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《心安即是歸處》讀后感（通用13篇）
品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《心安即是歸處》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《心安即是歸處》讀后感 1
讀完季羨林先生的《心安即是歸處》，內(nèi)心仿佛經(jīng)歷了一場洗禮，寧靜而又充滿力量。在這個快節(jié)奏、充滿焦慮與誘惑的時代，“心安”似乎成為一種奢侈品。而季老以他近百年的人生智慧，告訴我們心安的真諦。
心安即是歸處
書中，季老用平和的語調(diào)講述著他的人生經(jīng)歷，那些風雨、那些坎坷，在他的筆下都化作了生命的養(yǎng)分。他讓我明白，人生的道路上，無論遭遇多少困難，只要內(nèi)心保持安寧，便能坦然面對。這種心安，并非對現(xiàn)實的逃避，而是一種積極地接納與包容。
季老說：“人間萬千光景，苦樂喜憂，跌撞起伏，除了自渡，他人愛莫能助�！边@句話深深觸動了我。在生活中，我們常常渴望他人的'理解與幫助，可到頭來，真正能讓自己走出困境的，只有自己。
我們需要學會獨自面對生活的酸甜苦辣，在內(nèi)心深處找到支撐自己的力量，如此才能獲得真正的心安。比如，在追求夢想的道路上，我們可能會遇到重重阻礙，會遭受質(zhì)疑和否定。這時，如果我們的心不能安定，就容易迷失方向，甚至放棄夢想。但倘若我們能堅信自己的選擇，內(nèi)心平靜地去努力、去堅持，那么無論結(jié)果如何，我們都能問心無愧。
不完滿才是人生
“不完滿才是人生�！边@是季老給我們的又一深刻啟示。我們總是習慣于追求完美，可現(xiàn)實往往不盡如人意。當我們能夠接受人生的不完滿，不再為那些無法改變的事情而煩惱，便能以更加平和的心態(tài)去欣賞生活中的美好。就像一幅畫作，或許有瑕疵，但正是這些不完美之處，賦予了它獨特的魅力。
季老還談到了對生死的看法，他的豁達令人欽佩。他說：“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復獨多慮。”面對生死，能夠如此坦然，這種境界是經(jīng)歷了歲月沉淀后的通透。讓我懂得了珍惜當下的每一刻，不再為未來的未知而過度擔憂。
讀罷此書，我深感心安是一種內(nèi)心的修煉。它需要我們在喧囂的世界中，保持一份清醒和獨立；在紛繁的誘惑中，堅守自己的原則和底線；在挫折與困難面前，擁有堅強的意志和樂觀的精神。
《心安即是歸處》就像一位智者的低語，在我的心中種下了一顆寧靜的種子。我相信，只要用心澆灌，它終會生根發(fā)芽，讓我在這紛繁復雜的世界中，找到屬于自己的那份安寧與歸屬。
《心安即是歸處》讀后感 2
因為一些家庭的原因，我?guī)е⒆釉谏盍藥啄甑拇蟪鞘袚Q到了一個小縣城，剛回到這個從小長大的小縣城的時候充滿著無助和對未來的迷茫，生活的壓力，孩子的教育都要從新開始，每天的'生活都在焦慮中度過，有著無可奈何的孤寂感，一直以為有了房子便有了家，有了孩子便有了家，但現(xiàn)實卻并非如此，偶然的一次機會，看到了這本《心安即是歸處》散文集。
《心安即是歸處》是季羨林先生的散文集。季羨林老先生是中國著名文學家、語言學家、教育家和社會活動家，翻譯家，散文家，精通12國語言，在語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面卓有建樹，先生又是散文高手，有諸多的各類作品，讀完了這本書給了我很好的減壓和啟迪作用，也讓自己明白了缺少的是“心安”，并且在以后的生活中受用無窮，也明白了這座小縣城的標語“來者皆安”說的不是安全，而是“心安”，既來之，則安之。
《心安即是歸處》根據(jù)季老散文的題材分為八大部分，分別是人生、讀書、處世、行走、當下、孤獨、生死，最后一章闡述季老本人的人生處世之道－真實時間對每個人都是公平的，生活給每個人的都是一樣的。唯有珍惜當下，才能享受真正的生活，因為當下即為生活！這本飽含季老百年人生智慧的小書，看起來平淡無奇，卻處處充滿了他的智慧。總有人問怎樣才能長命百歲，卻鮮少有人在追逐的過程中停下腳步，聆聽自己內(nèi)心最終很真實的聲音。
每個人都想爭取一個完美的人生。然而，人生的長短卻并不由自己決定，那是無法改變的現(xiàn)實，只能在不知什么時候就會戛然而止的人生旅途中，做一個安然享受、積極生活、努力進取的過客，讓自己垂老時，不至于為失去的時光而懊悔，不至于為自己的碌碌無為而手足無措，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分百完美的人生都是沒有的，總會有各種各樣的遺憾，所有才有了不完美才是人生，心安即是歸處，真能了解其中的意義，對己對人都有好處。
《心安即是歸處》讀后感 3
《心安即是歸處》是一部季羨林的散文集，書籍編輯將季老對于人生，讀書，生活，靈魂等有關(guān)的文章匯編成冊，透露出季老對于人生與生活的感悟。
季老是國寶級人物，頭銜非常多，是國際著名的東方學家，語言學家，文學家，教育家，佛學家，國學家，翻譯家等。曾任北京大學副校長等職；
第一章，這章題目為：生命本來就沒有名字。文章說一個人活在世界上，必須處理好三個關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個人心中思想與情感矛盾平衡的關(guān)系。這三個關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有煩惱。
這幾篇文章都是季老對于人生的見解，季老寫到他并不清楚什么叫人生，因為人生很玄妙，人活著，似乎一直都在被動的活著；被動的吃飯，喝水，睡覺，因為時間是不等著你的。但季老提醒當我們在被動的生活的時候，問問自己為什么活著？是為了享受或受苦的嗎？如果我們被動的不按照這時的我們是迷茫的，我們該何去何從呢？但當我們對問一句為什么？我們可能會清醒一些，為了創(chuàng)造一些價值，即使這個價值對于他人或社會來說微不足道，但對于自己來說卻是很大的能量；比如：在一節(jié)課中交教會學生一個知識點，對學生的肯定與贊美，讓學生體會到歸屬感等等都會產(chǎn)生正向能量，為生活增添些許價值。
作為教師，我們在教書育人的同時，不能僅局限于自己之前的知識儲備，更不要忘記給自己時刻補充知識，在教學中學習。與學生教學相長。利用課余時間豐富自己的知識儲備。在各個方面不斷進取，并時刻保持上進心，為學生做出應(yīng)有的榜樣，以身作則。萬不可固步自封，自我欣賞；季老說：“若這樣，這還能有什么出息呢。”
古代希臘人也認為自知之明是可貴的，所以語重心長的說出了：“要了解你自己！”這些話也都是普遍的真理。中外幾千年的思想史和科學史，也都證明了一個事實：只有知不足了解自己的人才能為人類文化做出貢獻。
季老在本書中也提到過“要了解你自己，知足知不足，有為有所為“。
希望在你們身上，也可以說希望在我們所有人身上，無論是老年人，他們有他們老一輩的的智慧，青年人身上有拼搏奮斗的朝氣，中年人身上有捍衛(wèi)家庭的那份責任感，小朋友是嫩芽，心中充滿朝氣。他們的身上都有值得我們學習的地方；都是于國家向高處發(fā)展的那關(guān)鍵一棒；這就像運動場上的.接力賽，老年人跑第一棒，中年人第二棒，青年人跑第三棒。各有各的長度，各有各的任務(wù)，互相協(xié)調(diào)，共同努力，以期獲得最后勝利。
生命本來沒有名字，什么叫人生？季老在文章中說自己并不清楚。不但不清楚，蕓蕓眾生中也沒有哪個人真清楚的。如果人生真有意義與價值的話，意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責任感。曾見冰心老人為別人題座右銘：“知足知不足，有為有不為。”可謂言簡意賅，尋味無窮。中國自古以來就有一句老話“人貴有自知之明�！边@一句話暗示我們，有自知之明并不容易，否則這一句話就用不著說了。季老說的這些話以前也都聽過，可僅僅只是聽過，并沒有往深入里探討其中的意義。季老用言簡意賅的語言，通俗的講給我們聽，也就明白了那些做人的道理。例如這句：“學如逆水行舟，不進則退”、“學海無涯”說的都是真理。
季老在本篇中引了一首宋代大儒朱子的詩送給了我們青年人：
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
這首詩的關(guān)鍵有兩個：“一是要學習，二要惜寸陰。朱子心目中的“學”，同我們當然不會一樣。
作為青年教師的我們，可謂趕上了新時代的好步伐，只要是正確的我們就試著放手去做；有利于人類進步與發(fā)展的，都可以付諸行動，心無旁騖，擼起袖子加油干。
《心安即是歸處》讀后感 4
“為”，就塁“做”。應(yīng)該做的事，必須去做，這就是“有為”。不應(yīng)該做的事必不能做，這就是“有不為”。
在這里，關(guān)鍵是“應(yīng)該”二字。什么叫“應(yīng)該”呢？這有點像仁義的“義”字。韓愈給“義”字下的定義是“行而宜之之謂義”。“義”就是“宜”，而“宜”就是“合適”，也就是“應(yīng)該”，但問題仍然沒有解決。要想從哲學上，從倫理學上，說清楚這個問題，恐怕要寫上一篇長篇論文，甚至一部大書。我沒有這個能力，也認為根本無此必要。我覺得，只要訴諸一般人都能夠有的`良知良能，就能分辨清是非善惡了，就能知道什么事應(yīng)該做，什么事不應(yīng)該做了。
中國古人說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！笨梢娚茞菏怯写笮≈畡e的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的，并不是都在一個水平上。什么叫大，什么叫小呢？這里也用不著煩瑣的論證，只須動一動腦筋，睜開眼睛看一看社會，也就夠了。
小惡、小善，在日常生活中隨時可見，比如，在公共汽車上給老人和病人讓座，能讓，算是小善；不能讓，也只能算是小惡，夠不上大逆不道。然而，從那些一看到有老人或病人上車就立即裝出閉目養(yǎng)神的樣子的人身上，不也能由小見大看出了社會道德的水平嗎？至于大善大惡，目前社會中也可以看到，但在歷史上卻看得更清楚。比如宋代的文天祥。他為元軍所虜，如果他想活下去，屈膝投敵就行了，不但能活，而且還能有大官做，最多是在身后被列入《貳臣傳》，“身后是非誰買得”，管那么多干嗎呀。
然而他卻高賦《正氣歌》，從容就義，留下英名萬古傳，至今還在激勵著我們的愛國熱情。
通過上面舉的一個小惡的例子和一個大善的例子，我們大概對大小善和大小惡能夠得到一個籠統(tǒng)的概念了。凡是對國家有利，對人民有利，對人類發(fā)展前途有利的事情就是大善，反之就是大惡。凡是對處理人際關(guān)系有利，對保持社會安定團結(jié)有利的事情可以稱之為小善，反之就是小惡。大小之間有時難以區(qū)別，這只不過是一個大體的輪廓而已。
大小善和大小惡有時候是有聯(lián)系的。但是，一旦得逞，嘗到甜頭，又沒被人發(fā)現(xiàn)，于是膽子越來越大，終至于一發(fā)而不可收拾，最后受到法律的制裁，悔之晚矣。也有個別的識時務(wù)者，迷途知返，就是所謂浪子回頭者，然而難矣哉！
我的希望很簡單，我希望每個人都能有為有不為。一旦“為”錯了，就毅然回頭。
《心安即是歸處》讀后感 5
這段時間偶然拜讀了國學大師季羨林的《心安即是歸處》感觸良多，前天又去了書店翻看了幾本國學大師的著作，與其說是書，倒像是其個人回憶錄和感悟，也許是人到了一定年紀就會對過往有著特別的記憶偏好。應(yīng)該說季老是傳道授業(yè)者，而不是專業(yè)的作家，季老用了最樸實無華的語言描述著過往的經(jīng)歷和感悟，著實讓人感受到文字的真實而親和，事實上都是季老人生的智慧結(jié)晶。
季老之所以會活得通透豁達，可能在于其人生閱歷的豐富，經(jīng)歷了生活的`酸甜苦辣的磨練，參悟出坦然面對生活的態(tài)度，而且敢于說出自己的真實想法也實屬不易，并曰：“不完滿才是人生”。就好比自由是什么這個問題，有人說：“自由是想做什么就做什么”，也有人說：“自由就是不想做什么就不做什么”，也許人在坦然和徹底地接受一切存在的時候，最為自由；或許每個人都有自己的答案，其實我也不知道，但確是我們都在追求的。當今的季老讓我想到宋代的蘇軾，都有著樂觀的生活態(tài)度，也是我們面對人生的態(tài)度！用季老的一句話來結(jié)尾，季老說天下第一好事，還是讀書。這也許是我可以用這種方式向季老致敬！
《心安即是歸處》讀后感 6
初次翻開季羨林先生的《心安即是歸處》，我深受啟發(fā)。這本書猶如一把鑰匙，打開了我對工作和生活的新思考，作為一名工會干事，這本書給了我許多寶貴的啟示。
書中提到人生無常，心安即是歸處。在當前大環(huán)境不好、前路茫茫的情況下，我曾感到困惑、焦慮和不安。然而，季羨林先生的文字讓我明白，外在的環(huán)境并不是我們能夠完全掌控的，而內(nèi)心的平靜和安寧才是最重要的，我要學會接受現(xiàn)實，不抱怨不氣餒，努力在工作中尋找樂趣和價值。書中強調(diào)了內(nèi)心寧靜的重要性，在快節(jié)奏的工作環(huán)境中，我們常常面臨各種壓力和挑戰(zhàn)，容易感到焦慮和不安，只有當我們能夠在內(nèi)心找到平靜，才能更好地應(yīng)對工作中的種種困難。通過閱讀這本書，我學會了在忙碌的工作中，給自己創(chuàng)造一些寧靜的時刻，比如，我會利用午休時間，帶上耳機靜靜的聆聽幾首喜歡的音樂，或者多去閱讀一些有益的書籍，讓自己的心靈得到滋養(yǎng)，又或者下班后我會在家里學著小紅書上的.美食博主，精心的為自己準備一頓精致的晚餐，飯后再去公園走走停停，這樣的片刻寧靜，讓我在工作和生活中更加從容和自信。
這本書也讓我意識到，在困難時期更要保持學習和進步的心態(tài)。季羨林先生一生勤奮好學，不斷追求知識和真理。我要以季羨林先生為榜樣，不斷提升自己的專業(yè)能力，除了對本職工作的熟練掌握，還要學習新的政策法規(guī)、掌握先進的工作方法、創(chuàng)新工作方式，這樣我才能夠更好地應(yīng)對工作中的各種問題，為工會會員提供更準確、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，我深感責任重大，使命光榮，所以我將繼續(xù)加倍努力，不斷創(chuàng)新，更好地服務(wù)大家。
書中還強調(diào)了人與人之間的關(guān)系。在外部條件不利的情況下，團隊的凝聚力和合作精神顯得尤為重要，我需要與不同的人打交道，包括領(lǐng)導、同事和奮戰(zhàn)在項目一線的職工之間的溝通和協(xié)作，共同面對工作中的困難和挑戰(zhàn)，通過互相支持和幫助，我們才能夠共同進步，為公司的發(fā)展貢獻力量。我覺得作為一名工會干事，良好的溝通能力是我順利開展工作的關(guān)鍵，在實際工作中，我會更加注重傾聽他人的意見和需求，尊重每個人的觀點，我明白，只有通過有效的溝通，才能更好地解決問題，增進彼此的理解和信任，才能更好的完成工作。
書中，季羨林先生還提到了三個關(guān)系：人與大自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系（包括家庭關(guān)系在內(nèi)）以及個人心中思想與情感矛盾與平衡的關(guān)系。這三個關(guān)系，看似簡單，卻涵蓋了我們生活的方方面面，在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，我們往往忽視了與大自然的聯(lián)系，忘記了自然給予我們的恩賜和力量，同時，人與人的關(guān)系也變得越來越復雜和緊張，我們往往因為各種利益沖突而忘記了人與人之間的溫暖和關(guān)愛，而個人心中思想與情感的矛盾與平衡，更是我們在成長過程中必須面對和解決的問題。季羨林先生的樂觀豁達也給了我很大的鼓舞，他在經(jīng)歷了無數(shù)的艱難困苦后，依然能夠保持一顆平靜而堅定的心，這讓我明白，無論環(huán)境如何變化，我們都要保持積極的心態(tài)，相信未來會更好，在實際工作中，我學會了更加珍惜和感恩，盡管我沒有豐富的物質(zhì)生活，但我意識到這份工作所帶給我的不僅僅是物質(zhì)上的回報，還有能力的提升和人際關(guān)系的建立，我感恩每一個工作機會，努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為公司和直管部創(chuàng)造更多的價值。
讀了這本書后，我深受啟發(fā)，《心安即是歸處》是一本充滿智慧和人生哲理的書，它教我們?nèi)绾卧谛鷩痰氖澜缰姓业阶约旱奈恢�，如何保持�?nèi)心的平和與寧靜，這本書讓我在工作和生活中找到了新的方向和動力，它讓我明白，無論外界環(huán)境如何，我們都可以通過調(diào)整自己的心態(tài)，不斷學習和進步，以及加強與他人的合作，來實現(xiàn)內(nèi)心的寧靜和歸屬感。在今后的工作中，我將以更加積極的態(tài)度面對挑戰(zhàn)，為公司的發(fā)展貢獻自己的力量。
《心安即是歸處》讀后感 7
對季羨林先生的印象只是停留在他是北京大學唯一的終生教授，但通過閱讀《心安即是歸處》這本書，季羨林先生教會了我與世界的相處之道，讓我有了很多新的人生感悟。
季羨林先生曾說過，“生命本來沒有名字，什么叫人生呢？我并不清楚，不但我不清楚，我看蕓蕓眾生中也沒有哪一個人真清楚的�！庇械娜擞X得生活的意義在于努力工作事業(yè)有成；好好學習考上好的學校，學有所成；事事順心，心想事成。我們常常在尋找生活的意義，實踐生活的`意義的時候迷失自我，被這些無形的包袱所羈絆。我們希望能像武俠小說里的主角那樣仗劍天涯，有與眾不同的生活。我有時會因為考試成績不理想情緒收到很多影響，但在這本書里季羨林先生就可以告訴我擁有一顆平常心的好處。
蘇軾被貶后卻能與張懷民一同在院中賞月欣賞這如積水空明，藻荇交橫的美景。陶淵明能在鄉(xiāng)村中體會到采菊東籬下悠然見南山的美好。當你閱讀了一本喜歡的書，當你喝了一杯茶你覺得這是很美好的，并不是因為事情有多美好，而是此時你的心是安穩(wěn)的。一個人心是安穩(wěn)的，即使身處喧鬧的城市中，也能享受內(nèi)心的安寧。
但怎樣才能做到內(nèi)心安穩(wěn)？這的確不是一件輕易的事情，也許要經(jīng)過歲月的洗禮，我們才能慢慢領(lǐng)悟吧。不過我懂得了要以自己的方式生活，世事無常，心安即是歸處。
《心安即是歸處》讀后感 8
今夜的風好大，是在歡欣的迎接初夏，還是在悲愴的送別救水英雄，此刻，我在燈下，認真品讀季羨林的書籍《心安即是歸處》。
這是一本包含了季老百年生命智慧的書，在這本書的封面有這樣一句話，因為世事無常，心安即是歸處。青草婉約，煙火肅靜，時間在變，人也在變，生命是一場無法回放的絕版電影,有些事,不管你如何努力，回不去就是回不去了，就算真的回去了,你也會發(fā)現(xiàn),一切已經(jīng)面目全非，唯一能回去的，只是存于心底的記憶。人世間，奢望越密，失望便會來得越急，我們這一輩子里的幸福，失落，高峰與低谷，本就是我們平生的“因”，我們吶，要學會用純凈的雙眸面對一切，在誘惑面前恬淡，在困苦之中從容，平平淡淡做人，踏踏實實做事，時時放下，對生活的不甘與奢望，暗香如桂，人淡如菊，不爭繁華似錦，只求依舊吾心安。
通過書中的故事和哲理，我明白了，只有放下執(zhí)著才能獲得內(nèi)心的`平靜，有些事無需計較，時間會證明一切，有些人無需去看，道不同不相為謀，世間事，世人度，人間理，人悟。面對傷害，微微一笑是豁達，面對辱罵，不理會是一種超凡，計較生是非，無視己清靜，坦然淡然，萬般皆自在。
生活總在催促我們邁步向前，只要不頹廢，不消極，一直悄悄醞釀著樂觀，培養(yǎng)著豁達，堅持著善良，相信我們就一定能到達自己想要的遠方，將自己的人生變得遼闊而美好，愿你我，在成長路上，成為不動聲色的人，在不動聲色的努力中，遇到更好的自己，更美的明天。
生活，從不欠我們一個滿意，而是我們，欠生活更多努力，我說的努力，不只是竭盡全力，更是看世間萬物智慧的心。你看，風拂草地，花開有期，生活的種種，都在與原本的命運相遇，都要有對生活全力以赴的相信，盡人事后，便可隨心隨緣，淡看悲喜，即使我一早就知道，生活的真相是：恨你有、笑你無，嫌你窮、怕你富。但我依然希望，我們能常懷對生命與人心的期待，相信天地會有云淡風輕，相信自己可以雨過天晴，知生活，而愛生活，每一種熱切都是我。
這本書，季老用他的通透和智慧，讓我們的心靈得已治愈和成長，其實仔細想來，人生不過如此，那些絕望的，痛苦的，悲傷的事，只要熬過來了也就云淡風輕了。海壓竹枝低復舉,風吹山角晦還明，愿你我，走過世間滄桑，依然面向陽光，愿你我，看過人性薄涼，依然相信善良，愿你我途經(jīng)的每一個夏天，都草木蔥蘢，滿目生機。
《心安即是歸處》讀后感 9
季羨林先生經(jīng)歷過人生的大苦大悲，生命跌宕起伏。然而先生的一生，不爭不辯，不怨不艾，滿懷天真，專注純粹，安于當下�！缎陌布词菤w處》是季羨林先生的經(jīng)典散文集，內(nèi)容闡釋了先生的生命智慧，從談人生的意義到談讀書、處世、行走、當下、孤獨、生死等，所談的皆是跟大家的生活密切相關(guān)的話題。高山仰止，景行行止。愿我們能跟著先生了悟人間萬相的本真，擁有對世事的智慧，萬事安然于心，從容而行。
《心安即是歸處》并非鴻篇巨制，均為一些千字短文，內(nèi)容短小精悍，字字珠璣。筆者僅選擇部分章節(jié)，淺抒己見，如有不正之處還望各位不吝賜教。
承上啟下、承前啟后的責任感
在《生命本來沒有名字》這一章節(jié)中，季老寫道：“根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值”，“昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什么活過一生”。但是，“（人類社會發(fā)展）有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來看，只不過是微不足道的一點東西；但是沒有這一點東西，鏈子就組不成。在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無的。如果說人生有意義與價值的話，其意義與價值就在這里”。把這段話進行簡短扼要地歸納，“人生的意義和價值就在于對人類發(fā)展的'承上啟下、承前啟后的責任感”。
從古至今人類關(guān)于對“人生的意義”的探索從未停歇，有人感嘆時間如“白駒過隙”，有人感嘆“世事多艱”，多為生命易逝且多悲苦，卻少有提及“承上啟下、承前啟后的責任感”。看到這句話時有種醍醐灌頂?shù)母杏X，作為社會分工中的一員，各司其職，做好本職工作，便是在服務(wù)群眾，對社會負責。作為家庭的一員，扮演好子女、妻子和母親的角色便是對家庭負責。作為“自己本身”，正確地認識自己，嚴于律己，不以物喜,不為己憂是對自己負責。小到對一個家庭、一個工作崗位負責，大到對一個社會、國家甚至是人類發(fā)展負責。我想，只要我們每個人都有“人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負”的信心，我們便會在不斷的磨練中鍛造出能力，有魄力肩負起歷代“中國的脊梁”傳遞下來的使命和任務(wù)，跑好我們這代人的“路”、扣好我們這代人的“環(huán)”，在實現(xiàn)人生價值的過程中找到心安之所。
天下第一好事，還是讀書
在《有福讀書，可慰平生》中季老寫道：“天下第一好事，還是讀書”。這個“好”體現(xiàn)在什么地方呢？季老的回答是“書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。后一代的人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚前人的智慧�！薄叭祟愔阅軌蜻M步，永遠不停的向前邁進，靠的就是能讀書又能寫書的本領(lǐng)。”“人類要生存下去，文化就必須傳承下去，因而書也就必須讀下去�！鄙厦嬲f到的是讀書對人類整體的“好”，那對于我們個體而言呢？我想，讀書作為探索世界、認識自我的一種方式，它在為我們打開新世界的大門的同時，更是為我們保留了一個不斷超越自己的機會。正所謂“以史為鑒，可知興替”，好的書籍是迷霧中的燈塔，是引路的良師，書籍幫助我們凝結(jié)智慧，來面對人生路上的問題和挑戰(zhàn)。
“開卷有益”，開什么樣的“卷”，季老也給出了答案，“自己專業(yè)的書當然要讀，這不在話下。自己專業(yè)以外的書也應(yīng)該‘隨便翻翻’。知識面越廣越好，得到的信息越多越好，否則很容易變成鼠目寸光的人。
鼠目寸光不但不利于自己專業(yè)的探討，也不利于生存競爭，不利于自己的發(fā)展，最終為大時代所拋棄。”作為一名檢察干警，對于檢察業(yè)務(wù)的書要常讀，實時更新自己的知識儲備，不斷提升自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。與此同時，自己專業(yè)以外的書也要多多涉獵，開拓自己的眼界，豐富自己的精神內(nèi)核，不斷增強個人綜合素養(yǎng)。
縱浪大化中，不喜亦不懼
在本書的第七章《生如夏花，死如秋葉》中，季羨林先生提到了陶淵明的這首詩�！翱v浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復獨多慮�！奔玖w林先生認為在歲月的長河中，“昂然走上前去。只要有可能，我一定要做一些對別人有益的事，絕不想成為行尸走肉。我知道未來的路也不會比過去的更筆直，更平坦，但是我并不恐懼。我眼前還閃動著野百合和野薔薇的影子�！�
季先生在耄耋之年與陶淵明先生產(chǎn)生了深深共鳴，認為生命有始有終，一切皆順其自然，映射到我們的職業(yè)生涯里，自然該盡應(yīng)盡之責，行康莊大道，看淡得失，唯守本心。生命的長度并不由已，對生命厚度的追求定當馳而不息，對檢察事業(yè)投入無盡熱情，于生命中不斷開拓新局。大道至簡，無遠弗屆，祝愿我輩檢察人，日拱一卒，功不唐捐。
《心安即是歸處》讀后感 10
我沒有看過任何推薦，只是封皮上的四句話：“因為世事無常，心安即是歸處，愿你經(jīng)歷滄桑，永葆天真模樣�！蔽冶懔⒖贪阉I回了家。
季羨林，北京大學唯一終身教授，留下“三辭桂冠”的佳話，國際著名的東方學大師、語言學家、文學家、教育學家、佛學家、國學家、翻譯家等，歷任北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長等職。他通透、樸實、純粹、平淡，卻也不失任性。其子季承曾說：“他是人生的失敗者，是寂寞的文人�！钡氖澜绮⒉还陋�，因心有歸處，而淡定從容；因無畏無懼，而瀟灑自由。
本書旨在闡釋先生的生命智慧，從談人生的意義到分別談讀書、處世、行走、當下、孤獨、生死等跟大家密切相關(guān)的生命話題。高山仰止，景行行止。愿我們能了悟人間萬相的本真，擁有應(yīng)對世事的智慧。萬事安然于心，從容而行。書中有一段話是這樣寫的：“從今以后，我們要仔仔細細過日子了。”不要太傷感于昨天，不要太執(zhí)著于過往，生命本來沒有名字，行于天地，難遇自己，當下即是生活，靈魂獨立，不畏孤寂。
以前我對讀書也不求甚解，沒求得真正的通達，在讀過季老的書后，真有一種“不讀書、不快樂”的感覺，那種不快樂是心里的'一種“空”，那種“空”也只有閱讀、只有學習到新的知識才能填滿一些。這或許就是一本好書的魅力。讓人讀完之后仍有余勁，回味悠長，用心去細細體會感受“人間的溫暖、生命的可愛、生活的美麗”。小伙伴們，如果你也想給自己的心靈來一場修行，不妨在一個不算忙碌的午后，打開一卷書、泡上一杯茶，和著那一縷溫暖的陽光，體會歲月靜好、感受心安吾鄉(xiāng)。
《心安即是歸處》讀后感 11
讀書，能讓人心里踏實。讀書不僅可以增長知識、增加智慧、增強本領(lǐng)，還可以讓人保持思想活力、得到智慧啟發(fā)、滋養(yǎng)浩然之氣。
事有所成，必是學有所成；學有所成，必是讀有所得。從孩童時期，媽媽就教導我，只有讀書才能改變命運。如今，我通過讀書學習真正地走出了農(nóng)村。但隨著時間的變遷，我經(jīng)歷了擇業(yè)安家的糾結(jié)歷程，焦躁的心變得無處安放。而這種焦慮不安在近期愈演愈烈，我便再次捧起季羨林的散文集《心安即是歸處》細細品讀。書中季羨林的純粹、樸實、通透給人以啟迪，猶如一位老人與我對話，娓娓道來，令人倍感親切，給人以撫慰心靈、平復焦慮的力量。
人的一生，隨著閱歷的增長，對同一事物的看法也會隨之改變。但很多人為了使自己看起來“始終如一”，不惜去消除，或掩藏年少時的所為，我也不例外。而季羨林則主張：“一個人一生是什么樣子，年輕時怎樣，中年怎樣，老年又怎樣，都應(yīng)該如實地表達出來�；畛稣鎸嵉淖晕�，才能成為生命的主角�！彼援斏畹牟蝗缫�、事業(yè)的不順遂、物質(zhì)的不滿足、精神世界的匱乏一并襲來時，我們都有權(quán)跳出世俗的擺布，做一回真實的自我，即使有可能平凡，也要按自己的生存法則活著，那就足夠了。
從書中，我學會了知足知不足，有為有不為。這個限度是很難掌握，也是因人而異的。人的欲望是一把雙刃劍，欲望和需求是人前進的動力，但過強的欲望又會讓我們的.生活陷入混亂之中，只有知足方能幸福長久。然而這種知足并不是另類的“躺平”，也不影響我們追求完美，我們要在“知不足”中不斷改正自身缺點，靠自己的力量迎接美好未來�！坝袨椤焙汀坝胁粸椤笨雌饋硎敲艿模瑓s又是那樣的深刻與準確。我們要保持有利于社會進步的言與行，才能無愧于心。
季羨林用最質(zhì)樸的文字向世人傳達了一種理念：心安即是生命的歸處。愿我們都能領(lǐng)悟人間萬象的本真，擁有應(yīng)對世事的智慧，安然于心，從容而行。
《心安即是歸處》讀后感 12
蒲扇微風，夏日悠長；擇一安靜午后，沏一盞清茗，靜靜開啟我的閱讀時光。
案頭這本《心安即是歸處》，如夏日里一劑清心良藥，惹我一讀再讀，以致漸漸心靜、漸漸清涼。
《心安即是歸處》是季羨林老先生耄耋之年的隨筆之作，從人生的意義到讀書、處世、行走、當下、孤獨、生死，質(zhì)樸、溫暖的文字始終向世人詮釋一個理念——人生一世，草木一秋，自在即是生命之意義，心安便是人生之歸途。我喜歡先生的文字，于平凡中撫慰人心，直擊心靈，幫助我們尋找到從何處來往何處去的生命路徑。
漫漫人生路，何謂心安？心無掛礙，內(nèi)心安靜釋然，輕松愉快，即是心安。正如錢鐘書先生所言：“洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙，內(nèi)心安定�！庇秩绨拙右自娭袑懙模骸皳P鞭簇車馬，揮手辭親故。我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處�！�
以前人一日三餐能吃飽就足矣。現(xiàn)如今，我們的.生活節(jié)奏加快，而且方方面面、五顏六色的誘惑無處不在。我們不妨偶爾停一停匆忙的腳步，照照鏡子，看看自己；或者給疲憊的身心放個假，聽首輕松的音樂、吃頓可口的飯菜；或者讀一本經(jīng)典好書，享受自律、知足帶來的通透和釋然。
上個月，為了讓小女兒豆豆就近讀小學，我們便利用周末時間舉家從城區(qū)一處老房子，搬到七八里地之外的另一處老房子，沒有電梯，樓上樓下來來回回全靠雙腿。我沒有請搬家公司，而是自己帶著兩個孩子“螞蟻”式佛系搬運，累了坐在樓梯上歇歇，吃點零食喝口水，和孩子們嬉鬧一會，接著搬。過往的鄰居們很是納悶，搬家是件讓人頭皮發(fā)麻的事，怎么你能如此輕松？其實在我看來，搬一次家，一處老房子可以布置得溫馨、干凈，孩子們有個好的學習環(huán)境，是一件很愜意的事，有什么累的？每次到外地出差，我總要給豆豆帶件富有當?shù)靥厣男《Y物，豆豆也總是笑靨如花，“謝謝媽媽，謝謝媽媽的禮物！”那一刻，我全然忘卻了舟車之勞，淡淡幸福感長成心頭綠色的芽。
古人云：囊有錢，倉有米，腹有詩書，便是山中宰相；身無病，心無憂，門無債主，可謂地上神仙。我們生逢盛世當不負盛世，生活在新時代的我們，應(yīng)像季老一樣，通透、樸實、淡然、感恩、知足。
感恩生熱愛，自律多自在；知足則心安，心安即歸處。
《心安即是歸處》讀后感 13
中國文學論壇上有一個享譽中外的名字——季羨林，人們不僅尊稱他是學界泰斗和國學大師，更親切地稱他為“國寶”，他擁有多重身份：國際著名的東方學大師、語言學家、文學家、教育學家、佛學家、國學家、翻譯家，與饒宗頤并稱為“南饒北季”，也是北京大學唯一終身教授。
季老先生經(jīng)歷過人生的大苦大悲、生命的跌宕起伏。然而他的一生，卻不爭不辯，不怨不艾，永葆天真，堅守自己的本心，安于當下。他是世界上僅有的精通于吐火羅文的幾位學者之一，同時又用質(zhì)樸的文字向世人傳達一個理念——心安即是生命的歸處。
最近剛剛讀過老先生的《心安即是歸處》，起初是被書名吸引，這本書是將老先生隨筆匯總整理而成的散文集。全書分為八個部分，分別輯錄了先生對人生、讀書、處世、行走、當下、孤獨，生死等跟大家密切相關(guān)的生命話題，共63篇文章。每一篇文章都是先生心思心血之作，體現(xiàn)了先生的思想、情懷和境界。
這位老人以“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復獨多慮”作為座右銘，一生過的樸實、淡然、通透、不以物喜、不以己悲，平和看待福禍，理性接納得失。在閱讀的過程中，我曾多次的放下書感嘆老先生的風骨，欽佩他的性情和習慣。
真實·純粹
老先生的文字質(zhì)樸而真實，文如其人，他的一生也是真實而純粹的。他在《漫談人生的意義與價值》中寫道：“什么是人生，我并不清楚，我看蕓蕓眾生中也沒有哪一個真清楚的。如果人生真有意義和價值的話，其意義就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責任感�！贝藭r，老先生雖已是耄耋之年，飽經(jīng)風霜雨雪，嘗遍世間百態(tài)，可他從不標榜自己的成就和榮譽。他愈活愈真，這個真，是真心誠意的真，是去偽存真的真，是真知灼見的真，也是返璞歸真的真。他將真實作為自己的人生信條，要求自己說實話，做實事。他曾在《禪趣人生》中寫道，我在任何文章中講的都是實話，我不講半句謊話。溫總理曾五次看望他，并稱贊：“您一生坎坷，敢說實話，直抒己見，這是值得人們學習的。”老先生在做學問時真切坦率，知之為知之，不知為不知，從不苛求完美，真正做到“盡人事，聽天命”，將得失置身事外，只求問心無愧。
淡泊·豁達
老先生面對洋洋乎盈耳的“國寶”“國學大師”“學界泰斗”的`稱號，他再三推辭，更是謙虛的說道，自己連“國學小師”都算不上，遑論大師。為此還專門寫了三篇文章：《辭學界泰斗》《辭國寶》《辭國學大師》，并在每一篇的結(jié)尾處都寫到：“我在這里詔告天下，請從我頭頂把國學大師（國寶、學界泰斗）的桂冠摘下來�！�
2006年感動中國年度人物頒獎詞評價他：“一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚�！碑敃r，已經(jīng)95歲高齡的他已住院三年，和多種惡病抗爭，可在這樣的情形下，他依然筆耕不輟，創(chuàng)作了近24萬字的《病榻雜記》。一介布衣，一個普通的中國知識分子，一個平凡的人，是他對自己的定位，所以才會有三辭桂冠的佳話。他內(nèi)心通透，無所畏懼，源自閱盡千帆后的從容淡泊，也源自于他一生遵從己心，不為外物所擾，他真正做到“縱浪大化中，不喜亦不懼，應(yīng)盡便須盡，無復獨多慮”。面對過眼云煙般的名利，老先生告誡讀者，不要被困于名韁，不要被縛于利索，不要羨慕大富大貴的人，應(yīng)羨慕和自己真正和諧相處的人。
惜時·讀書
老先生認為天下第一好事，還是讀書，有福讀書，可慰平生。他支持開卷有益的觀點，認為讀書可以使人心靜，保持思考，清楚雜念，不會變得鼠目寸光。他藏書豐厚，并且閱讀涉獵廣泛，有專業(yè)的梵學經(jīng)典書目，還有《彭公案》《紅樓夢》之類的“閑書”。
面對當下浮躁的社會現(xiàn)狀，他告誡青年人不要渾渾噩噩，不要“以少賣少”，在人類社會進化的漫長長河中找到自己的位置，堅定的把握住兩點：一是要學習，二是惜寸陰。他更以宋代大儒朱子的一首詩來勉勵自己和青年：
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
縱觀先生的一生，既是坎坷崎嶇的一生，更是奮斗勤勉的一生、成就斐然的一生。百年的生命歷程，放在歷史長河中不過是白馬過隙，而放在一個人的生命里，則是一段較長的時間。老先生不僅活出了絕大多數(shù)人沒有活過的時間生命，更活出了絕大多數(shù)人窮其一生也無法達到的成就。
老先生已經(jīng)離開我們多年了，如今拜讀他的作品，我依然會頓悟許多道理：不必過于執(zhí)著于完美，做處事當須有為有不為，說話當“道”真話。
人生無常，守住自己的初心，心安即是歸處。
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