茶館讀后感2篇

　　看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的茶館讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

茶館讀后感1

　　這些天，歷史課正學(xué)著中國復(fù)雜而落寞的近代史，課余在讀著老舍先生的《茶館》和《龍須溝》，夜里偷空躲在被窩里看易中天的《讀城記》。于是不知不覺中，這三者串聯(lián)起來，讓我看到了近代中國的社會變遷，體會到了北京平民的善良、儒雅和悲苦，感受到了老北京的文化內(nèi)涵。

　　相比曾經(jīng)讀過的莎士比亞的經(jīng)典劇作，以及曹禺的引人入勝的話劇《雷雨》，老舍先生的這兩部作品并沒有明顯的戲劇沖突和復(fù)雜糾結(jié)的人物關(guān)系，甚至并沒有一個像樣的主角�！恫桊^》中唯一貫穿全劇的，恐怕只有王利發(fā)、常四爺、松二爺和那一直沒有取消的“莫談國事”的標(biāo)語。

　　戊戌時期的這里，賣茶、也賣簡單的點心和菜飯，玩鳥的人們，每天在遛夠了畫眉、黃鳥等后，要到這里歇歇腿、喝喝茶，并使鳥兒表演歌唱。老北京的生活是詩意的、藝術(shù)的。然而這時候，幾個喪權(quán)辱國的條約已經(jīng)簽訂，這詩意與藝術(shù)中亦存在著老人、鄉(xiāng)婦、康六這樣的'貧農(nóng)，生活窘困不說，還受著狠毒官僚的欺壓。

　　軍閥統(tǒng)治時期的這里，曾經(jīng)的古意已經(jīng)消失殆盡了，老北京曾經(jīng)的那種逍遙也漸漸被警惕取而代之，經(jīng)濟(jì)蕭條之于，更顯得惶惶不安。

　　解放以前的這里，越來越暗淡無光，甚至到最后，干脆取消了茶館，再沒有了昔日老北京的情調(diào)，只剩下了越來越囂張的官僚和一派浮躁的烏煙瘴氣的歌舞廳。

　　“這種大茶館現(xiàn)在已經(jīng)不見了�！遍_篇平平淡淡的這句話在讀完全劇后再次映入眼簾，不免顯得有些觸目驚心。茶館不在了，老北京人平靜安詳、寬和禮讓、恬淡閑散、詼諧幽默，他們在茶館里聽?wèi)�，在園子里會鳥，在皇城根兒溜彎，在大槐樹下納涼，在四合院里話家常，這樣一種不緊不慢的節(jié)奏，這樣一種詩意的生活是不是也不在了？

　　“帝國主義、封建主義和本國資本主義的三重壓迫”、“中國完全淪為半殖民地半封建社會成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具”……我第一次體會到歷史課本上這些被我們用來應(yīng)付考試的句子這樣的沉重，它們背后是中國老百姓所承受的長達(dá)一個世紀(jì)的苦難與辛酸，是康六賣女兒的無奈，是常四爺?shù)姆锤泻筒桓�，是松二爺�(shù)哪懬雍团橙�，亦是龐太監(jiān)的卑鄙、劉麻子的狗仗人勢……

　　茶館中“莫談國事”的紙條越來越多，貼在越來越顯眼的位置。老舍先生一次次用這樣的布景提醒我們他所描寫的老北京平民的特點——他們大都是順民，沒什么大的野心，與其說不愿關(guān)心國事，不如說是不敢關(guān)心國事怕惹火燒身，正如王利發(fā)自己所說：“我呢，作了一輩子順民，見誰都請安，鞠躬，作揖，我只盼著呀，孩子們有出息，凍不著，餓不著，沒災(zāi)沒病”；他們固然也愛國，但誰都明白他們沒有能力扭轉(zhuǎn)這個國家的命運，只有聽之任之，只有逆來順受；他們心眼都不壞，卻不愛替人出頭，絕不會為了幫誰而讓自己吃虧，對他們而言人生最大的哲學(xué)就是敷衍和圓滑，老以為“按著父親遺留下的老辦法，多說好話，多請安，討人的喜歡，就不會出大岔子”。

　　也許，這就是北京平民最致命的傷，正如易中天說的，他們要求的只是過得去就行，凡事秉承“退一步、海闊天空”的理念，殊不知一再的退讓終于導(dǎo)致的終結(jié)。

　　《龍須溝》的時間，正巧是接著《茶館》來的，于是不難從《龍須溝》中發(fā)現(xiàn)茶館的結(jié)局——小劉麻子、沈處長被推翻了，人民翻身當(dāng)了主人；然而，茶館卻消失了。沒有了老實、厚道的商人，沒有了提著鳥籠的松二爺，沒有了這樣淳樸的民風(fēng)，縱然迎來了北京的現(xiàn)代化，我們卻也悵然，因為速度與新生的代價正是無法挽回的消逝，我們逐漸丟失了屬于我們的文化。

　　終于懂得，這個故事的主角原來就是茶館，老舍先生寫茶館的興衰，與其說是想用王利發(fā)的死顛覆舊社會迎接新社會，不如說是在為老北京唱一曲挽歌，或許，這段黯然神圣的哭泣可以為老北京留下些許疼痛的記憶；或許，我們在努力向前走的時候也真該回頭看看了。

茶館讀后感2

　　《茶館》是老舍在新中國成立后戲劇創(chuàng)作的精品，它不僅是老舍的戲劇代表作，也是中國當(dāng)代戲劇的經(jīng)典之作�！恫桊^》是故事全部發(fā)生在一個茶館里。茶館里人來人往，會聚了各色人物、三教九流，一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個場景的特點，將半個世紀(jì)的時間跨度，六七十個主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據(jù)時期、國民黨政權(quán)覆滅前夕三個時代的生活場景，概括了中國社會各階層、幾咱勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運�！恫桊^》只有三幕，卻分別寫了三個時段，通過形形色色、生動鮮活的人物命運的描寫，反映了從戊戌變法失敗到抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨政權(quán)覆滅前夕近50年的變遷史，揭示了舊中國黑暗與腐朽，真實展現(xiàn)了當(dāng)時廣大人民群眾的苦難生活。在這三幕中，每一幕都穿插描寫了一件非常怪異的事件。如第一幕，老舍在眾多精心選擇的事件中，突出穿插描寫了龐太監(jiān)娶老婆。這個事件比“鴿子事件”、康六賣女等事件都顯得荒誕與怪異。在第二幕中老舍則突出穿插描寫了兩個逃兵準(zhǔn)備娶一個老婆。這個事件顯然比錯殺劉麻子更叫人感到啼笑皆非。而在第三幕里，老舍雖著力描繪了小劉麻子等人的丑惡行徑，但他更細(xì)致地描繪了三個老人自悲、自悼、為自己撒紙錢的場面。這個事件雖不如前兩幕的“太監(jiān)買老婆”、“兩漢取娶一婦”那么離奇，但對于正常的生活邏輯來說，也是夠荒誕的了。這些事件以它們非同一般的荒誕性和怪異性，表現(xiàn)了那個社會的荒誕性和怪異性。這不僅增加了《茶館》的戲劇性色彩，而且突出表現(xiàn)了三個時代的衰敗、沒落和腐朽，表現(xiàn)了分別“葬送了三個舊時代”來歌頌新時代這一主題。

　　在這三個舊時代里，廣大人民群眾無法擺脫封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山的壓迫，生活在水深火熱之中。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，精明能干、謹(jǐn)小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，一個典型小商人形象，卻無法逃脫自已破產(chǎn)、懸梁自盡的命運。常四爺是一個有愛國心的旗人，是統(tǒng)治階級內(nèi)部進(jìn)步人士的代表，他正直、倔強(qiáng)、敢作敢為、富有正義感、樂于助人，最終沒擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運。秦仲義是出身于北京城大財主家庭，是民族資產(chǎn)階級進(jìn)步人士的代表人物，實業(yè)報國，開辦工廠，最終因工廠被霸占而失敗告終。

　　在這三個舊時代里，廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。當(dāng)自已深受其害的時候，只有對自已苦難的愁苦和憤恨，對人吃人的舊時代顯得如此蒼白無助。例如：王利發(fā)當(dāng)唐鐵嘴說：“感謝這個年月”，他也說：“這個年月還值得感謝”。常四爺在絕望時也喊道：“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢？”。對幾千年來封建制度麻木和毒害可想而知了。

　　在這三個舊時代里，只有推翻舊社會，建立新社會才是中國的出路。話劇《茶館》的第一幕，戊戌變法雖失敗了，真實反映了封建專制制度腐朽吃人的本質(zhì)，標(biāo)志著民族資產(chǎn)階級進(jìn)步人士通過改良運動，拯救中國的夢想破滅。第二幕，軍閥混戰(zhàn)給廣大人民群眾帶來增添了更沉重的災(zāi)難，軍閥們?yōu)楦髯缘睦�益，不顧人民的死活，更談不上給中國帶來光明的前途，也無法擺脫帝國主義對廣大人民群眾的瘋狂掠奪，殘酷欺壓。第三幕，抗日戰(zhàn)爭勝利了，國民黨腐敗，不顧人民安危，卷入內(nèi)戰(zhàn)，并且使得廣大人民群眾繼續(xù)遭受官僚資本主義盤剝，重新淪落災(zāi)難的`深淵。因此，在當(dāng)時的中國，推翻三座大山的壓迫成為中國的唯一出路。封建制度，資本主義制度，在中國是行不通的，只有粉碎舊世界，建立新社會才會使中國廣大人民群眾走出苦難，過上幸福安寧的生活。中國共產(chǎn)黨正是適應(yīng)時代要求，代表著最廣大勞苦人民群眾的根本利益，完成了這一歷史使命，建立社會主義新中國。

　　話劇《茶館》反映的這段歷史，是中國舊社會的縮影，是對舊社會的血淚控訴，使我們不能忘記過去舊社會廣大人民群眾所遭受的苦難，倍加珍惜中國共產(chǎn)黨人和廣大中國人民用鮮血和生命換來的、來之不易的幸福生活。以史為鑒，可以知興亡，記住這段歷史，激發(fā)我們堅定不移地堅持在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持走中國特色的社會主義道路，以自已的實際行動，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會主義新中國而努力奮斗。

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