讀《態(tài)度》有感
認(rèn)真品味一部名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的讀《態(tài)度》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《態(tài)度》有感1
今天《上海托幼》上刊登的一篇小文章，讓我印象很深。在孩子們急著想知道比賽結(jié)果的時(shí)候，老師卻引領(lǐng)著孩子們回憶老師的要求，自己的表現(xiàn)，讓孩子們明白自己活動(dòng)中積極地去參與整個(gè)活動(dòng)才是最重要的。
年幼的孩子需要成人的引領(lǐng)，讓他們明白什么是重要的？是名嗎？是虛榮嗎？是伴他一生，隨其一世的`良好心態(tài)。作為孩子幼兒時(shí)期的老師，我們做的不僅僅是讓孩子的童年生活快樂(lè)健康，更要在這個(gè)重要的階段，使他明白一些人生的道理：努力的呈現(xiàn)出自己最好的就是最棒的！
的確，在我們的漫長(zhǎng)人生中，我們有無(wú)數(shù)次的比賽，重要的不是我們參與的結(jié)果，而是我們每一次面對(duì)時(shí)的態(tài)度：認(rèn)真積極地展示自己，秀出自己才是最最重要的。我想作為孩子的啟蒙老師，每天有幸和孩子們天天生活在一起，能用自己言談舉止，樂(lè)觀向上的情感態(tài)度去影響孩子們，讓他們?cè)谄渲懈惺艿轿覀兩砩系牧己闷焚|(zhì)和處世態(tài)度，使孩子們?cè)谟仔〉男撵`萌發(fā)良好的心態(tài)品質(zhì)就是我們工作的價(jià)值。
讀《態(tài)度》有感2
"人為什么活著?""人活著為了什么?"說(shuō)實(shí)在，我活了40年，卻從來(lái)沒(méi)好好考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，活著需要一種態(tài)度--《人為什么活著》讀后感。
有的人死了，我們還活著，這是一種幸福�；钪娜硕紩�(huì)說(shuō)出這樣漂亮的話：人不能茍且偷生，更不能虛度光陰。人究竟為什么活著?日本"經(jīng)營(yíng)四圣"之一的稻盛和夫給了我們正確的答案，他在《人為什么活著》一書(shū)里深透探析經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中一個(gè)又一個(gè)的鮮明案例，猶如一個(gè)哲學(xué)大師娓娓道來(lái)。其實(shí)，書(shū)中滲透了很多人生哲學(xué)，這是我們需要用心感悟的。
稻盛和夫的一生不得不說(shuō)是他創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。他一生創(chuàng)造了兩個(gè)世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，我想如果僅僅擁有技術(shù)、資金、人才是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，而在于他懂得生活的真諦，他在經(jīng)營(yíng)企業(yè)中融合如何經(jīng)營(yíng)生命的完美組合，才使他的人生有如此的輝煌。就說(shuō)1997年6月，稻盛和夫曾做過(guò)一次身體檢查，醫(yī)生告訴他患上了胃癌。他聽(tīng)話之后，很鎮(zhèn)定，就像沒(méi)事一樣，只是淡淡的回應(yīng)了一聲："是癌癥嗎?"然后，他馬上去本州島西側(cè)的岡山縣進(jìn)行演講。而在12年后的他，仍然健康的到中國(guó)做過(guò)一次訪問(wèn)。
從這個(gè)事實(shí)中，我懂得了一個(gè)道理。其實(shí)，人就像一臺(tái)機(jī)器，要不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，才能永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)著，一旦機(jī)器停止轉(zhuǎn)動(dòng)，就會(huì)生銹，甚至變成廢鐵一堆。哪有機(jī)器不出毛病的，只要把它修理好了，就是一臺(tái)好機(jī)器；人也一樣，每個(gè)人都會(huì)生病，只要調(diào)整好自己的心態(tài)，樂(lè)觀的面對(duì)生活，哪怕是癌癥，你照樣能創(chuàng)造出新的奇跡。
我的老丈人就是這樣一個(gè)從死神手里活過(guò)來(lái)的人，醫(yī)院幾次下達(dá)回家等死的通知書(shū)，讀后感《活著需要一種態(tài)度--《人為什么活著》讀后感》。但就是他的樂(lè)觀心態(tài)和對(duì)生活的不放棄，他從死神的邊緣挺過(guò)來(lái)了。如今，他很快樂(lè)地活著，而且活得很有質(zhì)量。為什么呢?
看了《人為什么活著》這本書(shū)，令我感悟最深的是，人活著需要一種態(tài)度。也許你的人生態(tài)度是消極的，那就是渾渾噩噩地過(guò)完這輩子，這是人生的一大悲哀；也許你的人生態(tài)度是積極向上的，那你將在人生舞臺(tái)的每個(gè)階段會(huì)創(chuàng)造無(wú)數(shù)的精彩，這是人生的一大幸福。面對(duì)這兩種人生，你該如何選擇?又是怎樣經(jīng)歷過(guò)來(lái)的呢?
面對(duì)很多事，面對(duì)自己的人生，你的態(tài)度很重要。當(dāng)自己遇到一件很棘手的事后，態(tài)度決定了最終的結(jié)果。人的一生也許有很多的不如意，有很多不經(jīng)意的'坎坷，我們選擇的不應(yīng)該是放棄或是逃避，而是尋找問(wèn)題的癥結(jié)，不管結(jié)果如何，你都應(yīng)該正視，你都應(yīng)該迎面直對(duì)。正如稻盛和夫所說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人低落的情緒也會(huì)對(duì)一個(gè)人的健康造成很大的損害，樂(lè)觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和保持樂(lè)觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個(gè)考驗(yàn)，這比什么都重要。這就是人為什么活著最起碼的一種態(tài)度。
當(dāng)我們每天走進(jìn)辦公室，你是否想過(guò)"為什么"嗎?不就是為了賺錢，為了養(yǎng)家糊口嗎?其實(shí)，你錯(cuò)了，你太單純了。這是你的一份工作，是你人生中奮斗拼搏的一份事業(yè)，只要你以這樣的一種態(tài)度面對(duì)新一天的開(kāi)始，那你的活著就是有意義的，是有價(jià)值的，至少比別人活得更有質(zhì)量。即使你的工資少了點(diǎn)，你的職位低了點(diǎn)，你依然活得夠精彩。
活著就是活著，像一朵花靜靜地開(kāi)，像一滴雨悄悄地落，花開(kāi)和雨落就是一個(gè)很完美的過(guò)程，就是一個(gè)轟轟烈烈的美麗瞬間，也許什么人都感覺(jué)不到，但這就是你人生意義的真實(shí)寫(xiě)照！
面對(duì)自己的人生，我們要多聽(tīng)聽(tīng)花開(kāi)的聲音，多看看雨落的舞姿。
讀《態(tài)度》有感3
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)：態(tài)度是一種力量，態(tài)度決定一切，工作更是一種態(tài)度，在當(dāng)今的世界，不管做哪一行都是競(jìng)技場(chǎng)，輸贏全在自己是怎樣對(duì)待的，不同的態(tài)度導(dǎo)致不同的人生，人生的方向完全受控于個(gè)人態(tài)度的牽引，在工作中所秉持的態(tài)度猶如一股無(wú)形的力量，我們無(wú)法選擇工作，但可以選擇態(tài)度。
二、聯(lián)系實(shí)際的工作做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、組織學(xué)生參加課余活動(dòng)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少啊！”原來(lái)，這是因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？
三、重構(gòu)我校的學(xué)生的文化成績(jī)不是很好，在初中里是”差生”。對(duì)“差生”的.教育工作是我們的重點(diǎn)，我要對(duì)他們更加關(guān)心，“差生”的接受能力要比正常同齡學(xué)生的接受能力差，難于完成課堂教學(xué)任務(wù)，從而產(chǎn)生自卑心，自暴自棄。針對(duì)這樣的情況，我們要有一個(gè)全面可行的計(jì)劃，要本著循序漸進(jìn)的原則，不僅要給他們充足的時(shí)間，而且不能說(shuō)“江山易改，本性難移”或“朽木不可雕也”之類打擊“差生”的積極性，傷害他們自尊心的話，要細(xì)心、耐心、用心的教育。
實(shí)際上，每個(gè)差生也和正常同學(xué)一樣，也希望有人關(guān)心他，愛(ài)護(hù)他，體貼他，也渴望得到老師的愛(ài)護(hù)、幫助和鼓勵(lì)。我作為老師，對(duì)每個(gè)學(xué)生都必須付出真摯的愛(ài)心，設(shè)身處地的為差生著想，只有這樣才能為學(xué)校、社會(huì)作出我應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀《態(tài)度》有感4
一、贊同的觀點(diǎn)人的習(xí)慣是在不知不覺(jué)中養(yǎng)成的，是某種行為思想、態(tài)度在腦海深處逐步成型的一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，《態(tài)度勝于能力》之讀后感一：不要讓借口成為習(xí)慣。因其形成不易，所以一旦某種習(xí)慣形成了，就具有很強(qiáng)的慣性，很難根除。常言道，“智者千慮，必有一失�！币粋�(gè)人再聰明、再能干，也總有失敗犯錯(cuò)誤的時(shí)候。通常人犯了錯(cuò)誤往往有兩種態(tài)度：一種是拒不認(rèn)錯(cuò)，找借口辯解推脫；另一種是坦誠(chéng)承認(rèn)錯(cuò)誤，勇于改正，并找到解決的途徑。每個(gè)人都有犯錯(cuò)誤的可能，關(guān)鍵在于你認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度。其實(shí)只要你坦率地承認(rèn)錯(cuò)誤，并盡力去想辦法補(bǔ)救，你仍然可以立于不敗之地，然而，有些人犯了錯(cuò)誤，卻不肯承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，反而總是去想著怎樣為自己開(kāi)脫、辯解，歸根結(jié)底這是人性的弱點(diǎn)在作怪，這是一種非常消極的態(tài)度。
二、聯(lián)系實(shí)際其實(shí)在自己身上有時(shí)何嘗不是遇到事情往往第一時(shí)間不會(huì)從自身來(lái)考慮問(wèn)題的所在，包括在自己周圍的人也一樣，讀后感《《態(tài)度勝于能力》之讀后感一：不要讓借口成為習(xí)慣》。有時(shí)，因?yàn)樽约哼t遲未出門，又加上交通阻塞，做什么事情遲到了，但第一時(shí)間卻把責(zé)任全怪在“為什么今天的道路這么不通暢呢，如果不交通阻塞，那自己就不會(huì)遲到。”但卻不會(huì)第一時(shí)間想到“都怪自己那么遲才出門，如果早一些出門的話，那么即使路上那么不通暢，我也不會(huì)遲到了�！痹趯W(xué)生中也會(huì)存在著許多找借口的事情，有些學(xué)生一旦問(wèn)題出來(lái)了之后，從來(lái)不會(huì)意識(shí)到自己錯(cuò)在哪里，而只會(huì)一味地強(qiáng)調(diào)都是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的問(wèn)題。在學(xué)生中會(huì)明顯地發(fā)現(xiàn)流行著一句話：“我不這樣做是有我的原因的�！钡植粫�(huì)言明到底是什么原因，說(shuō)起來(lái)這所謂的“原因”只不過(guò)是給自己的一個(gè)借口罷了。
三、重構(gòu)其實(shí)許多事情并不是因?yàn)殡y以做到，而是因?yàn)槲覀儗?duì)自己沒(méi)有足夠的.信心；而是因?yàn)槲覀兲珪?huì)給自己找各式各樣的理由。做任何事情都不能讓自己養(yǎng)成找借品，因?yàn)橐坏┱页隽艘粋�(gè)借口，那么就像撒謊一樣，會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)、第三個(gè)……一連串的借口，因?yàn)樵谀愕乃枷肜�，你已�?jīng)接受了這種尋找借口的行為。在今后的工作中，我會(huì)嚴(yán)格要求自己，踏踏實(shí)實(shí)的工作，與其成為一個(gè)人見(jiàn)人煩的借口專家，還不如讓自己成為一個(gè)人見(jiàn)人敬的工作能人。在教育學(xué)生的過(guò)程中，也加入相應(yīng)的德育工作，讓學(xué)生正視自己的問(wèn)題所在，讓學(xué)生學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)“自做自受”，好自己所做的事情自己承擔(dān)，好的差的都要有勇氣承擔(dān)。
讀《態(tài)度》有感5
讓L穿上；400字作文我在思念的漩渦里，總是期待一個(gè)可以我和心一起在江邊散步的情節(jié)，我在思念的迷霧里，總是幻想一個(gè)可以我和夢(mèng)一起在枕邊私語(yǔ)的情節(jié)，我在思念著如果有一天，心隨琴動(dòng)和琴緣巖夢(mèng)會(huì)一起牽手，那鎖清秋的夢(mèng)肯定是和最初相見(jiàn)時(shí)的感覺(jué)一樣，我思念著如果有一天，心愛(ài)上了夢(mèng)，琴和巖就在那個(gè)隧道下，心隨琴動(dòng)告訴琴緣巖夢(mèng)了一個(gè)秘密，說(shuō)琴緣巖夢(mèng)是千年以前就命中注定了今生的相依相伴。
文章的內(nèi)容大概是這樣的：一個(gè)乞丐在一戶人家門前要飯，被女主人罵了出去。過(guò)了兩天，這個(gè)乞丐就偷了她家的東西，而他此前一直要飯，從未做過(guò)小偷。后來(lái)他被抓住，他告訴訊問(wèn)他的警察他是給那女主人氣的`。還有一件事情：在一個(gè)特區(qū)，一輛高檔小汽車撞翻了一個(gè)農(nóng)婦挑著水果賣的籃子。人雖然沒(méi)什么，水果卻撒了一地。小車上的一個(gè)穿著考究的中年男人從車窗伸出頭看了看，見(jiàn)沒(méi)撞著農(nóng)婦，開(kāi)車就要走，農(nóng)婦不讓他走，要他幫他把撒落在地上的水果撿起來(lái)，男人便覺(jué)得她的這個(gè)要求莫名其妙，因急于要走，隨手掏出一張票子，扔給了她。但那個(gè)農(nóng)婦并不要他的錢，堅(jiān)持要他幫她撿水果。僵持中引來(lái)了警察。警察一到，沒(méi)問(wèn)什么理由就大嗓門對(duì)農(nóng)婦說(shuō)：“這地方能賣水果嗎，還不快走？”說(shuō)著就把農(nóng)婦往一邊拉，農(nóng)婦眼里充滿了怨恨。
我們當(dāng)中有些人，可能在許多方面確實(shí)有高于別人的能耐，而成為了社會(huì)中的富人。這也不是什么不好的事情，但我們卻不應(yīng)該這樣對(duì)待窮人。我們的社會(huì)好不好，讓不讓人喜歡，取決于對(duì)窮人的態(tài)度，尤其取決于富人對(duì)窮人的態(tài)度。
讀《態(tài)度》有感6
前段時(shí)間一直忙于片級(jí)教研課的磨課階段，一遍又一遍，改了又再改……每晚拖著疲憊的身子回家，滿腦子里都是上課的畫(huà)面。這不禁又讓我想起來(lái)一個(gè)月前和劉菲老師，齊飛老師一起帶領(lǐng)學(xué)校的馬普鑼鼓隊(duì)參加X(jué)X區(qū)特色文化比賽的場(chǎng)景，每天的排練也是歷歷在目，一點(diǎn)一點(diǎn)的給孩子灌輸，一點(diǎn)一點(diǎn)改動(dòng)，再一遍又一遍的合奏，經(jīng)過(guò)孩子們的努力，最終獲得了第一名的好成績(jī)。
我還記得當(dāng)時(shí)給他們拍了很多照片，現(xiàn)在看起來(lái)，還是那么的令人振奮。
在這一次的片級(jí)教研課，經(jīng)過(guò)我的師傅劉菲老師的指導(dǎo)，自己的努力真的收獲良多。這讓我想起自己上大學(xué)時(shí)看的一本書(shū)《態(tài)度決定一切》�，F(xiàn)在想想，還是意猶未盡。是啊，態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。一個(gè)人對(duì)待工作的心態(tài)，是積極的還是消極的，是上進(jìn)的還是無(wú)所謂的，直接影響工作的質(zhì)量。工作是一個(gè)人施展自己才能的舞臺(tái)，無(wú)論做什么工作只要腳踏實(shí)地、靜下心來(lái)做，總有收獲。這是不變的真理！約翰？洛克菲勒在書(shū)中說(shuō)了這樣一段話：“工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)。我們寒窗苦讀來(lái)的知識(shí)，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力，我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個(gè)舞臺(tái)上得到展示。除了工作，沒(méi)有哪項(xiàng)活動(dòng)能提供如此高度的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)、以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感和一種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定生活的質(zhì)量�！�
有這么一個(gè)小故事：
三個(gè)工人在砌一面墻。有一個(gè)好管閑事的人過(guò)來(lái)問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁�？�?/p>
第一個(gè)工人愛(ài)理不理地說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)嗎？我在砌墻�！�
第二個(gè)工人抬頭看了一眼好管閑事的人，說(shuō)：“我們?cè)谏w一幢樓房�！�
第三個(gè)工人真誠(chéng)而又自信地說(shuō)：“我們?cè)诮ㄒ蛔鞘小！?/p>
十年后，第一個(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室中畫(huà)圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人呢，成了一家房地產(chǎn)公司的總裁，是前兩個(gè)人的老板。
態(tài)度決定高度，僅僅十年的時(shí)間，三個(gè)人的命運(yùn)就發(fā)生了截然不同的變化，是什么原因?qū)е逻@樣的結(jié)果？我想就是態(tài)度！
一個(gè)人有什么樣的心態(tài)，就會(huì)有什么樣的追求和目標(biāo)。具有積極、樂(lè)觀心態(tài)的人，他的人生目標(biāo)必然高遠(yuǎn)；有了高遠(yuǎn)的目標(biāo)，必然會(huì)為之努力。有努力必有回報(bào)。第一個(gè)工人總在抱怨生活的不公，心情是郁悶的，想的都是一些令自己不愉快的事，回答別人的問(wèn)題時(shí)都是滿肚子怨氣。第二個(gè)工人要比第一個(gè)工人心態(tài)好，盡管也是在砌墻，但他卻把這堵墻當(dāng)作一棟樓房來(lái)建，心里想的是如何將樓房建設(shè)得更好。第三個(gè)工人心態(tài)最好，工作那么辛苦，他還那么自信那么專注。人最可貴的就是“認(rèn)真”二字，第三個(gè)工人把砌墻這樣的小事當(dāng)作一項(xiàng)偉大的事業(yè)來(lái)看待，十年后成為老板也就不足為奇了。
再看看我們身邊，有多少人能真正對(duì)待自己從事的工作？浮躁，抱怨，這山望著那山高，導(dǎo)致一些人一輩子碌碌無(wú)為，一事無(wú)成。而那些在自己行業(yè)、本領(lǐng)域做出了杰出貢獻(xiàn)的人，無(wú)一不是兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，樂(lè)觀向上的。
心態(tài)影響著人們對(duì)事物的看法。比如兩個(gè)口渴的人面對(duì)半杯水，悲觀的人會(huì)說(shuō)：“真不幸，只有半杯水了�！倍鴺�(lè)觀的人會(huì)說(shuō)：“真好，還有半杯水呢！”引發(fā)快樂(lè)的原因，并不是因?yàn)樗康亩嗌�，而是因�(yàn)榭创龁?wèn)題的態(tài)度。態(tài)度可以決定一個(gè)人的成長(zhǎng)高度，干任何工作，干任何事情，都是如此。一個(gè)人的態(tài)度決定了能否把這件工作、這件事情做得更完善、更完美。同時(shí)，也決定著一個(gè)人能否走上更高的職位。
世上無(wú)難事，只怕有心人，古語(yǔ)早就教導(dǎo)我們了。做任何事情都必須下定決心，不怕吃苦，不怕勞累，只要你認(rèn)真地去做了，事情總會(huì)有結(jié)果。也許努力不一定會(huì)成功，但如果你不努力就一定不會(huì)成功。世上沒(méi)有做不好的事情，只有態(tài)度不好的人。做任何事情，都要有一個(gè)好的態(tài)度。有了好的態(tài)度，對(duì)工作、對(duì)他人、對(duì)自己都會(huì)表現(xiàn)出熱情、激情和活力；有了好的工作態(tài)度，你就不怕失敗，即使遇到挫折也不氣餒，而是充滿直面人生的勇氣，這樣的人一定會(huì)、一定更容易在事業(yè)和生活中取得比別人更好的成績(jī)，比別人更容易走向成功。
成功人士與失敗人士之間的區(qū)別就是：成功人士始終用最積極的思考、最樂(lè)觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗(yàn)支配和控制自己的人生。失敗者剛好相反，他們的人生是受過(guò)去的種種失敗與疑慮所引導(dǎo)和支配的。一個(gè)人是不是幸福，就看他對(duì)待生活的態(tài)度，幸福的人總會(huì)向希望、向光明看齊，而不幸福的人總是抱怨自己比不上別人。好的態(tài)度應(yīng)該是，努力的付出，努力的追求，至于結(jié)果就不要強(qiáng)求了，畢竟還有很多因素制約著結(jié)果。有著這樣心態(tài)的人往往容易獲得幸福感。
那么怎樣才能做好工作呢？我想關(guān)鍵是要有一個(gè)好的心態(tài)，有了一個(gè)好的心態(tài)，就會(huì)用真情去工作，用
感恩的.心去工作，在工作中體會(huì)樂(lè)趣。一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的工作行為，決定了他對(duì)待工作是敷衍了事還是盡心盡力，是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取。你可以選擇維持現(xiàn)狀，也可以選擇拼搏進(jìn)取，這就取決于你內(nèi)心是否熱愛(ài)這份工作，有無(wú)工作激情和進(jìn)取心。
種瓜得瓜，種豆得豆。有幾分耕耘，就有幾分收獲。人生中最重要的事，就是及早認(rèn)識(shí)到，我們是自己命運(yùn)的播種者、主宰者。我們今天所做的一切，都是現(xiàn)場(chǎng)直播，永遠(yuǎn)沒(méi)有彩排，也都會(huì)在將來(lái)不同程度地影響到自己的人生。認(rèn)識(shí)到我們是在為自己工作，意味著我們懂得了自我負(fù)責(zé)和自我激勵(lì)。一個(gè)人只有能夠自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，自己激勵(lì)自己進(jìn)步，才能掌握自己的命運(yùn)。
浩瀚的大海是由一滴滴水融會(huì)而成，茂盛的森林是千百棵樹(shù)連接而成，驕人的成績(jī)更是無(wú)數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成。看不到你自己的態(tài)度與細(xì)節(jié)，或者不把態(tài)度與細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事，這種人無(wú)法把工作當(dāng)作一種樂(lè)趣，而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情，他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好。而端正自己的太低，考慮到細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對(duì)待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。我們從事教育這個(gè)行業(yè)，面對(duì)的孩子特別多，每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)如果做不好，那么結(jié)果就肯定大不一樣，相反，如果我們每個(gè)人把每一個(gè)環(huán)節(jié)都做好，把好關(guān)，那么做每一樣事情的成功幾率就會(huì)大幅度提高。盡自己最大的努力做好每一件事，把握好每一個(gè)細(xì)節(jié)，這樣才會(huì)減少很多遺憾，才會(huì)取得不斷的成功，給每一個(gè)孩子進(jìn)步成長(zhǎng)的空間
讀《態(tài)度》有感7
有一個(gè)非常著名的公式，即：如果令a、b、c、d……x、y、z這26個(gè)英文字母，分別等于百分這1，2，3，4……24，25，26這26個(gè)數(shù)值，那么，我們就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：attitude(心態(tài))，它在我們生命中占到了100%。讀到這里，我想到了一句話，幸福是一種心態(tài)。心態(tài)決定一切，古人的“不以物喜，不以己悲”說(shuō)的正是這樣一種心態(tài)。
幸福說(shuō)到底只是一種感受，一種感覺(jué)，一種心理狀態(tài)，與人的需要有密切的關(guān)系。只要你的需要少一點(diǎn)，低一點(diǎn)，欲望少一點(diǎn)，弱一點(diǎn)，那么你就能感受到更多的幸福�；蛘咴谏钪�，你能時(shí)時(shí)刻刻懷揣一顆敏銳的心，時(shí)刻發(fā)現(xiàn)身邊的快樂(lè)與感動(dòng)；打開(kāi)一顆感恩的心，感謝生命中的所有的好與不好；敞開(kāi)包容的心，容納尊重世間的眾生相。也不要因?yàn)橐环矫娴氖б舛シ穸ㄆ渌目鞓?lè)與幸福，那么你肯定會(huì)是世上最幸福的人。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)也是一樣，要時(shí)時(shí)刻刻調(diào)整好自己的心態(tài)。首先最重要的是要對(duì)自己的職業(yè)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的職業(yè)要有高度的認(rèn)同感。也許一個(gè)知識(shí)點(diǎn)你講了很多遍，但是學(xué)生還是不懂；也許你對(duì)一個(gè)學(xué)生付出了很多的`心血，但是家長(zhǎng)反而要怪你；也許你很努力地工作了，但是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有看到，也許…….有一句話說(shuō)得好，付出不一定有回報(bào)，但是不付出肯定不會(huì)有回報(bào)，在從事這份職業(yè)之前你必須要有清楚地認(rèn)識(shí)，并做好應(yīng)對(duì)困難的準(zhǔn)備。
另外，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，平時(shí)要注意休閑，放松自己，為自己的壓力找到一條最佳的放松途徑，相信你會(huì)越來(lái)越幸福的。
總之，教師的幸福很大程度上取決于自身，如果當(dāng)你以積極主動(dòng)的心態(tài)去面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，那么一切都是陽(yáng)光燦爛的，幸福感就會(huì)油然而生；反之，如果當(dāng)你以消極被動(dòng)的心情去面對(duì)生活是，那么一切都是陰暗可憎的，幸福感又從何來(lái)？我們說(shuō)教師只要你有積極地心態(tài)去面對(duì)學(xué)習(xí)、工作、生活時(shí)，那么幸福就離你不遠(yuǎn)了，說(shuō)到底，心態(tài)決定一切。
我讀了《心態(tài)決定一切》這本書(shū)后從思想上受到很大的啟發(fā)。我認(rèn)為只有調(diào)整好心態(tài)才能有更好的狀態(tài)來(lái)制約自己去更好的努力工作，面對(duì)不同的情況，要用好的心態(tài)去對(duì)待才能得到好的結(jié)果，反之，只能失敗。那些成功者，也都是用好的心態(tài)去對(duì)待成功與失敗，才能在人生的海洋中到達(dá)理想的彼岸。
在工作面前，心態(tài)決定一切。沒(méi)有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的心態(tài)，成就不同的人生，有什么樣的心態(tài)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格是一個(gè)人獨(dú)特穩(wěn)定的個(gè)性表現(xiàn)特征，它表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的心理認(rèn)識(shí)和相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。態(tài)度是一個(gè)人對(duì)客觀事物的心理反應(yīng)。所以只有良好的心態(tài)才能有出色工作業(yè)績(jī)。
在成功面前，心態(tài)決定一切�！白叩寐娜耍灰粏适繕�(biāo)，也比毫無(wú)目的地徘徊的人走得快”。因此，生活有時(shí)并不公正，然而，希望的大門對(duì)每個(gè)人總是永遠(yuǎn)敞開(kāi)的。當(dāng)一個(gè)人把生命和精力集中到一點(diǎn)上時(shí)，就可能做出令自己吃驚的事業(yè)。那么成功的基礎(chǔ)必然就是良好的心態(tài)。
不可否認(rèn)的是，在我們每個(gè)人的心理上，都存在著這樣那樣的問(wèn)題。比如自我感覺(jué)過(guò)于良好，學(xué)習(xí)上不敢暴露自己的無(wú)知；不考慮為他人創(chuàng)造方便；將個(gè)人利益看得過(guò)重；總想短期效應(yīng)；缺乏服從意識(shí)；不會(huì)做任何自我批評(píng)。存在有這些心態(tài)的人，我相信他永遠(yuǎn)不會(huì)成功。
讀《態(tài)度》有感8
人生天地，身居萬(wàn)物之靈，獨(dú)有世間之長(zhǎng)，故而人乃萬(wàn)物之根本，正如世說(shuō)，社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)形態(tài)，即人的主觀能動(dòng)性，能改變客觀事實(shí)。這并不表示我就是一個(gè)唯心主義者。正所謂窮則思變，社會(huì)形態(tài)的變革無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著變化，雖然一些客觀事物的發(fā)展是必然的，但正是有了‘現(xiàn)代觀念’的這些人才逐漸推動(dòng)了事物的前進(jìn)。在今天看來(lái)，我們將這些思想、意識(shí)、態(tài)度、行為表現(xiàn)為先進(jìn)的敢于變革的人稱之為‘現(xiàn)代人’，準(zhǔn)確的講，現(xiàn)代性可以認(rèn)為是一種精神狀態(tài)，現(xiàn)代化的根本在于人，社會(huì)體制、先進(jìn)管理等科學(xué)行為皆在于人，擁有準(zhǔn)備和善于接受不斷變革的事物的人的思維，是一個(gè)‘現(xiàn)代化人’的必需基礎(chǔ)。故吾認(rèn)為書(shū)中關(guān)于現(xiàn)代一詞的定義還是較為可取。
這并不表示它是一種較好，或較完善的體制的實(shí)施，當(dāng)然一切皆由人定，你的思想沒(méi)有意識(shí)，即使將這些我們稱之為現(xiàn)代的體制強(qiáng)加實(shí)行，亦無(wú)濟(jì)于事，更甚反之。
質(zhì)的改變?cè)谟诹康姆e累，量變引起質(zhì)變。從歷史發(fā)展來(lái)看，現(xiàn)代化傾向本身就是人類傳統(tǒng)文化的健康的統(tǒng)一的延伸。它一方面全力吸收了留在人類歷史所創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神財(cái)富，一方面又以傳統(tǒng)所從未有過(guò)的創(chuàng)造力和改造能力，把人類文明推向一個(gè)新高潮。誠(chéng)然，現(xiàn)代化過(guò)程必然使人們與某些傳統(tǒng)的生活和習(xí)俗決別，但從一種新的意義上講，現(xiàn)代人比傳統(tǒng)人更能真正維護(hù)、珍惜和保存?zhèn)鹘y(tǒng)。這似乎是個(gè)奇怪的哱論，傳統(tǒng)人難道不正是在真誠(chéng)地甚至不惜生命的維護(hù)著傳統(tǒng)嗎？唉..可悲的是正是這種真誠(chéng)往往只是來(lái)自一種對(duì)傳統(tǒng)的盲目崇拜和習(xí)慣。他們視作為天經(jīng)地義的道理和不可改變的教條，并以宗教般的狂熱去維護(hù)的，其實(shí)不過(guò)是人類歷史上某個(gè)階段的特定產(chǎn)物。故而我們有理由相信，現(xiàn)代和傳統(tǒng)這兩個(gè)看似矛盾的話題其實(shí)并非如此。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)期這都是不可改變的，經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)標(biāo)志著國(guó)家的繁榮，但這并不表示這個(gè)國(guó)家的公民就是一個(gè)現(xiàn)代人，亦不能認(rèn)為此國(guó)為現(xiàn)代化國(guó)家。就目前國(guó)際形勢(shì)，公民參與政治活動(dòng)及政體制事所能達(dá)到的程度，亦然這就是現(xiàn)代化的具體表現(xiàn)，而并非僅憑經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)與否來(lái)判定。很多發(fā)達(dá)國(guó)家當(dāng)然是現(xiàn)代化國(guó)家的典型，其公民亦是現(xiàn)代人普遍，但并不能說(shuō)明發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代思想不足。恰恰發(fā)展中國(guó)家有更多迫切需求改變現(xiàn)狀，改革創(chuàng)新的現(xiàn)代化思想。一個(gè)國(guó)家的政治體制、經(jīng)濟(jì)面貌、社會(huì)景象是經(jīng)過(guò)積累沉淀的結(jié)果，它是歷史的精華，也是民族的財(cái)富。只有善于敢于開(kāi)拓進(jìn)取的思想的現(xiàn)代化人才能成為歷史發(fā)展的輝煌一頁(yè)。古語(yǔ)有之：得民心者，得天下。吾認(rèn)為‘民心’最重要亦最為可取，只有擁有先進(jìn)思想、積極態(tài)度、實(shí)踐行動(dòng)的現(xiàn)代化型‘民心’，才可促進(jìn)社會(huì)國(guó)家的發(fā)展，才可推動(dòng)歷史的轉(zhuǎn)動(dòng)。
人們普遍相信，現(xiàn)代化過(guò)程中最普遍也是絕對(duì)不可避免的趨勢(shì)，就是助長(zhǎng)一種年輕的文明，在這種文明里，老年人不再是受崇敬的對(duì)象，年高也并不能成為受尊敬的理由。這種情況是人們恐懼的卻又在慢慢走近的。伴隨現(xiàn)代化而來(lái)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變和和經(jīng)濟(jì)地位的變化，似乎很明顯的消弱了對(duì)老年人的尊重。許多研究者恐怕夸大了工業(yè)現(xiàn)代化對(duì)老年人的不利影響。城市生活中，就其本身而言，并沒(méi)有任何一個(gè)因素要求一個(gè)人對(duì)老年人表示不敬，當(dāng)然工業(yè)環(huán)境中亦沒(méi)有任何東西讓一個(gè)人將上了年紀(jì)的人拋棄掉。城市中有孤寡老人，而鄉(xiāng)村中也有一些老人窮的無(wú)法生存而被子女拋棄。由此可以見(jiàn)，產(chǎn)業(yè)工人與鄉(xiāng)村農(nóng)民相對(duì)來(lái)說(shuō)，有較高的報(bào)酬和較穩(wěn)定的工資收入，生活情況一般來(lái)說(shuō)也較為穩(wěn)定，因此工人能更好的盡孝道，負(fù)擔(dān)起贍養(yǎng)父母和親屬的義務(wù)。當(dāng)然也會(huì)同那些傳統(tǒng)觀念的人一樣尊敬年長(zhǎng)者。關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)人權(quán)的體現(xiàn)相當(dāng)完善，就女性而言尤為顯著，女性的權(quán)力得到很大完善，社會(huì)地位也隨之提高，很多職業(yè)女性的身影屢見(jiàn)不鮮。現(xiàn)存仍有很多國(guó)家對(duì)女性的權(quán)益、地位仍處在以父權(quán)為主的底下地位，伊斯蘭信仰者及一些阿拉伯國(guó)家對(duì)女性地位的認(rèn)知仍處于傳統(tǒng)的概念里，男人們每天至少祈禱一次慶幸自己是社會(huì)的主導(dǎo)者�，F(xiàn)代人對(duì)家族血緣的看法并非向世人所理解的那樣，那種認(rèn)為日益增強(qiáng)的都市化和工業(yè)化在消弱親屬關(guān)系的看法，確有某些真實(shí)性。但我們覺(jué)得許多關(guān)于家族與現(xiàn)代化之間的關(guān)系見(jiàn)解太粗略，也太一般化，甚至把家族的擴(kuò)大與家族間的關(guān)系混為一談，因而不能區(qū)別親屬關(guān)系的`類型和依賴程度。例如現(xiàn)代化過(guò)程可能消弱了家族擴(kuò)大的聯(lián)系，但卻增強(qiáng)了個(gè)人對(duì)對(duì)于他繁衍的家族的聯(lián)系，使他雖不太依附與他的父母，但與妻子的關(guān)系卻更加牢靠和緊密。當(dāng)一個(gè)人移居城市之后，可能對(duì)他的大家族和親屬關(guān)系不太留意，但身為一名產(chǎn)業(yè)化工人，他的生活安定增強(qiáng)了，生活水平和福利得到改善，這是他有可能進(jìn)一步承擔(dān)對(duì)于親屬的義務(wù)，也有更好的物質(zhì)基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行實(shí)施。因而他這方面，要?jiǎng)龠^(guò)他的那些仍處在家族擴(kuò)大影響下的農(nóng)村務(wù)農(nóng)，過(guò)著不太安全的貧困生活的堂兄弟們。從這方面看，工業(yè)化所提供的就業(yè)機(jī)會(huì)實(shí)際上可能反到增加了家族和親屬間的聯(lián)系。
正如書(shū)名，此書(shū)不僅對(duì)現(xiàn)代的概念定義，同樣描述了現(xiàn)代人的思想、心理、及行為，這不僅使人們對(duì)現(xiàn)代的含義有了更深一層的理解，同時(shí)具體的介紹現(xiàn)代人的態(tài)度和行為，使人更容易接受和學(xué)習(xí)現(xiàn)代思想、更容易轉(zhuǎn)變?yōu)椤F(xiàn)代人’。
不同的社會(huì)環(huán)境在性質(zhì)上不盡相同，有些環(huán)境具有強(qiáng)的影響力，有些則影響較弱，所謂具有強(qiáng)的影響力影響的環(huán)境，是指他在使人們向著新的生活方式轉(zhuǎn)變時(shí)具有較強(qiáng)的力量。并且不同環(huán)境的特殊性質(zhì)，會(huì)使置身于其中的人們?cè)谌烁裥纬缮弦采钍苡绊�。即通常在發(fā)展中國(guó)家生活的人們，思想意識(shí)亦會(huì)有傳統(tǒng)的觀念存在。馬克思派的學(xué)者從具有創(chuàng)造性的研究轉(zhuǎn)變到枯燥的注釋，個(gè)人的思維意識(shí)會(huì)隨生活的環(huán)境而轉(zhuǎn)變，個(gè)人所接受的現(xiàn)代化教育，同樣影響著子女，家庭，故個(gè)人的存在同樣在現(xiàn)代化的社會(huì)中起到相當(dāng)大的作用。
我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，正如馬克思先生提到的，社會(huì)主義的現(xiàn)代性主要體現(xiàn)在‘集體主義’，誠(chéng)然，我國(guó)目前的客觀因素所制約。集體是由個(gè)人組成的，由此可見(jiàn)，個(gè)人先進(jìn)性也是必須經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。這并不能說(shuō)現(xiàn)代‘現(xiàn)代人’就是‘資本主義人’，首先，我們現(xiàn)在所表現(xiàn)出來(lái)的‘個(gè)人現(xiàn)代主義’與社會(huì)主義國(guó)家正常的那種公共性與合作相對(duì)立，這本身就是一個(gè)錯(cuò)誤。（當(dāng)然我國(guó)就是目前世界上較大的幾個(gè)社會(huì)主義國(guó)家之一）。其次，社會(huì)主義的宗旨與資本主義亦是迥然不同，所體現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)代性，與資本主義的現(xiàn)代化必有本質(zhì)的區(qū)別，社會(huì)主義的現(xiàn)代性應(yīng)有其獨(dú)有的特色。
一個(gè)人的性格決定了他的人生道路，一個(gè)人的一生幸福與否取決于他對(duì)生活的態(tài)度。學(xué)會(huì)寬容，也許你的生活會(huì)更美好。古有孟母三遷，其目的便是為子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，當(dāng)然環(huán)境亦會(huì)制約一個(gè)人的性格發(fā)展。吾之愚見(jiàn)一個(gè)人的現(xiàn)代性是可以后天培養(yǎng)的，生活的環(huán)境會(huì)促使其對(duì)事物的看法有著不同的見(jiàn)解。<人的現(xiàn)代性-心理思想態(tài)度行為>此書(shū)對(duì)現(xiàn)代人特別是我們當(dāng)代的新時(shí)代青年的世界觀、價(jià)值觀有著深遠(yuǎn)的啟迪，尤其是有著5000年文化歷史處于發(fā)展中國(guó)家的我們，更向我們展示了一個(gè)正確的世界觀，讓我們對(duì)未來(lái)的道路有了一個(gè)更清晰的認(rèn)知。
讀《態(tài)度》有感9
《態(tài)度決定一切》是美國(guó)著名的哲學(xué)家、大演說(shuō)家羅曼。皮爾的作品，讀后感受頗深，受益匪淺，本書(shū)并未去尋求高深的學(xué)說(shuō)，而是用簡(jiǎn)明易懂的道理和大量的真實(shí)事例，深刻分析人性的弱點(diǎn)，幫助人們迅速改善不利的環(huán)境。所用這些論述都很有說(shuō)服力，有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生。人的一生中緊要處只有幾步，如何使自己的生命更有意義，成為一個(gè)成功的人，一個(gè)真正的幸福人，是這本書(shū)給我的深刻啟發(fā)。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，面對(duì)平凡的生活、平凡的工作，采取或積極或消極的態(tài)度會(huì)深刻的影響我們的一生。
在實(shí)際的生活當(dāng)中，我們常聽(tīng)到這樣的抱怨：“工作很累，錢掙的很少”，“做同樣的工作，為什么他掙的比我多呢？”，“領(lǐng)導(dǎo)為什么只重視他，委以他重任呢？”誠(chéng)然，這樣的情況實(shí)際中確實(shí)存在。帶著情緒工作，肯定不會(huì)有出色的表現(xiàn)。試想，左手邊站著一個(gè)態(tài)度積極向上、右手邊站一個(gè)灰心喪氣、凡事都搖頭的員工，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)做出什么樣的選擇？
工作和生活需要熱情和行動(dòng)，需要努力，需要一種積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神，這就要求我們以積極的態(tài)度對(duì)待工作對(duì)待他人對(duì)待生活。有積極的態(tài)度才能夠擔(dān)負(fù)起責(zé)任，才能夠團(tuán)結(jié)，才能夠開(kāi)拓創(chuàng)新，才能夠應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的問(wèn)題。
這本書(shū)中的積極的思維，積極的語(yǔ)言，健康的.思考和樂(lè)觀的把握今天等很多至理名言，能夠指導(dǎo)我們的言行，豐富我們的思想。
從書(shū)中可以學(xué)到如下核心理念：
1、成功來(lái)源“積極思維”。
2、擁有堅(jiān)定的信念比擁有才能更重要。
3、機(jī)會(huì)總是偽裝困難到來(lái)。
4、我能做到是成功的最大金礦。
5、“假設(shè)法則”
通過(guò)積極思維，要從根本上改變自己，借著由衷的希望，強(qiáng)烈的意志和敏銳的想象力來(lái)升華觀念，充實(shí)自己，快樂(lè)自己，生活才會(huì)光彩而滿足。()要在身體里具備活躍的生命力，擁有的信念，精力，意愿和熱愛(ài)人生的心，壓制住疾病的蠢動(dòng)，活用有益的因素，排除無(wú)益的因素，保持健康的身心。鏟除所有的消極預(yù)測(cè)。斷絕消極思維的根，這樣它就會(huì)枯萎，徹底從心中拔除，做生活的強(qiáng)者。
在工作面前，態(tài)度決定一切。沒(méi)有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的態(tài)度，成就不同的人生，有什么樣的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
態(tài)度決定選擇，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，以積極的態(tài)度來(lái)勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生。
讀《態(tài)度》有感10
有什么樣的態(tài)度就會(huì)有什么樣的人生，成敗的關(guān)鍵不在于擁有什么樣的出身，擁有多高的智慧，而在于我們做事的態(tài)度——《態(tài)度決定一切》。
讀了《態(tài)度決定一切》后感受頗深，受益匪淺。書(shū)中共分六部分闡述了態(tài)度在人的一生中的重要性，即態(tài)度決定人生的高度、讓積極的態(tài)度成就你的輝煌、別讓消極的態(tài)度誤了你的一生、用積極的心態(tài)對(duì)待你的工作、有超越自我的心態(tài)，就能獲得成功、幸福與快樂(lè)決定于態(tài)度。本書(shū)并未高談闊論、長(zhǎng)篇大論，而是用簡(jiǎn)明易懂的道理和大量的真實(shí)事例，深刻分析人性的弱點(diǎn)，幫助人們迅速改善不好的心態(tài)。所用這些論述都很有說(shuō)服力，有什么樣的態(tài)度就會(huì)有什么樣的人生。
人的一生中十字路口只有幾個(gè)，如何使自己在這一個(gè)個(gè)路口找到正確的`人生方向，讓自己的生命更有意義，成為一個(gè)成功的人，一個(gè)真正幸福的人，是這本書(shū)給我的深刻啟發(fā)。閑談時(shí)，我們會(huì)說(shuō)“開(kāi)心是一天，不開(kāi)心也是一天”，科學(xué)數(shù)字統(tǒng)計(jì)我們現(xiàn)在的人均年齡是73歲，那么如何去度過(guò)我們生命中的26645天，決定權(quán)就在我們自己手上。
沒(méi)有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度。從我上班的第一天起，雷書(shū)記就告訴我，在辦公室工作第一點(diǎn)就是要正確擺好自己的工作態(tài)度，開(kāi)始我還不明白。慢慢的，我才知道，辦公室的工作就是每天忙碌在一些繁瑣的小事情上，每天忙于文件、資料的打印、整理，有時(shí)候忙了一天也不知道自己干了什么，有時(shí)候還感覺(jué)很枯燥無(wú)味，總覺(jué)得沒(méi)勁。每當(dāng)覺(jué)得自己思想上有些散漫的時(shí)候，就會(huì)想到雷書(shū)記說(shuō)的要正確擺好自己的工作態(tài)度。而現(xiàn)在我又讀了《態(tài)度決定一切》，讓我更加明確的認(rèn)識(shí)到，在工作上千萬(wàn)不能有散漫的心理，無(wú)論工作有多繁瑣，都要有一個(gè)好的態(tài)度。古人有云：“書(shū)中自有顏如玉、書(shū)中自有黃金屋”。沒(méi)錯(cuò)，如果你對(duì)待自己的工作如同對(duì)待自己愛(ài)慕的戀人，我相信每個(gè)人都可以把自己的工作做到最好。
曾經(jīng)有人說(shuō)，假如你非常熱愛(ài)你的工作，那你的生活就是天堂，假如你非常討厭你的工作，那你的生活就是地獄。因?yàn)樵诿總�(gè)人的生活當(dāng)中有大部分時(shí)間都是和工作聯(lián)系在一起。不是工作需要人，而是大部分人都需要工作。我覺(jué)得這句話很有道理。我們每天都在生活，每天都要工作，對(duì)工作的態(tài)度決定了我們的工作質(zhì)量，也決定了我們的生活質(zhì)量。特別是我們作為一名剛走出大學(xué)校園到工作崗位的年輕人，我覺(jué)得最重要的是擺正自己的位置、端正自己的態(tài)度，只有這樣才能真正的走進(jìn)自己的工作環(huán)境，才能腳踏實(shí)地去完成自己的工作任務(wù)。
我們雖然是大學(xué)畢業(yè)生，有較好的文化功底，但是缺乏實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn)。在工作中，應(yīng)該抱以虛心的態(tài)度向我們的同事、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，要耐心傾聽(tīng)，不能知道一點(diǎn)皮毛就沾沾自喜，更不能自以為是。特別是遇到一些力所能及的事情要搶著做，不能有懶惰的心理。我認(rèn)為自己還很年輕，多做一些事情我不會(huì)有損失，只會(huì)是收獲。
“態(tài)度決定一切”，有了好的態(tài)度，才能有好的結(jié)果，這樣我們才能獲得自己想要的結(jié)果。端正自我態(tài)度，決定你未來(lái)的個(gè)人價(jià)值。
讀《態(tài)度》有感11
最近迷上了吳軍博士，之前看過(guò)他的《見(jiàn)識(shí)》并沒(méi)有太多感受，也沒(méi)過(guò)多去關(guān)注作者，但是最近讀了曉楠推薦的《態(tài)度》一書(shū)，我突然覺(jué)得真是相見(jiàn)恨晚，接著去百度了吳軍博士的樣子，哇~給人感覺(jué)就是六七十年代那種善良知識(shí)分子的形象，好感度又倍增了一圈，一下子就變成的吳博士的腦殘粉。
這本書(shū)是吳博士給正在分別上大學(xué)和上高中兩個(gè)女兒的家書(shū)，針對(duì)年輕人在成長(zhǎng)的各個(gè)過(guò)程中都會(huì)遇到的困惑的解答以及女兒們平時(shí)會(huì)問(wèn)道的疑問(wèn)的解答。在讀的過(guò)程中，我覺(jué)得他的女兒這么優(yōu)秀到能上麻省理工，是有一定原因和道理的，更加相信了一句話：每個(gè)孩子生來(lái)就是天才，決定它成為玉石還是石頭的是父母對(duì)孩子的理解程度，對(duì)孩子愛(ài)的質(zhì)量。
書(shū)中吳老師對(duì)女兒的每個(gè)年齡階段會(huì)遇到問(wèn)題察覺(jué)的那份細(xì)膩，以及從女兒訴說(shuō)的日常煩惱、困惑中的思考和對(duì)女兒關(guān)懷備至，小心翼翼的引導(dǎo)，我看了真是感動(dòng)。原來(lái)教育的度要這樣拿捏，好的教育是如此細(xì)膩、平和與柔韌，還要懂技巧更要花心思，我想大大贊美吳軍博士，讓我想起了尹建莉老師，也是我非常非常喜歡的一名教育家，他倆真是將開(kāi)頭我寫(xiě)的蘇林霍姆斯基這句話落實(shí)到位的代表性人物，原來(lái)真正優(yōu)秀又謙和的人品性是很一致的。
從書(shū)中細(xì)小的回信中我受益匪淺，明白了培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的孩子我的能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我還需要不斷學(xué)習(xí)與自我精進(jìn)，我需要更有耐心和信心，也許我這輩子都無(wú)法成為吳博士這樣的人，但是我會(huì)努力保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，會(huì)學(xué)習(xí)吳博士教育女兒的方法，好好教育好自己的女兒，讓女兒能體會(huì)到人生的幸福。
另外本書(shū)中有三個(gè)對(duì)我近期考公很有啟發(fā)和激勵(lì)話語(yǔ)，我想寫(xiě)出來(lái)，激勵(lì)自己。一是：好運(yùn)氣的背后是三倍的努力。有時(shí)候我看別人做成一件事情怎么那么輕輕松松，呼一下就發(fā)財(cái)了，呼一下就考上名牌了，簡(jiǎn)直呼風(fēng)喚雨的，但書(shū)中說(shuō)，或許我們卻沒(méi)有看到別人背后付出的努力，真的是沒(méi)有絕對(duì)的好運(yùn)氣，都是在做了足夠多的'準(zhǔn)備后，這個(gè)好運(yùn)氣才會(huì)降臨，沒(méi)做好準(zhǔn)備，即使運(yùn)氣降臨了你也抓不住，不就也變成壞運(yùn)氣了嗎？所以想獲得好運(yùn)氣的關(guān)鍵是一定自己付出了足夠多足夠多的努力。二是：很多事情都有一種滯后效應(yīng)。要改變?cè)鹊臓顟B(tài)，通常不能立竿見(jiàn)影，其效果總是滯后的，這就是滯后效應(yīng)。明白了滯后效應(yīng)，就不難理解耐心的重要性。有些人做事不成，不是因?yàn)樽畛醯南敕ú粚?duì)，而是忽視了滯后效應(yīng)，在還沒(méi)有看到效果時(shí)就匆忙改變了策略。人越是年輕，越容易糾結(jié)自己該往什么方向努力，其實(shí)對(duì)于年輕人來(lái)講，堅(jiān)持一個(gè)方向足夠長(zhǎng)的時(shí)間都會(huì)有效果。如果我們考慮到滯后效應(yīng)，凡事需要等一段時(shí)間才能評(píng)估結(jié)果，我們就更清楚其實(shí)人一輩子能夠做的事情是很有限的。如果我們每三個(gè)月就改變一次，我們一輩子可以作很多的改變，但遺憾的是，一輩子能做成的事情就少了很多。三是：成功是成功之母。人在年輕的時(shí)候，需要做成幾件事，并且通過(guò)這些成功的過(guò)程，學(xué)會(huì)取得成功的方法。一個(gè)人如果做一件事失敗了，雖然經(jīng)驗(yàn)可以總結(jié)，吸取教訓(xùn)，但是第二次哪怕他離成功再近，都有可能在最后時(shí)刻功虧一簣。人只有成功過(guò)一次，才更容易成功第二次、第三次，因此失敗不是成功之母，成功才是成功之母。我認(rèn)為我自己經(jīng)歷的失敗太多了，我刻不容緩的需要成功一次，因此寫(xiě)下今天這篇文章，祝福我自己！
讀《態(tài)度》有感12
在人生的道路上，不免會(huì)有許多困難，挫折，甚至失敗隱藏在你通往星之故鄉(xiāng)的曲折小徑中。但是你能不能戰(zhàn)勝它，取決于你的態(tài)度。正所謂“你的態(tài)度決定你的高度”，在困難于挫折面前，倘若你勇敢地去面對(duì)，去挑戰(zhàn)，星之故鄉(xiāng)就會(huì)向你招手。如果你因膽怯或其他原因而退縮，逃避，你就永遠(yuǎn)不會(huì)欣賞到星之故鄉(xiāng)的美景。
當(dāng)我讀完關(guān)于阿卜杜拉的報(bào)道后，我被他那頑強(qiáng)拼搏的精神深深感動(dòng)了。報(bào)道中介紹說(shuō)：沙特阿拉伯少年運(yùn)動(dòng)員阿卜杜拉不僅患有重度智障，而且還是坐著輪椅的殘疾人。當(dāng)其他選手游完全程時(shí)，只有阿卜杜拉一個(gè)人在游泳池緩慢地游著。他拒絕了專業(yè)志愿者的幫助，毅然決定自己游完全程。他也沒(méi)有絕對(duì)的把握可以游完全程，這對(duì)阿卜杜拉來(lái)說(shuō)是個(gè)嚴(yán)峻的人生考驗(yàn)。在面對(duì)和退縮之間，他毅然、果斷地選擇了面對(duì)，這需要多大的勇氣��！
名人不要看他們表面上有多么光彩，其實(shí)他們都是付出了非常艱辛的努力，面對(duì)困難從不退縮。作曲家冼星海從小家境貧寒，但他沒(méi)有放棄對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，用家中的筷子敲打碗碟進(jìn)行練習(xí)。戲劇家梅蘭芳從小雙眼不協(xié)調(diào)，但他也沒(méi)有放棄，每天早上都看南飛的大雁“調(diào)眼”，最后終于成為了有名的戲劇家。
想到這里，在我的成長(zhǎng)歷程中，也有類似的事情。二年級(jí)暑假時(shí)，我和家人到南京中山陵瞻仰孫中山先生的遺像。到景區(qū)門口時(shí)我還信心十足，可是到山跟前我就開(kāi)始膽戰(zhàn)心驚了。因?yàn)閷?duì)于我這個(gè)二年級(jí)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得中山陵實(shí)在是太高了。中山陵與明孝陵一齊屹立于鐘山之上，威嚴(yán)聳立，高聳入云。但是在家人的督促與鼓勵(lì)下，我只好開(kāi)始一步一步的向上緩慢地爬臺(tái)階。攀登到半山腰，我回頭一看，真高�。�
嚇得我趕忙回過(guò)頭來(lái)。我的雙腿開(kāi)始發(fā)抖了，不敢再向上攀了。但轉(zhuǎn)念一想：不可以這樣做！
我來(lái)中山陵的目的就是為了瞻仰孫中山先生的遺像的`，怎么能半途而廢呢？再說(shuō)，我已經(jīng)攀到半山腰了，后面已經(jīng)沒(méi)有退路了，只有破釜沉舟，背水一戰(zhàn)了！
我重新有了攀登頂峰的勇氣，我一步一步向上艱難地攀登。經(jīng)過(guò)努力后，我終于登上了頂峰。我成功了！
俯瞰群峰，千山萬(wàn)壑綿亙蜿蜒，我的心情頓時(shí)舒暢了許多。原來(lái)只要在困難面前咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持到底，就一定能戰(zhàn)勝困難！
是呀，在成長(zhǎng)的道路上，會(huì)遇到許多困難、挫折、甚至失敗，但只要你有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持下去，無(wú)論多大的困難都是可以戰(zhàn)勝的。阿卜杜拉之所以能游完全程，不就是因?yàn)樗穷B強(qiáng)拼搏的精神在燿燿發(fā)光嗎？正所謂“你的態(tài)度決定你的高度”，我也要做一個(gè)在困難中與困難那頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的小勇士，在驚濤駭浪中揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，以堅(jiān)貞不屈的勇氣和執(zhí)著的態(tài)度去迎接一次又一次的挑戰(zhàn)。因?yàn)槠届o的海面造不出精悍的水手，安定的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人。只有經(jīng)歷風(fēng)雨才能見(jiàn)到彩虹。同理，只有付出努力才能取得成功。我會(huì)在今后的生活中挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)生命的極限！
在重重困難那中找成功的捷徑，在驚濤駭浪中找新的紀(jì)元！
我會(huì)沿著人生的道路繼續(xù)前進(jìn)，開(kāi)辟出更廣闊的人生，迎接美好、成功的未來(lái)和燦爛、輝煌的明天！
讀《態(tài)度》有感13
今天，我讀了《哈佛家訓(xùn)》這本書(shū)。它由許多小故事組成，每個(gè)故事都有一個(gè)深刻的道理。包括成功人身的鉆石品質(zhì)：親情，童真，習(xí)慣，處事，明察，行動(dòng)等篇章，它讓我受益匪淺，我最喜歡的還是《熱忱的態(tài)度》這篇文章。
1907年，法蘭克。派特轉(zhuǎn)入職業(yè)棒球?qū)Σ痪�，之所以球�?duì)理不得不勸他離開(kāi)，是因?yàn)樗麆?dòng)作遲緩，缺少殺少力法蘭克被辭退后，一位老球員把他介紹給新凡，在那個(gè)地方，沒(méi)有人直到他過(guò)去的情形，所以，他可以放開(kāi)手腳，果斷地打球這個(gè)季度，因?yàn)榉ㄌm克懷著熱忱的態(tài)度去打球也由于他懷著滿腔激情，所以月薪爬山似的攀得飛快，但是后來(lái)，他的手臂受了傷，不得不去推銷保險(xiǎn)，他再次懷著滿腔熱忱，開(kāi)始做保險(xiǎn)，最終成為人壽界的明星。讀完這篇文章，我想：我要是有這樣的熱忱，我也不怕學(xué)習(xí)成績(jī)上不去了!就如書(shū)中所說(shuō)：“生活就是一場(chǎng)棒球賽，和棒球賽不同的是，在生活這場(chǎng)棒球賽中，不管你是否愿意，你必須上場(chǎng)，必須承擔(dān)輸或贏！
”如果無(wú)法逃避，我們就勇敢的面對(duì)，那么我們就選擇挑戰(zhàn)！
相信自己，通過(guò)努力，就一定能成功。名師點(diǎn)評(píng)：文章的表達(dá)方式準(zhǔn)確，是標(biāo)準(zhǔn)的讀后感格式。首先為我們描述了《哈佛家訓(xùn)》這本書(shū)是什么內(nèi)容的書(shū)，然后重點(diǎn)說(shuō)的是這里的一篇文章給了你很深的印象。再描述這文章的中心內(nèi)容。然后談自己從中受到的啟發(fā)和產(chǎn)生的感想�！八稍S多小故事組成，每個(gè)故事都有一個(gè)深刻的道理。包括成功人身（士）的鉆石品質(zhì)”這句概括的.很簡(jiǎn)練準(zhǔn)確�！耙�?yàn)榉ㄌm克懷著熱忱的態(tài)度去打球也由于他懷著滿腔激情，所以月薪爬山似的攀得飛快，但是后來(lái)，他的手臂受了傷，不得不去推銷保險(xiǎn)，他再次懷著滿腔熱忱，開(kāi)始做保險(xiǎn)，最終成為人壽界的明星”這是對(duì)法蘭克最簡(jiǎn)潔的職業(yè)生涯描述，語(yǔ)言流暢清晰，具體而準(zhǔn)確。你的感想也很正確，應(yīng)該把法蘭克的精神融進(jìn)你的學(xué)習(xí)里，就象你說(shuō)的那樣——“如果無(wú)法逃避，我們就勇敢的面對(duì)”“相信自己，通過(guò)努力，就一定能成功”。但是，你在文中的錯(cuò)字太多了，可要細(xì)心呦。“法蘭克.派特轉(zhuǎn)入職業(yè)棒球?qū)Γ?duì)）不久”�！爸郧蜿�(duì)理（里）不得不勸他離開(kāi)”�！叭鄙贇⑸伲▊┝Α��！皼](méi)有人直到（知道）他過(guò)去的情形”
讀《態(tài)度》有感14
《用演主角的態(tài)度去演一只狗》讓我明白了許多的道理，讓我受益匪淺。
故事講了英國(guó)南部發(fā)生了洪水，學(xué)校決定學(xué)生義演捐款，要招募演員。露西報(bào)了名，可她只能扮演一只狗，露西很傷心，吃飯也沒(méi)胃口。于是她的爸爸叫她到書(shū)房，談了很久。到了演出的那一天，露西精湛的表演得到了一陣陣熱烈的掌聲。
我通過(guò)這個(gè)故事明白了，如果你用演主角的態(tài)度去演一只狗，狗同樣也會(huì)成為主角的。
是的，人生就是一個(gè)大舞臺(tái)，人人都想成為這個(gè)舞臺(tái)上的主角。然而，這樣的好運(yùn)只會(huì)降臨在極少數(shù)人的身上。既不能由我們選擇，與其怨天尤人，不如全力以赴，演好屬于自己的角色，即使你演的`是不起眼的小狗，只要是用演主角的態(tài)度去演一只狗，你照樣可以把它演得和主角一樣精彩。
所以我們要向文中的露西一樣，“用演主角的態(tài)度去演一只狗”這樣的精神值得我們學(xué)習(xí)。
讀《態(tài)度》有感15
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)
每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)熱愛(ài)自己的工作，你對(duì)自己的工作越熱愛(ài)，決心越大，工作效率就越高，《態(tài)度勝于能力》讀后感。一個(gè)人如果能以自強(qiáng)不息的精神，火焰般的熱忱，那么即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的技術(shù)人員。
二、聯(lián)系實(shí)際
參加工作近十年，教過(guò)的學(xué)生不下一千，學(xué)生雖然是各式各樣，但是教學(xué)管
理工作卻是充滿著繁雜與瑣碎。在不斷的增加經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也不斷的考驗(yàn)個(gè)人的.耐心，讀后感《《態(tài)度勝于能力》讀后感》。對(duì)工作沒(méi)有良好的態(tài)度，就很容易產(chǎn)生厭煩和退卻心理。作為實(shí)中教師沒(méi)有良好態(tài)度，沒(méi)有全身心的投入到這份工作中，就很難在我們這所萬(wàn)人大校立足、發(fā)展。
三、反思重構(gòu)
教師是靈魂的塑造者，是充滿愛(ài)心的職業(yè)，教師要做一名愛(ài)的天使，這是對(duì)每一位教師的最基本要求。夏丐尊先生說(shuō)："教育好像掘池，有人說(shuō)四方形好，有人說(shuō)圓形好，朝三暮四地改個(gè)不休，而池之所以為池的要素的水，卻無(wú)人注意。教育上的水是什么?就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。"我認(rèn)為教師不僅僅要具備愛(ài)心，同時(shí)更要熱愛(ài)這份崇高的職業(yè)，不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)步，不斷的汲取知識(shí)，把知識(shí)更好的傳授給學(xué)生。用心去熱愛(ài)教師工作，就更能讓人發(fā)揮自身的水平，工作也能變的愉悅。
讀《態(tài)度》有感16
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)愛(ài)崗敬業(yè)，用積極的態(tài)度工作；注重細(xì)節(jié)，用做大事的心態(tài)做小事；懂得感恩，懷著感恩的心態(tài)工作，。一個(gè)人將成為什么樣的人，關(guān)鍵在于它對(duì)人生、工作以及生活的一個(gè)態(tài)度問(wèn)題。認(rèn)真的對(duì)待每一項(xiàng)工作，這種態(tài)度可以激發(fā)一個(gè)人的內(nèi)在潛能，它會(huì)變成一種力量，可以開(kāi)闊一個(gè)人的視野，拓寬一個(gè)人的思路，成就一個(gè)人的理想。
二、聯(lián)系實(shí)際工作是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題，是一種發(fā)自肺腑的愛(ài)，一種對(duì)工作的真愛(ài)。工作需要熱情和行動(dòng)，工作需要努力和勤奮，工作需要積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神。以良好的態(tài)度對(duì)待工作，我們才可能獲得工作所給予的最高獎(jiǎng)賞。對(duì)待我們的教育工作要尤其要注意細(xì)節(jié)，要懷著感恩的心態(tài)來(lái)管理學(xué)生和進(jìn)行教學(xué)工作。干一行就要愛(ài)一行，學(xué)校里有來(lái)自各色大學(xué)的，也有專科的，本科的，研究生，但是關(guān)鍵的不是一個(gè)人的學(xué)歷，而是取決于他為自己職業(yè)生涯的規(guī)劃以及為實(shí)現(xiàn)它所付出的努力。同樣的起點(diǎn)，幾年之后卻發(fā)生了巨大的變化，有的人成為學(xué)校里的骨干精英，受到學(xué)校的重用；有的人一直碌碌無(wú)為；有些人牢騷滿腹，總認(rèn)為與眾不同，而到頭來(lái)仍一無(wú)是處。也許有很多人從事的并非是自己所喜歡的工作，或者曾經(jīng)是自己所喜歡的，可是由于長(zhǎng)期從事同一種工作，有些厭倦。這時(shí)候我們就不能光憑興趣辦事，需要用責(zé)任來(lái)約束自己。
三、反思與重構(gòu)職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)表面上看是知識(shí)、能力、職位、權(quán)力、業(yè)績(jī)、關(guān)系的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上卻是職業(yè)心態(tài)和人生態(tài)度的'競(jìng)爭(zhēng)；態(tài)度是內(nèi)心的一種潛在意志，是個(gè)人的能力、意愿、想法、感情、價(jià)值觀等，在工作中所體現(xiàn)出來(lái)的外在表現(xiàn)。學(xué)校的工作瑣碎、繁雜，是以主人翁的姿態(tài)去考慮問(wèn)題，把學(xué)校的事當(dāng)成自己的事來(lái)重視，還是明哲保身，不管不顧呢？我們每個(gè)人都有一把秤，明確自己的責(zé)任，認(rèn)真做好自己的工作。用心規(guī)劃，全身心的投入，負(fù)責(zé)的做好每一件事。
讀《態(tài)度》有感17
寒假中閱讀了《態(tài)度決定能力》，我們經(jīng)常碰到一些問(wèn)題，我們就會(huì)放棄，堅(jiān)持這個(gè)詞匯，他既樸素又簡(jiǎn)單，我們常常說(shuō)：堅(jiān)持到底就是勝利！可是，又有多少人能夠堅(jiān)持到底呢？
當(dāng)遇到困難時(shí)，人們往往想到的是退縮、放棄，而不是堅(jiān)持，即使能夠堅(jiān)持一下也是經(jīng)過(guò)內(nèi)心的掙扎，或者周圍人地勸說(shuō)，最后才勉強(qiáng)堅(jiān)持一下。
其實(shí)，在這個(gè)世界上大家的'智力水平都差不多，為何人們的結(jié)果差距很大呢？
有的人成功，有的人失敗，有的人平庸，有的人生幾十年起起落落，反復(fù)經(jīng)歷挫折……
仔細(xì)地觀察和梳理一下，我們不難發(fā)現(xiàn)：成功者大凡是堅(jiān)持到底的人！
這些人大都是集中畢生精力和智力，用在一個(gè)點(diǎn)上，無(wú)論遇到怎樣的挑戰(zhàn)和困難，他們都‘堅(jiān)持到底’！
我們這些普通人也應(yīng)該堅(jiān)持。
讀《態(tài)度》有感18
每個(gè)人都有不同的工作軌跡，有的人成為公司里的核心員工，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值；有的人一直碌碌無(wú)為；有些人牢騷滿腹，總認(rèn)為與眾不同，而到頭來(lái)仍一無(wú)所獲……眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無(wú)幾。那么，是什么在造就我們、改變我們？我想是“態(tài)度”！ 日記
正確看待工作，是端正工作態(tài)度的前提。一個(gè)人如果有“我不過(guò)是在為老板、單位領(lǐng)導(dǎo)打工”或者“我不得已才干這份工作”的想法，那他在工作時(shí)的外在表現(xiàn)絕不會(huì)是激情四射。態(tài)度是人與人接觸的第一印象，這不單單是一個(gè)人的事，有時(shí)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神也是一個(gè)很好的團(tuán)隊(duì)?wèi)B(tài)度。只有眾志成城，才能體現(xiàn)“團(tuán)結(jié)力量大”，體現(xiàn)合作精神。通過(guò)每次活動(dòng)后，進(jìn)一步增強(qiáng)積極的人生和工作態(tài)度，我們才會(huì)更珍惜身邊的人，珍惜從事的工作，珍惜現(xiàn)有的生活，為我們擁有優(yōu)雅的工作環(huán)境，擁有和睦團(tuán)結(jié)的工作伙伴感到欣慰。而建立良好的人際關(guān)系方面，無(wú)論是在工作或是生活中，我始終認(rèn)為可以用“真誠(chéng)相對(duì)，靈活處理”的理念來(lái)待人處事。真誠(chéng)待人有助于彼此溝通了解，靈活處事則是以不變的原則應(yīng)對(duì)變化無(wú)常的世事�！�
那么，工作是什么？我的理解是：“工作是一個(gè)施展自己能力的舞臺(tái)。我們寒窗苦讀來(lái)的知識(shí)，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的'一個(gè)舞臺(tái)上得到展示。工作是我們需要用生命去做的事�！边@與工作僅僅是“為五斗米折腰”“為別人干活”的想法完全不同，揭示了工作的真正內(nèi)涵，為點(diǎn)燃工作激情打下基礎(chǔ)。
因此，在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸于零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，把每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的經(jīng)驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門。千萬(wàn)不要視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。
工作態(tài)度就是競(jìng)爭(zhēng)力。在消防工作中，我們要有自己的競(jìng)爭(zhēng)力。干部帶動(dòng)班長(zhǎng)，班長(zhǎng)帶動(dòng)下面的戰(zhàn)士，在競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，業(yè)務(wù)技能才能更好的得到提高，才能做到有戰(zhàn)必勝，才是一支拉的出、打的贏的優(yōu)秀隊(duì)伍。
那些思想落后不求進(jìn)取或者始終得不到提升的人，往往不是因?yàn)樗麄兊哪芰Σ粔颍撬麄兊膽B(tài)度不夠端正。二十一世紀(jì)的中國(guó)是在高速發(fā)展中的國(guó)家，消防部隊(duì)更是在高速發(fā)展中，我們每天都在競(jìng)爭(zhēng)，每天都在進(jìn)步。懶散地對(duì)待工作，只會(huì)導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)力減弱，最終被淘汰出局。
工作態(tài)度是一個(gè)永遠(yuǎn)講不完的話題，因?yàn)槲覀儠?huì)在工作中遇到各種問(wèn)題，它們會(huì)影響我們的工作激情。但不管怎樣，如果希望獲得成功事業(yè)，成就美好人生，良好的工作態(tài)度是不可或缺的。在以后的消防工作中我們要保持對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)良好態(tài)度。
不要企圖改變別人，要改變的只有自己，只有改變了自己的人，才能在言行上去影響別人。做到“忠誠(chéng)可靠、服務(wù)人民、竭誠(chéng)奉獻(xiàn)”。始終牢記黨的宗旨，部隊(duì)的條令條例。。
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