[精華]《給青年的十二封信》讀后感

　　看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《給青年的十二封信》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《給青年的十二封信》讀后感1

　　讀罷朱光潛先生的《給青年的十二封信》，感觸頗多。對(duì)于他所說的關(guān)于人生的動(dòng)與靜的思考，我也頗為贊同。

　　人生中，我們需要進(jìn)取的“動(dòng)”。我們需要大難當(dāng)前，一往無前，勇于進(jìn)取的那一份“動(dòng)”；我們需要敢于沖破世俗眼光，破繭成蝶，從夾縫中靠自己的一番毅力扎根生長(zhǎng)的進(jìn)取。人生，若沒有了進(jìn)取的“動(dòng)”，就宛若一攤死水，沒有絲毫意思，仿佛投石進(jìn)去，也只能蕩起波紋。我們的世界是需要?jiǎng)拥�，是需要進(jìn)取的，我們要靠著一份進(jìn)取的“動(dòng)”，去認(rèn)識(shí)這個(gè)浩大無邊的世界，也是要依靠著這一份力量，實(shí)現(xiàn)思想的無數(shù)次飛躍進(jìn)化。如若沒了“動(dòng)”，我們就如沒了靈魂的死尸，只有空口白話，沒有任何付諸行動(dòng)，這個(gè)世界將會(huì)停滯不前，我們只會(huì)沉醉在現(xiàn)在，而無法到達(dá)更遠(yuǎn)的彼岸，去看更大的世界。

　　在人生中，我們同時(shí)需要積蓄的“靜”。我們需要大難當(dāng)前，臨危不亂，鎮(zhèn)定自若，沉穩(wěn)應(yīng)付的'那一份“靜”；我們需要心神的鎮(zhèn)定，方可領(lǐng)悟事物所傳遞給我們真正的奧秘�！办o”是靈魂的一次洗滌，是我們放松心靈，去感味未知�！办o”是喧嘩與煩躁時(shí)一針強(qiáng)有力的鎮(zhèn)定劑。圣人老子曾言“躁勝寒，靜勝熱，清靜可以為天下正�！鼻屐o克服擾動(dòng)，寒冷克服暑熱。清靜無為才能統(tǒng)治天下。在成功的這一條路上，我們?nèi)鄙俨涣饲鍍舻男撵`，只有這樣才能走向更遠(yuǎn)的彼岸�！办o”或許不能使一個(gè)人一帆風(fēng)順取得勝利，但卻會(huì)讓人在這場(chǎng)旅途中心靈得到前所未有的進(jìn)化。

　　沒有靜的動(dòng)是盲目，沒有動(dòng)的靜是消沉。

　　人生若沒有了積蓄的“靜”，而光有進(jìn)取的“動(dòng)”，那這個(gè)人生一定不會(huì)特別成功。只會(huì)一味地奮發(fā)向前，而不停下腳步學(xué)會(huì)冷靜思考，只會(huì)盲目。那么就算一個(gè)人，擁有金剛不壞之身，他最后也會(huì)走向失敗的墳?zāi)埂�沒有積蓄的“靜”使我們?cè)谖＜睍r(shí)刻冷靜思考，那么總會(huì)成為一盤散沙。同理，一個(gè)人無論何時(shí)何地只能夠冷靜地思考，而不學(xué)會(huì)去付諸行動(dòng)。那么只會(huì)在原有的基礎(chǔ)上止步不前。

　　動(dòng)與靜看似是兩個(gè)極端，但確是最好的相輔相成，二者缺一不可。人生路上，應(yīng)動(dòng)靜相宜，讓“動(dòng)”去實(shí)現(xiàn)心中所想，讓“靜”去感悟世界奧秘。

《給青年的十二封信》讀后感2

　　坦白說，原本對(duì)這本書并沒有太高的期待，認(rèn)為只是老調(diào)重彈，畢竟從小到大我也看過不少雞湯文，然而事實(shí)證明是我孤陋寡聞了。朱光潛先生以我理想中長(zhǎng)輩的語(yǔ)氣給我上了一課，一封信一個(gè)主題，告訴了我那些忽略了的現(xiàn)實(shí)。

　　先生開篇便給我們來了一個(gè)書單，以表現(xiàn)讀書的重要性。剛開始覺得雖然大部分沒看過，只是因?yàn)橐郧皼]條件，現(xiàn)在沒時(shí)間，然后就陷入到為何會(huì)沒時(shí)間的.思索中。誠(chéng)然，我們每天都在忙碌之中，學(xué)生會(huì)的工作、各種競(jìng)賽、各種活動(dòng)，連作業(yè)都是在空隙時(shí)間匆匆完成的。不知道其他人有沒有收獲，反正我自己感覺想做的事都沒有做成，然后帶著煩惱入睡。依稀記得小時(shí)候很羨慕可以去圖書館看書的人，立志要去有圖書館的大學(xué)，然后看過癮，難道現(xiàn)在就要放棄這個(gè)念頭了嗎？先生讓我明白我該開始努力了。

　　除了勸青年讀書，先生還在書中與讀者討論生活應(yīng)該是什么樣的，涉及面非常廣，但都是我們需要面對(duì)的。書中描繪了多元的生活，讓我想起了我很喜歡的一位作家-大冰，他倡導(dǎo)多元生活，他那豐富多彩的生活讓我羨慕不已，他用親身經(jīng)歷證明一個(gè)人的身份絕對(duì)不是唯一的，沒有人規(guī)定你應(yīng)該怎么活，但你應(yīng)該學(xué)會(huì)思考自己要怎么活，生活絕對(duì)不是只有任務(wù)在等你。江湖很精彩，請(qǐng)不要視而不見。

　　這十二封信讓我想起在網(wǎng)絡(luò)上看到的一句話：“完美人生四重奏：心上人，盤中餐，枕邊書，天涯路。”希望你我都可以有完美的人生。

《給青年的十二封信》讀后感3

　　在序中，朱光潛明確地指出，青年為國(guó)家社會(huì)的生力軍，如果不從根本上培養(yǎng)能力，凡是近視，貪膚淺的近利，一位襲蹈時(shí)下陋習(xí)，結(jié)果縱不至于“一蟹不如一蟹”，亦只是一蟹仍如一蟹而已，國(guó)家社會(huì)還有什么希望可說?

　　朱光潛的言辭犀利，但卻說明了青年人對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的重要性。青年是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。少年富，則國(guó)富。但為什么朱光潛會(huì)提出“一蟹不如一蟹”和“一蟹仍如一蟹”的說法呢?難道不是長(zhǎng)江后浪推前浪嗎?

　　在如此快節(jié)奏的社會(huì)中，青年人需牢記自己的使命，勤學(xué)苦練，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看未來，不能夠只顧眼前的小利益，不能像愚公移山里的智叟一樣沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。如果連青年人也沒有這樣的思想覺悟，那不正印證了朱光潛的話了嗎?

　　朱光潛對(duì)朋友寫下的十二封信中，都能看出作者是一個(gè)終身愿與青年為友的人。在第五封信"談十字街頭"中，作者提出“習(xí)俗是守舊的，而社會(huì)則需實(shí)施翻新，才能增長(zhǎng)滋大，所以習(xí)俗有時(shí)時(shí)打破的必要。"青年人需要?jiǎng)?chuàng)新來推進(jìn)時(shí)代的發(fā)展，若墨守成規(guī)，那便止步不前。社會(huì)的發(fā)展需要驅(qū)動(dòng)力，就如門鎖在生銹時(shí)也需加一些潤(rùn)滑油。愛因斯坦曾經(jīng)說過“在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)�！蔽艺J(rèn)為我們應(yīng)該在原有的基礎(chǔ)上用發(fā)展的眼光來看待一切靜態(tài)的事物，那么一切都將是可變的，可以富有創(chuàng)造的。如果永遠(yuǎn)不愿意跨出那第一步，那么一切都是紙上談兵。

　　在第七封“談升學(xué)與選課”的信中，“至少在大學(xué)頭一二年中，你須得盡力多選功課，所謂多選功課，自然也有一個(gè)限制，貪多而不務(wù)得，也是一種毛病。我是說，在您的精力時(shí)間可能范圍以內(nèi)，你須極力求多方面的發(fā)展�！� 選課這一個(gè)話題與我們息息相關(guān)。我認(rèn)為大學(xué)生在選課時(shí)應(yīng)該選自己感興趣的功課，這樣才能發(fā)揮自己的所長(zhǎng)。每次在選課前，我都會(huì)十分謹(jǐn)慎和糾結(jié)。我考慮的是機(jī)會(huì)成本如何最大化。課程種類繁多，深思慎取才是上策。但具體的方法還得根據(jù)不同的人，我不敢胡亂指點(diǎn)。

　　在第十二封“談人生與我”的信中引用了《無言之美》：我們所居的.世界是最完美的，就因?yàn)樗�是最不完美的。這話表面看來，不通已極。但是實(shí)含有至理。假如世界是完美的，人類所過的生活--比好一點(diǎn)，是神仙的生活，比壞一點(diǎn)，就是豬的生活--便呆板單調(diào)已極，因?yàn)樘热艏�件事都盡美盡善了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動(dòng)所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美，我們?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰?這個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想象的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大�！拔艺J(rèn)為拼搏努力的人生才能給我們帶來無盡的歡樂，呆板無趣的生活與機(jī)器人的麻木的工作又有什么區(qū)別呢?反反復(fù)復(fù)的，同樣的工作只會(huì)讓我們覺得枯燥乏味，也會(huì)拉低工作效率。

　　每個(gè)人的人生都不同，每個(gè)人在岔路口的選擇也是不同的，雖沒有作者想的那么深遠(yuǎn)，卻只知自己的人生需要自己去走，它只是屬于你自己的。為了不留遺憾，我愿用自己的努力奮斗換取那快慰。

《給青年的十二封信》讀后感4

　　在朱光潛先生給青年的十二封信中，朱光潛先生用書信的形式，向青年娓娓道來了讀書、升學(xué)與選課、情與理等我們?nèi)菀桌Щ蟮膯栴}。“這十二封信啊，愿對(duì)于現(xiàn)在的青年，有些力量�！痹谧髡咝蜓缘淖詈笠痪湓挼淖Ｔ钢校�我抱著汲取知識(shí)，獲得力量的態(tài)度讀了這十二封信。讀過之后，發(fā)現(xiàn)這本書給予了我的心靈極大力量。

　　我印象最深刻的片段是在談讀書中，作者說“但是你試撫心自問：你每天真抽不出一點(diǎn)鐘或半點(diǎn)鐘的功夫嗎？”當(dāng)作者計(jì)算著一天都三四頁(yè)一年都好幾本書時(shí)，我深深感受到了每天抽一點(diǎn)時(shí)間讀書的必要性。在《開講了》當(dāng)中，何鏡堂院士也對(duì)我們說過，他每天十一點(diǎn)鐘制完圖開始看書，看到了深夜一點(diǎn)，第二天正常七點(diǎn)鐘起床。這時(shí)，我的腦海中浮現(xiàn)出了一位位巨匠孜孜不倦在書海中遨游的場(chǎng)景。是啊，我們真的抽不出一點(diǎn)時(shí)間讀書了嗎？我們有時(shí)間刷朋友圈，有時(shí)間打游戲，真的就沒有一點(diǎn)時(shí)間讀書了嗎，還是對(duì)書籍的渴望遠(yuǎn)沒有對(duì)游戲的渴望強(qiáng)烈呢？這些話語(yǔ)對(duì)我的觸動(dòng)很深，讓我開始思考應(yīng)當(dāng)如何規(guī)劃自己的時(shí)間，如何利用每天的時(shí)間讓自己更多吸取書中的精華，每天都變成一個(gè)更優(yōu)秀的人。

　　此外，再談動(dòng)靜中我明白了要行動(dòng)起來也要能靜下心來，再談情與理中我明白了應(yīng)兼顧理智與道德。“問理的道德迫于外力，問心的'道德激于衷情，問理而不問心的道德，只能給人類以束縛而不能給人幸福�！闭娴暮芨兄x先生的十二封信，讓我懂得在學(xué)工科之時(shí)也應(yīng)當(dāng)持有的那份對(duì)文學(xué)，對(duì)書籍的熱愛。

《給青年的十二封信》讀后感5

　　看這本書之前我特別好奇：在將近一個(gè)世紀(jì)之前，一位關(guān)心后生的前輩會(huì)對(duì)青年朋友們說一些什么呢？看過后，如果把十二封信的忠告總結(jié)一下，那就是：青年人要能沉下心，做學(xué)問做事業(yè)都要從根本上下功夫，要從自己本心出發(fā)，戒驕戒躁、不貪容易，不隨波逐流亦不急功近利。這樣的人生態(tài)度何止當(dāng)時(shí)的青年人要具備呢？不論是當(dāng)時(shí)，還是現(xiàn)在，也不論是否是青年，凡是認(rèn)真對(duì)待生活的人，都理應(yīng)如此。

　　《作者自傳》中曾言：“這本書反映當(dāng)時(shí)一般青年知識(shí)分子的心理現(xiàn)狀，所以我和廣大的青年建立了友好的關(guān)系�！蔽以谧x書后最有感觸的莫過于朱光潛先生所言的談動(dòng)、談靜、談擺脫、談人生與我......恰好反映了我們?cè)诔砷L(zhǎng)歷程中所面對(duì)的讀書學(xué)習(xí)、道德、個(gè)性、人生等多方面的問題。雖然不盡相同，卻大致如此。先生娓娓道來，讀來讓人如沐春風(fēng)。仿佛遙遠(yuǎn)的一位長(zhǎng)者在用謙遜又誠(chéng)懇的語(yǔ)言關(guān)切著，既想指出一條明路，又不忍重言，只將自己的肺腑之言盡數(shù)道盡，期望小輩們能有所收獲。

　　十二封信中，我最喜歡的是談動(dòng)和談靜。古詩(shī)中曾寫到：“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨�！遍e愁閑愁，多半是因?yàn)樘�閑了！當(dāng)代青年人若談起閑愁，必定會(huì)被說過于矯情，當(dāng)你讀了孟石先生的這篇談動(dòng)，便會(huì)釋然。他承認(rèn)了“朋友，閑愁最苦！”并提出了解決方法：“愁生于郁，解愁的方法在于泄；郁由于靜止，求泄的方法在于動(dòng)”。無論你是怎樣的心情，世界還是按照既定的軌跡在運(yùn)轉(zhuǎn)。若想排解心中的閑愁，就要以動(dòng)制靜，享受生活中質(zhì)樸的樂趣，去跑跑跳跳、談?wù)勑πσ环�，煩惱自然就煙消云散了�?/p>

　　如果說談“動(dòng)”是跑跑跳跳，那么談“靜”則是感受、是領(lǐng)略趣味。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，我們生活節(jié)奏隨之加快，心性難免浮躁起來。讓我印象深刻的是，信中的一首詩(shī)“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北�！弊x到這里才體會(huì)到詩(shī)中蘊(yùn)含的悠然無慮的靜趣。小時(shí)候還覺得詩(shī)人是在湊字?jǐn)?shù)，現(xiàn)在僅僅是讀一讀都覺得心靜下來了。在浮世中保持一顆鎮(zhèn)靜的心是難能可貴的，愿我們即便溺于周而復(fù)始的生活中，也不要忘記巍峨江山的壯觀和尋常巷陌的溫暖。

　　每當(dāng)在一封信的'最后看到署名“你的朋友孟石”時(shí)，內(nèi)心便充盈著感動(dòng)�？赐陼�后甚至心中一絲惋惜，為什么只有十二封信呢，我想，哪怕是二十封三十封我也一定會(huì)一封一封的細(xì)細(xì)讀完，或許是為了在這喧囂的世界里，做一個(gè)精神明亮的人吧。

　　孟石先生的十二封信，穿越時(shí)空而來，猶如摯友，言真詞切，能感到先生真誠(chéng)地期盼年輕的朋友們能有美好的生活。大道至簡(jiǎn)，這些樸素的道理在如今時(shí)代依然適用，任時(shí)光流轉(zhuǎn)，難的始終是踐行。生活忙碌，偶爾忘記，好在有這樣的好書幫助我們回憶。

《給青年的十二封信》讀后感6

　　戴子奇暑假期間，總會(huì)有許多的空閑時(shí)間。在這期間，閱讀無疑是一項(xiàng)很好的課余活動(dòng)。有一本朱光潛先生的《給青年的十二封信》，其中，《升學(xué)與選課》這一章，讓我印象深刻。這一章講述了作者的一位朋友即將要中學(xué)畢業(yè)，面臨許多問題。作者通過講述一些小事件與他的親身經(jīng)歷，向他即將...

　　星期六傍晚，我吃完晚飯，和弟弟一起去散步。剛出門，就看見夕陽(yáng)染紅了一大片天空，夕陽(yáng)慢慢西下，光線也越來越暗，我和弟弟走著走著。不一會(huì)兒，我發(fā)現(xiàn)天已經(jīng)變暗了，突然一縷皎潔的月光像銀河一樣從天而降，天是藍(lán)黑色的，讓我看得入神。天快黑了，我抬頭一看，一輪圓月像玉盤一樣旋掛在天空，星星們陪著孤獨(dú)的月亮一起度...

　　兩萬(wàn)五千里，那一雙一雙腳踩實(shí)了土地，那一片一片血染紅了道路。以那無所畏懼的心，以那堅(jiān)定虔誠(chéng)的臉，挽救了新中國(guó)，鑄造了東方雄師。他們不是神圣，只是那貧瘠土地中具有錚錚血淚的男兒——年輕稚嫩的青年，肌肉壯碩的壯年，臉上早已結(jié)滿溝壑的老年。不同的年齡，不同的樣貌，卻凝聚成了同一條比...

　　我是一個(gè)垃圾桶，我穿著黑色的衣服，矗立在小區(qū)的垃圾站邊緣。我有3個(gè)兄弟姐妹，他們喜歡穿“紅色”“綠色”“藍(lán)色”的衣服。我可是兄弟姐妹們里最受歡迎的，以前，人們不管赤橙黃綠藍(lán)靛紫，全都將垃圾扔入我這里，雖然兄弟姐妹們都很羨慕我，但...

　　下了晚自習(xí)，外面的風(fēng)淅淅瀝瀝的下著，一點(diǎn)停著的意思也沒有。我哼著小曲，走出校園。大街上，人很少，在我正前方，有一個(gè)小女孩，有意無意的向后看，眼睛里似乎有一絲驚恐和害怕，莫非她把我當(dāng)成了壞人？想到這里，心里有一種不舒服的感覺，可這又怎么能怪她呢？換做我也會(huì)害怕的，在現(xiàn)在的電視劇中不是會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)這樣的鏡...

　　“這個(gè)字怎么就寫得不好呢？”我無助地望著生抄上的那個(gè)字。爸爸走了過來，關(guān)心地說道：“怎么了？是不是寫字又遇到困難了？”“天��！”我著急地感嘆道，“到底怎么寫？我不寫了！”爸爸關(guān)愛的.神情突然變得嚴(yán)肅了起來，...

　　我的家鄉(xiāng)朝陽(yáng)，位于遼寧省西部，風(fēng)景秀麗，氣候宜人。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近幾年我的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。起初大凌河的環(huán)境特別惡劣。因?yàn)槿藗儼盐鬯�盡數(shù)排放到大凌河中，大凌河的水變得臭氣熏天，有些人因?yàn)槿淌懿涣诉@樣的環(huán)境，都搬走了。后來，在市政府領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)劃下，大凌河呈現(xiàn)出巨大的變化。如今，大凌河里的水變得...

　　生活的一件件瑣事就像天空中的繁星一樣多，它們數(shù)不勝數(shù)，在我的記憶中，有這樣一顆繁星，最亮、最閃！那是我的第一次洗碗經(jīng)歷！我曾經(jīng)是家中的“大王”，家里人都是圍著我轉(zhuǎn)，伺候著我。有一陣子，我發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)有的會(huì)炒菜、有的會(huì)拖地、有的還會(huì)洗衣服……可是我什...

　　我的好朋友杜雅鑫，她不僅是我兒時(shí)的玩伴，還是我的同班同學(xué)。說起杜雅鑫呢，她可是個(gè)運(yùn)動(dòng)達(dá)人。一上體育課，她就帶著籃球到籃框下和別人比賽，你經(jīng)常會(huì)在籃球場(chǎng)上看到她不停地拍著籃球，為了尋找"突圍"的身影。只見她一個(gè)轉(zhuǎn)身，猛的一個(gè)虎跳，籃球就像一個(gè)聽話的小孩，乖乖地進(jìn)入了籃筐。她可真是個(gè)...

　　大家好，我是一朵云。天空晴朗，在我看來像是一位畫家，不小心打翻了藍(lán)色的顏料盒。太陽(yáng)公公大概是沒有睡醒吧！光束灑在大地上，那么柔和，屋頂上的每一片紅瓦綠磚都被照得亮晶晶的。樹的嫩葉都努力吸收著陽(yáng)光，小樹踮著腳尖兒，想讓自己更高一些。像小螞蟻的人們逐漸多起來，比人大一些的卡車也只不過像是一些昆蟲罷了。我...

《給青年的十二封信》讀后感7

　　對(duì)于朱光潛先生《給青年的十二封信》的前七篇里面，我印象最深刻的就是“談讀書”、“談動(dòng)”、“談靜”這三篇。

　　閱讀的好處不用多說，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時(shí)候，我兩三天就可以看完一本很厚的書，可是看完以后，收獲只限于當(dāng)時(shí)，后來就逐漸淡忘的。長(zhǎng)久如此，我不覺有種讀了也忘記，何必做無用功的感受�？芍煜壬�在書中提高，我們面對(duì)伶俐滿目的書，要學(xué)會(huì)選擇。按照機(jī)會(huì)成本來說，你多讀了一本無用的書，就代表你會(huì)少讀一本有意義的書。所以我們應(yīng)該多多傾向于選擇經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的，有價(jià)值的書。另外，讀書還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書的時(shí)候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點(diǎn)痕跡。

　　在《談動(dòng)》那封信中，朱先生提到我們之所以煩憂，是因?yàn)槲覀兊纳鷻C(jī)被抑郁，要想快樂，須得使你的生機(jī)能舒暢，能宣泄。很多時(shí)候，我們一遇到煩惱，我們就會(huì)想要一個(gè)人，什么都不做。其實(shí)現(xiàn)在想起來，這樣好像根本就無濟(jì)于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開心，我們硬要自己堅(jiān)強(qiáng)不哭；想打電話，我們硬要自己保持尊嚴(yán)不打；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。其實(shí)情緒是要發(fā)泄的，既然控制不了情緒，為什么不直接任性一次，讓情緒自由發(fā)展呢？

　　《談靜》則講到了“生活在于感受，領(lǐng)略�！碑�(dāng)今的生活比過去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽到別人哭喊著“好無聊！”美麗的花草、可愛的小鳥、深刻的知識(shí)，都無法提起我的興趣。我們將這歸咎于社會(huì)太喧囂，卻沒有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無趣，在于你有沒有去為自己尋找樂子。

　　剩下的《談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)》、《談十字街頭》、《談多元宇宙》、《談升學(xué)與選課》，我們感受不是特別的深刻。只是覺得《談十字街頭》里面有句話很有感觸：“強(qiáng)者皇然叫囂，弱者隨身附和，舊者盲從傳說，新者盲從時(shí)尚，相習(xí)成風(fēng)，每況愈下�！薄拔覀円�自由伸張自我，不要沒在十字街頭底影響里去�！敝劣凇墩劧嘣�宇宙》，我會(huì)傾向于將這篇文章理解成，時(shí)代的對(duì)一件事物的評(píng)價(jià)有很多標(biāo)準(zhǔn)，不同標(biāo)準(zhǔn)下的判斷有所不同，所以應(yīng)該辯證，全面去看到，切忌陷入“一元”的世界�！督o青年十二封信》讀后感：

　　老先生多年前寫的這文章，到現(xiàn)在看，我還是覺得受益了。感覺雖然時(shí)代變遷，但是本質(zhì)的一些問題，一些現(xiàn)象還是存在，需要被提醒。雖然我已31歲，過了中學(xué)時(shí)代多年，但是一些觀點(diǎn)和想法仍受到碰撞。想推薦給中學(xué)生看看。準(zhǔn)備買本書給正在上初中的樂樂看看�？戳撕竺鎺渍�，發(fā)現(xiàn)文章很有深度，需要一定經(jīng)歷的人才會(huì)體會(huì)各種滋味，可能初中生還未體會(huì)作者表達(dá)的思想�？赡芙o樂樂看，早了，不過我覺得看書可能會(huì)有不理解的地方，隨著年齡增加，再次讀起，會(huì)有更多感悟，是否是件很有樂趣的事。文章有時(shí)代背景的，提到一些事件都是民國(guó)時(shí)代事件，較當(dāng)下有些遠(yuǎn)了。但不妨礙理解先生的意思。后面幾篇閱讀就有點(diǎn)難了。語(yǔ)句沒有那么白話文。需要思考，用心然后用腦。

　　書中：

　　超效率！”這話在急功近利的世人看來，也許要驚為太高蹈的論調(diào)了。但一味亞于效率，結(jié)果就會(huì)流于淺薄粗疏，無可救藥。中國(guó)人在全世界是被推為最重實(shí)用的民族的，凡事都懷一個(gè)極近視的目標(biāo)：娶妻是為了生子，養(yǎng)兒是為了防老，行善是為了福報(bào)，讀書是為了做官，不稱入基督教的為基督教信者而稱為“吃基督教”的，不稱投身國(guó)事的軍士為軍人而稱為“吃糧”的，流弊所至，在中國(guó)，什么都只是吃飯的工具，什么都實(shí)用，因之，就什么都淺薄。

　　青年為國(guó)家社會(huì)的生力軍，如果不從根本上培養(yǎng)能力，凡事近視，貪浮淺的近利，一味襲蹈時(shí)下陋習(xí)，結(jié)果縱不至于“一蟹不如一蟹”，亦止是一蟹仍如一蟹而已。國(guó)家社會(huì)還有什么希望可說。

　　太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦。

　　一、談讀書

　　中學(xué)課程很多，你自然沒有許多時(shí)間去讀課外書。但是你試撫心自問：你每天真抽不出一點(diǎn)鐘或半點(diǎn)鐘的功夫么？如果你每天能抽出半點(diǎn)鐘，你每天至少可以讀三四頁(yè)，每月可以讀一百頁(yè)，到了一年也就可以讀四五本書了。何況你在假期中每天斷不會(huì)只能讀三四頁(yè)呢？你能否在課外讀書，不是你有沒有時(shí)間的問題，是你有沒有決心的問題。

　　世間有許多人比你忙得多。許多人的學(xué)問都在忙中做成的。

　　尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘。

　　你長(zhǎng)大一歲，你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。達(dá)爾文在自傳里曾經(jīng)說過，他幼時(shí)頗好文學(xué)和音樂，壯時(shí)因?yàn)檠芯可�物學(xué)，把文學(xué)和音樂都丟開了，到老來他再想拿詩(shī)歌來消遣，便尋不出趣味來了。興味要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，過了正常時(shí)節(jié)，便會(huì)萎謝。

　　書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價(jià)值。你多讀一本沒有價(jià)值的書，便喪失可讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力；

　　二、談動(dòng)

　　你感覺煩惱，因?yàn)槟愕纳鷻C(jī)被抑郁；你要想快樂，須得使你的生機(jī)能舒暢，能宣泄。流行語(yǔ)中又有“閑愁”的字樣，閑人大半易于發(fā)愁，就因?yàn)殚e時(shí)生機(jī)靜止而不舒暢。青年人比老年人易于發(fā)愁些，因?yàn)榍嗄耆说纳鷻C(jī)比較強(qiáng)旺。小孩子們的生機(jī)也很強(qiáng)旺，然而不知道愁苦，因?yàn)樗麄儠r(shí)時(shí)刻刻的游戲，所以他們的生機(jī)不至于被抑郁。小孩子們偶爾不很樂意，便放聲大哭，哭過了氣就消去。

　　歌德少時(shí)因失戀而想自殺，幸而他的文機(jī)動(dòng)了，埋頭兩禮拜著成一部《少年維特之煩惱》，書成了，他的氣也泄了，自殺的念頭也打消了。你發(fā)愁時(shí)并不一定要著書，你就讀幾篇哀歌，聽一幕悲劇，借酒澆愁，也可以大暢胸懷。從前我很疑惑何以劇情愈悲而讀之愈覺其快意，近來才悟得這個(gè)泄與郁的道理。

　　總之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于靜止，求泄的方法在動(dòng)。

　　朋友，閑愁最苦！愁來愁去，人生還是那么樣一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界。假如把自己看得偉大，你對(duì)于煩惱，當(dāng)有“不屑”的看待；假如把自己看得渺小，你對(duì)于煩惱當(dāng)有“不值得”的看待；我勸你多打網(wǎng)球，多彈鋼琴，多栽花木，多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩藝兒，你就談?wù)勑π�，跑跑跳跳，也是好的�?/p>

　　三、談靜

　　許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，你偶然丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣。

　　你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對(duì)著沒有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說應(yīng)酬話，真是覺得苦也。你對(duì)著有趣味的人，你并不必多談話，只是默然相對(duì)，心領(lǐng)神會(huì)，便可覺得朋友中間的無上至樂。你有時(shí)大概也發(fā)生同樣感想罷?

　　眠食諸希珍重！

　　四、“談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)”

　　“人不管，我自己只能做小事。別人鼓吹普及教育，我只提起粉筆誠(chéng)誠(chéng)懇懇的當(dāng)一個(gè)中小學(xué)老師；別人提倡國(guó)貨，我只能穿起土布衣到鄉(xiāng)下去辦一個(gè)小工廠；別人喊打倒軍閥，我只能苦勸我的表兄不為非作歹；別人發(fā)電報(bào)攻擊賄選，吾儕小人，發(fā)電報(bào)也沒有人理會(huì)，我只能集合同志出死力和地方紳士奮斗，不叫買票賣票的事在我自己鄉(xiāng)里發(fā)生。大事小事都要人去做。我不敢說別人做的不如我做的重要。但是別人如果定要拉我丟開這些末節(jié)去談革命，我只能敬謝不敏（屠格涅夫的《父與子》里那位少年虛無黨臨死時(shí)所說的話，最使我感動(dòng)，可惜書不在身旁，不能抄譯給你看，你自己尋去罷）�！�

　　我時(shí)常想，做學(xué)問，做事業(yè)，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。我所謂“生活”是“享受”，是“領(lǐng)略”，是“培養(yǎng)生機(jī)”。假若為學(xué)問為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問事業(yè)在人生中便失其真正意義與價(jià)值。因此，我們不應(yīng)該把自己看作社會(huì)的機(jī)械。一味迎合社會(huì)需要而不顧自己興趣的人，就沒有明白這個(gè)簡(jiǎn)單的.道理。

　　我把生活看做人生第一樁要事，所以不贊成早談專門；早談專門便是早走狹路，而早走狹路的人對(duì)于生活常不能見得面面俱到。

　　我時(shí)常想，學(xué)問這件東西，先要能博大而后能精深�！安�學(xué)守約”，真是至理名言。亞理斯多德是種種學(xué)問的祖宗�？档略诖髮W(xué)里幾乎能擔(dān)任一切功課的教授。歌德蓋代文豪而于科學(xué)上也很有建樹。亞當(dāng)·斯密是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的始祖，而他在大學(xué)是教授文學(xué)的。近如羅素，他對(duì)于數(shù)學(xué)，哲學(xué)，政治學(xué)樣樣都能登峰造極。這是我信筆寫來的幾個(gè)確例。西方大學(xué)者（尤其是在文學(xué)方面）大半都能同時(shí)擅長(zhǎng)幾種學(xué)問的。

　　在你的精力時(shí)間可能范圍以內(nèi)，你須極力求多方面的發(fā)展。

　　生命途程上的歧路盡管千差萬(wàn)別，而實(shí)際上只有一條路可走，有所取必有所舍，這是自然的道理。世間有許多人站在歧路上只徘徊顧慮，既不肯有所舍，便不能有所取。

　　世間也有許多人既走上這一條路，又念念不忘那一條路。結(jié)果也不免差誤時(shí)光。這些朋友的毛病都不在“見不到”而在“擺脫不開”。“擺脫不開”便是人生悲劇的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事業(yè)也不能成就。許多人的生命都是這樣模模糊糊地過去的。要免除這種人生悲劇，第一須要“擺脫得開”。消極說是“擺脫得開”，積極說便是“提得起”，便是“抓得住”。認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，便專心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。

　　我幼時(shí)，有一位最敬愛的國(guó)文教師看出我不知擺脫的毛病，嘗在我的課卷后面加這樣的批語(yǔ)：“長(zhǎng)槍短戟，用各不同，但精其一，已足致勝，汝才有偏向，姑發(fā)展其所長(zhǎng)，不必廣心博鶩也�！笔�年以來，說了許多廢話，看了許多廢書，做了許多不中用的事，走了許多沒有目標(biāo)的路，多嘗試，少成功，回憶師訓(xùn)，殊覺赧然，冷眼觀察，世間像我這樣暗中摸索的人正亦不少。因?yàn)槿巳硕肌皵[脫不開”，所以生命便成了一幕最大的悲劇。

　　因?yàn)槲宜�知道的學(xué)生們、學(xué)者們和革命家們都太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太類似美國(guó)旅行家看《蒙娜·麗莎》了。

　　人類比其他物類痛苦，就因?yàn)槿祟惏炎约嚎吹帽绕渌�物類重要。人類中有一部分人比其余的人苦痛，就因�(yàn)檫@一部分人把自己比其余的人看得重要。比方穿衣吃飯是多么簡(jiǎn)單的事，然而在這個(gè)世界里居然成為一個(gè)極重要的問題，就因?yàn)橛幸徊糠秩艘�虧人自肥�?/p>

　　從草木蟲魚的生活，我覺得一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個(gè)，多我一個(gè)，或者我時(shí)而幸運(yùn)，時(shí)而受災(zāi)禍侵逼，我以為這都無傷天地之和。你如果問我，人們應(yīng)該如何生活才好呢？我說，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。你如果問我，人們生活在這幻變無常的世相中究竟為著什么？我說，生活就是為著生活，別無其他目的。你如果向我埋怨天公說，人生是多么苦惱呵！我說，人們并非生在這個(gè)世界來享幸福的，所以那并不算奇怪。

　　人生的悲劇尤其能使我驚心動(dòng)魄；許多人因?yàn)槿松�多悲劇而悲觀厭世，我卻以為人生有價(jià)值正因其有悲劇。

《給青年的十二封信》讀后感8

　　快樂的一天，從看書開始。有一天，我看了朱光潛的《給青年的十二封信》。

　　這本書，我剛開始讀時(shí)感覺興趣索然，但是后來，我在這書中發(fā)現(xiàn)了生活的寫照，有一些事甚至和書上所寫的一模一樣。于是，我來了興趣，準(zhǔn)備認(rèn)真地看這本書。

　　在我的一番精讀之下，我在書中找到了這樣一句話：“人生是多方面的，每個(gè)方面如果發(fā)展到極點(diǎn)，都自有其特殊宇宙和特殊價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。我們不能以甲宇宙的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)量乙宇宙的價(jià)值。如果勉強(qiáng)以甲宇宙的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)量乙宇宙的`價(jià)值，則乙宇宙便失其獨(dú)立性。而只在乙宇宙中，可盡量發(fā)展那一部分性格，便不免退處于無形。”這就像生活中，你可以讓別人尊法，但不能使別人道德。

　　感謝朱老先生的書，使我明白了許多道理。

《給青年的十二封信》讀后感9

　　凡事有目的而行之無悔。讀書的目的是什么？在孟實(shí)先生的年代，莫過于救國(guó)興國(guó)。他卻說，“在學(xué)者不言學(xué)”而“空談愛國(guó)”，結(jié)果就是“學(xué)廢工馳”，無法實(shí)現(xiàn)救國(guó)。引一句蔡孑民先生當(dāng)時(shí)所言的“讀書不忘救國(guó)，救國(guó)不忘讀書”，我們當(dāng)代青年讀書的本心便是愛國(guó)，卻也不是空談愛國(guó)，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，而且既不能與社會(huì)脫軌，也不能過于“社會(huì)”而迷失本心。

　　那么如何行動(dòng)？我以往一直堅(jiān)信“博學(xué)”方可成才，于是什么都想嘗試，導(dǎo)致時(shí)間緊湊，生活充實(shí)，卻在閑下來之際突感茫然，就好比漫無目的地在大街游走似的。孟實(shí)先生確實(shí)給我了思考的空間。他一方面肯定“博學(xué)”，批判當(dāng)時(shí)許多開口就談“專門”、談“研究”的所謂“學(xué)者”，他說道，“‘�！�也并非是任何人所能說的。倘若基礎(chǔ)樹的不寬廣，你就是‘�！�也決不能專到多遠(yuǎn)路。學(xué)問這件東西，要先能博大而后能精深”，正當(dāng)我沾沾自喜，覺著自己與“大能”之觀點(diǎn)不謀而合時(shí)，他又以自身為例給我以告誡，他談及自己幼時(shí)的一位國(guó)文老師看出他不知擺脫的毛病，所謂“長(zhǎng)槍短戟，用各不同，但精其一，已足致勝，汝才有偏向，姑發(fā)展其所長(zhǎng)，不必廣心博鶩也�！边@一番話讓我頓感心虛，博學(xué)是沒錯(cuò)，只有學(xué)識(shí)寬廣了，才能從其中找出自己渴望并且無悔“�！边M(jìn)去的。然而有目的的博學(xué)，和無目的的廣而學(xué)之卻是完全不同。不同的階段有不同的選擇，當(dāng)我們初臨世界，我們所需的便是博學(xué)而驅(qū)散這份陌生和懵懂，當(dāng)我們對(duì)其全貌已有初步認(rèn)知時(shí)，我們所需的便是專而精通某一二項(xiàng)于己、于社會(huì)、于國(guó)家有價(jià)值的'趣事。我們現(xiàn)在所面臨的輔修與否或許可以從中得到答案。

　　談完行動(dòng)，我又不禁感慨，我們讀書的心境當(dāng)是如何？舊時(shí)的“三年不窺園，十年成一賦”之人何處尋？深通哲學(xué)的磨鏡匠何處尋？現(xiàn)在是否還有愿為作一幅畫而自制顏料，數(shù)載方得一畫的悠然之人？孟實(shí)先生論道：“現(xiàn)代科學(xué)和道德信條都比從前進(jìn)步了，哪里還能迷信宗教崇尚俠義？我們固然沒有從前人的呆氣，可是我們也沒有從前人的苦心和熱情了�！蔽覀冏x書少了一份靈氣和怡然，多了一份責(zé)任和目的，我們應(yīng)把讀書當(dāng)做一件趣事，或者所謂讀書的“目的”才是我們學(xué)成之后的附屬品吧。

　　我們不是為讀書而讀書，也不僅僅是為國(guó)家而讀書，或許從中覓得一份快意，一分慰藉，如舊時(shí)所謂“得道”，這或許也不失為一種追求。

《給青年的十二封信》讀后感10

　　不久前看完朱光潛先生的《給青年的十二封信》，以下是我對(duì)《給青年的十二封信》的一些想法和意見。

　　第九封信中寫道：“仁勝于義，問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活�！蔽艺J(rèn)為第一句話錯(cuò)，第二句話半對(duì)半錯(cuò)，第三句對(duì)。情感是比理智重要，但我覺得，仁平等于義。仁義，都是問心的道德。比如說文天祥、黃繼光，他們對(duì)國(guó)家對(duì)、人民都是很義氣的，在這種義氣集中不是包含了情感嗎？

　　第六封信是我最喜歡的.一封，因?yàn)槠渲袑懙搅恕拔覀儾荒芤约子钪娴臉?biāo)準(zhǔn)，測(cè)量乙宇宙的價(jià)值。如果勉強(qiáng)以甲宇宙的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)量乙宇宙的價(jià)值，則乙宇宙便失其獨(dú)立性。而只在乙宇宙中，可盡量發(fā)展那一部分性格，便不免退處于無形�！比松�也是這樣，不能把自己的想法變成別人的想法，要從別人的角度去想別人的想法，才不會(huì)產(chǎn)生矛盾，人與人之間才會(huì)和諧共處。

　　作為青年，對(duì)仁、義是要理解的，人與人之間是要盡量不產(chǎn)生矛盾的。而給《給青年的十二封信》，是對(duì)青年有很大好處的。即便外界蕪雜不堪，心依要養(yǎng)的一樹花開。

《給青年的十二封信》讀后感11

　　《給青年的十二封信》閱讀感想

　　書中有許多觀點(diǎn)令我耳目一新，朱光潛先生說，你多讀一本無價(jià)值的書，便少讀了一本有價(jià)值的書，所以得謹(jǐn)慎選擇。我覺得自己看到滿目琳瑯的.書，心想都想看一看，看不都不看放在書架上了，總抱有一種這本書我想看，那本我也想看的心態(tài)\，看來，我這種貪婪的心該收縮了

　　談到習(xí)作

　　主要是站在岸上學(xué)不會(huì)游泳，都得靠實(shí)踐，多積累記錄對(duì)嘗試寫作

　　靜與動(dòng)

　　身體多動(dòng)，心多靜

　　理智和情感

　　二者相互依存相輔相成，同時(shí)又保持其獨(dú)立性。相互支配互相前進(jìn)

　　文學(xué)和美術(shù)之美

　　說不出來的美才是最美的，無言之美是最高境界你一張開說話，靈魂之美就悄悄的溜走了。

　　先博大后精深

　　不能依靠別人選書，自己冒險(xiǎn)去擇書

　　不完美有缺陷可能性越大

　　文學(xué)只有好壞，沒有新舊之分

　　自然界事物都有一個(gè)節(jié)奏（一張一弛）

　　總之呢，讀這本書的整天感覺像是在聽一個(gè)智者在講課，而我充當(dāng)?shù)氖切∶悦�，遇到同見解的時(shí)候不停的在點(diǎn)頭，這就是文學(xué)中所謂的是和智者在交流吧

《給青年的十二封信》讀后感12

　　十二月的陽(yáng)光依舊燦爛，難得抽時(shí)間沐浴其中，我輕輕地?cái)傞_一本書，滿書芳香隨之沁入心間�！督o青年的十二封信》拉我追憶往事流年，又給了踽踽獨(dú)行的我們以安寧、啟迪和力量。

　　《給青年的十二封信》這本書貼近生活，也更加觸動(dòng)人心，使我受益頗深。它不僅僅適合青年人讀，中年人也應(yīng)該拿來讀一讀，用以勉勵(lì)、反思自己。你我皆風(fēng)華正茂，年輕不只是年齡，而是一種心理狀態(tài)，愿每個(gè)人都能永葆赤子之心。結(jié)合書中智慧指南，筆者借以致職場(chǎng)青年如下成長(zhǎng)箴言。

　　第一、堅(jiān)持讀書，終身學(xué)習(xí)。

　　第一封信即是督促青年讀書，在人生的黃金年代，通過閱讀學(xué)習(xí)，充實(shí)內(nèi)在、正德修身，更讓生活多一種可能。在寶貴的青春年華學(xué)習(xí)提升，成為了當(dāng)代青年人的榜樣。所以，我們職場(chǎng)青年更要堅(jiān)持讀書，保持終身學(xué)習(xí)的狀態(tài)，學(xué)成文、武、藝，以實(shí)力成就自己、報(bào)效國(guó)家。

　　第二、珍惜當(dāng)下，不留遺憾。

　　《給青年的十二封信》告訴我們青年人應(yīng)該做的，就是在寶貴的時(shí)間做正確、有意義的事，就是全力以赴絕不辜負(fù)自己。生命中的每一個(gè)瞬間都彌足珍貴，只有努力抓住當(dāng)下，珍惜眼前擁有的一切，慢慢追尋想要的結(jié)果，愿你我此生不留遺憾。就如我們高速公路工作人員，在青銀高速的優(yōu)秀組織里，要把握好集體給創(chuàng)造的良好環(huán)境、學(xué)習(xí)資源與成長(zhǎng)平臺(tái)，以不斷提升自我。

　　第三、規(guī)劃人生，成就未來。

　　人生如大海行舟，而人生規(guī)劃就恰似是基本航線，只有具備正確的航線，人生之舟才能不迷失方向、偏離目標(biāo)，才能更加順利、高速地駛向成功。所以我們必須規(guī)劃好每一步人生道路，才能夠在自己的領(lǐng)域里有所成就。首先要正確樹立人生夢(mèng)想，并為之付諸努力，才能更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。同時(shí)，要做好每個(gè)抉擇，學(xué)會(huì)思考，善于分析，理性地對(duì)待自己的`人生。

　　第四、勞逸結(jié)合，享受生活。

　　我們這個(gè)階段要做的事情，不只是日復(fù)一日的不斷奔走，年復(fù)一年的機(jī)械工作，還包括閑暇、充電和生活。即便是整日工作，也要以一種享受的心態(tài)，在工作中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，打開自己的心胸，樂趣自在其中。職場(chǎng)青年不意味總是熬夜，青春不只是奮斗，要懂得生命的意義，學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)自己的人生。

　　我想，還有很多青年人，同你我一樣，也曾在黑夜里彷徨，但希望現(xiàn)在即便是獨(dú)行荊棘之路，也能步履堅(jiān)定而從容。愿我們永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶。

《給青年的十二封信》讀后感13

　　花開花落，冬去春來，不知不覺間四季悄然變化，時(shí)間也以飛速逝去。我也步入了人生的一個(gè)新階段——青年。

　　青年這個(gè)詞既了解又陌生。它既代表著我們即將告別無憂無慮的童年，也是成長(zhǎng)和責(zé)任對(duì)我們發(fā)出的呼喚。對(duì)此，我也曾有過疑惑、迷茫，不知要成為青年的我該如何自處？直到我遇到了一本對(duì)我影響頗深，且為我指點(diǎn)迷津的書——《給青年的十二封信》。我喜歡的不但是它干凈簡(jiǎn)潔的封面，更多的是書中的內(nèi)容。

　　書中朱光潛先生的話和往常閱讀的書有一極大不同，那便是他的語(yǔ)氣親切毫無高高在上與說教之感。使我一開始閱讀便不由自主的被它所吸引。

　　身為一名中學(xué)生的我，常常埋頭于題海與枯燥無味的教輔書之間，逐漸喪失了去讀一些課外書的興趣。便以學(xué)業(yè)繁重沒有時(shí)間等為借口，可朱光潛先生的話一針見血，戳破了我為逃避課外閱讀的偽裝。書中還提到“你能否在課外讀書，不是你有沒有時(shí)間的問題。而是你有沒有決心的問題�！边@一道理，這是作者經(jīng)過切身感受才寫出來的吧，畢竟在采取朱光潛先生的意見之后，我也嘗試人忙里偷閑讀上幾頁(yè)書，不消說效果自然十分不錯(cuò)。

　　情與理之間總會(huì)有一個(gè)平衡，身為青年的我們也不能太苛求于理性，畢竟人是一種有情感的生物。過度的`理性才會(huì)太過不近人情，而以理性來支配情感則是一種糟糕至極的生活方式。理性的判斷加以感性的調(diào)劑才是理想的、值得的生活。理勝于情，情過于理，倒也印證了孔子的過猶不及，中庸實(shí)則最佳！

　　學(xué)海漫漫，人海茫茫，青年，趁時(shí)光正好，努力去做最好的自身。

《給青年的十二封信》讀后感14

　　《給青年的十二封信》是一本非常值得一讀的書，它以信的方式，向青年們傳遞了作者對(duì)人生、愛情、理想等方面的思考和感悟。

　　整體上，這本書的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、易懂，而且內(nèi)容深入淺出，讓人感到非常親切和溫暖。作者通過自己的親身經(jīng)歷和感悟，以生動(dòng)、有趣的方式講述了自己的思想和觀點(diǎn)，讓讀者在輕松的閱讀中能夠有所收獲和啟發(fā)。

　　在內(nèi)容方面，這本書涉及了許多青年們關(guān)心的問題，比如人生、理想、愛情、友情等等，而且作者也給出了很多非常有價(jià)值的`建議和思考。其中，我最印象深刻的是關(guān)于理想的那一篇。作者在文中指出，每個(gè)人應(yīng)該有自己的理想和追求，而且應(yīng)該不斷地努力和奮斗，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。同時(shí)，作者也提醒我們，理想并不是一成不變的，它會(huì)在我們的人生中不斷地變化和發(fā)展，我們需要不斷地去追求和探索，才能找到自己真正的理想和價(jià)值。

　　與其他類似的書籍相比，這本書更注重實(shí)踐和行動(dòng)，不僅僅是空洞的理論和說教。作者在文中給出了很多具體的建議和實(shí)例，讓讀者能夠更好地理解和應(yīng)用。

　　總之，這本書是一本非常值得一讀的書籍，它能夠給青年們帶來很多啟發(fā)和幫助，引導(dǎo)他們?cè)谌松�的道路上更好地前行。我相信，讀完這本書之后，你會(huì)有更多的思考和收獲，也會(huì)更加堅(jiān)定自己的信念和追求。

《給青年的十二封信》讀后感15

　　動(dòng)與靜，兩者相對(duì)，但又盎然成趣。

　　“人生樂趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受�！边@是朱光潛先生所言，我也皆有感觸。所謂動(dòng)，能夠賦予我們樂趣。閑愁之時(shí)，難以排解內(nèi)心之愁苦，便覺“凄神寒骨，悄愴幽邃。”將自身困于其中，心有不暢，事事覺不順。動(dòng)，便是一種很好的消愁方式，雖有古言“借酒消愁愁更愁，抽刀斷水水更流、”當(dāng)古人往往卻都是借酒消愁，這是他們的一種志趣。而動(dòng)便是探尋這樣的樂趣，去游山玩水，去大哭一場(chǎng)，抑或是，借詩(shī)詞，文化，好獲得“天倫之樂�！眲�(dòng)便詩(shī)內(nèi)心稍遠(yuǎn)離愁，平靜下來。

　　有時(shí)自己也不免愁悶至極，但巧逢盛夏，喜約好友，去那山林聞之夏蟬，去溪旁漸聞潺潺水聲，去高山鳥瞰城市的平凡。身居在家，也可多做雜事，使內(nèi)心變得充實(shí)。此皆為動(dòng)，從中獲得了樂趣，我們不必因愁二不動(dòng)，更應(yīng)借動(dòng)化愁，好賞樂。

　　靜，不代表不動(dòng)，而是另尋一處生機(jī)。諸葛亮有言“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。”這是他心中所認(rèn)為的靜：不因外界之紛雜，而擾亂內(nèi)心之序，只有平靜地對(duì)待世事，才能成就遠(yuǎn)大的志向。這是一種極高的人生境界。朱光潛先生在書中言：“所謂‘靜’，便是心靈的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不會(huì)沉寂的。”這也與諸葛亮所言可見一斑。外事世事紛擾，只有遠(yuǎn)離喧囂，秉承著內(nèi)心的`平靜，平靜地對(duì)待，才可尋靜。陶淵明有“采菊東籬下，悠然見南山�！钡囊馊�，他遠(yuǎn)離城市的喧囂，與冗雜的官場(chǎng)，向往與追求美好的田園生活，這是他所追求的靜。我們也應(yīng)亦是如此，心中只有靜，方可難起波瀾，才也有“萬(wàn)物靜觀皆自得。四時(shí)佳興與人同�！敝�趣。

　　動(dòng)與靜相結(jié)合，對(duì)于我們，更有別具一格的含義。我們先是有動(dòng)，從動(dòng)中，領(lǐng)會(huì)了如何使內(nèi)心變得恬靜，褪去浮躁與憂愁之心，從中領(lǐng)略到樂趣。久而久之，樂亦無窮已。才變得靜，達(dá)到自己從未預(yù)料的，人生境界。

　　雖是世事難料，但如此，也不覺張皇，動(dòng)之于心，靜之于心，方可達(dá)之人生高處，好望山之雄奇，天之蔚藍(lán)，海之浩瀚。

　　經(jīng)過動(dòng)靜沉淀，難以沉浮。

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