教育讀書心得體會
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中，這樣有利于我們不斷提升自我。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編精心整理的教育讀書心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教育讀書心得體會1
我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)注意事項教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有含意的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是勤奮努力學(xué)習(xí)的主人，而不是理想主義的對象，它建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生；高度尊重學(xué)生；全面依靠學(xué)生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟發(fā)。
從教十多年來，我清醒地認(rèn)識到，對于一個真正優(yōu)秀的教師來說，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績，這并不重要，主要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為家長素質(zhì)的提高學(xué)生做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些�？戳恕督逃P生命》這本書后我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來思考著這樣一個問題：教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對教育文化教育產(chǎn)生相同的認(rèn)識、不同的'情感，也就有所不同要產(chǎn)生不同的教育效果，如果我們有較高的基礎(chǔ)教育境界，學(xué)生達(dá)到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎？
對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛的，但有些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出來了一些隨意、散漫，甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的敬畏和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是落在我面前的一道難題，我唯有從當(dāng)中教學(xué)中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點，讓他們愛上學(xué)習(xí)。
先前的我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè)，一種生存的這種方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個算是靈巧的從業(yè)者，而絕不是一個真正意義上才的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學(xué)生一起一起領(lǐng)略迷人的基礎(chǔ)教育風(fēng)光，終身教育也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。
教育讀書心得體會2
花了整整一個月的時間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。這本書給我的第一感覺，那就是——愛。
這本書通過一個小男孩名叫安利柯的日記，展示了學(xué)校和家庭關(guān)系、老師和學(xué)生關(guān)系以及父母與兄弟姐妹之間的親情。
《愛的教育》文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感會讓人感動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)�？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷清了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的'媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己，和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得這樣無知，這樣渺小。只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒，真是太不應(yīng)該了……
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生這是一個多么美好的東西��！
有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常感到不公平，好像所有的事情都與我們作對。有時甚至?xí)购捱@個世界上沒有人關(guān)愛自己。而一些人悲觀地選擇自殺，以表達(dá)他們內(nèi)心的絕望和抗議。這樣的結(jié)果是多么令人痛苦�。�
其實，當(dāng)我們能夠保持心靈的寧靜，細(xì)致地感受身邊的點滴，我們會驚喜地發(fā)現(xiàn)，原來這個世界上有如此之多的人關(guān)心我、珍愛我、支持我，我是多么幸運��！
教育讀書心得體會3
通過主題教育讀書班學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到開展主題教育的重大意義。我將按照總要求、總目標(biāo)乘勢而上，以高質(zhì)量主題教育學(xué)習(xí)成果助推鄂西新鎮(zhèn)公司二次創(chuàng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。
在學(xué)思踐悟中堅定“矢志不渝跟黨走”的`信仰。通過提高思想格局、強化理論水平、增強工作能力，把加快二次創(chuàng)業(yè)的看家本領(lǐng)學(xué)到手，用學(xué)習(xí)成效檢驗鄂西新鎮(zhèn)公司破解發(fā)展難題、應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的實效。
在干事創(chuàng)業(yè)中踐行“不破樓蘭終不還”的擔(dān)當(dāng)。將主題教育各項任務(wù)與項目建設(shè)、服務(wù)提質(zhì)、市場開拓一體推進(jìn)，通過深入調(diào)研為發(fā)展再把脈、再校準(zhǔn)，進(jìn)一步摸準(zhǔn)摸透市場需求，提高項目競爭力。
在為民服務(wù)中砥礪“一枝一葉總關(guān)情”的初心。充分發(fā)揮區(qū)域投資平臺功能作用，打造“楚道宜居”地產(chǎn)子品牌，筑牢“買好房，選交投”品牌口碑，以精品工程服務(wù)“綠色恩施”發(fā)展。
教育讀書心得體會4
佐爾丹-柯達(dá)伊(Zoltan ·Kodaly，1882-1967年)匈牙利著名作曲家、民族音樂家、音樂教育家，以他的名字命名的“柯達(dá)伊教學(xué)法”是當(dāng)代世界影響深遠(yuǎn)的音樂教育體系之一。他的教育體系有深刻的教育哲學(xué)思想，有高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)、審美要求，并且探討了一系列音樂教育觀念和實踐中的根本問題，例如，藝術(shù)教育與人的自身成長、全面發(fā)展的關(guān)系;音樂文化在全部知識文化中的作用;民族民間音樂在音樂教育中的意義;繼承本民族傳統(tǒng)與學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀藝術(shù)文化的關(guān)系;如何借鑒前人的、國外的優(yōu)秀傳統(tǒng)等等�？逻_(dá)伊在幾十年中為不同程度兒童所寫的上千首歌唱、讀譜練習(xí)，在匈牙利被稱為“黃金儲備”。從60年代起，這種教學(xué)法迅速地傳播，遍及歐洲、美洲、亞洲、大洋洲的許多國家。他的教育思想、教學(xué)原則對于世界各地的音樂都產(chǎn)生了巨大的影響。其教學(xué)法主要內(nèi)容是首調(diào)唱名法、柯爾文手勢、節(jié)奏唱名、節(jié)奏和唱名的簡記法。
匈牙利的學(xué)校開展音樂課教育已有久遠(yuǎn)的歷史，近百年來其音樂教育理論與實踐普遍采用了柯達(dá)伊教學(xué)法。他們的音樂程度廣博而精細(xì)，因為匈牙利人認(rèn)為音樂是孩子教育的靈魂與核心。在常規(guī)學(xué)校里，孩子們每周都有兩次音樂課，音樂學(xué)校里，每天都有音樂課，孩子們有機會學(xué)習(xí)一種樂器。音樂課程同樣也包括傾聽、即興創(chuàng)作、識譜等等。匈牙利的教育工作者們堅信，音樂與數(shù)學(xué)、自然科學(xué)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。他們相信，音樂對孩子們的邏輯性和批判思維有所幫助，學(xué)習(xí)音樂的過程能夠發(fā)展完整的人格。因此，也取得了較大的柯達(dá)伊音樂教育的基本特色。
柯達(dá)伊倡導(dǎo)以歌唱為主的靈活多樣的音樂教育
柯達(dá)伊認(rèn)為，兒童只有積極參與藝術(shù)實踐活動，才能獲得審美體驗、獲得真正的音樂文化。歌喉是每個人都有的樂器，歌唱是每個人都可以參加的藝術(shù)活動，是普及音樂教育的切實可行又有效的途徑。合唱對于促進(jìn)合作意識、促進(jìn)個體的社會化具有積極的作用。這也是音樂教育目的的一個重要的方面。在合唱中人們學(xué)會傾聽、配合、理解默契，會使人們走出封閉狹窄，培養(yǎng)人際間的合作理解的態(tài)度，培養(yǎng)人的社會人格。
兒童音樂活動開始階段最重要的是體驗、感覺。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現(xiàn)，特別是在低年級�！皟和硌莸母璩螒蛑饕亲蛘境蓤A圈，做手臂運動或踏腳的動作，在歌唱游戲中，他們可以扮演簡單的角色，但是由于年齡發(fā)育的限制，游戲也不要復(fù)雜，”“兒童教育中歌唱和動作總是緊密聯(lián)系的'，通過經(jīng)常的音樂活動使兒童得到全面的發(fā)展�！笨梢�，柯達(dá)伊所提倡的音樂教學(xué)并不拘泥于歌唱這一種單一的形式，而是將歌唱、動作、游戲、表演、即興創(chuàng)作等形式相結(jié)合的綜合音樂教育。
柯達(dá)伊音樂教育體系強調(diào)用最符合兒童特性的民族音樂、童謠等教學(xué)素材于兒童音樂教育中，并創(chuàng)作大量的優(yōu)秀作品
優(yōu)秀的民族音樂，特別是匈牙利本民族的優(yōu)秀音樂，是柯達(dá)伊體系中教材的主要來源�？逻_(dá)伊認(rèn)為，民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn)。所以，兒童的音樂教材必須是真正的民間音樂，童謠和優(yōu)秀作曲家根據(jù)民族音調(diào)創(chuàng)作的作品。
《50首兒童歌曲》、《五聲音階音樂》、《333首讀譜練習(xí)》是柯達(dá)伊專門為兒童寫作的作品，這些都是五聲音調(diào)、最大音域不超過六度的歌曲，在2個音級到5個音級范圍內(nèi)使用。其中，歌詞是優(yōu)秀詩人專門為兒童所寫的抒情小詩，他們也提高了曲調(diào)的感情效果和吸引力，它使用兒童自己的語言，但又不是口齒不清的呀呀學(xué)語。這些短小的作品可以使兒童進(jìn)入游戲，我們也可以為真正的歌曲學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。
柯達(dá)伊一生中寫作了大量的兒童作品。其數(shù)量之大、藝術(shù)規(guī)格之高，在各國作曲家中是罕見的。豐富的教材建設(shè)是柯達(dá)伊教育思想得以實現(xiàn)的重要保證之一�？逻_(dá)伊多次在文中提到過粗俗淺陋的藝術(shù)趣味所帶給兒童的影響。他作了許多作品可以用于兒童的隊列活動和游戲，并配以生動的教學(xué)方法，這些都符合兒童的天性，是最自然、最富有生命力的東西，來促進(jìn)兒童音樂能力的發(fā)展。
柯達(dá)伊音樂教育關(guān)注兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)
創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā)、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗。
——柯達(dá)伊
感知音樂結(jié)構(gòu)、形式的能力對于獲得完美的音樂體驗具有決定性的作用。匈牙利音樂教育中把結(jié)構(gòu)意識與分析看作既是理解音樂的基礎(chǔ)又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ)，這種能力培養(yǎng)需要長期的訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、貫穿音樂教育全過程�？逻_(dá)伊認(rèn)為，創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā)、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗。
兒童教育階段主要通過歌唱游戲和各種音樂活動培養(yǎng)兒童對音樂結(jié)構(gòu)的感性認(rèn)識，從而培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力。例如，把游戲可以設(shè)計為：教師發(fā)出的聲音表示在山上，兒童的模仿表示是回聲;教師是電報發(fā)報員，兒童是收報員;教師在衛(wèi)星上發(fā)信號，兒童是地面接受站，等等，孩子們非常有興趣參與這些活動。幼兒園的孩子可以自己設(shè)計各種節(jié)奏片段，在集體中進(jìn)行創(chuàng)作和模仿的練習(xí)。教師還可以歌唱兒童熟悉的曲調(diào)，但是變化為新的歌詞內(nèi)容，使兒童適應(yīng)歌曲的部分變化，感覺旋律與不同歌詞的結(jié)合。還可以選擇一句兒童熟悉的曲調(diào)，游戲式地輪流填詞，內(nèi)容是孩子自己最感興趣的一句話。這些練習(xí)啟發(fā)了兒童用他們自己頭腦中已經(jīng)積累的音樂語言表達(dá)他們的感情
教育讀書心得體會5
花了整整一個月的時間，最后把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描述的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里持續(xù)著聯(lián)絡(luò)。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的`堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功�；I備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫忙，最后找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫忙下，馬可爾和媽媽最后重逢了……讀到那里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不就應(yīng)了……
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，但是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么完美的東西啊!
有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，必須會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你必須不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫忙的人，是不是
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成完美的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
教育讀書心得體會6
當(dāng)我翻開《愛的教育》這本書時，我仿佛走進(jìn)了一個充滿愛與溫情的世界。這本書以小學(xué)生安利柯的視角，描述了他從十月開學(xué)第一天到第二年七月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感，通過這些平凡而細(xì)膩的'筆觸，我深深地感受到了愛的力量。
愛是這本書的主題，無論是父母對子女的愛，還是老師對學(xué)生的愛，亦或是朋友之間的友愛，都讓我感受到了溫暖和力量。在閱讀過程中，我時常被書中的情節(jié)所感動，那些關(guān)于愛的故事讓我反思自己是否也足夠珍視和表達(dá)愛。
讀完這本書后，我更加明白了愛的重要性。愛不僅是一種情感，更是一種行動，它需要我們用心去付出，去關(guān)心他人，去理解他人。我相信，只要我們都用愛去對待身邊的每一個人，這個世界一定會變得更加美好。
總的來說，《愛的教育》是一本充滿愛與溫情的書，它教會了我要珍惜身邊的愛，也要學(xué)會去關(guān)愛他人。
教育讀書心得體會7
教育涉及國家與民族的未來，因此教育的重要性不言而喻。然而，在我國的教育體系中，經(jīng)常被忽略的是人性的美。讓教育向美而生，以人性美為基礎(chǔ)，是當(dāng)代教育發(fā)展的必經(jīng)之路，也是體現(xiàn)人文關(guān)懷的重要方向。在我的學(xué)習(xí)和實踐中，我深刻體驗到，讓教育向美而生的實踐過程中，承載著我們從教育中獲取美的機會，進(jìn)而成長為更美好、更完整的自我。
第一段。
一方面，美好的教育環(huán)境是創(chuàng)建人性美的前提條件。這個環(huán)境需要學(xué)校、教師等各方協(xié)同作用，共同營造。在我多年的在校經(jīng)歷中，我深刻領(lǐng)悟到，教師的育人熱情、對學(xué)生的關(guān)注與鼓勵、校園文化的塑造等，都能直接影響到學(xué)生的心理、行為，進(jìn)而影響到他們的人生軌跡。充滿美麗色彩和溫馨印記的校園文化，能夠引導(dǎo)學(xué)生的情感、洞見、價值觀逐漸獲得成長，將美好體驗轉(zhuǎn)化為人格素養(yǎng)。
第二段。
另一方面，讓教育向美而生還需要注重課程建設(shè)的美。這種美并不是訴求抽象的知識服務(wù)，而是出發(fā)點在于培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的美學(xué)觀念、審美情趣與豐富的生活閱歷。正是這些因素共同塑造了一個學(xué)生的價值取向、世界觀、判斷力、人際關(guān)系，以及內(nèi)心的幸福感和安全感。因此，在秉持人文關(guān)懷的教育理念下，提供更多具有人文特色，注重實踐與經(jīng)驗的課程，成為教育質(zhì)量提升的一個重要環(huán)節(jié)。
第三段。
作為學(xué)生，更能夠深刻感受到實踐培養(yǎng)姓名的重要性。在我的學(xué)習(xí)過程中，常常能夠體驗到通過實踐探究美的'過程中，內(nèi)心產(chǎn)生的轉(zhuǎn)化與成長。在實踐中，我曾經(jīng)參加過不少社會實踐活動、志愿服務(wù)等，如和社區(qū)老人聊天、幫助貧困家庭送溫暖等。經(jīng)歷這些活動后，我深刻認(rèn)識到了人與人之間的情感的溫暖與戰(zhàn)友友好，開拓了我視野和人生。這種實踐，不但能讓我們了解自己的內(nèi)心更深刻，也能培養(yǎng)我們的同情心、愛心，從而更好的感知美的存在。
第四段。
最后，讓教育向美而生也需要我們在日常的生活中重視和追求美。美好的學(xué)習(xí)生活只有靠我們自己去創(chuàng)造，需要從日常生活瑣碎的瞬間開始。在實現(xiàn)讓教育向美而生成長過程中，我們需要培養(yǎng)自己的美感官，如人與物之間的聯(lián)系，人與人之間的聯(lián)系等等。同時，在美的道路中，我們也需要為身邊的朋友傳遞更多美的力量，讓他們也享受到美的幸福。美的教育，不能僅僅停留在掛在教室里的招牌，而應(yīng)該成為教育生活中的重要組成部分，讓教育成為放射美的溫情光束。
總之，以人性美為基礎(chǔ)的教育能夠滋養(yǎng)學(xué)生心靈，培育完整的人格，并將美好生活融入到我們的日常生活中。希望我們的教育能夠為美好的未來提供更好的基礎(chǔ)和應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教育讀書心得體會8
寒假期間，我認(rèn)真研讀了《教育新理念》和《給教師的一百條建議》兩本書。通過閱讀這兩本書，我深刻體悟到普通教師可以從中汲取人生道理和教育智慧；教育管理者則能夠獲得關(guān)于管理理念和辦學(xué)方向的寶貴啟示；而對于思想者而言，更能從中找到心靈共鳴和靈魂的回音。作為一名普通的教師，這兩本書讓我感動不已，也讓我陷入了深思。
一、用知識武裝自己
通過自學(xué)使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
曾經(jīng)有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟�！焙髞碛謥砹肆硪粋�青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好�！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢？老者說：“你要尋找什么？你就會找到什么！”
的確，這則故事告訴我們：當(dāng)我們用欣賞的態(tài)度去看待一件事情時，我們會看到許多優(yōu)點；而如果我們用批評的態(tài)度去看待，我們就會看到無數(shù)缺點。然而，傳統(tǒng)的教育往往注重的是分?jǐn)?shù)和教師自身的需求，而不是真正關(guān)注幼兒這個主體。所以，教師抱怨也就不可避免了。而新課程的核心理念是為了每個孩子的發(fā)展而存在。我們教育的.目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（雖然絕對意義上的全面發(fā)展是不可能的，但我的理解是指孩子的發(fā)展能夠由他們自己來駕馭，孩子可以根據(jù)自己的興趣愛好自由地從事各種活動，充分發(fā)展多方面的能力）。此外，“沒有人是完美的”，即使是“優(yōu)生”也會有缺點，“差生”也會有閃光點。在教師眼中，每個孩子都應(yīng)該有自己的天賦。因此，我們要求教師改變教育觀念，重新定義師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動的“欣賞者”。從這個角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求和個性差異，尊重他們的興趣和選擇，尊重他們的個人品格。同時，及時發(fā)現(xiàn)幼兒身上的亮點，并給予贊揚。特別是對于“差生”，一兩次特殊的欣賞就像沙漠中的綠洲一樣，對于他們來說是久旱逢甘霖。這樣一來，將會激發(fā)他們身上的潛力，讓孩子在充滿鼓勵與期待的環(huán)境中成長，取得事半功倍的教育效果。
三、以問題為紐帶的教學(xué)
在《教育新理念》一書中，作者提出了一種以問題為紐帶的教學(xué)方法，給我留下了深刻的印象。書中強調(diào)說：“創(chuàng)造始于問題。要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力，首先要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進(jìn)行問題導(dǎo)向的教學(xué)�！薄懊绹鴮W(xué)生進(jìn)入課堂時帶著問題，離開課堂時帶走更多的問題……”“教師的任務(wù)不是簡單地傳授知識，而是激發(fā)學(xué)生的問題意識，加深問題的思考，探索解決問題的方法，尤其是培養(yǎng)獨立思考和解決問題的能力。學(xué)生具備問題意識與否，取決于教師能否將問題貫穿整個教學(xué)過程�！碑�(dāng)前，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住重點，整個學(xué)期過去了，他們不知道孩子們學(xué)會了什么，理解了什么，對自己的教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得讓人深思，教育的真正功能是什么？在文中，袁教授給出了答案。他指出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。這包含著兩層意義。首先，教師要教會學(xué)生獲取知識的方法，獲取知識的途徑，學(xué)會判斷知識和信息的可信度，因為知識本身是多變的，不斷更新的。其次，現(xiàn)代文明的成果無法簡單傳授而內(nèi)化為人格，人格需要受到人格魅力的感召。因此，教師的教學(xué)行為直接影響著學(xué)生智慧和人格的形成與發(fā)展。而這又最終依賴于教師的教育理念，即教師應(yīng)該教授什么，以及如何去教？通過學(xué)習(xí)袁教授的《教育新理念》，我們真正受益匪淺！
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
教育讀書心得體會9
《小學(xué)生安全教育讀本》可真是一本讓我受益匪淺的書啊。
這本書一共有七篇，其中有教育我們注意交通安全的篇章，有教育我們在校園里、家里的注意事項，有教我們怎樣保護(hù)眼睛、怎樣愛護(hù)環(huán)境的內(nèi)容，還教育我們參加戶外集體活動時一定聽從老師或家長指揮，不可脫離集體單獨行動…
學(xué)習(xí)了這本書以后，我在平時的生活和學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了很大的'改變;以前，過馬路時會闖紅燈，現(xiàn)在不會了，我學(xué)會了過馬路時紅燈停、綠燈行、走人行橫道的交通規(guī)則。記得以前做眼保健操時我會三心二意，現(xiàn)在不會了，每當(dāng)做眼保健操時我就會想起這本書上所說的，保持正確姿勢認(rèn)真完成每一個動作，保護(hù)好自己的眼睛。還有，現(xiàn)在參加學(xué)校戶外活動時，我會認(rèn)真記住老師交待的事項，緊跟集體，絕不單獨行動以免掉隊。參加家庭聚會時，聽從爸爸媽媽的安排，不以自我為中心，做一個聽話的好孩子。
通過對這本書的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我認(rèn)為注意安全不是一時半會的行為，必須長期堅持，在自己做好的同時還要幫助身邊的每一位小朋友一起行動起來!
教育讀書心得體會10
閱讀《愛的教育》這本書，我深受感動。這本書以其獨特的敘述方式，生動地展現(xiàn)了愛的力量。書中的每一個故事都深深地觸動了我，讓我對愛有了更深的理解。
愛是教育的核心，沒有愛就沒有真正的教育。作為教師，我們的責(zé)任不僅是傳授知識，更是引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ジ惺軔�、學(xué)會愛、傳遞愛。通過閱讀這本書，我更加明白了這一點。
這本書也讓我反思自己的教學(xué)方式。我應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生的情感需求，用愛心去引導(dǎo)他們，讓他們在知識的海洋中感受到溫暖和關(guān)懷。只有這樣，我們才能真正培養(yǎng)出有愛心、有責(zé)任感的學(xué)生。
總的.來說，《愛的教育》是一本非常有價值的書，它讓我更加堅定地走上了愛的教育之路。
教育讀書心得體會11
利用假期時間，我完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動過無數(shù)教育著作《愛心與教育》，書中的深深地吸引著我，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”。李老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他地愛學(xué)生，學(xué)生又怎樣地愛他，真是讓人感動。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“把整個心靈獻(xiàn)給孩子”。尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》的手記一，一個個感人肺腑的生動深深地吸引震撼著我。我更是對他萬分崇敬。
在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼！學(xué)生時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的，為學(xué)生辦生日，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會，一直關(guān)注落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動的同時，也折射出了師者崇高的風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！“春種一粒粟，秋收萬顆籽�！倍罾蠋煏r時都在收獲！當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當(dāng)一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福！李老師就是這樣的幸福者！
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。對于工作多年的我來說，也想過該在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我……但我從未想過，當(dāng)我讀到李老師的教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過�！笔刮疑钌钫鸷沉�，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離校后仍牽掛著他們——所以他會給高考落榜的學(xué)生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的'小草……但都在下展現(xiàn)自己的勃勃生機�！彼褜W(xué)生比作“容器”，要向這個容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。讓自己的學(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛��！
令我印象最深刻的是他講的萬同的故事。萬同是書中的一個典型的后進(jìn)生的形象，在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中，我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進(jìn)生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心與耐心。教育不是神話，它給人的影響是潛移默化的，是漸變的，甚至?xí)?jīng)常周而復(fù)始地回到原點。在我看來，我們絕大多數(shù)的教師都是有愛心的，然而在這個急功近利的時代，稀缺的就是耐心與恒心了。在過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，不斷反思自己：假如萬同是我的學(xué)生，我能有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？羞愧無比！我想我做不到，我會傷心、憤恨、絕望、無奈，會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來寬慰自己，理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外，因為教育不是萬能的……一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生，難！在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個后進(jìn)生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中說“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難以擁有、快樂、自信、向上的生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！”是的，“愛”只一個字，但做起來談何容易，那需要真心地付出。
《愛心與教育》讓我受益匪淺，不僅知道了怎樣跟學(xué)生怎樣相處，怎樣教育學(xué)生，同時，也讓我深深地感受到，教師在教學(xué)工作中應(yīng)該具備的“三心二意”。三心——指愛心、信心、耐心；二意——善意和誠意。我讀了這本書后，一定會好好反思，從身邊的小事做起，時時不忘李老師的，把教育工作認(rèn)認(rèn)真真的做好！
教育讀書心得體會12
回首。曾經(jīng)那本塵封在記憶中只為考試而用的《教育學(xué)》，早已從記憶中淡出、飄遠(yuǎn)，然后相隔兩忘化無影。今。再次拿起這樣一本深邃且頗具教育使命厚重感的書時，我從目錄中找尋著自己最感興趣的兩大塊領(lǐng)域——班主任和教師篇章。當(dāng)陶醉在濃情詩意的《金縷曲》時，微微有些觸動。反復(fù)讀著念著，腦海里萬般思緒齊涌現(xiàn)，無端生發(fā)一種已然"不堪回首，十年往事"的惆悵！十年，多少辛酸，多少歡笑！相關(guān)瑣事或深或淺刻進(jìn)時間深處，駐足回眸，還是無怨無尤，留在心里頭。
一、《教育學(xué)》之班主任，個案研究的啟示。
班主任寫進(jìn)書本里的形象是高尚品行的榜樣，有著堅定的教育信念，有著不慍不悱的柔腸剛膽，有著較強的組織能力，有著多方面的興趣和才能，有著善于待人接物的獨攬一面，班主任還應(yīng)嚴(yán)于律己，不斷提高自己素質(zhì)等等。如此云云，綱舉目張，以為無比正確。但現(xiàn)實不太需要這些，對教育起直接啟發(fā)作用的，我以為還是對個案的分析和研究，尤其是對個別教育（包括問題學(xué)生）工作的開展。因此，我關(guān)注了書中的兩個案例。
案例一中的小張同學(xué)與我班的小吳同學(xué)所表現(xiàn)出來的問題大致相同。他執(zhí)拗，頑固，沒有禮貌，不太愿意承認(rèn)自己的錯誤，更談不上下定決心改正錯誤。三番五次好說歹說，效果平平。我沒有案例中的老師那么幸運，一次談話就攻下了小張心中的"堡壘"。但案例中的老師，她所表現(xiàn)出來的后續(xù)"保障工作"值得我借鑒。案例中的老師一次次不厭其煩的感化，特意安排優(yōu)秀學(xué)生在小張身邊，時時刻刻無微不至地關(guān)注等等，使得孩子最后被感動了，懂事了，進(jìn)步了�；叵胱约涸谵D(zhuǎn)化小吳的問題上，也許還是少了一點什么，也或許小吳所表現(xiàn)出來的問題以及造成問題的根源遠(yuǎn)比小張要復(fù)雜得多。但我想，辦法總比困難多。對轉(zhuǎn)化問題學(xué)生的工作上，案例一給我了許多啟發(fā)。
案例二講述的是高年級老師對學(xué)生之間萌發(fā)的好感的處理。讀畢，我深深折服于老師的睿智、從容以及耐心。在對待高年級學(xué)生之間產(chǎn)生的好感問題上，老師不是簡單粗暴地批評，不是曉之以理，動之以情的說教，而是站在"喜歡"的泛概念之上，通過自身的現(xiàn)身闡釋，將喜歡一詞的范圍擴(kuò)大、延伸，爾后自然地將原本的尷尬化為了孩子學(xué)習(xí)的動力，這是智慧的展現(xiàn)，更有智者的風(fēng)度。我喜歡這樣的老師，喜歡這樣的處理方式，既科學(xué)又充滿人情味。這個案例給予我的，更多的是對自己班主任業(yè)務(wù)的拷問和不斷自我完善的驅(qū)動。
二、《教育學(xué)》之教師，在角色沖突中尋找平衡點。
在一定的.社會關(guān)系中，每個人都同時扮演好幾種角色，而眾多的角色集合就形成了"角色叢"。作為教師，教育學(xué)第十五章《教師》中明確提到："僅與學(xué)生的關(guān)系而言，教師就要扮演著豐富多彩的角色。"如，教師是"家長代理人"、"朋友知己"，是"傳道、授業(yè)、解惑者"，是管理者、心理調(diào)節(jié)者和研究者等等。而當(dāng)所有的角色與個人的預(yù)期發(fā)生矛盾或難以取得一致時，就會出現(xiàn)角色沖突。對于這樣或那樣的角色沖突，我們需要找到一個平衡點。
一）、合理調(diào)試與家庭角色的沖突
有了家庭和孩子，特別是當(dāng)孩子還小需要照顧時，教師很容易同家庭角色產(chǎn)生沖突。對于這點，我相信大家都深有體會，因為每個人都是這樣一路走過來。有時候我們真得無法盡到一些為人父母和為人子女的職責(zé)，我們往往因此內(nèi)疚、不安甚至苦惱。特別是當(dāng)孩子生病時，你會感到更加愧疚。一直以來我都把精力更傾向于學(xué)校，因為有太多的事不得不去做，因為有太多的原因我們無法放手，更因為教了一年級真的是身心俱憊。于是，很容易忽視了自己的孩子，因為有時候真的有種被工作"抽干"和"耗干"的感覺�，F(xiàn)在，當(dāng)經(jīng)歷過一些事后，我才明白，當(dāng)孩子還小的時候，我覺得作為教師有理由傾向于自己的家庭角色，因為孩子是我們一生中最重要最特殊的一個學(xué)生，忽視甚至無暇顧及自己的孩子同樣是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。當(dāng)然，這其中兩個角色也需要合理進(jìn)行調(diào)試與權(quán)衡，做到有急有緩，協(xié)調(diào)控制，最好能統(tǒng)籌兼顧。
二）、努力讓"教育者"與"研究者"和諧統(tǒng)一。
作為教育工作者，其對象的特殊性決定了工作的再創(chuàng)造性。因此，教師需要發(fā)展、需要提升，更需要自我超越。一個善于反思、善于研究的老師總能讓教育教學(xué)工作注入一些新的工作思路和思想方法。但是局限于實踐范圍的再創(chuàng)造很難高屋建瓴，教師的研究工作需要規(guī)劃指引，需要理論培訓(xùn)習(xí)得，需要高層次的專家點撥。所以勇于抓住時機，善于創(chuàng)造機會，敢于沖破困難，努力讓自己走向"教育者"與"研究者"的雙重共贏身份，需要足夠的勇氣、堅定的意志，需要無怨無悔的付出，更需要默默忍受獨自行走在深造之路上的孤獨。對于自己，尚未在這方面邁出足夠有力的一步，只希望略略能有些且行且思與且得，這就是我目前所擁有的平衡點。
在教師扮演的角色叢中，由于生活的不確定性，我們還會碰到許許多多的角色沖突。在角色沖突中，努力找到一個平衡點，就會擁有一個幸福的支點。其次，教師要善于從諸多角色中掙脫出來，把時間和精力重新合理分配，盡可能把它用到那些對自身更有價值的角色上。
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教育讀書心得體會13
作為一名教育學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我深知閱讀對于學(xué)習(xí)的重要性。在這些年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我不斷地閱讀各種有關(guān)教育學(xué)的著作，并從中汲取道理，逐漸形成了自己的閱讀與學(xué)習(xí)方式。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，分享一下我的讀書心得體會。
第一段：創(chuàng)造適合自己的閱讀環(huán)境。
學(xué)習(xí)環(huán)境對于閱讀的影響是非常大的。對于我來說，我更喜歡一些比較安靜的環(huán)境，可以讓自己更加專注于閱讀。因此，我經(jīng)常會選擇適合自己的地方進(jìn)行閱讀，例如在圖書館、靜謐的咖啡廳或自己的學(xué)習(xí)空間等，以此創(chuàng)造一個舒適的閱讀氛圍，避免外在干擾，提高自己的閱讀效率。
第二段：注重閱讀理解，運用讀書筆記。
閱讀并不是單純地看完一本書，更重要的是吸收、理解和應(yīng)用書中的知識。為了更好地掌握閱讀材料，我在閱讀過程中經(jīng)常會做些筆記。筆記的內(nèi)容包括我對書中觀點的理解和思考，對書中生詞、專有名詞和人名的注解等。通過做筆記，我可以更好地把握書中的重要觀點，同時也可以幫助我加深對書籍內(nèi)容的印象。
第三段：深入思考，提出問題與討論。
閱讀對于學(xué)習(xí)來說是一個不斷思考、不斷提出問題的過程。在閱讀過程中，我會不斷地思考、提出問題，甚至與同學(xué)們進(jìn)行一些討論，從而更好地理解書中的觀點。同時，這種分享與討論也可以拓寬我的學(xué)習(xí)思路，從不同角度看待問題，提高自己的思辨能力。
第四段：多角度、多層面的閱讀。
閱讀對于教育學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說尤其重要。因此，我會在閱讀的時候多角度、多層面地思考問題。我會根據(jù)自己的需要，選擇閱讀的角度，例如，可以從教育的.社會、歷史、政治、文化、心理、管理等角度去讀書，以此能更好地應(yīng)用到實際學(xué)習(xí)中。
第五段：將閱讀運用到實際學(xué)習(xí)中。
閱讀的最終目標(biāo)是為了更好地將學(xué)習(xí)運用到實際中去，因此我不僅關(guān)注閱讀自身，還會在閱讀后將理論應(yīng)用到實際，通過實踐不斷提高自己的專業(yè)技能和素養(yǎng)。如此一來，讀書不僅是一種學(xué)術(shù)的活動，更體現(xiàn)了它的實際性和應(yīng)用性。
總之，在教育學(xué)的學(xué)習(xí)中，閱讀是非常重要的一環(huán)。不斷優(yōu)化自己的閱讀方式，建立符合自己特點的閱讀環(huán)境，注重閱讀理解并結(jié)合讀書筆記，進(jìn)行多角度、多層面的閱讀，還要能將學(xué)習(xí)理念運用到實際中去。通過不斷的閱讀，我相信自己定能成為一名全面的教育學(xué)專業(yè)人才。
教育讀書心得體會14
讀完了意大利作家亞米契斯的日記體小說《愛的教育》，我深深地被小說中那些普通人物所展現(xiàn)出的非凡思想品質(zhì)所感動。這本小說沒有浮夸的言辭，也沒有虛偽的道德說教，卻通過對生活的樸實描寫，讓人們能夠感受到最基本的東西。
教育中的愛是一種無限的情感。在閱讀《愛的教育》后，我對愛有了更深刻的理解。雖然愛被比喻成了很多東西，但它并不僅限于這些。我認(rèn)為，愛沒有明確的定義，但我知道愛是沒有界限的。無論是同學(xué)之間友好的交流，老師對學(xué)生的鼓勵，還是父母對子女的無微不至的關(guān)懷，甚至是陌生人給予的微笑、獻(xiàn)血、捐款，都顯示了愛的.存在。愛是一種依戀的心情，一種奉獻(xiàn)的精神，一種極其負(fù)責(zé)任的態(tài)度，也是一種強大的力量。愛可以構(gòu)建起師生之間的橋梁；愛可以像春風(fēng)和雨水一樣滋潤每個學(xué)生；愛可以感染和震撼學(xué)生的內(nèi)心，激發(fā)他們的自信和求知欲，培養(yǎng)他們良好的情感品質(zhì)，讓他們?nèi)硇牡赝度雽W(xué)習(xí)。的確，親密而融洽的師生關(guān)系以及受敬愛的老師對個人的影響常常會使人終身難忘。我認(rèn)為羅森塔爾心理學(xué)家的實驗效果就是愛的結(jié)果。愛是神圣的，師愛偉大！
教師的愛是一種寶貴的資源，如同陽光和雨露滋潤著大地上的花朵和禾苗。我們對待學(xué)生的愛應(yīng)該平等普遍，就像太陽把光芒灑向所有的生命一樣，但同時也要有所傾斜地關(guān)注那些缺乏愛的學(xué)生。正如李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中所說，教師應(yīng)該更多地投入關(guān)注和感情，去關(guān)心那些極度缺乏愛的學(xué)生。弱勢群體是不幸的，他們長期承受著巨大的心理壓力，難以享受健康、快樂、自信和積極向上的精神生活。如果我們能給予他們健康、快樂、自信和積極向上的影響，這將是一種美好的教育。是的，愛只是一個字，但實踐起來卻并不容易，需要真心的付出。如果我們出于某種利益而虛偽地對待學(xué)生，一旦目的達(dá)到便拋之腦后，這反而違背了初衷，甚至可能扭曲學(xué)生健康人格的形成。我相信，愛對一個人的品格、內(nèi)涵以及對社會責(zé)任和未來成長的影響都至關(guān)重要。這是我的讀書筆記。
如果我們將整個課堂比作河床的話，那么師愛就是在整個河床上最璀璨、最耀眼、最動人的浪花，它就像大海中富含生命的潮汐一樣。愛是人類最美妙的語言，它通過正直和無私的奉獻(xiàn)來詮釋愛的真諦。教育家陶行知先生以他那顆滿懷愛心的心去創(chuàng)辦教育事業(yè)，沒有留下任何私心雜念，他用愛去感染整個世界。這種奉獻(xiàn)精神難道不正是愛所具有的嗎？教育如果缺乏愛，就無法稱之為真正的教育；教師如果沒有愛，也無法被稱為合格的教師。愛是學(xué)生心靈最基本的需求，是驅(qū)動學(xué)生成長和發(fā)展的原動力，同時也是生命中一種具有創(chuàng)造力的凝聚力量。
教育讀書心得體會15
最近我讀了一本書，讓我完全陶醉其中，這本書就是《愛的教育》。它以小男孩安利柯的視角展開，從四年級開學(xué)的第一天開始寫起，一直持續(xù)到第二年的七月，總共有一百篇文章。每一篇都深入地展示了“愛”的真諦，令全世界的父母和孩子們深受感動。每次讀完關(guān)于“好朋友卡隆”的那篇文章，我都會被深深打動，熱淚盈眶。腦海中常常浮現(xiàn)出一個強壯、高大威武的形象，他就是那個愿意為了拯救朋友而犧牲生命的卡隆。
藝術(shù)來源于生活，讀完這篇文章，我會想起我的幾個朋友：他們都是我要好的朋友，但是能做到像“卡隆”這樣的朋友不多。就在最近，我們科學(xué)試驗小組在做試驗時應(yīng)該是第一個完成試驗的，可是我的一些朋友盜用我們的方案。還有就是我們同學(xué)之間玩的偵探游戲，我一直以為甘思源就是接到神秘信件的人，想不到他居然是“叛徒”把我們所說的計劃全部告訴寫信人，我自己一直在編寫小說。當(dāng)我拿給我的`朋友看后，他竟然把內(nèi)容記下，經(jīng)過改編比我早一步寫出來，他們或許只是為了一時的自私而去傷害朋友間誠摯的情感。的精神背道而馳”使我一度感到彷徨與迷惑。
利柯有“卡隆”這樣的朋友，希望我們身邊有樂于助人的，越來越多的“卡隆”出現(xiàn)�，F(xiàn)在我也要努力一下，讓我成為他們心中的好“卡隆”，交上更多的朋友，幫助更多的人，再把以前的朋友爭取回來。
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