(精華)紅樓夢(mèng)讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的紅樓夢(mèng)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
紅樓夢(mèng)讀后感1
早就想了解一下我國(guó)的四大名著了，那就先從《紅樓夢(mèng)》開(kāi)始吧。
對(duì)于第一次捧起那本散發(fā)著淡淡墨香的《紅樓夢(mèng)》時(shí)雖說(shuō)不是了解很深，但是相對(duì)于其他名著的了解來(lái)說(shuō)，還是可以的。
第一次接觸的是被拍成電視劇的《紅樓夢(mèng)》，記得當(dāng)時(shí)還是很有興趣的，想了解林黛玉的才華、薛寶釵的胸懷、賈探春的性格、王熙鳳的潑辣。。。。。帶著這樣的好奇心，把《紅樓夢(mèng)》看完了。但是，不知過(guò)了多久，突然覺(jué)得應(yīng)該好好的看書(shū)上的原作，這樣才能真正了解其中所蘊(yùn)含的種種意義。
第一次捧起那本散發(fā)著淡淡墨香的《紅樓夢(mèng)》時(shí)，有種前所未有的滿足感，想把它徹底看明白。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
盡管看過(guò)了，但是書(shū)中有的描述還是演員不能及的，還是被書(shū)中所描述的傳奇故事所吸引。
既然描寫(xiě)的那么好，其中的一些經(jīng)典場(chǎng)景當(dāng)然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉挨打等等
我最喜歡黛玉葬花這個(gè)場(chǎng)景了。這個(gè)場(chǎng)景不僅把林黛玉的性情描繪得栩栩如生，而且也為讀者刻畫(huà)了一個(gè)自愛(ài)自憐喜愛(ài)花的一個(gè)林黛玉。林黛玉是很愛(ài)惜花的，覺(jué)得花落以后埋在土里最干凈，也可以看出林黛玉對(duì)于美與他人有不同的獨(dú)特見(jiàn)解，她也寫(xiě)了葬花吟，以花喻自己，把賈府及整個(gè)封建的社會(huì)比做污濁，她不甘沉滅，又無(wú)力擺脫封建惡勢(shì)力。憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來(lái)。這首葬花吟也是其中最凄美的詩(shī)歌之一。
林黛玉在賈府中，雖有寶玉的.照顧，賈母的疼愛(ài)，但按照當(dāng)時(shí)的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無(wú)人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺(jué)風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，自憐之心常在，見(jiàn)落花而感身世，不覺(jué)滿目凄涼。
賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情看了很讓人心疼，但是事實(shí)就是如此，他們最后并沒(méi)有在一起。但是，我相信他們一定會(huì)更幸福的，他們會(huì)彼此記得對(duì)方，記住他們凄美動(dòng)人的故事。其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，，他是她生命中最美的回憶，是唯一。
總之，這本書(shū)給我?guī)?lái)了很多，不僅僅是閱讀上的滿足，也使我進(jìn)一步了解了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，還是比較有收獲的。
紅樓夢(mèng)讀后感2
我想，黛玉此生，定然忘不了餞花神那日繽紛的落花。
翻開(kāi)紅樓夢(mèng)，眼前便立了一位絕色佳人。兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。
我總想問(wèn)她，關(guān)于紅樓舊事，關(guān)于輪回因果。
她總不答。
我順了她的視線向上望去，眼前是大觀園的朱欄黛瓦，再遠(yuǎn)一些是暮春還未熱鬧起來(lái)的幾桿荷葉，藻荇交橫，在夜色中看不真切。
再遠(yuǎn)些，便是薄霧濃云下的一彎月。
“真真是‘江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。’”我嘆道。
“那是張若虛的月亮”，驀的，她開(kāi)了口。
“片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤?”
“這是杜甫的月亮，不是我的�！彼@樣說(shuō)著，又將視線移向散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)光暈的銀鉤。
“我的月亮，暖得像懷抱，有時(shí)候遙不可及，有時(shí)又近在咫尺�！�
“我曾經(jīng)想永遠(yuǎn)留住它來(lái)著�！�
——但無(wú)論如何，一到天亮，就都成了一場(chǎng)溫暖的夢(mèng)。
冷月葬花魂。
她曾經(jīng)也有過(guò)一段無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光的罷，我想，但自從母親去世之后，她變得越來(lái)越患得患失，害怕想要的東西得不到，也害怕得到的東西最終又不屬于自已，她不知道這世間還有什么東西是能夠抓住的永恒。
“你的`月亮，是……”
是寶玉嗎?話未說(shuō)完，我便后悔起自己的冒失，連忙住了口，小心地觀察她的反應(yīng)。
“是，也不是。“過(guò)了許久，她才笑了，一雙美眸仍舊望向遠(yuǎn)方，自顧自地說(shuō)，“世間美好之物數(shù)不勝數(shù)，煮酒品茶，琴棋書(shū)畫(huà)，風(fēng)花雪月……我中意的，又何止一‘寶玉’呢?”
她的視線掃過(guò)如今一片死寂的大觀園，再如蜻蜓點(diǎn)水一般點(diǎn)在我身上。她的眼中似乎蓄了一潭深不見(jiàn)底的湖水，又似乎映著暮春時(shí)節(jié)某個(gè)黃昏的落霞滿天、亂云飛渡。
“我曾靜日生香，春困幽情;也曾荷鋤葬花，燕泣殘紅;從年少無(wú)知，到纏綿病榻，到頭來(lái)……什么也帶不走，什么也留不住�！�
我在月下細(xì)細(xì)端詳她的面容，果真是傾國(guó)傾城中帶著一點(diǎn)病態(tài)的蒼白：“纏綿病榻，郁郁而終，這等結(jié)局，你……可有不甘?”
“不甘?”她自嘲地笑笑，“有何不甘?縱使活著，又能改變什么?質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。我的淚已經(jīng)還盡，倘若還在這塵世中逗留，這結(jié)局……恐怕不比現(xiàn)在好。”
我尚在細(xì)細(xì)咀嚼她的話語(yǔ)，絲毫不覺(jué)晚風(fēng)將書(shū)頁(yè)吹動(dòng)。待我回過(guò)神來(lái)，一本《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)翻得差不多了。我急忙站起身，卻發(fā)現(xiàn)她的身影早已像云中月一樣模糊不清。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”她的輕笑猶在耳邊響起，“只怪我看不透罷了，人生……本就是一場(chǎng)短暫而艷麗的花事�！�
我急欲辨清她的樣子，可重重迷霧模糊了她的容貌。然而在她的身影漸漸模糊的同時(shí)，我似乎也越發(fā)懷疑心中的臆想。眼前這個(gè)模糊的身影，真的是那個(gè)驚才絕艷的絳珠仙子林黛玉嗎?
“我當(dāng)然是林黛玉了，”似是能聽(tīng)到我內(nèi)心的想法，那個(gè)聲音再次響起;“確切地說(shuō)，我是你心里的林黛玉�！�
書(shū)頁(yè)翻盡，那個(gè)裊裊婷婷的身影也消失不見(jiàn)。黛玉的故事已然結(jié)束，而作為讀者的我的人生，正如一場(chǎng)花事一般，才剛剛開(kāi)始。
紅樓夢(mèng)讀后感3
我對(duì)《紅樓夢(mèng)》既喜愛(ài)又懷有神秘感，更著迷與它有關(guān)的考證和傳說(shuō)。去年我在北京兒子海淀區(qū)待了半年，有好多時(shí)間就泡在北京植物園里。因?yàn)槟莾河胁苎┣蹌?chuàng)作天才巨著《紅樓夢(mèng)》的“悼紅軒”——正白旗村39號(hào)那間盡三百年的老屋。還有“晨夕風(fēng)露，階柳庭花”;“門(mén)前古槐樹(shù)，小橋流水野芹麻”的屋邊環(huán)境。更有曹雪芹寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)隨手可拈的櫻桃溝里的自然風(fēng)物，及香山(櫻桃溝在香山腳下)一帶的有關(guān)民俗稗說(shuō)。
櫻桃溝是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，《紅樓夢(mèng)》是藝術(shù)的真實(shí)。藝術(shù)的.真實(shí)源于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)。下面我把在櫻桃溝和曹雪芹故居閱讀下載與探訪的現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，與《紅樓夢(mèng)》書(shū)中的藝術(shù)形象作以印證，說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)作的這一規(guī)律，以饗讀者。
賈寶玉與元寶石。據(jù)當(dāng)?shù)仄烊苏f(shuō)，曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，并不是把自己關(guān)在屋里閉門(mén)造車(chē)、冥思苦想，而是肩披一個(gè)褡褳，一頭裝硯墨禿筆，另一頭放糙紙稿本，游于櫻桃溝的竹林中、茂林下、泉水邊、巨石旁，一旦觸景有了故事情節(jié)，遇人交談?dòng)懈杏l(fā)時(shí)，便隨處坐下研墨揮毫，記下大致梗概，晚上回家再秉燈拓展內(nèi)容，潤(rùn)色辭章。
曹雪芹故居西北方、櫻桃溝盡頭，有一塊巨石孤零零地矗立在溝灘南岸，周邊亂石錯(cuò)臥，水杉直插藍(lán)天，枝柯交臂。這塊巨石呈元寶形狀，當(dāng)?shù)厝私兴獙毷Ｙ即蟮脑獙毴绻墙疸y質(zhì)地的，豈不是罕物兒?可惜它是石質(zhì)的，無(wú)用，也沒(méi)人在意它�？捎刑觳苎┣壅龢�(gòu)思《紅樓夢(mèng)》開(kāi)頭呢，他邊走邊想，眼前突�，F(xiàn)出欣賞數(shù)次的元寶巨石攔路，他不覺(jué)眼前一亮，“寂然凝慮，思接千載;悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里”。于是，具有濃郁浪漫主義色彩的《紅樓夢(mèng)》楔子便脫胎而出。
請(qǐng)看，《紅樓夢(mèng)》首回中寫(xiě)道，“當(dāng)年女?huà)z煉石補(bǔ)天之時(shí)，在大荒山無(wú)稽崖煉成高大頑石三萬(wàn)六千五百零一塊。媧皇只用了三萬(wàn)六千五百塊，但剩下一塊未用，便棄在青埂峰下。一日，一僧一道來(lái)到青埂峰下，坐地長(zhǎng)談，只見(jiàn)一塊鮮明瑩潔的石頭，且又縮成扇墜大小，可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：‘形體倒是個(gè)寶物了!還只是沒(méi)有實(shí)在的好處，須得再鐫上數(shù)字，然后攜你到那昌明盛隆之邦，詩(shī)書(shū)簪纓之族去安身樂(lè)業(yè)……’”。
《文心雕龍》中說(shuō)，“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者批文以入情;沿波討源，雖幽必顯。”這就是說(shuō)，曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，先有客觀現(xiàn)實(shí)的感發(fā)而生情，然后訴諸文學(xué)形象;而讀者要通過(guò)翻閱《紅樓夢(mèng)》的辭章來(lái)尋覓作家的情，從而找到書(shū)中內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。書(shū)中的現(xiàn)實(shí)雖幽遠(yuǎn)，但讀者像尋水源一樣，必定能找到。書(shū)中賈寶玉的今世是賈府里的“寶二爺”，可他的前生卻是“赤瑕宮的神瑛侍者”。“神”大也，“瑛”乃石頭，合起來(lái)就是大石頭之意。《紅樓夢(mèng)》的原名是《石頭記》，紅學(xué)家張春樹(shù)說(shuō)《石頭記》有抒發(fā)“懷才不遇之悲”的成分，作家書(shū)中所“記“之“石頭”，正是現(xiàn)實(shí)生活中那塊被大自然遺棄在香山腳下的“元寶石”，在向世人訴說(shuō)自己的不幸遭遇。一言以蔽之，說(shuō)賈寶玉略等于櫻桃溝中的那塊“假寶玉”，豈不水到渠成?
紅樓夢(mèng)讀后感4
前兩天，看到了一本書(shū)《劉心武續(xù)紅樓夢(mèng)》第八十一回至第一百零八回，就買(mǎi)來(lái)了看了下，覺(jué)得還不錯(cuò)，這本書(shū)真正的把曹雪芹紅樓夢(mèng)的真實(shí)結(jié)局再現(xiàn)了，唯一有點(diǎn)遺憾的就是筆法上雖然模仿曹公的筆法生動(dòng)的寫(xiě)了出來(lái)，但是還是有點(diǎn)不近如人意的地方，必竟是現(xiàn)代人去寫(xiě)古代人的東西，是不能到那種境界的，劉心武續(xù)紅樓讀后感。不管怎么說(shuō)劉心武先生還是做了，根據(jù)曹雪芹前八十回中脂硯齋和畸笏叟的書(shū)評(píng)和前八十回中的"草蛇灰線線，伏延千里"的伏筆，大體寫(xiě)出了曹雪芹的真實(shí)結(jié)局。紅樓夢(mèng)做為中國(guó)四大名著之一，是研究人員最多，爭(zhēng)議最大的一部書(shū)，現(xiàn)倔流傳于世的一百二十回通行本是高鶚、程偉元續(xù)寫(xiě)的后四十回，許多紅學(xué)家都認(rèn)為那不是這續(xù)寫(xiě)的后四十回完全違背了曹雪芹的原意。
在《劉心武續(xù)紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，就讓我覺(jué)得印象深刻的是黛玉之死的那一章節(jié)，那一回的回目是暖畫(huà)破碎藕榭改妝冷月蕩漾絳珠歸天，并不是在一百二十回通行本里的黛玉焚稿斷癡情的回目，在劉心武的回目中有就有了獻(xiàn)花雪芹的原意在里面，冷月、絳珠，這兩個(gè)詞在前八十回中曾出現(xiàn)過(guò)，絳珠這詞曾多次出現(xiàn)，說(shuō)黛玉本是西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠仙草幻化成了人形，下世為人來(lái)還好神瑛侍者的情債，這就充分說(shuō)明黛玉本不是凡人，好壞寶玉也不是凡人，黛玉的離去必定是壯美的，而不是像凡人一樣焚稿斷癡情，讀后感《劉心武續(xù)紅樓讀后感》。冷月一詞好是在第七十六回中黛玉和湘云在凹晶館中秋聯(lián)詩(shī)中黛玉聯(lián)的最后一句"冷月葬花魂"中出現(xiàn)的，面劉先生的黛玉歸天的情節(jié)也亦設(shè)在了凹晶館的水域，黛玉沉湖仙遁。仙遁只有天上的仙人才會(huì)仙遁，那是何其的悲壯。還有一個(gè)情節(jié)就是王熙風(fēng)掃雪拾玉的情節(jié)，好多都說(shuō)那是拾的寶玉身上的'通靈寶玉，其實(shí)不然，那是拾的前八十回中提到的一個(gè)叫良兒的丫頭在賈母房中丟失了一塊叫"馬上封侯"的玉，后被攆出了榮府，其實(shí)這玉并沒(méi)有丟，面是在箱子底上了，后被忠順王府的人抄家時(shí)不小心遺在了賈母到王夫人信處的夾道中，那時(shí)的風(fēng)姐已經(jīng)不是榮府二奶奶了，平兒取代了她，她只是個(gè)通房大丫頭了。
這部書(shū)寫(xiě)了很多曹雪芹在前八十回留下伏筆的結(jié)局，看了后才體會(huì)到為什么曹雪芹對(duì)后二十八回的書(shū)稿遺失那么的惋惜。我記得張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)她人生的三大憾事：一、鰣魚(yú)有刺，二、海棠無(wú)香、三、紅欞夢(mèng)未完。前兩件是不可能實(shí)現(xiàn)的，也是人力不可挽回的了，但是第三件還是可以的，現(xiàn)在不就有人做到了么，雖然不是曹雪芹的原稿，但是也是按曹雪芹的原筆原意的寫(xiě)法寫(xiě)的，也算是可以彌補(bǔ)一點(diǎn)點(diǎn)遺憾了，如果張愛(ài)玲泉下有知，她也稍稍可以瞑目了。必竟這世上她就只有兩個(gè)遺憾了。
我在這里預(yù)祝這部書(shū)大獲成功，也預(yù)祝這本書(shū)能超越程高本(一百二十回通行本)，成為經(jīng)典。
紅樓夢(mèng)讀后感5
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)最吸引我的不僅是內(nèi)容，還有它的封面與插圖。它的封面古色古香，只有賈寶玉與林黛玉兩個(gè)人。插圖并不是那種色彩斑斕的圖片，而是只有棕色與白色的樸素的圖片，但是它幾乎每隔兩頁(yè)就會(huì)有一幅圖片。
這本書(shū)內(nèi)容豐富，講述了一個(gè)封建大家族的敗落。而這個(gè)大家族中有兩個(gè)性格鮮明的女人——林黛玉與王熙鳳。
林黛玉拾起一朵朵落花，把它們裝進(jìn)籃子，全部埋葬了。還為了這些已經(jīng)凋零的花落淚，作詩(shī)。從這種悲傷的神態(tài)中，我們不難看出林黛玉多愁善感。因此，賈母覺(jué)得林黛玉太容易傷心了，不適合當(dāng)一家之主，于是就棒打鴛鴦，拆散了林黛玉和賈寶玉。或許大多數(shù)人認(rèn)為林黛玉多愁善感并不是一件好事�？墒俏矣X(jué)得多愁善感體現(xiàn)出來(lái)是細(xì)心，是具有豐富的情感。假如她不多愁善感，又怎會(huì)去留心落在地上的花，又怎么會(huì)為了一些落花而作下一首《葬花》呢？她具有豐富的情感，又何嘗不是一件好事呢？遇到一些可憐的事物，她也會(huì)去幫助它們。在一些處理人際關(guān)系的問(wèn)題上，她對(duì)事物的憐憫或許會(huì)打動(dòng)別人，讓別人從心底里去尊重她。有一次，我看到了街面上有一位乞討的老人，他十分可憐，滿頭銀絲，臉上布滿了皺紋。可是他放在地上的碗里卻沒(méi)有一分錢(qián)。這時(shí)，我想到了一些年過(guò)花甲卻沒(méi)有子女的老人。這令我十分傷心，于是我就去給了老人5元錢(qián)，后來(lái)大家也紛紛解囊，為老人捐了錢(qián)。然后，老人居然感動(dòng)得哭了。假如我們不多愁善感，又怎會(huì)去可憐一位老人，又怎會(huì)去幫助一位老人？
林黛玉十分柔弱，并且多愁善感，而一位與她截然不同的.人——王熙鳳也是我所喜愛(ài)的一位人物。
當(dāng)王熙鳳進(jìn)了賈家的門(mén)的那一刻時(shí)，她高傲、愛(ài)炫耀的特點(diǎn)就通過(guò)曹雪芹的筆墨展現(xiàn)了出來(lái)，后來(lái)她富有心計(jì)、善于說(shuō)話的特點(diǎn)也漸漸浮出水面。在書(shū)中，大多數(shù)人都被她剛進(jìn)門(mén)時(shí)富有魅力的語(yǔ)言夸贊了，于是大家都特別喜歡她�？墒钱�(dāng)我們讀了這本書(shū)后，大多數(shù)人都討厭她，覺(jué)得她見(jiàn)風(fēng)使舵，阿諛?lè)畛��？墒牵矣X(jué)得她雖然有許多缺點(diǎn)，但有的優(yōu)點(diǎn)也是我們不可忽略的，比如她的語(yǔ)言十分精妙。有一回，林黛玉剛進(jìn)賈府，她說(shuō)：“妹妹長(zhǎng)得真俊俏，真好像嫡出的大小姐��！”這句話她不僅夸了林黛玉，還夸了嫡出的大小姐。一舉兩得，同時(shí)夸贊了兩個(gè)人，將“精妙”這個(gè)詞語(yǔ)展示得淋漓盡致。因此，我讀了紅樓夢(mèng)才更加深刻的體會(huì)到語(yǔ)言的精妙到底是什么。
其實(shí)，在生活中，精妙的語(yǔ)言會(huì)給你帶來(lái)許多意想不到的好處。有一次，我和朋友出去玩，我的朋友看中了一個(gè)十分漂亮的瓶子，她想把它買(mǎi)下來(lái)，可是阿姨說(shuō)：“這個(gè)瓶子53元�！彼�(tīng)了，連忙說(shuō)：“阿姨您真漂亮�。∵@個(gè)東西40元賣(mài)給我行嗎？我保證您以后一定會(huì)生意興隆的�！焙髞�(lái)，阿姨想了想就答應(yīng)了。
王熙鳳與林黛玉，各有各的特點(diǎn)，一個(gè)是八面玲瓏，一個(gè)是多愁善感，正是因?yàn)檫@兩個(gè)人的特點(diǎn)，我才如此喜愛(ài)這本書(shū)。
紅樓夢(mèng)讀后感6
花了半年，終于把《紅樓夢(mèng)》這個(gè)大部頭啃完了，直接看原著有很多不明白的地方，于是看了蔣勛的解讀，讀完之后最大的感受，就像蔣勛說(shuō)的那樣，它像是一本佛經(jīng)，無(wú)時(shí)不刻的在點(diǎn)化我們。
凡事不要太糾結(jié)，太偏執(zhí)——紅樓夢(mèng)讀后感心得體會(huì)，歡迎閱讀賞析！
十二金釵中，有個(gè)叫妙玉的姑娘，富家小姐出身，長(zhǎng)的也好看，后來(lái)家道沒(méi)落出了家，被賈家供養(yǎng)在攏翠庵里修行。她有重度潔癖，高傲的不得了，看誰(shuí)都覺(jué)得low，只有自己品味最高。賈母邀請(qǐng)劉姥姥去庵里喝茶，她非常的嫌棄農(nóng)村來(lái)的臟兮兮的劉姥姥，吩咐姑子把她喝過(guò)的茶杯直接丟了，即使那是非常名貴的成化窯燒制而成的。
蔣勛對(duì)這一段的解讀非常精彩，作為一個(gè)出家人，最應(yīng)該修行的'就是無(wú)分別心，也就是《金剛經(jīng)》里那句：“無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相”。妙玉可能每天都要無(wú)數(shù)次的誦讀這一句，但是劉姥姥喝過(guò)的一個(gè)杯子，她都覺(jué)得惡心，甚至要丟掉。可見(jiàn)真正的修行不在口頭，不在表面，不在形式，而在于當(dāng)你最在乎、最珍惜的東西被蹂躪、被踐踏的時(shí)候，你要怎么面對(duì)。
把所有給你帶來(lái)痛苦的事情，都看作是人生必經(jīng)的修行。那些讓你糾結(jié)的、放不下的，都是來(lái)度化你的。對(duì)世間萬(wàn)物，要做到無(wú)分別心。
感覺(jué)這一條和心理學(xué)上的“吸引力法則”有點(diǎn)相通的地方，就是說(shuō)你關(guān)注的事情，往往會(huì)一直縈繞在周?chē)�。你戴了一串“潘多拉”，然后發(fā)現(xiàn)大街上的姑娘們幾乎人手一串“潘多拉”；你覺(jué)得自己最近運(yùn)氣特別好，然后好事就會(huì)接二連三發(fā)生；你覺(jué)得自己特別好欺負(fù)，然后發(fā)現(xiàn)這個(gè)誰(shuí)擠兌你了，那個(gè)誰(shuí)又背后捅了你一刀。
人生已經(jīng)如此的艱難，還是把注意力放在給你帶來(lái)正能量的事情上，對(duì)于求而不得的東西，淡然一點(diǎn)，想開(kāi)一點(diǎn)。人心本來(lái)就是叵測(cè)的，你我都一樣，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更高級(jí)，無(wú)謂的堅(jiān)持其實(shí)是一種偏執(zhí)，偏執(zhí)演變成偏見(jiàn)，再帶來(lái)歧視、不滿、憤懣、怨恨。。。這一切都讓我們變得不美麗。
故事的后來(lái)，妙玉掉到一個(gè)巨大的悲劇中：在賈府被洗劫的時(shí)候，搶匪覬覦她的美色，將她擄走，生死未卜。這么一個(gè)有潔癖的姑娘，最后偏偏被玷污，也許作者是要警示我們，那些我們最想抓住的東西，終究都會(huì)失去。
另外一個(gè)書(shū)中典型的例子，就是潑辣能干的王熙鳳，賈府上上下下三百多號(hào)人，都對(duì)她服服貼貼。對(duì)外，她有高超的管理技能，雖然目不識(shí)丁，讀后感。但府里大大小小的事情，她事無(wú)巨細(xì)一清二楚。用現(xiàn)在的話說(shuō)，她在人力資源管理、財(cái)務(wù)管理、危機(jī)公關(guān)、行政后勤等方方面面都展現(xiàn)出了驚人的天賦。對(duì)內(nèi)，她還有著超強(qiáng)的控制欲和嫉妒心，在家說(shuō)一不二，牢牢的把握著話語(yǔ)權(quán)和財(cái)權(quán)，賈璉在他面前是絕對(duì)的“妻管?chē)?yán)”。
書(shū)中給她的判詞是“機(jī)關(guān)用盡太聰明，反誤了卿卿性命”。她最在乎的人——賈璉，先是不停的出軌，出軌的對(duì)象還都是傭人的老婆。。。隨后更是偷娶了尤二姐、尤三姐，非常的不堪。充分說(shuō)明了哪里有壓迫，哪里就有反抗。她最在乎的事情——權(quán)利和財(cái)富，也隨著賈府的沒(méi)落付之一炬。
所以活著，還是佛系一點(diǎn)的好。
紅樓夢(mèng)讀后感7
賈妃榮耀歸省，卻是淚痕點(diǎn)點(diǎn)。第一處是和賈母王夫人相見(jiàn)時(shí)，賈妃滿眼垂淚，一手挽賈母，一手挽王夫人，三個(gè)人滿心里皆有許多話，只是俱說(shuō)不出來(lái)，只管嗚咽對(duì)泣。半日賈妃安慰賈母王夫人道：“當(dāng)日既送我到那見(jiàn)不得人的地方，好容易今日回家，娘兒們不說(shuō)說(shuō)笑笑，反倒哭起來(lái)。一會(huì)子我去了，又不知多早晚才來(lái)！”說(shuō)到這句，不覺(jué)又哽咽起來(lái)。
第二處是賈妃見(jiàn)父親時(shí)，又隔簾含淚謂其父曰：“田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂(lè)；今雖富貴已極，骨肉各方，然終無(wú)意趣。
第三次流淚，是關(guān)于寶玉的，小太監(jiān)出去引寶玉進(jìn)來(lái)，先行國(guó)禮畢，元妃命他進(jìn)前，攜手?jǐn)堄趹褍?nèi)，又撫其頭頸笑道：“比先竟長(zhǎng)了好些......”一語(yǔ)未終，淚如雨下。第四次流淚是太監(jiān)請(qǐng)駕回鑾時(shí)，賈妃不由得滿眼又滾下淚來(lái)。卻又勉強(qiáng)堆笑，拉住賈母王夫人的手緊緊不忍釋放，再四叮嚀。重讀這四次流淚，讓我進(jìn)一步走進(jìn)元妃的內(nèi)心，體會(huì)她內(nèi)心的歡喜與悲傷。
一、孤獨(dú)與憂傷。
元春雖身為皇妃，卻是處處受限制，沒(méi)有自由的�；始乙�(guī)范，違錯(cuò)不得，連元宵節(jié)省親也只是區(qū)區(qū)幾個(gè)小時(shí)，而且還要在陪皇帝看完燈展之后。平日皇宮里的規(guī)矩她更是絲毫不敢越雷池一步的。更何況每天還要應(yīng)付宮廷里爾虞我詐的內(nèi)斗，她身心疲憊無(wú)處訴說(shuō)，滿腹的委屈都化作滾滾淚珠在親人面前肆意的流淌。
親人相聚時(shí)的天倫之樂(lè)也要受到尊卑等級(jí)制度的約束，生身父母和老祖母也得給她跪拜。在這種禮儀面前，我們感受得到的更多的是皇權(quán)的威嚴(yán)，人性的壓抑，親情的距離皇宮在賈妃眼里就是一個(gè)“見(jiàn)不得人的地方”，一個(gè)“終無(wú)意趣的地方”。 “烈火烹油，鮮花著錦”雖令世人羨慕，但這卻是以犧牲元春的青春為代價(jià)的，賈妃內(nèi)心是苦是甜，滾滾的眼淚足以說(shuō)明一切問(wèn)題。真是豪華雖足羨，離別卻難堪。賈妃的眼淚是對(duì)她青春的.祭奠，是親人生離時(shí)的孤獨(dú)與憂傷。
二、牽掛與喜悅。
賈妃對(duì)寶玉的手足之情令人感動(dòng)。從昔日的手引口傳，親自教授課本，到入宮后時(shí)時(shí)帶信叮嚀“千萬(wàn)好生撫養(yǎng)，不嚴(yán)不能成器，過(guò)嚴(yán)恐生不虞，且致父母之憂�！贝龑氂駚�(lái)到面前，又是攜手懷內(nèi)，又是撫其頭頸，又是輕聲念叨”比先竟長(zhǎng)了好些�！跋矏�(ài)之情溢于言表。寶玉做詩(shī)之后賈妃又是歡喜倍至。由此看來(lái)，賈妃是一個(gè)有格局有擔(dān)當(dāng)?shù)呐�，其才華眼光更在王熙鳳之上。她并不是貪戀榮華富貴的小女人。她把振興賈家的希望寄托在寶玉身上，并對(duì)寶玉悉心培養(yǎng)。但寶玉的性格決定了他難以擔(dān)此大任。他也無(wú)法挽救賈府衰退的命運(yùn)。
三、對(duì)家族命運(yùn)的擔(dān)憂
賈妃省親，是賈家權(quán)勢(shì)的一次亮相，修建大觀園，極盡奢華，連賈妃也覺(jué)得太過(guò)奢糜。賈妃明白，極盛過(guò)后必是走向衰退，而現(xiàn)在賈府上上下下，沒(méi)有憂患意識(shí)，這才是賈府走向衰亡的根本原因，但對(duì)這大廈將傾的局面，賈妃又無(wú)可奈何。臨死前他托夢(mèng)爹娘，警告家人“須要退步抽身早”。這般見(jiàn)識(shí)與格局，堪與秦可卿比肩。也和秦可卿死前托夢(mèng)王熙鳳一樣讓人感動(dòng)。元春可卿這樣冰雪聰明，有格局有遠(yuǎn)見(jiàn)的女子，也注定了他們有著多于常人的憂思，有著多于常人的眼淚。
賈妃之淚，讓我對(duì)她多了一份喜愛(ài)，多了一份理解，也多了一份景仰。
紅樓夢(mèng)讀后感8
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
縱觀中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河，不難采集許多璀璨的明珠，其中一部《紅樓夢(mèng)》人人推崇，堪稱絕唱。然而《紅樓夢(mèng)》的興衰之史，實(shí)為一種說(shuō)教，其耀眼之處是勸人們保持心理的平衡。作者之所以著書(shū)為紅樓夢(mèng)，是希望世人能夠從人生大夢(mèng)中清醒，不要被功名、金錢(qián)等所誘惑，去理解人生的真正價(jià)值，人生的真締所在，紅樓夢(mèng)為夢(mèng)，人生何時(shí)何地不如夢(mèng)境一樣呀？我們每個(gè)人都可以回想一下過(guò)去，曾幾時(shí)，不是被夢(mèng)境所縈繞，只是有些人能從夢(mèng)中清醒，而有些人還繼續(xù)在夢(mèng)中沉迷。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利??種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，
總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的.知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著. “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)
情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任歸到萬(wàn)惡的封建社會(huì)，以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
紅樓夢(mèng)讀后感9
四大名著想必是孺婦皆知，四部佳作各有千秋，而我卻認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》最為引人注目。她不似《水滸》，寫(xiě)草莽英雄、江湖豪杰之事，行俠仗義、報(bào)仇雪恨之心；也不似《三國(guó)》，寫(xiě)雄主名王、謀臣勇將之事，攻城略地、縱橫捭闔之心；更不似《西游記》那樣，寫(xiě)求取佛經(jīng)、歷盡磨難之事，斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個(gè)“新新人類”，竟是描述了一群少男少女，特別是以妙齡少女為核心所展開(kāi)的故事畫(huà)卷，讓人眼前為之一亮。
封建社會(huì)是沒(méi)有人權(quán)的，特別是在末期，更是不把人當(dāng)人看，而女性的地位，根本就不存在。歷史上，在戰(zhàn)況危急之時(shí)，圍城之中，沒(méi)有糧食，便將城中的女人全捉來(lái)吃，這樣的事情多次出現(xiàn)在史書(shū)上，還不是野史，而是輝煌的正史！而就在這樣的社會(huì)，就出現(xiàn)了這樣一本書(shū)，書(shū)中的女性，個(gè)個(gè)聰明美麗，有自己的想法主見(jiàn)，有自己特殊的'行止見(jiàn)識(shí)，好像現(xiàn)今“女強(qiáng)人”的先祖，并且，還有一個(gè)七尺男兒說(shuō)出了“我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人”，怎能不謂之是石破天驚的大事！
再來(lái)看看寫(xiě)出這本看似“叛逆”的書(shū)的作者，他就是“曹雪芹”。書(shū)中的取材，大多都是來(lái)源于他年少時(shí)的笑聲與淚水。我曾經(jīng)看過(guò)一段文字，曹雪芹的寫(xiě)作目的就是要“使閨閣昭傳”，讓天下后世人知道“閨閣中歷歷有人，萬(wàn)不可泯滅其也”。他也曾說(shuō)“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子；一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出我之上，我堂堂須眉，誠(chéng)不若比裙釵；我實(shí)愧則有，悔又無(wú)益，大無(wú)可如何之日也”。聽(tīng)，這不正是當(dāng)初寶玉在那些女子前，自慚形穢，以“濁玉”自稱的原型么？不難看出，賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進(jìn)化級(jí)”了。
寶玉，如同是封建社會(huì)孕育出的“新人”胚胎，顯然與那個(gè)社會(huì)是格格不入的。開(kāi)始時(shí)，這個(gè)問(wèn)題就顯露出來(lái)，在他年幼抓周時(shí)，一把就抓個(gè)脂粉釵環(huán)，讓賈政當(dāng)機(jī)立斷，他將來(lái)不過(guò)是個(gè)酒色之徒，從此對(duì)寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂(lè)乎，更是鑒證“酒色之徒”這個(gè)稱謂。他除了對(duì)賈母和王夫人等的親人之愛(ài)，對(duì)身邊的每一位女子都喜歡著，尊敬著，舉止也親密無(wú)間，但沒(méi)有半分逾越。也難怪，魯迅也稱之“昵而敬之，恐拂其意，愛(ài)博而心勞，而憂患亦日甚矣”。
當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》是女性的頌歌，其中女子多得眼花繚亂。她們，匯聚在大觀園中，就像個(gè)小小的女兒國(guó)。這些女孩兒，都容貌俊秀，渾身散發(fā)著青春的純潔氣息。她們雖說(shuō)是大家閨秀，卻不似自古以來(lái)的女兒一般：在家中，對(duì)父母唯命是從，出家后，以“三從四德”為畢生目標(biāo)。她們有自己的主見(jiàn)思想。書(shū)中有兩個(gè)重要人。一是林黛玉，二是薛寶釵。命運(yùn)將她們倆與寶玉緊緊相連。面對(duì)黛玉，寶玉是一種惺惺相惜的感覺(jué)，因?yàn)�，黛玉懂得他這個(gè)“新新人類”的思想，兩人同枕一個(gè)枕頭，躺在床上說(shuō)著悄悄話，對(duì)男女有別之類的世俗視而不見(jiàn)，顯然是兩個(gè)趣味相同的人兒。而對(duì)寶釵，寶玉是相敬相愛(ài)，但心里總有隔膜，寶釵處事是圓滑的，比黛玉得人心多了，可正是她對(duì)任何人都那樣溫和，就越發(fā)讓人無(wú)法走向她的內(nèi)心�？少Z母她們也發(fā)覺(jué)寶釵是當(dāng)妻子的最佳人選，畢竟黛玉那溫順下隱藏的叛逆讓長(zhǎng)輩們不安，正是如此，故事終于走向了最后……
紅樓夢(mèng)讀后感10
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”讀黛玉的《葬花吟》，讀出黛玉心中的孤寂與悲傷；看新版《紅樓夢(mèng)》，悟到的是人生的繁華與蒼涼。
我是從寶玉快要娶寶釵時(shí)開(kāi)始看的。我看見(jiàn)了那一大家庭的虛偽、可憐、還有，累。是的，他們活得真累！鳳姐騙寶玉說(shuō)：“給你娶林妹妹可好？”原本寶玉丟了玉也失了心的，可一聽(tīng)徑直從床上彈起：“好啊，好��！”滿目驚喜，神情煞是可愛(ài)，令人不禁莞爾。寶玉對(duì)黛玉的愛(ài)，癡迷的，難以割舍的，緊迫的，就像曾經(jīng)說(shuō)的一句：“我是為林妹妹病的。”感情真摯，溢于言表，令我感動(dòng)。
可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到這會(huì)是一個(gè)騙局。鳳姐她們騙了兩個(gè)單純且執(zhí)著的人，她們的騙局也注定要付出代價(jià)，代價(jià)也在后面一一體現(xiàn)且慘痛，慘痛到令人又有些不舍，早知今日，何必當(dāng)初呢？其實(shí)她們充其量也只是別人的玩偶，天意弄人，順著早已鋪好悲劇之路一步步走下去，傷痕累累，血淚斑斑。
我發(fā)覺(jué)蔣夢(mèng)婕演的黛玉很好，她將黛玉死前的絕望揮灑的淋漓盡致。燒手絹焚詩(shī)冊(cè)時(shí)絕望的笑，自嘲的笑，讓我心中莫名壓抑。我想阻止：“黛玉，為什么要燒了這些？你寶哥哥會(huì)一無(wú)所有的！”可她用空洞的眼神仿佛在告訴我：“不！今生已還盡了淚，我什么都不愿留！”黛玉啊，你真是個(gè)傻瓜，一個(gè)執(zhí)著的傻瓜�？涩F(xiàn)在你執(zhí)著的令人害怕，寧為玉碎，不為瓦全。今生的絳珠仙草已為神瑛侍者流干了一世的淚，燒了罷，燒了所有的愛(ài)，所有的怨，前世今生，互不相欠。
臨終時(shí)你說(shuō)：“寶玉，寶玉，你好…好…”是的，你沒(méi)有再叫寶哥哥，而是悲憤的叫著“寶玉”！你好？好什么呢？好狠心吧。不過(guò)我想，應(yīng)該是好好的活著，縱然有千番怨，萬(wàn)回恨，也是你前世欠他的，今生注定的。所以你付出了生命的代價(jià)。你走了，那個(gè)叫林黛玉的如詩(shī)如畫(huà)的傳奇女子的一生就此定格。就像曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)的一樣：“真正的悲劇是將美毀滅給人看。越是美的，有價(jià)值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動(dòng)人。”你確實(shí)做到這點(diǎn)了，你就這樣淡淡的去了，只留下一身的愁怨與孤寂讓世人評(píng)判、嘆息。
這邊滿目凄涼，黛玉魂歸離恨天，那邊張燈結(jié)彩，寶玉混娶薛寶釵。這是怎樣的戲劇性呢？可悲、可嘆！賈府的那些人拆散了一對(duì)有情人，最終，黛死，寶瘋，釵怨。這樣的結(jié)局她們也不想要吧？可這樣的結(jié)局又有誰(shuí)知道呢？好端端的三個(gè)人，都是大家的掌上明珠，可是，明珠捧在手上太久了，最終還是不慎跌落到地上，散了一地的碎片，留了一地的悲傷。你看，代價(jià)真的在一步步逼近他們。賈府的`悲劇仍在上演，探春遠(yuǎn)嫁，賈府被抄，鳳姐憔悴，據(jù)書(shū)上說(shuō)命不久矣。那么精明的一個(gè)人，曾經(jīng)是只手遮天，呼風(fēng)喚雨，但注定她最終只落個(gè)破席裹尸的下場(chǎng)。
如斯顯赫的家族，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)神話，可他們最終沒(méi)有續(xù)寫(xiě)祖輩們用生命譜寫(xiě)的傳說(shuō)，僅傳了三代便沒(méi)落了。這么一大群女人，曾經(jīng)清純可愛(ài)，才情絕代，但最終，死的死，走的走，只留下一座孤院，雜草叢生。舊欄遺址，瑟瑟冷風(fēng)，吹醒了人們?cè)∪A一世的夢(mèng)，物依舊，人已非。
“奈何天，傷懷日”，“看破的，遁入空門(mén)，癡迷的，枉送了性命”。歌詞我一遍一遍細(xì)細(xì)的看，我想，結(jié)局早已注定了吧。究竟是宿命的悲，還是輪回的痛呢？
這一曲“紅樓殤”，這一世的繁華，終究不再依舊。
紅樓夢(mèng)讀后感11
成長(zhǎng)是一支歌，由于不共的聲調(diào)跟旋律，拆配成了一首歡樂(lè)動(dòng)人的歌。
——題記
每集體都有本人寫(xiě)的書(shū)、生命的光輝取黯淡勝利的喜悅，失敗的苦楚皆是書(shū)中永恒的主題。
翻閱自人的躲書(shū)：每一次的成長(zhǎng)，每一次的變化，每一次的傾心一動(dòng)，都讓我思潮翻騰。
幼讀《紅樓夢(mèng)》，唯獨(dú)其人物俏麗美麗，尤其愛(ài)好那看似嬌滴滴的林黛玉的打扮；少時(shí)讀《紅樓夢(mèng)》，剛涉世不久，則愛(ài)看那圓滑與浪漫，看那黛玉“荷鋤葬花”我見(jiàn)猶憐，還明白的記得她的一句凄美的詩(shī)句“涼月葬花魂”，寶釵艷壓群芳，免是無(wú)情也動(dòng)聽(tīng)，一首“惡風(fēng)憑借力，送我上青云”引得滿堂彩；現(xiàn)讀《紅樓夢(mèng)》，則看那寶玉和黛玉的戀情哀劇，讓我潸然淚下，恨寶釵在偌大賈府中干得八面玲瓏，還順便迎上讓紫娟感傷的陳物??????
從一個(gè)小性命呱呱降地到青春的`足步絡(luò)繹不絕，閱歷了15個(gè)年齡了，旅途在變化，口靈在變更。固然還只是一個(gè)15歲的孩童罷了卻成長(zhǎng)了許多，變化了很多。在書(shū)的大陸面，寫(xiě)謙了我對(duì)從前的回想，銘記了爾對(duì)將來(lái)的邇念，是它讓我成長(zhǎng)，讓我變化：讓我從一個(gè)俏皮的孩童變成了一個(gè)深厚的母孩，讓我從一個(gè)不懂理結(jié)替何物的孩童變成了一個(gè)盼望得到懂得的父孩，讓我從一個(gè)想愛(ài)卻不敢愛(ài)的女孩變成了一個(gè)敢愛(ài)敢恨的青春奼女??????
舊事的淌光里，紅了櫻桃，綠了琵琶，讓我們笑得殘暴，因?yàn)槲覀儠缘贸砷L(zhǎng)在改變。過(guò)程中，有一個(gè)漂亮的青春明點(diǎn)在不停地閃耀??????我想，“變成變成”，或者就是改變、成長(zhǎng)，兩者稀不可分。不僅身高轉(zhuǎn)變了，思維見(jiàn)解也改變了，成長(zhǎng)，因變化而精彩！
在我第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，很愛(ài)書(shū)中刻畫(huà)仙境的句子，若有若無(wú)、云霧飄渺、富有詩(shī)意，實(shí)的令我有一種飄飄欲仙的感到，完整沉迷在息者的優(yōu)美的意境之中。書(shū)中寶玉的畢生，黛玉的終生，先前都充斥詩(shī)意與歡快，起初卻變得凄涼，但都很精彩因?yàn)椤乱�。令我印象很深的一個(gè)故事是“秋爽齋偶結(jié)海棠社，蘅蕪院家擬菊花題”。在成長(zhǎng)中，忽然碰到了伏詩(shī)社這樣的事，既文雅又有新意，切實(shí)是精彩。黛玉又提出訖個(gè)別號(hào)，更為乏味，什么“蕉下客”“瀟湘妃子”“ 蘅蕪臣”等。望著瞅著就好像和他們?cè)谝黄鹫f(shuō)說(shuō)啼笑，默嘆他們的文采與詩(shī)意，尤其黛玉的詩(shī)。忍不住說(shuō)上二句：“偷去梨蕊三分紅，借得梅花一縷魂�！鼻啥行乱猓粌H讓成長(zhǎng)更添精彩，還能讓我富有詩(shī)意，敢于立異呢。
在當(dāng)初的成長(zhǎng)中不古己這樣的閑情勞致與優(yōu)雅，青多年又沒(méi)有時(shí)光，總以為成長(zhǎng)很無(wú)聊，不精彩。是呀，所謂學(xué)習(xí)是孩子的本分，教生要盡力學(xué)習(xí)。但我們能夠從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，咱們要擅長(zhǎng)從成長(zhǎng)中發(fā)明歡喜與精彩，往咀嚼它。我們也要敢于翻新，發(fā)明沒(méi)成長(zhǎng)中的新意，去感觸它。
太陽(yáng)普照大地，燦爛輝煌，那是金色的源泉，向著我們的山巒，傾注那活力蓬勃的生命之光。抬飛大家的幻想，編出從彼的成長(zhǎng)的歌，變幻與新意隨同著這支歌，使它更加精彩、更加燦爛輝煌。
紅樓夢(mèng)讀后感12
初與紅樓一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù).曹雪芹，一位古今罕見(jiàn)的奇妙的”復(fù)合構(gòu)成體”---大思想家、大詩(shī)人、大詞曲家、大文豪、大美學(xué)家、大社會(huì)學(xué)家、大心理學(xué)家、大民俗家、大園林建筑學(xué)家…… 汲取中華民族上下幾千年的大精義，以最為親切、最為生動(dòng)的筆觸寫(xiě)出了一個(gè)家族的興衰榮辱，離合悲歡，實(shí)際上是為世人展示了一幅波瀾壯闊的中華“百科全書(shū)”. 而《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值也是不可估計(jì)的對(duì)外，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》之于我們正如莎士比亞及其戲劇之于英國(guó)人，是他們民族魂魄的構(gòu)成因素，是民族不朽魂魄的一部分；而對(duì)內(nèi)，清時(shí)便有“閑談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”的說(shuō)法，近年來(lái)，漢學(xué)中出現(xiàn)了三大顯學(xué)，一曰“甲骨學(xué)”，二曰“敦煌學(xué)”，三曰“紅學(xué)”。
曹雪芹自己說(shuō)“此書(shū)大旨談情”，可是這個(gè)情字確最是難解，更何況有一個(gè)重量級(jí)人物脂硯齋的批語(yǔ) “書(shū)未成，芹為淚盡而逝” 致千古遺恨，自古關(guān)于紅學(xué)的研究便眾說(shuō)紛紜，近年來(lái)更是刮起了劉心武揭秘紅樓風(fēng)，其實(shí)不妨借用蔡元培先生的八個(gè)字：“多歧為貴，不取茍同。”“一千個(gè)讀者，便有一千個(gè)哈姆雷特”不是嗎？誰(shuí)也不應(yīng)該聲稱關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的闡釋獨(dú)他正確，更不能壓制封殺不同的觀點(diǎn)，要允許哪怕是自己覺(jué)得最刺耳的.不同見(jiàn)解發(fā)表出來(lái)，要有平等討論的態(tài)度，容納分歧爭(zhēng)議的學(xué)術(shù)襟懷.
這里我只想將幾點(diǎn)關(guān)于我自己的理解，如果放開(kāi)來(lái)講的話幾天幾夜也不夠，首先， 我想說(shuō)的是關(guān)于這個(gè) “玉”字，大家都知道曹雪芹善用拆字和同音異意的方法，像千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）就是一個(gè)很典型的例子，而這個(gè) “玉”已經(jīng)超越了這個(gè)境界，大家都知道賈寶玉和林黛玉的字中都有這個(gè)字，而全書(shū)也是從這塊通靈寶玉寫(xiě)起，其實(shí)玉與石有著很緊密的關(guān)聯(lián).關(guān)于 “石”， 曹原來(lái)的想法是定書(shū)名為《石頭記》，而且中華先民是從石器時(shí)代開(kāi)始的，人類的最早生存工具就是這個(gè)“石”，它代表著人類最早的文明；關(guān)于 “玉”，它是與凡石不同的玉石，玉石是經(jīng)過(guò)辨別后才可以得到的真品， “玉”在人們心中總是代表一切最為美好的東西，同時(shí)它也是通靈的，但是再美的玉也還是石頭，我想正是因?yàn)檫@樣才有了曹的 “質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，可以理解為一塊石頭的南柯一夢(mèng).其次，我記得有地方記載說(shuō)乾隆看完后說(shuō)是曹的家事，可是最近我看周汝昌先生寫(xiě)的《紅樓十二層》中記載“現(xiàn)行一百二十回是假全本，是乾隆和珅的文化陰謀加政治騙局”， 而劉新武先生為首的新索引派也是持相同的看法，我想也不排除乾隆看后覺(jué)得不宜聲張后又進(jìn)行了特殊的加工.這一點(diǎn)我比較混亂但至今任是未解之謎.最后，我很喜歡書(shū)中的一則對(duì)子“脂粉英雄與綠林好漢”單純從工整角度來(lái)講無(wú)疑“紅粉佳人”更為合適可是這么一換就又有了別樣的風(fēng)情，讓我不得不感嘆這位大師的用詞造詣.
討論《紅樓夢(mèng)》，具有傳承民族魂、提升民族魂的無(wú)可估量的意義，而所有民族發(fā)展的具體階段中的具體問(wèn)題，具體癥結(jié)，具體的國(guó)計(jì)民生，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。我們?nèi)绻麩釔?ài)自己的民族，希望她發(fā)展得更好，那么，解決眼前切近之事，和深遠(yuǎn)的魂魄修養(yǎng)，應(yīng)該都不要偏廢，應(yīng)該將二者融會(huì)貫通在一起，不能將二者割離，更不可將二者對(duì)立起來(lái)。
紅樓夢(mèng)讀后感13
但凡富貴之家，除了本族的不肖子孫外，最能夠跋扈的恐怕是這些與大家族有瓜葛的一些門(mén)戶了。一個(gè)阿Q，都懂得跟趙老太爺攀親戚，更何況稍有家底的。金榮便是一個(gè)狐假虎威的走狗人物。
能有個(gè)機(jī)會(huì)上貴族學(xué)校，而且還是免費(fèi)的，這是來(lái)之不易的。金榮的母親胡氏還算是一個(gè)明禮的人，可惜的是她的小姑子卻依仗與鳳姐的關(guān)系，并且知悉秦可卿的丑事，她說(shuō)：“這秦鐘……況且都做的是什么有臉的好事�！耙话鸦鹱约簾饋�(lái)，徑直到寧府來(lái)了。
當(dāng)然，興師問(wèn)罪，還是不敢的，見(jiàn)了賈珍之妻尤氏，殷勤寒暄，拐彎抹角問(wèn)秦可卿在哪里。尤氏說(shuō)的話，明顯看出秦可卿病了，而且隱含了以后秦可卿的死。當(dāng)然，有時(shí)不可能不知道賈珍與秦可卿亂，倫，只是因?yàn)樽约撼錾肀百v，娘家不牢靠，無(wú)力也不敢規(guī)勸，只好自己打掉牙往自己肚子里咽。
秦可卿是個(gè)心緒重又特別敏感的一個(gè)人，自己不正經(jīng)，沒(méi)法也沒(méi)臉教育自己的弟弟秦鐘，只有自己惱怒，這病根便生了。金氏一聽(tīng)，哪里還敢再跟秦可卿理論，只好敷衍兩句。而且賈珍對(duì)待她很好，也就轉(zhuǎn)怒為喜了。這件風(fēng)波也就銷聲匿跡了。
對(duì)待秦可卿的病，因?yàn)槔﹃P(guān)系，尤氏很著急。畢竟秦可卿是不會(huì)動(dòng)搖尤氏的寧府的地位的。當(dāng)然，如果換了別人，外部來(lái)的，恐怕扶正了也不是不可能。秦可卿在賈珍，是玩物；在尤氏，是木偶，都能操控在手中。賈珍心里也急。只有賈蓉，一點(diǎn)也不著急。
賈珍吩咐的仆人叫來(lái)升(諧音“來(lái)生“，一則暗含老太爺賈敬求仙拜佛之意，一則暗含秦可卿之病之不可救藥。)負(fù)責(zé)老太爺生日兩天的宴會(huì)布置。這馮紫英請(qǐng)的先生，恐怕醫(yī)術(shù)再高明，也無(wú)力挽回了。
這醫(yī)師張友士，如果不是事先得到馮紫英的暗示，那就是他醫(yī)術(shù)確實(shí)高明，先把脈再訴說(shuō)。下面把完脈后，那一番訴說(shuō)，倒是有模有樣。這曹雪芹，確是個(gè)全才，也應(yīng)該頗為懂得醫(yī)術(shù)。照這位先生的說(shuō)法，秦可卿的病是被耽誤了。這世界上什么也不可怕，最怕庸醫(yī)誤診，將活人治成死人。所以這世上，如果不適，即早到大醫(yī)院，及時(shí)救治，切莫耽擱。而且這位先生，說(shuō)秦可卿是個(gè)心性高強(qiáng)聰明不過(guò)的人，有點(diǎn)類似鳳姐，可惜家庭根基不如鳳姐，無(wú)法發(fā)揮。這也就是為什么秦可卿和鳳姐是歡喜冤家的所在。
曹雪芹借張先生的手寫(xiě)了一個(gè)療理的方子。明顯看出，秦可卿腎虛，并且由于抑郁，脾臟都不是很好。張先生還說(shuō)，人病到這個(gè)地位，非一朝一夕的癥候。當(dāng)然是賈蓉和鳳姐的`勾搭所致，多年形成。如果調(diào)理的好，這秦可卿或許就好了，只是在這大染缸似的寧府里，恐怕她很難清閑了。
賈珍吩咐，用前日才買(mǎi)的新鮮的人參。只是，這有些病，不是藥物所能，而是依靠心理調(diào)息的。這個(gè)賈珍，恐怕不懂得這些，他只知道，錢(qián)能買(mǎi)來(lái)一切，補(bǔ)品能決定一切。殊不知，這命運(yùn)是跟個(gè)人的性格和環(huán)境密切相關(guān)的。
這回合仍是介紹寧府，為寶黛愛(ài)情奠定環(huán)境基礎(chǔ)，也多少預(yù)示將來(lái)的他們的命運(yùn)……
紅樓夢(mèng)讀后感14
“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！彪S著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指。
若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)作愛(ài)情悲劇來(lái)讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛(ài)情悲劇，固然反映了封建時(shí)代的專制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來(lái)影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡？當(dāng)然，這都是一些宏觀的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)？他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨？
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的`家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè)不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何？
終被世人遺棄，被歷史遺忘�，F(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無(wú)節(jié)制的享受最終將演變成國(guó)民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望，更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽(tīng)，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲�。∥也辉冈龠M(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨(dú)修其身，卻又不忍責(zé)任的折磨。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周?chē)?guó)平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書(shū)人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思，字里行間，他仿佛在對(duì)我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事?tīng)?zhēng)喋不休，何苦為追求金錢(qián)嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫(xiě)絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國(guó)家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
紅樓夢(mèng)讀后感15
吳宮花草植物成幽徑，魏晉衣冠成古丘。我輕念著這首歌古詩(shī)詞，在一個(gè)太陽(yáng)燦撰的夏季，靜靜地將《紅樓夢(mèng)》念完。掩卷思索，不知不覺(jué)中一絲凄涼在心中，為哪個(gè)時(shí)期的人，哪個(gè)時(shí)期的物。
珠淚滔滔沖毀了紅樓，亭臺(tái)樓榭化做一堆灰塵，以往的榮華富貴奢侈也煙消云散。伴隨著賈、王、史、薛四大家族的亡國(guó)，大觀園中的雪月風(fēng)花也因而而一去不復(fù)返。對(duì)大觀園巾燈紅酒綠的那群貴族而言，自身的一生以喜劇片剛開(kāi)始，以悲劇完畢，醒來(lái)時(shí)以后才領(lǐng)略到浮生若夢(mèng)r的本質(zhì)含意。
我還記得在《紅樓夢(mèng)》里第一次這樣寫(xiě)。愚蠢的作者，誰(shuí)知道它的味道？曹雪芹以傷感的情緒，飽蘸著時(shí)期的辛酸淚，為封建社會(huì)貴族階層邁向亡國(guó)唱出一首扣人心弦的之空，我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》并不僅是敘述一個(gè)封建社會(huì)貴族家中山富強(qiáng)邁向衰落的全過(guò)程，井且還用出眾的語(yǔ)言真正、膽大地為世人揭秘了封建社會(huì)貴族階層的厚顏無(wú)恥與沉淪，真正重現(xiàn)了朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨的人世間凄慘景色，將封建社會(huì)統(tǒng)治者的虛情假意、陰險(xiǎn)毒辣和狠毒曝露在陽(yáng)光之下。它不單是強(qiáng)調(diào)這四大家族必定亡國(guó)的運(yùn)勢(shì)，并且也向世人暗示著這一大家族隸屬的這類腐爛的社會(huì)形態(tài)也必定會(huì)邁向奔潰和身亡。
在《紅樓夢(mèng)》中，創(chuàng)作者取得成功地營(yíng)造了四百多個(gè)故事情節(jié)。大觀園里的每一個(gè)角色都飾演粉不一樣的人物角色，都是有獨(dú)樹(shù)一幟的特性，讓人看不膩。比如賈府頂層統(tǒng)治者中，賈母的安富尊榮，賈政的正人君子，賈璉的厚顏無(wú)恥，邢夫人的膚淺不堪入目，王熙鳳的高貴賢良淑德。金陵十二釵中麝月的敏感多疑，寶釵的城府深嚴(yán)，王熙鳳的陰險(xiǎn)毒辣狠毒，迎春的軟弱，探春的干凈利索，湘云的'豪放瀟灑，妙玉的裝腔作勢(shì)，尤二姐的柔，尤三姐的烈這些，都描繪得認(rèn)真細(xì)致。在其中非常值得一提的是麝月這一讓成千上萬(wàn)閱讀者流淚的悲劇品牌形象。
林黛玉的嬌美容護(hù)膚姿是美麗動(dòng)人的，進(jìn)而她撼人心魄更具有造型藝術(shù)風(fēng)采的則是她豐富多彩細(xì)致、紛繁復(fù)雜的內(nèi)心世界。她在《葬花辭》中常扦發(fā)的是自身進(jìn)到賈府無(wú)依無(wú)靠的日常生活體會(huì)，以花落自況，以辛酸淚為墨，描繪落花人亡的憂傷。岸柳榆英自芳菲，無(wú)論桃飄與李曉，寄予著她對(duì)人情淡薄不確定的憤您。一年三百六十天，風(fēng)刀和劍都是兇猛的，這不是她自己對(duì)她的殘酷和實(shí)際的指控嗎？愿奴脅下生翅膀，隨花飛到天盡頭，則表述了她對(duì)美好理想的期盼和固執(zhí)迫求。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)過(guò)污淖陷渠溝，主要表現(xiàn)了她的高尚情緒和毫不動(dòng)搖的精神實(shí)質(zhì)。從后面，農(nóng)葬花人笑，他埋了農(nóng)知道誰(shuí)？免費(fèi)試看春落花漸落，就是佳人老死時(shí)。一朝春盡佳人老，落花人亡兩不知道，向閱讀者探刻顯露了一個(gè)填滿痛楚和分歧的純潔心靈，凸顯的是一種獨(dú)立人格的壯麗和高尚。麝月一生悲劇，與晴雯的感情被絕情的統(tǒng)治者封禁，最終淚盡而逝，而晴雯也因而看透人生，遁入空門(mén)，開(kāi)演了又一出感情悲劇
念完《紅樓夢(mèng)》，我來(lái)小故事中的諸多悲劇而悲痛，由于這種悲劇，不僅是性情的悲劇、感情的悲劇，也是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的悲劇，一個(gè)時(shí)期的悲劇。
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