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《論語》讀后感

時間:2023-06-18 09:24:55 讀后感 我要投稿

《論語》讀后感

  品味完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,這時候,最關鍵的讀后感怎么能落下!是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編為大家收集的《論語》讀后感,歡迎大家分享。

《論語》讀后感

《論語》讀后感1

  《論語》是孔子及其弟子智慧的結(jié)晶,是一份讓人受益匪淺的文化寶藏。讀過之后,我對學習態(tài)度有了更深的認識。

  有人說“態(tài)度決定性格”,我覺得“態(tài)度決定學習的一切”。因此,我認為,學習要有一種“知之為知之,不知為不知”的態(tài)度。我們在學習上要坦然地承認自己不知道什么,要正視自己的無知。面對問題,應該開動腦筋,勤于思考。對于文化知識和其他社會知識,我們應當虛心學習、刻苦學習,盡可能地多加以掌握。人的知識再豐富,總有不懂的問題,那么,就應當有實事求是的態(tài)度。只有這樣,才能學到更多的知識。

  學習中除了正視自己的無知,秉著實事求是的態(tài)度學習外,還應將學到的知識加以應用,也就是“學而時習之,不亦樂乎”。學習的快樂在于練習,因此除了重視“學”,我們更要追求“習”。“習”就是在“學”的基礎上加以應用,也就是實踐?鬃訋ьI著弟子周游列國時一邊學習一邊應用知識,他們將知識應用起來應該是有個人學習的目的`。作為學生,我不僅要努力學習,更要去享受學到知識的滿足感和在生活中應用知識的成就感。前幾天,天空中出現(xiàn)美麗的魚鱗云,我從學到的地理知識懂得,“魚鱗云”是秋冬季強冷空氣來時的一種天氣現(xiàn)象,說明天氣將轉(zhuǎn)晴,并且在未來兩三天都是好天氣。果然接下來一連幾天都是晴天。這使我感受到了在生活中應用知識的成就感。

  在學習中我還保持“謙虛”的態(tài)度。“謙虛”是中華民族的傳統(tǒng)美德,它所體現(xiàn)的不僅是個人修養(yǎng),還是在學習上的一個態(tài)度和一種風范。子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!泵總人身上都有值得我們學習的地方,欣賞并學習別人好的方面是謙虛的基本!疤撔氖谷诉M步”這不僅在個人體現(xiàn),一個國家在國際上也應有這種態(tài)度。孔子的理論雖在古代產(chǎn)生,可在現(xiàn)在仍有不少可取之處。雖然“半部《論語》治天下”略有夸張,但這并不妨礙《論語》對我們的影響。

  學習是我們學生的首要任務,端正學習態(tài)度有利于我們的學習,我們只有做到正視自己的無知,才會踏踏實實去學習科學文化知識,學習知識后我們還要將其應用到生活實踐中,感受學習知識的成就感,在繼續(xù)學習中保持一種謙虛的態(tài)度,做到學無止境。

《論語》讀后感2

  《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會生活等多方面。

  《論語》中有一些經(jīng)典名言如:"學而時習之,不亦說乎。有朋自遠方來,不亦樂乎。人不知而不慍,不亦君子乎。"、"巧言令色,鮮矣仁。"、"溫故而知新,可以為師矣。"、"三人行必有我?guī)熝?……

  《學而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則。比如"孝弟也者,其為仁之本與!"在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本。每個人如果對父母不尊敬侍奉,對兄長不聽命維護,社會就亂套了。孝,悌,忠,信,是孔子經(jīng)常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子。用今天的道德標準衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的。畢竟跟封建社會不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的'規(guī)范,例如我們反對古人的"愚忠"、"愚孝"。

  幾千年過去了,可是孔子在做人與學習的關系問題上,所強調(diào)的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到肯定。

  《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng)。孔子把孝的問題,禮節(jié)的問題,忠信的問題,義勇的問題看得很重。認為一個人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會,更無法治理國家。另外,孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法:

  1、"知之為知之,不知為不止,是知也。"孔子向我們強調(diào)了做人要實事求是,別不懂裝懂。

  2、"先引其炎而后從之。"則教到了我們要有重視實際的求實精神。

  3、"視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉。"表露出孔子輕言重行的傾向。

  我們可以從這些言論中學到孔子的思想,而對于我們當代人的人生取向也是有很大指引。

《論語》讀后感3

  世界上的真理永遠是最樸素的,就好像太陽每一天從東邊升起,西邊落下。

  《論語》告訴大家的東西永遠是最簡單的,只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。

  兩千5百多年前,孔子教學和生活中的點點滴滴,被學生片片段段記錄下來。

  這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生編纂,之后記成了《論語》。

  我們會覺得,《論語》好像沒有很嚴密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長篇大論的文字,幾乎每一則語錄都很簡短。

  其實,無言也是一種教育。

  我們都說孔子是圣人,圣人就是在他生活的土地上最有行動潛力,最具人格魅力的人。

  孔圣人帶給我們的是一種在大地上生存的信念,他這樣的人一定是從我們的生活里面自然而然地生長出來,而不是從天而降的。

  與西方不一樣,中國哲學系崇尚的是一種莊嚴、理性和敦厚之美。

  《論語》中孔夫子的形象,就是這樣一種審美理想的化身。

  在孔夫子這個形象身上,凝聚著他內(nèi)心傳導出來的飽和力量。

  只有當天地之氣凝聚在一個人心中的時候,它才能夠如此強大。

  這是一種力量,我們?nèi)绻麑W會了提取鍛造這種力量,我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。

  我們看到孔夫子的態(tài)度十分平和,而他的內(nèi)心卻十分莊嚴。

  因為其中有一種力量――信念的'力量。

  孔夫子是一個個性講信念的人。

  宋代開國宰相趙普也以前說過自我以半部《論語》治天下。

  可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰。

  子曰:天何言哉?4時行焉,百物生焉。

  天何言哉?(《論語》?陽貨)孔子對他的學生說:你看,蒼天在上,靜穆無言,而4季在輪轉(zhuǎn),萬物滋生,天而要說話嗎?《論語》的終極傳遞就是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。

  孔夫子正是以此來影響他的弟子。

  大家明白,儒家理論的核心和最最精髓的東西,除了恕字以外,還有一個字就是仁。

  孔子的學生樊遲以前問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個字:愛人。

  愛別人就叫仁。

  樊遲又問什么叫智?孔子說:知人。

  了解別人,就是智。

  關愛別人,就是仁,了解別人,就是智。

《論語》讀后感4

  《論語》是儒家經(jīng)典著作之一,這本書是孔子的學生及再傳弟子所編纂的記錄孔子及其弟子言行的書。是著名的《四書》之一。

  我第一次接觸到《論語》時,剛滿10歲,那時我的學習成績中等。為此,我的父母很為我的前途擔憂,但我那時卻滿不在乎。

  一次暑假,我來到阿姨家“度假”,本想在阿姨家痛痛快快的'玩一下,可沒想到阿姨聽了爸爸的訴說后,竟把我給“禁足”了,每天不是讓我寫作業(yè)就是看書,可我一門心思想著玩,哪里是在看書。所以只要阿姨不在,我就不寫作業(yè),在那里玩。當阿姨發(fā)現(xiàn)了我的計劃后,并沒有處罰我,而是把她剛買的《論語》遞給了我,并且還有一本“翻譯書”,就這樣,我第一次接觸到了《論語》。因為我不懂文言詞語的意思,所以帶著孩子特有的好奇心,認真的看了下去。就這樣越學越覺得有意思。漸漸地我愛上了《論語》。我發(fā)現(xiàn)了其中許多的奧妙。如“溫故而知新,可以為師矣。”讀懂這則論語后,我明白了學習的正確方法,也知道了我學習成績不高的原因。又如“學而不思則罔,思而不學則殆!边@則論語_也是談學習方法的。它告訴了我學與思的關系:只讀書不思考,就會迷惑兒無所得;只是空想?yún)s不去讀書,就有陷入邪說的危險。而我最喜歡的卻是“誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!币簿褪沁@則《論語》讓我明白了什么是智慧,明白了某些道理就是明白,不明白就不明白。不要不懂裝懂。不懂要敢于請教別人。這才是智慧的選擇。

  現(xiàn)在學校開展了“經(jīng)典誦讀”活動,參加這一活動后,我能更好的理解《論語》精神。是《論語》教會了我正確的學習方法,端正了我的學習態(tài)度。把我從學習成績的“低谷”拉了上來,也是它讓我認識到學習的重要性,是它讓我知道了“敏而好學,不恥下問!薄ⅰ澳R之,誨人不倦!、“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”……

  其實世上并沒有聰明與愚笨之分,我們感覺的聰明與愚笨僅僅是我們的心理感覺而已。一個好的學習方法,或許是你走向成功的關鍵,也許你沒有發(fā)現(xiàn),沒有察覺。那你現(xiàn)在從頭開始,好好地讀讀《論語》吧,里面有很多關于學習方法、學習態(tài)度的經(jīng)典名言或許會對你大有裨益。

《論語》讀后感5

  孔子是中國古代最偉大的思想家,教育家,文學家,他的言行不僅僅影響了中國,甚至在世界上都有不小的影響力。在聯(lián)合國評選的十大文化名人中,孔子位列榜首。而《論語》則是孔子儒學思想的精髓之一,讀了這本書仿佛有一種無形的力量融入我的身體,慢慢地就領悟到了生活的酸甜。

  《論語》是由孔子的弟子將他的言行經(jīng)歷,編撰成冊,以智慧面對生活,讓后人受益匪淺。現(xiàn)在的社會越發(fā)浮躁,高速信息更新時代每個人都是步履匆匆,儒家,道家,墨家等當初在百家爭鳴之時鼎盛又流傳至今的思想都開始漸漸被淡忘了,但孔子思想在今仍是智者之見,古代這些流傳千古的'思想,毋庸置疑都是我們“黃沙吹盡始見金”的寶藏。

  讀了《論語》,我越發(fā)的欣賞孔子思想,喜歡他的闊達,喜歡他的謙遜,喜歡他的見仁見智,喜歡他的治學觀念。

  其中我對他的一句話格外印象深刻“逝者如斯夫,不舍晝夜!币馑际窍诺臅r光就像這河水啊,日夜不停地流去。這是孔子對河水流逝的感悟,也是對白駒過隙的時光,人生苦短世人碌碌無為的感慨?鬃右粤魇诺暮铀扔鲿r光飛逝,給人一種促人及時行動的緊迫感,生命的價值正在與不斷的努力和奮斗中,讓自己更加優(yōu)秀,讓生活更加精彩,也讓這個社會變得更加美好。時光不會因任何事物而停下他的腳步,他永遠都是步履匆匆,永遠不要覺得自己還年輕,現(xiàn)在的拼搏是為了日后的無悔。不論何時的努力都來得及是沒錯,但是再不努力就晚了也是真的。

  《論語》教會了我許多,學習上的,為人處世上的,讓我的靈魂仿佛得到升華,學會這些,會讓我們的生活漸漸有了變化,讓我們活的更加闊達。

  平時想多看一些純文類的書籍,凈化自己的心靈,洗刷內(nèi)心的浮躁,用外界的力量獲得意志力,提醒自己“吾日三省吾身”,讓自己成為一個沒夠泰然自若面對一切的強者,成為一個無愧于世界的君子。

《論語》讀后感6

  《論語》是我國儒家思想的前年經(jīng)典絕學,是一部記載孔子及其弟子言行的書,其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題,只是記錄孔子的一些言論。因此,《論語》中記載的言論涉及方方面面,充分反映了儒家思想的精髓,其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導意義。

  例如在“溫故而知新,可以為師矣”這句話中,孔子告訴我們?nèi)绾握_對待已經(jīng)學過的知識;在“學而不思則罔,思而不學則殆”這句話中,我們知道讀書而不思考就會茫然無所知,只空想而不讀書就必然會產(chǎn)生疑惑等等。

  然而,如果我們仔細閱讀了《論語》,除了那些我們都很熟悉的千古名句之外,我們還會找到一些能夠反映時代背景的語句。

  例如:“自行束修以上,我未嘗無誨焉!彼囊馑际牵簩W生主動帶一束肉干來見我,我是不會不教他的。我認為,當今社會的師生關系融洽,學生尊敬老師,老師愛護學生,這些都不需要物質(zhì)來衡量的.,而在孔子生活的那個年代,學生要送禮才可以得到老師的賜教,這足以反映出當時封建社會的腐朽。

  再如:“朝,于下大夫言侃侃如也;與上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,與與如也!币馑际钦f,孔子上朝的時候,與下大夫說話,侃侃而談,從容不迫;與上大夫說話,態(tài)度和悅;君子在場時,說話局促不安。從中可以看出,孔子和不同等級的人說話態(tài)度明顯不同,他的做法與當今以人為本、和諧社會是不相符的,充分說明孔子所處時代是一個等級分明的時代。

  此外,從“朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜!保ㄒ馑际钦f朋友送的禮物如果只有車馬,沒有祭肉,孔子也不會行拜禮)中,我們可以很清楚地看到,當時的人們很重視祭祀祖先,即使別人送再多的東西,如果沒有祭肉,主人也不會高興等。

  當然,雖然在《論語》中,我們看到了一些帶有明顯時代色彩,透露出封建社會的腐敗氣息的言論,但從整體上看,它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國道理,使我們受益匪淺。因此,它仍是一本好書,孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。

《論語》讀后感7

  假期校長布置我們?nèi)C總人都要認真閱讀《論語》,我心想,此讀必是很無聊(古人的文言文多嗷口)。拿起《于丹〈論語〉心得》一書翻了幾頁,簡單、樸素的語言讀來毫不費力,不知不覺就已翻看了幾十頁?戳T全文一半,不能說有多大震撼,但隨著閱讀,感覺心靈收獲了一份平靜和仁愛。

  “快樂”是我從中收獲到的關鍵詞,這本書中不論是天地人之道,出世之道,人生之道,其中的真諦,無非是告訴我們怎么過上心靈所需要的幸福生活。書中將道,幸?鞓分皇且环N感覺,與貧富無關,與內(nèi)心相連。我們的眼睛總是看外界太多,看心靈太少?追蜃咏探o我們的快樂秘訣就是如何去找到你內(nèi)心安寧!百t哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不樂!庇诘だ蠋熣f,顏回真正令人佩服的,并不是他能始終保護心境的`那份恬淡和安寧!柏毝鴺,富而好禮者”是一種人生境界。記得有一個故事:一個老頭每天釣兩個小時魚是以為生,幾個年輕人問:“你為什么不多釣幾個小時?”老頭問:“釣了干什么?”“賺錢!”“賺錢干什么?”“可以買漁網(wǎng),捕更多的魚!薄安兜酶喔墒裁?”“可以賺大錢買船,搞船隊!薄坝辛舜犛衷鯓?”年輕人說不出了,老頭兒說,“我不愿過那樣的生活,現(xiàn)在我每天釣兩小時的錢,其他時間可以坐在海邊看、晚霞,已經(jīng)非常滿足和快樂了,人生總會有許多不如意,甚至不合理!庇诘そo我講述的論語精華之一,使是用平和的心態(tài)對待缺憾與苦難。她說:“生活中會有許多不如意,甚至不合理,也許憑我們個人的力量無法改變,但我們可以改變自己的心情和態(tài)度。”人生有如行駛江上的船,不可能事事順意,一定會有風雨,甚至巨浪,我們應該努力追求內(nèi)心的淡定與坦然。

  有一首詩說得好,“你改變不了環(huán)境,但你可以改變自己,你改變不了事實,但你可以改愛愛度,你改變不了過去,但你可以改變現(xiàn)在,你不能控制他人,但你可以掌握自己,你不能預知明天,但你可以把握今天,你不能樣樣順心,但你可以事事盡心,你不能左右天氣,但你可以改變心情,你不能選擇樣貌,但你可以展觀笑容!币灾鲃拥姆e極的態(tài)度,融入環(huán)境,讓每天有一份好心情。

《論語》讀后感8

  子說:學而時習之,不亦說;有朋從遠處來,不亦樂乎;人不知而不憂,不亦君子。學而時習之,不做人做事的狀態(tài)和心情體驗。學習的內(nèi)容是做人做事,所以學習時間不僅在課堂上,在書本上,而且在日常時刻。時習之就是時刻練習和復習,通過實踐獲得的知識才是真知。生活是所有知識的源泉,這就要求我們時刻習慣,勤于思考,多練習,永遠不要忘記學習,保持生活到老,學習生活的態(tài)度。

  世界上最難的是什么?做人最難。努力工作三年兩年,做一兩件事并不難,做人是一輩子的事,做不好一輩子也不會做人。不會做人怎么做事?世事洞明皆知,人情練達即文章。孔子弟子評價孔子溫、良、恭、節(jié)儉、讓。做人首先要注意道德修養(yǎng),其次要談知識,我想,這大概就是孔子學識淵博的原因吧。意大利詩人但丁曾經(jīng)說過:一個知識不足的人可以用道德來彌補。道德是生活的基本標準,理解生活的基本道德標準,一個人可以站在道德的立場上,真誠地對待他人。

  孔子說:賢哉,回來!一勺食物和一勺飲料。在一條破舊的小巷里,人們不堪其憂,回來也不會改變他們的快樂。賢哉,回來!這句話是孔子贊美顏回歸高尚品德和情操的。事實上,人們生活在這個世界上是否幸福和幸福的關鍵在于他們的心態(tài)。貧富只是一個外在因素,真正有知識的人是受不了的。

  生活中有很多人總是擔心自己的才華不為人知,悄悄被埋沒,抱怨伯樂沒有見識自己的眼光。這些擔心是多余的`。他們留在青山里,不怕沒有柴火。真正重要的問題不在于知識,而在于知識。知識分子在關鍵時刻總會對一個人的命運產(chǎn)生重大而深遠的影響。

  《論語》也教會了我一個道理,人一定要學會多種技能,做一個能文能武的通才,不僅要精通專業(yè),還要了解其他領域。

  所有的名利都只是過眼煙云,得而復失,失而復得經(jīng)常發(fā)生。只有看不起名利,才能事去心隨空

  《論語》,一本包含道理的圣賢之書。

《論語》讀后感9

  女兒的讀后感《論語》是記載孔子及其部分弟子言論的語錄,孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成?鬃,名丘,字仲尼,春秋時期魯國人。他創(chuàng)立了儒家教派,是我國著名的思想家和偉大的教育家!墩撜Z》內(nèi)容廣泛,記載了關于哲學、藝術、倫理、文學、政治、教育等幾個方面的言論,是儒家學派最重要的經(jīng)典著作,也是了解中國文化絕對不可不讀的作品!墩撜Z》是一本“老古董”。年輕人很少由喜歡它的。他們多半認為,

  都21世紀了,誰還去看古文!盡管這樣,還是有人喜歡它的。我就是其中一位。孔夫子是我的偶像,我愛屋及烏才喜歡《論語》的,就決定讀讀它。讀后覺得,他的言論很有道理,可以知道我們?yōu)槿颂幨馈N易钚蕾p的是他“以仁為本”的思想,他的胸懷和他的學問一樣大。我認為,沉迷于漫畫書的朋友們,偶爾看看古書,體會一下前人留下的精華,是大有益處的。母親的讀后感作為當今的父母大多認為,子女的教育是自己最大的課題。我也不能脫俗,總希望自己的.女兒能快樂健康地長大,總怕自己沒有教育好她。女兒11歲了,開始形成自己的人生觀和世界觀了。我不想把我的強加給她,因此,我買了一套未成年人思想道德教育叢書,希望她會從中有所啟發(fā)。《論語》是十本之一,也是她認真閱讀的

  第一本。我以前沒有系統(tǒng)地讀過《論語》,和女兒一起讀時才發(fā)現(xiàn),我許多為人處世的原則原來都可以在書中找到依據(jù)。我很遺憾,以前沒有認真的閱讀過《論語》,更希望女兒能夠從中有所“悟”,如愿的話,女兒會從中大獲裨益的?鬃拥膶W習觀,我十分欣賞。他提倡學習不僅限于書本,更重要的是學習做人和做事,強調(diào)在實踐中學習。這與當今社會對孩子們的要求是很一致的。如今的孩子,不僅要學會知識,更重要的是學會學習,注重能力和人際交往的培養(yǎng)。而這些,孔子在許多許多年前就用一句句精辟的經(jīng)典格言告訴了我們應該怎樣去完成。我不認為女兒學了“見賢思齊”就能立志成為圣人,學了“事父母,必竭其力”就能極孝,學了“學而時習之”就能學會學習,她的領悟需要時間,閱讀《論語》只是對她的思想道德的一個啟蒙。

《論語》讀后感10

  我和父親一起讀了于丹的《論語心得》,通過我自己的理解與父親的解釋,我了解到了《論語心得》的內(nèi)容以及《論語》的道理。

  《論語心得》主要講述的,就是于丹對于孔子的《論語》的感悟。內(nèi)容分別有:天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。孔子一生最看重的,就是“恕”、“仁”與“智”。然而,快樂也悄悄地隱藏在這三個字中。

  “恕”,寬恕他人的錯誤行為,機能體現(xiàn)出自己博大的胸懷,又能感受到在寬恕了別人之后,心中的那份愉悅和清爽?鬃诱f:“夫子之道忠恕而已矣!

  曾經(jīng)有過這樣的一個故事:一對夫婦的兒子因車禍而身亡,但是,肇事司機撞人后立刻駕車逃跑了,抓不到他。夫婦倆悲痛欲絕,有人問:“你們恨那個撞到你們兒子的司機嗎?”夫婦倆說:“不恨。相信他也不是故意的,要恨,只能恨兒子命不好!边@一信息傳到了司機的耳中,司機倍感羞愧,便到公安局自首了。由此可見,寬恕的力量多么強大!

  “仁”,愛一個人能夠使那個人的心中充滿?鬃诱f:“己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂人之方也已!蹦軌驈男∈伦銎,推己及人,這就是實踐仁義的'方法。關愛別人,就是仁,所以,我們應該盡自己的能力去幫助一些需要我們幫助的人。

  “智”,了解別人叫做“智”。我們應該做一個充分了解他人的人,孔子說:“人不知而不慍,不亦君子乎?”雖然這句話是關于道德修養(yǎng)的,但是也讓我們知道,了解他人是很重要的。當我們認識了他人,且能夠知道他(她)需要的是什么,我相信,我們一定能夠感受到快樂。

  “恕”、“仁”和“智”,三個字集中在一起就構(gòu)成了一個美好的人了!坝枞嗣倒,手有余香”,給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福和快樂。人人都希望過上幸?鞓返纳,而幸?鞓分R一種感覺,與貧富無關,同內(nèi)心相連。

  其實,快樂就生活在我們的心中。我們的心覺得快樂,那么我們就快樂;心不覺得快樂,那么我們就不快樂?鞓肥且环N信念,我們要相信快樂一直在我們身邊,讓快樂永遠生活在我們的心中。

《論語》讀后感11

  學德,學禮,學態(tài)度;學智,學道,學做人;必以《論語》學先。

  ——題記

  古有四書,《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。其中《論語》最為接觸較多,它是儒家經(jīng)典之一。記錄了孔子及其弟子的言行,對后人深有影響。本書從世間多方面概括,講述了人應為,人應不為的各種事情。從《論語》中,可以讓我們悟到許多人生中事物的一些道理。

  《論語》說:“三人行,必有我?guī)熝!弊屛颐靼,無論何時都要向別人虛心學習,取別人的長處來彌補自己的不足!爸疄橹恢獮椴恢,讓我明白學習上應該抱有求實的態(tài)度,任何時候都必須誠實對待自己知道或不知道的事情,不讓自己處在半壺水響叮當?shù)臓顟B(tài);“己所不欲勿施于人”,讓我明白,做人不能太自私,不能用自己的思想去約束別人的想法,應該不自己不想去做的事,換個角度盡量去接受它,不要固執(zhí)的讓別人去完成,那樣就打破了和諧;“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也”,讓我明白了,在讀書的過程中不能對自己的衣著過于注重,不要以求知為借口而與人攀比,這種行為完全辱沒了讀書的真正用意,不能做這種人兒讓別人瞧不起。還有許多言語讓我感慨萬千,讓我從中領悟到不少道理,給了我不少的人生啟示。

  這幾天,我對《論語》又有了近一步的認識,讓我學到了許多東西。看孔子的為人我學會了品德;看弟子對孔子的行為,我學會了禮儀;看學生積極向孔子學習,我學會了學習的態(tài)度;看孔子出事鎮(zhèn)定自如,我學會了鎮(zhèn)定;看孔子以諸多的行為和方法來教育學生,我學會了他的智慧;看《論語》記錄的孔子的話,我學習了做人的道理。也許有時一件相同的`事情,用不同的方法去對待會得到不同的結(jié)果。當國家與國家發(fā)生矛盾的時候,大多主張兵戎相見,而孔子主張以“仁”治理天下。這本書對我們青年的影響力著實不小,我們應該更深一步地去了解它,讓它對自己以后的人生產(chǎn)生更大的幫助。

  四書之一的《論語》,值得去讀,值得去看,因為它給你的人生影響非同小可。

《論語》讀后感12

  古人云:“半部論語治天下。”這個暑假,我就背了大半部論語。別說里面的內(nèi)容了,就單單簡介就把我嚇了一跳:19XX年,第75位諾貝爾獎獲得主在法國巴黎說:”如果人類想在21世紀生存下去的話,必須回到252017年前去汲取孔子的智慧!钡拇_,我讀了大半部論語,也懂得了不少做人的、學習的道理。

  論語一共分二十篇,主要都是孔子說的話。背論語,真是受益匪淺。

  8月8日,是奧運會的.開幕式。有一個環(huán)節(jié),是有2017個人在擊缶,他們一邊擊缶一邊誦論語:有朋自遠方來,不亦樂乎……;禮之用,和為貴,先王之道,斯為美……當時,我大聲地跟著背,我弟弟則在一旁跟著小小聲的背。

  論語蘊含的道理實在太多了,而且都是精華。我的理解雖然有限,但也理解了好些句子:子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆!边@句話就是說,光讀書不思考,你是不會體會到其中的精華;光思考而不去學習,也體會不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣,如果我們不去細細品味,就不會嘗到它的精華所在。若光去品味,而不去嘗它表面的味道,那也沒用。兩全其美,那才叫好。

  子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!边@句話中的道理就是:見到品德高尚的熱愛學習的人,我們就應該像那種人學習;見到品德低下,不熱衷于學習的人,我們就應該問問自己有沒有像那種人那樣。有時候,我們考試成績下來了,考了95分,自我感覺不錯,因為還有好多同學排在我后面呢。其實這樣想是不對的,連兩千多年前的孔子都知道這樣是不會有前途的。

  我十分佩服孔子的智慧,沒想到在兩千多年前,就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精華,在我們現(xiàn)在那么發(fā)達的社會都那么需要它。

  論語的內(nèi)容實在太深奧了。一時是理解不過來的。在以后的成長過程中,我會慢慢的體會到它的精髓。

《論語》讀后感13

  以仁愛待天下人——《論語》

  論語,是記錄圣人孔子及其弟子的言行的書。讀了之后,你可以感受到孔子的政治思想和抱負,可以感受到他兼濟天下人的仁愛之心,他的很多高尚品德是當今很少人有的。他不僅教會人們應該如何接物待事,而且十分嚴謹?shù)匾?guī)范自己,以行動來做出表率。他之所以被后人稱為圣人,就是因為他在平常生活中的一點一滴,累積成了我們寶貴的精神財富,給我們的思想世界帶來了無窮的寶藏。

  無美不備的《論語》的倫理思想核心是“仁”。“仁”這個詞在孔子以前已廣泛使用,但作為哲學范疇的提出,是從孔子開始的。仁在孔子思想中是最高、最根本的理想和準則。所以《論語》說孔子很少談功利、天命,最推崇、最贊許的是仁。

  “仁”字在《論語》中出現(xiàn)百次以上,但是,對于仁的確切含義,《論語》中并沒有純定義式的界說,常常是根據(jù)提問人的不同情況而隨問作答,每次講解并不完全一致。如顏淵問什么是仁,孔子說:“克制自己,使自己的言行合于禮人。”這就是仁。一旦克制自己而使言行都合于禮,天下的人就會稱許你,是仁。具體做法是不合于禮的東西不看,不合于禮的話不聽,不合于禮的話不說,不合于禮的事不做。樊遲問什么是仁,孔子說“愛人!弊迂晢枺骸叭绻腥四軓V泛地把好處給人民而且能夠周濟大眾,這個人怎么樣?可能算是仁人嗎?”孔子說:“何止是仁人!一定是圣人了!堯舜大概還做不到哩!仁人要做到:自己想樹立的也幫助別人樹立,自己想達到的也幫助別人達到。凡事能夠推己及人,可以說是實行仁的方法了!边@表明,孔子所講的`仁,有對己、對人兩個方面的基本含義。對己就是“克己復禮”,即克制自己,使視聽言動都合乎禮,一旦做到了這點,天下人都會稱許你是個仁者!翱思骸辈粌H是消極意義的自我克制,還包含積極意義的自覺實踐。

  修身、齊家、治國、平天下,這是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想,在《論語》中孔子談理想時,并不認為志向越高遠就越好,真正重要的是一個人的內(nèi)心定力與信念以及對天下人的仁愛之心。無論你的理想是大是小,實現(xiàn)所有理想的基礎,重要在于那一個“仁”字。

《論語》讀后感14

  《論語》是家喻戶曉的經(jīng)典作品,是儒家思想的核心著作,是記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文。孔子是我國古代偉大的教育家、思想家、儒家學派的創(chuàng)始人,他的智慧啟迪著一代又一代的中國人,后人尊稱他為“圣人”。

  我喜歡《論語》,不是因為它告訴我們多少修身、齊家、平天下的大道理,而是它充滿智慧的語言,是生活的感悟和積累。

  子曰:“學而時習之,不亦說乎?”這就是一句千古名言。意思是說:“把老師教給你的知識和你因此而得到的知識在現(xiàn)實中實踐它,是一件令人十分愉快而振奮人心的事!笨鬃诱J為學生的學習活動,本身應該是件快樂的事?鬃拥倪@句開場白就是告訴弟子們,理論聯(lián)系實際,把學來的知識放到實踐中去才是真正的知識,才能證明你已經(jīng)把握了知識。而真正懂得知識的人在現(xiàn)實中的運作會興趣倍增,會自然產(chǎn)生出需要更多知識的充實。我們知道了學習、實踐的重要性,我們還要記住“學而不思則罔,思而不學則殆”的.學習方法,則是重中之重。只讀書學習而不會積極地思考問題,就會茫然無知而沒有收獲,就是我們平常說的讀死書。反之,如果只空想而不讀書學習,就會疑惑不解,精神疲憊,就成為“紙上談兵”。這就告訴我們要把學習和思考結(jié)合起來。再有“溫故而知新,可以為師矣!苯忉尀椤霸跍亓晫W過的知識時,能有新體會,新發(fā)現(xiàn),那么就可以當老師了!边@也就是對我們學習思考提出的要求,要求我們在學習中不斷“溫故而知新!弊鳛閷W生,能做到這一點,就是真正會學習了。

  還有“三人行,必有我?guī)熝伞,等等好多精辟的語言,我都很喜歡。至今,有很多成語都是從《論語》中演變而來的,比如:溫故知新、不恥下問、誨人不倦、學而不厭、舉一反三等。

  我喜歡《論語》,篇幅不是很長,所以很多能背,也常在作文中引經(jīng)據(jù)典,有時和人聊天時也會引用一兩句,也因此被人說我賣弄學問,但

  我喜歡這種感覺。我喜歡《論語》,它使我學到了知識,增長了智慧,也讓我明白了許多道理。感謝《論語》,伴我成長。

《論語》讀后感15

  作為一個小學生,我每天都要讀書,不僅僅是課本,還有豐富多彩的課外讀物。我喜歡看的課外讀物里最讓我愛不釋手的是儒家學派的語錄集——《論語》。雖然我還不能透徹地理解其中十分深奧的道理,但我依然想用我淺薄的理解跟大家分享一下這本書。

  《論語》是春秋時期儒家學派孔子和他的弟子的語錄集,全書共有20篇492章,其中的內(nèi)容可謂是博大精深,其中的道理可謂是能讓人受益終身。

  子曰:“溫故而知新,可以為師矣!毕氡赝瑢W們都聽過這句話,這句話是告訴我們要經(jīng)常復習學過的知識,從而有新的理解和新的體會,這樣就可以把知識掌握得很牢固,就可以當別人的老師了。作為學生,我們更需要有溫故而知新的.精神,做到了這一點,我們學習起來就會更輕松地掌握新的知識。

  子曰:“三人行必有我?guī)熝。”相信大家都對這句話也是再熟悉不過了。這則語錄的完整句子是“三人行必有我?guī)熝伞t其善者而從之,其不善者而改之。”它的意思是幾個人在一起走路,必定會有一個人可以當我的老師。我們應該學習他們的優(yōu)點,而對于他們的缺點,我們就要有則改之、無則加勉。這可以和另外一句語錄一起理解,“見賢思齊焉,見不賢而自內(nèi)省也!蔽矣X得這都是在教給我們怎樣能更好地提高自身修養(yǎng)。

  我還喜歡一則語錄:“子貢問曰:‘有一言而可以終身行之者乎’子曰:‘己所不欲,勿施于人!睕]錯,你不喜歡的東西,不要強壓給別人,這是做人的基本原則。同時也告誡我們,如果你想要求別人做什么,首先要自己本身也愿意去做,這樣才是尊重他人。

  我之所以喜歡這本書,是因為它可以教你怎樣更好地做人和做事!墩撜Z》一書對我的一生將有很大的影響,我要好好珍藏起來,不斷地汲取它的精華,讓它的精髓代代相傳!

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