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《三國演義》讀后感

時(shí)間:2023-10-24 07:27:58 讀后感 我要投稿

《三國演義》讀后感精選【3篇】

  當(dāng)品味完一本著作后,你有什么總結(jié)呢?不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的《三國演義》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

《三國演義》讀后感精選【3篇】

  《三國演義》讀后感 篇1

  “書是人類進(jìn)步的階梯”這是高爾基曾經(jīng)所說的話,是啊,沒有了書,就好像大樹沒有了綠葉,地球沒有了生命,大腦缺乏了知識(shí)。

  我就特別愛看書,特別是小說。比如《綠野仙蹤》《海底兩萬里》《西游日記》等等,但在那么多的古今中外的名著中,三國演義里驚心動(dòng)魄的故事最讓我難忘。

  《三國演義》是中國古典四大名著之一。元末明初小說家羅貫中所著,是中國第一部長篇章回體歷史演義小說。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國時(shí)代的政治軍事斗爭,反映了三國時(shí)代各類社會(huì)矛盾的供貨方轉(zhuǎn)化,概括了這一時(shí)代的歷史巨變,塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。

  三國演義中的人物個(gè)性鮮明,各顯神通。我曾為關(guān)羽單刀赴會(huì)的勇氣而握筆嘆服,也曾為趙云大戰(zhàn)長坂坡的英姿颯爽而敬仰萬分,更為了諸葛亮草船借箭的'神機(jī)妙算而拍案叫好,還有呂布、曹操、周瑜等這些諸多有血有肉的鮮活人物為該書增添了幾抹亮點(diǎn)。給我們這些讀者飽了眼福,眼前一下子就浮現(xiàn)出這些人的畫面,羅貫中先生真是太贊了!

  三國演義中每一個(gè)故事都有一個(gè)小標(biāo)題,像什么桃園三結(jié)義啊,還有赤壁之戰(zhàn)什么的。讓讀者印象深刻,在朗讀之時(shí)還能為故事情節(jié)而喝彩。給我印象最深的是《諸葛亮草船借箭》這一章節(jié)。文章講的是心胸狹窄的周瑜,看到足智多謀的諸葛亮處處比自己高出一籌,便心懷嫉妒,甚至一心想將諸葛亮置于死地而后快。他以軍中缺箭為名,心生一計(jì),讓諸葛亮十天內(nèi)造出十萬支箭。可諸葛亮卻說只要三天就夠了。原來,諸葛亮早就料算到三天內(nèi)的一天晚上,江上必會(huì)起大霧。這樣,他只要準(zhǔn)備好十二只裝滿草人的船就行了。到了第三天諸葛亮率領(lǐng)著軍隊(duì)駕駛著裝滿草人的船到了曹軍那里,命令手下士兵擂鼓吶喊。而曹軍聽到了挑戰(zhàn)的鼓聲卻因?yàn)榻响F大而看不清對(duì)方的情況便很害怕中埋伏,只好命弓箭手向?qū)Ψ椒偶粫r(shí)間,萬箭齊發(fā),全都射在了草人上。待霧快散去時(shí),草人身上的箭足足有十萬支了。于是,他們便把箭運(yùn)回去了。從中我體會(huì)到,周瑜不僅忌妒心強(qiáng),而且又十分陰險(xiǎn)狡猾。而諸葛亮不但智謀多,而且善于觀察天氣。提前七天順利地完成了任務(wù),使周瑜的陰謀徹底失敗。

  每當(dāng)我無聊時(shí),我都會(huì)拿起這本書,興致勃勃地看起來,雖然我看了很多遍但我相信讀書百遍,其義自見,每讀一遍,它給我?guī)淼臇|西就越多。

  同學(xué)們,你們也去看看三國演義吧。

  《三國演義》讀后感 篇2

  滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。

  話說天下大勢(shì),分久必合,合久必分。東漢末年,群雄割據(jù),董卓獨(dú)霸朝綱,禍亂朝廷。涿郡劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義,征戰(zhàn)四方,三顧茅廬,結(jié)孫權(quán),破曹操,借荊州,取巴蜀,成就一番霸業(yè);江東孫權(quán),兵精糧足,又有三江之固,據(jù)江東而虎視天下;奸雄曹操,據(jù)陳留,討董卓,征袁術(shù),平袁紹,遠(yuǎn)征烏桓,一統(tǒng)北方,而后破馬超,敗韓遂,拿定西涼,欲征荊州以霸天下,但兵敗赤壁,從此三國鼎立局面形成。

  風(fēng)云變幻,刀光劍影的三國時(shí)代文爭武斗,英杰輩出。

  蜀漢丞相諸葛亮原在南陽隆中躬耕隱居,本不想聞達(dá)于諸侯,但劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山共圖“匡復(fù)漢室”大業(yè),他深受其感動(dòng),遂與劉備暢論天下大事,未出茅廬已三分天下,出山后,博望坡初次用兵用幾千人馬殺退曹操十萬大軍,接著出使東吳,舌戰(zhàn)群儒,智激周瑜,促成了著名的赤壁之戰(zhàn),燒得曹操八十萬大軍灰飛煙滅,片甲不留,使他再無力發(fā)動(dòng)大規(guī)模南征,狼狽逃回北方,大大挫傷了曹軍的銳氣。并且進(jìn)一步智激周瑜血戰(zhàn)曹仁,他則趁機(jī)取南郡,奪荊襄,建立蓄軍養(yǎng)兵的根據(jù)地。先帝伐吳失敗,諸葛亮受托孤之重,平定南方,六出祁山,北伐中原,盡心輔佐漢帝劉禪,鞠躬盡瘁,死而后已,直到病死軍中,諸葛亮足智多謀,機(jī)警善辯,忠心謹(jǐn)慎,執(zhí)法嚴(yán)明,是封建時(shí)代一個(gè)偉大的軍事家、政治家的藝術(shù)典型。

  東吳水軍都督周瑜,年少氣盛,但卻深曉韜略,具有多方面的藝術(shù)修養(yǎng),是一個(gè)頗具軍事才干和政治才干的人物。當(dāng)年曹操南下侵吳,就是他和諸葛亮共同指揮孫劉聯(lián)軍大破曹軍于赤壁,戰(zhàn)前,他曾利用蔣干使反間計(jì)除掉了曹操的水軍都督蔡瑁、張?jiān)剩⒗檬Y干第二次過江之際讓龐統(tǒng)給曹操獻(xiàn)上連環(huán)計(jì),讓曹營戰(zhàn)船作繭自縛。但此人心胸狹隘,自負(fù)好勝,缺乏容人之量,最終落得被活活氣死的下場(chǎng)。

  我沒有關(guān)公的英勇無比;沒有張飛的赤膽忠心;也沒有劉備的仁義善良,我只是我。在和平的年代里,這里沒有戰(zhàn)爭,沒有那么多的爾虞我詐,也做不了英雄,但兩千年來,天變、地變、國邊、人變,滄海桑田,無不變的`事物,然而社會(huì)構(gòu)成的相生相克,此消彼長,強(qiáng)弱退換,進(jìn)步退化的生存法則卻從未變過。我們期待桃園三結(jié)義的兄弟,雖不用出生入死,卻想一起去奮斗美好的未來。不一定要兵戎相見,考的卻是應(yīng)變能力,在這個(gè)社會(huì)上,弱肉強(qiáng)食依然是社會(huì)的法則,無形的斗爭每天都在上演唯有學(xué)會(huì)應(yīng)變,變得強(qiáng)大,才能在社會(huì)上立足,。最終天下大勢(shì)合久必分,分久必合,司馬炎統(tǒng)一三國,其實(shí)也沒有最后的勝者,也沒有失敗者。司馬炎不是,曹操也不是,劉備孫權(quán)也不是失敗者。他們都在自己的舞臺(tái)上綻放出他們最絢麗的光彩,人生又何嘗不是這樣?

  《三國演義》讀后感 篇3

  前回寫趙云,此回寫張飛。寫趙云是幾番血戰(zhàn),寫張飛只是一聲叱喝。天下事亦有虛聲而可當(dāng)實(shí)際者,然必其人平日之實(shí)際足以服人,而后臨時(shí)之虛聲足以聳聽:所以張飛之功與趙云等。非若今人之全靠虛聲,渾無實(shí)際也;人吃盡老力,我只出一張寡嘴也。

  翼德喝退曹軍,若非有云長昔日夸獎(jiǎng)之語,曹操當(dāng)時(shí)未必如此之懼也。不但此也。翼德棋矛立馬于橋上,而曹兵疑為誘敵之計(jì),若非有孔明兩番火攻,驚破曹兵之膽,當(dāng)時(shí)曹操又未必如此之疑也。則非翼德之先聲奪人,而實(shí)則云長之先聲足以奪人;又非云長之先聲奪人,而實(shí)則孔明之先聲足以奪人耳。

  玄德將阿斗擲地,亦擲得不差。由后觀之:以一英雄之趙云,救一無用之劉禪,誠不如勿救矣。然從來豪杰不遇時(shí),庸人多厚福。禪之智則劣于父,而其福則過于父。玄德勞苦一生,甫登大寶,未幾而殂,反不如庸庸之子,安享四十二年南面之福也。長阪之役,本是庸主賴虎將之力而得生,人反謂虎將賴庸主之福而不死,為之一嘆。

  文章之妙,妙在猜不著。如玄德本欲投襄陽,忽變而江陵;既欲投江陵,又忽變而漢津:此猜所不及也。唯猜測(cè)不及,所以為妙。若觀前事便知其有后事,則必非妙事;觀前文便知其有后文,則必非妙文。

  讀書之樂,不大驚則不大喜,不大疑則不大快,不大急則不大慰。當(dāng)子龍殺出重圍,人困馬乏之后,又遇文聘追來,是一急;而及見玄德之時(shí),懷中阿斗不見聲息,是一疑;至翼德斷橋之后,玄德被曹操追至江邊,更無去路,又一急;及云長旱路接應(yīng)之后,忽見江上戰(zhàn)船攔路,不知是劉琦,又一驚;及劉琦同載之后,忽又見戰(zhàn)船攔路,不知是孔明,又一疑一急。令讀者眼中,如猛電之一去一來,怒濤之一起一落。不意尺幅之內(nèi) ,乃有如此之幻也。

  孔明勸玄德結(jié)孫權(quán)為援,魯肅亦勸孫權(quán)結(jié)玄德為援,所見略同;而孔明巧處,不用我去求人,偏使人來求我。若魯肅一至,孔明慌忙出迎,便沒趣矣;妙在魯肅求見,然后肯出,此孔明之巧也。一見之后,若孔明先下說詞,又沒趣矣;妙在孔明并不挑撥魯肅,魯肅先來勾搭孔明,又孔明之巧也。魯肅欲邀孔明同去,而若使孔明欣然應(yīng)允,又沒趣矣;妙在玄德假意作難,孔明勉強(qiáng)一行,又孔明之巧也。求人之意甚急,故作不屑求人之態(tài);胸中十分要緊,口內(nèi)十分遲疑:寫來真是好看煞人。

  前看李肅說呂布?xì)⒍≡,偏等呂布自說出來,是一段絕妙文字;又看王允說呂布?xì)⒍,亦等呂布自說出來,又是一段絕妙文字。今看孔明欲往東吳見孫權(quán),必待魯肅說出,比前二段文字更是奇妙。前二段止是兩人往復(fù),此則夾一玄德在中;前二段一等呂布說出來時(shí),便隨口贊成,此則既等肅說出來時(shí),卻又詐言不肯。愈出愈幻,愈轉(zhuǎn)愈曲,賞心悅目,蔑以過茲。

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