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《師說(shuō)》讀后感范文
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,你有什么體會(huì)呢?為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,以下是小編整理的《師說(shuō)》讀后感范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《師說(shuō)》讀后感范文1
《師說(shuō)》是唐代著名文學(xué)家韓愈所寫(xiě)的一篇論說(shuō)從師道理的文章,文章包含著作者教育思想的民主性精華。他明確地主張從師學(xué)習(xí)“無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也”。
生活中沒(méi)有絕對(duì)的愚者和圣人,一個(gè)人總是存在著好的方面和不夠完美的方面,只是這兩方面所占的比例在各個(gè)人的身上有所不同而己。
古代的孔子被后人尊為圣人,他的思想觀點(diǎn)是否就十全十美、白璧無(wú)瑕呢?我們是否就該趴在他的跟前唯唯諾諾,對(duì)他的思想觀點(diǎn)照搬不誤呢?如果真是如此的話,那我們就成了韓愈在文章中所反對(duì)的“官盛則近諛”了。我們都知道,這樣做是過(guò)于絕對(duì)化的。我們對(duì)于圣人的思想和觀點(diǎn)也要客觀地加以思索而不能盲從。例如,孔子對(duì)從事耕作的勞動(dòng)人民是很看不起的,我們就不該支持他的這種觀點(diǎn)。對(duì)農(nóng)人那種大地般淳樸、寬厚和善良,我們很有必要好好學(xué)習(xí),不管它是不是圣人、官人。
小孩子也有些方面是我們所不及的。一次,六歲的小表妹指著河中因凸石而撞擊出的水花說(shuō):“看,它們?cè)谔,還唱著歌兒呢!”我為她能觸發(fā)出如此生動(dòng)活潑的語(yǔ)句而驚奇,早已被生活磨擦得庸俗的我對(duì)她的`那份純真放射出的亮麗真的望塵莫及。
通過(guò)《師說(shuō)》我懂得了在生活中,只要是“道”,我們就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí),不管它來(lái)自什么人的身上。不管什么樣的人,總會(huì)有值得我學(xué)習(xí)的地方,我們既不能因?yàn)槟硞(gè)人好的方面很少,而放棄向他學(xué)習(xí),也不能因?yàn)槟硞(gè)人好的方面很多,而對(duì)他不完美的一面毫無(wú)批判地奉迎接受。我想這就是《師說(shuō)》所要告訴我們的吧。
《師說(shuō)》讀后感范文2
本文是韓愈所寫(xiě)的古代散文的典范。它論證了教師的職能,作用和從師而學(xué)的必要性,批判了士大夫恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣和影響,從而闡明了從師而問(wèn)的道理。
“師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”此句說(shuō)明了老師的.作用。是的,每個(gè)老師都有幫助學(xué)生解決困難的職能。無(wú)論老師的地位顯貴還是低下,年少還是年長(zhǎng),只要能掌握真理,幫助學(xué)生解決困難就可以稱得上是一位好老師。
從而我想到了四川地震中用自己的身軀守護(hù)三個(gè)孩子的譚千秋老師,他可以稱得上是人民的好老師,他不但為學(xué)生傳道受業(yè)解惑也,而且將自己責(zé)任升華。當(dāng)?shù)貏?dòng)山搖的那一刻來(lái)臨時(shí),他不顧惜自己的生命,張開(kāi)守護(hù)的翅膀挽救了三個(gè)孩子的生命。他是一位令人敬佩的好老師。
學(xué)者,應(yīng)該做到不恥下問(wèn)。我們要學(xué)習(xí)古代圣人,“從師而問(wèn)焉”。學(xué)無(wú)止境,不恥下問(wèn)。則會(huì)“圣益圣”。不能向士大夫那樣“恥學(xué)于師”則會(huì)“愚益愚”。
有時(shí),我們?cè)趯W(xué)習(xí)遇到困難后,可能很難開(kāi)口向別人請(qǐng)求幫助,然后問(wèn)題就會(huì)越攢越多。最后就不知道從何解決了。所以為了避免問(wèn)題的積攢,要做到平常不恥下問(wèn),把問(wèn)題分散的解決。這樣量的積累后就會(huì)有質(zhì)的飛越,學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)有很大的提高。
孔子曰:“三人行必有我?guī)熝伞。的確,三個(gè)人行走必定有一個(gè)會(huì)是我的老師。人無(wú)完人,每個(gè)人都不是完美的。必定會(huì)有些方面不如別人,所以大家在一起可以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),恥學(xué)相師。所以“弟子不必不如師,師不必賢于弟子!泵總(gè)人都可以作別人的老師,只是看你擅長(zhǎng)哪方面了。
《師說(shuō)》這篇文章蘊(yùn)含著許多從師問(wèn)學(xué)的道理。作者韓愈想借此激勵(lì)后人不恥下問(wèn)的努力學(xué)習(xí),同時(shí)也批判了恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣,希望后人能夠有所啟發(fā)。
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