《舍得》讀后感
認真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的《舍得》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《舍得》讀后感 篇1
一、贊同的觀點
寧靜才能致遠，從寧靜中可以找回自己；
無私才能容眾，從無私中可以擴大自我，《舍得》讀后感（四）。
二、聯(lián)系實際
由一個充滿活力的青年教師，眨眼間，我已教了十多年的書，我的教學激情漸漸淡去，感覺像是撐船，沿著同一條水道，從這個渡口到那個渡口，只是所載的人不同而已。教育根植于愛，尊重學生、熱愛學生是教育的前提，也是老師自身修養(yǎng)的一個重要方面。時刻把學生當作朋友，以感情為紐帶，讓學生體會到你在關心他、愛護他，這是老師對待學生的宗旨。英國教育家羅素說過：“愛是一縷金色的陽光，盡管教育缺乏有的地方，無論學生的品格還是智慧，都不可能充分發(fā)揮或自由地展�！鄙钪形覀儫o法改變生命的長度，但我們可以控制生命的厚度。因為擁有了愛，而使生命顯得如此厚重；因為付出了愛，而使生命顯得如此絢麗。
三、重構(gòu)
作為一名教師要遵循以愛育愛教學原則:
平等原則。尊重學生，公正的真誠的朋友般的接納每個孩子，平等地愛每一個學生，讓每一個學生都生活在老師期待的目光里。
差異原則。承認學生存在著差異，要因材施教，對不同的.孩子提出不同的要求，采用不同的教育方法，努力使學生的潛能都得到發(fā)展，讀后感《《舍得》讀后感（四）》。
發(fā)展性原則。承認孩子都是在發(fā)展變化的，要看到學生在原有的基礎上的進步，要強調(diào)努力過程中的體驗，幫助學生樹立自信心。
激勵原則。要用賞識的目光看待學生，及時發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，給與積極的評價，使學生在老師的贊揚聲中感受到愛，在這中愛的情感中逐步樹立起正確的價值觀。
無錯原則。適度寬容學生在求知和成長過程中出現(xiàn)的錯誤，重在因勢利導，幫助孩子分析原因，加以改正。
交互原則。理解學生，善于和學生溝通，要蹲下來和孩子講話，用一顆童心和學生經(jīng)常進行思想上的交流，情感上的溝通，并且根據(jù)孩子的要求和意見，及時調(diào)整自己的教育教學行為，使教育教學的過程真正成為師生情感交流的過程。
“愛”——人世間最美好的字眼，人世間最動人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來無限的生機和希望。我愿當一名充滿愛心的教師，在教育工作中攜愛而行，詮釋愛的意義，用生命書寫愛的教育，在學生心中播灑愛的陽光。
《舍得》讀后感 篇2
最近看了南仁淑的《女人要學會舍得》，頗有啟迪，覺得在物欲橫流的社會現(xiàn)狀，女人很容易迷失自己，當我們以為逃避就是會選擇放棄的時候，已經(jīng)錯了，懂得舍得并不是為了放棄而放棄的，女人要學會舍得讀后感。
�、偃绻氆@得一個開心的旅程和成功的人生，就要隨時作好放棄的準備，并享受放棄的過程。旅行并不是簡單地在那些觀光勝地、名勝古跡留下自己的腳印而已，而要像是為了在陌生的空間中遇到。
�、凇叭绻麤]有充分的準備，就不要太貪心。重要的不是去了哪里，而是感受到了什么�！�
�、劢�(jīng)常不接電話的男人有三種可能：第一，他覺得煩，這樣的人不懂得關心別人，很遲鈍；第二，要隱瞞的事情太多，不敢隨便接電話；第三，對打電話的女人沒興趣�！�
�、堋吧岬玫乃囆g(shù)”，人生的秘密就在于懂不懂得智慧地放開不適合自己的東西，“舍得”并不是指一件具體的事情，而是一種態(tài)度和決定
�、葑约旱穆繁仨氉约鹤撸皠e人代替你作的選擇，不管是怎樣的選擇都是沒用的�！�
如果對目的地沒有興趣，旅行就不可能有意義。一個連自己的目的'地都不能決定的人，怎么可能對那個地方有感情呢？旅行只給那些擁有舍得智慧的人指明方向。我們的人生如同一場旅行，只有能決定自己要走的路，并負責任地邁出堅實步伐的人才能擁有發(fā)現(xiàn)人生真諦的旅程，讀后感《女人要學會舍得讀后感》。通常成功的路向每一個人敞開，但不是每一個人都可以走上這條路。因為選擇成功的路，對自己的選擇負責，可以堅持走到底的人是極少數(shù)……
�、蕹鋈ザ燃僖粋�月，回來還抱怨‘回來一看，還是老樣子’的人，旅行回來說‘其實也沒什么好看的’的人，很可能是沒有搞清楚舍得本身的意義。我們通常說的‘簡單看看就走掉了’的人，大部分不是在旅行，而是在逃避�！�
�、摺叭藗円话阏J為，大廈倒塌或飛機失事的時候，奇跡般幸存的人應該為自己能夠活下來感到慶幸，享受幸福的人生，但許多事例證明事實并非如此。在災難中幸存下來的人因為受過巨大的精神打擊和有著對恐怖的深刻記憶，很難像正常人一樣生活，他們不會感到自己很幸運，而只會體味到一種揮之不去的痛苦�！�
“這樣的時候要學會享受當下的幸福，不管未來的生活是怎樣一個狀態(tài)，都要讓自己維持差不多水準的幸福感。”
《舍得》讀后感 篇3
在前幾天我認真讀了星云大師的《舍得》里的日常篇，它可以分為四個小節(jié)，下面我談談自己認同的觀點：
一、認同的觀點：
1、人與人之間的關系，最重要的不是共享榮華富貴，而是人與人之間要有一顆“將心比心”的互相體諒。
2、忍是中國文化的美德，忍不是懦弱，不是無用，而是一種力量，是一種慈悲，是一種智慧，更是一種藝術(shù)。
3、情緒不穩(wěn)，仿佛只有三只腿的桌子。情緒是自己的，還要靠自己解決。
二、聯(lián)系實際
在這近5年的教學工作中，常常遇到很多的困惑如個別孩子在傾聽、觀察、思維、讀書等習慣上的差異師生矛盾等等。當你面臨這些差異而急于給他們糾正的時候，心里面就會有那么多的矛盾或是沖突，看了《舍得》這本書后我突然感悟到很大一方面就是問題發(fā)生時的對方?jīng)]有將心比心，沒有忍，沒有控制自己的情緒，常常自以為是，沒有考慮每個孩子生長的環(huán)境不同、父母對孩子早期教育的重視不同才會出現(xiàn)這樣的差異。作為老師，出發(fā)點肯定是為學生著想，為學生好，但是當個別孩子在傾聽、觀察、思維、讀書等習慣上經(jīng)過師生長期很大的努力進步很小的時候，千萬不能急躁要學會等待，而且標準不能太高，要與他們自己比，而不是與基礎好的孩子比。如果這樣作為教師的我們更應該控制自己的情緒，先調(diào)節(jié)穩(wěn)定好，再找機會與學生心平氣和的交流，找出根源所在再對癥下藥效果就會更好�？戳诉@本書后，我作為老師，更應該換位思考。我們也是從那個年歲過來的，將心比心，可能會有所理解，多謝包容。
三、反思重構(gòu)
通過學習第二部分星云大師的《舍得》一書，我受益頗多。不但讓自己看到了不足，也提醒了我們?nèi)蘸笕绾胃倪M。作為教師，對待學生就要如同自己的.孩子一般，更能理會理解父母的殷切期望。試問天下有哪個父母不望子成龍，望女成鳳呢？所以特殊作為人類心靈靈魂師的我們更要將心比心。少在學生面前擺架子，少些自以為是，多些與學生的親和溝通交流。同時，也要多加強他們?nèi)棠土�、情緒控制的培養(yǎng)。不論是誰，只要在社會上工作，肯定會受委屈，肯定會有情緒失落的時候。面對這一切，不是爆發(fā)而需要隱忍，需要繼續(xù)力量，化壓力為動力。所以，在今后的教學管理工作中，我會加強自身的忍耐力、情緒控制能力，同時也加強學生這方面能力的培養(yǎng)。這樣，。才能讓學生、讓自己為社會做的更優(yōu)秀！
《舍得》讀后感 篇4
一、認同的觀點：
在養(yǎng)心篇中講到：人要為自己換一顆心。為自己換一顆真心、為自己換一顆慈心、為自己換一顆慧心、為自己換一顆道心。在為自己換一顆道心中提到：一個有道心的人，才能和諧大眾；有道心的人，才能和平處眾；有道心的人，才能讓十方大眾和悅。今日的社會，領導人應該有道心，有道心才能做正人君子，有道心才能領導十方。
二、聯(lián)系實際：
我覺得作為一個教師，同樣的應該對學生要有道心，即尊重學生、愛護學生。尊重學生，最重要的就是尊重學生的上進心，尊重他們的求知欲望。作為我們職校的學生，可能在學理論上基礎不是很好，可能就是通常所說的“后進生”，對于他們可能學習上相對來說困難一些，有時一個問題講了好幾遍他們都不懂時，這時如果當他們問題目時，我們不要以不耐煩的心情來對待，對于一個“后進生”，我們更應該保護他這份難得的上進心。學生來問問題，說明他還抱著想學好的態(tài)度，或者他是在向老師“示好”。我們應該正確地利用這次機會，可能從此以后師生關系就會不一樣了。
三、反思重構(gòu)；
基礎教育課改要求教師不僅要將學生培養(yǎng)成學習的主人，而且要使其成為生活的主人，成為獨立的、積極參與社會的、有責任的人要實現(xiàn)這一目標，教師能否真正做到尊重學生是至關重要的。尊重學生至少應做到：尊重學生提問的權(quán)利。即允許學生提出不同于教師的意見，教師不能將自己的`話當做命令而要求學生絕對服從；教師與學生的意見產(chǎn)生分歧時要平等地交換看法。教師要耐心地聽學生講話，即使是錯誤的，也要堅持聽完而后再做糾正；如果不是原則性的問題，考慮到自己的反對或禁止會引起學生很大的苦惱和不解，教師可延緩解決這類問題。不妨讓學生去親身經(jīng)歷體驗一下，以加強他們對這一問題的認識；教師要尊重學生對教學進行評價的權(quán)利，請學生對自己的教學工作多提意見和建議，虛心向?qū)W生學習。這樣做不僅有利于加強師生情感、拉近師生距離，調(diào)動學生學習的積極主動性。而且會給教師的工作帶來無限的生機和活力，激勵教師在思想上、業(yè)務上不斷進取，真正實現(xiàn)教學相長。作為教師，我們應努力使自己成為學生的同志和益友，將教育意圖隱含在民主和諧的良好氣圍之中，潛移默化地對學生發(fā)揮作用、影響。
當然，尊重學生不等于放縱學生。學生在課堂上不正當?shù)囊恍┭孕�，教師還是要正確引導。總之，在日常教學中，教師應把尊重學生作為工作的出發(fā)點，把尊重學生作為工作的一種基本態(tài)度。教師只有要用平等的眼光看待學生，用真誠的心去體貼學生，才能獲得教學效益的最大化。
《舍得》讀后感 篇5
人的一生總會面臨很多選擇，其中的苦與樂、得與失，看的就是這個人是否舍得。當我們面臨離開時，你舍得你的朋友嗎？當我們面臨困難時，你舍得你的金錢嗎？然而，讓我最苦惱的，便是這一問：當我們面臨絕望時，你舍得死去嗎？我不知道。這篇文章給了我答案。
這是丁立梅老師《風會記得一朵花的香》中的一篇，名為《不舍得》。這篇文章用了三個事例寫出了三個不同的人選擇生死時的不同選擇。有人問她她怎么看待，最記得文章最后一句：“蕓蕓眾生，凡來塵往，有時，會催出我的淚來，這鮮活的一切，叫我如何舍得？”
當今世上的人們面臨絕望，很多人都選擇了自殺。在學校，有學生因為壓力大而跳樓自殺；在社會，為錢、為感情、為就業(yè)自殺的人更是不計其數(shù)。但他們未曾想過：自己舍得養(yǎng)育自己的'父母嗎？舍得老師和朋友嗎？舍得妻子和孩子嗎？我相信，大部分人的回答都是：“不舍得”。
身邊也有一些朋友，經(jīng)常因為成績和家庭跟我抱怨：“我怎么這么沒用，還不如死了算了�！边�有些甚至做出一些自殘行為，令我哭笑不得。對此，我想告訴你們，你們還年輕，不要經(jīng)常把生死掛在嘴邊，對于成績，我們能追，只要你有愛。當你想輕生時，請你想想每天早上的太陽，每天早上的鳥鳴，每天盛開的花朵；想想小巷中的歡聲笑語，課室走廊上傳來的朗朗讀書聲，市場中小販叫賣的聲音，課室中同學們埋頭苦干的身影，父母的音容笑貌……然后你再問自己一句：舍得嗎？不管是努力學習飛行的小鳥，還是海上的狂風呼嘯，好的壞的，都是風景。每個人都在那么努力地活著，你憑什么就想輕生呢？《不舍得》中有一位肝癌患者，因為舍不得他的女兒和妻子，原本只能活半年的他卻活了三年；因為不舍，他努力地活著，最后，他的女兒上了小學，他的妻子考上了公務員；因為不舍，他創(chuàng)造了一個奇跡；因為不舍，他在用另一種方式活著。
當你瀕臨絕望時，請鄭重地跟自己說：“往前走吧，會過去的。即使現(xiàn)在深陷囹圄。只要使點勁，不行就再用點力，走出去，想要的生活、答案……都會有的�！蹦憧�，花兒今天又綻開了一瓣，樹葉突出了新芽，小草從地下鉆出頭來。晴空萬里，街上有開始吵鬧，風吹散了晨霧，生活也還在繼續(xù)。我們活著，從不是為了黑暗，而是為了更好的自己，為了自己心中的那份“舍不得。”
現(xiàn)在，我可以很明確地回答你，當我面臨絕望時，我舍不得死去，因為我愛這個世界，我舍不得這個世界上一切美好的事物；舍不得朋友、老師與家人；舍不得每一朵含苞待放的花；更舍不得心中還未實現(xiàn)的夢想。
《舍得》讀后感 篇6
一、認同的觀點
“我們?nèi)藘?nèi)心的毛病就更多了，如果不經(jīng)常檢查，哪能戰(zhàn)勝貪、嗔、愚癡、驕慢、嫉妒等的煩惱心魔呢？經(jīng)常檢查自己的心，實在是我們每天必須要做的功課，”這是《舍得》養(yǎng)心篇“反躬自照”一文中提到的觀點，我覺得很有道理。人往往會放大別人的缺點和錯誤，卻看不到自己的缺點和錯誤，或是視而不見。就像面對影視明星，就算明星們再漂亮，再完美，人們還是拿著放大鏡，能從無暇中找出瑕疵，能將完美中敲出縫隙，卻忘了自己也并不完美。這就是蕓蕓眾生的盲點。我們要消滅這個盲點，要懂得時時檢查自己的心，給自己一個回頭轉(zhuǎn)身的機會，如此方能圓融處世。
二、聯(lián)系實際
自從實習以后，學生的煩惱特別多，經(jīng)常在電話里跟我抱怨工作的.種種。有的嫌工資低，認為別的酒店比自己工作的酒店工資高；有的嫌生活環(huán)境艱苦，埋怨為什么別的酒店實習生都能睡在空調(diào)房里，而自己的寢室里沒有空調(diào)，晚上熱得睡不著，為什么別的酒店實習生寢室里有電視，而自己沒有；有的嫌工作地點偏僻，沒有城里熱鬧方便；有的嫌老總偏心，同樣的工作甚至實習生更賣力，可待遇卻比不上老員工……林林總總，從工作到生活，都有抱怨嫌棄的地方，我對他們的情緒進行了疏導，引導他們?nèi)シ治龀霈F(xiàn)這些情況的原因，也在電話中批評他們不懂得反省，總是糾結(jié)于別人得到的比自己多，比自己好的想法中作繭自縛，總有著這山望著那山高的想法。批評完學生，我忽然想到自己又何嘗不是如此？雖然平時不喜歡向人抱怨，但是心中對現(xiàn)在的工作、生活也有著許多的不滿，不喜學校制度的嚴苛，埋怨工作的不順心，埋怨學生的調(diào)皮�？墒菂s忘了埋怨不能改善自身的境況，忘了回頭檢視自身的不足，忘了思考現(xiàn)在的境況與自身有著多大的關系。
其實無論從事什么樣的工作，都會面臨許多的磕磕碰碰，這些都是無法逃避和避免的。工作能否順心，生活能否如意，雖然有外部客觀的因素，但很大程度上還是決定于人們的心態(tài)。若是心態(tài)好，積極向上，再辛苦的工作，再艱辛的生活，也能笑著面對；若是心態(tài)消極，即使錦衣玉食，也是郁郁寡歡。所以人要懂得時時反省，每一天都回頭檢查一下自己的心。
三、重構(gòu)
“吾日三省吾身。”連我們的圣賢孔夫子都要每天反省，而且不止一次，更何況是凡夫俗子的我們呢。就如書中所說“不懂反省的人，永遠看不到自己的缺點；不肯奮發(fā)的人，永遠用不到自己的長處�！蔽覀冎挥性诓粩嗟胤词≈胁拍芸吹阶陨淼娜秉c，只有在不斷地改正缺點中才能奮發(fā)向上，只有在不斷地奮發(fā)向上中才能取長補短，將自身的長處發(fā)揮到極致。
《舍得》讀后感 篇7
近幾周，心境無比的寧靜，感覺自己就像一杯沉淀過的水，思想沒有任何的雜質(zhì)，好像頭腦被真空起來，感悟很多，很多時候想一吐為快，用文字表達出來，然而，偶爾閃現(xiàn)的感悟語言好像在坐下來的時候又無從寫起。所幸之事，自己在床頭多了兩本書籍，就是《舍得》《放棄》。大概有兩個多月的時間了吧，閑暇之際偶爾小讀一把，除了第一次翻閱的時候看了一下前言，其他時候基本上就是在茶余飯后或者睡覺前或許清晨在臥室東窗戶打開之時，透過射入窗前的那幾屢朝陽，懶懶的斜靠在枕頭上隨意翻閱某一章節(jié)，每一次都沒有特意去找上一次看的頁數(shù)，隨心所欲的閱讀。那里的很多深刻的哲理和做人做事的道理就是在無意中獲取的�，F(xiàn)對于《舍得》讀后感略談一二共勉。
生活中總少不了因為一些雞毛蒜皮的消失爭來搶去的`人，總少不了因為私利出賣朋友的人，總少不了鼠肚雞腸、算來算去的人，更少不了在利益面前可以本末倒置，寧愿失去原則的人，這樣的人很少愿意吃虧，在榮譽與利益面前煞費苦心，不惜昧著良心干事情的人。《舍得》這本說中有這樣一個故事，看了之后大受啟發(fā)，故事是這樣的：在大森林里面，一天，一只兇猛的獅子建議9只野狗同他合作一起去獵食。他們打了一整天的獵，一共逮了10只羚羊。獅子說：“我們得分配一下這頓美餐�！边@時候一直野狗搶著說：“一對一就很公平”。獅子聽后很生氣，立即把他打昏在地。其他的野狗都嚇壞了，其中一只野狗鼓足勇氣對獅子說：“不！不！老大，剛才我的兄弟說錯了，如果我們給您9只羚羊，那您和羚羊加起來就是10只，而我們加上一只羚羊正好也是10只了�！豹{子滿意了，說道：“你是怎么想出這個分配妙法的？”野狗答道：“當您沖向我的兄弟，把它打昏時，我就立刻增長了這點智慧�！�
這個故事看完之后，我不由得想起年初被炒得沸沸揚揚的被取膽汁的熊，這只后來分配羚羊的野狗和那些被取膽汁的熊他們都有個共同的特點，就是懂得“好漢不吃眼前虧�！痹趶妱菝媲八麄兌级萌绾巫審妱菰趺礃诱急阋�，并且，還冠冕堂皇的、合情合理的、理直氣壯的、很有面子的占盡便宜。
其實，吃虧并不是褒義詞，為什么說要學會吃虧呢？學會吃虧、甘于吃虧、善于吃虧，這并非是懦弱的表現(xiàn)，這在很大程度上是一個人品性、思想、行為的反映。一般人不肯吃虧，聰明人甘于吃虧，而只有比聰明人更聰明的人才樂于吃虧。讓利于人、榮辱不驚、失得無悔、放平心態(tài)、人生就會擁有無盡的美好，這應該是一個人在社會上立足和處世的基本準則。
俗話說“吃虧就是福�！边@是對吃虧或忍讓的最好評價。因此，我們不要害怕吃虧，吃虧不但不是壞事，而且會是好事，是在為我們自己甚至于自己的后代培植福德。
《舍得》讀后感 篇8
《優(yōu)秀的人，都舍得對自己下狠手》這篇文章一開始最吸引我的便是標題。是的，要想成為優(yōu)秀的人，就要舍得對自己下狠手。
作者的同事小喵那段考研的心酸艱苦經(jīng)歷讓人動容又感慨，那也是現(xiàn)在許許多多考研人士的真實生活寫照。除了身體的勞累，還有來自生活和考研的壓力。小喵每天早上五點就起床，每一天都在上班和學習中度過。為了爭先奪秒，她的生活節(jié)奏變得越來越快。為了專心考研，她遠離一切休閑娛樂。所幸的是，她的努力沒有付諸東流，她最終考上了研究生，離那個優(yōu)秀的自己越來越近。
在我看來，小喵的成功幸運的成分是有的，但最主要的還是她舍得對自己下狠手，逼自己一把。每優(yōu)秀的人都不是靠幸運而變得優(yōu)秀，他們之所以優(yōu)秀，主要是因為他們夠努力。有人說越努力越幸運，但我卻認為越努力越優(yōu)秀。每個人一開始都是一樣，是一個平凡的人。有的人不甘平凡，奮發(fā)圖強，力爭上游，所以成為佼佼者；有的人有很大的理想，但光想不做，貪圖安逸，所以停滯不前；還有的人怕苦怕累，選擇甘于平庸，所以只能仰望他人。
世界上哪有那么多餡餅從天上掉下來，一切成功都源于你能狠心逼自己努力，努力，再努力。超模劉雯說過，如果今天我取得了成功，一定是昨天我拼上了全部的努力。如果不逼過自己努力一把，怎么能遇見到更優(yōu)秀的自已呢？
每個人的學生時代，都經(jīng)有一段相似的經(jīng)時光。那是一段又苦又累的時光；那是一段用盡全力去拼搏的時光；那是一段用熱血燃燒青春和理想的`時光。許多人回想時都會感慨，那真是一段用盡全力去追逐的歲月。無論是中考、高考，還是考研，都是讓自己變得更優(yōu)秀的機會，所以要敢拼，敢迎難而上，要夠努力。
如果機會是給有準備的人，那成功一定是給真正努力的人。要清楚自己的目標，要知道自己離目標的距離，要狠心逼自己努力，努力，再努力。要知道比你優(yōu)秀的人還在不停地努力，你怎能輕言放棄。三天打魚兩天曬網(wǎng)的人是不會成功的；不自制不克制、不努力的人也不會成功的。學會自律，時刻努力，不逼自己一把怎么能遇見那個更優(yōu)秀的自己呢？
文中的小喵拼盡全力考研成功，遇見了更優(yōu)秀的自己。我也要如她一般，在即將到來的高三一年里，逼自己一把，用盡全力，努力，努力，再努力，在20xx年的6月遇見更優(yōu)秀的自己。
《舍得》讀后感 篇9
方、圓、舍、得。在這個競爭日俱激烈的社會里，學會怎樣做人已經(jīng)比在學校里學習知識顯得更為重要，試想即使一個從著名大學畢業(yè)出來的大學生，學習成績相當?shù)膬?yōu)秀擁有相當高的IQ然而他的EQ卻不如人意，那么他在社會上還是會遭受到挫折，遭受外界帶來的壓力，所以如何學會做人是他迫在眉睫所要解決的是，畢竟在學校里我們學到的往往只是理論的知識，單憑這些東西要想在這個錯綜復雜的社會里混好是遠遠不夠的。而讀完《方圓舍得》一書后我發(fā)自內(nèi)心地感受到此書給我的啟示：我們要學會方圓舍得。
方：做人的原則，做人要方正�！胺健笔亲鋈说母�，是人立身處世的脊梁，做人要方，就是要遵循一些起碼的.做人準則，要保持一定的道德底線，在大是大非面前，決不含糊，有著堅定的立場。文中大量列舉了名人的例子，教導我要做一名正直、守信用的人，倘若一個人連基本的承諾都不能實現(xiàn)，那么還有誰會去幫助你，誠信也成為當今社會的一個主題。我相信只有我們堅持做一個為人正直、誠信的人，那么才會有人會去幫助你，若是你身為一名領導，也只有你為人方正，才會有人會完完全全被你所信服。由此可見，做一名正直的是有利無弊的。
圓：處世要圓通，傳說當初錢幣被鑄成外圓內(nèi)方的形狀，就是加進了孔子的處世理念：做人內(nèi)心一定要方正，但處世人不得不圓通。在人和人交際中，要靈活變通，不固執(zhí)己見，如果過分有棱有角，必將碰得頭破血流；過分�；^、反復善變，又將會遭到眾叛親離。所以，處世必須要方外有圓，圓中有方，外圓內(nèi)方。的確，在人際交往中，只要不涉及原則性的問題，我們就應該努力做到左右逢源、游刃有余，根據(jù)對方的不同特點，隨著時間、地點的變化，來調(diào)整自己的言行，隨時贊美別人，多替他人著想，適當讓步與妥協(xié)。呢們，就能贏得他人的信任，就能在復雜的人際關系中立于不敗之地。
舍：煩惱要舍棄，人活著或多或少都會有煩惱，據(jù)專家分析表明，威脅人類生命和健康的第一號敵人不是癌癥，也不是心臟病，而是煩惱。煩惱已經(jīng)成為人類健康的最大敵人。 細想，身體是創(chuàng)業(yè)的本錢，只有具備了健康的體魄，才會有我們美好的將來，因此，請多一些快樂少一些煩惱。
得：快樂要得到，人活著如果連快樂都得不到，那么還有什么意思呢，即使有再多的錢財，事業(yè)有再多的輝煌，缺乏了快樂，如同一口枯井，失去了生命，毫無意義�！吧詈帽纫幻骁R子，你對它哭，它對你哭；你對它笑，它也對你笑。”這就是英國作家薩克雷尋找快樂的方法和秘訣。做個樂觀的人，用快樂去生活。
這本書給的啟示很大，也教會我許多。的確是本好書。
《舍得》讀后感 篇10
一個月之前就看完了《小舍得》，說好的寫讀后感，也因為最近的懶散拖到今天才下筆。
最大的感覺是，看小說好輕松愉快呀。哈哈！沒得知識點、沒得遞進的理論體系，一點都不燒腦殼。
成功引發(fā)焦慮。
看著看著，腦殼頭就有聲音在問，奧數(shù)要不要給大寶加起？英語呢，英語加不加？小寶都4歲了，要不要給他也整個啥子外班?…………看這焦慮都不用藏，隨時都可以被調(diào)動起。此處可以配畫外音：你看見或者看不見，焦慮都在那兒，不躲也不藏。
小說里的南麗、田雨嵐們，爭前恐后地送娃去各種補習班，趕場一樣地參加各種考試、比賽，只為了送娃進一流的小學、中學。就像是被一個巨大的磁場吸引和掌控著，看不清----莫法看清，逃不脫---假如逃脫，那出路在哪兒？走在一條看不清的路上，一路的艱難困苦暫且不論，只是迷茫，都足以讓人困頓。說不清楚是迷茫催生了焦慮，還是焦慮加劇了迷茫。
咋就那么焦慮？
在物質(zhì)生活已經(jīng)極大豐富的今天，全社會對下一代成長的關注，逐漸上升到了前所未有新高度。學習成績，分數(shù)，更是焦點中的焦點。媽爸的心情指數(shù)隨孩子分數(shù)高低起伏的'劇目，可能在大部分家庭都是經(jīng)常上演哦，小學稍微好點，到初高中更明顯。青春期的娃、加上要命的分數(shù)，好多父母用“熬”字勉勵自己。關注度提高，焦慮度提高。
階層，為焦慮又找到一個支撐點。所謂的階層固化、階層躍遷，我們在拼命往上爬的時候，總害怕有股力量把自己拖下，前功盡棄。為了穩(wěn)固，下一代也必須提前往上爬，才足夠安心。然后，會不會偶爾覺得，這些是自己給自己設了一個局。而，當局者迷。
搶跑，就不焦慮了嗎？
從小說的情節(jié)上看，并沒有。從眾效應和羊群效應，不管搶的是起跑線還是跑道，都更加焦慮。社會洪流裹挾著焦慮的彼此往前沖，反正人多，總有人沖出。一將功成萬骨枯。
其他的，我想說：身在其中，無解。唯有學習、思考和探索，可以稍微撥開一些迷霧，前行。
看完小說后，在想兩個點。
一是，小說照見了幾分現(xiàn)實�？赡艿赜�、家庭環(huán)境不同，程度不同，但是小說確實是聚焦和反射，直擊痛點。
第二，是孩子的感受。小說沒有過多的把筆墨放在孩子的感受上，更多的聚集在成人的視角和感受上。但是，成長的主體是孩子自己。如果，換個角度，從孩子的眼睛和感受看這些搶跑戲，得出的可能又是另外的結(jié)論。分數(shù)是標尺，用以選拔，很重要。在成績之外，對自己、對他人、對環(huán)境的感知、尊重和接納，或許是為人父母的我們可以多思考的和值得引導、踐行的。
《舍得》讀后感 篇11
近期，我讀了《舍得》這本書，書中告訴我們：舍是哲學，得是本事。舍，看起來是給人，實際上是給自己。舍得是一種境界，不計付出，舍己為人，體現(xiàn)出了胸懷寬廣的做人高度；舍得是一種智慧，小舍小得，大舍大得，體現(xiàn)出了明朗大氣的做事風格；舍得是一種心態(tài)，有取有棄，低調(diào)淡泊，體現(xiàn)出了坦蕩灑脫的人生追求。學會取舍的智慧，懂得進退的真諦，就能夠享受美好的人生！
其實人生就是一種舍與得的過程，生活中的每一天我們無不在面對著舍與得的考驗，小到衣食起居一日三餐，大到一些影響深遠的重大決定。孟子云：魚與熊掌不可得兼，我們都是生活在凡塵的普通人，逃不過七情六欲的煩擾，非圣賢、非完人，不會有事事順心的完美人生，我們選擇不了命運給予的歷練，但是我們能選擇面對人生得失的態(tài)度。我們常常會因為擁有而快樂，為失去而悲傷。有時候，不知足的人擁有一切卻享受不到，知足的人看似一無所有，卻是樣樣都有。舍與得，全在一念之間，你選擇面對這一切的心態(tài)，就決定了你生活的.幸福感。人生有得必有失、有失必有得，就是這樣一個得與失的過程，功過成敗，皆在取舍之間，喜怒哀樂，皆由舍與得的艱難抉擇而生。真正看輕得失，才是得與失的最高境界。
人生之道，貴在舍得。人與人之間的關系，最重要的不是共享榮華富貴，而是人與人之間要有一顆“將心比心”互相體諒的心。世上永遠沒有不長雜草的花園，人與人之間總會有各種各樣的摩擦，有雜草我們就要拔除，有摩擦我們就要解決。如果我們時時刻刻想著如何去報復對方，就會整日心事重重，內(nèi)心極端壓抑，哪里還會有開心可言，怨恨的累積將使我們的余生在黑暗中度過。佛經(jīng)言：“一念境轉(zhuǎn)”。如果我們舍掉仇恨的包袱，回贈對方一個甜美的微笑，對方將會把陽光灑向大地，而我們也獲得了一份心靈的感動。學會從得到中失去，就能從失去中獲得。把失去當成一種致富哲學，做自己最想做的事，把上一次失去當作下一次得到的起點，在得與失之間做出正確的選擇，拿起該拿起的，放下該放下的。
讀完這本書，我明白了很多：生活原本是有很多快樂的，只是我們常常自尋煩惱。因為我們只知道拿起，不知道放下，只知道獲得，而不知道舍棄，我們有太多的雜念、太多的私心、太多的想法、太多的欲望……如果不能全部享有，那就適度調(diào)整自己，選擇最需要的那部分吧。
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