讀《為學(xué)》有感

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的讀《為學(xué)》有感，希望能夠幫助到大家。

　　讀《為學(xué)》有感1

　　“為人不易，為學(xué)實(shí)難”。

　　不久前，我讀了一篇名為《為學(xué)與為人》的課文。對(duì)于這篇課文，我從頭到尾認(rèn)認(rèn)真真地看了一遍。而且，在看的過(guò)程中，我一邊看一邊思考著人生的感悟，從而聯(lián)想到了生活還有學(xué)習(xí)的方方面面。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀《為學(xué)與為人》有感

　　這篇課文給了我很多的思考與啟發(fā)。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。特別是在這個(gè)21世紀(jì)的今天，學(xué)習(xí)變得很重要。我們要生存就必須學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)與做人都很重要，我們每一個(gè)人都不能夠失去兩者中的任何一方面。但是，我們要學(xué)習(xí)首先就必須先學(xué)會(huì)做人，做人是關(guān)健，更是前提條件。

　　然而，“為人不易”。特別是對(duì)我們這幫年輕人來(lái)說(shuō)，為人更加不易�，F(xiàn)在的我們正處在血?dú)夥絼�、生命健旺的青壯年時(shí)期，對(duì)于人生的閱歷尚淺。所以，當(dāng)一個(gè)人發(fā)揮其英雄氣得時(shí)候，覺(jué)得天下的事情沒(méi)有什么困難，做人更是沒(méi)有什么困難，認(rèn)為我可以隨意揮灑，到處都會(huì)迎刃而解。無(wú)論如何，我們都必須要先學(xué)會(huì)做人，這是非常重要的一個(gè)前提條件。

　　我們每一個(gè)人都在生活扮演不同的角色。然而，生活是最現(xiàn)實(shí)的。所以，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)該要腳踏實(shí)地、老老實(shí)實(shí)的去做人。做人，我們首先要心懷感恩，勇敢面對(duì)內(nèi)心的'責(zé)任感，真真切切地感受生活的存在，真實(shí)地去生活，承擔(dān)一切，做一個(gè)真正的、真實(shí)的自己。

　　正如課文提到的孔夫子，他一生“學(xué)而不厭，誨人不倦”。他充分地去感受生活的存在，真實(shí)的地去生活，去做一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人，去面對(duì)內(nèi)心真實(shí)的責(zé)任感。他感受到了生活的真實(shí)。所以，他不斷地去學(xué)習(xí)，去承擔(dān)教書育人的責(zé)任，去不會(huì)感到厭倦。

　　現(xiàn)實(shí)生活中的我們，更應(yīng)該學(xué)會(huì)做一個(gè)像孔夫子一樣的人，面對(duì)內(nèi)心的責(zé)任感，真實(shí)地去生活，腳踏實(shí)地，做一個(gè)真實(shí)的人。

　　同時(shí)，我們學(xué)會(huì)了做人還要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。但是，“為學(xué)實(shí)難”，我們學(xué)習(xí)不要光會(huì)去學(xué)而不會(huì)去思考，想學(xué)什么就學(xué)什么，什么都學(xué)一點(diǎn)。學(xué)識(shí)廣泛固然重要，但是，我們學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)充分地認(rèn)識(shí)自己，了解自身的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，了解自己適合做什么不適合做什么，全面綜合分析自身的特點(diǎn)，然后再給自己選擇合適的方法，重點(diǎn)學(xué)習(xí)適合自己的東西。這樣，我們就會(huì)學(xué)有所成，真正的把自己生命的核心地方展露出來(lái)。

　　正如文中提到的，魯迅當(dāng)年是一個(gè)學(xué)醫(yī)的，后來(lái)他醒悟到，學(xué)醫(yī)不是自己生命的核心。所以，他便走上了棄醫(yī)從文這么一條人生之路。后來(lái)的事實(shí)證明他的選擇是對(duì)的。他通過(guò)不斷地努力，用手中不起眼的筆喚醒了麻木的國(guó)人，挽救國(guó)人于水深火熱之中。最終，他成為了著名的文學(xué)家、教育家。

　　總之，我們每一個(gè)人都必須腳踏實(shí)地，結(jié)合自身實(shí)際，努力拼搏，力爭(zhēng)在為人上做一個(gè)真人，在為學(xué)上把自己生命的核心地方展露出來(lái)。

　　讀《為學(xué)》有感2

　　"學(xué)生在哪里？學(xué)生去哪里？學(xué)生怎么去？……"這一連串的問(wèn)題深深得吸引我，寒假里踹著工作室"每月發(fā)文"的任務(wù)，說(shuō)實(shí)話有壓力才有閱讀的動(dòng)力，斷斷續(xù)續(xù)的品讀完了《為學(xué)而教：沈百軍教數(shù)學(xué)》一書，對(duì)他的敬佩之情油然而生，敬佩于他對(duì)數(shù)學(xué)教育的執(zhí)著，敬佩于他對(duì)數(shù)學(xué)課堂的踐行，更敬佩于他對(duì)自我的超越……

　　一、內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　（一）作者介紹

　　沈百軍，1969年出生，浙江余姚人，研究生學(xué)歷，中學(xué)高級(jí)教師，浙江省著名特級(jí)教師，寧波市鄞州區(qū)東裕小學(xué)校長(zhǎng)，寧波大學(xué)兼職教授。十余年堅(jiān)持在一線上課和教學(xué)研究，積極倡導(dǎo)"以人為本"的教育思想，努力探索開放式、活動(dòng)化的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，形成了"開放、靈動(dòng)、大氣、厚重"的教學(xué)風(fēng)格，深受學(xué)生的喜歡。曾應(yīng)邀到北京、四川、江蘇等地上示范課和講座，先后執(zhí)教公開觀摩課60多節(jié)，作學(xué)術(shù)專題報(bào)告百余場(chǎng)，發(fā)表文章40余篇，出版專著1部，主編、參編了多部教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)輔導(dǎo)用書。

　　（二）內(nèi)容介紹

　　本書記錄了作者十多年小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐與思考：第一部分是個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，介紹了自己從一個(gè)不稱職的小學(xué)數(shù)學(xué)教師到特級(jí)教師的不一般的人生歷程；第二部分是對(duì)課堂教學(xué)的思考，通過(guò)大量的課堂案例表達(dá)了我對(duì)學(xué)生、教材和小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的所思所想，提出了如何上好小學(xué)數(shù)學(xué)課的個(gè)人見解；第三部分是十二個(gè)能代表我教學(xué)風(fēng)格的實(shí)踐課例并邀請(qǐng)了十二位名特優(yōu)教師作點(diǎn)評(píng)。全書以全新的教學(xué)角度，詮釋小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的全新模式，并展示了獨(dú)特的教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)內(nèi)容的處理方式。本書文風(fēng)清新，內(nèi)容豐富，很有借鑒價(jià)值。

　　二、精彩分享

　　第一章節(jié)：成長(zhǎng)歷程

　　片段一：接任"差班"故事

　　書中說(shuō)到，從教師到圖書管理員，再?gòu)膱D書管理員到教師，任教21個(gè)數(shù)學(xué)成績(jī)比較差的學(xué)生組成"臨時(shí)班級(jí)".人生如同牌局。順境不驕，逆境不餒，坦然面對(duì)，從容處置，方能跨越生活的坎坷，獲得心靈的慰藉，享受生命的高貴。很多教師因?yàn)閹Ш冒喽�成名，他卻因?yàn)閹б粋�(gè)最薄弱的班級(jí)而使自己在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中站穩(wěn)了腳跟�？偨Y(jié)為：一是他說(shuō)更加了解小學(xué)生尤其是基礎(chǔ)薄弱、智力一般的孩子是如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的，能從學(xué)生學(xué)的需要出發(fā)來(lái)思考教學(xué)；二是他說(shuō)在嘗試中積累了很多激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面的方法，也錘煉自己克服急躁情緒、善待學(xué)生的品性。

　　片段二：評(píng)上"特級(jí)"之后

　　書中說(shuō)到，20xx年評(píng)上特級(jí)到20xx年，他依然堅(jiān)持在一線上課，和一批志同道合的老師們組成一個(gè)以萬(wàn)里小學(xué)數(shù)學(xué)骨干教師為主體的團(tuán)隊(duì)，共同實(shí)踐研究，共同發(fā)展成長(zhǎng)。主要收獲了：一是把一個(gè)班級(jí)從一年級(jí)一直帶到六年級(jí)畢業(yè)。堅(jiān)守一個(gè)信念——把數(shù)學(xué)課變得簡(jiǎn)單好玩，讓學(xué)生感興趣、能學(xué)會(huì)……；二是開展了人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材開發(fā)和使用的行動(dòng)研究。堅(jiān)定一個(gè)目的——探索有利于教師教、學(xué)生學(xué)的教材使用方法，并最終促進(jìn)學(xué)生和教師雙主體的可持續(xù)發(fā)展……；三是指導(dǎo)和幫助青年教師成長(zhǎng)。堅(jiān)持一個(gè)心態(tài)——心境善，事事皆善， 心境美，事事皆美……

　　第二章節(jié)：教學(xué)思考

　　片段一：走進(jìn)學(xué)生

　　書中提到，如何走進(jìn)學(xué)生？大致分為三個(gè)維度：一是課前了解，正確把握教學(xué)起點(diǎn)；課中了解，及時(shí)調(diào)整方案（介紹了課中了解學(xué)生起點(diǎn)的兩種基本方法：?jiǎn)栴}交流和嘗試解決新問(wèn)題）；課后反思，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。多數(shù)課堂三個(gè)環(huán)節(jié)足矣，分別是導(dǎo)入、探究、練習(xí)——導(dǎo)入"簡(jiǎn)約"而"有趣",探究"緩慢"而"透徹",練習(xí)"精煉"而"靈活"

　　片段二：跳出教材

　　書中提到，教材不是揭示知識(shí)、告訴結(jié)果，更是賦予方法、體驗(yàn)過(guò)程、啟迪思維。第一維度闡述：教材不只是一個(gè)例子（教材四大功能：教材是最基礎(chǔ)的課程資源、教材是教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的指南、教材是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的范本、教材還是數(shù)學(xué)文化傳承的主要載體）；第二維度闡述：教材不可不尊重（如何研讀教材？一是以系統(tǒng)聯(lián)系的視角，研讀整套數(shù)學(xué)教材、二是以目標(biāo)定位為導(dǎo)向，研讀整冊(cè)教材、三是以目標(biāo)量化為手段，讀出單元教材的整體目標(biāo)與內(nèi)涵、四是以學(xué)生學(xué)習(xí)需要目標(biāo)，研讀課時(shí)教材）

　　三、讀后反思

　　1.閱讀是成長(zhǎng)之"道"

　　教師通常是從模仿上課開始走上教學(xué)之路，慢慢地從教學(xué)走上研究之道，名師成長(zhǎng)之道亦是如此。首先，書中介紹了他的.成長(zhǎng)三部曲：入職學(xué)習(xí)期——堅(jiān)持才能穿越；高速發(fā)展期——學(xué)習(xí)改變?nèi)松�；平穩(wěn)前行期——心態(tài)決定命運(yùn)。

　　我們要剖析自己專業(yè)所處的階段，即：新手、高級(jí)新手、勝手、熟練、專家。我也試圖問(wèn)自己如今處于哪個(gè)階段？就具體教師個(gè)人而言，也許能夠經(jīng)歷五個(gè)階段，成為專家教師；也許只能停留于某一個(gè)較初級(jí)階段而結(jié)束教學(xué)生涯。這或許就是我們每位教師要面對(duì)的專業(yè)發(fā)展"瓶頸"吧！

　　其次，成長(zhǎng)需要專業(yè)研究離不開閱讀與寫作。他以三次學(xué)習(xí)從學(xué)生走向?qū)�師，他以四本書（即參與編寫《課堂教學(xué)生活化的實(shí)踐與探索》、《新題在線小學(xué)新題》、參與撰寫樣稿《新課標(biāo)新教案小學(xué)數(shù)學(xué)》、合編《新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論文撰寫與舉例》）從理論走向?qū)嵺`，他從三級(jí)跳從普通教師到特級(jí)教師。回想我們的團(tuán)隊(duì)，每月一次的讀書筆記，參與微信編輯發(fā)文，參與拓展性課題的研究，參與教輔資料的編寫等等，我們的學(xué)員在蘭特的指導(dǎo)下，不也是圍繞著這幾件事去努力呀！心里倍感踏實(shí)、欣慰！

　　2.反思是教學(xué)之"法"

　　于漪老師曾說(shuō)：今天的反思是為了明天的教學(xué)。教師應(yīng)該反思什么？一是我的教學(xué)設(shè)計(jì)為什么與學(xué)生的實(shí)際不吻合，問(wèn)題出在哪里？二是為什么我的問(wèn)題學(xué)生很難回答，是問(wèn)題本身過(guò)難，還是問(wèn)題的表述不適合學(xué)生？三是今天學(xué)生意外的表現(xiàn)事先為什么沒(méi)有想到？今后如何彌補(bǔ)？

　　3.實(shí)踐是課堂之"路"

　　反復(fù)拜讀沈百軍老師的十二節(jié)課例，猶如春風(fēng)拂面，豁然開朗。每節(jié)課例遵循簡(jiǎn)約的風(fēng)格，他的教學(xué)內(nèi)容十分簡(jiǎn)約并不簡(jiǎn)單，但卻很充實(shí)，能抓住本質(zhì)內(nèi)容，重組教材，同時(shí)巧用素材，做到一材多用，一境多回，使學(xué)習(xí)材料與情境中發(fā)揮出極致的作用。如"握手的學(xué)問(wèn)"、"交換律"、"分?jǐn)?shù)的意義"、"可能性"等教學(xué)案例都充分體現(xiàn)了簡(jiǎn)約這一風(fēng)格。

　　"道可道，非常道".只有不斷的思考與實(shí)踐，將束縛自我發(fā)展的原因去掉，才能破繭而出，走上一條成長(zhǎng)之路。

　　讀《為學(xué)》有感3

　　當(dāng)前，提高課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是從假教、假學(xué)走向真教、真學(xué)。讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。馮衛(wèi)東老師三十余年來(lái)沉浸在全國(guó)著名教育之鄉(xiāng)——江蘇省南通市的中小學(xué)課堂中，積淀了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、理性智慧和科研成果。本書是其多年心血結(jié)晶，從正反兩方面給出十八條“改課”建議，好用易學(xué)，教師可以借此上出好課，實(shí)現(xiàn)教學(xué)轉(zhuǎn)向、課程轉(zhuǎn)型，并創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)生態(tài)。說(shuō)假學(xué)背離為學(xué)而教的爭(zhēng)議，其實(shí)是說(shuō)假教背離了它。學(xué)生不會(huì)主動(dòng)假學(xué)，它是教師與教學(xué)誘導(dǎo)的結(jié)果。即便在假教盛行的地方。真學(xué)也存在，沒(méi)有一個(gè)人、一種力量，可以徹底阻止、叫停學(xué)生對(duì)真學(xué)的內(nèi)在渴求。為學(xué)而教，說(shuō)的.是其實(shí)是為真學(xué)而教，為真學(xué)而真教。

　　然而，許多教師卻為教而教，因教蔽學(xué)，甚至以教害學(xué)。為教而教，秀一把自己；有時(shí)教師站位太前，占位過(guò)大，使學(xué)生每每被學(xué)習(xí)。導(dǎo)致因教蔽學(xué)。至于以要害學(xué)，亦可視為由前兩者導(dǎo)致的結(jié)果，還是眾多類似情形的本質(zhì)所在。由此看來(lái)。一方面為學(xué)而教是應(yīng)然的。另一方面也是“難然”的。而倘能做到、做好，靜悄悄的革命便在我們的課堂中、教室里真正和切實(shí)的發(fā)生了。

　　為學(xué)有教，為真學(xué)而教，為真學(xué)而真教。我們一要努力學(xué)習(xí)做減法，有時(shí)候，做減法比做加法還重要。而有時(shí)候，做減法，實(shí)際上就是在做加法。二要真誠(chéng)的向?qū)W生借一雙慧眼。學(xué)生才是教學(xué)行為最好尺度，據(jù)此量身定制的課才是合適的。三要心甘情愿把身位往后退一退。高德盛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，真正的母愛(ài)是準(zhǔn)備隨時(shí)撤退的。師愛(ài)也是如此。教師適度和適當(dāng)?shù)暮笸�，學(xué)生才能贏得必要和更多的時(shí)間空間，進(jìn)行有深度的學(xué)習(xí)。有時(shí)，為學(xué)而教無(wú)妨表達(dá)為為學(xué)而退。四要不惜讓學(xué)生出彩。學(xué)生好才是真的好。教師應(yīng)不和學(xué)生搶鏡頭。應(yīng)讓追光燈跟著學(xué)生走，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的高峰才是課堂的高峰。

　　為學(xué)而教，這是教學(xué)行為的原點(diǎn)，是教學(xué)哲學(xué)的真義�；氐竭@里，假教就將現(xiàn)形，假學(xué)也將匿跡，質(zhì)樸的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，就會(huì)彌散開了，傳導(dǎo)開去。

　　讀《為學(xué)》有感4

　　在這個(gè)暑假里，我很榮幸讀到清朝文豪彭端淑的作品《為學(xué)》，“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。”

　　我一看便像磁鐵似的深深地被它所吸引，讀完后，我頗有感悟。誠(chéng)然，“為學(xué)”的確需要“學(xué)之”。只不過(guò)，“為學(xué)”并不是僅僅依靠簡(jiǎn)單的“學(xué)之”就能成功的，它還需要好些條件。

　　“為學(xué)”是需要“天資”的。人先天的差異總是會(huì)有的，雖然大多情況下差異并不是很大，但是世上的確存在著許多天賦異稟的人。所以恰當(dāng)?shù)乩�用天資便可以達(dá)到事半功倍的`效果，為什么不適當(dāng)?shù)亓粢馕覀兊拈L(zhǎng)處呢？

　　“為學(xué)”是需要踏實(shí)的行動(dòng)來(lái)完成的。雖然人存在先天差異，但是如果脫離了努力的話，再聰明的苗子也不能成為棟梁之材。比如王安石的《傷仲永》就寫了一個(gè)因?yàn)榉艞壛撕筇斓呐�力而使一個(gè)天才變成凡人的事例。大家也都知道“天才等于百分之九十九的汗水加百分之一的靈感”。

　　書中說(shuō)的很對(duì)，天下的事有容易和簡(jiǎn)單之分嗎？沒(méi)有，這正如作者所說(shuō)：只要去做，難事也會(huì)變簡(jiǎn)單；而不去做，簡(jiǎn)單的也會(huì)變難，就如文中的那兩個(gè)和尚：富和尚雖有財(cái)富，卻沒(méi)有志向，而窮和尚雖窮，但有遠(yuǎn)志，有信心。最終他憑著一瓶一缽至南海還，以至于最后“富者不能至，而貧者至焉”的結(jié)果。套用一個(gè)成語(yǔ)：對(duì)于“為學(xué)”，努力就好像是皮，天資就如同毛，“皮之不存，毛將焉附？

　　人們常說(shuō)：“寒門出才子”。由此可見，人生立志，要想有所作為，就必須向窮和尚那樣，有所想必有所做才行。否則就會(huì)一事無(wú)成。

　　讀《為學(xué)》有感5

　　昨天我看了清朝作者彭端淑寫的一篇文言文——《為學(xué)》。

　　文言文注解，我明白了這篇文章的主要內(nèi)容，作者通過(guò)兩個(gè)和尚去海南的故事，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言為我們闡述了“是上無(wú)難事，只要肯登攀”。

　　當(dāng)我明白了這個(gè)道理以后，我想到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我覺(jué)得彭端淑的'語(yǔ)言是極賦有哲理性的，并且他所闡述的事理完全是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)縮影。 正如文中開頭所講：“天下事有難易呼了為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易呼？學(xué)之，則難者亦難矣。不學(xué)易者則易難矣�！蔽闹姓f(shuō)的很對(duì)，天下的事有容易和簡(jiǎn)單之分嗎？沒(méi)有，這正如作者所說(shuō)：只要去做，難事也會(huì)變簡(jiǎn)單；而不去做，簡(jiǎn)單的也會(huì)邊難，就如文中的那兩個(gè)和尚；富和尚隨有財(cái)富，卻沒(méi)有志向，而窮和尚隨窮，但有遠(yuǎn)志，有信心。就平這兩樣，他達(dá)到了他最后的目的，以至于最后“富者不能至，而貧者至焉”的結(jié)果。

　　由兩個(gè)和尚的故事，我終于明白了有心者事競(jìng)成的作風(fēng)。真的，人各立志，每人都能成功嗎？不是由古到今，每一個(gè)干部都立志，都宣稱自己要成為為人民服務(wù)的好干部，可做到的又有幾個(gè)呢？當(dāng)他們登上官位時(shí)，就志呼所以，貪贓枉法，以至于最后使國(guó)家受損失，使人民受害，連自己也不能堂堂正正做人，為什么呢？因?yàn)樗麄冎皇强諔汛笾�，并沒(méi)有付諸行為，所以他們根本不可能有什么作為。

　　比如我身邊有一些同學(xué)，他們的父母給他們創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境，和學(xué)習(xí)條件，而他們呢？卻不知父母的苦心，看到這些好條件，就不在認(rèn)真學(xué)習(xí)了，而是一天樂(lè)不思蜀的玩著。他們并不是沒(méi)有志向，而只是對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況感到滿足，所以就忘記了自己的行動(dòng)。 人們常說(shuō)：“寒門出才子”。由此可見，人生立志，要想有所作為，就必須向窮和尚那樣，有所想必有所做才行。否則就會(huì)一事無(wú)成。

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