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守望的距離讀后感最新
當(dāng)品讀完一部作品后,大家心中一定有很多感想,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編整理的守望的距離讀后感最新,希望能夠幫助到大家。
守望的距離讀后感最新1
本書內(nèi)容飽含哲學(xué)思想,人文思想和人生寓言,并充滿了人生的智慧和哲學(xué)的魅力,融理性與激情一體,筆調(diào)清新自然,內(nèi)含睿智深刻,雖然是上個(gè)世紀(jì)的作品,今日讀來(lái),這些散文作品依然觸動(dòng)人的心弦,因?yàn)槲覀兌际菬釔?ài)生活之人,希望尋求人生的真諦,向往或大的精神境界。
周國(guó)平的散文不是時(shí)下流行的“休閑散文”和“文化散文”,更有別于近年來(lái)比較有影響力的余秋雨散文。作為一個(gè)哲學(xué)家,他作的是那種探索人生之謎、追索生活價(jià)值和意義的哲理散文。他關(guān)懷的是當(dāng)前人們的精神境遇和精神狀況。在這個(gè)日趨實(shí)利的時(shí)代,這種探索顯得有些“不識(shí)時(shí)務(wù)”.從這個(gè)意義上說(shuō),周國(guó)平是孤獨(dú)的。然而,他卻是博愛(ài)的,追索人生的價(jià)值和意義已經(jīng)成為他難解難分的情侶,他在追索中體驗(yàn)著并與讀者分享著人生的樂(lè)趣和心靈的欣慰。
作者說(shuō)他的孤獨(dú)“帶著如此濃烈的愛(ài)意,愛(ài)著田野里的花朵、小草、樹木和河流!痹诒緯,他懷著對(duì)生活的深深愛(ài)意,談生活、談人生境界。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的`利益世界中,在其中隨波逐流!叭吮厝挥腥烁裆系莫(dú)立自主,不能攀援在社會(huì)建筑和他人身上!痹谌说默F(xiàn)實(shí)生活之中,還應(yīng)有獨(dú)立自主的精神家園。失去精神價(jià)值的生活,縱然轟轟烈烈,也只是浮光掠影的表象,是一種空虛和無(wú)聊的生活!懊總(gè)人都是一個(gè)宇宙,都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所,其中珍藏著你最珍貴的寶物,任何災(zāi)禍都不能侵犯它!彼嬲]人們,不要讓瑣屑的生活淹沒(méi)自己,不要失去自己,尤其是不要失去精神家園,一個(gè)人擁有了精神家園,他就擁有了人生的價(jià)值和意義。
其實(shí),《守望的距離》這本書適合放在床頭,許多時(shí)候深夜醒來(lái),信手翻翻,許多事情都豁然開朗。其實(shí),人生際遇的大多喜怒哀樂(lè)都可以歸結(jié)為哲學(xué)問(wèn)題。學(xué)哲學(xué)的,像作者一樣,看人生百態(tài),較比混沌的常人,多一份通透,少一份掙扎。
作者將這本集子命名為“守望的距離”,正表明精神家園的守望需要恰當(dāng)?shù)木嚯x。以守望的態(tài)度來(lái)面對(duì)人生,面對(duì)生活其實(shí)是一件很幸福的事情,守望代表著一種期待,而這種期待是守候的,守候是踏實(shí)、是不浮躁、是寧?kù)o、是信心十足。
守望的距離讀后感最新2
讀完這本書,我想斗膽說(shuō)一句。作者有時(shí)言辭未免過(guò)于犀利,除卻這一丟丟瑕疵,還是讓人受益匪淺的。
對(duì)哲學(xué)獨(dú)到的見(jiàn)解以及對(duì)女性人格獨(dú)立等等作出了深刻闡述。
簡(jiǎn)單摘出2段來(lái)解釋我當(dāng)下的處境與作者情感的共鳴。
1、我是喜歡獨(dú)處的,不覺(jué)得寂寞。我有許多事可做:讀書,寫作,回憶,遐想,沉思,等等。做著這些事的時(shí)候,我相當(dāng)投入,樂(lè)在其中,內(nèi)心很充實(shí)。
但是,獨(dú)處并不意味著和自己在一起。在我潛心讀書或?qū)懽鲿r(shí),我很可能是和想象中的作者或讀者在一起。
直接面對(duì)自己似乎是一件令人難以忍受的事,所以人們往往要設(shè)法逃避。逃避自我有二法,一是事務(wù),二是消遣。我們忙于職業(yè)上和生活上的種種事務(wù),一旦閑下來(lái),又用聊天、娛樂(lè)和其他種種消遣打發(fā)時(shí)光。對(duì)于文人來(lái)說(shuō),讀書和寫作也不外是一種事務(wù)或一種消遣,比起斗雞走狗之輩,誠(chéng)然有雅俗之別,但逃避自我的實(shí)質(zhì)則為一。
然而,有這樣一種時(shí)候,我翻開書,又合上,拿起筆,又放下,不知道自己究竟要什么,找不到一件自己真正想做的事,只覺(jué)得心中彌漫著一種空虛悵惘之感。這是無(wú)聊襲來(lái)的時(shí)候。
當(dāng)一個(gè)人無(wú)所事事而直接面對(duì)自己時(shí),便會(huì)感到無(wú)聊。在通常情況下,我們?nèi)詴?huì)找些事做,盡快逃脫這種境遇。但是,也有無(wú)可逃脫的時(shí)候,我就是百事無(wú)心,不想見(jiàn)任何人,不想做任何事。
2、王爾德說(shuō):“人生只有兩種悲劇,一是沒(méi)有得到想要的東西,另一是得到了想要的東西。”我曾經(jīng)深以為然,并且佩服他把人生的.可悲境遇表述得如此輕松俏皮。但仔細(xì)玩味,發(fā)現(xiàn)這話的立足點(diǎn)仍是占有,所以才會(huì)有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無(wú)聊這雙重悲劇。如果把立足點(diǎn)移到創(chuàng)造上,以審美的眼光看人生,我們豈不可以反其意而說(shuō):人生中有兩種快樂(lè),一是沒(méi)有得到想要的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了想要的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)
在這里,我找到了內(nèi)心的將解未解之謎,并受益良多,謝謝作者。
守望的距離讀后感最新3
《守望的距離》是一本充滿對(duì)生活熱愛(ài)的散文。作者是1945年出生于上海的文學(xué)家周國(guó)平。主要作品有:《尼采美學(xué)文選》、《尼采詩(shī)集》、《偶像的黃昏》等。讀了這本書之后,感觸很深。作者的生活有許多辛苦與幸福經(jīng)歷,體會(huì)過(guò)愛(ài)與孤獨(dú)的感受。
作者沒(méi)有用多么華麗的語(yǔ)句來(lái)描繪他的人生,在我的想象中:“優(yōu)秀的散文家都是一位旅行者!笔堑,作者就是如實(shí)的記錄了自己的經(jīng)歷,平凡、普通,但含有很深的意義。一開始,我不知道作者為何要以“守望的距離”為題目,最后,我把題目分為兩種意義,“守望”和“距離”“守望”也許是說(shuō),得不到的東西才是最好的事情,因?yàn)槟愕貌坏剑圆畔肴ヅΦ玫剿,或是盼望、守望它。還有一種意義,就是執(zhí)著和珍惜,執(zhí)著追求那些你做不到的事情;珍惜那些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,以后都能值得回憶。“距離”也許是說(shuō),想靠近卻怎么也不能到達(dá),想實(shí)現(xiàn)卻怎么也實(shí)現(xiàn)不了。兩者放在一塊,就合成一段人生哲理,想做的事情如果做不了,而你也要執(zhí)著的去追求。去品味人生的價(jià)值。
書中的情節(jié)令人感動(dòng),也使我對(duì)生命有了新的'感悟。作者有一句話說(shuō)的很好:“所謂智慧的痛苦,主要不是指智慧面對(duì)無(wú)知所感覺(jué)到的孤獨(dú)或所遭受到的迫害!彼嬖V我們,智慧的痛苦來(lái)自內(nèi)在于它自身的矛盾。作者在書中常常對(duì)死亡進(jìn)行討論,死亡跟我們有著密切關(guān)系,因?yàn)槊恳粋(gè)人都會(huì)有死亡的經(jīng)歷,但價(jià)值是不一樣的。所以他才說(shuō):“我們短暫的生命過(guò)于擁擠,我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工場(chǎng)和喧鬧的市場(chǎng)。”這句話別有一番蘊(yùn)意,我的看法是:珍惜人的一生,生命真的很短暫,應(yīng)該在匆忙的人生路上緩緩腳步,世界有許多美好的東西,要學(xué)會(huì)審美,不要錯(cuò)過(guò)……
這本書用自然的語(yǔ)言寫出一句又一句的人生哲理,仿佛能夠用心靈來(lái)你溝通。我喜歡作者說(shuō)的一句話:“對(duì)于宇宙,我微不足道;可是對(duì)于我自己,我就是一切。:書中有說(shuō)道“守望者”,我也要做一位“守望者“守護(hù)我身邊的每一個(gè)人,守護(hù)屬于我的那份快樂(lè);我要放眼未來(lái),體會(huì)生活、品味世界。而那個(gè)“者”就是我。我愿做一個(gè)快樂(lè)與幸福的守望者。
守望的距離讀后感最新4
美,源于距離。
人生,源于哲學(xué)。
或許我們不明白存在的價(jià)值;或許我們不明白人生的含義;亦或許,我們不明白渺小的自己到底有何存在的意義……
我們不過(guò)茫茫宇宙中的一粒塵埃,你感嘆!
我們太過(guò)于渺小,所作所為不過(guò)是一些庸俗的不必,我哀怨!
而當(dāng)我翻開眼前的這本書,周國(guó)平用35萬(wàn)個(gè)字告訴我許許多多人生的哲學(xué),我突然明白我一直在虛度光陰,一直在杞人憂天,一直在愚蠢的幻想。
讀《守望的距離》,領(lǐng)悟人生哲學(xué)。
這本書一共分為十四輯,每一輯都有一個(gè)主題,周國(guó)平在每一個(gè)主題里細(xì)細(xì)闡述自己的人生見(jiàn)解,或平淡細(xì)致,或晦澀難讀,或平易近人,我沉浸在文學(xué)的世界里,猶如品著上好的觀音茶,沁香撲鼻而來(lái)。
其中,要數(shù)我最喜歡的,就是第十輯——《人生寓言》。
“人生就是一個(gè)從一而終的女人,你不妨盡自己的力量打扮她,引導(dǎo)她,但是,不管她終于成個(gè)什么樣子,你好歹得愛(ài)她。”簡(jiǎn)短的引言,卻鏗鏘有力,不緩不急地告訴你,不論人生是怎樣的坎坷,或是怎樣的乏味,你至少得熱愛(ài)自己的人生,熱愛(ài)自己的生活。短短二十六個(gè)寓言,卻概述了人生的種種,我務(wù)必很誠(chéng)實(shí)的告訴你,我并不能全部理解這些或淺或深的`寓言。
但是,我樂(lè)于向你們分享這些,我所明白的——
從《告別遺體的隊(duì)伍》里,我明白了生命害怕單調(diào)甚于害怕死亡,我們用一生充實(shí)自己的生命,無(wú)關(guān)于結(jié)局是否徒勞;從《潘多拉的盒子》里,我明白了災(zāi)禍其實(shí)源于自己悲觀的想象,其實(shí)源于愚蠢的人的杞人憂天,因此,勿要用自己的思想來(lái)折磨自己,不如去干幾件實(shí)在的事情;從《生命的得失》中,我明白了得到的越多,失去的也越多,而我們不能一直念叨失去的多少,這只會(huì)使我們更加傷心,正如上帝所說(shuō):“誰(shuí)被這個(gè)念頭折磨,誰(shuí)的確就是最不幸的人;從《尋短見(jiàn)的少婦》中,我知道了生命得換位思考,有得必有失,想通便好;從《落難的王子》中,我懂得了災(zāi)禍發(fā)生時(shí),要有一種正確的心態(tài)面對(duì)……
合上這本書,已經(jīng)深夜了,我想,我收獲的不僅僅是人生哲學(xué),更是一番大徹大悟的生命含義。
守望的距離讀后感最新5
讀是生命中不可或缺的,讀月讀書讀人,然后寫詩(shī)做人明理。而我認(rèn)為讀周國(guó)平,便是在讀社會(huì),讀生活,讀人生,讀周國(guó)平確實(shí)是一種享受。
有這么一句話:“男生不可不讀王小波,女生不可不讀周國(guó)平!笨梢(jiàn)周國(guó)平在當(dāng)代的影響力很大。他對(duì)人生的態(tài)度是樂(lè)觀積極的,他看重人生精神追求,看輕名利的追逐,樂(lè)于淡泊,堅(jiān)持在充滿功利的社會(huì)中把持自己。
在周國(guó)平的眾多作品中,我最愛(ài)讀他的《守望的距離》。這“守望”表示與時(shí)代潮流保持適當(dāng)?shù)木嚯x,守護(hù)人生的那些永恒的.價(jià)值和關(guān)心人類精神生活。在這本書中,他懷著對(duì)生活的深深愛(ài)意,談生活、談人生境界。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益世界中,在其中隨波逐流!叭吮厝挥腥烁裆系莫(dú)立自主,不能攀援在社會(huì)建筑和他人身上。”是的,在當(dāng)今的社會(huì)人們需要慎獨(dú),需要看住自己的心靈,不能在追逐功利中迷失自我。
讀周國(guó)平,他認(rèn)為人在現(xiàn)實(shí)生活之中,還應(yīng)有獨(dú)立自主的精神家園!懊總(gè)人都是一個(gè)宇宙,都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所,其中珍藏著你最珍貴的寶物,任何災(zāi)禍都不能侵犯它!彼嬲]人們,不要讓生活的煩惱淹沒(méi)自己,不要失去自己,尤其是不要失去精神家園,一個(gè)人擁有了精神家園,才能擁有人生的價(jià)值和意義。
讀周國(guó)平會(huì)讓人的思想變得清澈,對(duì)生活的理解變得輕松。他的文章都很美,既有深厚的哲理,又讓人易懂,有著看過(guò)后讓人必須去思考的魔力,靜心想想,總有那么一兩句在我的潛意識(shí)中定居。讀他的文章,我讀得了“親情似的愛(ài)情”;讀得了“家是永遠(yuǎn)的岸”;讀得了“教育需要回到常識(shí)”;也因此走近了“尼采”,與一個(gè)巨人進(jìn)行了一場(chǎng)心靈的對(duì)話……這位睿智博學(xué)的作者,不知不覺(jué)的,他帶著他對(duì)人生、哲學(xué)的溫情理解融入了我的生活,讓我無(wú)意間也對(duì)世界改觀著看待。
周國(guó)平說(shuō)過(guò)這么一句話:“我從來(lái)不把成功看作人生的主要目標(biāo),覺(jué)得只有活出真性情才是沒(méi)有虛度了人生。所謂真性情,一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重,另一面是對(duì)外在功利的看輕!奔(xì)讀這句話,其中蘊(yùn)含的便是我們做人的重要準(zhǔn)則——重精神輕功利。
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