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《月亮和六便士》讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-03-19 10:02:17 讀后感 我要投稿

《月亮和六便士》讀書(shū)心得

  我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢?以下是小編為大家收集的《月亮和六便士》讀書(shū)心得,希望能夠幫助到大家。

《月亮和六便士》讀書(shū)心得

《月亮和六便士》讀書(shū)心得1

  《月亮和六便士》是英國(guó)小說(shuō)家毛姆所寫(xiě)的一部小說(shuō),講了主人公思特里克蘭德拋棄家庭,放棄一切去畫(huà)畫(huà)的故事,下面我們來(lái)看看作者閱讀了《月亮和六便士》之后的感想吧。

  書(shū)的內(nèi)容是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的故事,主人公思特里克蘭德拋棄家庭,放棄一切去畫(huà)畫(huà)。果然有很多人讀完這本書(shū)就告訴我們應(yīng)該勇敢追尋自己的崇高理想,不要在乎他人的眼光,然后全盤(pán)否定安定體面的生活方式及現(xiàn)今社會(huì)狀況,一本正經(jīng)地給自己灌雞湯。

  考慮問(wèn)題的邏輯從來(lái)不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的是或否首先,作為一個(gè)普通的新時(shí)代社會(huì)青年,大家的普遍狀態(tài)是的我有一個(gè)小小的夢(mèng)想,但客觀條件不允許,或者又是自己能力有所欠缺,甚至自己也猶猶豫豫不太確定到底想要的是什么。然后我這時(shí)候看了這本書(shū),腦子一熱,就覺(jué)得我不管我要追求自由,你們不懂我,這個(gè)社會(huì)太世俗太虛偽了。非要等現(xiàn)實(shí)給自己來(lái)一巴掌才能幡然醒悟。

  思特里克蘭德會(huì)有這樣的所作所為,是因?yàn)樗瓤梢詿o(wú)視社會(huì)輿論,也可以完全不在乎物質(zhì)享受,本質(zhì)上就是對(duì)這個(gè)社會(huì)無(wú)所求!他是這樣說(shuō)的:“我告訴你,我必須畫(huà)畫(huà)兒。我由不了我自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里,他游泳游得好不好是無(wú)關(guān)緊要的,反正他得掙扎出去,不然就得淹死。”而我們絕大多數(shù)人并不具備這種純粹的喜愛(ài),拼搏奮斗是為了好工作,好生活,或者說(shuō)是選擇的權(quán)利,努力也都是想要一個(gè)結(jié)果的。我們的興趣愛(ài)好也只是被稱為興趣愛(ài)好,如果真的達(dá)到他那種程度,我們根本不會(huì)自責(zé)和懊悔過(guò)去的不作為,然后發(fā)誓要好好努力;而是會(huì)像網(wǎng)癮少年沉迷于吃雞游戲一樣無(wú)法自拔。生活中對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有意思,有價(jià)值的事情太多了,父母,朋友,甚至逛街吃飯,玩玩游戲,追追劇都在吸引著我們的`注意力。普通人更重要的分清主次,追求利益最大化。想要更好的生活,可是覺(jué)得努力奮斗太辛苦,目標(biāo)其實(shí)沒(méi)那么重要,安于現(xiàn)狀也沒(méi)什么不可以;如果不甘心就這樣下去,對(duì)世界還是充滿好奇,那多去嘗試也值得肯定,每個(gè)人都有自己喜歡的生活方式,沒(méi)有對(duì)錯(cuò)高低之分。最重要的是自己的本心。

  想要詩(shī)和遠(yuǎn)方,不妨先安頓好眼前的“茍且”生活。做好本職工作,不給家人增添負(fù)擔(dān);然后付出比別人多數(shù)倍的財(cái)力精力,慢慢的打磨自己;最后無(wú)論結(jié)果好壞,都能自己承擔(dān)。

《月亮和六便士》讀書(shū)心得2

  最近我看了一本書(shū),名叫《月亮和六便士》。這本書(shū)是20世紀(jì)著名作家毛姆最著名的作品,暢銷了一個(gè)世紀(jì)。

  當(dāng)我看到書(shū)封面上的一行字時(shí),我立刻被吸引住了:滿地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。但在閱讀的過(guò)程中,并沒(méi)有提到月亮和六便士,而講的是:“我”是一名年輕的作家,在一個(gè)意外的機(jī)會(huì)遇見(jiàn)了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰(shuí)知斯特里克蘭為了心中隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想,棄家出走到巴黎。他對(duì)世俗的一切都冷酷無(wú)情,不屑一顧,他曾迫使愛(ài)他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺。但他對(duì)藝術(shù)有著一種非同尋常,無(wú)法抗拒的熱情。最終他來(lái)到與世隔絕的塔希提島,娶妻生子,最終雙目失明,疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的作品,但在臨死前,他委托自己的土著妻子一把火燒了一切。我這才知道,月亮指高高在上的理想,而六便士指的是俗世與金錢。

  毛姆把眾多的.寫(xiě)作手法運(yùn)用的爐火純青,就像他自己講故事似的,一切似乎都那么真實(shí)與生動(dòng)。我看完后,差點(diǎn)以為這一切都是真的,真有斯特里克蘭這個(gè)人。我仿佛不在看書(shū),而在坐在火爐邊聽(tīng)毛姆講故事,不禁沉浸在其中。

  再看看這本書(shū)的主角,不屈不撓的斯特里克蘭。他只為自己的畫(huà)畫(huà)理想,放棄了家庭,放棄了名譽(yù)。貧窮潦倒,疾病纏身,可從未放棄自己的理想,這就是信念,這就是真正的持之以恒!但他卻沒(méi)看到自己的成功。一個(gè)人有了自己的理想和目標(biāo),持之以恒,不忘初心,才能達(dá)成自己的目標(biāo),才能獲得成功!斯特里克蘭的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)!

  《月亮和六便士》是一本好書(shū),我希望大家有空看看,一定能獲得心靈上的收獲。

《月亮和六便士》讀書(shū)心得3

  每個(gè)人對(duì)待生命和生活的意義不同,所以才有了五彩繽紛的美景和故事;當(dāng)今社會(huì)物欲橫流,很多人都被現(xiàn)實(shí)的欲望綁架,無(wú)法活出真實(shí)的自己,讀完《月亮和六便士》后會(huì)讓自己駐足反思,到底想要什么樣的生活?曾經(jīng)的夢(mèng)想是什么?活著的意義是什么?人性的弱點(diǎn)是什么?

  《月亮和六便士》代表了兩個(gè)不同世界,夢(mèng)想是天上的月亮,現(xiàn)實(shí)是地上的六便士,不同的追求決定了不同的人生!無(wú)論為了生活而追求現(xiàn)實(shí)的理想,還是為了追求理想而放棄現(xiàn)實(shí)的生活,人生百態(tài),都是一次生命的旅程,每一種生命體驗(yàn)都需要被尊重,你不懂別人的靈魂,就不要對(duì)別人的選擇評(píng)頭論足。

  通過(guò)對(duì)比,毛姆把理想與現(xiàn)實(shí),純真與偽善,真摯與虛榮,用最原始的'方式把人性的弱點(diǎn):虛偽、貪婪和懦弱赤祼祼地展現(xiàn),用無(wú)情冷酷的純真撕掉熱情似火的偽善面具,讓真善靈魂回歸原始,回歸自然!

  生命是一場(chǎng)旅行,愿我們都可以在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中不被紙醉金迷的現(xiàn)實(shí)所打敗,愿我們?cè)谌松穆飞夏軌蚴冀K保持初心,不被人性的軟弱金錢的利劍所拖累!

  但愿活出真善美不是一種錯(cuò)。

《月亮和六便士》讀書(shū)心得4

  你肯定有這樣一個(gè)朋友吧:在銀行工作,長(zhǎng)得一般,業(yè)務(wù)湊合,有老婆孩子,勤勤懇懇養(yǎng)家糊口,不愛(ài)說(shuō)話,但如果開(kāi)口說(shuō)話,說(shuō)的話也多半無(wú)趣無(wú)味——總之形象非常白開(kāi)水,在任何一個(gè)社交場(chǎng)合都是角落里不大起眼的人。事實(shí)上你肯定有不止一個(gè)這樣的朋友,事實(shí)上你自己沒(méi)準(zhǔn)就是這樣的人。

  你能想象這個(gè)朋友突然有一天離家出走了嗎?然后等你再聽(tīng)說(shuō)他的消息時(shí),據(jù)說(shuō)他已經(jīng)到了巴黎,正從頭開(kāi)始學(xué)畫(huà)畫(huà),要做一個(gè)畫(huà)家。你很難想象,環(huán)顧我四周所有具有上述特征的朋友,我也不能。但是毛姆卻寫(xiě)了這樣一個(gè)人。他的名字叫查爾斯。在留下一張內(nèi)容為“晚飯準(zhǔn)備好了”的紙條之后,他離開(kāi)了自己17年的妻子和兩個(gè)孩子,去了巴黎。那一年他40歲,住在全巴黎最破舊的旅館,身上只有100塊錢。但,這并不是一個(gè)追夢(mèng)人如何歷經(jīng)艱險(xiǎn)實(shí)現(xiàn)輝煌的勵(lì)志故事。如果是這樣一個(gè)故事,這個(gè)男主角應(yīng)該20出頭,英俊瀟灑,在書(shū)中碰上一個(gè)有錢人的漂亮女兒,當(dāng)然肯定也會(huì)碰上一個(gè)嫉妒他才華的小人,該小人勢(shì)必要跟他爭(zhēng)奪那位小姐,但正義必將戰(zhàn)勝邪惡,男主角成為大亨,有情人也終成眷屬。

  《月亮和六便士》卻不是這樣一個(gè)故事。它是一個(gè)怎樣的故事呢?全世界都在追逐著夢(mèng)想,查爾斯卻在追逐他的噩運(yùn)。好吧,這兩件事其實(shí)沒(méi)那么不同,被夢(mèng)想俘虜?shù)娜司褪窃谧分鹱约旱呢\(yùn)。當(dāng)然這里所說(shuō)的夢(mèng)想,是真的夢(mèng)想,不是“爸爸媽媽說(shuō)”、“老師說(shuō)”、“電視報(bào)紙說(shuō)”里被說(shuō)出來(lái)的那個(gè)藍(lán)圖,不是藍(lán)領(lǐng)白領(lǐng)之上的那個(gè)金領(lǐng),不是獵人給麻雀設(shè)的圈套里的那點(diǎn)米粒。

  讀完這本書(shū),我的.腦子定格在查爾斯的最后時(shí)光。一個(gè)太平洋孤島的叢林深處,一間簡(jiǎn)陋土屋里,那位因麻風(fēng)病而毀容的老人,坐在自己描畫(huà)的滿墻壁畫(huà)中,聆聽(tīng)波濤洶涌的顏色——對(duì),那時(shí)他已經(jīng)失明,只能聆聽(tīng)顏色,金色是高音,黑色是低音,白色是微風(fēng),紅色是尖叫。我承認(rèn),此情此景不能喚起我絲毫的憐憫,因?yàn)樾闹形ㄓ芯次贰斎慌c敬畏。我想這就是傳說(shuō)中的寧?kù)o。我想這就是傳說(shuō)中的勝利。雖不信神,我想這就是那個(gè)人們應(yīng)當(dāng)在胸前劃一個(gè)十字架說(shuō)“阿門(mén)”的情景。

《月亮和六便士》讀書(shū)心得5

  知道毛姆是從《月亮和六便士》開(kāi)始的,最初對(duì)這本書(shū)感興趣僅僅是因?yàn)闀?shū)名很寫(xiě)意,那種理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾好似自始至終都存在我們的追求之中。后來(lái),了解了毛姆的其他作品《人生枷鎖》《刀鋒》等等,只不過(guò)都不曾拜讀。去年網(wǎng)上書(shū)店做活動(dòng),順便就把毛姆的這本《月亮和六便士》放入了購(gòu)物車,書(shū)到手后,束之高閣,直到三月份才想起去認(rèn)真的讀一下。

  書(shū)的內(nèi)容很簡(jiǎn)單,寫(xiě)的是畫(huà)家查爾斯?斯特里克蘭死后成名,關(guān)于他的傳說(shuō)甚囂塵上,而“我”作為他曾經(jīng)的朋友,踏上了追憶他的道路!拔摇币(jiàn)證了他從證券公司毅然決然辭職并不辭而別“拋棄妻子”從倫敦到了巴黎追求繪畫(huà)的瘋狂;我看到了他忘恩負(fù)義,為了他的藝術(shù)勾引了朋友的妻子,又將他拋棄;我聽(tīng)說(shuō)了他從馬賽千方百計(jì)來(lái)到了他苦苦追尋的'夢(mèng)想之地—塔希提島直到最后死于麻風(fēng)病。在“我”看來(lái)他的前半生本本分分,后半生瘋狂而已無(wú)情。但是查爾斯?斯特里克蘭一生卻是那么富有爭(zhēng)議和啟發(fā)。讓我們思考理想與現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。

  可是,就我而言,佩服查爾斯?斯特里克蘭追求夢(mèng)想的努力,但不喜歡在追求理想的道路上忽視了人與人之間的情感,也許在他看來(lái)情感都是一種束縛,“愛(ài)情是一種病”,因此他離開(kāi)了妻子、拋棄了情人,最后找到了一個(gè)伴侶。

  《月亮和六便士》,就行理想和卑微的現(xiàn)實(shí)一樣。我們每個(gè)人骨子里都有著不同的理想。只不過(guò)在歲月中被埋藏了,偶爾在記憶中找尋到到她,也只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看一下,不敢講她拾起,有很多理由,擔(dān)心未來(lái)、擔(dān)心家庭,其實(shí)更多的還是不舍得放棄可見(jiàn)的未來(lái)去追尋還是虛無(wú)漂亮的未來(lái),怕的是在追尋中不斷的挫敗,因此我們才老老實(shí)實(shí)躲避在避風(fēng)港里。雖然查爾斯?斯特里克蘭是一個(gè)不可理喻的瘋子、執(zhí)迷不悟的傻子、冷酷無(wú)情的負(fù)心漢,可是他的內(nèi)心充滿著熱氣和理想,一直在追求著他心中的美,并不惜燒掉道德和社會(huì)的羈絆。也許這就是真本書(shū)的真正意義吧。

《月亮和六便士》讀書(shū)心得6

  主要寫(xiě)的是一個(gè)英國(guó)證券交易所經(jīng)紀(jì)人,突然放棄了本有的地位,工作,家庭,像被魔鬼附身一樣戀上繪畫(huà),棄家出走到巴黎,由于沒(méi)人理解他,不僅經(jīng)受著在異國(guó)忍饑挨餓的肉體折磨,還忍受著精神上的痛苦折磨,最終由于一番離奇遭遇,他遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上,離開(kāi)了聞名世界的他,終于找到了靈魂的寧?kù)o和藝術(shù)上的啟發(fā)。與土著女子同居,創(chuàng)作出了一幅又一幅使得后世震驚的化作,染上麻風(fēng)失明之前,曾在住房四壁上畫(huà)出了表現(xiàn)伊甸園的偉大作品,卻立下遺囑讓土著女人在他死后把畫(huà)作都燒掉。

  本書(shū)通過(guò)作者“第一人稱”方式敘述,經(jīng)常以“旁觀者”參與到敘事中來(lái),很有意思,毛姆似解剖刀般的筆鋒將一個(gè)偉大又讓人討厭的作家表現(xiàn)的極具魅力。讓人不得不承認(rèn)這畫(huà)家的偉大,又不得不讓人感覺(jué)他真實(shí)不懂人情世故,惹人討厭。

  這部書(shū)的名字,月亮與六便士,很多人覺(jué)得是想對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí),我覺(jué)得這是一個(gè)很貼切的理解,明亮的月亮象征著大家都在追求的.高遠(yuǎn)的理想,而六便士,地上的六便士,是最小面額的銀幣,也很圓滿,掉在腳邊也是無(wú)人注意,但仍然是平常人生活的必須,是卑微的,有些人生活得目標(biāo)是最求六便士,有些人的生活是為了最求遙遠(yuǎn)的月亮。

  在書(shū)中,查爾斯扔掉了身上已經(jīng)賺到的便士,追尋著那心中的月亮,雖然貧窮,被捉弄,被嘲笑,不被任何人理解,但仍然忍受著痛苦,也享受著之中不為外人道的快樂(lè)。我們會(huì)尊敬這樣的人,這樣的人是理想化的,是偉大的。但是反過(guò)來(lái)想想,這樣的人如果是朋友,是家人,又是又會(huì)覺(jué)得很讓人無(wú)奈,讓人感到厭煩。這也就是作為人的兩面性吧,在現(xiàn)實(shí)與理想間掙扎、權(quán)衡。

  每個(gè)人都希望可以追求著那閃閃發(fā)光的理想——終日仰望著月亮,但大部分人也在乎腳邊的六便士,人們都得為了生存而生存,也去為了最卑微的事物去爭(zhēng)斗。在馬洛斯金字塔中,人必須在滿足了最基本的生存需求,例如:吃飯、性欲、住房等等之后,才可能有想到理想——即自我實(shí)現(xiàn)的可能。

  書(shū)中跟作者一起上島去看望查爾斯的很多人,大家都忍受不了那里的簡(jiǎn)陋和粗鄙,有時(shí)候又因?yàn)槟抢锏拇緲愀械綄?duì)生活的熱愛(ài)。人作為一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)的人,我覺(jué)得就應(yīng)該像這樣,可以將那美好與卑微結(jié)合到一起,將理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合到一起。偉大的人必然是痛苦的,痛苦的人卻不一定偉大。

  查爾斯拒絕他在世界上作為職員,丈夫,或者其他的什么身份,僅僅想要做一名畫(huà)家,一名純粹的畫(huà)家。很多將人類推上進(jìn)步道路的人,就是這樣,我們尊敬他們,也依賴他們。但是人類作為社會(huì)的人,還是應(yīng)該成為多身份的人,這樣的社會(huì)才是穩(wěn)定的。這就是作為社會(huì)人的理想與現(xiàn)實(shí)的糾結(jié)。

《月亮和六便士》讀書(shū)心得7

  這是我第一次很自覺(jué)地想寫(xiě)一些關(guān)于我讀過(guò)的書(shū)的感覺(jué)。我想寫(xiě)下來(lái)這份感覺(jué),主要是因?yàn)檫@本書(shū)給我太多的震撼了,壓的我踹不過(guò)氣來(lái),我迫切的需要通過(guò)寫(xiě)作這一方式來(lái)緩解心中的那份沉重。

  看過(guò)《月亮和六便士》后,我一直篤信作者毛姆不僅是一位偉大的作家,而且也是一位很偉大的心里學(xué)家。盡管在此之前,同時(shí)在此之后,我并沒(méi)有看過(guò)有關(guān)毛姆的簡(jiǎn)介,我的這份篤信我是很堅(jiān)定的。這本書(shū)對(duì)人的心里的細(xì)節(jié)描寫(xiě)及為何會(huì)產(chǎn)生這種心里的分析,讓我十分震撼,以至于我到現(xiàn)在心中翻起的那份波浪還沒(méi)有得到平靜,甚至是連語(yǔ)言這個(gè)我最為熟悉的東西我都不知道如何說(shuō)了。盡管這本書(shū)給我?guī)?lái)這么強(qiáng)大的震撼,以至于我都不能好好的說(shuō)話,但是我還是覺(jué)得應(yīng)該寫(xiě)一下自己的感受。

  看完整本書(shū)后,我最大的感觸是“我”認(rèn)為查爾斯。思里特克蘭德尋找到的`不是自己,而是一個(gè)新的靈魂。對(duì)這句話,感觸頗深。一直以來(lái),身邊的每一個(gè)人都在告訴我要做自己,要做真正的自己。于是我以為只要我做到了自己,顯示出自己獨(dú)特的個(gè)性與才華,我便可以一鳴驚人,成為萬(wàn)眾矚目、名留史冊(cè)的人物?墒钱(dāng)我看見(jiàn)這句話的時(shí)候,我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么簡(jiǎn)單!拔摇庇H身經(jīng)歷與感受到了斯特里克蘭德的事跡與存在,“我”看著他拋棄妻子,看著他又如何傷害對(duì)自己最真的朋友,這樣一個(gè)未被社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的人為何能夠取得這么偉大的成就?心中很震撼!也就通過(guò)作者不斷的記述并且引起潛意識(shí)的問(wèn)題,我突然意識(shí)到一個(gè)偉人之所以能夠成為一個(gè)偉人,他在成長(zhǎng)中必須要做一些違背社會(huì)道德的事情,他們拋棄以前的生活基礎(chǔ),被人們認(rèn)為是個(gè)不折不扣的瘋子及社會(huì)道德敗壞的人。但是他們?cè)谧鲞@些時(shí)候,早就已經(jīng)忘卻了社會(huì)道德對(duì)他們的審判,他們心中有的只是一個(gè)新的靈魂。但是這個(gè)新的靈魂在他們剛拋棄以前生活基礎(chǔ)的時(shí)候,還沒(méi)有成行,還不足以讓這個(gè)新的靈魂發(fā)揮到讓世界為之震撼的地步。于是他們需要繼續(xù)磨練,需要在社會(huì)里面輾轉(zhuǎn),尋找一處真正適合他們新靈魂居住的地方。這樣他們才能創(chuàng)作出不朽的價(jià)值。

《月亮和六便士》讀書(shū)心得8

  兩周前看完毛姆的《月亮和六便士》,一直在猶豫是否要寫(xiě)一篇讀后感,我怕自己膚淺的認(rèn)知不足以理解本書(shū)的深刻。但是有股力量催促著我思考,并將思考的結(jié)果化諸文字,F(xiàn)在,端坐窗邊,沐浴在晨光之中,碼字。

  “生活不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方!

  《月亮和六便士》無(wú)疑書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)關(guān)于理想和現(xiàn)實(shí)之間的故事。月亮代表高高在上的理想,六便士則象征以金錢和實(shí)利為核心的世俗的物質(zhì)生活。每個(gè)時(shí)代都需要一些仰望星空的人,因?yàn)樗麄兇砹俗罴儩嵉纳顮顟B(tài),完全為了理想和信念而生存的人。癲狂而偉大的靈魂總在最少數(shù),大多數(shù)人是既低頭尋找六便士,又不時(shí)抬頭看向月亮。

  “仿佛我突然闖進(jìn)某個(gè)陌生的世界,那里有著不同的價(jià)值觀。人并不能做他想做的自己,而只能做他不得不做的自己!

  書(shū)中這兩句話讓我記憶猶新,我們常常被固定的思維模式所束縛卻不自知,年歲漸長(zhǎng)不過(guò)是加固了那些模式。我喜歡閱讀,喜歡聆聽(tīng)他人的.話語(yǔ),因?yàn)檫@常常讓我看見(jiàn)不一樣的世界,那里對(duì)價(jià)值及意義有不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然有時(shí)候我們更需要去聽(tīng)他們未出口的話語(yǔ)。

  人生一世,似乎有許多選擇,想來(lái)有無(wú)數(shù)種可能。可就像主人公斯特里克蘭,他只是完成了自己的信仰,成為了那個(gè)不得不成為的自己。這不是悲觀或者簡(jiǎn)單的宿命論,是他付諸行動(dòng)所書(shū)寫(xiě)的一生。讀者褒貶不一,以自己的價(jià)值觀考量值不值得,他不在乎。

  作者理性而睿智,只是靜靜解剖著人性。面對(duì)這場(chǎng)精神與現(xiàn)實(shí)的博弈,你選擇什么?作者:林香玉

《月亮和六便士》讀書(shū)心得9

  讀這本書(shū)搞笑的是,你會(huì)對(duì)主人公克蘭德哭笑不得,既愛(ài)又恨。他是個(gè)不懂人情世故,不近人情,不在乎他人看法,不在乎與畫(huà)畫(huà)無(wú)關(guān)的一切事物的人。愛(ài)他,是因?yàn)樗乃鏊鶠槎紴榱怂膲?mèng)想,我無(wú)力總結(jié)他的一生是怎樣為了畫(huà)畫(huà)做出怎樣的犧牲。用克蘭德的話說(shuō),“我必須畫(huà)畫(huà),就像溺水的人必須掙扎”,而如今有多少個(gè)能像他這樣為夢(mèng)想不顧一切呢。恨他,是因?yàn)樗麪奚磺校ㄋ。(在所有人都不看好克蘭德的情況下,一個(gè)畫(huà)家卻認(rèn)為他畫(huà)得很好,是個(gè)了不起的畫(huà)家,還經(jīng)常借錢給他,幫助他。在他身無(wú)分文、邋里邋遢,病的幾乎要死的時(shí)候把他帶到自己家里,親自貼身服侍他到病愈,沒(méi)有一句感謝,還占用了人家的畫(huà)室,拐了人家妻子,畫(huà)家只好獨(dú)自離家出走。三個(gè)月后,突然間,畫(huà)家的妻子自殺了,而他什么表示都沒(méi)有,像是沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣。只留下了這個(gè)可憐女人的畫(huà)。他還明說(shuō),他根本不愛(ài)她,只是需要一位模特,畫(huà)完了,就沒(méi)用了。)

  不得不說(shuō)毛姆是個(gè)講故事的高手,他以第一人稱“我”為線索,很多時(shí)候都在自言自語(yǔ)的'對(duì)話,但是夾雜著各種心理學(xué)的細(xì)致描寫(xiě),非常有趣。挺簡(jiǎn)單無(wú)聊的事情也被他描述得好像很有內(nèi)容。剛開(kāi)始讀著枯燥,提不起什么興趣,突然一個(gè)大轉(zhuǎn)折讓你愛(ài)不釋手。(我表達(dá)能力實(shí)在太有限了,此刻感覺(jué)自己就像毛姆所描述的克蘭德一樣,想極力地表達(dá)自己,卻揮手舞腳地都說(shuō)不出一些完整的句子來(lái)。)

《月亮和六便士》讀書(shū)心得10

  “只要月亮你會(huì)餓死,只要六便士你會(huì)活得庸俗。若是想月亮六便士?jī)墒肿,又?huì)陷入這樣一個(gè)困境——月亮你夠不著,六便士你嫌少!

  也許我們都一樣,總是在理想與現(xiàn)實(shí)之間躑躅。告訴自己要忠于理想可最后還是會(huì)跪倒在現(xiàn)實(shí)面前,F(xiàn)實(shí)蒼冷,就在腳下,觸手可及,在平俗的包圍中,偶然間瞥見(jiàn)了一抹月光——那種前所未有近似玄幻的光輝被我們冠以理想之名,讓為生計(jì)奔走到疲憊麻木的人們覺(jué)得熱血沸騰,恨不得立刻順著那道光束攀爬以擺脫一味茍且的自己。

  克蘭德——一個(gè)年過(guò)不惑、生活體面的男人,背井離鄉(xiāng)拋妻棄子來(lái)到巴黎畫(huà)畫(huà),他毫無(wú)畫(huà)畫(huà)功底、作品也不斷遭人否定,可是在追逐夢(mèng)想的路上仍然頑強(qiáng)不屈。但最終的`最終幸而大獲全勝,作品好評(píng)如潮。一切皆苦盡甘來(lái)功德圓滿。對(duì)于男主,我只想說(shuō),他是個(gè)狂熱而冷漠的人。癡狂于理想,卻對(duì)至親之人冰冷甚至可謂殘忍。

  尤記得小時(shí)候爺爺給我講的一個(gè)笑話:說(shuō)兩喝的爛醉之人打開(kāi)手電筒,看著光束非要往上爬。許是爺爺?shù)睦L聲繪色和自己年幼尚小吧,反正現(xiàn)如今聽(tīng)到類似故事是不再會(huì)笑的滿地打滾嚷嚷著讓爺爺再講一遍了。我想,如果真有那束光柱,爺爺定是攀爬之人。因?yàn)槲乙?jiàn)過(guò)他年輕時(shí)的照片,眸里,是真的有火。并非星點(diǎn),而是熠熠的一簇?墒撬K是撤下云梯,轉(zhuǎn)身把拽住他衣角的媽媽的手牽起,抱著牙牙學(xué)語(yǔ)的姨姨往回走。月光再亮,他還是選擇了姥姥留給他的那盞微燈。

  高曉松說(shuō):“誰(shuí)都有茍且的時(shí)候,當(dāng)我們低下頭去撿六便士的時(shí)候,也不要忘了抬頭看看天上的月亮!钡瑫r(shí),當(dāng)我們醉心月光之時(shí),總還是會(huì)惦念著六塊便士。畢竟,月光再美,終是填不飽肚子的。無(wú)論是克蘭德還是我的爺爺,同是朝著自己本心而去。對(duì)于人生道路的選擇,我認(rèn)為不應(yīng)總是站在道德制高點(diǎn)去批評(píng)誰(shuí)抑或褒揚(yáng)誰(shuí)。對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí)的自我心理戰(zhàn),永遠(yuǎn)難做辯駁。因?yàn)槟阄胰^不同,價(jià)值觀互異。但無(wú)論選擇哪條路,既已選擇,那就堅(jiān)定地,不回頭的走下去。

  蛇有蛇道,狼有狼道。子非魚(yú),勿定論!

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