（必備）讀后感的作文6篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的讀后感的作文6篇，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
《第七條獵狗》是沈石溪的成名作，這篇小說讓我真切地體會到了他非同尋常的寫作能力�？赐暾恼�，最讓我難以忘懷的就是下面這個片段。
赤利是一條獵狗，同時也是老獵人召盤巴的掌上珍寶，因為它“攆山快如風(fēng)，狩獵猛如虎”，在狩獵中幫助召盤巴與獵物疏死拼搏，屢次獲勝。可有一次，他們的關(guān)系卻發(fā)生了惡劣變化。
有一天，召盤巴帶著赤利和孫子艾蘇蘇去山上捕獵，他們發(fā)現(xiàn)了一頭野豬，召盤巴便掏出獵搶，打算獵殺它。就在我默默地為這頭野豬祈禱時，意想不到的事發(fā)生了，野豬并沒有立馬喪命，反而向召盤巴飛奔而來，這讓我不禁倒吸了一口涼氣。幸運的是，野豬因為用力過猛正好被卡在了樹杈上，讓召盤巴躲過一劫。
赤利沒有沖上來救主人，召盤巴便誤會它臨陣脫逃，可我畢竟是局外人，知道事實的真相。因為在那時，赤利正與一條想咬召巴盤的眼鏡蛇拼搏，而它卻被誤會了�？吹竭@兒，我深深地為赤利感到不平，赤利為了救老獵人和眼鏡蛇搏斗，不僅沒有受到表揚反而遭到冤枉，更可恨的是，召盤巴還想把它的皮剝了燒湯吃。幸好在艾蘇蘇的解救下，赤利成功地逃走了。
整個故事跌宕起伏，好幾幕感人的場景讓我不禁潸然淚下，同時也讓我懂得了一個道理：狗也有情、有愛，更何況是人？以后和朋友發(fā)生爭執(zhí)、吵架的.時候，不妨多聽聽他們的解釋，說不定他們也是為了對方好，才產(chǎn)生這些誤會的。
讀后感的作文 篇2
知道柏拉圖的人幾乎都知道《理想國》這本書，這本書不僅詳細(xì)記載了古希臘的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，更以對話體完整的表達(dá)了柏拉圖的哲學(xué)見解和政治理想，在世界哲學(xué)史上、政治史上都是一份瑰寶。這個學(xué)期，我用心的讀完了電子雜志版的《理想國》，感覺既有啟發(fā)又有異議。
看這本書，會被蘇格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的詭辯不僅教對手難以招架，也讓讀書的人難以跟上他飛快、機(jī)智的思維。柏拉圖借蘇格拉底的辯論一步步將自己客觀唯心主義的哲學(xué)思想完整表達(dá)出來，同時通過對城邦的哲學(xué)、道德、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的爭論，設(shè)定了一系列的制度和規(guī)定，并在辯論中不斷完善，一步步建立了他心目中的“理想國”的藍(lán)圖，向世人展現(xiàn)了自己的政治理想。
《理想國》傳達(dá)了作者的政治理想。柏拉圖心目中的理想國實質(zhì)應(yīng)該是封建貴族專制的奴隸制國家。這個國家一定是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個理想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學(xué)思想的貴族統(tǒng)治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。
柏拉圖認(rèn)為國家權(quán)力應(yīng)掌握在哲學(xué)家的手中，哲學(xué)家必須是有護(hù)衛(wèi)國家的智慧和能力的人，同時也是一些真正關(guān)心國家利益的人，只有這樣才有利于城邦的正義。而代表勇敢的武士應(yīng)努力維護(hù)城邦的安全，并維護(hù)統(tǒng)治者的任何決定。同時，他認(rèn)為掌權(quán)者和被統(tǒng)治者間應(yīng)保持和諧、團(tuán)結(jié)的關(guān)系，被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一理想藍(lán)圖，滿懷著憧憬，被后來的空想主義者所向往。
而讀到這部分，我卻覺得很多說法都似曾相識，早在中國的夏商周時期，就有用系統(tǒng)的禮制來約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統(tǒng)治，諸侯享有封地上一切努力的勞動所有，但有義務(wù)向君主定期朝貢、納稅，君王號召時要集合軍隊保護(hù)君主。而在中國傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對全國的思想專制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權(quán)者所有……通過一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護(hù)封建的專制統(tǒng)治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都只有一個，那就是維護(hù)封建統(tǒng)治，愚弄人民。
所以，通過書中的政治辯論，我發(fā)現(xiàn)了很多我并不認(rèn)同的柏拉圖的觀點。例如：為維護(hù)統(tǒng)治，掌權(quán)者可以用假話欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的傳說”，假借神意來證明人生來就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統(tǒng)治者。在輔助者（軍人）的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及其他技工身上加入了鐵和銅�！�
這些都體現(xiàn)了柏拉圖所倡導(dǎo)的“理想國”的實質(zhì)——封建貴族專職的奴隸制國家，特權(quán)橫行、等級森嚴(yán)，壓迫沉重，人與人之間嚴(yán)重不平等。我認(rèn)為，柏拉圖生在那樣一個時代，他已經(jīng)是具有創(chuàng)新意識、目光深遠(yuǎn)、有改革思考的智者。但是，因為時代的局限性以及階級的局限性，柏拉圖代表的是封建貴族的利益，這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務(wù)的，他的思想在一定程度上失去了客觀性和公正性，有很多的主張都不見得是正確的，他的主張也不見得是真正正義的。
《理想國》展現(xiàn)了作者超凡的教育理念。柏拉圖非常重視教育問題，他為理想國設(shè)定的很多規(guī)矩、禮儀、道德，都沒制定成法律，而是寄希望于通過從小時候開始的教育來引導(dǎo)人的行為和方向。正如書中所說：“一個人從小所受的教育把他往哪里引導(dǎo)，能決定他后來往哪里走。”柏拉圖認(rèn)為理想國的教育應(yīng)從人小時候開始，包括質(zhì)樸的音樂教育和體育教育，“樸質(zhì)的音樂文藝教育則能產(chǎn)生心靈方面的節(jié)制，樸質(zhì)的體育鍛煉產(chǎn)生身體的健康�！�
他希望監(jiān)督詩人、強(qiáng)迫他們在詩篇里培植良好的形象，同時監(jiān)督其他的藝人，禁止描繪邪惡、卑鄙的精神。他希望通過這樣，讓城邦的護(hù)衛(wèi)者遠(yuǎn)離罪惡的形象，潛移默化、耳濡目染，受到熏陶，從童年時，就和優(yōu)美、理智融合為一。
這些從小抓教育的理念，無疑是有遠(yuǎn)見的，并抓到了問題的關(guān)鍵之處。從一個人的童年開始施加影響，將服從統(tǒng)治的信念根植于心中，必然是最徹底、最有效、最穩(wěn)定的統(tǒng)治方法。這些教育理念，對后世的教育發(fā)展有著很大的影響。
與前面一樣，讀到這里，我又有了一些和柏拉圖相左的見解。柏拉圖覺得：為加強(qiáng)思想統(tǒng)治，應(yīng)該不惜控制所有藝人，阻止他們不論在繪畫或雕刻作品里，還是建筑或任何藝術(shù)作品里描繪邪惡、放蕩、卑鄙、齷齪的壞精神，“哪個藝人不肯服從，就不讓他在城邦中存在下去”。但是，我認(rèn)為：世界上善與惡、美與丑、正義與邪惡，都是相對應(yīng)而存在的。因為有惡,人們才可以感受到善；因為有丑,人們才能體會到美；因為邪惡的存在，人們才追求正義。摒棄一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求極端只會適得其反。無論是藝術(shù)還是思想，都只有豐富、全面、博大精深時才是最有利于人才培養(yǎng)、有利于社會發(fā)展的。所以，或許不應(yīng)該過分去追求社會思想的統(tǒng)一和單調(diào)，人的思想是不可能長期永遠(yuǎn)的被壓制的。
《理想國》詮釋了柏拉圖的客觀唯心主義的哲學(xué)思想。柏拉圖認(rèn)為理念社會和現(xiàn)實社會構(gòu)成我們生存的世界，理念的社會真實存在而且處于永恒不變的狀態(tài)之中，但人類所感受到的世界只是理念社會的'影子，微弱而不真實。人們感受到的世界由現(xiàn)象組成，時刻在時間、空間的作用下不斷變化。以這個理論為基礎(chǔ)，柏拉圖提出了與眾不同的一種認(rèn)識論，囊括理念論和認(rèn)識論，以此來指導(dǎo)他的哲學(xué)教程。柏拉圖作為西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，書寫并流傳了豐富的哲學(xué)著作，創(chuàng)造了博大精深的客觀唯心主義哲學(xué)體系，對后世哲學(xué)影響尤甚�！独硐雵穾缀跏且徊俊罢軐W(xué)大全”，大部分由對話體寫成，文體之優(yōu)美，思維縝密。柏拉圖認(rèn)為我們我們生活的世界分為可感世界與理念世界，只有有知識的人才能將具體事物與理念事物準(zhǔn)確區(qū)分開，因為他們能真正認(rèn)識到美。柏拉圖覺得善是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。作為一個唯物主義者，我始終覺得世界是唯物的，一切都互相聯(lián)系的處于發(fā)展變化之中，人能主觀能動的認(rèn)識世界上的事物，但人的認(rèn)識會受立場、知識、世界觀等不同因素的影響。雖然我和柏拉圖的世界觀有著很大的不同，但是對于善、對于美，我們都是心懷感恩并敏銳感受著的，對于它們的歌頌我們有一顆同樣的心。
看這本書，不僅能了解古希臘的政治制度、經(jīng)濟(jì)狀況、風(fēng)俗人文等，還能跟著蘇格拉底的辯論培養(yǎng)一些哲學(xué)思維，一定程度上了解了哲學(xué)家思考問題的方式和對待生命的態(tài)度，同時也能學(xué)到很多為人處事的道理。這些對我來說都是不小的啟迪。讀這本書，我收獲良多。
讀后感的作文 篇3
"世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶"這是一句我們熟悉的贊美母親的歌謠。
從古至今，有著許許多多的人都在為母親唱贊歌，但是，在林海音的《爸爸的花兒落了》里，我卻讀出了"我"對失去父親的痛楚、無奈和對父親的深深眷戀、緬懷，也從中體會到了父親的良好教育對"我"今后成長的'深遠(yuǎn)影響。讀完這篇文章之后，我心潮澎湃，久久不能平靜。她的父親嚴(yán)中有愛、鼓勵孩子、很重手足情、特別愛花的性格在她的筆下被表現(xiàn)得淋漓盡致。給我印象很深的一個片段是賴床事件。那天早上，起床時就已經(jīng)不早了。因為我害怕上學(xué)會遲到，所以我賴在床上不想上學(xué)，但爸爸不同意，在我的抗拒下，最終挨了打，還是花錢坐洋車上了學(xué)。
爸爸擔(dān)心我親自來學(xué)�？次遥砹宋业幕▕A襖，還給了我?guī)讉�銅錢，這使我深刻的體會到了父愛，并再也沒遲到過。通過這個片段，也使我體會到了她父親嚴(yán)在其外，愛在其內(nèi)的性格。這使我聯(lián)想到了我的父親。其實，在上學(xué)日，我也是不愿意起床，都是爸爸每天來把我從睡夢中叫醒；有時候睡得太沉了，爸爸也會想辦法讓我起來：用手電筒晃眼睛；掀開被子讓我凍醒；把我枕頭抽走使我驚醒…。有時我真的要晚了，爸爸就會不耐煩地催促我。
開始我并不理解爸爸，甚覺委屈。但是今天學(xué)完這篇課文，也理解了爸爸，一切便釋然了。世上不只有媽媽好，世上還有爸爸好。我的爸爸也很偉大！
兩篇文章從不同的角度談感，按理，對大家該有借鑒和幫助的。拭目以待吧！
讀后感的作文 篇4
看了很多教育書籍，為魏書生老師瀟灑的教學(xué)和獨到的管理而感嘆不已，更為于永正老師的課堂藝術(shù)所傾倒。前幾天看了朱永新教授的《我的教育理想》，更為教授讀獨到的見解而心情激動萬分。
說實話，剛踏上教育崗位時根本就沒想過什么理想，沒意識到什么是教書育人，為了生活四處奔波。十年的教師生活，曾經(jīng)的豪情萬丈早已不知去向，唯一留下的只有一個信念，既然不能走出教師這個職業(yè)，但千萬別辱沒了她。
也就是這樣一個信念，讓我在教師這個職業(yè)中不斷奮斗著，而我也時時在思考，怎么樣才能不辱沒這個光輝的職業(yè)呢，要怎樣才能成為別人眼中一個優(yōu)秀教師呢？那不是一張優(yōu)秀教師證書就能證明的，看了朱永新教授的《我的教育理想》后，結(jié)合我自身的感受，我想談一下我的看法：
教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同。一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求目標(biāo)，同時又要有激情。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。
優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師。
一個優(yōu)秀的教師，應(yīng)善于認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己。生活中的一些人，為什么沒激情，因為他發(fā)現(xiàn)不了自己的可愛之處和偉大之處。一個人永遠(yuǎn)不會超過他追求的目標(biāo)。同樣，一個人也永遠(yuǎn)不會超過對自己的評價。一個人對自我的評價，往往是這個人事業(yè)能否成功的標(biāo)志。自信使人自強(qiáng)，適當(dāng)?shù)摹膀湴痢笔谷顺晒ΑＶ挥凶孕�，才能使一個人的潛能、才華發(fā)揮至極致，也只有自信才能使人得到“高峰體驗”。作為教師應(yīng)珍視這種自信，不因一時挫折而喪失自信。我認(rèn)為一個人要取得成功有兩個重要的`前提：一個是追求成功，一個是相信自己能夠成功。
一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動幫助他成長的各方面因素。
她還更應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬，還能給予孩子未來的希望的教師。
教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。有一些人，他教1年，然后重復(fù)5年10年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了5年。一個實實在在教5年的人，與一個教了1年卻重復(fù)了一輩子的人，他的成就是不一樣的。愛孩子，不是光給孩子們知識，教育更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對待生活。
當(dāng)然，我做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不夠，大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒，照耀著我年輕的心，今后，哪怕工作再忙，時間再緊，也要擠兌一點閑暇，讓自己靜下心，定下神來仔仔細(xì)細(xì)地拜讀一些作品。
讀后感的作文 篇5
馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統(tǒng)治時期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的傷害.他周圍的人都是那么的自私,貪婪,充滿了仇恨……
高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了.
我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護(hù),親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.
拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬里無云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的.美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的.
走進(jìn)了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學(xué)子.充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟.
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的.
讀后感的作文 篇6
《作文里的奇案》這本書是由伊夫.格勒韋寫的一部視角獨特的偵探小說，曾獲拉圖律文學(xué)獎在內(nèi)的6個文學(xué)獎項。
法語老師達(dá)萊納要搞一次寫作體驗活動，要班上的25個同學(xué)去市中心的街頭扮演作家。要求在早上9點到10點半之間寫一篇作文，可就在那時，一名公證員卻離奇地死亡了。主人公埃爾萬想通過同學(xué)們的作文來獲取線索。于是，他邀請卡桑德拉來協(xié)助他。從這以后，他們就開始搜集全班同學(xué)的作文，并從埃爾萬奶奶家的舊報紙里來尋找線索。從埃爾萬奶奶家的鄰居吉吉特太太那里知道了死亡的是公證員喬治.馬里多，他死在自己的奔馳車后座上，�？吭诩s三百米處的'群狗島河邊，而他的事務(wù)所位于巴赫路。而且，公證員是因為缺氧而死的。他們把線索寫了一匿名信。沒想到卻抓了同學(xué)克萊亞的爸爸和表姐。所以，他們重新開始梳理線索，沒想到原來所有同學(xué)的作文都含有線索。他們把線索交給警方，最終查出了結(jié)果：馬里多其實沒有死亡，他與希爾薇.拉魯克串通和魯?shù)弦黄饸⒑α艘粋�叫克里斯托夫.昂拉爾的失業(yè)者，由于那名失業(yè)者與馬里多長的很像，所以他們把公證員的文件包給了死者，讓警方誤以為死者是公證員。
我覺得這本書能夠引人入勝，其中的奇思妙想所帶來的喜悅感能夠激出讀者濃厚的閱讀興趣，作為一名教師和屢獲大獎的兒童文學(xué)作家，格勒韋成功地創(chuàng)造出了一個鮮活的青少年世界。
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