《群山回唱》的讀后感
品味完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的《群山回唱》的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《群山回唱》的讀后感1
人們經(jīng)常會因為失去才懂得后悔;因為錯過才懂得珍惜，對待自己本該守護的東西，會輕易地惡待與拋棄。當重歸于平靜，才會發(fā)現(xiàn)：人的一生不僅是為自己，更是為他人，一直在守護一個叫做愛的東西。
故事的開始是在阿富汗的一個貧困的鄉(xiāng)村中�，F(xiàn)在，阿富汗仿佛就意味著戰(zhàn)亂、恐慌與殺戮。阿富汗的一切也因這一次次由利益驅(qū)使而來的戰(zhàn)爭而改變。
先從“妒忌”二字說起。姐姐馬蘇瑪和妹妹帕爾瓦娜同時喜歡上了薩布爾，雖說是姐妹，可容貌卻相差極大——姐姐從小被人贊作美人胚子，而妹妹則是被人嘲笑的對象。一直以來，姐姐的美貌就像是一把槍，而槍口卻對準了妹妹的額頭。當帕爾瓦娜發(fā)現(xiàn)姐姐也喜歡薩布爾后，雖心有不甘，但也不好說什么。知道一次兩人在樹干上嬉鬧時，帕爾瓦娜輕輕的將姐姐推下了樹。從此，馬蘇瑪癱瘓在床，妹妹不得不去照顧她。帕爾瓦娜吞下自己制成的苦果，將自己的人身自由束縛在姐姐的身邊。妒忌二字，像一團火，燒焦了理智，不會留下美好。
在任何歲月里，家人之間的愛都是最無私、最真摯的，無論家人做出何種決定，都是為了愛。薩布爾有三個孩子，迫于生計，也是為了使孩子更好的生活，他決定將女兒帕麗送到舅舅納比所工作的主人家。哥哥阿卜杜拉最愛妹妹帕麗，這一決定，也給他的一生帶來極大的影響。慶幸的是，帕麗所在的人家真誠的對待她，使她在童年依然享受著美好。但愛，可以彌補，不可替代。
提到阿富汗，不可避免地談到戰(zhàn)爭。當戰(zhàn)爭開始，人的本性開始暴露，一方面是殘忍，一方面是忠誠。當軍閥在這片土地上肆意而為，無情的是，玷污了孩子們的心靈。
納比和他的主人瓦赫拉提先生依舊留在喀布爾的家中。當瓦赫拉提患上中風之后，納比沒有一走了之，而是承擔起所有的瑣事，一心在照顧他。曾經(jīng)的主仆變?yōu)楝F(xiàn)在共患難的朋友，不單單是因為環(huán)境，更是因為人心獨有的愛。來到阿富汗的救助者們，他們無私的奉獻，以廣博的胸懷去愛每一位傷者，每一位被戰(zhàn)爭深深刺痛的人，這也許就是所謂的.人性的光輝吧。
人生有限，戰(zhàn)爭總有一天會結束。當人性中的優(yōu)缺點被無限的放大，所謂的親情、友情就顯得彌足珍貴。磨難再多，只是還有希望存在。
在故事的最后，帕麗在美國找到了失散多年的哥哥，她依然深愛著妹妹，留存著曾經(jīng)送給妹妹的羽毛。只是因為疾病，他淡忘了曾經(jīng)的記憶，可是，那已不再重要。
故事是以一個夢境結束的，兄妹二人仿佛又回到了童年，在一起嬉戲、打鬧。在娓娓道來之中，一切仿佛都是那么平靜，沒有戰(zhàn)爭，沒有一切一切的苦難、流離。仿佛湖面歸于平靜，落葉止于泥土，跨越了春去秋來，藏匿了不可挽回的時間，還好，我們還是我們。
作者就好像作為旁觀者一般，只是在簡簡單單的敘述一個故事，沒有個人感情的摻雜。在緩緩而來的文字中，不僅帶來了苦難，還有一些希望的光芒，愛的輝光。它在告訴我們，無論環(huán)境如何，命運如何，我們都必須守護那份值得的東西，守護那份簡簡單單的愛。
《群山回唱》的讀后感2
適量的冰塊可以讓沸水變成容易入口的溫水；適量的蜂蜜可以讓檸檬茶變得可口；適量的玩笑可以讓交談變得輕松；而適量的希望可以讓悲劇變得不那么可悲。
作者帶給我們的故事很長，橫跨了六十多年。也很大，包含了和故事相關的很多人的故事。因此我們可以從很多角度去了解和感受，去體會多種不一樣的人生。這讓整個故事中不存在一個壞人，或者說不存在一個完完全全的壞人。
大概一兩年前我讀過一本書，但實話實說，讀到后半本我已記不清楚人物的名字了，外國人的名字總是比較難記住。印象深刻的不過是蘇萊曼和納比的感情。兩個男人，這是我不曾在推薦讀物里看到的'。就像第一次在推薦讀物里讀到描寫露骨的性愛一樣，這讓我感到自己長大了一些了，已經(jīng)過了需要靠著保護和限制去了解世界的年齡了，當然事實證明我的想法還是過于天真和幼稚了。
重讀這本書，感覺整個故事浸在一層怎么也抹不掉的悲傷里，這種悲傷若隱若現(xiàn)，埋在字里行間，到了時候就一股腦兒涌上來讓人措手不及。
而開頭的睡前故事就完美的奠定了整本書的基調(diào)：
不得不砍下一根指頭，才能把手保住。
這就是所謂的取舍，薩布爾舍棄了帕麗，妮拉舍棄了蘇萊曼，伊德里斯舍棄了羅詩，馬達麗娜舍棄了薩莉亞。而這種種，都是為了生計和更好的生活。最終種種無奈變成悲劇，在活著的人心中漫延。而最后的最后，想睡前故事里講的那樣，它便過去了，想所有過去的事情一樣。它過去了。
書中也存在許多背叛，背叛家人、朋友、愛人。所以不變的感情就是其中的希望。蘇萊曼對納比，小帕麗對帕麗，阿卜杜拉對帕麗的感情都執(zhí)著并且長久。以至于最后堅持了六十多年的阿卜杜拉被疾病打敗時，帕麗卻來了的時候，那種悲傷和遺憾就那么明顯。
而伊德里斯和羅詩的故事也深深觸動了我。文章里把伊德里斯的內(nèi)心活動刻畫得很細致。（我覺得作者很擅長用一些看似微小沒有邏輯的動作和神態(tài)去表現(xiàn)人物的心理。）這也讓讀者更能理解伊德里斯，而不是直接把他定義成一個壞人。他是違背諾言棄羅詩于不顧，但他有血有肉，他會猶豫，會難過，會有良心上的譴責。也正是因為如此，六年后他才會去羅詩新書的簽售會。作者這樣描寫伊德里斯當時的感受：
他感到了它的重擊，如一把斧頭劈頭而落。
這一個故事的最后，是躺在長椅上的書和揚長而去的汽車。但羅詩的話帶給伊德里斯的重擊卻不能這樣利落的揚長而去了。
這就是全書的色彩，人性中的不美好以及大大小小的錯過和遺憾一直存在，作者時不時會給你點甜頭，之后又毫不留情，不以修飾地把生活的陰暗面扔到我們眼前。
全書讀完之后，展現(xiàn)在我們眼前的是很多種人生，很多種觸動，阿富汗的群山就是見證者和守護者。作者把戰(zhàn)爭的影子淡在環(huán)境里，不刻意卻又很凝重，把人的情感藏在事件和動作中，讀到最后才恍然發(fā)覺結局的順理成章。每個人都有苦衷和秘密，有些會飄散在時間里，有些則留在群山之間，帶給人們惆悵和思考。
生活就這樣被浸在了群山里，被反復吟唱。
《群山回唱》的讀后感3
《群山回唱》是美籍阿富汗裔作家卡勒德胡賽尼的第三部小說，他延續(xù)了《追風箏的人》《燦爛千陽》中的溫情。
《群山回唱》故事中講述了父子，兄妹，親戚，后母他們的生命長河。告訴我們生命本是一張拼圖，很零碎，在我們身上總有缺失，但是最終都可以拼湊出一張完整的拼圖。至今阿富汗依然深陷戰(zhàn)亂之中，作者的心一直心系故鄉(xiāng)，故事包含了很多感情在內(nèi)。
這部書主線就是阿卜杜拉和妹妹帕麗的親情。故事從父親薩布爾帶著兒子阿卜杜拉和女兒帕麗，從貧窮的沙德巴格來到了繁華的喀布爾。他們見到了納比舅舅和他的老板瓦赫達提先生還有他的太太妮拉。阿卜杜拉看出這個太太身上藏著某種讓人擔心的東西，在內(nèi)心深處碎裂的東西。他突然意識到父親薩布爾和舅舅納比把妹妹帕麗賣給了這位不能生育的太太妮拉。帕麗是阿卜杜拉一手帶大，他的母親死于大出血，他比帕麗大七歲，視他為珍寶，帕麗是他最親最愛的人，十歲的阿卜杜拉知道在這個繁華的喀布爾一切都結束了，他的妹妹因為年紀小會忘記她的過往，開啟新的人生。他也去了美國，有了自己的女兒，取名帕麗，試圖減少他對妹妹的思念。
故事中一個關鍵人物納比，阿卜杜拉的舅舅，是他安排的讓瓦赫達提夫婦收養(yǎng)帕麗，但是當他被瓦赫達提雇傭之后他卻愛上了妮拉。他一邊懺悔一邊干活一邊渴望看到妮拉的出現(xiàn)。每周都有兩次他要開車帶著妮拉去買東西，如果知道是給妮拉開車，納比都會洗漱干凈穿戴整齊。納比為了討妮拉歡心說服妹夫把帕麗給妮拉當女兒。但是妮拉并不喜歡納比，當瓦赫達提中風之后，妮拉帶著帕麗去了法國。留下了一句話原來是你啊，納比。這句話沒頭沒腦知道納比留下來照料瓦赫達提，發(fā)現(xiàn)了速畫本，里面畫的都是納比，原來瓦赫達提先生暗戀著納比，他知道這是個無疾而終的事情，納比知道瓦赫達提先生對他的愛他無法回報，只有盡心盡力的照顧他到生命的最后一刻，然后瓦赫達提先生把遺產(chǎn)都給了納比，納比去世后也葬在了瓦赫達提先生的附近。
去了法國的妮拉和帕麗和喀布爾再沒有聯(lián)系，帕麗很快適應新生活，他有一種缺失感但是又不知道是為什么，突然有一天他冒出來兩個字哥哥。帕麗希望妮拉能夠填補她的心理缺失，而妮拉也希望帕麗能夠填補自己的缺失，兩個人相愛相殺。
妮拉從小才華橫溢但是和父親有很深的隔閡，幼時生病無法生育嫁給了同性戀的瓦赫達提。當帕麗和妮拉的情人于連在一起之后，妮拉覺得背叛了選擇了自殺。這讓帕麗終生悔恨，后來帕麗有了孩子，想起自己小時候得了肺炎，當時她八歲，妮拉不肯回家非要睡在她的床邊椅子上，這讓她對妮拉產(chǎn)生了一種遲來的親情。她知道這種熟悉的.親情不是妮拉。
納比在他生命最后的時刻給他很敬佩的整形醫(yī)生馬斯特寫了一封信告訴他所有的故事，拜托他找到帕麗告訴她一切，來救贖自己，然后把遺產(chǎn)留給了帕麗。馬斯特聯(lián)系到帕麗告訴他的身世，帕麗知道她等的這一天終于來了。
帕麗回到沙德巴格，知道哥哥去了美國，又鼓起勇氣去美國找他。她先聯(lián)系到阿卜杜拉的女兒，他說父親經(jīng)常和他提起妹妹的故事。在他患癡呆失憶之前。兄妹倆半個多世紀之后終于見面已經(jīng)無法相認了。群山終于回唱的不是嗚咽，而是幸福之歌。真的是感人至深。
《群山回唱》的讀后感4
胡塞尼的第三部小說《群山回唱》依舊是那么溫情、動人，沉淀著歲月蹉跎后的理解與感悟。這也是一直最迷醉我的地方。
小說的開頭以魔王進村收孩子的童話作為引子，魔王一進村，所有的村民都躲了起來，只要誰一被他看見就會被吃掉。魔王一叩房屋，該家就必須交出一個孩子供魔王收進他在山間的城堡，如果不交，魔王將滅其全家。故事里的父親糾結了很久，最后交出了自己最心愛的小兒子。暴風雨中，兒子無助地在門外哭喊著父親的名字，父親在門里心如刀割般地面對失去兒子的痛苦。有一天傍晚，父親徹夜失眠，他起身來到了魔王的城堡，準備與他一決高下。魔王把他領到一個房間，透過玻璃窗，他看見了兒子正和其他孩子在草地上玩耍，過著富足安康幸福的生活。魔王說，你可以把他帶走，但他將永遠不能回來，只能繼續(xù)做農(nóng)民的的孩子，過著食不果腹的窮苦生活。父親沒有把他帶走，他不相信自己能顛覆命運，給予孩子幸福的未來。
這個魔王童話是父親薩布爾在將女兒帕麗送往喀布爾（送給舅舅的'主人家作女兒）的路上講述給孩子們（帕麗和阿卜杜拉）的故事，它就像是小說的一根針線，引向現(xiàn)實的那顆珠。現(xiàn)實中，薩布爾也因貧窮養(yǎng)不起孩子，無奈地將女兒送給別人撫養(yǎng)。而帕麗和親哥阿卜杜拉卻承受著骨肉分離的痛苦。
這部小說是由多條人物線索組成，小說中的每一個章節(jié)都以一個人物為中心記錄下他們的童年生活，成長故事。有以第一人稱、第三人稱敘事，也有以書信體的形式來訴說，這是小說最具有特色的地方，多種敘事手段將讀者引入不同角色的人生境遇和內(nèi)心世界，雖然一開始讀起來有些不知所以然，但通過故事的展開，我們會發(fā)現(xiàn)人物一點點地串聯(lián)起來。小說的時空跨度也非常大，因為貧困和戰(zhàn)爭鑄成六十年的悲歡離合，以阿富汗為中心，跨越了巴基斯坦、美國、希臘、巴黎等地，父子兄妹、表親繼母，他們每一個人在生命的長河里，學會去愛、犧牲和理解。即使是背叛，我們也能在閱讀的過程中體會命運的捉弄，生活的不易，頓悟他們的無奈之選。
小說承載著豐富的母體，有姐妹之愛，主仆之愛，也有父愛。魔王的故事就是一個考驗父親的故事，我想到了另一部互動電影《暴雨：折紙殺手》，講述多名孩子被綁架，父親為了贖回孩子必須通過折紙殺手設計的重重考驗，殺手為什么要拿孩子開刀，為什么要策劃讓父親們通過考驗？原來折紙殺手小時候缺少父愛，父親的冷漠致使他的弟弟死于意外，內(nèi)心積壓的憤怒與不平迫使他拿其他孩子的父親開刀，測試父親能為孩子犧牲多少。最終我們發(fā)現(xiàn)，父母所有的犧牲都出于讓孩子快樂地活著。
除了親情外，也有以孩童視角為筆調(diào)，探討成人世界的虛偽，貧富懸殊而造成的人生而不等的主題，貧民窟，富人區(qū)，就連天真的孩子也能感覺到生活在同一片土地卻與自己的小伙伴生活在遠遠相隔的兩種人生里，實際上，它展現(xiàn)出來的只有一口痰的距離。胡塞爾對中東風情的描述讓我回想到自己在印度生活的兩個月，大城市里隨處可見用不堪一擊的塑料紙搭起來的帳篷，幾口之家在骯臟破敗的空間里生活，他們在路邊用手抓著被蒼蠅叮咬過的食物。
《群山回唱》的讀后感5
一天讀完一本書，一直看到11點55分，如果說前幾本書，我還能在睡前放下的話，這本是放不下的一本書。多少年沒體會這種讀書的感覺了，哈哈，恐怕十多年了。
《群山回唱》，一天看完，潸然淚下。巴巴聲音抖顫，反反復復，唱出了那兩句：“我瞅見傷心的小仙女，待在紙樹影子下�！迸聋愇媪俗×俗约旱淖�。她唱出”我知道傷心的小仙女，晚風把她吹走了�！芭聋愐詾�，我也以為，他們已經(jīng)取得了突破，已經(jīng)用神奇的歌，角童話里的精靈一樣，喚回了推動的兄長。她以為哥哥已經(jīng)認出了她。而事實上既是又不是，小說就是要這樣地留下遺憾，讓人的心里悵然若失。
而這已經(jīng)是最好的結局了，一棵樹上長出的兩片樹葉，象兩粒尖埃，被一陣風偶然吹到了不同的地方，終于因著根的糾纏，在最后時刻，又在了一起。
十二點多了，困得不得了，兩眼酸澀不堪，腦子里各種情誼，兄妹之情，父子父女之情，姐妹之情，緊密的聯(lián)結，深切的牽掛，背叛，妒嫉，化解……象棒槌一樣一下一下撞擊著我的胸膛。我們每一個人都要在愛中生活，離開了愛，生活就會缺失，就會痛苦。生活中帶給我們傷害最深的人，往往就是最親近的人。把自己的孩子賣掉，雖然迫不得已，把自己的殘疾的女兒扔掉，對曾經(jīng)象女兒一樣依戀他的孩子忘掉，離開自己的母親多年不回家……這些都是傷害，傷害就象切開的傷口，留下了永恒的疤痕，難看極了，時時提醒，有些不永不愈合。
童年的深刻影響，無處不在。帕麗為什么要選擇這樣的專業(yè)？你為什么要走這樣的道路？數(shù)學有著確定的答案，數(shù)學公理的不變性，不隨意也不模糊，可以讓人從中找到安慰。雖然知道答案難以解出，但它們總能被發(fā)現(xiàn)。它們就在那兒，等待著，終究會有人拿著粉筆，把它們潦草地寫出來。她一直疑惑的，她一直缺失的，她一直在尋找的東西，她想要一個明確的答案。
阿卜杜拉，你為什么這樣緊緊地拴住女兒帕麗？因為他內(nèi)心里一直的`懼怕，怕再次失去自己的孩子，就如同當年失去自己珍愛的妹妹一樣。緊緊的愛，象鎖鏈也鎖住了孩子的生活。
而妮拉，她是一個勇敢的女人，她的命里缺失的，她一直在尋找，煙、酒、詩，甚至是一個孩子，但是很遺憾，她一直沒有找到自己的真愛，因為她不會愛，不會付出，因為她沒有得到過足夠的愛，是的，童年的愛的缺失，注定了一個人永遠不會幸福。一個孩子也沒有給她帶來足夠的愛。她最終終于絕望而死。
一個人，一場景，這種敘述的方式，感覺非常高明，沒有誰是主角，誰是配角，在自己的生活中，我們每一個人都是主角。
場景的變換，有種不真實的感覺中，在加州，在巴黎，一直對比著戰(zhàn)亂的阿富汗，這邊的輕松自在，人們所關心的一切和阿富汗人的生活完全不一樣，有著蒙太奇的變幻手法。
這是一個很好的故事。讓我回想，愛在群山中不斷回唱。
《群山回唱》的讀后感6
“我瞅見傷心的小仙女，
待在紙樹影子下。
我知道傷心的小仙女，
晚風把她吹走了�！�
簡白的童謠，波蕩著萬古如斯的悲風，翻山越嶺，永不停息，把人撞得好痛好痛！
這首如同天籟的童謠，如泣如訴，是貫穿小說《群山回唱》的和聲�！度荷交爻肥强ɡ盏隆ず崂^《追風箏的人》和《燦爛千陽》之后的又一部力作。胡塞尼是阿富汗裔美國作家，他“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰，將背后靈魂的悸動展示給世人�！睗M懷柔情地撥動了人性中最美好的琴弦，他讓沙巖開花，讓鐵石心腸也垂淚。整部小說充滿了“史詩般的苦難”。作家身負巨大的家國之痛，如同行走于天地之間的游吟詩人，憂傷地彈奏著親情和愛。
在開篇的寓言里，他講述的是一個為了保全九指而斷一指的慈父阿龍布。為了其他孩子，為了全村人，他把最心愛的小兒子交給了魔王。當他歷盡艱辛最終找到魔王，決心拼死為愛子報仇時，卻發(fā)現(xiàn)這孩子在魔王的花園里活得好好的，還過著天堂一樣的幸福生活。他強忍刻骨銘心的想望，轉(zhuǎn)身離去。因為他不想讓兒子和他一樣受苦受窮。阿龍布活到很老很老的時候，在睡不著的夜間，他會拿上拐杖，走出家門，去坐在地邊的大石頭上，“凝望星空，看流云飄過月亮。他回想自己漫長的一生，感謝所受的恩惠和喜樂。他懂得，再有更多的索要，更多的欲求，便未免厚顏�！币幻妒焱傅墓�，一塊光潔的老巖石，星空在上，天風在側，老人的生命再無渣沫。萬籟之中，別有異聲，丁丁當當，那是他系在愛兒脖頸上的小鈴鐺在響，只是，撕拽心肺的疼痛已成謠曲……
長云曳天，落花滿地，巖石冰涼，心在萬里之外。
人從無牽無掛中來，又在千絲萬縷里去，彼時的千絲萬縷，已不干身外種種。這就是命。人知道，人卻不能在這大明白里活。所以有戰(zhàn)火，有欺詐，有貪婪、有殘虐等種種丑惡。胡塞尼看透了這把戲，所以悲憫。
《群山回唱》給我最大的震撼，是人物內(nèi)心一覽無余地呈現(xiàn)，殘忍與善良，光明與黑暗，一體兩面，新月抱著自己的魅影，又充盈又飽滿。胡塞尼選擇不同人物為多層次的敘事主角，讓汩汩流淌60年的生活得以多方位折射，這也不新鮮。文字的織物，其檔次高下取決于作家內(nèi)心的強弱，更取決于作家對萬類生命存在與消亡這個過程的感悟。胡塞尼的'講述，如同浩浩蕩蕩的天空下溫柔起伏著的群山，閃耀出令人敬畏的神性光輝。他讓我想到被大智慧照徹的坦蕩，這坦蕩比單純純潔更可貴，單純會淪為愚昧，坦蕩不會。因為智者的坦蕩已經(jīng)超拔于市井之上，比自嘲更高更深更遠，比摽著勁兒的對抗更持久，更強韌。也許我們早已習慣用順從和屈服換取一己的安全，并且堂而皇之地寫進各種成功學讀本暢銷于世�？墒牵畈粦撌沁@樣的��！
有一天，晚風把我們吹走的時候，身后會留下些什么呢？
《群山回唱》的提示是：光明，希望和溫暖。
《群山回唱》的讀后感7
暑假是個漫長而無聊的假期，除了我最愛的籃球課，剩下的就是各種補習班。還好有心愛的書能伴隨我。偶爾在媽媽的床邊發(fā)現(xiàn)了一本書《群山回唱》，作者：胡塞尼�？粗饷嬲嫘臎]啥特別的，隨手拿起來翻翻，就再也不忍心丟下，囫圇吞棗的看了一遍，后來又慢慢讀了好多遍，再結合媽媽和我講的阿富汗近幾十年的歷史，我慢慢體會到了很多我以前都沒能接觸到的生活。
《群山回唱》開篇引用了寓言故事，講到了一個父親阿布龍，為了保全其他的孩子和全村的人，他把最心愛的小兒子交給了魔王。從此之后他就渾渾噩噩，像丟失了什么東西一樣。最后他決定去找到魔王，找回自己的孩子。當他歷盡千辛萬苦找到魔王的時候，卻發(fā)現(xiàn)孩子在魔王的花園里過著天堂般的生活，充滿了鮮花和笑語。雖然他好想將自己日思夜想的孩子摟在懷里帶他回家，可是貧困至極的生活讓他理智的選擇了轉(zhuǎn)身離去。阿布龍活到很老很老的時候，在睡不著的夜間，他回想自己漫長的一生，感謝所受的恩惠和喜樂。他懂得，再有更多的欲求，便未免太貪婪。一枚熟透的果子，一塊光潔的'老巖石。萬籟之中，別有異聲，丁丁當當，那是他系在愛兒脖頸上的小鈴鐺在響......
這就將故事引入了開端。帕麗一家及其貧困，她的媽媽早已經(jīng)去世。后媽生的第一個弟弟在冬天凍死了，現(xiàn)在又生了第二個。爸爸每天在和干旱，貧瘠做斗爭。家里最愛她的人是她同父同母的哥哥阿卜杜拉，哥哥非常愛她，為了送給她一根漂亮的孔雀羽毛，把自己最心愛的新鞋子都賣了。生活異常的困苦，后來一家人為了活命，父親不得不將帕麗賣給了大城市的富人�？v使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是像微塵一樣被吹落到了天涯海角。五十多年之后，他們再次相遇。但是哥哥已經(jīng)記憶逐漸流失，而妹妹早已經(jīng)不記得兒時。這次重逢對他們來說到底是什么呢？小說的結尾再次唱起那樣的歌謠，一切都同時來到了，群山依舊回唱：我瞅見傷心的小仙女，待在紙樹影子下，我知道傷心的小仙女，晚風把她吹走了......雖然我的生活經(jīng)歷還無法讓我想象，生死離別這是一種什么的感覺。但是我每次看完都是心堵堵的，眼睛澀澀的。由于國家的戰(zhàn)亂，世界上多少國家的人民經(jīng)歷了這樣的生死離別，家破人亡。就像我們的祖國六十多年前也是戰(zhàn)爭紛亂，多少人妻離子散，到處是一片廢墟，滿目殘垣。我很慶幸自己生活在一個強大的新中國，祖國強大而富強。生活簡單而快樂，有愛我的爸爸媽媽。我們可以參加自己喜歡的興趣班，可以暑假到處去旅游。偶爾媽媽也會帶我們?nèi)コ院贸缘�。比起帕麗兄妹，我們真的生活在天堂里，可是我還常常抱怨，常常不想寫作業(yè)，常常因為媽媽決絕我買玩具的要求而傷心失望，現(xiàn)在想想好幼稚啊！
對于一個即將跨入六年級的男孩子來說，我也知道我們的祖國由于崛起強大，而遭到周邊以及美國的不停挑釁和打壓。一方面我希望我們中國人，特別是年輕的我們要有骨氣，要團結，要真正的熱愛自己的祖國。國之不存，家何在？同時我們也要學習日本的孩子，從小學會吃苦和拼搏，不要做嬌生慣養(yǎng)的小花朵。努力學習，讓祖國變得更加強大，讓戰(zhàn)爭遠離所有的平民百姓，為世界和平盡一份力！
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