高二讀書(shū)心得體會(huì)(匯編11篇)
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的高二讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高二讀書(shū)心得體會(huì)1
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。”培根用這句名言道出了讀書(shū)的快樂(lè)與哲理。因?yàn)樽x書(shū)，全民族的修養(yǎng)才得以提高。
說(shuō)起提高素質(zhì)，不得不提《范仲淹斷齏劃粥》《司馬光警枕勵(lì)志》，這兩則故事道盡了人間讀書(shū)開(kāi)啟心靈之窗，演繹了讀書(shū)提高素質(zhì)的楷模。范仲淹從小家境貧寒，為了讀書(shū)，他省吃?xún)�用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家�！端抉R光警枕勵(lì)志》司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿(mǎn)滿(mǎn)一肚子水，結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書(shū)，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪。他們都在向后人傳遞了讀書(shū)提高全民族素質(zhì)，書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
閱讀一本好書(shū)，正如同一位知識(shí)淵博的學(xué)者談話(huà)。如果是死讀書(shū)，失去了人性該有的道德觀，那是多么可悲的`現(xiàn)實(shí)啊!杭州圖書(shū)館對(duì)所有人開(kāi)放，包括乞丐及附近的農(nóng)民工，這是一件多么美好的事啊，讓全民共讀書(shū)、共分享讀書(shū)的快樂(lè)，卻偏偏有讀者向館長(zhǎng)投訴�！霸试S乞丐和拾荒者是對(duì)其他讀者不尊重”。這些投訴的讀者是多么沒(méi)有人性啊，法律面前人人平等，讀書(shū)是毫無(wú)高低貴賤之分的，這么簡(jiǎn)單的道理，他們都不懂，卻掛著羊頭，賣(mài)狗肉地在圖書(shū)館里鄙視他人。
讓我們齊齊參與：好讀書(shū)，做高尚人吧!在書(shū)籍中品味知識(shí)的博大精神，在書(shū)籍中開(kāi)拓視野看大千世界，在書(shū)籍中學(xué)做人處事的方法道理吧!
高二讀書(shū)心得體會(huì)2
讀書(shū)，乃人生第一大樂(lè)趣!我愛(ài)讀書(shū)，也許是我上輩子和書(shū)結(jié)下了不解之緣。俄國(guó)著名作家高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)，是人類(lèi)精神的食糧，是引導(dǎo)人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是給人們帶來(lái)知識(shí)和歡樂(lè)的朋友，我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上一樣!”這句話(huà)一直激勵(lì)著我愛(ài)讀書(shū)、多讀書(shū)、讀好書(shū)。
我常想：人為什么要讀書(shū)?如果沒(méi)有書(shū)，世界將會(huì)怎樣?回望巍巍中華五千年，有多少文人政客對(duì)書(shū)籍情有獨(dú)鐘，對(duì)于讀書(shū)，他們又有多么熱烈的情懷：還記得那一聲“為中華之崛起而讀書(shū)”嗎?這一聲呼喊留給后代幾多震撼，幾多警覺(jué)!還記得于謙那句“眼前直下三千字，胸前全無(wú)一點(diǎn)塵”詩(shī)嗎?，他告訴我們，書(shū)是人性的凈化器，給人心靈蕩滌，使人大徹大悟。我又想：沒(méi)有書(shū)的生活就像沒(méi)有星星的天空，沒(méi)有魚(yú)蝦的河流。不讀書(shū)的人，就像一具沒(méi)有靈魂的軀殼，沒(méi)有思想的尸體。于是我決定：絕不做軀殼和尸體!
讀書(shū)是為了獲取知識(shí)。前輩們用智慧探尋大自然的奧秘，用文字做下了永久的記錄，知識(shí)因此載下了歷史;前輩們研究人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史，探求規(guī)律，知識(shí)產(chǎn)生了哲學(xué)書(shū);思考人與自然社會(huì)之間的關(guān)系，知識(shí)誕生了科學(xué)書(shū);前輩們用生動(dòng)的象形，表述了人類(lèi)的故事，知識(shí)孕育了文學(xué)書(shū)。
兒時(shí)的我，就已經(jīng)領(lǐng)略到閱讀給我?guī)?lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。還記得咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)看圖識(shí)字卡片讓我愛(ài)不釋手，看膩了，我便去搶大人的書(shū)，嘴里還“叭叭”的叫著，仿佛要朗讀似的，常常逗得大人們開(kāi)懷大笑。那時(shí)，大人們都說(shuō)：“這丫頭，將來(lái)肯定是個(gè)書(shū)迷!”。這話(huà)真靈驗(yàn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，書(shū)到了我手上就像著了魔似的圍繞著我轉(zhuǎn)，睡覺(jué)看，吃飯看，上廁所也看，有時(shí)在廁所一蹲就是一個(gè)多小時(shí)，大人還以為我出了什么事，我成了地地道道的“小書(shū)蟲(chóng)”。如果三天不讀書(shū)，我便會(huì)覺(jué)得好像生活少了些什么似的，唯有再次捧起書(shū)，才有了充實(shí)、有了樂(lè)趣。大人怕我看書(shū)看過(guò)了頭，常勸我要注意方法，可我讀書(shū)上了癮，屢教不改，老爸搖頭曰：“不可救藥!”。
中國(guó)的文學(xué)似乎對(duì)我有一種不可抗拒的吸引力。從辛棄疾的“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的詩(shī)情畫(huà)意，到魯迅的“我好像是一只牛，吃的是草，擠出來(lái)的是奶、血”的默默奉獻(xiàn);從柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的清高，到余秋雨的“此生就是來(lái)解謎的，人生的吸引力主要由懸念構(gòu)成”的抽象人生。慢慢的，中國(guó)的文學(xué)瑰寶使我深深地愛(ài)上了文學(xué)。
當(dāng)讀到安徒生的童話(huà)集——《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)，我曾為賣(mài)火柴的小女孩的命運(yùn)做過(guò)祈禱;當(dāng)我看到《狼牙山五壯士》時(shí)，我為狼牙山五壯士的悲壯流過(guò)眼淚;當(dāng)我讀到《三國(guó)演義》時(shí)，我為諸葛亮的雄才大略欽佩不已……我深深地陶醉在書(shū)的.海洋中，曾經(jīng)在一本書(shū)上看到這樣一段話(huà)“讀書(shū)能醫(yī)愚，讀書(shū)能治窮，讀書(shū)能療病，讀書(shū)能礪志，讀書(shū)能致遠(yuǎn)，讀書(shū)能練達(dá)，讀書(shū)能聰慧，讀書(shū)能知道怎樣交友，怎樣識(shí)人，怎樣說(shuō)話(huà)，怎樣做事，怎樣活著才身心健康，讀書(shū)能明白什么樣地人生稱(chēng)得上完美無(wú)憾�！笔前。x書(shū)的好處無(wú)窮無(wú)盡!
我愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在足不出戶(hù)，便可遨游天下，悠然領(lǐng)略醉人的景致。一卷在手，千山萬(wàn)水皆在咫尺之遙。這里有無(wú)限神奇的茫茫宇宙;有親切可感的片片沃土;有熠熠生輝的埃及金字塔;有蜿蜒延伸的中國(guó)古長(zhǎng)城;有直插云霄的東方明珠;有極盡奢華的帆船酒店;有飛流直下的瀑布;有不毛之地的黃沙;有崇山峻嶺中的袖珍小路;有繁華都市中的田園人家;有五顏六色的海底魚(yú)群;有絢爛繽紛的高原鮮花……書(shū)中有出乎想象之外的奇特風(fēng)景，有超越現(xiàn)實(shí)世界的視覺(jué)震撼。讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在重回歷史，以史為鑒，學(xué)會(huì)珍惜。
一卷在手，古今中外盡在眼前。讀五千年泱泱華夏一步一步從歷史深處走來(lái);讀后起之秀的美利堅(jiān)在二百多年的時(shí)間里完成振興和飛躍;讀遠(yuǎn)古時(shí)期野蠻的征戰(zhàn)和茹毛飲血的生活;讀工業(yè)革命如何將人類(lèi)歷史推向現(xiàn)代文明;讀佛教千年的教義想象釋迦的牟尼的一生;讀_教徒神圣的朝拜感受耶穌的傳奇讀三國(guó)劉曹孫稱(chēng)霸全國(guó)，看他們的英雄豪氣;讀秦始皇的雄才偉略、吞六國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的“大一統(tǒng)”;讀拿破侖的舍我其誰(shuí)、充滿(mǎn)霸氣卻慘遭“滑鐵盧”;讀水滸梁山108好漢農(nóng)民大起義到慘敗的過(guò)程……書(shū)中有讀不盡的前人之事，用不完的后世啟發(fā)。
書(shū)，是一盞使人們隊(duì)生活充滿(mǎn)理想與希望的燈塔，它為我們指明了前進(jìn)的道路;書(shū)，是兩只擺動(dòng)的船槳，它將我們?cè)跊坝康牟幸淮未螖[渡過(guò)來(lái);書(shū)，還是一把精神鑰匙，它讓我們?cè)谄D難過(guò)后開(kāi)啟生命真諦的大門(mén)!只有經(jīng)過(guò)書(shū)香的滋潤(rùn)和熏陶，生命才會(huì)如此豐富多姿，生活才會(huì)處處洋溢著無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè)。讓我們珍惜美好的時(shí)光，與書(shū)為友，讓讀書(shū)伴著我們同行，見(jiàn)證我們成長(zhǎng)中的快樂(lè)!
高二讀書(shū)心得體會(huì)3
最?lèi)?ài)在炎熱煩躁的夏天的午后，坐在茶桌上，隨著柔和的調(diào)子，在那種特殊的寧?kù)o中獨(dú)自品茗。慢慢將茶倒入杯中，看著茶葉慢慢的翻卷，緩緩的伸展，再輕輕端起茶杯，貼近嘴邊，緩緩把茶水灌進(jìn)口中，閉上眼睛，這時(shí)候先讓茶水在口腔里停留，讓味蕾充分感受茶的味道，幾秒鐘后徐徐咽下。你會(huì)覺(jué)得，外界的一切都已經(jīng)不重要，你所能感覺(jué)到的就只是潤(rùn)潤(rùn)的茶味以及揮之不去的茶香，其實(shí)讀書(shū)也是一樣的。
喜歡在清晨或者午后，帶上一本自己所鐘愛(ài)的書(shū)，騎著單車(chē)，在公園的座椅上讀書(shū)，將書(shū)放在腿上，慢慢翻開(kāi)，聞著著淡淡的'墨香，感受著書(shū)頁(yè)翻動(dòng)時(shí)與指尖摩擦，品讀著書(shū)里的內(nèi)容。此時(shí)便覺(jué)得少了一分浮躁，少了一分庸俗，多了一分儒雅，感到心靈充實(shí)豐盈，思想豁然開(kāi)朗。讀書(shū)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，可以增知，獲趣，致雅�？磿�(shū)讓你仿佛置身書(shū)中，體味人生百態(tài)，咀嚼百變?nèi)松?/p>
讀書(shū)與品茗的魅力在于你深入了解的越多，就越欲罷不能。剛開(kāi)始品茗時(shí)，茶水微濁，品時(shí)舌尖所感覺(jué)的只是淡淡的苦澀，第一口品到的并不是茶水的真味，當(dāng)沖上第二杯時(shí)，茶葉開(kāi)始變得舒展，茶汁變得有點(diǎn)濃厚了，此時(shí)再喝一口，滿(mǎn)腹茶香，茶水變得不是那么苦澀。再?zèng)_上一杯，茶葉完全舒展，可以清晰地看清楚茶葉的脈絡(luò)，茶水碧綠而清澈，此時(shí)慢慢飲啜，妙不可言啊，讀書(shū)也是如此，剛開(kāi)始讀時(shí)，興味索然，不得其解，感覺(jué)很苦，再讀，感覺(jué)有點(diǎn)看明白了如同喝第二杯茶時(shí)，對(duì)書(shū)中所講的內(nèi)容大致已經(jīng)明了，最后的時(shí)候再反復(fù)研讀，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)這本書(shū)的理解又加深了，明白了很多以前你讀這本書(shū)時(shí)所不能理解的內(nèi)容，做同一樣事情，卻能產(chǎn)生這么多不同的理解，真是妙哉。
讀書(shū)與品茗一般，都是一種藝術(shù)。
品茗，一種基于意境與想象的，一種講究過(guò)程和心情的藝術(shù)，“高燈喜雨坐僧樓，共話(huà)茶杯意更幽�！憋嫴枋呛苤v究環(huán)境氛圍的，也講究水質(zhì)，更講究的是茶之香氣、形狀，甚至茶之來(lái)源產(chǎn)地，蘊(yùn)含的歷史典故也都是值得一品之事。因此，“醉翁之意不在酒，在于山水也�！�，更多的時(shí)候，品茗者品的不是杯中的茶，而是這茶外的事情。和尚喝茶是講究禪，道士喝茶是講究道，學(xué)者喝茶是講究文化，商人喝茶是一種應(yīng)酬，不同的品位道出人生的不同追求。有人喝茶言苦，有人品茶說(shuō)香。品茗是一種獨(dú)特的藝術(shù)。
反觀讀書(shū)，讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)，“書(shū)山有路勤為徑，苦海無(wú)涯苦作舟�！泵恳槐緯�(shū)，都有它獨(dú)特的魅力，獨(dú)特的見(jiàn)解，會(huì)讓你明白很多做人的道理。讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)，當(dāng)你煩惱苦悶時(shí)，捧著一本好書(shū)會(huì)讓你心情愉悅;當(dāng)你迷茫無(wú)所適從時(shí)，讀書(shū)會(huì)讓你寧?kù)o下來(lái)，撥開(kāi)前方道路的迷霧;當(dāng)你心情愉悅時(shí)，讀書(shū)會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)生活中更美好的事情，讀書(shū)是一種美麗的享受，每本書(shū)都有一個(gè)故事，每個(gè)故事敘述了一段人生，一段人生就折射一個(gè)世界，讀書(shū)何其不也是一種獨(dú)特的藝術(shù)。
于是乎你便會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書(shū)與品茗往往是相伴的，在古代，于書(shū)室之內(nèi)，點(diǎn)燃一柱香，煎起一壺茶，遠(yuǎn)處的是翠綠的青峰，指間流淌著的是翰墨的馨香，口唇盡是茗茶的甘甜。讀書(shū)之味如品茗，樂(lè)在其中，正所謂“古書(shū)在側(cè)，佳茗作伴”，茶可以使人守時(shí)、心靜、戒躁。讀書(shū)伴茶正得其妙，書(shū)中情、茶中味相互滲透、相得益彰。愛(ài)茶，因?yàn)樗堑坏模凰凭瓢銤饬�，有著清新淡雅的本質(zhì)。愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樗歉哐诺�，能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢。兩者本質(zhì)上都是相通的。
一本書(shū)你要反復(fù)地讀才能慢慢咂摸出其中的苦辣酸甜，才能體會(huì)其中的喜怒哀樂(lè)。一杯茶你并不是為了解渴，而是慢慢的飲啜，才能品到它的味，它的香。
讀書(shū)如品茗。百讀方得其精，百品才得其味。
高二讀書(shū)心得體會(huì)4
讀了《成為有思想的教師》深有感觸，作為教師我也每天接受著全班孩子母親的這殷殷希望和疑慮，教師的工作是繁瑣的，是不被人理解的，是辛苦的，但也是偉大的我們每天面對(duì)的是天真、單純的孩子，我們是它們離開(kāi)父母的第一任老師，我們的思想、言行都將給孩子帶來(lái)一生的影響。雖然我兢兢業(yè)業(yè)，像愛(ài)自己的孩子一樣愛(ài)著班里的每一個(gè)孩子，盡心盡力地照顧好孩子們，努力地提高自己的教學(xué)能力，但僅有這些夠嗎？
教書(shū)育人是教師的天職。教師要完成這一根本任務(wù)，離不開(kāi)教育教學(xué)思想。做一個(gè)有思想的教師，就是對(duì)教育教學(xué)有認(rèn)識(shí)、有獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解并能自成體系的人，也就是善思考、會(huì)思考的教師。有這樣一句話(huà)說(shuō)得好“人因思想而偉大�！钡拇_，在思想的原野上，既需要參天的巨樹(shù)，也需要無(wú)名的小草。思想家有思考的使命，普通人也有思索的權(quán)利。不必苛求自己成為思想家，但至少你應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立思者。
做一名有思想的教師，應(yīng)該“情”“心”“志”俱全�！扒椤闭�，能為人師表，愛(ài)崗敬業(yè)。時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，保護(hù)學(xué)生的權(quán)利和權(quán)益，保護(hù)學(xué)生的.自尊和自信，民主、平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生取得的成績(jī)和進(jìn)步，都能感到高興，感到自豪�！靶摹闭撸鼋逃挠行娜�。別人發(fā)現(xiàn)不到的問(wèn)題，你能發(fā)現(xiàn)；別人解決不了的困難，你能解決；別人不樂(lè)意做的事情，你樂(lè)意去做。
育人之事，沒(méi)有巨細(xì)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都潛移默化，最需要心到和心細(xì)。心到，事則易；心細(xì)，事則成。教育的經(jīng)驗(yàn)和智慧就從心到和心細(xì)中來(lái)�！爸尽闭撸坝掠谒伎�、勇于探索、勇于創(chuàng)新”，敢于迎接挑戰(zhàn)，敢于成名成家，但不滿(mǎn)足于成績(jī)，不沉溺于榮譽(yù)。能耐得住寂寞，經(jīng)得起嘲諷，頂?shù)米〈煺郏瑘?jiān)信“有志者事竟成”。情、心、志俱到，思維便靈敏，境界便高遠(yuǎn)，情感便豐富，思想便成熟！思想是什么，說(shuō)白了就是一個(gè)人特有的觀念。一個(gè)好教師，一定是有思想的人，不僅自己有思想，而且他的思想要對(duì)他所帶的孩子產(chǎn)生良好的影響。
高二讀書(shū)心得體會(huì)5
男兒何不帶吳鉤收取關(guān)山五十州請(qǐng)君暫上凌煙閣若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯不知為何，古人好像并不重視讀書(shū)，這與現(xiàn)代人的想法是完全相反的。在古代，特別是戰(zhàn)火紛飛的年代，軍人才是世界的主宰，誰(shuí)的家伙硬，誰(shuí)才會(huì)有話(huà)語(yǔ)權(quán)，甚至君臨天下的帝王也不得不乖乖服從大元帥的命令，否則，難逃下臺(tái)的厄運(yùn)。可憐那南唐的亡國(guó)之君李煜，發(fā)出“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”的千古愁緒，最后被人毒死，帶著滿(mǎn)腔的悲憤與世長(zhǎng)辭。后人會(huì)記得那些失敗者嗎?不會(huì)!只會(huì)記得那些用鮮血做鋪墊的豐功偉績(jī)，一將功成萬(wàn)骨枯!那些被踩在腳下的人早已被忘記，頂多留下幾篇悲傷的詩(shī)歌給后人感慨罷了。這就是戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，想要生存，那就要踏著敵人的尸體往上爬，沒(méi)有情感，只有殺戮!只有利益!
現(xiàn)代人似乎的確是更文明了，讀書(shū)好像成為了成功的必經(jīng)之路。父母?jìng)冋焱优亩淅锕噍斔麄兯^的正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀：“讀書(shū)讀好了，以后才會(huì)有出息，就可以找一份好工作，討一個(gè)好媳婦。若是當(dāng)個(gè)官，就可以擁有權(quán)力，金錢(qián)，親戚朋友也能跟著沾點(diǎn)兒光，那真是積了八輩子福了!”真是可笑，讀書(shū)就是為了這些嗎?讀書(shū)難道不是應(yīng)該為了為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量嗎?讀書(shū)難道不是為了提升自己的精神境界嗎?轉(zhuǎn)念微微一思索，父母?jìng)兊倪@些看法還不是因?yàn)檫@吃人的'社會(huì)么?在這現(xiàn)代化的都市中，有錢(qián)有權(quán)才有話(huà)語(yǔ)權(quán)，為了這個(gè)，許多人勞其一生地學(xué)習(xí)，連未成年人都被逼得走上了這條路，這與蠻荒社會(huì)有什么區(qū)別呢?甚至還不如!蠻荒社會(huì)充斥著殘忍，血腥。而當(dāng)今社會(huì)卻是人吃人的社會(huì)，陰謀，道德淪喪這些隨處可見(jiàn)，孔孟之道早都被現(xiàn)代人拋到了九霄云外。富人越富，窮人越窮，朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨!可憐那些窮苦人民，被壓迫竟不懂得反抗，只會(huì)說(shuō)一句“人為刀俎，我為魚(yú)肉”的屁話(huà)!哀其不幸，怒其不爭(zhēng)!為什么社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，人們的道德卻在一天天地淪喪?!為什么沒(méi)有人敢站出來(lái)主持公道?!為什么敢怒不敢言?
有時(shí)候，披露事實(shí)的人總是被唾罵的，呵呵，這就是我們的社會(huì)。
高二讀書(shū)心得體會(huì)6
今日我有幸讀了西方教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書(shū)，此書(shū)的作者是美國(guó)的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯阿姆斯特朗先生，這是他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著，他的研究成果證明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書(shū)中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最終進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的癡呆生，原因是她總是在教師面前表露出自我的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿(mǎn)了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實(shí)際情景并非如此。她發(fā)現(xiàn)自我生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析教師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿(mǎn)了迷惑，教師就提議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是癡呆生。
其實(shí)，教育是一門(mén)神秘的.科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。無(wú)論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國(guó)就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)，終成一代國(guó)畫(huà)大師；而外國(guó)就有愛(ài)因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，最偉大的發(fā)明家桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對(duì)他們一視同仁；并要堅(jiān)信在愛(ài)的滋潤(rùn)下，另類(lèi)學(xué)生終有一天都會(huì)成就自我，成為社會(huì)可用之材。
無(wú)論提高、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的負(fù)驅(qū)動(dòng)，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿(mǎn)挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切期望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。據(jù)說(shuō)有這么一個(gè)故事：一位漁夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠，他無(wú)比興奮，因?yàn)檎渲閷?shí)在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn)，漁夫不滿(mǎn)意。拿到家后細(xì)心的剝掉白點(diǎn)，就在漁夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來(lái)越小，到最終漁夫淚流滿(mǎn)面珍珠沒(méi)了。其實(shí)，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。
實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化，總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開(kāi)化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)進(jìn)取發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。教育，自其誕生之始，就注定是一門(mén)關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開(kāi)對(duì)話(huà)。對(duì)話(huà)，不止是語(yǔ)言的勾通，更多的是心靈的交流�；蛟S能夠提及牧師這一職業(yè)。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以?xún)艋诵撵`為己任，只可是前者以上帝的名義，后者以知識(shí)及技能的名義。在牧師的字典里沒(méi)有命令，僅有對(duì)話(huà)。因?yàn)樵谄溲壑�，教徒、教友或求助者與自我一樣，都是上帝的子民倘若對(duì)話(huà)，雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對(duì)話(huà)嗎因?yàn)�，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩(shī)歌般溫暖的話(huà)語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
同時(shí)，喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自我的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)當(dāng)在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。所以，教師要?jiǎng)?chuàng)造對(duì)話(huà)雙方共同探討的平臺(tái)，要樂(lè)于傾聽(tīng)，善于傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使有錯(cuò)，也以各種方式來(lái)維護(hù)和諧的對(duì)話(huà)情境，以求對(duì)話(huà)得以持續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對(duì)話(huà)雙方有足夠的空間互動(dòng)，在互動(dòng)中，學(xué)生的主體意識(shí)得以喚醒，心靈潛能得以發(fā)掘
《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不一樣的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
高二讀書(shū)心得體會(huì)7
寒假伊始，自小熱愛(ài)讀書(shū)的我便早早的制訂好了讀書(shū)計(jì)劃。
我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年？我的同學(xué)？在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛(ài)麗斯漫游奇境記》等幾本中外作家的作品。
這些書(shū)基本上都是我從各個(gè)書(shū)店中淘回來(lái)的。自己的積蓄不算太多，但又想買(mǎi)到自己喜歡的書(shū)籍，開(kāi)始的時(shí)候，只能硬著頭皮攢錢(qián)去買(mǎi)那些昂貴的書(shū)籍，后來(lái)便有了經(jīng)驗(yàn)，從那些被人遺忘的書(shū)堆中找到許多好的書(shū)籍。其中有名著、有童話(huà)、有詩(shī)歌、有小說(shuō)、有散文……無(wú)論中外，寫(xiě)的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識(shí)，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時(shí)的感受。
在我讀過(guò)的這些書(shū)籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了�！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng)，他犀利的筆鋒令國(guó)民黨—聞風(fēng)喪膽，無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國(guó)之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì)，已經(jīng)不僅僅滿(mǎn)足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認(rèn)為，讀書(shū)是人生中的娛樂(lè)、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨(dú)的.時(shí)候，讀書(shū)變成了的樂(lè)趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂(lè)品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂(lè)、輕松；而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。從讀書(shū)中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書(shū)，對(duì)自己是有利無(wú)害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書(shū)本中的知識(shí)，而是在書(shū)中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書(shū)的境界。
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”這是高爾基爺爺?shù)囊痪涿�，也同樣是�?duì)書(shū)籍贊美的一句名言。從這句話(huà)中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的，一本一本的書(shū)，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書(shū)籍真可謂是人類(lèi)的良師益友、精神的食糧�。∠喾矗绻覀�?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書(shū)籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂(lè)趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。
在一本書(shū)中，又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚；有時(shí)它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑；有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境；有時(shí)它會(huì)讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界。
我想，書(shū)籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢？
什么是讀書(shū)心得？其實(shí)，讀書(shū)心得并不難寫(xiě)，把自己讀書(shū)的收獲和感想。用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，就是一篇“讀書(shū)心得”。當(dāng)然，讀書(shū)心得比起摘抄、畫(huà)寫(xiě)、讀書(shū)提要那三種讀書(shū)筆記確實(shí)復(fù)雜一些，難度大一點(diǎn)。一本厚厚的書(shū)，一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的文章，那么多內(nèi)容，該從哪里寫(xiě)起呢？應(yīng)當(dāng)寫(xiě)些什么呢？你不要怕，只要讀書(shū)真的有心得，就有的可寫(xiě)，也一定能寫(xiě)好。
注意三個(gè)問(wèn)題：
一是要寫(xiě)清楚一本書(shū)或一篇文章、一首詩(shī)的哪些內(nèi)容對(duì)你有啟發(fā)，使你受到教育。要讓人看了覺(jué)得這確實(shí)是讀了一本書(shū)或一篇文章、一首詩(shī)的感想。如果不緊扣住所讀的書(shū)或文章，空泛地議論，那就不是一篇讀后感，人家不知道你的感想從何而發(fā)。但是，復(fù)述書(shū)本里文章中的內(nèi)容，要注意簡(jiǎn)明，要引用能說(shuō)明問(wèn)題的
內(nèi)容，不要大段大段地摘抄。二是要寫(xiě)清楚讀了一本書(shū)或者一篇文章之后，你有哪些感受？受到了什么教育？要十分明晰地把自己的思想寫(xiě)出來(lái)，不要含混模糊。也就是說(shuō)，你一定要把心中所“得”寫(xiě)出來(lái)。否則抄了大段大段的書(shū)，沒(méi)有體會(huì)，或體會(huì)不多，那還怎么叫做讀書(shū)心得呢？
三是要有分析。有些同學(xué)常常把讀后感寫(xiě)成兩大段：第一殷是書(shū)上怎么寫(xiě)的，抄了一大篇。第二段幾句簡(jiǎn)單的套話(huà)，我學(xué)到了什么精神，今后準(zhǔn)備怎么做。這樣寫(xiě)，內(nèi)容就顯得很單薄。一篇讀后感一定要有分析。一本書(shū)、一篇文章的某一點(diǎn)寫(xiě)得好，使你受到啟發(fā)。那你就該講講：好在哪兒，使你受到什么啟發(fā)，或是在寫(xiě)作上很有特色，“特”在哪里，“妙”在哪里，把這些感受有分析地具體寫(xiě)出來(lái)，這篇讀書(shū)心得的內(nèi)容就豐富、充實(shí)了。
高二讀書(shū)心得體會(huì)8
開(kāi)卷有益，這是我對(duì)自己讀書(shū)多年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。
從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的.階梯”，無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書(shū)到用時(shí)方恨少“的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū)，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書(shū)的過(guò)程中，許多人只體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書(shū)單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書(shū)當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)、交流的過(guò)程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精...
高二讀書(shū)心得體會(huì)9
這部作品的作者是德·亞米契斯。他憑著對(duì)生活的深刻熱愛(ài)，對(duì)孩子的真正了解，真正關(guān)懷，已經(jīng)成為影響世界家庭教育的一位重要人物。他在序中說(shuō)這本書(shū)也能夠叫做一個(gè)小學(xué)生一學(xué)年的故事。這本書(shū)是意大利學(xué)生安利柯，在一個(gè)學(xué)年的12個(gè)月中所記的日記。其中，也有他父母對(duì)他勸戒性的文章，以及教師在課堂上宣讀的小故事�！稅�(ài)的教育》很吸引我，它訴說(shuō)著崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不一樣，可是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到以往經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不一樣。所以它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
愛(ài)，其實(shí)隨處可見(jiàn)，卻也隨處不見(jiàn)，因?yàn)槠錈o(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而此刻很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到�！稅�(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿(mǎn)活力，進(jìn)取要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自我的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話(huà)”。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓更讓我被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。
而應(yīng)對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)當(dāng)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的`教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很簡(jiǎn)便，每一天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。對(duì)于生活的熱愛(ài)。
書(shū)中把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我明白“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫忙期望工程……盡管如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，但我依然相信愛(ài)的偉大，相信生活中依然存在著愛(ài)，而每一個(gè)人也感受和付出著愛(ài)。
高二讀書(shū)心得體會(huì)10
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睍�(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書(shū)》不一樣于普通家信之處。
我長(zhǎng)期和父母生活在一齊，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，所以我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》摘編了1954年—1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶�。洋洋萬(wàn)言，字字意涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷教的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒提高的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒生活的`噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒明白國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’�！笨匆徊考倚配�，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection。我們一輩的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说膲?mèng)想、幻想，永無(wú)止境，……”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自我有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們此刻的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱(chēng)，我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們經(jīng)過(guò)書(shū)信一齊討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自我的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不一樣的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不一樣的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。
讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養(yǎng)料。
高二讀書(shū)心得體會(huì)11
真的只是為了一張薄薄的證書(shū)嗎?我以前常常會(huì)這樣問(wèn)自己，但是現(xiàn)在，高中的生活讓我明白了什么是讀書(shū)，而這個(gè)問(wèn)題，也將就此終結(jié)。因?yàn)椋抑�，讀書(shū)是一生的事，根本不會(huì)因?yàn)樽约旱娜魏瓮Ａ舳鋈魏胃淖�。恰恰的，我為我自己在高中階段就找到這個(gè)問(wèn)題的答案而感到慶幸，而這一切，源于我的宿友的一句話(huà)……她說(shuō)：“我從來(lái)就不稀罕什么學(xué)位”，于是，真的，她就沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)。當(dāng)我親口聽(tīng)到她的這一句話(huà)時(shí)，我只是感到疑惑：為什么她能在小小年紀(jì)就有勇氣說(shuō)出這句話(huà)?可能吧，我們的經(jīng)歷不一樣，難道說(shuō)，在她的價(jià)值觀里，讀書(shū)就永遠(yuǎn)只局限于一張飄渺的證書(shū)?不，當(dāng)然不，在我們的.人生中，讀書(shū)還可以有著很多的用處。
當(dāng)然，我熱愛(ài)閱讀，而且我從來(lái)沒(méi)有把閱讀當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，我感覺(jué)它就像是大自然賜予我的圣水，它讓我追隨它的腳步，每每我翻開(kāi)一本好書(shū)，眼前就呈現(xiàn)出一幅不一樣的畫(huà)面，它是虛幻的，但卻真實(shí)的，特別是在如今學(xué)習(xí)壓力如此緊迫的情況下，更加需要讀書(shū)來(lái)陶冶我們的心靈。讀書(shū)帶給我的，絕不僅是單純的翻翻頁(yè)數(shù)的那種“快感”，它讓我清楚明白前方的路是什么，我還面臨著多大的困難，還有，我該如何才能一直往前跑，跑到我想去的那個(gè)地方……每一位曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)高三的學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們，他們都有一個(gè)美麗而羞澀的夢(mèng)，他們?cè)缭绲亟o自己定下了一個(gè)堅(jiān)定的大學(xué)，并堅(jiān)持不懈的朝著它前進(jìn)。但是這一切的一切，都是需要他們辛苦去經(jīng)營(yíng)，如何去經(jīng)營(yíng)?答案就是閱讀!大量的閱讀量讓他們很自然而然地就描繪出自己未來(lái)的藍(lán)圖，里面的一磚一瓦都是他們筑起的高墻，他們用讀來(lái)的知識(shí)武裝自己，讓自己強(qiáng)大起來(lái)，以至于沒(méi)有輕易被現(xiàn)實(shí)的坦克壓倒。
每年高考出成績(jī)時(shí)，經(jīng)常聽(tīng)到一些學(xué)生在嘆息：那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)今年考上了哪間學(xué)校，他好高分啊，好羨慕!接著就是一副羨慕加嫉妒的表情。但是，誰(shuí)也不知道這些高材生的背后有多少心酸的故事，他們把我們喝咖啡的時(shí)間用來(lái)閱讀，把我們?cè)诖采霞糁讣椎臅r(shí)間用來(lái)閱讀，把我們談笑風(fēng)生的時(shí)間用來(lái)閱讀。他們學(xué)會(huì)利用一切邊角時(shí)間，但是，他們絕對(duì)不僅是為了應(yīng)付中國(guó)式高考，他們對(duì)閱讀有著深摯的一份愛(ài)，是這份愛(ài)讓他們?cè)囍チ私馊魏沃档藐P(guān)注的話(huà)題。真的，我很佩服他們，因?yàn)檫@種日復(fù)一日的閱讀并不是每個(gè)人都可以駕馭得到。相比那些整天跟其他人說(shuō)：我看了哪些哪些書(shū)，對(duì)了，里面的情節(jié)怎么怎么樣，超精彩呢!這些人真的有認(rèn)真讀過(guò)這本書(shū)嗎?一個(gè)真正會(huì)讀書(shū)的人，我相信絕對(duì)不會(huì)是夸夸而談的人，他們絕對(duì)不會(huì)是唯書(shū)而實(shí)，唯文而真，他們會(huì)用自己的頭腦去思考為什么會(huì)這樣，這樣做的意圖是什么，這樣做的后果是什么等等一系列他們認(rèn)為有疑問(wèn)的問(wèn)題，這，恰恰就是他們平時(shí)的閱讀推動(dòng)著他們?nèi)ニ伎肌?/p>
閱讀影響著我們一生，我不會(huì)說(shuō)什么閱讀就是天，閱讀就是地的大道理，我只知道，閱讀于我就是我身體的一部分，沒(méi)有了它我總覺(jué)得心里長(zhǎng)了個(gè)洞。閱讀使得我與別人交流順暢，通俗的來(lái)說(shuō)就是提升到了另外一個(gè)等級(jí)，你知道嗎，那種感覺(jué)真的很不一樣，尤其是在別人稱(chēng)贊你“哎呦，知識(shí)面挺廣的嘛”時(shí)，你整個(gè)人都會(huì)有種熱血沸騰的感覺(jué)。當(dāng)然了，閱讀并不僅是為了別人的一句稱(chēng)贊，更多的是為了提升自己，我一直跟我妹妹說(shuō)，多讀書(shū)總會(huì)有好處的，盡管它的優(yōu)勢(shì)并沒(méi)有在現(xiàn)在顯現(xiàn)出來(lái)，但，總有一天，我們會(huì)為當(dāng)初那個(gè)懵懂初醒而奮力閱讀的小孩感到自豪!讀書(shū)不僅僅是為了一張證書(shū)，它更多地是一種證明，是一種對(duì)自己的證明!所以說(shuō)，在你的床頭柜上好好地?cái)[上一本好書(shū)吧，你總會(huì)欣賞到落日熔金的美麗和氤氳迷人的花香!
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