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《六國論》讀后感
品味完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編整理的《六國論》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《六國論》讀后感1
最近看了許多古代文人的文章，發(fā)現(xiàn)：古人好“古”。有許多文人志士喜歡對歷史事件發(fā)表自己的見解，議論縱橫，有理有據(jù)，說得頭頭是道。孔子曰：“吾非圣人，好古，敏兒求之者也。”看來古人對“古”熱議有加，但我謹(jǐn)從歷史的角度來看，認(rèn)為史論僅是一種“基于現(xiàn)實(shí)的理想主義”，有點(diǎn)紙上談兵。
以蘇轍的《六國論》為證。子由認(rèn)為，六國之士慮患甚疏，才致以亡國。他指出，六國中韓、魏緊鄰秦國，地理位置十分重要：“韓、魏塞秦之沖，而蔽山東志諸侯�！绷鶉�(dāng)團(tuán)結(jié)一心，援助韓魏，方可擋強(qiáng)秦。但于我個人看，這說法有史論常見的三大矛盾：
一、蘇轍是站在后人的角度反觀歷史，這就產(chǎn)生一個問題：但是誰知道秦國會統(tǒng)一天下呢？這就像一個人去考語文，等考卷發(fā)下來一看，閱讀沒做好，追悔莫及，然后再說當(dāng)時我要如何如何理解就好了。事實(shí)上，你當(dāng)時多花時間做閱讀，可能后面的作文就寫不完了。要是按他說的做，滅了秦國，說不定一統(tǒng)天下的就是楚國了，然后蘇轍再寫個《新六國論》，討論秦國和其他五國怎么對付楚國。這就是史論第一大矛盾——時間矛盾。
二、六國有沒有過對秦國的聯(lián)合征討？有。蘇秦憑借一己之力完成六國合縱，齊力攻秦，迫使秦國棄地入關(guān)，據(jù)險以守。然而最后為什么失敗了呢？請注意，六國是六個國家，而不是一個國家的六個省。他們各自心懷鬼胎，只要自己的利益沒了，立馬卷鋪蓋走人。而蘇轍想讓六國不依不饒地長久抗秦，這就是讓歷史的潮流，按照自己的.一廂情愿去發(fā)展，太過理想化，所以史論的第二大矛盾就是——理想矛盾。
三、蘇轍說:“以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓魏�！币馑际亲岉n、魏抗秦，其余四國在暗中幫助。假如你是韓魏之君，與其犧牲自己國家的領(lǐng)土完整，卻讓那四國金甌無缺；自己舍命攻秦，卻讓那四國安居樂業(yè)，還不如直接投奔秦國，坐享秦國的俸祿算了。這就是史論第三大矛盾，讓個人和組織干不符合他們利益的事，我稱之為動機(jī)矛盾。
綜上所述，可見所謂“史論”跟歷史之間有很大的距離，甚至根本是矛盾的。還有很多寫個人的史論，像《豫讓論》，認(rèn)為豫讓在其主智家被滅后附于刺客之流謀刺趙家公不是義舉，當(dāng)在智家因侵吞鄰家封地被滅之前以死相諫。還有《藺相如完璧歸趙論》，說藺相如完璧歸趙是運(yùn)氣，還把理還給了秦國……這些史論觀點(diǎn)標(biāo)新立異，也不無道理，但看一個人過于片面，僅從單一的歷史事件來研究。太史公司馬遷說過:“究天人之際，通古今之變，成一家之言�！边@些文章就不可謂通古今之變了，有失全面。
話雖這樣說但史論也有不小的文學(xué)價值，倒也無可厚非。但我個人以為，歷史的作用不在歷史本身，更不是用來標(biāo)新立異，顯示自身觀點(diǎn)的厲害。最重要的是，透過歷史看到今朝，不要重蹈歷史的覆轍。“以古為鑒，可以知興替�！彼灾挥墟溄蝇F(xiàn)實(shí)的史論，才最有意義和價值。
《六國論》讀后感2
《六國論》是一篇非常有名的政論性文章，一共有三篇，我們常見的是蘇洵的《六國論》。
蘇洵說：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。”蘇洵認(rèn)為六國的破滅是因?yàn)橘V賂秦國。有人說，難道六國的破滅都是因?yàn)橘V賂秦國嗎？蘇洵認(rèn)為不賄賂秦國的國家因?yàn)榍貒鴾缤�，沒有賄賂秦國的國家因?yàn)槭チ藦?qiáng)大的.援助，不能夠獨(dú)立生存。所以是因?yàn)閱栴}在賄賂秦國。
蘇洵一語道破了六國的覆滅緣由，其實(shí)六國覆滅當(dāng)然有很多原因，在這里蘇洵認(rèn)為賄賂秦國是六國滅亡的原因大概因?yàn)樘K洵當(dāng)時所處的年代正是宋遼和議的年代。當(dāng)時宋朝和遼朝簽訂了檀淵之盟，宋朝每年都要給大量的金錢送給遼國。而這種情況和當(dāng)時的秦國和山東六國的情況是非常相似。
秦國一點(diǎn)點(diǎn)侵占六國的土地，小的成果是獲得小城，大的結(jié)果是得到大城。秦國靠武力攻占的地方其實(shí)是非常小的。所以蘇洵認(rèn)為六國的滅亡并不是因?yàn)閼?zhàn)爭，主要是因?yàn)橘V賂秦國。蘇洵說：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。”
六國的先祖披荊斬棘，才獲得小小的地方。而六國的子孫不知道珍惜，都送給秦國，而且像丟掉草芥一樣扔掉，今天割讓五個城池，明天割讓十座城池。以為能夠有一夜的安寢。早上起來有發(fā)現(xiàn)秦軍到了跟前。所以六國的滅亡是必然的，賄賂秦國就像抱著柴火去救火，柴燒不盡，或也不會滅。六國的地方有限，最終都滅亡了。
有人說齊國沒有賄賂秦國，為什么也滅亡了？蘇洵認(rèn)為齊國配合秦國，沒有幫助五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國自然也不能避免。雖然燕趙兩國開始不愿賄賂秦國，當(dāng)時能夠保住土地，所以燕國才得以最后滅亡，而趙國如果不是李牧被小人陷害，秦國也很難獲打敗趙國。而齊國當(dāng)時還是非常強(qiáng)大，但是害怕秦國，所以沒經(jīng)過什么戰(zhàn)爭就投降了。
讀完《六國論》，雖然蘇洵認(rèn)為六國的滅亡是因六國賄賂秦國這個觀點(diǎn)可能不完全正確。但是真的像蘇洵那樣說，六國團(tuán)結(jié)一致也許真的不會那么快滅亡了。在宋朝雖然用錢保住了片刻的平安，但這種平安是不能持久的。
今天的世界其實(shí)也是一樣，像韓國，日本等一些國家，他們?yōu)榱嗣绹谋Ｗo(hù)，將大量的錢給美國。最后其實(shí)也沒有得到什么保護(hù)。今天美國仍然是世界第一大國，我們雖然實(shí)力很強(qiáng)，但是仍然需要警惕。《六國論》給我一個很好的啟示。
《六國論》讀后感3
蘇軾的《六國論》，針對六國久存而秦速亡的對比分析，突出強(qiáng)調(diào)了“士”的作用。蘇軾認(rèn)為，六國諸侯卿相皆爭養(yǎng)士，是久存的原因。只要把那些“士”養(yǎng)起來，老百姓想造反也找不到帶頭人了，國家就可以安定了。蘇轍的《六國論》則是針對六國不免于滅亡的史實(shí)，指出他們相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一致，共同抗戰(zhàn)，滅國是咎由自取。古時的秦國最早也和其它戰(zhàn)國列強(qiáng)一樣，都是周武王滅商以后分封的諸侯，只不過當(dāng)時遠(yuǎn)不如其它諸侯的封地大，并且又西臨戎秋，立國條件非常惡劣，可以說危機(jī)感從分封之日起就一直伴隨在秦國國君身邊，以后秦國西滅戎秋，南并隴蜀，擴(kuò)充國土，休養(yǎng)生息，變法圖強(qiáng)，致使國力大增，秦穆公更是做到了春秋五霸之首，只不過秦穆公其時稱霸僅僅是替天行道，代周朝討伐不義，攘諸侯以安王室，不曾想到要去問一問周朝九鼎有多重。
當(dāng)時天下大勢，周朝已是積貧積弱，諸侯實(shí)力卻是各有千秋不相上下，問鼎中原統(tǒng)一中國之大事任誰也不敢去想更不用說去做了，只是由于在后來的漫長歲月中，中原諸侯之間或安于現(xiàn)狀不思發(fā)展，或因蠅頭小利兵戈相見，或淫穢奢侈之風(fēng)盛行，最終導(dǎo)致各國國力漸弱積重難返，而此時天下人心思定，連年征戰(zhàn)百姓顛沛流離苦不堪言，都向往著能夠遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，安居樂業(yè)。而此時的秦國卻由于百年來的招賢納士輕徭薄賦，已是內(nèi)有富足倉廩，外有勇將良相，秦國當(dāng)時情狀：
一是人才濟(jì)濟(jì)，百余年間，前有流落楚國云楚被秦人用五張羊皮換回遂得名為五羊大夫的.百里奚，后有因《過秦論》一文被秦人追回成為千古第一相的李斯，中有商鞅、張儀等可用之才，這些人都為秦國的強(qiáng)大提供了必需的智力支持。
二是軍力強(qiáng)盛，當(dāng)時的秦國軍隊被稱做虎狼之師實(shí)不為過，據(jù)秦兵馬俑研究來看，秦軍排兵布陣進(jìn)退攻守井然有序，前有能連續(xù)射擊的三排勁弩手，后有手持兩米長槍能殺人于遠(yuǎn)處的五排步兵，輔以戰(zhàn)車沖陷敵陣堪稱所向無敵，況且當(dāng)時秦國的政策得力獎懲嚴(yán)厲，軍士殺敵原為奴隸的可以入籍為民，戰(zhàn)功卓著的可以迅速升遷并獲五金重獎，而臨陣動搖擅自退后者不但自己會被處，而且會禍及全家，以此軍隊對付已識書禮的中原諸強(qiáng)，實(shí)在是勢如破竹。三是國力大增，由于秦國當(dāng)時地處西南，蜀中漢中平原因?yàn)槎冀哙崌人こ痰目⒐げ⑼度脒\(yùn)營，已成為當(dāng)時的富庶之地，再加上各國強(qiáng)國富民的政策，國力強(qiáng)盛便成為必然。從歷史情況看，六國滅亡的原因并不是“賂秦”。
六國的失敗，主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅持“合縱”政策去對付秦國的“連橫”政策，被秦國遠(yuǎn)交近攻的手段各個擊破。另一方面，秦孝公任用商鞅變法，使秦國國力大增，具備了統(tǒng)一中國的實(shí)力。加上戰(zhàn)國長期的戰(zhàn)亂，民不聊生，由分裂到統(tǒng)一，符合人們的愿望。秦國統(tǒng)一中國，是歷史發(fā)展的必然趨勢。
《六國論》讀后感4
怎樣才能讀好書？毫無疑問，一個好的時機(jī)非常重要，而暑假就是一個好的時機(jī)。走到書店，買了一本《蘇軾傳》，翻開了它，我仿似翻開了蘇軾那傳奇的一生……
蘇軾，南宋著名豪放派詩人，與其父和其弟：蘇洵和蘇轍合稱三蘇，被列進(jìn)唐宋八大家之中。一門三杰，多么令人驚嘆��！蘇洵沒有考上進(jìn)士，只得期盼兩個兒子，不料兩個兒子都那么爭氣，雙雙中舉，這也是蘇軾傳奇而又不幸人生的開始。
在王安石變法之前，蘇軾有一段瀟灑的時光，試問天性愛玩的他怎會安于寂寞？此時，兄弟、妻子都在身邊，也許這是他一生中最快活的日子。在神宗上任，用王安石來變法后，他可就不是這么好過了，因?yàn)槌⒎譃榱吮Ｊ嘏珊托路ㄅ桑瑑蓚�派別之間斗爭不斷，蘇東坡也時常受牽連，從這里調(diào)去那里，然后再去那里，要知道以前的交通可一點(diǎn)都不方便，這樣的舟車勞頓也許只有樂天的蘇東坡能受得了了，他的`妻子王弗在這之前去世了，蘇軾為紀(jì)念她而寫下“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼�！倍诓痪弥螅母赣H也去世了，這讓蘇東坡悲痛欲絕，回家為父親和妻子守靈。在他人生中后段的日子也不好過，因?yàn)楹髞硭c司馬光在是否完全廢除新法這個問題上有爭議，在司馬光去世后，與他一個派別的人就設(shè)計去陷害他，大發(fā)文字獄，讓蘇東坡受了不少無妄之災(zāi)，著名的“明月幾時有”也是在這個背景下完成的。晚年的蘇東坡就更加凄苦了，被當(dāng)時的皇帝一再貶職，永不升官，而且三個妻子都先他而去，這讓人如何說苦！
當(dāng)然，蘇軾的一生不可能都是悲苦的，他的詩書才華可是完全免檢的，他的才氣也讓他擁有了很多朋友，在他受苦難的時候，可沒少朋友來幫他。他與朋友佛印之間有許多趣事，還記得有一次在船上，他們出的對聯(lián)“狗啃河上骨（和尚骨），水流東坡詩（尸）”，讓我哈哈大笑，大喊妙絕了。東坡的另一個朋友陳季常也是大家很熟悉的人，因?yàn)椤昂訓(xùn)|獅吼”就是從他怕老婆流傳出來的。
蘇東坡可不只受朋友們的歡迎，他同樣也是百姓愛戴的對象，對于一個會苦中作樂的人是不會悲觀的。他每到一地都會盡量為百姓謀福祉，為百姓做事，深受百姓喜愛，從詩中“為報傾城隨太守”就可以看出，這可不是因?yàn)樗L得帥，是因?yàn)樗南蛋傩�，�?dāng)然，可能也與他的名氣與才氣有關(guān)。記得在書的后面還有這樣一句話：“這就是他，一個悲天憫人的道德家，黎明百姓的好朋友，無可救藥的樂天派！”
看了《蘇軾傳》，仿佛經(jīng)歷了他的一生，往事歷歷在目，給人以啟迪，又讓人感慨無限。在書中還提到了這樣一個傳說：在蘇軾出生時，旁邊有座山一夜之間草木枯死，怎么救都是荒地，后來在蘇軾去世一年之后，那座山又恢復(fù)了生機(jī)……這個傳說給人無限遐想，也許是因?yàn)樗×四巧降撵`氣了吧，所以他才這么出眾……
閑暇時，捧起一本書，你會有不一樣的感覺！
《六國論》讀后感5
今讀二蘇《六國論》頗感新奇，曾不想這舊事之中還有這么多道道。不過，依我之見，二蘇文章看似行文舒暢，合情合理，但考慮到當(dāng)時的政治因素，就不難看出其中包涵了作者的政治思想。這也就影響了作者看待六國破亡事實(shí)的眼光，其文恐怕未點(diǎn)到實(shí)質(zhì)。
蘇澈的《六國論》認(rèn)為，六國滅亡在于不能聯(lián)合魏韓，使力量未被團(tuán)結(jié)。我說非也非也。
在《過秦論》中就有提到六國曾在孟嘗君、春申君、平原君、信陵君的合縱下“以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦”。這時的秦國又是怎樣的呢？秦國“開關(guān)延敵”，這就不得了了。嚇得諸侯“逡巡而不敢進(jìn)”，于是“從散約敗”。試想，十萬之地，百萬之師，這是必爭的戰(zhàn)斗，可諸侯卻不能將“叩關(guān)而攻秦”堅持下去，這說明什么？這說明諸侯畏秦之勢。六國雖然合縱，但各國都有本身利益的考慮，所以就造成了他們徘徊不定，導(dǎo)致對秦之勢的懼怕，從而敗北。諸侯畏秦之勢，在史記中也有記載。說，秦圍趙，平原君赴楚魏求援。結(jié)果楚王和魏王都有疑慮，不敢出兵。魏國的十萬大軍其實(shí)已壓趙境，只秦國一句“吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，以拔趙，必移兵先擊之”，使十萬大軍不敢越趙境一步。幸有信陵君假傳魏王軍令，毛遂拔劍威脅楚王，才得以救趙。
那么蘇洵的六國論又是怎么說的呢？蘇洵說“六國破亡，弊在賂秦”。六國的滅亡在于用土地賄賂秦國。他的理由是賄賂秦國不僅使自己失去了強(qiáng)大的依靠，還使“暴秦之欲無厭”，從而走上了滅亡的道路。我說非也非也。
這“六國破亡，弊在賂秦”的觀點(diǎn)看似很有道理，但我們應(yīng)該看深一些，問一句“為什么六國要賂秦？”當(dāng)年秦攻趙，說，信陵君和春申君帥軍擊退了秦軍，但還有后話。后話是趙向秦求和，趙國割地。看，秦軍已被擊退，困乏不已，按常理來講趙國即使無力追擊秦軍，最次也應(yīng)該是退守城池。他完全沒有必要去賂秦，但趙國卻向秦割地求和。以求一時之安寧。由此，我們可以看出秦國之勢在當(dāng)時以達(dá)到了不戰(zhàn)而屈人之兵的程度。故六國滅亡不在于賂秦，而在于懼怕秦國之勢。
秦以其勢統(tǒng)一了天下，其實(shí)縱觀當(dāng)時之局，可得勢者并非只有秦國。在當(dāng)時可與秦較力者，還有齊、楚二國。此三國實(shí)力其實(shí)難分伯仲，只是秦國更懂得如何使自己在氣勢上壓倒對手。在此，秦國的'連橫策略，便起到了削弱他國氣勢的作用。楚王因張儀一句笑言而破除了同齊國的聯(lián)盟，又經(jīng)過與秦魏齊之戰(zhàn)，使之銳氣大減，即而滅亡，起因受蘇秦讒言，廣樹外敵，連年征戰(zhàn)，致使其國力削弱，孤立無援，結(jié)果導(dǎo)致齊國氣勢銳減。此后，秦國以其無以可敵之氣勢占盡天時，地利，從而一統(tǒng)天下。
由此，我們知道其實(shí)統(tǒng)一天下，并不一定要有過于強(qiáng)大的軍隊，有的應(yīng)該是氣勢。商湯憑七百里的地方，統(tǒng)治了天下；周文王以百里之地，號令諸侯。憑的是什么？是氣勢！秦國有強(qiáng)大的氣勢，而諸侯畏懼它的氣勢，這就是六國滅亡的真正原因。
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