的感悟。信中傅雷對(duì)兒子說(shuō)“我們一輩子的追求,有史以來(lái)是追求不到的`,因?yàn)槿说睦硐牖孟胗罒o(wú)止境,所以完美像水中月鏡中花,始終可望而不可及!弊鋈司褪沁@樣,有些人總想做最完美的人,但做人不可能十全十美,我們只能在追求完美的路上,不斷完善自己。
讀完了《傅雷家書(shū)》,我對(duì)做人做事又有了新的看法。讀家書(shū)知做人是不錯(cuò)的。人是一撇一捺而組成的,做好人才能做好一切事。在日常生活中,我常常因?yàn)樗^的“強(qiáng)迫癥”而浪費(fèi)大量的時(shí)間,有時(shí)不免引起內(nèi)心的糾結(jié)與掙扎。但再想想人是不可能十全十美的,于是就又舒了心。傅雷說(shuō)過(guò)“人一輩子都在高潮低潮中浮沉,唯有庸碌的人生活才如死水一般”。這又說(shuō)做人要起起伏伏的前進(jìn)了。
讀家書(shū)知做人。而做人又有許多奧秘,恐怕只有不斷的閱讀才能窺盡了……
傅雷家書(shū)讀后感 10
《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每一封家書(shū)都充滿(mǎn)著傅雷對(duì)兒子傅聰深沉的愛(ài),同時(shí)也體現(xiàn)著傅雷深厚的愛(ài)國(guó)之情。
書(shū)中展現(xiàn)了傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真與一絲不茍。傅雷對(duì)傅聰一直都很?chē)?yán)格,他從傅聰很小的時(shí)候便給傅聰制定日課,以身作則,親自監(jiān)督,嚴(yán)格執(zhí)行。使傅聰在傅雷面前總是小心翼翼,不敢有所任性,只有當(dāng)傅雷出門(mén)時(shí)才敢笑鬧玩樂(lè)。而在家書(shū)中,傅雷也多次提到以前對(duì)傅聰“不得當(dāng),不合理”的教育,并對(duì)其感到深深地愧疚與無(wú)奈。并對(duì)傅聰?shù)牟恍湃尾环判亩械椒浅ky過(guò)和自卑,這也體現(xiàn)出了傅聰在他心中的重要地位與他對(duì)傅聰深深的愛(ài)。
書(shū)中也展現(xiàn)了傅雷深深的愛(ài)國(guó)之情。傅雷給傅聰寫(xiě)的家書(shū)中,在鼓勵(lì)與支持傅聰?shù)耐瑫r(shí),也常常提醒傅聰不要忘了自己中國(guó)藝術(shù)家的身份。他在信中教導(dǎo)傅聰,要保持赤子之心,在傅聰取得成就的時(shí)候,他首先想到的是國(guó)家,他希望傅聰成為中國(guó)“黑暗過(guò)去,光明重現(xiàn)”的“鐘聲”,體現(xiàn)出傅雷深厚的民族認(rèn)同感,對(duì)中國(guó)具有堅(jiān)定的信心,身為中國(guó)人的驕傲與愛(ài)國(guó)之情,同時(shí)也是傅雷對(duì)兒子的自豪之情。
書(shū)中同時(shí)展現(xiàn)了傅聰?shù)膰?yán)謹(jǐn),刻苦用功,有條有理,熱愛(ài)音樂(lè),熱愛(ài)祖國(guó),德藝俱備與人格卓越。傅聰從小接受傅雷嚴(yán)格的教育,培養(yǎng)出了嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的性格特點(diǎn),與深厚的愛(ài)國(guó)思想。在一封傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)?家書(shū)中提到,傅雷對(duì)傅聰身在國(guó)外,靠藝術(shù)謀生而能不奔走于權(quán)貴之門(mén)的欣慰。這是傅雷與傅聰屬于中國(guó)人的傲氣與傲骨。在傅聰提高俄語(yǔ)的過(guò)程中,傅雷寫(xiě)信指出他的錯(cuò)誤并提出建議。體現(xiàn)出傅雷對(duì)傅聰?shù)年P(guān)心,與竭盡所能對(duì)服從學(xué)業(yè)上的幫助。同時(shí)也可以看出傅雷的刻苦與努力。而傅聰在鋼琴上的造詣,也體現(xiàn)出了他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》感情真誠(chéng)純真、真實(shí),它是傅雷夫婦與傅聰?shù)膬?nèi)心獨(dú)白,也是他們思想的準(zhǔn)確反映。我們可以從中感受到深沉的父愛(ài),同時(shí)也能讓我們注意到生活中深沉而默默無(wú)聞的父愛(ài)。同時(shí)也可以激起我們的愛(ài)國(guó)情感。家書(shū)中的一句句話(huà)感動(dòng),激勵(lì)著我們。我們也將帶著同他們一樣的愛(ài)國(guó)熱情創(chuàng)造未來(lái)更美好、更富強(qiáng)的中國(guó)。
傅雷家書(shū)讀后感 11
“親愛(ài)的孩子你走后第二天怕你嫌煩也就罷了,可是沒(méi)一天不想著你,今天清早六七點(diǎn)就醒,翻來(lái)覆去的睡不著,也說(shuō)不出什么!
——《傅雷家書(shū)(節(jié)選)》
“最深的愧疚往往來(lái)自最深的愛(ài)!备道,作為一名文學(xué)泰斗,在文學(xué)史上必然有著不可替代的地位,同時(shí),他在教育事業(yè)上也有著不可忽視的責(zé)任,他是兩位孩子的父親。
他的兩位孩子,一位是傅聰,著名的鋼琴大師,一位是傅敏,英語(yǔ)特級(jí)教師。在現(xiàn)在看來(lái)這兩位都是人上人,都是令人尊敬,他對(duì)這兩位孩子的愛(ài)與指導(dǎo),我們大家都是有目共睹的。
在《傅雷家書(shū)》中主要是寫(xiě)了傅聰漂泊海外,在外學(xué)琴。傅雷對(duì)他的指導(dǎo)以及生活人生上的教育,生活上的開(kāi)支和衣食冷暖,成了傅雷最大的擔(dān)憂(yōu),我作為一個(gè)讀書(shū)者,能夠發(fā)現(xiàn)字里行間都透露出對(duì)他兒子的不舍,以及對(duì)孩子人生上的指導(dǎo)與鼓勵(lì)。
在我眼中的傅雷,好似拋棄了他那外表的嚴(yán)肅古板,文學(xué)大腕的身份,變得十分的和藹可親,循循善誘,他對(duì)待自己的孩子如春風(fēng)化雨般,當(dāng)孩子遇到困難的時(shí)候,及時(shí)的去加以指導(dǎo),在取得了成功的時(shí)候去告訴他,不要驕傲,他作為一個(gè)父親,但卻似朋友一般的對(duì)待他。
我眼中的傅聰,他是優(yōu)秀的,初去波蘭時(shí),境況不佳,但由于他的.瘋狂戀情,然后青云直上,開(kāi)啟了他的傳奇之旅,同時(shí),他也是幸福的,在通訊不發(fā)達(dá)的年代一直用書(shū)信與父母交流。從留學(xué)結(jié)婚到生子,直到_爆發(fā)傅雷夫婦雙雙自盡,傅雷一直同兒子傅聰保持聯(lián)系每當(dāng)傅雷空閑下來(lái),便是寫(xiě)信。傅雷的每一封家書(shū)中都包含著深深的父愛(ài),追隨他們飄向遙遠(yuǎn)的波蘭。
仿佛傅雷和傅敏,這對(duì)良師益友有著無(wú)形的紅線,將他們捆綁在一起,他們總是會(huì)一起交談?dòng)淇斓脑?huà)題。比如說(shuō),一起討論昨天看的戲劇……傅雷將每一次的回信都深藏了起來(lái),用黑布包了起來(lái),最后,被當(dāng)作遺物發(fā)現(xiàn)。
《深夜食堂》曾經(jīng)有過(guò)這樣一句話(huà):“上一代的期望往往家住在下一代身上。這種期望最終是希望孩子能夠走上無(wú)憂(yōu)的道路,或許方法過(guò)于嚴(yán)苛,但都是因?yàn)橛幸环菡嬲膼?ài)!
傅雷,以百篇家書(shū)為情思千里傳情,望子成龍。
傅雷家書(shū)讀后感 12
父愛(ài)不像母愛(ài)那般溫柔,那般體己,父愛(ài)外表裹了層嚴(yán)厲的外殼,殼下卻同樣是對(duì)孩子的滿(mǎn)心關(guān)懷。讀《傅雷家書(shū)》,我明白了許多。
傅雷是一位出色的翻譯家,同時(shí)也是一位嚴(yán)格的父親。傅雷去世后,他的家人把他和兩個(gè)兒子的家信輯錄為《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了十二年間傅雷對(duì)其兒子的諄諄教誨與關(guān)愛(ài),是一部苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。
書(shū)中,因?yàn)榇髢鹤痈德斶h(yuǎn)在海外學(xué)習(xí)音樂(lè),傅雷便隔著重洋,用書(shū)信指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)和生活。一封封信里,傅雷對(duì)兒子的藝術(shù)學(xué)業(yè)是十分嚴(yán)格的。對(duì)于傅聰音樂(lè)比賽的排名,傅雷列出一條條對(duì)傅聰?shù)膯?wèn)題:傅聰?shù)腵總分多少?第一二名的總分各多少?第一二名與傅聰比較之下,有何優(yōu)勢(shì)劣?老師對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)價(jià)是怎樣的?等等……這些問(wèn)題無(wú)一不體現(xiàn)出傅雷對(duì)傅聰學(xué)業(yè)的關(guān)心,體現(xiàn)出一個(gè)望子成龍的父親迫切的心。
傅雷嚴(yán)格的家教還體現(xiàn)在對(duì)兒子生活的指導(dǎo)中。傅雷經(jīng)常以自己的經(jīng)歷教育孩子。他教育孩子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇苦難不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷對(duì)傅聰生活、理財(cái)、愛(ài)情方面的問(wèn)題都有悉心指導(dǎo),提出自己的建議。愛(ài)子之情,融于字里行間。
看完《傅雷家書(shū)》,我明白了許多。生活中我常常埋怨父親不像母親一樣細(xì)致入微、善解人意,還總用各種方式讓我去學(xué)習(xí),F(xiàn)在我明白了,這些強(qiáng)硬的命令下,是父親想讓孩子過(guò)得幸福、取得成功的心。
父愛(ài)是不易理解的,不如母愛(ài)討人喜歡的。但當(dāng)我們剝開(kāi)裹在父愛(ài)外表的一層層殼后,就會(huì)突然發(fā)現(xiàn),父親的滿(mǎn)腔愛(ài)意都藏在外殼下,等著人去發(fā)現(xiàn)、了解。
《傅雷家書(shū)》向我們證明了父愛(ài)的偉大,讓千萬(wàn)中國(guó)孩子理解了父親,明白了父愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感 13
陽(yáng)光微斜,映射在書(shū)上,《傅雷家書(shū)》早已讀完,感觸卻縈繞于心中,久久徘徊。審視自己,再反觀傅聰,我頓感慚愧。成長(zhǎng)路上,起起伏伏是免不了的,但是我一直都不明白,我沒(méi)有在同齡人中出人頭地的原因是什么?直到合上這本書(shū),我才明白傅聰在傅雷的教導(dǎo)下,留下了多少不為人知的汗水,追求音樂(lè)道路上邁下的腳步是多少的堅(jiān)定。
一封封家信牽掛著無(wú)盡的思念,更飽含著嚴(yán)父的教誨,生活細(xì)節(jié),感情把控,藝術(shù)點(diǎn)撥,無(wú)不細(xì)細(xì)教導(dǎo)。貫穿全書(shū)的人格教育,更是一面鏡子折射著傅雷的人格,也輝映著傅聰?shù)呐e動(dòng)。一切要明辨是非,堅(jiān)持真理,擁護(hù)正義,愛(ài)憎分明,并且有著最為強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義。這樣看來(lái),傅聰有這樣的成就也就不為所怪了。
兒時(shí)的傅聰已表現(xiàn)出了獨(dú)特的.音樂(lè)天賦。傅雷對(duì)兒子未來(lái)發(fā)展也是下了極大的決心。他在發(fā)現(xiàn)傅聰不適合學(xué)校學(xué)習(xí)后,把傅聰接回了家,親自編課本教傅聰學(xué)習(xí)國(guó)文,把語(yǔ)文知識(shí)、道德觀念和文藝熏陶結(jié)合在一起。終為傅聰贏得一個(gè)極為燦爛的未來(lái)。
“做人第一,其次才是做藝術(shù)家,再其次才是做音樂(lè)家,最后才是做鋼琴家!。讀過(guò)本書(shū)的人,無(wú)不為傅雷的諄諄教導(dǎo)所感染。就仿佛覺(jué)得是自己的老師在與自己對(duì)話(huà)一樣飽含深情。更覺(jué)得似乎有一位父親,極為嚴(yán)厲的一步步教導(dǎo)你,使失落的我們重提信心,堅(jiān)定地邁出前進(jìn)的一步。或許他不能有來(lái)到身邊與我們相見(jiàn),但是心中有他,不也是一種人生的精彩嗎?
傅聰?shù)某晒Σ恢乖从诟道椎慕陶d,更來(lái)自于自身的刻苦努力。我們仿佛看到傅聰疼痛的指尖上包著橡皮膏,依舊廢寢忘食地彈奏。睡在床上還在推敲樂(lè)曲的章節(jié)句讀,忘情地背樂(lè)譜。我們應(yīng)該像傅聰一樣,堅(jiān)定自我,勇往直前。抓住每一次前進(jìn)的機(jī)會(huì),為自己、為親人、更為養(yǎng)育我的祖國(guó)母親爭(zhēng)光添彩。
傅雷家書(shū)讀后感 14
《傅雷家書(shū)》是傅雷給兒子和媳婦寫(xiě)的書(shū)信。12年來(lái),他寫(xiě)了上百封書(shū)信。他用書(shū)信來(lái)陪伴孩子成長(zhǎng)的幾個(gè)階段。
傅雷和他兒子仿佛是一對(duì)親密無(wú)間情侶無(wú)比的朋友。他們雖然在書(shū)信上聯(lián)系,可是他們無(wú)話(huà)不談。同時(shí)他們有又好似一對(duì)老師和學(xué)生。兒子對(duì)父親最佩服的一點(diǎn),是他特別善于“旁敲側(cè)擊”地啟發(fā)人,這就是一位父親教子的智慧。
令我感觸最深的,就是信的內(nèi)容。父親給兒子提出的`人生建議涉及了很多方面,。有生活細(xì)節(jié),、人際交往、讀書(shū)求學(xué),求學(xué)、感情處理等等。然而,在這其中父愛(ài)流淌在不說(shuō)文字背后深沉而溫暖,濃濃的父愛(ài)流露在其中。語(yǔ)句表意不清。文字之間流露出濃濃的父愛(ài)。傅雷認(rèn)為無(wú)論從事什么職業(yè)做人是第一位的。我特別崇拜傅雷教育子女做人的方向。我覺(jué)得這個(gè)方向再正確不過(guò)了。因此,所有的幾乎每一封家書(shū)生中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人,如何做人的問(wèn)題。傅雷總拿自己的經(jīng)歷外例教誨兒子:待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),你要得體與困境,不氣餒獲大獎(jiǎng)不驕傲,交往要得體,勝不驕,敗不餒,要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有意識(shí)五,人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家。”組織好語(yǔ)言。
我認(rèn)為所有的父親都應(yīng)該像傅雷這位偉大的父親學(xué)習(xí)。生活中不少許多孩子的父親總是以打罵為最基本的教育方式,而不是像這位父親一樣,抓住孩子的內(nèi)心以說(shuō)服教育為主。的方式教育。雖然這種教育方式相當(dāng)危險(xiǎn),沒(méi)有幾個(gè)人成功然而他成功了!危險(xiǎn)嗎?
傅雷的兒子和他,父子之間總是互相關(guān)心指導(dǎo)鼓勵(lì)。這也是我們現(xiàn)代家庭父與子應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的,因?yàn)楝F(xiàn)代科技的原因科技發(fā)展日新月異,大多父親和孩子都沉迷于電子產(chǎn)品,也有的因?yàn)楣ぷ鞣泵蛘吖ぷ鲏毫Φ脑,?dǎo)致一天下來(lái),父親和兒子交流時(shí)間實(shí)在短暫。關(guān)系就漸漸疏遠(yuǎn)了。然而傅雷和他兒子仿佛成了形影不離的好朋友和人生中不可缺少的老師,他們互相學(xué)習(xí)指點(diǎn)共同努力。一起向成功邁步。
總而言之這對(duì)父子就是我們學(xué)習(xí)的榜樣,我們應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)作為父親要學(xué)習(xí)他們的教育方式,然而作為兒子要理解父親,尊重父親,以及配合父親。
傅雷家書(shū)讀后感 15
《傅雷家書(shū)》充滿(mǎn)父母對(duì)兒女關(guān)愛(ài),一封封家書(shū)一份份愛(ài),它不是父母對(duì)兒女的教誨,而是父母對(duì)兒女的理解和溝通,處處傳遞著良好的家風(fēng)。
做人要敢于承擔(dān)和面對(duì)錯(cuò)誤。傅雷在兒子面前剖析自己,敢于在兒子面前承認(rèn)錯(cuò)誤,把自身人生經(jīng)歷中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)講述給兒子。不會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)輩的威嚴(yán)回避錯(cuò)誤,拉近了與兒子的關(guān)系,成為了兒子的一位老師,也更像是一位朋友。
做人要直面困難。傅雷告訴兒子:“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去,只要爬上來(lái),一定會(huì)逐漸攀上高峰!痹诟道椎闹敢c鼓勵(lì)下,傅聰由鋼琴學(xué)童成為了世界級(jí)的鋼琴家。面對(duì)傅聰在學(xué)琴過(guò)程中經(jīng)受的挫折,他如父親說(shuō)的`一樣,抱著永不放棄的心理,最終才能超越自我,走向成功。當(dāng)傅聰一曲過(guò)后,所有聽(tīng)眾,連教授在內(nèi)全都鼓掌。許多人向他要簽名時(shí),正體現(xiàn)了他直面困難和傅雷的正確教導(dǎo)對(duì)于兒子的影響。
做人要注重品德修養(yǎng)。傅雷教導(dǎo)兒子應(yīng)做到“德藝兼?zhèn),人格卓越”。在家?shū)中處處流露著傅雷對(duì)于兒子品德修養(yǎng)的重視。他教導(dǎo)兒子做到善,他說(shuō):“人應(yīng)該為了善,為了榮譽(yù),為了公理而善,而不是為了懼怕永恒的懲罰,而不是為了求取永恒的福祉。發(fā)自?xún)?nèi)心的善,才是傅雷注重的品德!
說(shuō)到這兒我不禁想到了我的父母,他們雖然不是傅雷那樣的偉人,而他們給我的愛(ài)卻絲毫不比傅雷給予孩子的少。他們不像傅雷一樣給我講大道理,卻在日常生活中無(wú)處不在立身行事,以身作則。父愛(ài)如山,雄偉壯觀,母愛(ài)如水,柔情萬(wàn)里。
在生活中,我們不該向父母奢求他們的大愛(ài),因?yàn)樗麄兲幪幍年P(guān)心與理解,才真正打動(dòng)我們。傅雷把我們的父母在生活中對(duì)我們的教誨總結(jié)成句句深刻的語(yǔ)句,譬如書(shū)中有這樣一句話(huà):“人一輩子都在高潮低潮中沉浮,唯有庸碌的人才如一潭死水,或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正解脫!彼缥覀兊母改附陶d我們的,面對(duì)成功要謙虛,面對(duì)失敗則應(yīng)坦然面對(duì)。通過(guò)傅雷的話(huà),父母的教誨又浮現(xiàn)在眼前,他們身上都有一種神奇力量,那就是愛(ài)。父母的愛(ài),對(duì)我們無(wú)論如何都十分重要。
這部作品的意義在于,它以傅雷“真誠(chéng)待人,認(rèn)真做事”的生活準(zhǔn)則,為后世父母講述親子交流的重要,更教會(huì)了我們理解父母,增進(jìn)溝通,更讓我知道該如何做一個(gè)稱(chēng)職的優(yōu)秀的孩子。
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