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《我們仨》的讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編精心整理的《我們仨》的讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《我們仨》的讀后感1
陽(yáng)光灑落窗欞,坐在桌邊的木椅上,翻開(kāi)厚厚的書(shū)籍,仿佛再次回到了那個(gè)艱苦的年代。
楊絳先生是我國(guó)著名的作家、文學(xué)翻譯家和外國(guó)文學(xué)研究家。
《我們仨》是楊絳先生所著的長(zhǎng)篇散文。全書(shū)分為三個(gè)部分,“我們倆都老了”“我們仨失散了”“我一個(gè)人思念”以一個(gè)老年時(shí)的夢(mèng)境拉開(kāi)序幕,關(guān)于一家三口的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。用回憶的形式記錄了其一家三口在動(dòng)蕩不安的年代相依為命的情感。1997年早春,錢(qián)媛去世,1998年歲末,錢(qián)鐘書(shū)去世,92歲的楊絳將文章編著完成。整本書(shū)采用倒敘的`形式,前面是他們老了,失散了,后面才是一家人的幸福生活。沒(méi)有華麗的辭藻,楊絳先生以平淡的語(yǔ)言將故事平靜的敘述出來(lái)。
楊絳先生與錢(qián)鐘書(shū)先生的愛(ài)情是真正的執(zhí)子之手與子偕老,在他們婚后與英國(guó)留學(xué)時(shí),錢(qián)鐘書(shū)先生并不會(huì)做飯,但在他學(xué)會(huì)制作牛奶紅茶后卻為楊絳先生做了一輩子的早餐。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)舉動(dòng)卻是多少人一生都無(wú)法做到的。錢(qián)鐘書(shū)稱楊絳為“最賢的妻,最才的女”在錢(qián)媛剛出生時(shí),“笨手笨腳”的錢(qián)鐘書(shū)總是容易做錯(cuò)事,而那時(shí),楊絳總是會(huì)說(shuō)“不要緊”。我想,這樣的愛(ài)情才稱得上相濡以沫,不轟轟烈烈,卻能細(xì)水長(zhǎng)流。
“我們仨”都是書(shū)蟲(chóng),書(shū)香家庭長(zhǎng)大的錢(qián)媛從小在父母的耳濡目染下,喜好讀書(shū),不管在哪兒總是不停找書(shū)看。爺爺稱她“吾家讀書(shū)種子也”,外公稱她“過(guò)目不忘”。楊絳和錢(qián)鐘書(shū)更是嗜書(shū)如命。
“鐘書(shū)對(duì)于攻讀文學(xué)學(xué)士學(xué)位雖然不甚樂(lè)意,但放棄自己國(guó)家的獎(jiǎng)學(xué)金而投靠外國(guó)富翁是決計(jì)不干的。”由此可見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)先生的愛(ài)國(guó)情懷。雖是文人,不能在科研方面對(duì)祖國(guó)有所貢獻(xiàn),但錢(qián)鐘書(shū)先生卻用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)精神,日軍占領(lǐng)家鄉(xiāng),人民陷于水火之中,他毅然決然地拒絕了英國(guó)的富翁,選擇留在家鄉(xiāng)與祖國(guó)人民共同度過(guò)艱難的時(shí)期,這種精神是值得我們學(xué)習(xí),值得贊頌的。
在書(shū)的結(jié)尾,楊絳先生這樣寫(xiě)道:“世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆”,F(xiàn)在,只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)做“我們家”的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途。
錢(qián)媛、錢(qián)鐘書(shū)先生相繼去世,獨(dú)留楊絳先生一人尋覓曾經(jīng)“我們仨”的幸福。20xx年5月25日楊絳先生離開(kāi)人世,舉國(guó)哀悼,而“我們仨”終于在天堂重聚。
《我們仨》的讀后感2
看完楊絳女士的《我們仨》后,心情頗為激動(dòng)。
楊女士(請(qǐng)?jiān)徫夜们已b作很成熟的喚楊絳女士為楊女士)及其夫錢(qián)鐘書(shū)老先生還有其女錢(qián)媛女士的生活是如此的平凡而又不平凡。說(shuō)它平凡是因?yàn)檫@是一個(gè)只有一家三口的世界,沒(méi)有名利紛爭(zhēng),雖然楊女士、錢(qián)先生、錢(qián)媛女士都是我國(guó)數(shù)一數(shù)二的名人。說(shuō)它不平凡是因?yàn)樗麄兊乃枷刖辰缫呀?jīng)達(dá)到了一個(gè)我只能仰望的高度。
有人說(shuō)讀書(shū)可以陶冶情操,此刻我終于明白,某些人的思想及品行真是是值得我們用一輩子來(lái)膜拜的。
1997年楊女士的愛(ài)女錢(qián)媛女士因病去世,1998年,僅隔一年,其夫錢(qián)先生也離開(kāi)了人世。楊女士是懷著怎樣的一種悲慟渡過(guò)晚年呢?先后經(jīng)歷喪女、喪夫之痛的楊女士又該是懷著多大的傷痛來(lái)寫(xiě)這篇回憶錄的'呢?回憶里越是美好,對(duì)楊女士來(lái)說(shuō)無(wú)疑越是一種殘忍。
在國(guó)家局勢(shì)動(dòng)蕩的時(shí)候,楊女士說(shuō):“我們?nèi)缫优,不是無(wú)路可走?墒且粋(gè)人在緊要關(guān)頭,決定他何去何從的,也許總是他最基本的感情。我們從來(lái)不唱愛(ài)國(guó)調(diào)。非但不唱,還不愛(ài)聽(tīng)。但我們不愿逃跑,只是不愿去父母之邦,撇不開(kāi)自家人。”“我們是文化人,愛(ài)祖國(guó)的文化,愛(ài)祖國(guó)的文學(xué),愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言。一句話,我們是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓,不愿做外國(guó)人。我們并不敢為自己樂(lè)觀,可是我們安靜地留在上海,等待解放。”這是怎樣的一種情懷呢?當(dāng)一種愛(ài)已經(jīng)滲透到骨子里的時(shí)候,他們是不會(huì)去計(jì)較形式上的愛(ài)的。而楊女士一家對(duì)祖國(guó)的愛(ài),我想已經(jīng)滲透到他們骨子里了吧。楊女士及其家人我想應(yīng)該是不諳世故的,可是他們卻深受身邊人的愛(ài)戴。在這63年間,他們不停輾轉(zhuǎn),然后分離,再又相聚?墒遣还芩麄兊侥睦铮倳(huì)有那么一群人照顧和關(guān)心著他們。因?yàn)椴徽摵螘r(shí)何地,他們都是以一種真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待身邊的每個(gè)人。他們把工作當(dāng)做樂(lè)趣,寫(xiě)字永遠(yuǎn)是他們熱衷的事。剛開(kāi)始,他們不會(huì)做飯,不會(huì)用電爐燒水,錢(qián)先生甚至連火柴都不會(huì)劃,可是他們的生活卻處處充滿樂(lè)趣。就像伉儷二人把每次的散步當(dāng)做探險(xiǎn)一樣,這是一個(gè)圣潔的世界。
還有家庭的溫馨也是本書(shū)最震撼的地方之一。從楊女士給這本書(shū)取名為《我們仨》這點(diǎn)便可推知一二!拔覀冐怼笔遣⒘嘘P(guān)系,無(wú)論在誰(shuí)心中,地位都是等同的。這就讓人想起了“朋友”這個(gè)詞。與其說(shuō)他們是夫妻、是父女、是母女關(guān)系倒不如說(shuō)他們是朋友關(guān)系。不論驟風(fēng)暴雨他們相濡以沫。天上人間,時(shí)空阻隔不斷的是摯情。楊女士的文字含蓄節(jié)制,難以言表的親情和憂傷彌漫在自力行間,令讀者無(wú)不動(dòng)容。
可是逝者永逝,在這里我只能祝愿楊女士能夠安詳渡過(guò)她的晚年。
《我們仨》的讀后感3
20xx年5月25日凌晨,一顆高貴、深湛而生動(dòng)的靈魂如她所愿終于回家了,她就是楊絳。各地媒體紛紛表達(dá)了對(duì)楊絳先生離世的關(guān)切與祭奠,我也回想起了她的那本回憶錄《我們仨》。
當(dāng)我讀《我們仨》的時(shí)候,我深深陷入了書(shū)中的情感里,每次感受到書(shū)中“我一個(gè)人思念我們仨”的孤獨(dú)和凄涼,都不禁潸然淚下。
這是一本回憶錄,記載了一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng),一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭,相守相助,相聚相失的人生旅途。該書(shū)一共有三部分,第一部《我們倆老了》,第二部《我們仨失散了》,第三部《我一個(gè)人思念我們仨》。前兩個(gè)部分,楊絳先生以夢(mèng)境的形式記述了最后幾年一家三口的時(shí)光,有相聚的溫馨和幸福,也有相失的凄涼和痛苦。第三部分,以樸實(shí)又不乏生動(dòng)的文字記錄了從一九三五年七月夫婦二人去英國(guó)牛津留學(xué)到一九九八年歲末錢(qián)鐘書(shū)先生去世,三人就此失散的事,他們的日子充滿了酸甜苦辣,也正如楊絳先生所說(shuō)的那樣:“人間沒(méi)有單純的`快樂(lè)?鞓(lè)中總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。”
在這本書(shū)中,我感受到了溫馨的家庭。阿瑗和爸爸最哥們,也會(huì)做媽媽的保護(hù)神,他們?nèi)齻(gè)人之間打打鬧鬧,說(shuō)說(shuō)笑笑,不亦樂(lè)乎。正是他們之間和諧融洽的關(guān)系,才使這個(gè)家庭溫馨而豐富多彩。
在這本書(shū)中,我還感受到了楊絳先生文人的傲骨和愛(ài)國(guó)的情懷。記得書(shū)中的那一段話:“我國(guó)是國(guó)恥重重的弱國(guó),跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。我們是文化人,愛(ài)祖國(guó)的文化,愛(ài)祖國(guó)的文學(xué),愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言。一句話,我們是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓,不愿做外國(guó)人。我們并不敢為自己樂(lè)觀,可是我們安靜地留在上海,等待解放!弊掷镄虚g流露出楊絳先生在苦難中的尊嚴(yán)與精神,對(duì)獨(dú)立人格的捍衛(wèi),對(duì)文化的熱愛(ài)以及濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。
在這本書(shū)中,我更感受到了楊絳先生在生離死別的痛苦面前的淡然和通透。“一九九七年早春,阿瑗去世。一九九八年歲末,鍾書(shū)去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了!篱g好物不堅(jiān)勞,彩云易散琉璃脆’,F(xiàn)在,就只剩下了我一個(gè)人。我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道。我還在尋覓歸途!闭煞蚝蛺(ài)女的接連離世,對(duì)楊絳的打擊可想而知,但她沒(méi)有悲觀,沒(méi)有消極,“哀而不怨,悲而不傷”,以淡然面對(duì)坎坷,通透看待人生。她的恬淡,值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
在《我們仨》這本書(shū)中,平凡簡(jiǎn)潔的文字蘊(yùn)含著巨大的張力,樸實(shí)的語(yǔ)言蘊(yùn)藏著動(dòng)人的情感,在飽嘗生活磨難后依舊有淡然通透的品質(zhì),這給我?guī)?lái)了深深的震撼。
《我們仨》的讀后感4
他們兩老了,愛(ài)做夢(mèng)了,做了一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。
父女兩人鬧的可愛(ài),都在向楊絳先生告狀,一家人的溫馨躍然紙上。
這是一條古驛道,寫(xiě)不盡道不完的離愁別緒在此堆疊。沒(méi)有折柳惜別,就這樣三個(gè)人走著走著就成了一個(gè)人了。
阿圓是忙碌的,一邊是學(xué)校的事務(wù),一邊是父母。為人子女,而她還有自己的婆家,那個(gè)她和大偉組成的甜蜜的家。我們都會(huì)如此,抽不開(kāi)身去理會(huì)公務(wù),分不開(kāi)心來(lái)關(guān)心家人。而她匆忙的身影下,是一副舊病復(fù)發(fā)的軀體。
楊絳先生和阿圓每天都走盡古驛道,尋找那條小船看望她的丈夫,她的父親。順著驛道走下去,每天都在變換客棧。尋到311,踏上長(zhǎng)堤,踏上斜坡,踏過(guò)跳板,他們?nèi)齻(gè)人重逢了,團(tuán)聚了,這就足夠了。沒(méi)有過(guò)長(zhǎng)的陪伴,又該分別了,只好匆忙告別,明日再見(jiàn)。
阿圓去忙學(xué)校的事了,只能每周日一見(jiàn)。她放心不下楊絳先生那剛緩過(guò)來(lái)的`身體,也放心不下船艙里那躺著的父親。沒(méi)有辦法,面對(duì)生活,我們不得不學(xué)會(huì)妥協(xié),再有不舍,也得邁出步子,抽身離開(kāi),任憑心兒在這里掛念。
柳樹(shù)一年四季的變化最勤。秋風(fēng)剛一吹,柳葉就開(kāi)始黃落,隨著一陣陣風(fēng),葉子一批批落了下來(lái)。春風(fēng)還沒(méi)有吹,柳條已經(jīng)發(fā)芽,遠(yuǎn)看著已經(jīng)有了綠意,柳樹(shù)在春風(fēng)里,飄蕩著長(zhǎng)條。然后飛絮蒙蒙,飛上一兩個(gè)月。沒(méi)過(guò)多久,葉已成陰,然后又一片片的黃落。
楊絳先生在古驛道上一腳一腳的,走了一年多了。
阿圓也病了,得一年多才能緩過(guò)來(lái),短暫告別,便進(jìn)了醫(yī)院。
驛道上,長(zhǎng)堤上,跳板上,只有楊絳先生的身影。
一場(chǎng)場(chǎng)夢(mèng),將楊絳先生帶到了阿圓的病房,看到了那里的兩床一人,聽(tīng)到了大偉與醫(yī)生的對(duì)話。阿圓是有人緣的,花朵越來(lái)越多,與病友也相處頗好。
錢(qián)老開(kāi)始發(fā)燒了,楊絳先生不得不將阿圓的情況告訴他,哪怕是夢(mèng)里的情形。他兩的夢(mèng)很相似,都是關(guān)于阿圓的。
阿圓回來(lái)了,來(lái)看錢(qián)老了,可他讓她回去,回家去。阿圓的臉上滿是笑容。千叮嚀萬(wàn)囑咐后,阿圓走了。帶著祝福走了。她可以休息了,好好放松放松了。
楊絳先生的胸口仿佛有什么東西掉了出來(lái),慌忙捧起,又送入胸口。
楊柳又綠了,又黃落了。
長(zhǎng)堤不見(jiàn)了,斜坡不見(jiàn)了,跳板不見(jiàn)了,連同那艘小船里的錢(qián)老也不見(jiàn)了。
楊絳先生再也找不到那艘船了,找不到錢(qián)老了。記憶模糊了。隱隱約約記得錢(qián)老曾在下船前囑咐她“絳,好好里(好生過(guò))”
一場(chǎng)場(chǎng)夢(mèng)都會(huì)醒來(lái),噩夢(mèng)也是。
楊絳先生醒來(lái)了,以為那是個(gè)夢(mèng),醒來(lái)后和夢(mèng)里又沒(méi)有了區(qū)別,阿圓走了,錢(qián)老走了,無(wú)論是夢(mèng)里還是現(xiàn)實(shí),三個(gè)人成了一個(gè)人。三里河的家已經(jīng)不是家,而是一個(gè)客棧了。
他們兩的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)是屬于三個(gè)人的,夢(mèng)終會(huì)醒來(lái),人終會(huì)離開(kāi)。而那切身的愛(ài),切身的痛讓我感同身受。
《我們仨》的讀后感5
《我們仨》是錢(qián)鐘書(shū)夫人楊絳撰寫(xiě)的家庭生活回憶錄。這本書(shū)以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言,回憶了先后離她而去的女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鍾書(shū),回憶一家三口那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)與痛的日子。痛定之后,只剩下滿紙洞徹生死的達(dá)觀……
楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人,是錢(qián)瑗女士的母親,《我們仨》就是她寫(xiě)的他們家的一些故事。在這些故事里,每句話,每個(gè)字,都透著濃濃的親情氣息。
認(rèn)識(shí)楊絳緣于錢(qián)鐘書(shū)先生,讀書(shū)年代,讀《圍城》曾被我們視作為一種時(shí)尚,仿佛不讀《圍城》就不是文學(xué)愛(ài)好者。由此,也進(jìn)一步了解了錢(qián)鐘書(shū)先生和他的家人,這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡(jiǎn)單介紹,這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是,一直以來(lái)卻從未讀過(guò)楊絳先生的文字,也許當(dāng)時(shí)的讀書(shū)更多的是追隨潮流吧。
本書(shū)分為兩部分。第一部分中,楊絳以其一貫的慧心、獨(dú)特的筆法,用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分,以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué),并在牛津喜得愛(ài)女,直至1998年錢(qián)先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過(guò)半個(gè)地球,穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì):戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴,生離死別……不論暴風(fēng)驟雨,他們相濡以沫,美好的家庭已經(jīng)成為楊女士一家人生最安全的庇護(hù)所。
說(shuō)實(shí)話,開(kāi)始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀(jì)實(shí)文集,輕松的展示了一家三口走過(guò)的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜,到兩人去到牛津,在圖書(shū)的海洋里徜徉,再到小圈圈的降生,成才,總也找不到什么喧嘩的聲音,找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧?kù)o,老人像是在輕輕的對(duì)自己言語(yǔ),在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢(qián)瑗,丈夫錢(qián)鐘書(shū)相繼過(guò)世的沉痛打擊下,楊先生只用平淡的`文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶,也許這是她對(duì)逝去的人的最好緬懷方式,也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!
對(duì)于八十高齡的鐘書(shū)夫婦而論,獨(dú)女錢(qián)媛的離去,讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說(shuō):“生了獨(dú)女錢(qián)媛這么多年,也就牽掛了這么多年。而今她走了,就再也不用牽掛了!惫湃嗽疲骸皹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸,可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷?所幸的是,這個(gè)時(shí)候,還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是,總有一天,他們之間也必有一人要先行離去,風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過(guò)了這么多年,而突然間要接受摯愛(ài)的永遠(yuǎn)離去,從此在茫茫人海中再也沒(méi)有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人,余下的漫漫長(zhǎng)夜,再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過(guò)。午夜從噩夢(mèng)中驚醒,身邊已空無(wú)一人,
《我們仨》的讀后感6
《我們仨》的故事讀完,讓我久久不能放下。為他們的相守相助,相聚相失,一個(gè)單純溫馨的學(xué)者之家的風(fēng)范深深感動(dòng)著我。真希望現(xiàn)世安穩(wěn),歲月靜好,每一個(gè)“我們仨”的故事都讓人回味綿長(zhǎng)…
認(rèn)識(shí)楊絳緣于錢(qián)鐘書(shū)先生,讀書(shū)年代,讀《圍城》曾被我們視作為一種時(shí)尚,仿佛不讀《圍城》就不是文學(xué)愛(ài)好者。由此,也進(jìn)一步了解了錢(qián)鐘書(shū)先生和他的家人,這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡(jiǎn)單介紹,這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是,一直以來(lái)卻從未讀過(guò)楊絳先生的文字,也許當(dāng)時(shí)的讀書(shū)更多的是追隨潮流吧。
說(shuō)實(shí)話,開(kāi)始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀(jì)實(shí)文集,輕松的展示了一家三口走過(guò)的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜,到兩人去到牛津,在圖書(shū)的海洋里徜徉,再到小圈圈的'降生,成才,總也找不到什么喧嘩的聲音,找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧?kù)o,老人像是在輕輕的對(duì)自己言語(yǔ),在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢(qián)瑗,丈夫錢(qián)鐘書(shū)相繼過(guò)世的沉痛打擊下,楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶,也許這是她對(duì)逝去的人的最好緬懷方式,也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!
對(duì)于八十高齡的鐘書(shū)夫婦而論,獨(dú)女錢(qián)媛的離去,讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說(shuō):“生了獨(dú)女錢(qián)媛這么多年,也就牽掛了這么多年。而今她走了,就再也不用牽掛了!惫湃嗽疲骸皹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸,可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷?所幸的是,這個(gè)時(shí)候,還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是,總有一天,他們之間也必有一人要先行離去,風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過(guò)了這么多年,而突然間要接受摯愛(ài)的永遠(yuǎn)離去,從此在茫茫人海中再也沒(méi)有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人,余下的漫漫長(zhǎng)夜,再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過(guò)。午夜從噩夢(mèng)中驚醒,身邊已空無(wú)一人,那個(gè)在身旁睡了六十多年的人再也沒(méi)有回來(lái)。一個(gè)人守著孤單的身影,對(duì)著寂寞的臺(tái)燈嘆息。
楊先生在文中不曾想把人生描繪得多么壯麗,多么繽紛,卻在不經(jīng)意間告訴我們,她愛(ài)著她的丈夫,女兒,她有著普天之下女人所有的那份熱忱,那份牽掛。她的文字里透出來(lái)的盡是黑白底色,年輕時(shí)候的含苞待放,大家閨秀,到老年時(shí)候的沉著堅(jiān)毅。在這片田地里,你何處去尋找市儈氣息?又有什么比這無(wú)聲的坦然更有份量?
“我一個(gè)人思念我們仨!
楊絳說(shuō):“人間沒(méi)有單純的快樂(lè)!钡撬是愿意“我一個(gè)人思念我們仨”,因?yàn)樗男睦镆呀?jīng)裝滿了“我們仨”的情和愛(ài)。
是的,有情、有愛(ài),何嘗擔(dān)心沒(méi)有幸福呢?
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