《格局》讀后感【精品】

　　當(dāng)品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《格局》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《格局》讀后感1

　　讀完了吳軍老師的《格局》一書。寫下這些文字，相當(dāng)于是對(duì)于這本書的一個(gè)梳理吧。

　　吳軍老師是我非常敬佩的長(zhǎng)者，讀他的專欄文章和他寫的書，成了我生活中重要的一部分。這次讀完的《格局》，是他從《硅谷來信》和《谷歌方法論》的專欄文章中選取后整理成書的。很多文字，讀起來很熟悉，每次都會(huì)有新的收獲。

　　道理往往是樸素而簡(jiǎn)單的。正因?yàn)檫^于樸素而簡(jiǎn)單，會(huì)時(shí)常忘記。反復(fù)讀老師的文字，也是讓自己不斷加深記憶，盡自己所能去做一些正確的事情，養(yǎng)成一些好的思想和行為習(xí)慣，努力去過自己想要過的生活，成為自己想要成為的人。

　　老師在本書的序言中寫了這樣一段話：

　　一事無(wú)成的人常常跑得很快，卻在鍥而不舍地兜圈子，或者受到環(huán)境的誘惑而不斷改變方向，甚至干脆背道而馳，幾年、十幾年后回頭看，又回到了起點(diǎn)。

　　這是一個(gè)變化非�？斓臅r(shí)代，而我是一個(gè)不那么聰明的人。很多時(shí)候會(huì)感覺到很焦慮，擔(dān)心錯(cuò)過什么，就隨著人潮，被一種熱鬧推動(dòng)著做了一些事情�；仡^看看，其實(shí)沒有什么用，只是浪費(fèi)了一些時(shí)間。于是，每天早上起來聽一篇老師的專欄文章，思考一下自己是不是又進(jìn)入了另一個(gè)徒勞的圈子，如果是的話，就讓自己盡快跳出來。自己走得是很慢的，只希望能隨著時(shí)間的推移有一些正向的進(jìn)步，而不是一次又一次回到起點(diǎn)。

　　只有主動(dòng)做事，奇跡才會(huì)發(fā)生

　　在本書第一章的最開始，老師講了主動(dòng)性，說明主動(dòng)性對(duì)于一個(gè)人的意義。書中講了這樣一個(gè)故事：

　　從前，有一個(gè)非常虔誠(chéng)的教徒，相信上帝能幫他解決一切難題。有一天他的房子著火了，他被困在里面，這個(gè)人就不斷祈禱，祈求上帝來救他。上帝當(dāng)然沒有來，但是來了一輛消防車。消防員搭了梯子，爬上屋頂，要救他出去。

　　這個(gè)人拒絕了消防員的幫助，他說：“我不走，我在等上帝來救我，他一定會(huì)來的�！毕�防員怎么都勸不動(dòng)他，火勢(shì)越來越大，消防員不得不離開，然后讓消防局派了輛直升機(jī)來救他。救援人員從直升機(jī)上放下軟梯，讓他趕快爬上來，這個(gè)人卻說：“我不走，我在等上帝來救我，他一定會(huì)來的�！弊罱K，上帝沒有出現(xiàn)，這個(gè)人被燒死了。

　　這位虔誠(chéng)的教徒死了之后，在天堂見到了上帝。他非常委屈地問上帝：“上帝，我那么虔誠(chéng)地信奉你，你怎么不來救我？”上帝答道：“我第一次派了消防員去救你，第二次派了直升機(jī)去，可是你堅(jiān)持不走，我也沒有辦法”。

　　每個(gè)人都有屬于自己的機(jī)會(huì)的，關(guān)鍵是要有主動(dòng)性，行動(dòng)起來把握這份屬于自己的機(jī)會(huì)。如果自己不主動(dòng)，那真是上帝也沒辦法了。

　　上帝只垂青主動(dòng)的人。沒有主動(dòng)性的企業(yè)，很快就會(huì)被淘汰；同樣，沒有主動(dòng)性的個(gè)人，處境會(huì)越來越艱難，因?yàn)槲覀儚氖碌男袠I(yè)消失的速度遠(yuǎn)比我們想像地快。當(dāng)時(shí)我剛進(jìn)入現(xiàn)在這家公司的時(shí)候，我的一個(gè)同事，暫且叫他L吧。L和我說了一句話，讓我印象很深�！澳悴贿m合在這個(gè)公司工作啊，你的主動(dòng)性不夠”。當(dāng)時(shí)覺得很委屈，自己也主動(dòng)做一些事了啊。后來經(jīng)過一年左右的時(shí)間，才逐漸明白他所說的主動(dòng)性的含義，缺乏主動(dòng)性給我的工作造成的問題。也用了另外一年時(shí)間才把自己的主動(dòng)性提高起來。

　　想要成為什么樣的人，過什么樣的生活，只有自己主動(dòng)去思考才能逐漸清晰；而想要達(dá)成心中想要的，只有主動(dòng)去做一些事情，才能離這個(gè)目標(biāo)更近一些。

　　做事情要專業(yè)

　　關(guān)于做事情要專業(yè)，老師在書中舉了萊特兄弟的例子。他們兩個(gè)人雖然是自學(xué)成才，但是系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了空氣動(dòng)力學(xué)。而且打造了一個(gè)風(fēng)洞，模擬飛行的氣流，進(jìn)行了大量的試驗(yàn)，僅僅為了改進(jìn)機(jī)翼，他們就嘗試了200多種翼形，進(jìn)行了上千次的測(cè)試。在風(fēng)洞中做足了實(shí)驗(yàn)，他們依然沒有馬上駕駛飛機(jī)上天飛行，而是繼續(xù)做了大量無(wú)人駕駛的試飛，僅僅對(duì)飛機(jī)上用于控制的尾舵，他們就進(jìn)行了上百次試驗(yàn)。這樣扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，加上大量的試驗(yàn)，保證了他們第一次真人駕駛飛機(jī)飛行就獲得了成功。

　　而那些沒有成功發(fā)明飛機(jī)的人，比如之前李林塔爾，還有萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)后十年間繼續(xù)從事飛機(jī)發(fā)明的人，很多因?yàn)樽鍪虏粚�業(yè)，在試飛的時(shí)候就不幸逝世了。民間科學(xué)家和萊特兄弟這樣的人的差距，在于后者是用專業(yè)的方法來做事情。

　　專業(yè)和不專業(yè)的區(qū)別是巨大的'。也許有時(shí)候不專業(yè)的人也可以把事情做好，但是不能保證穩(wěn)定性。業(yè)余的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員也可以偶爾打出很好的球，業(yè)余的醫(yī)生也可以治好病人，但是他們的發(fā)揮不穩(wěn)定，發(fā)了一個(gè)好球，接下來可能就是一個(gè)很差的球，治好一個(gè)，可能緊接著就有一個(gè)患者因?yàn)獒t(yī)生自己原因而治不好。專業(yè)的運(yùn)動(dòng)員可以保證每一個(gè)發(fā)球的姿勢(shì)準(zhǔn)確，擊球到位；專業(yè)的醫(yī)生有更加系統(tǒng)全面的知識(shí)來對(duì)病情進(jìn)行分析，對(duì)癥下藥。

　　專業(yè)的人永遠(yuǎn)是在用專業(yè)是方法在做事，擁有系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，可以保證發(fā)揮的穩(wěn)定性，而且不斷更新自己的知識(shí)和技能。無(wú)論做什么行業(yè)什么事情，都要努力讓自己成為一個(gè)專業(yè)的人。

　　認(rèn)命是我們每個(gè)人都應(yīng)該有的生活態(tài)度

　　很多人不肯認(rèn)命，不肯止損，其實(shí)是因?yàn)楣亲永锾�高估自己——不僅高估自己的能力，而且高估自己的地位和作用。高估自己的能力，才會(huì)覺得有翻盤的可能性；高估自己的地位和作用，才覺得什么都該是自己的，什么都不能少。

　　之前很多時(shí)候，我的一個(gè)大問題就是高估自己的能力。過高估計(jì)自己的能力，覺得擺在面前的問題很好解決，就沒有做充分的準(zhǔn)備，結(jié)果是事情沒有做好。反而是那些明顯覺得難度，自己要好好準(zhǔn)備的事情，能夠盡心盡力去做，再加上一些運(yùn)氣，竟然做好了。

　　經(jīng)歷過一次次的事情，也逐步對(duì)這些事情進(jìn)行思考，讓自己對(duì)于自身能有一個(gè)更加客觀準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。知道自己有多大能耐，能做多少事，然后在自己的范圍內(nèi)好好做一些事情。對(duì)于那些自己能力不能及的事情和東西，可以盡快放下妄念，讓自己心境能平和一些，也能更加關(guān)注于自己手上的事情。

　　有些時(shí)候，明明是一個(gè)很小的錯(cuò)誤，卻引發(fā)一連串越來越大的麻煩事。讀完老師的文字后明白，這就是自己不好的思維習(xí)慣讓自己卷入了一條厄運(yùn)鏈。而想要斬?cái)喽蜻\(yùn)鏈，方法很簡(jiǎn)單，只要記住“止損”和“認(rèn)命”。所以很多時(shí)候，事情發(fā)展的趨勢(shì)不對(duì)的時(shí)候，我馬上想到的是，要如何止損，如何快速斬?cái)噙@條厄運(yùn)鏈。認(rèn)命，知道自己走錯(cuò)了方向，不去妄想翻盤的可能，讓自己很快回歸常態(tài)，這樣很多時(shí)候讓我能夠及時(shí)跳出來，避免進(jìn)入更大的困境。

　　如何跳出思維定式

　　老師在這里講了一個(gè)五金廠主博爾頓的故事：

　　博爾頓原來是一家五金廠的工廠主，在機(jī)械革命的時(shí)代，這種生意會(huì)漸漸落伍。幸運(yùn)的是，博爾頓加入了月光社，結(jié)識(shí)了瓦特、老達(dá)爾文（查爾斯·達(dá)爾文的爺爺）、后來的瓷器大王韋奇伍德、發(fā)現(xiàn)氧氣助燃原理的普利斯特里等當(dāng)時(shí)的科技精英。每到月明的夜晚他們就在伯明翰聚會(huì)，討論的事情當(dāng)然和他的五金生意無(wú)關(guān)。就是在那些自由聊天的過程中，博爾頓了解到瓦特正在發(fā)明萬(wàn)用蒸汽機(jī)，并看到了它對(duì)未來工業(yè)可以產(chǎn)生的巨大影響。于是，他毅然賣掉了所有的產(chǎn)業(yè)，幫助瓦特造出了新一代蒸汽機(jī)。當(dāng)然，他和瓦特都因此獲得了巨大的財(cái)富。如果博爾頓每天十幾個(gè)小時(shí)都把注意力放在五金店生意上，最后的路一定會(huì)越走越窄。

　　博爾頓之所以能夠和瓦特一同開發(fā)出第一代蒸汽機(jī)，是因?yàn)樗�和那樣一批有著先進(jìn)思想的人在一些交流思想。是這些人講的一些新的想法，讓博爾頓逐漸跳出了原先的五金生意的小圈子，用一種新的眼光看待新事物和時(shí)代的發(fā)展。

　　人只有到了人才薈萃的地方，才能體會(huì)到自己水平上的不足。也是通過吳軍老師，知道這個(gè)世界上有很多在學(xué)術(shù)上、企業(yè)中做到出類拔萃的人。知道了這些人和他們的經(jīng)歷，感嘆一個(gè)人可以做出那樣影響力巨大的事情。于是在自己工作中取得的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)的時(shí)候，就明白自己做到的事情有多么的微不足道，要繼續(xù)好好努力。也是通過老師的文字，讓我更加認(rèn)識(shí)到那些有見識(shí)的朋友對(duì)我們的重要意義。希望后面有機(jī)會(huì)能到一個(gè)有更多更厲害的人存在的地方，從與他們的交談合作中學(xué)習(xí)。

　　面對(duì)這個(gè)時(shí)代的迅速變化，最好的辦法不是加倍努力，那只會(huì)離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)，而是應(yīng)該停下腳步思考。

　　有見識(shí)的朋友固然重要，更為重要的還是自己的思考。只有自己不時(shí)地停下腳步，思考自己所處的環(huán)境，思考自己的位置，思考自己下一步應(yīng)該怎樣去走，才能在動(dòng)態(tài)中不斷調(diào)整自己。這樣不至于陷入固定的錯(cuò)誤方向�？梢宰屪约杭皶r(shí)停下來，調(diào)整自己的方向，然后繼續(xù)前進(jìn)。

　　做一個(gè)有趣的人

　　我一直覺得我們要做有趣味的人，而不只是一個(gè)工作和賺錢的機(jī)器。

　　有趣從興趣開始，《具體生活》這本書其實(shí)講述了老師的興趣養(yǎng)成過程。興趣不僅是讓自己喜悅，還能提升自我，因?yàn)樵诎炎约旱呐d趣愛好提升到極致的過程中，能夠讓自己得到升華。沒有興趣的人，多少是有點(diǎn)狹隘的。

　　反觀我自己，大部分時(shí)候能夠規(guī)規(guī)矩矩把需要做的事情做好，卻說不上是一個(gè)有趣的人。后面需要做的，也是把自己工作做好的同時(shí)，更多培養(yǎng)和提升自己的興趣。讓自己成為一個(gè)有趣的人，不僅能給別人帶來價(jià)值，也能帶來一些新鮮的想法和洞察，一些心領(lǐng)神會(huì)后的歡笑。

《格局》讀后感2

　　這本書其實(shí)我買下已經(jīng)有半年的時(shí)間，但是一直因?yàn)楣ぷ鞯拿β刀紱]有看下去。但是最近因?yàn)檫^年的原因自己慢慢地開始喜歡上了閱讀，而這本書是我最喜歡的一本。

　　因?yàn)樵趧倓傋x進(jìn)去的時(shí)候我就已經(jīng)放不下了，在第一章的時(shí)候就被里面的內(nèi)容深深地吸引。這并不是什么追捧，而是我真正的這么想的。

　　現(xiàn)在每一個(gè)人都為了自己的夢(mèng)想奮斗，有的人成功了，因?yàn)樗麄冇辛俗约旱姆较蛞院缶蜑榱怂�努力，并且成功地讓自己成為了大家羨慕的人。

　　而有的人失敗了，因?yàn)樗麄儧]有找到自己的方向。而如今的我就是在找自己方向的時(shí)刻，所以看到這本書以后給了我很多的思考。

　　馬云曾經(jīng)說過這樣一句話，那就是不管你的公司在哪里，有的時(shí)候你的眼光和你的.心更加的重要。這句話說的就是格局的重要性，有的時(shí)候格局真的是能夠定制你的未來的，所以我們每一個(gè)人都應(yīng)該把自己的眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，這樣才能夠擁有更加輝煌的未來。

　　而巴菲特曾經(jīng)說過：我們之所以能夠擁有如今的成就，是因?yàn)槲覀兏�加注重的是在困難的面前如何去解決，而不是說擁有什么樣子的能力才去飛躍。

　　其實(shí)每一個(gè)人生下來都是有用的，就要看你的格局了，如果你能夠想到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，那么你就能夠發(fā)揮自己最大的能力。

《格局》讀后感3

　　我們都想窺探一下成功人士到底有什么秘訣。其實(shí)，稍稍了解一下你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一學(xué)就會(huì)的成功秘訣并不存在。

　　但是，成功人士都有一個(gè)共同點(diǎn)——格局很大。

　　格局對(duì)人的影響有多大？看看這兩位天使投資人的例子就明白了：美國(guó)金融大亨J.P.摩根，預(yù)見了電力行業(yè)的興起，投資了愛迪生、特斯拉，締造了商業(yè)帝國(guó);同時(shí)代的馬克·吐溫，沒有關(guān)注行業(yè)發(fā)展情況，只投資了一些和自己相關(guān)的'出版社，錢都打了水漂。

　　你看，格局大的人，能精準(zhǔn)判斷時(shí)代的脈搏，知道什么時(shí)候該果斷出手。

　　推薦吳軍老師的新書《格局》，幫你突破成就的“天花板”。

《格局》讀后感4

　　到遠(yuǎn)方追尋更美的風(fēng)景是多少少年孜孜以求的夢(mèng)，對(duì)我而言，撬動(dòng)我的夢(mèng)的是李白《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)，這是一首無(wú)數(shù)次在喃喃自語(yǔ)中流淌出來，在神情恍惚間發(fā)自于筆端的詩(shī)，最初的喜歡是李白的華麗辭藻，再喜歡是這首詩(shī)的承轉(zhuǎn)起合和美好意境，再后來喜歡的是天姥山的無(wú)窮魅力，向往著天姥山世外仙山般的存在。我調(diào)到現(xiàn)在的單位工作后，我們單位有一個(gè)全縣最好的書法家，我就以最快的速度給自己創(chuàng)造了個(gè)機(jī)會(huì)，求他給我寫了這首詩(shī)，裝裱了掛在辦公室里，每天讀讀，沉醉在這首詩(shī)的意境里不能自拔。

　　古語(yǔ)有云“聽君一席話，勝讀十年書”，昨天聽了吳教授的講解，了解到原來這是我最喜歡的一篇游記，知道了游記的歷史深度和游記體裁的多維廣度，懂得了可以用散文、詩(shī)詞、繪畫、歌謠等手段記錄描繪你所看到的、感受到的一切。當(dāng)然也了解到游記對(duì)歷史、對(duì)文化、對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大意義，最明顯的就是《馬可波羅游記》帶來航海史翻天覆地的變化和對(duì)世界格局演變的推動(dòng)作用。（寫這句話主要是想證明一下我還是比較認(rèn)真聽課了，吳教授還是講了很多知識(shí)的，但是我還是要轉(zhuǎn)回到個(gè)人比較喜歡的詩(shī)詞上來）歷史上描繪著名景觀景點(diǎn)的詩(shī)詞非常多，比如《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》等等，當(dāng)時(shí)在學(xué)習(xí)這些詩(shī)詞的時(shí)候就想為什么古人可以游學(xué)，而我們卻要關(guān)在教室里面，枯燥無(wú)味呢，盼望著可以到祖國(guó)大好河山看看。讀初中的時(shí)候有一首歌非常流行，歌詞大意是“我想去桂林，現(xiàn)在有時(shí)間，可是沒有錢，等我有了錢的時(shí)候，我卻沒時(shí)間”，當(dāng)時(shí)非常感慨人生真是太不如意了�，F(xiàn)在想想這就是生活，在當(dāng)時(shí)的條件下就是如此，這也是生活的基本矛盾。時(shí)間發(fā)展到今天，社會(huì)的基本矛盾已經(jīng)變成了對(duì)美好生活需求的向往了，已經(jīng)發(fā)展到全民旅游、大眾旅游時(shí)代了，旅游產(chǎn)品也極大豐富，旅游基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)水平都有了極大的提高，人們變得越來越有錢了，越來越關(guān)注生活的.質(zhì)量，生活的品味，在這樣的年代里，游記的手段變得更多樣化，交流傳播的更快，真的就是地球村，隨時(shí)隨地可以感知大洋彼岸的生活，朋友圈、快手直播等發(fā)布旅游的信息相當(dāng)多，美文、美圖、美食、美景吸引了一眾愛旅游、愛生活的人。所以說這是一個(gè)旅游業(yè)爆炸的年代一點(diǎn)都不過分，我們真的可以好好規(guī)劃自己的生活，設(shè)計(jì)自己的旅游線路，到自己向往的地方品味文化，開拓眼界，提升休養(yǎng)，也可以放松身心，愉悅自我，然后精神飽滿的投入下一段戰(zhàn)斗。

《格局》讀后感5

　　本書講到當(dāng)明確了位置和方向后，格局的大小就要看采取行動(dòng)的方式，格局大的人追求的是重復(fù)的成功和可疊加式的進(jìn)步，格局小的人滿足于自己某件事情做得快、做得漂亮。書中也講到作者的弟弟對(duì)成功原因的詮釋：除了要有一個(gè)比較高的起點(diǎn)外，主要是每一次進(jìn)步都成為下一次進(jìn)步的基點(diǎn)，而不是每一次都要重新開始。

　　對(duì)于我們做事的態(tài)度，我們需要做到的是做到每一分，因?yàn)槊坎钜环郑�所產(chǎn)生的后果都不一樣。在這之前，我們必須要有個(gè)愿望，同時(shí)也需要控制住自己的欲望，在愿望的驅(qū)使下，先去做自己應(yīng)該做的.事，再去做自己想做的事。當(dāng)然回到社會(huì)角色來說，我們每個(gè)人都屬于社會(huì)，不是你做完這件事，然后再去做另外一件事，做事的時(shí)候都有周圍因素的干擾，所以在做事的時(shí)候還是要合理地安排時(shí)間，先從基礎(chǔ)做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

　　在面對(duì)路上的困難時(shí)，需要有積極的心態(tài)來理解他，并且能夠用積極的心態(tài)來面對(duì)解決。書上說：沒有白挨的打，需要做的就是在往前走的路上，你可以轉(zhuǎn)頭，但是絕不能回頭，因?yàn)槟闼��?jīng)歷過的，那都是幫助你往前走的財(cái)富，面對(duì)飛來的刀，是接刀刃還是接刀柄，那都是你的成長(zhǎng)。對(duì)于我們來講未曾經(jīng)歷或未曾堅(jiān)持，感覺這是雞湯，但我們希望能夠走好自己的路，就需要我們以這樣的心態(tài)面對(duì)路上的困難。

　　書中談到的所作所為，那是個(gè)人的習(xí)慣問題和做事的細(xì)節(jié)處理問題，最重要的是個(gè)人的原則問題，這個(gè)方面我個(gè)人感受很深，一個(gè)人的本性只有有了原則，才能更好地在你需要做出判斷和抉擇的時(shí)候少猶豫。特別明顯的就是在你跟人談判的時(shí)候，你妥協(xié)一次，然后就是接二連三地妥協(xié)和退讓。這個(gè)也許在第一次談條件的時(shí)候就需要明確、說清楚，這是一個(gè)處理事情更簡(jiǎn)單更明確的原則，但是往往在想法上，很多都不能考慮得很全面，就更要表明自己的原則和底線。

　　最后這本書從開始只是告訴我們要做一個(gè)有格局的人，然而作為有格局的人，需要認(rèn)清楚自己是誰(shuí)，需要明確你周圍的人和事，說話做事的時(shí)候都要有謙卑的心態(tài)和一個(gè)博大的胸懷，這些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困難時(shí)可以繞道，但是一定不要回頭，當(dāng)你有個(gè)好想法的時(shí)候，要相信心誠(chéng)則靈，只有你看到了，才能達(dá)到，最重要的是在處理事情時(shí)需要有自己的原則和底線，讓自己清醒地知道自己的路。

　　任何人，不論起點(diǎn)高低，只要能認(rèn)清自己的位置，找準(zhǔn)方向，用正確的方法做事，提高進(jìn)步的速度，同時(shí)把握好節(jié)奏，幾年后就會(huì)看到一個(gè)格局比今天大很多的自己，一個(gè)讓自己感到不枉此生的自己。

《格局》讀后感6

　　從來不曾知道，我會(huì)在北京打拼？ 也不曾理解自己為什么會(huì)想扎根北京？只是開始來了這座城市，便慢慢習(xí)慣了它的節(jié)奏，或者可以說是自己適應(yīng)了這個(gè)城市的節(jié)奏，便開始真正意義上的選擇在這座城市里面奮斗。

　　這本書的書名叫《格局逆襲》，副標(biāo)題叫做普通人的制勝之道，我想并不是每一個(gè)普通人看后都會(huì)像作者一樣，逆襲成功，可是里面很多觀點(diǎn)和大熊老師個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，還是值得一看，作者詼諧幽默的筆鋒，讓你歡笑的同時(shí)，不禁深思，我到底拿什么來逆襲我的人生。

　　09年我剛進(jìn)入大學(xué)那會(huì)，剛剛體驗(yàn)了高考，萬(wàn)人過完獨(dú)木橋，全國(guó)各地到處都分散著自己的同學(xué)，很多同學(xué)去了大城市，我則不以為然選擇在家鄉(xiāng)，可是卻開心以后去哪里玩，都有認(rèn)識(shí)的人招待，在城市過著過著神仙一般的日子，我有的同學(xué)給我從北京／上海還有國(guó)外打過來一些電話，講述著他們的所見所聞，我卻覺得實(shí)在是沒啥可聊的`。

　　暑假閑來無(wú)聊，找到在北京上學(xué)的同學(xué)游玩，第一次來北京，有出發(fā)前的興奮，也有些不以為然，不就是個(gè)小北京嘛，來到這可好，人多、車多、玩?zhèn)�什么都排隊(duì)，麻辣燙都是數(shù)簽子的，記得回去后到處跟周圍的人抱怨，當(dāng)然也是為了彰顯自己的虛榮心，雖然時(shí)至今日已記不得太多的細(xì)節(jié)，但總歸有一點(diǎn)是深切感受到的，那就是我，并不喜歡北京，嚴(yán)重的不喜歡北京！

　　工作我就留在老家，在哈爾濱，過著冰城人民習(xí)慣的生活，日復(fù)一日重復(fù)著，爸爸之前總對(duì)我說：“全國(guó)一盤棋呀，在哪里都一樣，到處都是高樓、還是在自己的地盤最好”，我也受家人的影響，不覺得外面的世界好。這樣的情況在15年被打破了，機(jī)緣巧合我被調(diào)到北京工作，起初各種不適應(yīng)，可慢慢的當(dāng)你看到那么多優(yōu)秀的人在奮斗，接觸到很多打拼的青年，參加了很多活動(dòng)，見識(shí)和視野打開之后，你發(fā)覺這里真好，有著家鄉(xiāng)沒有的機(jī)會(huì)。

　　在后來我因?yàn)楣ぷ鳎�不想在�?nèi)耗自己，斷然辭職，即便當(dāng)時(shí)公司還有幾萬(wàn)塊的提成錢沒有給我發(fā)，可我依舊選擇離開，因?yàn)榕c其在這內(nèi)耗，我不如珍惜時(shí)間去闖闖，時(shí)間才是一個(gè)人的最大成本，我想這就是大熊老師說的格局吧，也就是看問題的高度。在之前我是斷然不會(huì)做出這樣的事來的，我舍不得那錢。說這件事情，并不是標(biāo)榜自己的豁達(dá)，而是很多事情，自己沒有那么計(jì)較了，因?yàn)橹�道什么事情才是�?duì)自己最重要的。

　　今年北京的高考狀元說了一些話，讓人聽后頭皮發(fā)麻，他說未來寒門太難考出狀元來了，因?yàn)橘Y源和眼界都是局限的，這名高考狀元本身就家住北京，教育資源豐厚，父母又都是外交官，很小的時(shí)候就帶他去了很多的國(guó)家，眼界自然不一般，所以寒門很可能會(huì)出孝子，但很難出貴子了。這句話雖然聽著殘酷，可就是實(shí)實(shí)在在存在的。

　　同樣參加了高考，我在農(nóng)村的弟弟，連填報(bào)志愿選什么專業(yè)，都一臉茫然，讓其選擇一個(gè)大城市，死活不去，說生活成本太高，建議他假期看一些書籍，他卻說看那些有啥用，抱著手機(jī)看動(dòng)漫看游戲，時(shí)不時(shí)傳出大笑的聲音，但我媽媽跟我講這些的時(shí)候，我很無(wú)奈同時(shí)也在想，這以后他拿什么去跟人家競(jìng)爭(zhēng)。

　　其實(shí)整本書，更多的在以一個(gè)過來人在論述一些方法和經(jīng)驗(yàn)，有對(duì)職業(yè)上的，有對(duì)待機(jī)遇上的，有專門對(duì)女性的，其實(shí)講了很多，最主要的還是在講“見識(shí)”與“格局”，當(dāng)你的格局和見識(shí)不一樣了以后，自然在處理問題上會(huì)有一些不同，不是身在北京你的格局就會(huì)變大，也不是你在小地方你的見識(shí)就會(huì)短，而是大城市信息更多，你所能享受的教育資源也就更多元化。

　　文章的最后我想起了莊子，莊子老婆死后，很多人都很悲傷，而他卻鼓盆而歌，周邊人都不理解其做法，其實(shí)就是周邊人的格局還沒有和他老人家一樣，到達(dá)那個(gè)高度，當(dāng)一切回歸于宇宙，他自然為他的老婆開心，為之雀躍，每一個(gè)人人生都是自己過的，只需比昨日的自己好，這何嘗不是一種逆襲。

《格局》讀后感7

　　閱讀“模式”第1部分后的思考

　　我讀了一本書叫《模式》�？赐曛�后很感動(dòng)，心想，到底是什么格局呢？

　　只見封面上有幾個(gè)字：“思謀出路，格局謀終”。就是喬杰，主要講格局，那是什么？實(shí)際上模式是你價(jià)值觀的高度。格局說起來簡(jiǎn)單，但在人們的生活和工作中卻無(wú)處不在，無(wú)論是大事還是小事，都有一個(gè)規(guī)律。

　　“如果把人生比作風(fēng)箏，我們的思想和眼力就是拉風(fēng)箏的線，只有松了線，風(fēng)箏才能自由自在地飛翔，讓它在廣闊的天空中飛翔。人也是如此。當(dāng)我們從狹小的空間跳出來，走出去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要你愿意，腳下的土地隨時(shí)都可以成為我們施展理想的舞臺(tái)�！边@是喬杰寫的。他讓我明白，學(xué)習(xí)是最重要的。不學(xué)習(xí)，和傻子沒什么區(qū)別，只能挨罵。

　　這個(gè)故事說明了什么？很簡(jiǎn)潔，就是花樣。俗話說，大餅不如烤盤大；無(wú)論是烤大蛋糕還是小蛋糕，無(wú)疑都會(huì)受到平底鍋的限制。如果把未來比作鍋里的“煎餅”，人生能走多遠(yuǎn)，達(dá)到什么境界，完全取決于“鍋”。這就是模式。格局其實(shí)就是我們價(jià)值觀的高度，書上說的多好啊！

　　是的，格局就是思維的出路，格局就是終點(diǎn)。

　　閱讀“模式”第2部分后的思考

　　我靜下心來看了這本書幾天。以前總說的就是胸襟開闊，心胸開闊，有多少人真正做到了，真正懂了。本書既表達(dá)了博大的胸懷，又體現(xiàn)了明晰，讓人以實(shí)事求是地體會(huì)豁達(dá)。心胸不寬廣也沒關(guān)系，書里有解法。人啊，真的要一步一步腳踏實(shí)地，知道自己內(nèi)心想要的'是什么，然后勾勒出自己幻想的樣子，然后去實(shí)現(xiàn)它！

　　格局，規(guī)劃著一個(gè)人的結(jié)局。只有信任才能實(shí)現(xiàn)。

　　為人格局一般是指一個(gè)人的眼界、胸懷、膽識(shí)、心態(tài)、思維等心理要素的內(nèi)在布局。煎餅再大，也比不上烤的鍋大；一只鳥，只能盯著樹皮上的蟲子，不能飛到白云之上；只有一只眼睛和心中充滿山川河流和天堂的鳥，一只雄鷹才能在天地之間自由飛翔。

　　開放的心態(tài)很重要，一袋鹽放在海里，很快就會(huì)被稀釋。但是把一袋鹽倒進(jìn)一杯水里，這杯水還能咽下去嗎？的確，我們應(yīng)該看到我們眼中的大環(huán)境，而不是我們自己的想法。只有把格局放大，生活才能寬敞。

　　莫言說：“當(dāng)你的天賦不能支撐你的志向時(shí)，就應(yīng)該靜下心來學(xué)習(xí)；當(dāng)你的實(shí)力無(wú)法駕馭目標(biāo)時(shí)，就應(yīng)該靜下心來修行；幻想，不是急躁，而是沉淀和積累。”唯有拼出來的美麗不等待的燦爛機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)留給最渴望的人一種空洞的心態(tài)。”

　　古人說得好，心有多大，舞臺(tái)就有多大；那么你的格局就會(huì)和你的心一樣寬！把你的格局放大，你的人生就會(huì)變得不可思議！

《格局》讀后感8

　　人的一生大概有7次可以改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，很遺憾我的前4次都失之交臂，因?yàn)楫?dāng)時(shí)自己沒眼光，做出保守的選擇，那怎樣開闊眼界預(yù)測(cè)未來發(fā)展趨勢(shì)，做出正確的決擇？我想通過學(xué)習(xí)選到了張俊杰著作的《收益一生的格局思維》這本書。

　　曾國(guó)藩說“謀大事者首重格局�！�

　　判斷一個(gè)人的未來發(fā)展，看修養(yǎng)、看才華、看情商、看功德。都不如看格局。

　　格局是指一個(gè)人的眼光、胸襟、膽識(shí)等心理要素的內(nèi)在布局，無(wú)論從事什么行業(yè)，在什么時(shí)刻，獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵是擁有超人的格局思維。

　　本書從格局模式、格局練習(xí)、格局智慧三個(gè)層面全方位總結(jié)了提升格局思維的進(jìn)階與制勝之道。

　　第一層面格局模式

　　每個(gè)人身上都有獲得巨大成功的潛能，而阻礙夢(mèng)想成真的是錯(cuò)誤的思維習(xí)慣與邏輯分析能力。許多時(shí)候，你看到的是自己想看到的世界，而決定這一切的關(guān)鍵是格局模式。

　　1、認(rèn)知層次：

　　懂得控制自己的情緒，始終保持理性思考的'能力。

　　走出自己的思維舒適區(qū)，即使不創(chuàng)業(yè)，不轉(zhuǎn)行，也要像企業(yè)家一樣思考，而不是固化于員工式的思考。因?yàn)橹挥须x開自己的舒適區(qū)，我們才會(huì)被迫去奮斗，進(jìn)而取得意想不到的成績(jī)。在我二三十歲時(shí)候，一直邊工作邊學(xué)習(xí)考取證書，但結(jié)婚后，有了依靠立馬躺平，現(xiàn)在后悔沒堅(jiān)持學(xué)習(xí)下去。讀完這本書后，感覺自己就是“井底之蛙”，眼界就那么大。

　　知識(shí)的寬度限制思維的廣度。擁有各方面的豐富知識(shí)，視野就變得十分廣闊，才會(huì)對(duì)事物做出正確判斷。我們要永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力，不斷用最新思想、最新知識(shí)、最新技術(shù)武裝自己。

　　要勇于向不可能完成的任務(wù)發(fā)起挑戰(zhàn)，只要功夫到了總會(huì)有所收獲。

　　2、自我定位：一個(gè)人定位很重要。時(shí)刻站在大局高度，把握未來趨勢(shì)，給自己一個(gè)科學(xué)合理的定位，選對(duì)方向，站對(duì)立場(chǎng)，制定行動(dòng)策略，用目標(biāo)約束自己，努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

　　3、優(yōu)先等級(jí)：人的時(shí)間和精力寶貴，先做什么，后做什么，往往導(dǎo)致不同的人生命運(yùn)，格局是配置資源的優(yōu)先級(jí)。有大格局的人不拘泥于一時(shí)、一地的收益，而是著眼全局、把握趨勢(shì)，確保未來的利益最大化。

　　4、戰(zhàn)略定力：持久成功源于耐心、專注和自律。一個(gè)人都要有遠(yuǎn)大志向，專注做事，并極具自律，不傷春悲秋，你就是命運(yùn)的主宰。

　　第二層面格局練習(xí)。

　　聚焦核心特質(zhì)，走出成長(zhǎng)困境的正確姿勢(shì)。

　　1、眼界：今天，大家比學(xué)歷、比敬業(yè)、比人脈、比努力。競(jìng)爭(zhēng)到最后，比的是格局，人的成就，永遠(yuǎn)無(wú)法超越他的格局。

　　2、氣度：“海納百川，有容乃大”，大氣是穩(wěn)重、沉靜、執(zhí)著，任何時(shí)候都堅(jiān)韌不拔。有大格局的人，既考慮自己的需求，也照顧別人的利益。

　　3、包容：吞下了委屈，喂大了格局。

　　4、膽識(shí)：只做能力范圍的事，永遠(yuǎn)無(wú)法突破自我，積極向上，敢想敢做。

　　5、心理：格局大的人有本事，沒脾氣，情商比智商更重要，要有積極健康的心態(tài)，保持冷靜、淡然的心境。

　　6、修養(yǎng)：做有教養(yǎng)的人，尊重身邊的一切人和事，懂得放下身段，與周圍的人融洽相處。

　　第三層面格局智慧。

　　人生這盤棋需要的不是技巧，而是布局。思維決定出路，格局決定結(jié)局。

　　1、人脈格局：多結(jié)交比自己更優(yōu)秀的人，模仿他們，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧，是獲取成功的高效方法。

　　處理好各種關(guān)系，是每個(gè)人一生的功課。做人贏在格局，輸在計(jì)較。

　　2、事業(yè)格局：無(wú)論你多么優(yōu)秀，如果對(duì)待工作的態(tài)度、見識(shí)和度量偏狹，勢(shì)必影響事業(yè)格局，甚至?xí)�出局�?/p>

　　格局有多大，事業(yè)就有多大。重視思考的力量，務(wù)必要用心做事，在有限的時(shí)間內(nèi)，高效地完成工作任務(wù)是至關(guān)重要的，懂得二八規(guī)律，抓大放小是做事智慧。懂得沉沒成本和機(jī)會(huì)成本。解決問題要把握關(guān)鍵，用簡(jiǎn)單的理念去處理、去化解。

　　本書開闊了我的眼界，今后要讓自己養(yǎng)成隨時(shí)隨地跨界學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，擴(kuò)大格局，掌握當(dāng)下、面向未來成為人生贏家，收獲快樂、幸福。

《格局》讀后感9

　　《決定上限的是你的情商和格局》，剛看到這本書時(shí)頗令我感到好奇，情商也就罷了，情商確實(shí)會(huì)讓你在朋友方面得到不少的優(yōu)勢(shì)，但是和格局有什么太大的關(guān)系呢？隨著讀書進(jìn)程的深入，讓我對(duì)這個(gè)詞有了更好的理解：廣義上的格局是指我們到達(dá)什么的位置，或者什么樣的認(rèn)識(shí)程度，即眼界和心胸，所處的位置高度不同，身邊的環(huán)境，思想高度也就不同了，甚至認(rèn)識(shí)人物的層次也不同了。狹義上的格局可以細(xì)分很多如“思想上的認(rèn)知，對(duì)周圍人與事物的對(duì)待方式，自己的行動(dòng)力等等”。

　　一個(gè)人生活的半徑，并不是由他們的能力和意愿決定的，最重要的是你的格局。當(dāng)然，能力是很重要的，只是發(fā)展到一定程度，格局的重要性就體現(xiàn)出來了。你的'未來如一艘船，船能行多遠(yuǎn)，甲板和機(jī)艙人員的相互配合固然很重要，但最重要的可能是取決于你的油艙有多大。油艙，就是你的格局。一個(gè)人對(duì)自己的定位往往能決定這個(gè)人一生的走向。

　　“不謀全局者不足謀一域，不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)。”古人都明白缺乏格局意識(shí)的害處，處于現(xiàn)代社會(huì)的我們更要在自己的工作崗位上做到謀全局，顧全局，養(yǎng)成從全局思考和處理問題的習(xí)慣。從學(xué)校走向工作崗位這個(gè)過程，我們改變的不僅僅是學(xué)生這個(gè)稱號(hào)，更多的是我們的思維方式的轉(zhuǎn)變。

　　格局小的人，會(huì)無(wú)限地放大委屈，自怨自艾；格局大的人，則會(huì)把委屈當(dāng)作人生的必修課，負(fù)重前行。作為一名當(dāng)代航海人，工作的過程中難免會(huì)遇到我們所謂的困難如暈船，信息缺乏等等，但是和前輩們對(duì)比我們有什么抱怨的資本。輪機(jī)長(zhǎng)魯金飛同志兢兢業(yè)業(yè)在崗位上奮斗幾十年，彼時(shí)的條件與現(xiàn)在相比可能會(huì)存在不少的差距吧。人活著就要經(jīng)歷必要的痛苦，挺不過去的時(shí)候想一想和你同行的不止你一人。挺過去了，便涅槃重生。

《格局》讀后感10

　　讀完《π的格局》這篇文章，我被作者淵博的知識(shí)所折服，作者在文中描述π的整個(gè)歷史，從而引出人的格局。

　　作者這樣寫道，π代表著圓周率，無(wú)理數(shù)（無(wú)限不循環(huán)小數(shù)），他是圓的化身，它是超越數(shù)（不是任意次數(shù)的有力系數(shù)代數(shù)方程的解），它是信念（一個(gè)用數(shù)值可以接近但永遠(yuǎn)達(dá)不到的理想），它是方法論（用多邊形逼近圓），它是哲學(xué)（抽象化思維、無(wú)限思維），它是人生（苦澀甘樂）。我想作者必定是一個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)和哲學(xué)造詣很深的人，只有這樣的人才能寫下這么深刻的思考。

　　作者對(duì)格局也有很深層次感悟，“ 格”是長(zhǎng)枝條之意，現(xiàn)今意為衡量，組織，匡正，格式化；“局”是彎曲的意思，是雙半包圍結(jié)構(gòu)，左上包右下，套右上包左下，機(jī)修協(xié)調(diào)，上下對(duì)正，左右平衡，結(jié)構(gòu)美觀。作者還形象解釋了什么叫局限，砍柴的.人意為皇帝挑的是金扁擔(dān)。

　　文章的重點(diǎn)在什么是人的格局，人的格局是視野、境界、胸襟、膽識(shí)和心態(tài)等外在現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，但是想要格局，就得遠(yuǎn)離功利、刻薄、怪誕、死板、傲慢、投機(jī)、空談、浮躁、諂媚、不孝。練就格局既要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，積累和感悟，又要?dú)夤?jié)和風(fēng)骨，圓熟且純真，堅(jiān)韌且正直。怎樣判斷一個(gè)人是否有格局呢？簡(jiǎn)單而有效的方法就是看他能不能脫下“馬甲”。作者重點(diǎn)描述梁?jiǎn)⒊�的格局，他的格局不是刻意的，而是在事物發(fā)展變化過程中審時(shí)度勢(shì)修煉出來的，恰是不在意，便成大格局。

　　讀完整篇文章，作者對(duì)π的真知灼見讓我肅然起敬，我也對(duì)梁?jiǎn)⒊�有更深的認(rèn)識(shí)。他傳播先進(jìn)思想，啟發(fā)民智， 是中國(guó)思想啟蒙之父，鋪砌了中國(guó)近代思想文明之路，他改變了歷史。他做人光明磊落，愛國(guó)、寬容、樂觀，境界大心地寬、不為名、不圖利。正所謂“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”。讀完文章我已相當(dāng)慚愧，做人做事的多維度比較，只能望其項(xiàng)背，我想我需要在今后的工作和學(xué)習(xí)中不斷修煉，成就不一樣的人生。

《格局》讀后感11

　　最近在看吳軍老師的《格局》，感受如下。

　　1、管理上級(jí)。

　　并不是給上級(jí)分配任務(wù)，也不是不去服從上級(jí)的安排。而是要讓上級(jí)了解我們的工作，更加積極主動(dòng)去與上級(jí)溝通。

　　特別重要的是，在一些緊急時(shí)刻，適當(dāng)尋求上級(jí)的幫助。

　　其實(shí)對(duì)于上級(jí)來說，有時(shí)候具體指導(dǎo)下級(jí)工作，給下級(jí)做示范，也是在樹立自己的權(quán)威。

　　這一點(diǎn)，正如班主任老師，做好班級(jí)管理工作的時(shí)候，不是光用嘴巴說，而是要進(jìn)入學(xué)生的具體工作之中，進(jìn)行示范。

　　班主任的威信建立，我覺得至少可以從這兩個(gè)方面去做，一是私底下與孩子多在一起，和孩子玩，還有就是和孩子們一起做具體的事情，不只是一個(gè)任務(wù)的布置者，也是任務(wù)的執(zhí)行者。

　　2、自己決策。

　　很多時(shí)候，我們特別喜歡就一件事情去不斷討論。其實(shí)，一件事情，討論來討論去，總有人有意見，事情有時(shí)還沒完沒了。

　　其實(shí)，關(guān)于一件事情的解決策略，不可能通過一次討論解決所有問題，最好的方法，是先定下來，之后慢慢行動(dòng)，行動(dòng)中修正。

　　包括現(xiàn)在，我們其實(shí)是開了很多不必要的會(huì)議，感覺是很民主，但是實(shí)際上效率很低。

　　關(guān)鍵事情，關(guān)鍵人物決策就好了。

　　包括班級(jí)的很多事物，很多班主任可能會(huì)放在大群討論，結(jié)果每一個(gè)家長(zhǎng)都有自己的想法與立場(chǎng)，班主任難以統(tǒng)一意見。

　　最好的辦法，可以先在家委會(huì)群內(nèi)討論一下，統(tǒng)一一個(gè)方案，確定之后，直接傳達(dá)，有更改的就微調(diào)。

　　3、記住大善。

　　吳軍老師在書本講了一個(gè)例子。說的是20世紀(jì)90年代，中國(guó)很多的留學(xué)生在美國(guó)留學(xué)，基本是靠學(xué)校的獎(jiǎng)學(xué)金生活的。很多留學(xué)生能夠完成學(xué)業(yè)，基本是靠獎(jiǎng)學(xué)金撐過來的。

　　既然是用了別人的錢，就難免遭受一些“剝削”，比如需要給導(dǎo)師干點(diǎn)私活，甚至那些無(wú)關(guān)緊要的事情。這可能導(dǎo)致晚幾個(gè)月畢業(yè)。

　　這些是“小惡”。

　　很多人因?yàn)闊o(wú)法忍受這些小惡，就離開了，離開之后，到了其他學(xué)校，發(fā)現(xiàn)天下烏鴉一般黑。當(dāng)然還有一些人堅(jiān)持了下來，最后的結(jié)果都挺好。因?yàn)檫@些人沒有忘記學(xué)校的大善，給了全額獎(jiǎng)學(xué)金，讓他們?cè)谶@里安心生活學(xué)習(xí)。

　　同樣，一個(gè)單位，也會(huì)難免存在一些“小惡”，比如同事可能會(huì)排擠你，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你可能不公平等等。但是一個(gè)單位，也必然會(huì)給你”大善“，對(duì)于很多人來說，單位是維持生活的主要依靠，甚至是個(gè)人成長(zhǎng)最重要的平臺(tái)。

　　其實(shí)相對(duì)于大善，小惡還是輕量級(jí)的。更何況，一些小惡，并非單位單方面的原因，可能還有自己不自知的'緣由。

　　忘記大善，記住小惡，往往得不償失。

　　4、就事論事

　　在生活中，我們常常會(huì)看到這樣的事情，一個(gè)人闖了紅燈，被警察攔下，要這個(gè)人罰款。這個(gè)人會(huì)辯解說：“剛才我看到前面也有一個(gè)人闖紅燈，怎么罰他，只罰我��？”

　　如果警察沒有反應(yīng)過來，估計(jì)就要吵起來。

　　吳軍老師在書中舉了同樣幾個(gè)例子，這是他聽過的一次關(guān)于處理高速公路超速的庭辯，那個(gè)即將被處罰的人也是說同樣的話，好多人也在超速，為什么只罰我。法官問他是否超速，他沒有否認(rèn)，但是還是辯解說別人也在超速所以自己也超速了。不過法官說了一句：“你自己有責(zé)任把車速控制在限速之內(nèi)，現(xiàn)在是在討論你的問題，不是別人超速了你就可以超速。”

　　這與我們平常看到的邏輯非常不一樣。

　　“不管別人是否被處罰，現(xiàn)在討論的是你的問題，如果你沒有做錯(cuò)就沒事，但是你有錯(cuò)，你必須按照規(guī)定受罰�！�

　　其實(shí)我在讀到上面兩個(gè)例子的時(shí)候。腦子里一下子出現(xiàn)了這樣的場(chǎng)景：走進(jìn)教室，一個(gè)孩子正在玩籃球，把邊上花盆給砸碎了，剛好被我這個(gè)班主任看到。我問這個(gè)孩子，怎么回事。孩子說，不只是我玩籃球，剛才還有很多人玩籃球。

　　下次遇到這樣的事情，就有了應(yīng)對(duì)的方式了，就是要讓孩子把視線回到自己行為本身，而是不是其他人做了我也可以做，其他人沒有被罰，我就不用被罰了。先把自己的行為責(zé)任給理清了。

《格局》讀后感12

　　對(duì)于作者吳軍老師我是通過得到課程《硅谷來信》了解到的，課程討論的內(nèi)容很廣，也不乏對(duì)生活有頗多啟發(fā)性的觀點(diǎn)引，我也頗受啟發(fā)，因此有了后來訂閱《谷歌方法論》以及買了這本《格局》。

　　《格局》首發(fā)當(dāng)天，沖著是吳軍老師所著，沒看簡(jiǎn)介便決定買來一讀。讀完《序》并翻兩頁(yè)后確定這本書主要內(nèi)容還是來自于《谷歌方法論》，想畢竟已經(jīng)聽過這門課程，不免對(duì)內(nèi)容的重復(fù)有些失望。但又恰逢近期生活中的一些煩惱，還是認(rèn)認(rèn)真真的一頁(yè)頁(yè)去讀完了。

　　個(gè)人感受，本書尤其適合包括我自己在內(nèi)，對(duì)于生活的方向不堅(jiān)定，看不清而疲于奔命的人們。適合在停下腳步，認(rèn)真思考自己的努力是否朝著初心時(shí)捧起翻閱的讀物。(我自己之前就習(xí)慣在思考這些問題的`時(shí)候時(shí)不時(shí)打開《谷歌方法論》以及一些其他的課程或書籍，去找一些曾經(jīng)帶來啟發(fā)的觀點(diǎn))。這本《格局》給我的是一種對(duì)從容面對(duì)生活的鼓勵(lì)與方法，克制浮躁的踏實(shí)，任意枚舉2個(gè)啟發(fā)最深的觀點(diǎn)：

　　“以正合，以奇勝”——面對(duì)不斷變化的未來，“正”是常態(tài)，“奇”是非常態(tài)，把握常態(tài)是關(guān)鍵。在任一歷史時(shí)間段上，主流方法即便不是最好的，也是較好的，如果相信未來是光明的，那就應(yīng)該打正規(guī)戰(zhàn)，靜下心來，成為一個(gè)樂觀派，實(shí)力派，這樣成功的概率大的多。

　　敬畏命運(yùn)的力量—— “無(wú)論多么強(qiáng)勢(shì)的人都難逃命運(yùn)的安排，認(rèn)命其實(shí)是我們每一個(gè)人都應(yīng)該有的生活態(tài)度，可能有人會(huì)覺得認(rèn)命太消極太迷信。恰恰相反，不認(rèn)命才是迷信的，以為世界上所有事情自己都能控制，這是一種妄念……世界上有很多我們自己甚至整個(gè)人類都無(wú)法控制的力量。承認(rèn)這一點(diǎn)，才是唯物主義的態(tài)度。”

　　不光是書中內(nèi)容，在收到附上的《致讀者的一封信》也備受鼓勵(lì)與慶幸，慶幸通過書籍與課程收到吳軍老師的指點(diǎn)，也慶幸他將從其周圍卓越超群的人身上的獲得見識(shí)分享與讀者。

　　回過頭來看，對(duì)于重復(fù)部分的內(nèi)容，閱讀的體驗(yàn)勝過聽音頻。聽音頻的過程讓自己的思維不游離是很難的。閱讀的過程更能自己去把握思考與汲取信息的節(jié)奏。也正因如此，閱讀本書的過程也是對(duì)之前學(xué)習(xí)課程一種很有質(zhì)量的復(fù)習(xí)。

　　讀完這本《格局》，讓我想到曾經(jīng)讀《活法》時(shí)一種類似的體驗(yàn)，對(duì)于認(rèn)真做事這是一種培養(yǎng)心性的過程，塑造一個(gè)人的格局。做事如此，生活亦是，愿與所有讀者共勉。

《格局》讀后感13

　　首先，我們要清楚自己的能力界限，對(duì)于超出個(gè)人能力外的力量，我們需要抱有敬畏之心。人貴在自知，我們需要明白自己能力的邊界，在自己邊界內(nèi)最大化自己的收益，才是積極的人生態(tài)度。

　　其次，我們要學(xué)會(huì)止損，不能為了彌補(bǔ)一個(gè)小的失誤，造成更大的'損失，這樣會(huì)使原本局部的小問題，引發(fā)一個(gè)個(gè)接踵而至的厄運(yùn)，最終形成一個(gè)厄運(yùn)鏈。然后我們要學(xué)會(huì)提高工作效率，效率的高低不取決于開始了多少工作，而在于完成了多少，很多人試圖在短時(shí)間里完成很多工作，但是很難辦到，我們唯一能控制的就是少做一些事情，拒絕偽工作，思考到底哪些工作我們看上去非做不可，其實(shí)并沒有那么重要。

　　接下來，我們要學(xué)會(huì)和智者做朋友，對(duì)于智者，我們可以對(duì)他們的行事方式、一言一語(yǔ)格外留心，力爭(zhēng)將他們的智慧變成自己的智慧，并且在行動(dòng)中一點(diǎn)點(diǎn)改掉我不良的思維方式和做事習(xí)慣，久而久之，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在見識(shí)和能力甚至運(yùn)氣上，都提升了一個(gè)等級(jí)。在生活中，最重要的是掌握好節(jié)奏，大多時(shí)候越忙略反而會(huì)讓我們離目標(biāo)更遠(yuǎn)，所以不妨嘗試著，在忙亂時(shí)退一步，思考一下最初的目的，這樣能讓我們更快的接近目標(biāo)。

　　最后，我們需要學(xué)會(huì)把握時(shí)代，把握住不變的道理，使用正確的方法，做那些能讓自己不斷獲得可疊加式進(jìn)度的事情，這樣才能立于不敗之地。

《格局》讀后感14

　　《時(shí)間格局：讓每一分鐘為未來增值》，是一本比較實(shí)用的操作手冊(cè)。書中的很多方法論，讓人受益匪淺。

　　該書主要講的是如何掌控自己的時(shí)間與生活。第一步是思維重構(gòu)，走出自身思維的局限。第二步是投資時(shí)間，讓每一分鐘為未來增值。第三步是成為高效的行動(dòng)者，唯有行動(dòng)才能改變自己。

　　時(shí)間管理

　　子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！睍r(shí)間抓住了是黃金，抓不住就是流水。每個(gè)人都應(yīng)有時(shí)間管理意識(shí)，不能任時(shí)間白白流逝而無(wú)動(dòng)于衷。人生看似漫長(zhǎng)，卻很短暫。如果以一個(gè)月作為一個(gè)格子，以80歲作為生命的終點(diǎn)，我們的人生也就區(qū)區(qū)960個(gè)格子。用一張A4紙繪制24x40的表格，一生的時(shí)光就會(huì)呈現(xiàn)在你面前。

　　當(dāng)我們的一生被量化在眼前的時(shí)候，是不是感到觸目驚心?如果80歲是生命的終點(diǎn)，此刻的你已經(jīng)走完其中的百分之多少了呢?你又將如何填滿生命剩下的格子?

　　掌控時(shí)間者，掌控人生。為了使有限的生命變得有意義，有價(jià)值，我們需要合理分配自己的時(shí)間。在此分享兩個(gè)時(shí)間管理小妙招：一是黃金時(shí)間吃丑青蛙。黃金時(shí)間是一天中你頭腦最清醒，效率最高，且最不被打擾的時(shí)間。丑青蛙是對(duì)于你來說重要而艱巨的任務(wù)。比如對(duì)于一個(gè)愛閱讀的人來說，早晨起床后用一個(gè)小時(shí)去看書，就屬于黃金時(shí)間吃丑青蛙。同樣，對(duì)于一個(gè)作家來說，起床后先完成當(dāng)日的寫作任務(wù)，也是在黃金時(shí)間吃丑青蛙。

　　二是番茄鐘工作法。選擇一個(gè)需要完成的任務(wù)，把番茄鐘設(shè)為十二分鐘。在這二十分鐘內(nèi)不做任何與該任務(wù)無(wú)關(guān)的事情，直到番茄鐘響起，可以休息五分鐘，繼續(xù)下一個(gè)番茄鐘。保衛(wèi)整塊時(shí)間，有助于提升時(shí)間的利用效率。如果你一邊看書，一邊看微信，你就很難集中注意力去閱讀。相反，如果你關(guān)掉手機(jī)網(wǎng)絡(luò)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書的速度和專注度都會(huì)提高。

　　微信連接了人與人之間的關(guān)系，同時(shí)，也把人們的生活碎片化了。德魯克說：“如果你只有碎片化時(shí)間，相當(dāng)于沒有時(shí)間。”我們常常在思考如何利用自己的碎片化時(shí)間，其實(shí)更好的做法是如何減少自己的碎片化時(shí)間。做一些重要的事情時(shí)可以暫時(shí)關(guān)閉網(wǎng)絡(luò)，或者把手機(jī)放在其他地方。這樣你就不會(huì)被微信頻繁打斷，你做事的效率就會(huì)提高。

　　行動(dòng)力

　　行動(dòng)，是緩解焦慮最有效的方法。只有在行動(dòng)中，你的目標(biāo)才會(huì)越來越清晰。想要改變自己，現(xiàn)在就邁出第一步。因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不會(huì)比此刻更年輕，更有精力。相信行動(dòng)的力量，不然你就會(huì)淪為馬云口中的“夜里想想千條路，早上醒來走原路�！睘槭裁次覀冎�道那么多道理，卻依然過不好這一生?因?yàn)槲覀內(nèi)鄙傩袆?dòng)和堅(jiān)持。

　　閱讀

　　古人云“萬(wàn)般皆下品惟有讀書高�！遍喿x可以帶給我們內(nèi)心的安定和精神的自由。有時(shí)候，困擾我們的某個(gè)問題，書中的一句話，就會(huì)讓我們豁然開朗。當(dāng)你知道你教室里發(fā)生的事情，在前人的教室里早就發(fā)生過時(shí)，你就會(huì)少一點(diǎn)焦慮和煩躁，多一點(diǎn)淡定和從容。朱永新說：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史�！蹦愕拈喿x，成就了你。

　　有一種“剁手”叫“屯書”，每到電商節(jié)，你是不是都會(huì)屯書?但是書買回來后是不是就沒有然后了?看看你家書柜上有多少書還沒有拆封，又有多少書已落滿灰塵。買書的確是投資自己的方式，但是如果只是一味地買，卻不認(rèn)真閱讀，那么花在買書上的錢不是一筆投資，而是一種浪費(fèi)。

　　另外，我們看過的書，一定要去實(shí)踐。如果一本好書只是被我們匆匆翻閱后便束之高閣，那么這本書的價(jià)值并沒有發(fā)揮出來。讀書，重在實(shí)踐和行動(dòng)。在書中讀到一個(gè)好的觀點(diǎn)，好的方法，合上書就應(yīng)該實(shí)踐一下，去改善自己的工作和生活。比如我們讀了教育教學(xué)類書籍，就應(yīng)該試著在自己的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行嘗試，讓自己的`工作更輕松。這樣的閱讀才是有效的，高質(zhì)量的。

　　寫作

　　閱讀是一種輸入，寫作是一種輸出。讀書的同時(shí)，最好堅(jiān)持寫作。寫作，讓人感到充實(shí)。寫作，讓人充滿期待。寫作，是對(duì)生活的記錄和饋贈(zèng)�！皩懽鳎瑵M足了我們的傾訴欲望。寫作，可以讓我們暫時(shí)逃離瑣碎的生活。寫作，有助于我們排解負(fù)面情緒。”

　　“博爾赫茲曾說：我寫作，不是為了名聲，也不是為了特定的讀者，我寫作是為了光陰流逝使我心安。每日用文字寫下自己的所思所想，將生命中轉(zhuǎn)瞬即逝的美好時(shí)刻，通過文字鐫刻成為永恒。養(yǎng)成每日筆耕不輟的習(xí)慣，你將受益終身�！�

　　須有日日不斷之功，人生方能持續(xù)精進(jìn)。你有多自律，就有多自由。愿我們都能管理好自己的時(shí)間，即刻行動(dòng)起來，在持續(xù)的閱讀和寫作中升級(jí)自己的人生版本，活成自己喜歡的樣子。

《格局》讀后感15

　　曾經(jīng)讀過費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》便深刻領(lǐng)悟到費(fèi)孝通先生作為學(xué)者的博學(xué)與深刻。書中從鄉(xiāng)村社區(qū)、家族制度、道德觀念、權(quán)利統(tǒng)治、社會(huì)變遷等諸多方便深入剖解了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)及其本色。近期再讀其的《中華民族多元一體格局》，所感頗深。

　　全書從多元一體格局的闡釋、中華民族起源形成、民族稱謂演變及其內(nèi)在聯(lián)系、歷史上游牧民族的地位、中華民族研究的理論與方法，五個(gè)部分形成了一篇不失寬度和深度的民族研究。內(nèi)容有深度，但言語(yǔ)卻不復(fù)雜，因此筆者認(rèn)為，這不失為一本了解中華民族結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵的入門佳作。

　　因?yàn)�，書中作者打破了所謂枯燥的“刻板印象”，補(bǔ)充了一些有趣的“冷知識(shí)”。比如“笛子是羌族人發(fā)明的，笙最早是我國(guó)南方壯、苗等民族的樂器，箜篌、嗩吶則是從新疆傳來，而其他民族在音樂上也受到了漢族樂器的影響；時(shí)至今日，仍然有一小批民族沒有準(zhǔn)確地被識(shí)別劃分和命名，才疏學(xué)淺的筆者一直認(rèn)為56是個(gè)定數(shù)；從前的刻板的印象認(rèn)為經(jīng)濟(jì)文化水平較低的民族會(huì)融入水平較高的民族，但具體分析融合過程會(huì)發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族對(duì)漢族的影響也很大，這種影響是雙向性的，沒有互動(dòng)是形不成中華民族這個(gè)整體的。正是因?yàn)檫@些頗為有趣的“冷知識(shí)”讓筆者對(duì)絢麗多彩的中華民族的認(rèn)知不斷刷新。

　　再談一談全書所論的核心：多元一體格局。縱觀全書，如此格局的形成有這樣幾個(gè)顯著特點(diǎn)：

　　第一，存在著一個(gè)核心，那就是漢族。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，漢族一直起著核心作用，但是，漢族不“純”，各少數(shù)民族不斷給漢族輸入新的血液，同樣，漢族也一直不斷為其他民族充實(shí)新成分。各民族之間的同化，融合不斷深入。到目前成為56個(gè)民族中人口最多的民族。漢族主要聚居在農(nóng)業(yè)地區(qū)，同時(shí)在少數(shù)民族地區(qū)的交通要道和商業(yè)據(jù)點(diǎn)長(zhǎng)期定居，同時(shí)也大量深入到少數(shù)民族聚居地區(qū)，形成一個(gè)點(diǎn)線結(jié)合、東密西疏的網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)就是多元一體格局的骨架。

　　第二，少數(shù)民族的聚居地占全國(guó)面積的一半以上，主要是高原、山地和草場(chǎng)。而少數(shù)民族聚居區(qū)并不排斥有漢族居住在內(nèi)，甚至人數(shù)可能占多數(shù)。在這種雜居的情況下，漢族出現(xiàn)被當(dāng)?shù)孛褡逦�收的情況。這樣的深入，可以充分發(fā)揮其強(qiáng)大的凝聚力，鞏固了各民族的聯(lián)系和交流。從而形成一個(gè)統(tǒng)一的`整體。

　　第三，多元一體格局的形成，語(yǔ)言是一個(gè)重要原因。大多少數(shù)民族都有著自己的語(yǔ)言。通過社會(huì)發(fā)展與漢人的接觸，為了更好地溝通交流，漢語(yǔ)逐漸成為通用語(yǔ)言。

　　第四，就是經(jīng)濟(jì)，多民族社會(huì)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)何其重要。所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。只有統(tǒng)一的、現(xiàn)代化國(guó)家和政權(quán)，才有經(jīng)濟(jì)能力構(gòu)筑起在民族認(rèn)同基礎(chǔ)上的民族關(guān)系，在新中國(guó)成立以前，基礎(chǔ)的民族劃分也做不到，大部分少數(shù)民族都是“邊緣人”，且對(duì)其他民族抱敵視態(tài)度。對(duì)比新中國(guó)七十多年的民族工作和成效，確實(shí)是前所未有。

　　總之，中華民族是以多元起源，多區(qū)域發(fā)展不平衡，反復(fù)匯聚與輻射的方式在矛盾中做統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)；各民族之間，農(nóng)牧分區(qū)明顯而又相互依存互為補(bǔ)充；語(yǔ)言復(fù)雜，而又在全國(guó)范圍內(nèi)共同使用漢語(yǔ)作為交際工具；各有自身的發(fā)展歷史而又共同締造了統(tǒng)一的多民族的中國(guó)的歷史。彼此興替，你中有我，我中有你，中華大地的民族格局一直在不斷演變，但都是以統(tǒng)一為前提。

　　故而，我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從演變、多元的角度出發(fā)，認(rèn)識(shí)中華民族多元一體格局，加強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)識(shí)，同時(shí)發(fā)揮各民族的自身優(yōu)勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

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