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《五柳先生傳》教學(xué)反思
作為一位優(yōu)秀的老師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長，對(duì)學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編整理的《五柳先生傳》教學(xué)反思，歡迎大家分享。
《五柳先生傳》教學(xué)反思1
《五柳先生傳》是八年級(jí)語文的一篇文言文，在教這篇課文之前，我對(duì)采用什么樣的教法進(jìn)行了一番琢磨，怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)有成效呢？秉承我縣開展的“高效課堂”的宗旨，結(jié)合我所教學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，我對(duì)以往的教學(xué)流程進(jìn)行了一些修改，經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐后，我覺得對(duì)學(xué)生掌握所學(xué)能有不小的幫助。
在上課的時(shí)候，我首先用三分鐘左右的時(shí)間進(jìn)行情境導(dǎo)入、簡介作者并了解傳記，接著我就用課前設(shè)計(jì)的一個(gè)問題（你們是否想了解一綠趙鞅氏碌奈辶壬呢？他是否也是一個(gè)另類的人？）引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文中的相關(guān)注釋去疏通文意，并引導(dǎo)學(xué)生分組交流互助，并準(zhǔn)備小組交流質(zhì)疑。
緊接著，我就在黑板上設(shè)計(jì)一些文中注釋里沒有解釋的.詞，讓學(xué)生在疏通文意的行進(jìn)中通過推敲其文意來解答，不一會(huì)學(xué)生們都爭(zhēng)先恐后地上臺(tái)來解答，這是我在設(shè)計(jì)這一教學(xué)流程所沒能想到的，經(jīng)過師生評(píng)議得知學(xué)生對(duì)這些詞語的解釋絕大部分都比較正確。這能使學(xué)生在這一個(gè)環(huán)節(jié)中感受到了參與的快樂，也體會(huì)到了成功的喜悅。再接著是讓學(xué)生質(zhì)疑還不會(huì)翻譯的詞句，讓學(xué)生互助解答，教師進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，并采用師生共評(píng)共議的方式進(jìn)行，學(xué)生從研討中懂得了疏通文意之法，這在無形中培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力，也調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)文言文的熱情與興趣。
疏通文意之后，學(xué)生朗讀的效果就比之前所教的學(xué)生好得多，我在聽學(xué)生讀后進(jìn)行些點(diǎn)撥，學(xué)生可以說是一點(diǎn)便通。接著我又播放相關(guān)的朗讀視頻，讓學(xué)生在聽讀的過程中把握節(jié)奏，注意體會(huì)其中的感情，很顯然學(xué)生對(duì)文章的理解又更上了一個(gè)臺(tái)階。
這第一節(jié)課一下來，我就覺得很輕松，學(xué)生也覺得學(xué)文言文并沒有那么難。再后來的第二節(jié)課中，文中所有研討的問題都能迎刃而解了，多數(shù)學(xué)生在課堂里就能把全文背誦下來了。
通過這次教學(xué)，我感到自己在教學(xué)文言文這一塊變得輕松了，這都是比較好地大膽放手讓學(xué)生自學(xué)互學(xué)所產(chǎn)生的效果。當(dāng)然這其中也有不足之處，也許對(duì)個(gè)別學(xué)習(xí)程度差的學(xué)生的關(guān)注度就不夠，因此在以后的教學(xué)中，我還要不斷的彌補(bǔ)協(xié)調(diào)才行。
《五柳先生傳》教學(xué)反思2
在整個(gè)導(dǎo)學(xué)過程中，我以學(xué)生的體驗(yàn)、感悟?yàn)橹�，極力營造一個(gè)輕松快樂的文言氛圍。在欣賞文本中，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。在積極的對(duì)話中，使課堂成為師生（學(xué)生之間）的語言、觀念、思維的火花碰撞的“現(xiàn)場(chǎng)”。為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話，我設(shè)想通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來把握人物性格及精神。達(dá)到欣賞傳中人物的個(gè)性之美的目的.。在課堂學(xué)習(xí)過程中，由于時(shí)間原因，對(duì)重點(diǎn)詞句的理解和挖掘還不夠，同時(shí)，對(duì)整個(gè)課堂生成性的、不曾預(yù)設(shè)的精彩缺乏有效調(diào)控。
《五柳先生傳》教學(xué)反思3
所謂課上的有趣，這就是說：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。
認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。
你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們?cè)谶@個(gè)過程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就，---這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。離開了腦力勞動(dòng)，就既談不上學(xué)生的興趣，也談不上他們的注意力。蘇霍姆林斯基在“興趣的秘密何在”一文里對(duì)興趣的源泉作如此闡釋，對(duì)我們的.課堂應(yīng)是有一定的指導(dǎo)意義的。
課堂要引起學(xué)生的興趣，除了教師的語言幽默、知識(shí)本身的趣味等等原因，還有很重要的就是教師如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望、表達(dá)欲望。讓他們自己主動(dòng)地開啟自己的思維，在課堂里高速運(yùn)轉(zhuǎn)，積極表達(dá)，體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂。換句話說就是要能在課堂上引爆學(xué)生的思維。
筆者在今天上課的時(shí)候就遇到了這樣的切身體會(huì)。
今天上的課文是《五柳先生傳》，先帶著學(xué)生復(fù)習(xí)了上學(xué)期所學(xué)陶淵明的詩文和陶淵明的生平思想等知識(shí)后，我?guī)е鴮W(xué)生直接進(jìn)入文本的學(xué)習(xí)，首先讓學(xué)生自己試讀課文，疏通文句，幾分鐘以后，我問有沒有學(xué)生愿意試讀，無人舉手，索性我就欽點(diǎn)，正好這個(gè)學(xué)生上課態(tài)度上一直有些故意取寵之嫌，他有些哼腔的快速低聲的讀完課文，夾雜著讀錯(cuò)了兩個(gè)字。我問其他同學(xué)可以評(píng)價(jià)一下他讀的怎樣？有沒有可以改進(jìn)的？下面鴉雀無聲，我再次鼓勵(lì)，仍無人應(yīng)答。這樣簡單的問題沒人發(fā)言，頓時(shí)我心里燃起一團(tuán)火，雖然被理智壓住了但后面的譯讀和互相質(zhì)疑環(huán)節(jié)也是生硬結(jié)束。每次課堂效果不理想總會(huì)讓我很難過很失落。課后，我憤恨學(xué)生到了初二后的課堂發(fā)言的消極被動(dòng)，也在反思自己的失誤。也許正是因?yàn)楹唵�，已�?jīng)不能激發(fā)他們的興趣，燃起他們求知的渴望，克服困難的成就感。還有這篇文章我沒有事先布置預(yù)習(xí)，雖然文本不難，但簡短的幾分鐘內(nèi)讓他們不僅要讀好還要評(píng)出怎么讀，實(shí)在是有些為難。痛定思痛，我在課間及時(shí)調(diào)整上課策略。
在第二個(gè)班級(jí)教學(xué)時(shí)，再引入課文后，首先要求學(xué)生自主朗讀疏通詞句并斷好句，找人試讀后并適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，然后再在學(xué)生自主合作的基礎(chǔ)上譯讀課文，不僅讀通還要讀懂，在質(zhì)疑交流結(jié)束后，我問學(xué)生，課文讀通讀懂了后已經(jīng)了解文章內(nèi)容，要看你有沒有真正讀懂文章，那還要看我們?nèi)绾斡斜砬榈睦首x這篇文章？你對(duì)哪句話有感覺你就挑哪句話然后我們一起讀讀，再次給學(xué)生時(shí)間自己試讀和同學(xué)討論讀，最后我們學(xué)生一起邊讀邊揣摩每句話該如何讀。真?zhèn)�過程可謂行云流水，學(xué)生參與積極，熱情高漲，在品讀過程中一個(gè)愛讀書愛喝酒愛寫文章，灑脫安貧樂道忘懷得失的詩人形象已清晰地進(jìn)入學(xué)生的心中……
課堂上，要引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，首先問題應(yīng)該具有一定的挑戰(zhàn)性，可以給學(xué)生品嘗到戰(zhàn)勝的成就感，同時(shí)問題又應(yīng)該基于一定的知識(shí)背景，不能過易過難又不能過急，應(yīng)當(dāng)在新舊知識(shí)的切合點(diǎn)把握好它的度，讓學(xué)生的思維變成一種力量，促發(fā)自己的主動(dòng)創(chuàng)造意識(shí)。
《五柳先生傳》教學(xué)反思4
“授人以魚，不如授人以漁；授人以魚，可供一餐之需，授人以漁，則終生受用�！睆倪@個(gè)意義上講，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比塞給學(xué)生知識(shí)更重要。因此在本節(jié)課上，教者不求句句串講、字字落實(shí)，而以文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)為主，教給學(xué)生讀的方法（知人論世讀書法）、譯的方法（信達(dá)雅的翻譯原則）、背的方法（線索背誦法），在尊重學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)和接受能力的前提下，讓學(xué)生的'多種感官全方位地參與學(xué)習(xí)，較好的調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在質(zhì)疑問難中探究發(fā)現(xiàn)，在讀讀背背中積累語言，在各抒己見中升華認(rèn)識(shí)。
本節(jié)課主要是突出朗讀訓(xùn)練。常言說得好，書讀百遍，其意自見。課文讀得熟，再抓住“讀”這一文言文教學(xué)中的重要一環(huán)，注重了學(xué)生的朗讀訓(xùn)練、以讀促學(xué)。
“新課標(biāo)”試行以后，語文教學(xué)中增加了對(duì)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的學(xué)習(xí)方式。目前，打開學(xué)生的思維，已經(jīng)成為語文教師的共識(shí)。要打開學(xué)生的思維，就必須啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)探究。落實(shí)到課堂教學(xué)上，就是要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體，發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑，積極思維。最后結(jié)果是否與教師的預(yù)想吻合，這并不重要，重要的是啟發(fā)思維探究的過程，答案可以豐富多彩。這節(jié)課在這方面做得還不夠，在探討有的問題時(shí)，教師總情不自禁地想將學(xué)生引向自己的預(yù)想答案，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生的積極思維探究的能力。今后還應(yīng)該在這方面加以注意和改進(jìn)。
《五柳先生傳》教學(xué)反思5
《五柳先生傳》是九年級(jí)語文下冊(cè)教材中的一篇文言文，教學(xué)的重點(diǎn)是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會(huì)文章的寫作方法。下面，我僅從五個(gè)方面來進(jìn)行回顧和反思。
一 分析學(xué)情，激發(fā)興趣
針對(duì)大多數(shù)學(xué)生不大喜歡學(xué)習(xí)文言文的現(xiàn)象，我首先做的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從學(xué)生感興趣的故事入手，自然地過渡到陶淵明，再讓學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)說說“心中的陶淵明”。這樣既復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，又能與新知識(shí)形成一定的比照效果，自然地導(dǎo)入到課文的學(xué)習(xí)。
二 突出朗讀訓(xùn)練。
抓住“讀”這一文言文教學(xué)中的重要一環(huán)，力求體現(xiàn)“書讀百遍其義自見”這句俗語的內(nèi)涵，注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練、以讀促學(xué)。讓學(xué)生誦讀、美讀、跳讀、研讀，含英咀華，讀出美，讀出發(fā)現(xiàn)。
三、分析文章，免入俗套
在對(duì)文章語言的品析上，為了避免落入俗套或者雜亂無章，我采取了限制格式但不限制內(nèi)容的品析方法，讓學(xué)生既放得開（可任取文中的語句）又收得攏（收攏到對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)上）。讓學(xué)生分成幾組自由辯論，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又巧妙地培養(yǎng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
四、尊重學(xué)生，創(chuàng)設(shè)氛圍
創(chuàng)造了民主寬松的課堂氛圍，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，并及時(shí)的給予賞識(shí)。如此以來，使整堂課具有“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”的`勃勃生機(jī)，讓我更驚喜的是，幾個(gè)平時(shí)沉默寡言的學(xué)生，他們一改“金口難開”、“冷眼旁觀”的做法，積極的發(fā)言。
五、走出預(yù)設(shè)，拓展思維
在回答問題時(shí)，本以為學(xué)生會(huì)落入我的“圈套”，按照我的標(biāo)準(zhǔn)答案來回答，卻沒有想到課堂卻走出了我的預(yù)設(shè)。他們各抒己見，情緒高漲、思維敏捷、思路開闊，讓原來只是一個(gè)看似很普遍的問題，牽動(dòng)學(xué)生的心靈，使他們活躍異常。的確，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣，答案具有不確定性，能引起爭(zhēng)議的話題，不僅能讓學(xué)生有發(fā)揮的余地，而且能使學(xué)生結(jié)合自己獨(dú)特的感受來發(fā)表意見，并從中獲得成功的愉悅感。
要改變語文課堂這種沉悶的氛圍，問題設(shè)計(jì)顯得尤為重要。問題設(shè)計(jì)得好，不但能較好地展現(xiàn)課堂中教與學(xué)、疏與密、緩與疾、動(dòng)與靜、輕與重的關(guān)系，讓課堂波瀾迭起，抑揚(yáng)有致，而且總能為學(xué)生搭設(shè)思維的跳板，讓他們向更高、更遠(yuǎn)的層面飛躍。比如，“你喜歡五柳先生嗎？請(qǐng)說出理由”此問題的設(shè)計(jì)是在學(xué)生全面了解五柳先生的基礎(chǔ)上進(jìn)行的拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)對(duì)五柳先生的為人進(jìn)行評(píng)析發(fā)表看法，讓學(xué)生能辨證地看事物，取其精華去其糟粕，落實(shí)“教書育人”中的“育人”這一環(huán)節(jié)。
六、授人以漁，注重方法
“授人以魚，不如授人以漁；授人以魚，可供一餐之需，授人以漁，則終生受用�！睆倪@個(gè)意義上講，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比塞給學(xué)生知識(shí)更重要。在這堂課上，不求句句串講、字字落實(shí)，而是貫之以文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，尤其是教給學(xué)生知人論世讀書的方法，在充分尊重學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)和接受能力的前提下，讓學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性，力爭(zhēng)使課堂煥發(fā)出生命的活力，實(shí)現(xiàn)陶行知先生所倡導(dǎo)的——充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛，讓學(xué)生在質(zhì)疑問難中探究發(fā)現(xiàn)，在讀讀背背中積累語言，在各抒己見中升華認(rèn)識(shí)。比如，“試分析五柳先生和陶淵明的關(guān)系”這一拓展性練習(xí)的設(shè)計(jì)，意在溝通課內(nèi)外的聯(lián)系，溝通本課與學(xué)生以前讀過的陶淵明詩作的聯(lián)系。此題沒有統(tǒng)一答案，重在引導(dǎo)學(xué)生課外查找有關(guān)資料，談自己的看法�？梢宰寣W(xué)生互相交流，互相啟發(fā)。有利于倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理有關(guān)陶淵明資料的能力。談自己的看法，同時(shí)又是一種口語表達(dá)的練習(xí)。
七、當(dāng)然，課堂存在的瑕疵很多：課堂不夠活躍等。
《五柳先生傳》教學(xué)反思6
教學(xué)是在探究中發(fā)展的，對(duì)這一失誤有兩個(gè)方面值得思考：
一、教師要珍視學(xué)生“偏頗性”的觀點(diǎn)
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。在開放的課堂注重學(xué)生個(gè)性閱讀的過程中，學(xué)生對(duì)文本的理解有時(shí)會(huì)出現(xiàn)偏頗，甚至錯(cuò)誤，而這種理解往往是學(xué)生的心里話，當(dāng)出現(xiàn)這種現(xiàn)象時(shí)，教師應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)，找準(zhǔn)產(chǎn)生偏頗錯(cuò)誤的癥結(jié)，再將問題還給學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們查尋資料，作積極思考，從而更深入更全面更準(zhǔn)確地看待文本中的人、事、理。這種啟發(fā)思維探究的過程是極為珍貴的。如果教師不進(jìn)行有效引導(dǎo)，久而久之，封住學(xué)生的口，凝固學(xué)生的腦，扼殺學(xué)生的思維。
二、教師要多讀書，才能讓教學(xué)之路更加寬暢
《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，學(xué)生對(duì)語文教材的`反應(yīng)是多元的……”，《課標(biāo)》也提出“對(duì)作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出評(píng)價(jià)，對(duì)作品的形象，能說出自己的體驗(yàn)。”這就對(duì)教師自身的文化底蘊(yùn)提出較高要求，特別是文言文教學(xué)，教師要有能力引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的生活，發(fā)現(xiàn)文學(xué)精神，發(fā)現(xiàn)古代的人，通過文本的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)個(gè)性的人，如學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》發(fā)現(xiàn)蘇軾，學(xué)習(xí)《醉翁亭記》發(fā)現(xiàn)歐陽修，學(xué)習(xí)《滿井游記》發(fā)現(xiàn)袁宏道，學(xué)習(xí)《五柳先生傳》發(fā)現(xiàn)陶淵明……教師只有博覽群書，不斷研究教材，不斷吸收知識(shí)，才能和學(xué)生一起打開一扇扇的智慧之窗，發(fā)現(xiàn)一些發(fā)人深省的值得探究的東西。
《五柳先生傳》教學(xué)反思7
《五柳先生傳》是初二語文教材中的一篇文言文，教學(xué)的重點(diǎn)是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會(huì)本文的寫作方法，針對(duì)大多數(shù)學(xué)生不大喜歡文言文的現(xiàn)象，教這一課時(shí)，我首先做的是激發(fā)學(xué)生的興趣，從學(xué)生感興趣的"五柳"入手，接著引出與"五柳"有關(guān)的一個(gè)典故，自然地過渡到陶淵明再讓學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)說說"心中的陶淵明"這樣既復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，又能與新知識(shí)形成一定的對(duì)比效果，自然地導(dǎo)入到課文的.學(xué)習(xí)，這是我認(rèn)為的可取處之一。
我認(rèn)為的可取處之二在于對(duì)文章語言的品析上，為了避免落入俗套或者雜亂無章，我采取了限制格式但不限制內(nèi)容的品析方法，讓學(xué)生既放得開（可任取文中的語句）又收得攏（舊攏到對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)上）當(dāng)學(xué)生對(duì)中心句認(rèn)知不一致時(shí)，我靈機(jī)一動(dòng)，讓學(xué)生分成幾派自由辯論，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又巧妙地培養(yǎng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展訓(xùn)練讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)對(duì)五柳先生的為人進(jìn)行評(píng)析發(fā)表看法，讓學(xué)生能辨證地看事物，取其精華去其糟粕，落實(shí)"教書育人"中的"育人"這一環(huán)。
當(dāng)然也有不足之處：學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的解釋不到位，究其原因主要是朗讀訓(xùn)練突出不夠，我了解到學(xué)生上課前預(yù)習(xí)的時(shí)間較長，課文讀的較熟，所以忽略了這一環(huán)節(jié)，后來通過檢測(cè)學(xué)生對(duì)字詞的掌握情況，我才知道"讀"是語文教學(xué)特別是文言文教學(xué)中的重要一環(huán)，"書讀百遍其義自見"這句俗語正說明了這點(diǎn)，今后我一定注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練、以讀促學(xué)。
不足之外還在于我的教學(xué)觀念更新得仍不夠徹底，講課或多或少有考試的牽制，學(xué)生辯論時(shí)兩方都有理，而我為了學(xué)生考試時(shí)的唯一答案，在辯論之后把答案牽引到了我心目中的答案上，這一點(diǎn)無疑是與新理念觀點(diǎn)相違背的，對(duì)此，我只能說我還未完全從過去的教學(xué)模式中走出來，徹底走出來需要一個(gè)過程，我想在今后的教學(xué)中，我會(huì)逐步戰(zhàn)勝"舊我"的。
《五柳先生傳》教學(xué)反思8
今天我講授了《五柳先生傳》一課。
課上，我把課文分成九個(gè)小組，從解題、介紹作者到課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、中心進(jìn)行講解。
學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備好講解內(nèi)容，脫稿進(jìn)行講授。他們逐句逐段翻譯課文，再講解實(shí)詞，分析古今異義詞，通假字，詞類活用問題，然后分析句子的作用。這節(jié)課，學(xué)生講解條理清楚，使重點(diǎn)知識(shí)落到了實(shí)處。
這節(jié)課讓我知道了學(xué)生的實(shí)力，只要給足時(shí)間，教會(huì)方法，學(xué)生就能講好。脫稿講課一直是我的夢(mèng)想，經(jīng)過我與學(xué)生一年半的'努力終于實(shí)現(xiàn)了，這讓我又有了信心。相信只要我努力，就一定學(xué)有收獲。
本節(jié)課存在的不足是：臺(tái)上學(xué)生講得精彩，臺(tái)下學(xué)生聽得不太用心，筆記做得不認(rèn)真。缺少提問的環(huán)節(jié)，導(dǎo)致所講知識(shí)落得不實(shí)，考試成績不理想，在今后的教學(xué)中我將重視提問環(huán)節(jié)，與課堂評(píng)價(jià)聯(lián)系起來，提高學(xué)習(xí)效率。
這幾天的文言文教學(xué)，我越來越意識(shí)到課堂上學(xué)生的精彩表現(xiàn)并不代表學(xué)生學(xué)會(huì)了知識(shí)，要想真正學(xué)會(huì)知識(shí)，就要抓好每個(gè)環(huán)節(jié)，不僅關(guān)注臺(tái)上學(xué)生，更要關(guān)注臺(tái)下學(xué)生學(xué)習(xí)情況，以確保學(xué)會(huì)知識(shí)，記好知識(shí)點(diǎn)，做到學(xué)以致用。
《五柳先生傳》教學(xué)反思9
下面我結(jié)合自己的教學(xué)設(shè)計(jì)思路和教學(xué)實(shí)際做以下反思：
反思一、時(shí)間分配不合理。本課教學(xué)的重點(diǎn)是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會(huì)本文的寫作方法，針對(duì)大多數(shù)學(xué)生不大喜歡文言文的現(xiàn)象，教這一課時(shí)，我首先做的是激發(fā)學(xué)生的興趣，從學(xué)生感興趣的“桃花源記”入手，設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)前測(cè)，由問題：“陶淵明為什么要退隱？”自然地過渡到陶淵明，接著引出“五柳先生”，再讓學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)說說“心中的陶淵明”這樣既復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，又能與新知識(shí)形成一定的對(duì)比效果，自然地導(dǎo)入到課文的學(xué)習(xí)。然而在具體設(shè)計(jì)學(xué)案的時(shí)候，只注重了學(xué)案的實(shí)用性，忘記了時(shí)間的限制，所以在課堂操作時(shí)占用時(shí)間過長，使后面的環(huán)節(jié)不能完成。
反思二、學(xué)習(xí)難度估計(jì)不夠。在對(duì)文章語言的`品析上，采取了小組學(xué)習(xí)的形式，讓學(xué)生分成幾組自由辯論，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。由于課文當(dāng)中生字詞比較多，翻譯難度較大，學(xué)生詢問的較多。于是在課堂的實(shí)際操作中我并沒有急于往下趕，而是延長討論時(shí)間，并停下來讓學(xué)生串講翻譯課文，我隨時(shí)進(jìn)行了點(diǎn)撥，又占去了很大的時(shí)間，改變授課計(jì)劃是聽課時(shí)的大忌，但課堂教學(xué)的目的要以學(xué)生的掌握為主，而不是環(huán)節(jié)是否完整。這關(guān)鍵是由于備課時(shí)考慮不周造成的。
反思三、學(xué)生的活動(dòng)程度不夠。因?yàn)槌跞τ谮s課，課時(shí)緊，學(xué)生展示的時(shí)間不足，所以學(xué)生在展示方面的訓(xùn)練不夠，表現(xiàn)在課堂學(xué)生展示死板單調(diào)。
反思四、課堂教學(xué)過于拘泥學(xué)案。由于受學(xué)案的限制，教學(xué)環(huán)節(jié)不能隨機(jī)應(yīng)變，使教學(xué)過程變成跑學(xué)案的過程，體現(xiàn)不出語文課的特色。
《五柳先生傳》教學(xué)反思10
1、為學(xué)生迅速領(lǐng)悟文本內(nèi)容及作者志趣，導(dǎo)入新課時(shí)，作者所處在社會(huì)背景要做必要的交代。
2、強(qiáng)調(diào)或點(diǎn)撥作者的讀書方法及目的`與當(dāng)今學(xué)生求知目的之異同。該環(huán)節(jié)應(yīng)放在總結(jié)全文時(shí)進(jìn)行，若學(xué)生課上提出則要趁熱打鐵及時(shí)指導(dǎo)點(diǎn)撥，它是理解作者志趣及情感的前提，力爭(zhēng)達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。
3、部分學(xué)生在理解和掌握文本中實(shí)詞和虛詞上還欠準(zhǔn)確、牢固，該環(huán)節(jié)不能忽略，今后多加注意。
《五柳先生傳》教學(xué)反思11
這堂課，不求句句串講、字字落實(shí)，而是貫之以文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，教給學(xué)生讀的方法（知人論世讀書法，入情入境讀書法，立體讀書法）、譯的方法（信達(dá)雅的翻譯原則，直譯和意譯的`翻譯方法，猜讀法）、背的方法（重點(diǎn)詞語背誦法，線索背誦法）、積累的方法（卡片讀書法），在充分尊重學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)和接受能力的前提下，讓學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性，使課堂煥發(fā)出生命的活力。真正實(shí)現(xiàn)了陶行知先生所倡導(dǎo)的——充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛，讓學(xué)生在質(zhì)疑問難中探究發(fā)現(xiàn)，在讀讀背背中積累語言，在各抒己見中升華認(rèn)識(shí)。
《五柳先生傳》教學(xué)反思12
常言說得好，書讀百遍，其意自現(xiàn)。在本節(jié)課中，第一層次通讀疏通文意。第二層次通讀探究文理。第三層次品味意境。當(dāng)今社會(huì)正處于一種瞬息萬變的信息時(shí)代。中學(xué)生的閱讀能力，說到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的.就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、“文眼”、“字眼”、“詞眼”、“句眼”、“段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓(xùn)練的結(jié)果。抓取關(guān)鍵信息的能力也是需要訓(xùn)練的。一方面要有老師的指導(dǎo)（訓(xùn)），另一方面要有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)（練）。但訓(xùn)練方式不是大搞題海戰(zhàn)術(shù)，而是要集中體現(xiàn)在三兩個(gè)精煉的課堂提問中，通過師生互動(dòng)，提出問題，解決問題。本節(jié)課在這方面做出了較好的嘗試。
《五柳先生傳》教學(xué)反思13
以為學(xué)生會(huì)落入我的“圈套”，會(huì)按照我的標(biāo)準(zhǔn)答案來回答，卻沒有想到他們各抒己見，情緒高漲、思維敏捷、思路開闊，回答得異彩紛呈。更可貴的是我從他們身上看到“責(zé)任”兩個(gè)字。這原來只是一個(gè)看似很普遍的'問題呀，為什么平常三緘其口的學(xué)生會(huì)頓時(shí)活躍異常？
我心目中的好課該具有“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”的勃勃生機(jī)，所以我苦口婆心地講了課堂上踴躍發(fā)言的種種益處；我也創(chuàng)造了民主寬松的課堂氛圍，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，給予賞識(shí)，并以加分“相誘”。我費(fèi)了九牛二虎之力，但是除了寥寥幾個(gè)平時(shí)比較活躍的學(xué)生發(fā)言，其他學(xué)生總是“金口難開”、“冷眼旁觀”。這個(gè)學(xué)期就是活躍分子也有幾個(gè)變得甘于寂寞，語文課堂逐漸變得“清風(fēng)乍起”、“水波不興”，為此我大傷腦筋，然而今天為什么出現(xiàn)另一番景象呢？我不禁沉思了！
《五柳先生傳》教學(xué)反思14
以往的古文授課往往重視兩大環(huán)節(jié)：讀背結(jié)合；釋通文意，對(duì)作品的思想內(nèi)涵老師只是稍微點(diǎn)撥一下就匆匆收?qǐng)�。本�?jié)課一改往日陳舊的授課方式，力求有所創(chuàng)新。教師抓住一個(gè)關(guān)鍵的“不”字作為切入點(diǎn)，讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方式，努力挖掘課文的趣味點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，使學(xué)生在探索和快樂中切實(shí)走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，感受他獨(dú)特的人格魅力。
文言文的內(nèi)涵深刻博大，語言光輝簡潔，是語文教材中一道亮麗的風(fēng)景線。《五柳先生傳》是陶淵明托五柳先生而作的一篇自傳，全文語言樸素、自然，在不到２００字的篇幅中，他以精辟的筆墨描寫了自己的愛好，生活態(tài)度以及思想性格等各個(gè)方面。
怎樣帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文深處，感受到陶淵明的性格志趣、精神風(fēng)貌呢？細(xì)細(xì)鉆研教材后，我突發(fā)奇想，《五柳先生》這篇課文有九處關(guān)鍵句使用了“不”字，何不從“不”字入手，讓學(xué)生自主探究走進(jìn)課文深處從而感受到陶淵明的人格魅力呢？
第一課時(shí)在反復(fù)誦讀課文，疏通文意后，我對(duì)學(xué)生說：“不知同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)，本文很多關(guān)鍵句都用了‘不’字，下節(jié)課我們就從‘不’字入手，分析陶淵明的精神風(fēng)貌。大家可以采用不同的形式，展示對(duì)文中‘不’字的理解。怎么樣？有信心嗎？大家一定要好好準(zhǔn)備一下�！�
以往的古文授課往往重視兩大環(huán)節(jié)：讀背結(jié)合；釋通文意。對(duì)作品的思想內(nèi)涵老師只是稍微點(diǎn)撥一下，就匆匆收?qǐng)�。所以每講完一篇文章總感覺意猶未盡，似乎總劃不上一個(gè)完美的句號(hào)。古文課很少采用完全放手給學(xué)生的授課方式。學(xué)生準(zhǔn)備的怎么樣？他們會(huì)積極配合嗎？我略帶不安走進(jìn)教室。
整體讀完課文后，我拿著粉筆在課題下方寫了一個(gè)大大的“不”字，“誰先來發(fā)表高見呢？”話音剛落，有“雄辯手”稱號(hào)的王志峰首先走上講臺(tái)，他從容自若，把跌落到鼻尖的眼睛推會(huì)原位，清清嗓子，用一種很嚴(yán)肅的聲調(diào)說道：“文章開篇就連用兩個(gè)‘不’字，‘先生不知何許人也，亦不詳其姓字�！弧旨窗炎约号懦诿T貴族之外，不僅不知籍貫和出身，就連姓名、字號(hào)也不知。我查過資料，晉代是很講究門第的，當(dāng)時(shí)許多為官者往往高談自己的風(fēng)雅，炫耀才華，標(biāo)榜出身。而陶淵明竟與這種風(fēng)氣背道而馳，一個(gè)“不知”，一個(gè)“不詳”極大的諷刺了那些士族以門第出身為榮耀的惡俗，又道出他不同流合污的高貴風(fēng)格�！闭娌焕樾坜q手，此番話說得有理有據(jù)，仿佛讓人看到陶淵明正與污水濁流搏擊的身姿，大家不禁肅然起敬。
想不到第二位上臺(tái)發(fā)言的竟是我班有名的“淑女”阮愛琳，她聰明好學(xué)，性格極為靦腆。此時(shí)雖早已漲紅了臉，但卻顯得信心十足、鋒芒畢露�！拔恼轮杏幸痪湓�，可謂一語概括全篇──‘閑靜少言，不慕榮利’。陶淵明為人不仰慕榮華富貴，不羨慕高官厚祿，‘閑靜少言’是他的外在表現(xiàn)，‘不慕榮利’才是他的真實(shí)面貌�！绷攘葦�(shù)語，卻言簡意賅，直抒胸臆，真是“仁者見仁，智者見智”，巾幗不讓須眉��！
小畫手王曉彤一言不發(fā)，只是在黑板上為大家展開一幅畫。畫面上簡陋的居室冷冷清清，遮擋不住一年四季的風(fēng)雨烈日，一位長須老者端坐桌前，手拿書卷，衣衫襤褸綴滿布丁，臉上充滿安寧剛毅的神色。畫面下一行清新秀麗的文字映入眼簾“環(huán)睹蕭然，不蔽風(fēng)日”，好一個(gè)“不”字，讓我們看到了一個(gè)悠閑自若，以苦為樂，既有不屈意志又志趣高潔的人物形象。
正當(dāng)大家還沉浸在畫面的想象中時(shí)，蘇曉曉、王志威兩名同學(xué)早已迫不及待走上講臺(tái)，面向大家。蘇曉曉把一本書卷成筒狀，舉在嘴邊，略帶微笑�！巴瑢W(xué)們，現(xiàn)在開始直播名人采訪節(jié)目，本期特邀嘉賓──陶淵明先生�！�
�。ㄖ鞒秩耍疤障壬愫茫転橥瑢W(xué)們介紹一下你的讀書心得嗎？”
�。ㄌ諟Y明）“我喜歡讀書，但不求甚解，而是力求詩書的精神真諦�！�
（主持人）“你才華橫溢，為何隱居山林，把酒東籬，卻不在官場(chǎng)嶄露頭角，普救民眾�！�
（陶淵明）“我也曾幻想‘大濟(jì)蒼生’，但爭(zhēng)名逐利，爾虞我詐的官場(chǎng)生活使我厭惡，所以我寧愿獨(dú)善其身，回歸自然�！�
（主持人）“‘大濟(jì)蒼生’的抱負(fù)無從施展，面對(duì)著腐朽的現(xiàn)實(shí)，你內(nèi)心真的能平靜？”
�。ㄌ諟Y明）“‘何以解憂？惟有杜康’我只能把內(nèi)心的理想寄托于桃花源�！�
蘇曉曉的提問直入主題，王志威的扮演惟妙惟肖，兩名同學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)采訪把借酒澆愁，懷才不遇，但率直放達(dá)、超然世外的隱者形象真實(shí)地呈現(xiàn)在我們眼前。此時(shí)，教室里的掌聲此起彼伏。
最后孫輝同學(xué)為大家展示了兩幅毛筆字：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！鄙n勁有力的字，似乎在飛舞，在低訴。好一個(gè)安貧樂道、志趣高潔的'君子！
課后我看到一位學(xué)生在筆記本上總結(jié)到：歸隱自然，把功名富貴視若糞土，寧可乞討度日，也絕不“為五斗米折腰”。雖是“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。”但清湯粗飯，幾杯黃酒，也是人生一大樂事。另一位學(xué)生寫道：貧能養(yǎng)志，不用趨炎附勢(shì)，沒有車馬之喧，只有“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的超然，悠悠哉，清逸脫俗，守正不阿，醉酒率意，快慰平生。
課后我靜思：這節(jié)課也存在明顯的不足，如課堂環(huán)節(jié)不是很緊湊，學(xué)生在語言表達(dá)上還不夠盡如人意。但在學(xué)生心目中，本節(jié)課無疑是最受歡迎的，因?yàn)樗嬲w現(xiàn)了“學(xué)生是課堂的主人”。學(xué)生思維的靈活性，上課時(shí)迸發(fā)的積極性都是無與倫比的。他們能緊扣一個(gè)“不”字，以不拘一格的形式，走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，感受到他獨(dú)特的人格魅力，這也是以往在課堂上收獲不到的。
教育家陶行知在《創(chuàng)造宣言》中說：“處處是創(chuàng)造天地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人�！弊屛覀兂酥n程改革的東風(fēng)，用“教”的創(chuàng)新文體去點(diǎn)燃“學(xué)”的創(chuàng)造火焰，使師生在文本中自由馳騁，在交流中急劇碰撞，在共同探究中享受創(chuàng)造的快樂，讓語文課堂像春天一樣，綻放出勃勃生機(jī)，成為師生共享快樂的園地。
《五柳先生傳》教學(xué)反思15
《五柳先生傳》是一篇文言文自讀課文，在課文翻譯上不要求做逐字逐句解釋，只求意譯。在課文內(nèi)容的理解上主要是對(duì)人物形象的把握以及人物精神境界的體會(huì)。
基于以上要求，我把課文放手讓學(xué)生自己處理。
文言文的讀是很重要的，讀通、讀懂是一個(gè)循序的過程，我讓學(xué)生聽讀、自由讀、朗讀、適時(shí)點(diǎn)評(píng)，在讀的過程中，很多學(xué)生掌握了文章的語言特點(diǎn)，多用否定句，而且句式整齊，有的同學(xué)更己通曉了文意，這樣，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)就輕車熟路了。
學(xué)生在理解課文中，提出了一系列難懂的問題，有的'問題同學(xué)們通過思考能迎刃而解，而在人物形象的理解上不易懂。我引導(dǎo)學(xué)生從具體事件上分析人物，"好讀書，不求甚解"他在讀書中得到的是精神愉悅；"性嗜酒""期在必醉"寫他率真放達(dá)，"環(huán)堵蕭然，晏如也"他安貧樂道，"常著文章自娛，忘懷得失"描述他自得其樂，淡泊名利，對(duì)平平淡淡生活細(xì)節(jié)的敘述，生動(dòng)地刻畫了貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。
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