(優(yōu))西游記讀書(shū)心得
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？下面是小編整理的西游記讀書(shū)心得，希望對(duì)大家有所幫助。
西游記讀書(shū)心得1
看了《西游記》，感觸很深，對(duì)唐僧曲折的情節(jié)和離奇的經(jīng)歷印象很深。這本書(shū)的作者羅貫中，向讀者講述了唐僧和三個(gè)師兄弟一路風(fēng)雨兼程，降魔降魔，八十一難得真經(jīng)的故事。就是這種詭異
的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的'便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
西游記讀書(shū)心得2
當(dāng)我一翻開(kāi)吳承恩老爺爺寫(xiě)的書(shū)，隨著他的精彩描繪，我被他里面的情節(jié)深深吸引住了。
孫悟空神通廣大，力量無(wú)邊，去西天取經(jīng)路上，是他一路除妖斬怪，盡心盡力地保護(hù)唐僧，唐僧一路上只有被妖怪捉的份兒。有時(shí)他辯不清是人還是妖，孫悟空打死妖怪，他卻要懲罰他，它實(shí)在是太心軟了。有時(shí)孫悟空不聽(tīng)，硬要打，唐僧就念起緊箍咒，讓他受不了為止，有時(shí)甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽(tīng)?zhēng)煾档脑?huà)，沒(méi)有死皮賴(lài)臉地跟著師傅。但是當(dāng)八戒又來(lái)找他幫忙時(shí)，他一聽(tīng)到師傅有難，就不記前嫌、義無(wú)返顧地跑去救師傅，沒(méi)有半句怨言。
豬八戒雖然好吃懶做，對(duì)師傅還是很孝順;而沙和尚他任勞任怨，不管多苦也沒(méi)有一句怨言。這些都很值得我學(xué)習(xí)。
當(dāng)我讀到：《陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧》這張里的這一句行者見(jiàn)說(shuō)得有理，真?zhèn)�不敢動(dòng)身，只得回心，跪下哀告道：“師傅!這是他奈何我的'法兒，教我隨你西去。我也不敢惹他，你也莫當(dāng)常言，只管念誦。我愿保你，再無(wú)退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏待我上馬去也�！蹦切姓卟潘佬乃�，抖擻精神，束一束棉布直裰，扣背馬匹，收拾行李，奔西而進(jìn)時(shí),我讀懂了了哪怕水遠(yuǎn)山高，路多虎豹，峻嶺陡崖難度，毒魔惡怪難降;三藏去西天取經(jīng)的想法都很堅(jiān)定，是不可動(dòng)搖的。
《西游記》不僅故事情節(jié)好看有趣，還蘊(yùn)涵著一個(gè)道理，把它稱(chēng)作是《四大名著》之一簡(jiǎn)直就當(dāng)之無(wú)愧。
西游記讀書(shū)心得3
“三打白骨精”“大鬧天宮”“真假美猴王”······這些膾炙人口的故事都來(lái)自中國(guó)古典文學(xué)名著《西游記》。這部書(shū)曾被改編為多個(gè)版本的電視劇，也被多個(gè)電視臺(tái)反復(fù)播放過(guò)許多遍，然而，從小時(shí)到現(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)他的忠實(shí)粉絲。如今上了初中，在必讀書(shū)目中我又找到了它的身影，于是我便在書(shū)籍中重溫著一個(gè)個(gè)經(jīng)典的故事、驚心的情節(jié)，這一遍過(guò)后我感受到文字表達(dá)的精巧與準(zhǔn)確往往是視覺(jué)上感受不到的。而作者那刻畫(huà)人物的深厚功底與奇妙的想象更是讓我贊嘆不已。
其中的奧妙在于以人性為主，靈異性、動(dòng)物性都附著于人性之上，融合于人性之中。其中最成功的當(dāng)要數(shù)孫悟空和豬八戒了。孫悟空的表層特征是猴性——輕捷、輕敏、急躁、活潑可愛(ài)，······又有七十二般變化，筋斗云十萬(wàn)八千里，金箍棒任意伸縮，毫毛可布萬(wàn)千猴陣，都為之向往；但是，孫悟空最值得我們欣賞的還是他的精神方面。
首先，它具有不怕任何困難、總是樂(lè)觀向上的精神一定是我們不可否認(rèn)的，這些在細(xì)節(jié)都是可以看出的；罷官后應(yīng)對(duì)十萬(wàn)天兵天將的沉著、師傅屢次被捉走后的淡定、理智，這些事件中其他人物神態(tài)、心理和動(dòng)作的襯托都使得他的這一性格更加深入人心。其次，他的忠心耿耿也是令人敬佩的——在被唐僧誤會(huì)后，雖然表面上與師傅的關(guān)系已經(jīng)決裂了，可是一次次良心的驅(qū)使，都讓他冰釋前嫌，再次與師傅重歸于好，這便是另一個(gè)方面。再就是在名利與美女的誘惑下，他不為所動(dòng)，只一心保唐僧西天取經(jīng)，相比之下，豬八戒的貪婪、意志不堅(jiān)就成為了書(shū)中不可缺少的歡樂(lè)元素。
再說(shuō)唐僧，他給予人們的形象是沒(méi)有主見(jiàn)，說(shuō)話(huà)啰嗦，其實(shí)，這個(gè)人物也有好的一面，那就是一心一意地要到西天“拜佛求經(jīng)”這種堅(jiān)定是一刻都沒(méi)有改變過(guò)的；他也十分的善良——這是個(gè)優(yōu)點(diǎn)也是個(gè)缺點(diǎn)。
“有缺點(diǎn)也有優(yōu)點(diǎn)”這便是吳承恩在人物性格描寫(xiě)上的一個(gè)小的處理；把動(dòng)物徹底擬人化，這也是一個(gè)巨大的.創(chuàng)新。通過(guò)這兩點(diǎn)，我們可以看出全書(shū)在規(guī)劃情節(jié)時(shí)還在人物的刻畫(huà)上花了許多功夫。因?yàn)檫@兩點(diǎn)，誕下了我筆下的這篇文章。
愿這本書(shū)永被世人傳頌！
人說(shuō)山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香。五一小長(zhǎng)假到了，我們一家人慕名前往山西游玩，一路上我觀賞著美麗的風(fēng)景，雖然路途遙遠(yuǎn)，但我十分期待這次旅行。
傍晚時(shí)分，我們到達(dá)古城大同，登上了頗有名氣的古城墻。華燈初上，流光溢彩的燈光，將古城的夜景裝扮的分外迷人，使古城墻樓閣輪廓裝扮的更具魅力。我和爸爸騎著雙人自行車(chē)在古城墻上邊欣賞邊聊天，堅(jiān)實(shí)牢固的墻面、雄偉壯觀的箭塔，印證了歷史文化的魅力。
我們又來(lái)到著名的旅游景點(diǎn)云崗石窟，這里有綿延1公里的石窟群，巨石橫亙，石雕形態(tài)萬(wàn)千，佛像栩栩如生，蔚為大觀，堪稱(chēng)中國(guó)石刻藝術(shù)之冠。我仰望著這些在石頭上雕刻出來(lái)的佛像，不禁驚嘆古代人民的神奇智慧，更佩服他們高超的雕刻技藝，云崗石窟作為世界的文化瑰寶，佛教殿堂，人文景觀，永遠(yuǎn)是中國(guó)人的驕傲！
5月3日，驅(qū)車(chē)趕往雁門(mén)關(guān)。徒步約一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，終于氣喘吁吁地爬到了城門(mén)樓。樓頂上的中華第一關(guān)幾個(gè)字剛勁有力，直撲眼簾，我環(huán)顧四周，看見(jiàn)蜿蜒起伏的山嶺，讓我領(lǐng)略到了古代雄關(guān)的氣勢(shì)。我站在殘存的長(zhǎng)城遺址上，高大的天險(xiǎn)門(mén)前，聽(tīng)見(jiàn)呼呼的風(fēng)聲仿佛在講述那一段悲壯的歷史。下午，我們?nèi)チ俗詈笠粋�(gè)景區(qū)恒山的懸空寺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去懸空寺懸在半山腰，不論遠(yuǎn)觀還是近看，都令我驚嘆不已，無(wú)不體現(xiàn)出古人超常的智慧，他們的執(zhí)著信念、不懼天險(xiǎn)創(chuàng)造了世界上極為罕見(jiàn)的空中廟宇。難怪李白在此游覽后揮筆寫(xiě)下壯觀二字，據(jù)說(shuō)還不盡興，又在壯字上多點(diǎn)了一點(diǎn)。
短暫的假期匆匆而過(guò)，依依不舍的離開(kāi)了魅力山西。這個(gè)假期讓我見(jiàn)識(shí)了歷史悠久、豐富文化的旅游圣地山西。
西游記讀書(shū)心得4
<西游記>是我國(guó)古代四大名著之一，作者吳承恩在明代創(chuàng)作的。作者表面上寫(xiě)的是四個(gè)不同，性格鮮明的人物，但是，作者實(shí)際上表現(xiàn)社會(huì)上的`一些人:孫悟空代表著爭(zhēng)強(qiáng)好勝，反抗上面對(duì)他要求的某些人;豬悟能代表著好吃懶做的某些人;沙悟凈代表著老實(shí)憨厚的一些人;玄奘，是一個(gè)怕得罪別人�，F(xiàn)在，我們大家討論討論<西游記>吧!
<西游記>這部小說(shuō)主要說(shuō)了孫悟空，豬悟能和沙悟凈一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途經(jīng)九九八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，堅(jiān)持不懈地取到真經(jīng)。而我們學(xué)習(xí)上，遇到一點(diǎn)兒困難，就退縮了，就放棄了。我們學(xué)習(xí)上的苦難何止八十一難呢?所以，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈地去努力，去奮斗，去拼搏!
堅(jiān)持不懈，永不放棄才會(huì)真正地成功!
西游記讀書(shū)心得5
讀了我國(guó)四大名著之一的《西游記》我深有感觸。文中唐僧和他的三個(gè)徒弟的離奇經(jīng)歷給我留下了深深的'印象。
作者吳承恩為讀者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)，一路歷盡艱難，還要降妖除魔，最后，經(jīng)過(guò)九九八十一難取回了真經(jīng)的故事。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——頑固執(zhí)著，誠(chéng)心向佛；孫悟空——正義膽大，英勇無(wú)畏；豬八戒——貪財(cái)好色，但不缺乏良心；沙僧——心地善良，安于天命。這四個(gè)人的特點(diǎn)中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，武藝高強(qiáng)，一路保護(hù)唐僧成功得取回了真經(jīng)。
他還不怕困難，打走了妖魔鬼怪。在我家也有一個(gè)像孫悟空一樣的人，他就是我的爸爸。我每次遇到困難，他都來(lái)幫我，如果我聽(tīng)不懂，他會(huì)再講一遍，教到我會(huì)為止。
這本書(shū)告訴了我們一個(gè)道理：做什么事都不能半途而廢，只要盡力去做，并堅(jiān)持到最后。我們小學(xué)升初中，初中升高中，高中考大學(xué)……都一樣，困難重重，但只要我們牢記初心，勇往直前，一定能達(dá)到成功的彼岸。
西游記讀書(shū)心得6
當(dāng)我打開(kāi)《西游記》的時(shí)候，總感覺(jué)不一樣。是四大古典小說(shuō)中最熱鬧的。小時(shí)候總覺(jué)得讀書(shū)很享受，很有趣。但今天，依然不變的是奇異多彩的神話(huà)世界，但我的理解已經(jīng)改變。
這是一部大家都愛(ài)看的經(jīng)典名著。每個(gè)人在解讀的時(shí)候都能得到不同的感受和啟發(fā)。有人喜歡它鮮明的個(gè)性；有人喜歡它宏偉的整體形象；有人喜歡它生動(dòng)幽默的對(duì)話(huà)敘事；也有人研究過(guò)它的歷史背景和社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他曲折的情節(jié)隱藏著人們向往而達(dá)不到的人生理想和人性追求，即——自由。
21世紀(jì)的人們渴望自由，渴望自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不在麒麟管轄之下，不在鳳凰控制之下，不受人間王座約束”，闖入龍宮，擾亂鬼部，志在郭華山稱(chēng)王。
可以說(shuō)，人性已經(jīng)從一切束縛中解脫出來(lái)，完全自由了。孫悟空其實(shí)是自由的化身。他最突出的品質(zhì)是對(duì)自由的向往。他一直在追求自由，他所有的奮斗也是為了自由。這樣生動(dòng)的形象給了讀者追求自由的'力量和勇氣。但是，大家都知道，現(xiàn)在，甚至未來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人總是被這樣那樣的束縛著。雖然我們被一個(gè)受約束的世界包圍著，但我們可以讓自己的心盡可能的寬和深，讓它無(wú)限的包容。
但是，社會(huì)上還是有很多人被一些價(jià)值不大的東西束縛著，卻自得其樂(lè)，心滿(mǎn)意足。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)的需求不再迫切，但對(duì)精神自由的需求卻被無(wú)緣無(wú)故地抹殺了�？傊矣X(jué)得現(xiàn)代人最缺乏的是豁達(dá)進(jìn)取，追求最大自由的精神。
一直磨煉的《西游記》，有著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我明白為什么能流傳至今。
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