子路美德、傲骨長存 - 紀錄片《泗水長歌——贛榆仲家人記》觀后感

　　看完一部影視作品以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候抽出時間寫寫觀后感了。你想知道觀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的子路美德、傲骨長存 - 紀錄片《泗水長歌——贛榆仲家人記》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　電視紀錄片《泗水長歌——贛榆仲家人記》，以2600多年前仲氏祖先仲由(字子路)為先賢的歷史人物，充分描寫出儒家學說的傳播者、發(fā)揚者。弘揚中國傳統(tǒng)的家族文化，以“忠勇、愛國、奉獻、奮斗”的仲子精神流傳于世。他的道德情操和傳統(tǒng)美德，也充分體現(xiàn)當今時代的主流。

　　《泗水長歌——贛榆仲家人記》充分描敘了仲子拜孔子為師，一心跟隨孔子，雖是師生關系，確是情同手足。他隨孔子周游列國，為傳播儒家文化，同甘共苦、同心協(xié)力。四書《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一。里面就有孔子與仲子很多對話。從中就不難看出仲子與孔子的密切關系，仲子性格豪爽、直言不諱、忠誠不渝，對孔子有話直說，同時也善聽別人的批評。他“問過則善，聞善則行，善政為民”勇于改正錯誤的積極態(tài)度，值得我們后人借鑒。他孝敬長輩，在二十四孝里就有“負米養(yǎng)親”，這也是仲家的傳統(tǒng)美德。傲骨長存，是指仲子精忠報國、英勇善戰(zhàn)，誓死如歸。死不免冠一身正氣，充分體現(xiàn)了愛國主義情操，作為仲子的后人應當此而驕傲。

　　本片承蒙贛榆仲氏族人的大力協(xié)作和無私奉獻，同時也反映了贛榆仲氏先輩們光輝業(yè)績。他們?yōu)橹\求民族的解放，奮戰(zhàn)沙場，英勇殺敵，有的獻出了寶貴生命且長眠在戰(zhàn)斗過的異鄉(xiāng)土地上，有的族人為社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)和人民的福祉，奉獻聰明才智成為棟梁之才。特別是改革開放以來，贛榆仲氏族涌現(xiàn)出大批企業(yè)家和先進人物。他們?yōu)樽鎳�的現(xiàn)代化建設作出了巨大貢獻，尤其是贛榆仲子文化研究會會長等主要成員無私奉獻，才得以此片圓滿成功。這也是仲氏族人歷史上的一件大喜事。為仲氏家族優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承，教育我們仲氏后人功德無量，在這里祝贛榆仲氏族人，在贛榆這塊人杰地靈、魚米之鄉(xiāng)寶地上，為建設社會主義現(xiàn)代化強國努力拼搏，再創(chuàng)佳績。祝全體仲氏族人事業(yè)蒸蒸日上，家庭和睦，萬事如意。

　　在仲氏族人歷史中，我們寶應有太醫(yī)院院判仲蘭，以醫(yī)德文明流傳百世。為官者仲本(明代弘治三年1490年)。他為官清廉，為民造福，做了刑官后，能保證不誤殺好人，不畏強權，秉公執(zhí)法，晉升陜西按察使時，劉瑾專權，仲本拒絕和他往來，因而復遭挫誣，降為兩浙運同，不久被革職，嘉靖年間，獲準從按察使退休，退休后扶貧濟困、為民解憂，慷慨解囊。他在刑部時，河南知縣攀附權貴，驕橫貪婪，他不畏權勢，勇于伸張正義，退休后由于一案懸而未判，臨終前叮囑家人，將訴狀與之隨葬(此狀紙現(xiàn)存寶應縣博物館)。以了卻生前未了的遺愿，大學士楊一清曾贈仲本詩云“積毀不須驚眾口，素心端正可質(zhì)神�！背浞煮w現(xiàn)了仲本為人正直，剛正不阿、不畏強權的做人的本質(zhì)。在寶應仲氏族人中還有很多值得傳頌的動人事跡，在此就不一一敘述了。

　　電視紀錄片《泗水長歌——贛榆仲家人記》，是我們仲家尤其是贛榆仲家人的發(fā)展史，是一部利在當代，惠及仲氏后代的力作，為彰顯仲氏家風、家教、家訓的傳承起到了極大的教育和現(xiàn)實意義，作為仲氏后人應為有這樣的先祖而驕傲和自豪，作為仲氏后人應為仲氏家族的優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承多做有益的工作，把良好的家風、家訓代代相傳，并發(fā)揚光大。

　　為迎接建黨100周年，站在兩個一百年的交匯點，我們要緊密團結起來，為建設社會主義現(xiàn)代化強國，全民奔小康而整裝再出發(fā)，向著美好的未來奮進。在此再次感謝贛榆仲研會及全體參與人員的辛勤付出，感謝所有策劃、主編、出品、監(jiān)制人員勤奮工作，沒有你們的努力，也不可能有該電視片的問世。你們?yōu)橹偌胰俗隽艘患�大好事，全國的仲家人永遠感謝你們。

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