讀書心得體會【實(shí)用15篇】
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的讀書心得體會，歡迎大家分享。
讀書心得體會1
這個(gè)假期里，我讀了三本書,《大林和小林》、《藍(lán)鯨的眼睛》、《嘭嘭嘭》。下面我來說說我的體會和感受。
《大林和小林》是著名作家張?zhí)煲韺懙�。他寫的好詞好句都可以寫進(jìn)作文。這本書寫的是：以前有兩個(gè)小孩，大的大林，小的叫小林。父母死后他倆分別去找工作，中途遇到一個(gè)怪物，他們分開跑了。后來小林被拍賣到四四格家當(dāng)工人，小林每天不停地工作，還要挨打。冬天，小林幫助喬喬變成了人，他們領(lǐng)著一群人打死了四四格，他們都逃跑了。小林和喬喬到了中麥伯伯那里，中麥伯伯教他們開火車。大林和包包合謀，成了大富翁。后來，大林要和薔薇公主結(jié)婚，大林讓小林給他開車，小林不肯，因?yàn)樗\(yùn)糧食。后來大林只好讓怪物開車。大林掉到海里后，到了一個(gè)叫富翁島的地方，最后活活在那里餓死了。這本書告訴我們，金錢并不是萬能的，人們只有靠勞動才能獲取豐厚的回報(bào)。
《藍(lán)鯨的眼睛》是冰波寫的，這是用很多小故事寫成的一本書，卻用了其中一個(gè)故事的名字。這本書和《大林和小林》寫了一樣的'道理，人要靠勞動，要堅(jiān)持到底。
《嘭嘭嘭》是童嘻嘻寫的。寫的是自己和一個(gè)隱形的奇遇。寫了一樣的道理，人要靠勞動，幸福也要靠勞動。
這三本書寫了同樣的道理，幸福要靠勞動，我覺得老師讓我們讀這三本書想讓我們多勞動，知道勞動最光榮的意思。所以，我們要勞動起來！
讀書心得體會2
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。
所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。其中我最喜歡《傅雷家書》，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著，同時(shí)使我對生活增添了新的感受和思考。
每個(gè)人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，
感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這是一部充滿著父母之愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每個(gè)做父母的都深愛自己的子女，這是一種自然規(guī)律。盼子成材，望子成龍，更是所有父母的宿愿。然而如何教育子女？子女怎樣才能成材？一直是困惑所有父母的課題。《傅雷家書》給了我們一個(gè)很好、很發(fā)人深省的啟示。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。做為父親，傅雷非常嚴(yán)厲，甚至有些“殘酷”，但他完完全全盡到了做父親的責(zé)任。盡管傅雷每天有很多的事情要做，但他時(shí)刻沒有忘記做父親的責(zé)任。孩子從小到大，無論在身邊還是相隔天涯，他都完完全全承擔(dān)起了父親的一份責(zé)任。
當(dāng)四十年代初在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他不讓孩子在外念書，甚至反對孩子上街頭游玩，他把孩子關(guān)在家中，而且發(fā)現(xiàn)在傅聰幼小的身心中，
有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，便首先在家中，圍繞著音樂教育這個(gè)中心，他親自編制教材，給孩子制定功課。
對待幼小的孩子，正如他對自己、對別人、對工作、對生活那樣，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，并以身作則，要求孩子做到的自己首先做到。他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌進(jìn)餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢，是否防礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的聲音。甚至因傅聰不愛吃青菜，專揀肉食，又不聽父親的警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。這些在我們看來，很是“殘酷”，但是大器之成，有待雕琢。正是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了孩子不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一
面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么？為了孩子我們自己怎樣做事做人？做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的`朋友。傅雷對待孩子除了嚴(yán)肅、嚴(yán)厲外，又不失細(xì)致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，傅雷鼓勵孩子說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。在孩子事業(yè)方面遇到挫折時(shí)，他鼓勵孩子要有更誠摯的心，敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
”為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的�！痹谌粘Ｉ钪校嬲]兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”�！白鍪乱茖W(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情”。
“身外之名，只是為社會上一般人所追求，對個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒有相干。智者自甘淡泊??因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。
當(dāng)孩子成年后，面對感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽�！倍�(dāng)孩子們成家后，他又叮囑“切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)”。??隨處讀來，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至
連點(diǎn)重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的福氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣?xùn)|西。我們應(yīng)該學(xué)會與孩子朋友式地相處。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒與人格修養(yǎng)的讀物。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，
對無論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個(gè)領(lǐng)域，都有極淵博的知識。他曾經(jīng)有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述，卻終于遺憾地不能實(shí)現(xiàn)，但在他的兒子身上得以實(shí)現(xiàn)。我覺得，這其中移傳基因是一方面，主要的是得益于父親對孩子的嚴(yán)傳身教和細(xì)致入微的（書信）交流。更主要的還是他對藝術(shù)的執(zhí)著追求和對做人的高標(biāo)準(zhǔn)。傅雷在注重培育兒子的藝術(shù)才能的同時(shí)，十分重視教育兒子如何做人。
他說：我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。傅雷對藝術(shù)的理解十分深刻，站在人格的高度上看藝術(shù)，他說：藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微小的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬
容，甚至具體到了一個(gè)樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使我印象深刻，頗有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句號中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來完成人的詮釋。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，
首先就認(rèn)識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
讀書心得體會3
從前有一個(gè)叫魯濱遜，他的父親是一個(gè)做田產(chǎn)的人，但他不喜歡田產(chǎn)，他喜歡去海上航海。
他的第一次航海，他乘的船被風(fēng)浪給毀了。第二次他乘的船被海盜們給打敗了，他成了那些海盜們的奴隸，幾年后他逃走了，他和一個(gè)摩爾小孩一齊逃到了一艘大船上，他把他能夠賣的東西都賣給了船長，幾年后，他在巴西成了一個(gè)大富翁，可他還是想要到海上航海;他的.第三次航海時(shí)，他的船觸礁了，他流落到了一座荒島上，十幾年后，他種植了大麥，自己做了面包，自己養(yǎng)了許許多多的野山羊，他還救了一個(gè)野人，給他取名星期五，最后，他最后回到了英國。
讀書心得體會4
我讀書的好處是因?yàn)閷W(xué)習(xí)知識，聽我的`媽媽和我的爸爸說：“學(xué)習(xí)知識長大才有用，成為老師。不然，沒有用。如果，沒有學(xué)其它的話就只能撿垃圾�！彼裕艺J(rèn)真的跟麥老師江老師和黃老師學(xué)習(xí)語文數(shù)學(xué)和英語的知識。長大成為有用的老師。謝謝讓我學(xué)到知識又教我學(xué)習(xí)的麥老師江老師和黃老師謝謝你們。
讀書心得體會5
首先感謝學(xué)校組織這次培訓(xùn)活動，通過本次培訓(xùn)，讓我在對ppt的運(yùn)用上又有了新的了解。 學(xué)習(xí)情況：
1。我學(xué)習(xí)到ppt不是教材的重復(fù)，在運(yùn)用過程中定要將內(nèi)容一目了然，并且突出關(guān)鍵字。
2。學(xué)到圖文排版的文字的搭配、常用字體和使用規(guī)范，ppt文字原來都是隨意選的，一般用宋體，聽了培訓(xùn)后，嘗試改變后感覺就是要美觀些。
3。學(xué)到動作設(shè)置、切換幻燈片、超級鏈接等功能。這些功能讓我在制作課件是使得課件更豐富生動，更吸引學(xué)生的'注意力。
4。最后還學(xué)到一點(diǎn)，那就是創(chuàng)意是核心。各種ppt有特定的面對人群，在各種呈現(xiàn)、表達(dá)方式中選擇最適合的這個(gè)才是核心，如年輕人就弄得鮮亮點(diǎn)，奔放點(diǎn)，反之就穩(wěn)重點(diǎn)。
通過這次培訓(xùn)，不僅學(xué)到很ppt應(yīng)用方面的知識，更重要的是增進(jìn)了和、學(xué)校教師之間的交流。大家坐在一起暢所欲言，互相討論，交流，把自己不理解，不明白的地方提出來，讓老師來幫助解決，這樣使得相互之間都得到了學(xué)習(xí)，鞏固知識的機(jī)會，提高了學(xué)習(xí)的效率。同時(shí)也希望今后能多舉辦一些這樣的培訓(xùn)，因?yàn)閜pt知識更新是很快的，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能掌握最新的知識，把工作做得更好。在工作中，我要利用所學(xué)到的計(jì)算機(jī)知識，設(shè)計(jì)課件提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，取得更好的成績。
讀書心得體會6
寒假期間，我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動，更讓我深思。
一、用知識武裝自己
通過自學(xué)使我體會到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的.思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一個(gè)青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好�！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢？老者說：“你要尋找什么？你就會找到什么！”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評的態(tài)度看，你便會看到無數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（由于個(gè)體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動，充分發(fā)展多方面的能力）。何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
三、以問題為紐帶的教學(xué)
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進(jìn)行問題性教學(xué)。”“美國學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室�！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師�！蹦壳埃谵r(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來不知道讓孩子們學(xué)會了什么？懂得了什么？對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因?yàn)橹R本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，個(gè)人簡歷教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？通過學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺！
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
讀書心得體會7
蔡琳森—————一位當(dāng)代知名的校長。他的論著《教學(xué)革命》一書，為當(dāng)今的教育，特別是對當(dāng)今的教育工作者在新的歷史條件下如何搞好教育、如何全面提高教育教學(xué)質(zhì)量指明了一條明確的方向，為教師的成長提供、搭建了一個(gè)更寬闊的平臺。
反復(fù)學(xué)習(xí)《教學(xué)革命一書》讓我對先學(xué)后教這一教學(xué)方法有了更深層次的認(rèn)識。
對于導(dǎo)入。
我以前總是想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境，有時(shí)候，明明感覺不需要什么情境，也努力去設(shè)計(jì)，結(jié)果和后面的內(nèi)容往往連接不佳，甚至學(xué)生沉浸在情境中不能自拔，影響到隨后知識的接受。蔡校長明確地告訴我們，導(dǎo)入要三言兩語，如果需要多媒體，也要盡力樸素，畫面不能喧賓奪主，更不必配音樂。
揭示教學(xué)目標(biāo)要顯著。
以前，我在揭示教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，總是隱性提出，怕課堂不自然，看了蔡先生的理論才知道，明確提出教學(xué)目標(biāo)是必須的，要讓學(xué)生明確知道這節(jié)課該知道什么，該忘掉什么。同時(shí)，教學(xué)目標(biāo)的揭示方法也要有區(qū)別，有時(shí)候需要緩緩地，一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)地揭示。讓學(xué)生很容易就掌握知識。
找到了節(jié)約課堂時(shí)間的竅門。
看了蔡校長的教學(xué)環(huán)節(jié)，我改變了不少舊有的課堂習(xí)慣，比如，以前是學(xué)生先說，然后評價(jià)，都說完了我再總結(jié)板書。又要記憶，又費(fèi)時(shí)間，同時(shí)，也很質(zhì)疑蔡校長怎么有時(shí)間完成當(dāng)堂練呢？開學(xué)一周，我采取了學(xué)生邊學(xué)邊板書的方法進(jìn)行教學(xué)，奇跡出現(xiàn)了，我居然在課堂上留出了時(shí)間能完成一些相關(guān)的練習(xí)，給后續(xù)復(fù)習(xí)節(jié)約了時(shí)間，心中真的是興奮不已。感謝蔡校長。
可以說，通過這次讀書，我獲得了太多太多，更明白了古人所說的“開卷有益”是真正的真理��！ 先學(xué)后教教學(xué)模式能夠以育人為本，面向的是每一個(gè)學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的健康成長服務(wù)。運(yùn)用這種教學(xué)模式，能有機(jī)地滲透德育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，逐步養(yǎng)成了堅(jiān)持不懈，鍥而不舍、緊張、快節(jié)奏的習(xí)慣，磨練意志，形成耐心做事等品德，培養(yǎng)了自信心、責(zé)任感、獨(dú)立自強(qiáng)的競爭意識、合作精神、嚴(yán)守紀(jì)律、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度。這一教學(xué)方法不僅使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高，而且還有利于規(guī)范辦學(xué)行為，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)過重的'課外負(fù)擔(dān)，使學(xué)生學(xué)習(xí)之余有足夠的時(shí)間培養(yǎng)興趣愛好和特長，鍛煉身體。運(yùn)用這一教學(xué)方法，能夠有效的實(shí)施素質(zhì)教育。教學(xué)法能夠喚醒每個(gè)學(xué)生的自我改變、主動發(fā)展的意識，能夠解放每個(gè)學(xué)生內(nèi)在的求知欲、學(xué)習(xí)的力量，能夠極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。運(yùn)用這一教學(xué)法能夠及時(shí)、準(zhǔn)確的反饋信息，當(dāng)堂發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。通過當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到“堂堂清”學(xué)生不僅理解了知識，完成作業(yè)，而且能形成能力。這一方法能夠“培優(yōu)”“補(bǔ)差”，即能解決后進(jìn)生的問題，而且使優(yōu)生在幫助差生的同時(shí)，自己也能得到提高。學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè)能夠當(dāng)堂準(zhǔn)確的檢測一節(jié)課的教學(xué)效果。更重要的是這一教學(xué)法使學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)，這是提高教學(xué)質(zhì)量最根本的法寶。先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性。在教學(xué)革命一書中，蔡琳森校長提到實(shí)踐——認(rèn)識——再實(shí)踐——再認(rèn)識，這一認(rèn)知規(guī)律。毛主席曾說過，“使用是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)”，也下過“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的論斷。只有在游泳中學(xué)會游泳，在戰(zhàn)爭中學(xué)會戰(zhàn)爭，學(xué)生要想學(xué)好學(xué)會，不實(shí)際操作不行，學(xué)生只有在做題中才能學(xué)會做題。先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練中的每一步都是讓學(xué)生親身實(shí)踐。先學(xué)是學(xué)生通過自己看書，做題實(shí)踐，后教通過兵教兵實(shí)踐，當(dāng)堂訓(xùn)練更是把知識轉(zhuǎn)化為能力的實(shí)踐過程。所以先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的過程就是學(xué)生在課堂上的實(shí)踐過程。
如何在教學(xué)中做到先學(xué)后教呢？我想應(yīng)該從以下做起：
一、指導(dǎo)自學(xué)，突出學(xué)生主體地位。
在課堂結(jié)構(gòu)中，學(xué)生自學(xué)，是一堂課中的大環(huán)節(jié)，而自學(xué)成功與否又是上好這堂課的基礎(chǔ)。要加強(qiáng)學(xué)生自學(xué)的目的性和實(shí)效性，自學(xué)就必須在教師的指導(dǎo)下有目的有步驟地進(jìn)行。學(xué)生自學(xué)前，教師要抓住
知識點(diǎn)靠船下篙，提出問題，突出重點(diǎn)，確定學(xué)生自學(xué)思考的方向。
二、少講精講，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
在課堂結(jié)構(gòu)中，學(xué)生自學(xué)結(jié)束后，就進(jìn)入了“教”這個(gè)環(huán)節(jié)，這是課堂教學(xué)的高潮。主要任務(wù)是幫助學(xué)生糾正錯誤，解決疑難問題，而此環(huán)節(jié)的時(shí)間也只有10分鐘左右，這就決定了教的內(nèi)容要少而精。教師只須教教材內(nèi)容的20％，即重點(diǎn)、難點(diǎn)；只教學(xué)生不會的，即幫助學(xué)生糾正錯誤，解決疑難問題。
“先學(xué)后教”看起來主要是學(xué)生自學(xué)，但教師的引導(dǎo)也很重要，教師要像教練一樣對學(xué)生給予引導(dǎo)、指正。如果教師指導(dǎo)自學(xué)不得法，精講中抓不著要領(lǐng)，先學(xué)后教的效果就成問題。因此，先學(xué)后教的效果有多好，取決于教師的素質(zhì)有多高。先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，就是堅(jiān)持以育人為本，面向的是每一個(gè)學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的健康成長服務(wù)。運(yùn)用這種教學(xué)模式，能有機(jī)地滲透德育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生逐步養(yǎng)成堅(jiān)持不懈，鍥而不舍、緊張、快節(jié)奏的習(xí)慣，形成耐心做事等品德，培養(yǎng)了孩子們的自信心、責(zé)任感及競爭意識、合作精神、和一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度。這一教學(xué)方法不僅使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高，而且還有利于規(guī)范辦學(xué)行為，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)過重的課外負(fù)擔(dān)，使學(xué)生學(xué)習(xí)之余有足夠的時(shí)間培養(yǎng)興趣愛好和特長，使他們的綜合素質(zhì)的到全面發(fā)展。
總之，通過這一段時(shí)間的讀書學(xué)習(xí)，使我深深地感受到蔡林森作為一代教育家的赤子情懷，以及在學(xué)校實(shí)行先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的必要性。先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練是最樸素的一種教學(xué)模式，但同時(shí)也是最有用的一種教學(xué)模式。在今后工作中，我將努力實(shí)施先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的課堂教學(xué)模式，為辦好學(xué)校教育，育出更多人才作出不懈的努力。
讀書心得體會8
新的漂流書我拿到了，是《長腿叔叔》。我在學(xué)校已經(jīng)讀到36頁了，晚上和媽媽一起讀書，我不知道“孤兒院”和“父母雙亡”是什么意思。媽媽就給我講了起來，父母雙亡是爸爸和媽媽都去世了，不在這個(gè)世界上了。由社會上的好心的，善良的，有能力的人提供資金，這樣失去父母的孩子可以在這里長大，接受教育，十八歲以后就要離開這里了，要自己出去賺錢養(yǎng)活自己。
講到這里，我突然想起了我讀過的一本書《三毛流浪記》里的三毛了，就因?yàn)樗哪挲g稍微大一些，連孤兒院都不收留他，他只能在社會上流浪，我為失去父母的孩子難過，也為三毛的悲慘命運(yùn)傷心。媽媽抱著我說，她就喜歡溫暖善良的孩子，希望我一直這么溫暖善良的長大。
我每一次來到學(xué)校，老師都讓我讀書，回到家里爸爸媽媽讓我讀書。每一次讀書我都很煩惱。
我上三年級和四年級的時(shí)候，我的作文很不好自從上了五年級，學(xué)過第三課《走遍天下書為侶》我才知道書的.重要性。它教給了我讀書方法。方法是：首先我會思考，故事中的人這樣做，作家要寫這個(gè)故事。然后，我會在腦子里繼續(xù)把這個(gè)故事編下去，回過頭來品位我最欣賞的一些片段，并問問自己喜歡它們。我還會再讀其他的局部，并從中找到我以前忽略的東西。做完這些，我會把從書中學(xué)到的東西列個(gè)單子。最后，我會想象是什么樣的，他會有怎樣的生活經(jīng)歷。
以后，我每天有空就讀書，多思考問題，我會與書交朋友，書讓我的寫作水平大大提高。
書，像一杯咖啡，純粹甘甜；書，似一片天地，大開眼界；書，如一幅作品，出神入化。
讀書心得體會9
每一年國慶的天安門廣場，都矗立著他的畫像;每一年海峽兩岸節(jié)日的慶典，都傳頌著他的名字，國父：——孫中山。
幾千年的封建社會，專制統(tǒng)治，被他領(lǐng)導(dǎo)推翻;奔騰不息的黃河長江，永遠(yuǎn)記住這位中國歷史的偉人。他就是孫中山!(1866-1925)
孫中山是我國近代民主革命的先行者。他一生為中國革命而奔走，成就了兩件大事——一件事是推翻了統(tǒng)治中國268年的大清帝國。另一件事是高舉起反帝反軍閥的旗幟，推動了第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的發(fā)展。
先說說孫中山小時(shí)候，他打小就有一股倔脾氣，鄉(xiāng)親們都叫他“石頭子”這股倔脾氣也為孫中山長大之后，進(jìn)行革命時(shí)一些成功的決定奠定了基礎(chǔ)。文章中提到，孫中山自從1895年第一次發(fā)動廣州對清吏衙門的進(jìn)攻，到1920年的云南河口起義，已經(jīng)經(jīng)歷了八次失敗，但他堅(jiān)強(qiáng)地在擯榔召集會議，最終深得民心，推翻了兩千多年的封建社會。雖然他八次遭受失敗，遇到挫折，沒有任何退路，只能不屈不撓，才能成功。正是因?yàn)樗?這種無與倫比的精神，使他取得了勝利;正是他這股倔脾氣幫助了他，不放棄，不言敗，堅(jiān)持不懈。
孫中山他這一生激勵了我應(yīng)要：不放棄，不言敗，堅(jiān)持不懈。也從中體會到，要善識人心，不要被表面現(xiàn)象所迷惑。
讀完《孫中山》以后，我越來越感覺到孫中山先生的偉大，他的最偉大之處在于他的“博愛”和“天下為公”。但是，他在這么多次起義失敗后，分析自身原因時(shí)總是忽略了一個(gè)重點(diǎn)——用人。假如在第一次起義時(shí)，孫中山能夠?qū)⑽淦鬟\(yùn)輸?shù)闹厝谓唤o陸?zhàn)〇|或者他更信任的人，那么也不會因?yàn)闂钺樵曝潙賯�(gè)人利益組織個(gè)人衛(wèi)隊(duì)，而引起眾人不滿不聽從命令，使武器無法及時(shí)到達(dá)，使起義軍被清軍圍剿，造成了慘烈的結(jié)果。
假如孫中山在革命后期北伐時(shí)，能將粵軍總司令的職務(wù)交給廖仲愷，那不就不會在北伐時(shí)因?yàn)殛惥济鞅儯黄戎袛啾狈�，回頭平定叛亂，而耽擱了早日統(tǒng)一中國的大計(jì)。致使孫中山到病死也沒有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國，這一切不都是因?yàn)閷O中山?jīng)]有識清人心，不會用人嗎?
雖然，孫中山的錯誤耽誤了統(tǒng)一中國的大計(jì)，但是和他的豐功偉績比起來，簡直不值一提。孫中山是偉大的，也是平凡的。他生為平民，死為平民，在平凡中見偉大。
毛主席曾這樣評價(jià)他：他在中國民主革命準(zhǔn)備時(shí)期，以鮮明的中國革命民主派立場，同中國改良派作了尖銳的斗爭。他在這一場斗爭中是中國革命民主派的旗幟。他在辛亥革命時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制、建立共和國的豐功偉績。他在第一次國共合作時(shí)期，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義的豐功偉績。他在政治思想方面留給我們許多有益的東西……他全心全意地為了改造中國而耗費(fèi)了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而后已。
讀書心得體會10
中國是舉世公認(rèn)的兵書大國，可謂卷帙浩繁，庋藏豐富，《動物三十六計(jì)》就是其中的一部。而《動物三十六記》，就是《三十六記》改編成的書。
在大自然里，動物為了贏得生存，繁衍后代，無時(shí)無刻不在進(jìn)行激烈復(fù)雜的龍爭虎斗。很多的競爭要靠武力解決問題，既有“單兵”格斗，也有“大兵團(tuán)”決戰(zhàn)。有人認(rèn)為，動物之間的爭斗無非是弱肉強(qiáng)食罷了，其實(shí)并不都是這樣。在動物世界里，每種動物都有自我的天敵，也都有自我的攻擊和自衛(wèi)的絕招，它們在戰(zhàn)斗中不僅僅表現(xiàn)勇敢，并且往往會施用各種“計(jì)謀”酷似《三十六計(jì)》中的.謀略。《三十六計(jì)》是我國古代流傳下來的一部專門研究作戰(zhàn)謀略的兵書，每計(jì)都用成語表示，通俗易懂，膾炙人口，結(jié)合動物爭斗得實(shí)例進(jìn)行分析研究，會感到回味無窮，還有深受啟迪的感受。
《動物三是六計(jì)》不僅僅是讓我明白了它們的攻擊和自衛(wèi)的絕招，還讓我了解了我們中國兵書大國里的《三十六計(jì)》，動物也有著酷似《三十六計(jì)》的“計(jì)謀”，不僅僅讓我能了解動物，還讓我更加了解并懂了《三十六計(jì)》里的知識。
我最喜歡并了解很深的是“在海底釣魚的魚”，而他的三十六計(jì)是“拋磚引玉”鮟鯨魚的方法很巧妙，選擇好地形以后，就伸出釣線，頻頻振動釣線末端的小瓣，以引誘小魚，小魚誤把小瓣當(dāng)做游動的蟲，前去吞食，它便把小魚拖進(jìn)口中。這一計(jì)讓我感受很深，鮟魚巧用自身本事來捕食，讓我十分贊嘆。
讀書心得體會11
書籍是人類進(jìn)步的階梯。書是全世界的營養(yǎng)品。這兩句關(guān)于樹的名言是高爾基和伊麗莎白說的。世界假如沒有書人類就會變得無知，接下來我就要把我的讀書心得寫在這張紙上。
今天我的讀的書是《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)之解開死亡密碼》這本書講了3個(gè)人用他們的勇敢與智慧闖過了亡者設(shè)下的所有陷阱，找到人真正的寶藏。
我讀完這本書后覺得我們和他們有很大的不同。他們遇到越撲朔迷離的事情他們總想盡最大的'可能把謎題揭開，而現(xiàn)實(shí)的我們遇到這種事情總會覺得太難而放棄，只有少數(shù)的人有這種勇氣，但是他們臨
危不懼，用自己的智慧把敵人制服，這一點(diǎn)令我相當(dāng)?shù)呐宸?/p>
當(dāng)他們快要找到真正的答案線索又突然中斷時(shí)，他們不是放棄而是努力回想自己有什么細(xì)節(jié)遺漏了。換成是我們肯定是先向他們一樣，最后還是選擇放棄，因?yàn)槲覀儧]有他們那么堅(jiān)持不懈，沒有渴望揭開迷題的那顆心。
讀書心得體會12
本書從兒童觀、觀、觀、課程觀、觀、觀、游戲觀、觀、教師觀和觀十個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本理論問題和這些問題在現(xiàn)代的新發(fā)展，對于教師重新幼兒教育基本問題，改變教育的觀念的方法，提高幼兒教育的有著很大的幫助。
新《綱要》提出：教育要以游戲?yàn)榛净顒�。教師與幼兒游戲有著直接的關(guān)系，在幼兒游戲中扮演著許多角色，從的規(guī)劃，到環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，到行為的觀察、活動的指導(dǎo)，無不體現(xiàn)了教師的支持與參與。
讀了這本書我印象最深刻的就是第七章“游戲觀”，不僅個(gè)別小是我們生活中常常出現(xiàn)的問題，還提供了游戲中出現(xiàn)的各種問題的解決方法。我仔細(xì)著每一字每一句，從中獲得些對自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗(yàn)。
書中的第七章第三節(jié)“幼兒園游戲情境創(chuàng)設(shè)與觀察指導(dǎo)”的闡述令我感觸頗深。在幼兒游戲的過程中，教師不僅是觀察者、記錄者，更重要的還應(yīng)該是幼兒游戲的支持者、參與者和引導(dǎo)者。
該章節(jié)中重點(diǎn)講解了對幼兒游戲的觀察與指導(dǎo)，出了三種最常見的觀察記錄游戲的方法：整體掃描法、定點(diǎn)觀察法、追蹤法，通過各類記錄表和觀察實(shí)例，對幼兒游戲中教師的參與方式進(jìn)行了詳細(xì)的分析和指導(dǎo)。作者用了一些發(fā)生在幼兒園的真實(shí)的師幼互動案例，描述性的記錄了的幾多歡樂、幾多愁！走進(jìn)教師與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活場域，走進(jìn)了他們進(jìn)行行為往來的一個(gè)又一個(gè)的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨(dú)特的內(nèi)在尺度、動機(jī)、意愿、需要與沖動，以及是去了解孩子的需要、知道他們的，把握好與幼兒互動的節(jié)奏，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ń槿�、指�?dǎo)等等。作者以關(guān)注者的身份對師幼互動行為發(fā)表種種先見，以白描的手法展現(xiàn)師幼互動行為的現(xiàn)實(shí)所在。
我將書中到的見識，運(yùn)用到實(shí)際工作中，在幼兒園游戲中也摸索出了五種促進(jìn)師生互動的方法：擬人法、情景再現(xiàn)法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問題設(shè)疑法。
如：巧用“擬人法”，游戲時(shí)抓住幼兒的年齡特點(diǎn)，賦予小木偶、玩具小動物等以口吻，引出交流話題的一種方法。運(yùn)用擬人化的教育，將抽象的道理說得，通俗易懂，復(fù)雜的說教變得形象，易于幼兒接受和認(rèn)可，其效果遠(yuǎn)比單純的說教效果要好的多。此方法特別適合剛?cè)雸@的'幼兒，可以在短時(shí)間內(nèi)縮短師生間的距離，進(jìn)而激起幼兒與“小動物”一起、做做的愿望，師生間的互動自然產(chǎn)生了。
再如利用“情景再現(xiàn)法”，這是一種在游戲的過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)生動具體場景，以引起幼兒一定的情感體驗(yàn)，參與游戲分享討論的方法。對于小班的幼兒來說，我覺得情景再現(xiàn)的方法還是比較適合的。情景再現(xiàn)法的使用是讓幼兒在一種直觀、積極、愉快的情緒下參與分享討論，有情感的參與，幼兒自然會投入這樣的情境中，與教師的互動討論可以收到半功倍的效果。
幾種方法各有千秋，可根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況選擇適宜的方法指導(dǎo)幼兒進(jìn)行自主性游戲，既可單獨(dú)使用，也可根據(jù)實(shí)際需要結(jié)合使用。
以上是我在粗淺的翻閱這本書后的一點(diǎn)體會，在以后的里我還將再細(xì)讀書中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會身臨現(xiàn)場與孩子發(fā)一切……相信通過我進(jìn)一步細(xì)致地觀察、全面的了解，在中真正體會到與孩子平等互動的，定能有效地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
工作之余，捧讀一本自己所喜愛的書是一種最美好、最溫馨的休息方式。并非因?yàn)榫壸阅蔷洌骸皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”才讀書，只為從中尋求一份心靈的寧靜，感受書中作者所抒發(fā)的情懷。
自從園里了“五個(gè)一”讀書活動以來全園上下掀起了讀書熱，大到名著、小到詩歌，每讀一本書，都為自己的注入了新的營養(yǎng)，豐富了自己的精神家園。在唐詩宋詞中可感受那純正的古風(fēng)古韻，體味作者那種懷才不遇，志向高潔的清高，看一本世界名著，時(shí)常也被作者那近乎完美無暇的塑造方式所感嘆。
《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中到先進(jìn)的課程理念和方法，從“經(jīng)驗(yàn)薈萃”中吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為我所用；從“保育與”中體會如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。
讀書是一種享受，讀書更是一種提高的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書中蘊(yùn)涵著多么強(qiáng)大豐富的營養(yǎng)，滋補(bǔ)著你的精神世界，讓你的知識層次漸漸增高，總之，我會診視我讀的每一本書。
讀書心得體會13
《文化苦旅》是余秋雨先生于二十世紀(jì)八十年代末和九十年代出在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫下的作品。全書包括四個(gè)大的部分，分別是如夢起點(diǎn)，中國之旅，世界之旅，人生之旅。
余秋雨先生在原版初序中發(fā)出過幾個(gè)疑問：“我們這些人為什么稍稍做點(diǎn)學(xué)問就變得如此單調(diào)窘迫了呢?
“如果每宗學(xué)問都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么世間學(xué)問的最終目的又是什么?”“如果知識文明總是給人們帶來沉重的身心負(fù)擔(dān)，那么再過千百年，人類不就要被壓得喘不過氣來?”
“如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學(xué)識和游戲總是對立，那么，何時(shí)才能問津人類一直苦苦期盼的自身健全?”
的確，這些困惑一直縈繞在人類心頭。世間本就有許多相對的東西，就像善與惡。善總是被人崇尚，被人喜愛，惡總是遭人唾棄，遭人鄙夷。
可這天地間哪有什么絕對的善惡是非。學(xué)問并不應(yīng)該是因?yàn)樯南龆兊描草x煌，生命也并不應(yīng)該因?yàn)槲幕陌l(fā)掘而變得負(fù)重累累。
后來的后來，人、文化(歷史)和自然交匯在一起，密不可分。人類也終于發(fā)現(xiàn)，文化的真諦并不是存在于簡單的文字記載中，圖書館和大學(xué)并不是文化的貯存地，放眼世間，那山川、那河流、那天空、那植物，哪一件不是歷史的饋贈。
“人文地理”四字相連，必有道理，其間關(guān)系絲絲相連。時(shí)至今日，或許人類才有了一些淺顯的了解。
《牌坊》是讓我記憶最深刻的一章。許是每個(gè)國家都有過一段黑暗的`時(shí)代，一段將女性放在山腳而自身立足于山頂?shù)臅r(shí)代。
自古中國也有“男尊女卑”的說法，女性自小在家，不能入學(xué)，婚姻也是被別人安排的“妥當(dāng)”，自己的想法倒是被埋沒的完完全全。
我曾看過書中女性剛強(qiáng)的一面，但多數(shù)最后都被打壓了回來�；蛟S是作文一個(gè)女生，我對此十分在意。
在讀到這一章的第七篇時(shí)，我看到了那篇故事(《熱冰》中的)。冰庫中的姑娘大半輩子被困在冰庫之中，似乎看起來是禁錮，但是在被推出，照耀到陽光的那一刻，她才是真的得到了解脫。
那些尼姑們，那些女教師們，為什么一直都想要招收女學(xué)生，是為了她們自己，為了那個(gè)山梁，還是為了那個(gè)鄉(xiāng)村?我想，應(yīng)該都是。她們被困在那個(gè)時(shí)代，但為那個(gè)時(shí)代而解脫。
人本生而平等，無論是男是女，山頂之巔為世人所準(zhǔn)備，女子亦可登峰。在歷史的長河之中，又有多多少少的女性，在晨曦微光之中，逃出一片金光，帶著新的光明，解救了一個(gè)時(shí)代。
或許書中的很多我還并未讀懂，但是時(shí)間的流逝，歲月的徘徊過后，我相信那些深藏在地下的文化會在這苦旅中被挖掘出來，文化的旅程也會一直一直進(jìn)行下去。
讀書心得體會14
曹雪芹在《紅樓夢》里，講述了一個(gè)貴族賈家從興盛到衰落的故事。在那個(gè)貴族家庭里，大多是一些揮霍享受，專講吃喝玩樂、放債收租的寄生蟲。有些人表面上道貌岸然，內(nèi)心卻骯臟卑劣。小說主人公，{星塵物語}，賈家公子賈寶玉和他表妹林黛玉是一結(jié)貴族習(xí)氣，反對封建禮教的'青年。結(jié)果林黛玉抱病郁郁而終，賈寶玉離家出走。而那個(gè)貴族大家庭，在享盡榮華富貴之后，也像腐朽的大廈一樣，呼啦啦地倒塌了。
曹雪芹用深切同情的筆調(diào)，{英文作文50字帶翻譯}，寫的長篇小說如同自已就是里面的一個(gè)角色。
讀書心得體會15
最近可能是天氣的緣故，我變的越來越?jīng)]有精神，學(xué)生更是如此。于是每節(jié)課我都讓自己強(qiáng)打起精神，可是總是感覺不夠很好。學(xué)生和我的狀態(tài)都有點(diǎn)散漫，昏昏沉沉的。我看到這種情況，內(nèi)心也是非常的著急的，怎么這樣了，精神代表了班級孩子們的朝氣，代表了課堂的靈魂，我特別害怕就是失去這些所謂的靈魂，因?yàn)檎n堂中不能缺少活躍的氣氛。于是我每天早上都爭取早起一會，讓自己變得精神十足點(diǎn)，早早的來到教室，和孩子們一起讀書。目的是希望孩子們和我一樣努力變的有精神些，有活力些。我總會有意無意的把聲音抬高，在抬高聲音的過程中來刺激孩子們的聲音。我的意識里總感覺孩子們的童音是最清脆響亮的。所以我希望孩子們可以比我發(fā)揮的更好。
每天早上讀書班長都會領(lǐng)讀，我每每遇到讀不好的時(shí)候，就總是要批評一下讀書班長，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)孩子們的情緒和讀書班長帶頭的聲音精神有很大的關(guān)系，如果今天找的讀書班長聲音響亮，而且很有帶頭作用，精神面貌也好，那么毫無疑問，今天的早讀課，就會非常的順利而且讓人滿意。所以我深深體會到情緒對人的影響有多大。榜樣的模范作用對孩子們的影響更為之大。
因此，我最近總是在努力的改變自己，讓自己變的精神點(diǎn)，更精神點(diǎn)。希望孩子們也可以受到影響。我上課時(shí)有時(shí)會給孩子們開一兩個(gè)玩笑來調(diào)侃一下，給課堂添加點(diǎn)生命力�，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)這樣的課堂確實(shí)不錯。因此，最近天氣越來越熱，到了我們俗話說的：夏打盹的階段。所以，我想現(xiàn)在更是該給自己打打勁，增加點(diǎn)興奮物的時(shí)候了。多讓自己動起來，也許運(yùn)動是可以使我們精神煥發(fā)的最為有用的催化劑吧!吼吼吼!夏天到了，讓我們的心情舞動起來吧!讓活力伴隨我們身邊! 關(guān)于讀書的心得體會(4)
我喜歡讀書，尤其是在夜深人靜的夜晚。捧一本喜歡的書，在柔和的燈光下，靠在床頭，耳邊是女兒均勻甜蜜的呼吸，窗外偶爾的一聲蟲鳴，一輛奔馳而過的車聲……
這是一個(gè)安靜卻不孤獨(dú)的世界。這個(gè)世界是屬于我的，安靜、祥和、溫馨又甜蜜。置身于自己喜愛的書中世界，感受里面各色人物的酸甜苦辣，欣賞里面的鳥語花香，海闊天高!沐浴大家們智慧的光芒，體會里面的深刻哲理……書籍給了我一個(gè)豐富多彩的世界。讀書給了我一種舒服愜意的感覺，或許當(dāng)我掩卷而思的時(shí)候，會覺得口拙詞窮，空空如也。但是那種感覺卻永遠(yuǎn)留在了我的心底。就像小時(shí)候漫步于家鄉(xiāng)山上的小溪邊，那清澈、透明，歡快活潑的小溪流深深吸引著我，使我忍不住的想把沾滿泥巴的雙手伸進(jìn)那輕柔和緩的水中，任憑那清涼、柔滑、潔凈的溪水調(diào)皮的從你的指縫間滑過�；蛟S，當(dāng)我把手從溪流中抽出的時(shí)候，溪水就從我的手心里逃走了，但是那份清涼猶在，那份柔滑猶在，那份愜意猶在，那份感覺猶在!而且，當(dāng)我再次細(xì)細(xì)地觀察自己的雙手時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)上面的污漬不在了。溪水不僅帶走了我手上的泥點(diǎn)，還把一種美好的感覺留在了我的心里，我的指尖，我的記憶!讀書的感覺也正是如此!
當(dāng)我把心靈浸泡在書籍的溪流中的時(shí)候，我就會覺得一種源自于大自然的清新空氣在滌蕩著我的內(nèi)心，所有的不快，苦惱，郁悶便隨之沖刷而去。
熱愛，讀書，不為他人，只為這份難得的清凈! 關(guān)于讀書的心得體會(5)
一本好的.書往往可以改變?nèi)说囊簧?一篇精美的文章，常常使人受益匪淺;一句富有哲理的名言，時(shí)時(shí)刻刻都在提醒你;一段優(yōu)美的句子，往往可以啟迪你的思想……
有人說，如果人生是一只帆船，那么讀書就是海風(fēng)，也許帆船可以脫離風(fēng)而劃槳前行，但始終沒有風(fēng)吹，人生終將擱淺在某個(gè)島嶼。
作為教師，我們更需要讀書，更需要終身讀書。我們都說，要給學(xué)生一杯水，你自己必須有一桶水。為了灌滿這一桶水，并讓它不因蒸發(fā)而減少，最好的途徑就是讀書。
蘇霍姆林斯基說：“讀書，讀書，讀書―教師的教育素養(yǎng)正式取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽讀書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”我們教師有多少人每天能夠?qū)W習(xí)，每天的思考，每天在讀書?然而，“一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識。”
蘇霍姆林斯基說：“讀書時(shí)最好的備課�！比魶]有平時(shí)的廣取博覽，就沒有對文本的深刻認(rèn)識，也沒有課堂上的旁征博引，更沒有對課堂運(yùn)籌帷幄的能力。
讀書能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧，能夠教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息;以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲。
讀書能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性。書籍會使教師不再自甘平庸。有人說，人品即文品。對教師來說，人品也是教學(xué)的品位。教師帶著被真善美洗過的心靈走進(jìn)課堂時(shí)，他的教學(xué)就會非同凡響，產(chǎn)生直達(dá)學(xué)生心靈的震撼力。教師教學(xué)表面雖只表現(xiàn)他的言語世界，其實(shí)正是他的精神世界―心靈和人格的體現(xiàn)。
因此，為了在教師職業(yè)上保持生生不息的活力，我們完全可以進(jìn)行充分的自我設(shè)計(jì)、自我包裝，讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。而這一切都是需要借助讀書，抓緊時(shí)間讀書，讀最新近的書，讀有思想力的書，讀富有創(chuàng)意的書。書永遠(yuǎn)是我們的良師益友。熱愛書中的智慧吧，它會使你的生活輕松，會友愛地幫你化解紛繁復(fù)雜的思緒與情感，會睿智地啟迪你人生的方向。
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